제 112 편성격의 생존
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제 112 편
성격의 생존
(1225.1) 112:0.1 진화하는 혹성들은 인간이 기원을 가지는 구체요, 하늘 가는 필사자의 생애가 시작되는 세계이다. 유란시아가 너의 출발점이고, 여기서 너와 너의 신성한 조절자는 일시 연합하여 붙어 있다. 너는 완전한 안내자를 부여받았다. 따라서 네가 성실하게 시간 속의 달리기를 해서 마지막 믿음의 목표를 얻고자 하면, 오랜 세월에 걸친 보상이 네 것이 될 것이다. 너에게 깃드는 조절자와 너는 영원히 뭉칠 것이다. 그리고 나서 너의 진짜 생명, 하늘 가는 생명이 시작될 터이고, 너의 현재 필사 상태는 거기에 이르는 현관일 뿐이다. 그 때 네 앞에 펼쳐진 영원 속에서 최후자로서 너의 높고 진취적인 사명이 시작될 것이다. 진화로 성장하는 이 모든 연속된 세월과 단계에 걸쳐서, 절대로 변하지 않은 채로 남는 너의 일부가 있으니, 그것이 성격이다―변화가 있는 가운데 영구한 것이다.
(1225.2) 112:0.2 성격을 정의하려 하는 것은 주제넘겠지만, 성격에 관하여 알려진 것들을 더러 열거하는 것이 도움이 될까 한다:
(1225.3) 112:0.3 1. 성격은 우주의 아버지 자신이 또는 아버지를 대행하는 합동 행위자가 수여한 품질, 실체 속에 있는 그 품질이다.
(1225.4) 112:0.4 2. 성격은 지성이나 영을 포함하는 어떤 살아 있는 에너지 체계에도 부여될 수 있다.
(1225.5) 112:0.5 3. 성격은 선행(先行)하는 원인의 사슬에 완전히 지배되지는 않는다. 성격은 상대적 창조성이 있거나 공동 창조성이 있다.
(1225.6) 112:0.6 4. 진화하는 물질 생물에게 수여되었을 때, 성격은 지성의 중재를 통해서 영으로 하여금 에너지 물질을 통달하려고 애쓰게 만든다.
(1225.7) 112:0.7 5. 성격은 신분이 결여되어 있지만, 어떤 살아 있는 에너지 체계의 신분도 통일할 수 있다.
(1225.8) 112:0.8 6. 인력에 대하여 질적•양적 반응을 보이는 세 가지 에너지와 대조해서, 성격은 성격 회로에 대하여 오직 질적(質 的) 반응을 드러낸다.
(1225.9) 112:0.9 7. 변화가 있는 가운데서 성격은 변하지 않는다.
(1225.10) 112:0.10 8. 성격은 하나님께 선물을 드릴 수 있다―하나님의 뜻을 행하는 데에 자유 의지를 바칠 수 있다.
(1225.11) 112:0.11 9. 성격은 도덕성의 특징을 나타낸다―다른 성격자들과 가지는 상대적 관계를 의식하는 특징이다. 성격은 행동 수준을 식별하고 그 사이에서 까다롭게 분별한다.
(1225.12) 112:0.12 10. 성격은 독특하며, 절대로 독특하다. 성격은 시공에서 독특하다. 영원 속에서, 파라다이스에서 독특하다. 성격은 부여되었을 때 독특하다―복사품이 하나도 없다. 성격은 존재하는 순간마다 독특하며, 하나님과 가지는 관계에서 독특하다―하나님은 성격자들을 차별하지 않지만, 성격자들을 더하지도 않으니, 성격자를 더할 수 없기 때문이다―그들은 친교할 수 있지만 그들을 더할 수는 없다.
(1226.1) 112:0.13 11. 성격은 다른 성격의 계심에 직접 반응한다.
(1226.2) 112:0.14 12. 성격은 영에게 더할 수 있는 유일한 것이며, 이처럼 아들과 가지는 관계에서 아버지가 먼저임을 보여 준다. (지성을 영에 더할 필요는 없다.)
(1226.3) 112:0.15 13. 성격은 살아남는 혼 속에서 신분을 가지고 사람이 죽은 뒤에 살아날지도 모른다. 조절자와 성격은 변함이 없다. (혼 속에서) 그들 사이의 관계는 변화, 계속되는 진화에 불과하다. 이 변화(성장)가 그치면, 혼은 그칠 것이다.
(1226.4) 112:0.16 14. 성격은 시간을 독특하게 의식하며, 이것은 지성이나 영이 시간을 파악하는 것과 다른 무엇이다.
(1226.5) 112:1.1 우주의 아버지가 피조물에게 영원한 자질의 잠재성으로서 성격을 수여한다. 신이 주신 그러한 선물은 수많은 수준에서, 비천한 유한자로부터 가장 높은 초한자까지, 아니 절대자의 경계에까지도 이르는 연속된 우주 상황에서 작용하도록 고안되어 있다. 이처럼 성격은 세 우주 평면에서, 즉 세 우주 단계에서, 작용한다:
(1226.6) 112:1.2 1. 위치 지위. 성격은 지역 우주, 초우주, 중앙 우주에서 똑같이 효과 있게 활동한다.
(1226.7) 112:1.3 2. 의미 지위. 성격은 유한자, 초한자(超限者)의 수준에서, 심지어 절대자에 부딪치는 것으로서 효과 있게 활동한다.
(1226.8) 112:1.4 3. 가치 지위. 성격은 물질인 것, 상물질인 것, 영적인 것의 진취적 분야에서 체험으로 실현될 수 있다.
(1226.9) 112:1.5 성격은 우주의 차원적 성과의 완벽하게 된 범위를 가지고 있다. 유한 성격자의 차원은 셋이며, 대체로 다음과 같이 작용한다:
(1226.10) 112:1.6 1. 길이는 진보―공간을 가로지르고 시간을 따르는 움직임―진화의 방향과 성질을 나타낸다.
(1226.11) 112:1.7 2. 수직(垂直)의 깊이는 유기체의 욕구와 태도, 달라지는 수준의 자아 실현, 환경에 반응하는 일반 현상을 포함한다.
(1226.12) 112:1.8 3. 넓이는 조정, 친교, 자아 조직의 영토를 포함한다.
(1226.13) 112:1.9 유란시아 필사자들에게 수여된 부류의 성격은 일곱 차원의 자기 표현, 즉 성격을 실현하는 잠재성을 가지고 있다. 이 차원적 현상은 유한한 수준에서 셋, 초한(超限) 수준에서 셋, 절대 수준에서 하나로 실현할 수 있다. 절대 아래의 수준에서 이 일곱째 차원, 즉 총체 차원은 성격의 사실로서 체험할 수 있다. 이 최상의 차원은 관련지을 수 있는 절대물이며, 무한하지는 않아도, 절대적인 것을 무한 아래서 침투하는 차원적 잠재성이다.
(1226.14) 112:1.10 성격의 유한한 차원은 우주에서 길이•깊이•넓이와 상관이 있다. 길이는 의미를 뜻하고, 깊이는 가치를 의미하며, 넓이는 통찰력―도전할 수 없는 우주 실체 의식을 체험하는 능력―을 포함한다.
(1227.1) 112:1.11 상물질 수준에서, 물질 수준에 있는 이 유한한 차원들은 모두 크게 향상되며, 어떤 새로운 차원의 가치는 실현 가능하다. 상물질 수준의 이 모든 확대된 차원적 체험은, 상지혜의 영향을 통해서, 또한 상물질계 수학(數學)의 기여 때문에, 최상의 차원, 즉 성격의 차원과 함께, 놀랍게 표현된다.
(1227.2) 112:1.12 차원적 수준과 영적 수준은 체험하는 성격의 실현에서 조정되지 않는다는 것을 유한한 생물이 기억하려고 하면, 인간의 성격을 연구하는 데 필사자들이 겪는 많은 어려움을 피할 수 있다.
(1227.3) 112:1.13 생명은 정말로 유기체(자아)와 그 환경 사이에 일어나는 과정이다. 성격은 신분의 가치와 연속성의 의미를 이 유기체-환경의 결합에 뿌려 준다. 성격이 전체 상황에서 한 요인으로서 작용하니까, 이처럼 자극과 반응의 현상은 단순한 기계적 과정이 아니라는 것이 인식될 것이다. 기계 작용은 날 때부터 수동적이며, 유기체들은 본래부터 능동적이라는 것은 언제나 참이다.
(1227.4) 112:1.14 육체적 생명은 유기체(有機體) 안보다는, 유기체와 환경 사이에서 일어나는 과정이다. 그러한 과정은 모두, 그러한 환경에 대하여 유기체의 반응 형태를 지어내고 확립한다. 그리고 모든 그러한 지휘 형태는 목적을 고르는 데 상당히 영향을 미친다.
(1227.5) 112:1.15 지성의 중재를 통해서 자아와 환경이 의미 있는 접촉을 가진다. 유기체가 환경과 그러한 중요한 접촉(추진력에 대한 반응)을 가지는 능력과 자진성은 전체 성격의 태도를 나타낸다.
(1227.6) 112:1.16 성격은 고립된 속에서 그다지 잘 행동할 수 없다. 사람은 날 때부터 사회적인 생물이다. 그는 어디엔가 속하려고 몹시 바라는 마음에 지배된다. “아무도 자기만의 인생을 살지 않는다”는 것은 글자 그대로 참말이다.
(1227.7) 112:1.17 그러나 살아 있고 활동하는 생물 총체의 의미로서 성격 개념은 관계를 통합한 것보다 훨씬 더 큰 것을 뜻한다. 성격은 관계를 조정할 뿐 아니라 실체의 모든 요인을 통일함을 뜻한다. 관계는 두 대상물 사이에서 존재하지만, 셋 이상의 주체들은 궁극에 한 체계를 이루며, 그러한 체계는 확대되거나 복잡한 관계보다 더한 것이다. 이 구별은 극히 중요한데, 한 우주 체계에서 개별 구성원들은 전체와 가지는 관계에서, 전체의 개성을 통할 경우를 제외하고, 서로 연결되지 않는다.
(1227.8) 112:1.18 인간 유기체에서 그 부분들의 합은 자아―개성―을 이루지만, 그러한 과정은 성격과 아무 상관이 없고, 우주 실체들에 관계된 바와 같이, 성격은 이 모든 요소를 통일하는 것이다.
(1227.9) 112:1.19 집합에서는 부분들이 더해지며, 체계에서는 부분들이 정 돈된다. 체계는 조직―위치상의 가치―때문에 의미가 있다. 좋은 체계에서는 모든 요소가 우주 위치에 있다. 나쁜 체계에서는 무엇인가 빠져 있든지, 제 자리에서 밀려난다―어지러워진다. 인간 체계에서는 성격이 모든 활동을 통일하며, 다음에 신분과 창조성의 질을 나누어 준다.
(1227.10) 112:2.1 자아를 연구하는 데 다음을 기억하면 유익할 것이다:
(1227.11) 112:2.2 1. 육체적 체계들은 종속된다.
(1227.12) 112:2.3 2. 지적 체계들은 나란히 있다.
(1227.13) 112:2.4 3. 성격은 위에 있다.
(1227.14) 112:2.5 4. 깃드는 영적 세력은 지휘하는 잠재성을 가졌다.
(1228.1) 112:2.6 모든 자아 개념에서 생명의 사실이 먼저이고, 그 평가나 해석은 나중이라는 것을 인식해야 한다. 사람의 아이는 먼저 살고, 나중에 그의 삶에 대하여 생각한다. 우주 경제에서 통찰력은 선견보다 앞선다.
(1228.2) 112:2.7 하나님이 사람이 된다는 우주 사실은 언제까지나 인간 성격의 모든 의미를 바꾸고 가치를 변화시켰다. 낱말의 참 뜻대로 하면, 인간이거나 신이거나, 아니면 인간이면서 신이거나, 사랑은 총 성격들을 서로 존중함을 의미한다. 자아의 부분들은 수많은 방법으로―생각하고, 느끼고, 바라면서―활동할지 모르지만, 오로지 전체 성격의 조정된 속성이 지적 활동에서 집중된다. 이 모든 힘은 한 인간이 성실하고 사심 없이, 인간이거나 신이거나 다른 한 존재를 사랑할 때, 그 필사 지성의 영적 자질과 결합된다.
(1228.3) 112:2.8 실체에 관한 모든 필사자 개념은 인간 성격의 사실성을 가정하는 데 기초를 둔다. 초인간 실체에 대한 모든 개념은, 인간 성격이 어떤 관계된 영적 통일체 및 신다운 성격자와 같은 우주 실체들과 함께, 그 실체들 속에서, 겪는 체험에 기초를 둔다. 성격을 제외하고, 인간 체험에서 비영적인 것은 무엇이나 목적을 위한 수단이다. 사람이 다른 성격자들과―인간이든 신이든―가지는 모든 참다운 관계는, 그 자체가 목적이다. 신의 성격과 가지는 그러한 친교는 우주에서 올라가는 영원한 목표이다.
(1228.4) 112:2.9 성격을 소유하는 것은 사람이 한 영적 존재임을 확인하는데, 이는 자아의 통일성과 성격의 자의식이 초물질 세계가 부여한 자질이기 때문이다. 한 필사 유물론자가 초물질 실체들의 존재를 부인할 수 있다는 바로 그 사실은, 그 자체로서 저절로, 그의 인간 지성 속에서 영(靈)의 합성과 우주 의식이 있음을 보이고, 그것들이 작용함을 가리킨다.
(1228.5) 112:2.10 물질과 생각 사이에는 큰 우주 간격이 존재하며, 이 간격은 물질 지성과 영적 사랑 사이에 측량할 수 없이 더 크다. 자의식(自 意識)은커녕, 의식은 기계론에 따른 전자(電子)의 결합이나 유물론의 에너지 현상을 다루는 어떤 이론으로도 설명될 수 없다.
(1228.6) 112:2.11 지성이 실체를 궁극의 분석에 이르기까지 추구함에 따라서, 물질은 물질 감각에는 사라지지만, 아직도 지성 속에 현실로 남는다. 물질이 사라진 뒤에 남는 바로 그 실체를 영적 실체가 추구하고 궁극의 분석에 이르기까지 추구할 때, 실체는 지성이 보기에는 사라진다. 그러나 영의 통찰력은 아직도 영적 성품을 지닌 우주의 실체들과 최상의 가치를 파악한다. 따라서 과학은 철학에게 고개를 숙이고, 한편 철학은 진정한 영적 체험에 본래 있는 결론에 굴복해야 한다. 생각함은 지혜에 무릎을 꿇고, 지혜는 깨우침을 받고 돌이켜보는 예배 속에서 사라진다.
(1228.7) 112:2.12 과학에서는 인간 자체가 물질 세계를 관찰한다. 철학은 물질 세계의 이러한 관찰을 지켜보는 것이다. 종교, 참된 영적 체험은, 시공에 있는 에너지 물질의 이 모든 상대적 합성의 관찰을 지켜보는 우주 현실을 체험으로 깨닫는 것이다. 순전한 유물론 위에 우주의 철학을 세우는 것은, 인간 의식의 체험 속에서 모든 물질적인 것이 처음에는 현실로 파악된다는 사실을 무시하는 것이다. 관찰하는 사람은 관찰의 대상(對象)이 될 수 없다. 평가하는 것은 평가를 받는 바로 그 대상을 어느 정도 초월하기를 요구한다.
(1228.8) 112:2.13 시간 속에서 생각함은 지혜로 이끌고, 지혜는 예배로 이끈다. 영원 속에서 예배는 지혜로 이끌고, 지혜는 궁극에 최종의 생각이 된다.
(1229.1) 112:2.14 진화하는 자아가 통일되는 가능성은 다음 구성 요소의 품질에 본래부터 있다: 기본 에너지, 생체의 주 조직, 근본적인 화학적 전반 통제, 최상의 아이디어, 최상의 동기, 최상의 목표, 파라다이스에서 수여된 신다운 영이다―이것이 사람의 영적 성품이 자의식하는 비밀이다.
(1229.2) 112:2.15 우주 진화의 목적은 영(靈)의 늘어나는 지배, 생각 조절자의 가르침과 인도함에 의지로 반응함을 통해서, 성격의 통일을 이루는 것이다. 인간 및 초인간의 성격은 본래부터 우주 품질의 특징을 가지며, 이 품질은 “지배의 진화”라고 불러도 좋은데, 성격 자체와 그 환경을 통제하는 힘이 확대되는 것이다.
(1229.3) 112:2.16 한때 인간이었던 하늘 가는 인격자는 자아에 대하여, 우주에서, 의지가 점점 더 지배하는 큰 두 단계를 거친다:
(1229.4) 112:2.17 1. 우주 문제를 해결하고 그에 따라 우주를 통달함과 아울러 신분을 확대하고 현실화하는 기법을 통해서, 자아 실현을 확대하는 최후자 이전 체험, 즉 하나님을 추구하는 체험.
(1229.5) 112:2.18 2. 하나님을 닮는 신다운 수준에 아직 다다르지 못한, 하나님을 찾는 지성들에게 체험하는 최상 존재를 드러냄으로써 자아의 실현을 창조적으로 확대하는, 최후자 이후 체험, 즉 하나님을 드러내는 체험.
(1229.6) 112:2.19 내려오는 성격자들은 최상 신, 궁극 신, 절대 신의 신성한 뜻을 확인하고 집행하는 늘어난 자격을 추구함에 따라서, 그들의 여러 가지 우주 모험을 통해서 비슷한 체험을 얻는다.
(1229.7) 112:2.20 물질적 자아, 곧 인간 신분의 자아 덩어리는, 육체의 생명을 사는 동안에 물질 생명의 수송 수단의 계속하는 작용에, 그리고 에너지와 지능의 불안정한 균형이 계속 존재하는 데 의존하며, 이것은 유란시아에서 생명이라는 이름을 받았다. 그러나 살아남을 가치가 있는 자아, 죽음의 체험을 뛰어넘을 수 있는 자아는, 일시적 생명 수송 수단―물질적 육체―로부터 상물질 혼의 더 오래 가는 불멸의 성질에 이르기까지, 그것을 지나서 혼이 영 실체의 입김을 받고 궁극에는 영 실체의 지위를 얻는 그 수준까지, 진화하는 성격 신분이 자리 이동하는 것을 가능하게 만들어서 겨우 진화된다. 물질적 결합으로부터 상물질 신분까지 이렇게 실제로 이동하는 것은 인간 생물이 내리는, 하나님을 찾는 결정의 성실함과 끈질김과 꾸준함으로 말미암아 이루어진다.
(1229.8) 112:3.1 유란시아 사람들은 무릇 한 종류의 죽음, 생명 에너지가 물리적으로 중지되는 것만 인정한다. 그러나 성격이 살아남는 것에 관하여 정말로 세 종류가 있다:
(1229.9) 112:3.2 1. 영적 (혼의) 죽음. 사람이 살아남기를 마침내 거절하면, 거절하고 나서, 조절자와 보살피던 세라핌의 공동 의견에 그가 영적으로 빚을 갚을 능력이 없고 상물질 면에서 파산했다고 선언이 내리고, 그러한 일치된 조언이 유버르사에 기록되고 나서, 검열자와 그 반영(反映) 동료들이 이 조사 결과를 확인한 뒤에, 그 결과로 오르본톤의 통치자들은 깃드는 감시자를 즉시 해방하라고 명령한다. 그러나 조절자를 이렇게 풀어 주는 것은 조절자가 버린 그 사람에 관련된, 개인 세라핌이나 집단 세라핌의 임무에 어떤 방법으로도 영향을 미치지 않는다. 육체 작용과 지성 작용의 살아 있는 에너지가 잠시 계속함에 상관 없이, 이 종류의 죽음의 중요성은 최종이다. 우주의 견지에서 볼 때 그 사람은 이미 죽었다. 이어지는 생명은 다만 우주 에너지의 물질적 운동량이 지속함을 가리킨다.
(1230.1) 112:3.3 2. 지적 (지성의) 죽음. 지능의 비정상을 통해서 또는 뇌의 작용이 부분적으로 파괴되었기 때문에 상급 보조 봉사의 중대한 회로들이 붕괴될 때, 이 조건들이 고칠 수 없는 어떤 임계점을 지날 때, 그 깃드는 조절자는 신별로 떠나도록 즉시 풀려난다. 우주 기록에는, 인간의 의지 활동에 필수인 지성 회로들이 망가졌을 때는 언제나, 필사 성격자는 죽었다고 생각된다. 육체의 살아 있는 기계 장치가 줄곧 작용하는 것에 상관 없이, 이것은 또한 죽음이다. 몸에서 의지(意志)하 는 지성을 빼면, 이제 더 사람이 아니다. 그러나 그 인간 의지가 앞서 택한 데 따라서, 그러한 개인의 혼은 살아남을지 모른다.
(1230.2) 112:3.4 3. 육체의 (몸과 지성의) 죽음. 죽음이 한 인간에게 닥칠 때, 지성이 총명한 작용으로서 활동하기를 그칠 때까지, 측량할 수 있는 뇌의 에너지가 리듬 있는 생명의 맥박을 그칠 무렵까지, 조절자는 지성의 요새에서 남아 있다. 이 죽음이 있고 나서, 여러 해 전에 몸에 들어갈 때와 똑같이 예식을 차리지 않고, 조절자는 사라지는 그 지성을 떠나며, 유버르사를 거쳐서 신별로 진행한다.
(1230.3) 112:3.5 죽은 뒤에 그 물질 몸은 그것이 유래한 원소의 세계로 돌아가지만, 살아남는 성격자의 두 가지 비물질 요소는 영속한다: 선재(先 在)하는 생각 조절자는 그 필사자 생애의 기억 사본(寫本)과 함께 신별로 진행하며, 또한 운명 수호자의 보관 속에 죽은 인간의 불멸하는 상물질 혼이 남는다. 혼의 이 단계와 형태, 한때 움직였지만 이제 가만히 있는 이 신분 형태는 상물질 세계들에서 다시 성격화하는 데 필수이다. 그 조절자와 그 혼의 재회는 살아남는 성격자를 다시 조립하며, 상물질로 깨어날 때 네가 다시 정신을 차리게 만든다.
(1230.4) 112:3.6 개인 수호 천사를 가지지 않은 자들의 경우에는, 집단 관리자들이 신분을 보관하고 성격을 부활시키는 똑같은 서비스를 충실하고 효과 있게 실행한다. 세라핌들은 성격을 다시 조립하는 데 필수이다.
(1230.5) 112:3.7 죽고 나서 생각 조절자는 일시 성격을 잃어버리지만, 신분을 잃지는 않는다. 그 인간 주체는 일시 신분(身分)을 잃지만, 성격을 잃지는 않는다. 저택 세계들에서 이 둘은 영원히 명시되어 다시 뭉친다. 떠나 버린 생각 조절자는 결코 전에 깃들던 존재로서 땅으로 돌아가지 않는다. 결코 성격은 인간 의지가 없이 나타나지 않는다. 조절자가 빠진 인간은, 죽은 뒤에 활동하는 신분을 드러내거나, 어떤 방법으로도 땅에 살아 있는 존재들과 교통하지도 않는다. 조절자가 빠진 그러한 혼들은 길거나 짧게 죽음의 잠을 자는 동안에, 전적으로, 절대로 의식(意識)이 없다. 생존이 이루어지기까지, 다른 성격자들과 교통하는 어떤 종류의 성격이나 능력도 전시할 수 없다. 저택 세계들로 가는 자들은 사랑하는 자들에게 소식을 보내도록 허락되지 않는다. 현재 섭리 시대 기간에, 우주 전역에 걸쳐서 그러한 통신을 금하는 것이 정책이다.
(1231.1) 112:4.1 한 물질 성품, 지적 성품, 또는 영적 성품의 죽음이 일어날 때, 조절자는 그 필사 주체에게 작별을 알리고 신별을 향하여 떠난다. 지역 우주와 초우주의 본부로부터, 두 정부의 감독자들과 반영으로 접촉이 이루어지며, 시간의 영토에 들어간 것으로 기록된 바로 그 번호로 감시자가 나간 것으로 등록된다.
(1231.2) 112:4.2 충분히 이해되지 않은 어떤 방법으로, 조절자가 깃들었던 그 지성의 영적 가치와 상물질 의미가 담긴 조절자의 2중 사본에 구체화된 대로, 우주 검열자들은 그 인생의 요약을 소유할 수 있다. 검열자들은 죽은 인간의 살아남는 인격과 영적 품질에 대하여 조절자의 견해를 이용할 수 있고, 이 모든 자료는, 세라핌의 기록과 함께, 관계된 그 개인이 판결을 받을 때 제출하도록 소용이 된다. 이 정보는 또한 어떤 승천자들로 하여금, 죽고 나서 즉시 상물질 생애를 시작하고, 혹성의 섭리 시대가 정식으로 종결되기 전에 저택 세계로 나아갈 수 있게 만드는 초우주 명령을 확인하는 데 쓰인다.
(1231.3) 112:4.3 살아 있는 자들 가운데서 옮겨진 개인들의 경우를 제외하고, 육체가 죽은 뒤에, 풀려난 조절자는 즉시 신별의 집 구체로 간다. 살아남는 필사자가 사실로 다시 나타나기를 기다리는 시간에 그 세계에서 무슨 일이 벌어지는가에 관한 세부는 주로, 그 인간이 자신의 개별 권한으로 저택 세계들로 올라가는가, 아니면 한 혹성 시대의 잠자는 생존자들의 섭리 시대 호출을 기다리는가에 달려 있다.
(1231.4) 112:4.4 필사 동료가 한 섭리 시대 끝에 다시 성격화될 무리에 속하면, 그 조절자는 이전에 봉사하던 체계의 저택 세계로 금방 돌아오지 않을 터이나, 선택에 따라서, 다음 일시 배치 중 하나에 들어갈 것이다:
(1231.5) 112:4.5 1. 밝혀지지 않은 봉사를 위하여 사라진 감시자들의 서열에 소집된다.
(1231.6) 112:4.6 2. 파라다이스 체제를 관찰하는 데 한동안 배치된다.
(1231.7) 112:4.7 3. 신별의 여러 훈련 학교 중 한 군데에 등록된다.
(1231.8) 112:4.8 4. 파라다이스 세계들의 아버지 회로를 구성하는 다른 신성한 여섯 구체 중 하나에서 학생 관찰자로서 한동안 머무른다.
(1231.9) 112:4.9 5. 성격화된 조절자들의 사자가 되는 근무에 배치된다.
(1231.10) 112:4.10 6. 처녀 집단에 속하는 조절자들을 훈련하는 데 바쳐진 신별 학교들에서 부교사가 된다.
(1231.11) 112:4.11 7. 그 인간 파트너가 생존을 거절했을까 싶다고 믿을 타당한 이유가 있을 경우에 근무할, 한 집단의 가능한 세계들을 택하라고 배치된다.
(1231.12) 112:4.12 죽음이 너에게 닥칠 때, 네가 3급 수준이나 더 높은 수준에 다다랐고, 따라서 개인 운명 수호자를 배치받았고, 조절자가 제출한, 살아남는 인격을 요약한 마지막 성적표가 운명 수호자한테서 무조건 인가를 받고―세라핌과 조절자가 그들이 작성한 생명 기록부와 추천서의 모든 항목에 본질적으로 찬성하고―유버르사에 있는 우주 검열자들과 그 반영 동료들이 이 자료를 확인하면서 말을 흐리거나 망설이지 않 고 그렇게 하면, 그런 경우에 옛적부터 늘 계신 이들이 구원자별까지 통신 회로를 통해서 상급 지위를 가리키는 명령을 번쩍 내린다. 이렇게 풀려나면, 네바돈 군주의 법정은 살아남는 그 혼을 저택 세계들의 부활실까지 즉시 통과시킬 것을 선포한다.
(1232.1) 112:4.13 나는 이렇게 가르침을 받았다. 개별 인간이 지체하지 않고 살아남으면, 그 조절자는 신별에서 등록하고, 파라다이스에서 우주의 아버지가 계신 데까지 나아가며, 즉시 돌아와서, 초우주와 배치받은 지역 우주의 성격화된 조절자들의 품에 안기고, 신별의 성격화된 조절자 우두머리의 인정을 받으며, 그리고 나서 당장에 “신분 이동의 실현”으로 넘어간다. 이로부터 그는, 운명 수호자가 그 형태를 계획한 대로, 땅의 필사자의 살아남는 혼을 받기 위하여 준비된 실제 성격 형태를 입고서, 셋째 기간에, 저택 세계에서 호출된다.
(1232.2) 112:5.1 자아는 물질이든, 상물질이든, 영적이든, 하나의 우주 실체이다. 성격을 가진 자의 사실성은 아버지가 스스로 혼자만 행동하든지, 아니면 다양한 우주 대리자들을 통해서, 우주의 아버지가 수여한 것이다. 한 존재가 성격을 가졌다고 말하는 것은, 우주 유기체 안에서 그러한 존재가 상대적으로 개별화되었음을 인정하는 것이다. 살아 있는 우주는 실재하는 단위들을 거의 무한히 통합한 집합이며, 그 단위들은 모두 전체의 운명에 상대적으로 지배된다. 그러나 성격을 가진 자들은 운명을 받아들이거나 운명을 물리치는 실제 선택을 부여받았다.
(1232.3) 112:5.2 아버지로부터 오는 것은 영원한 아버지와 같으니, 이것은 신다운 생각 조절자, 하나님의 실제 분신(分身)에 대하여 참인 것처럼 성격에 대해서도 똑같이 참이며, 아버지는 자신의 자유 의지로 선택하여 성격을 주신다. 사람의 성격은 영원하지만, 신분에 관해서는, 제약을 받는 영원한 실체이다. 아버지의 뜻에 반응하여 출현했으니까, 성격은 신의 운명에 도달할 것이다. 그러나 사람은 그러한 운명이 달성될 때 그가 자리에 있을 것인가 아닌가를 택해야 한다. 그러한 선택을 하지 않았을 경우에, 성격은 체험적 신에 직접 도달하고, 최상 존재의 일부가 된다. 그 주기는 예정되었지만, 사람이 거기에 참여하는 것은 선택이요, 개인적이고 체험적인 것이다.
(1232.4) 112:5.3 필사자의 신분은 우주에서 잠깐 있는 시간 생명의 조건이다. 그 신분은 성격자가 계속되는 우주 현상이 되도록 선택하는 그 한도 안에서만 현실이다. 이것이 사람과 한 에너지 체계 사이에 본질적 차이이다. 에너지 체계는 계속해야 하고, 선택할 수 없다. 그러나 사람은 자신의 운명을 결정하는 데 온통 상관이 있다. 조절자는 참으로 파라다이스에 이르는 길이지만, 사람이 스스로 결심하여, 자유 의지로 선택함으로, 그 길을 추구해야 한다.
(1232.5) 112:5.4 인간들은 오직 물질적 의미에서 신분을 소유한다. 물질 지성이 지능의 에너지 체계에서 작용하는 그대로, 자아의 그러한 성질을 그 물질 지성이 표현한다. 사람이 신분을 가졌다고 말할 때, 인간 성격의 행동과 그 의지의 선택에 복종하도록 놓여진 지성 회로를 그가 소유한다는 것이 인정된다. 그러나 인간의 태아가 인간 생명이 일시 기생(寄生)하는 단계인 것과 마찬가지로, 이것은 물질이고 순전히 일시적 명시이다. 우주의 견지에서 보면, 인간들은 비교적 한 순간에 태어나고 살다가 죽는다. 그들은 오래 가지 않는다. 그러나 필사자 성격은, 자신의 선택을 통해서, 그 신분의 자리를 얼핏 지나가는 물질 지능 체계로부터 그보다 더 높은 상물질 혼의 체계로 옮기는 힘을 소유하며, 그것은 생각 조절자와 결합하여, 성격이 명시되는 새 수송 수단으로서 창조된다.
(1233.1) 112:5.5 그리고 바로 이 선택하는 힘, 자유 의지를 가진 생물임을 가리키는 우주 문장(紋章)이 사람에게 주어진 가장 큰 기회요, 최고의 우주 책임이다. 인간 의지의 총체에 미래 최후자의 영원한 운명이 달려 있다. 신다운 조절자가 영원한 성격을 얻는 것은 필사자의 자유 의지의 진실성에 달려 있다. 우주의 아버지는 새로운 하늘 가는 아들의 실현을 필사자 선택의 충실성에 의존하며, 최상 존재는 체험적 진화의 사실성을 결정하는 행위의 집요함과 지혜에 의존한다.
(1233.2) 112:5.6 성격이 성장하는 우주 수준들은 궁극에 도달되어야 하지만, 네 자신 아무 잘못도 없이, 뜻밖의 사고(事故)와 물질 존재의 장애물이 네가 태어난 혹성에서 이 수준들을 통달하지 못하게 만들고, 너의 의도와 소망이 살아남을 가치가 있으면, 시험 기간을 연장하는 선포들이 내린다. 너 자신을 증명할 추가(追加) 시간이 너에게 주어진다.
(1233.3) 112:5.7 한 인간 신분을 저택 세계들로 진급시키는 것이 현명한가에 관하여 언제라도 의심이 생기면, 우주 정부들은 변함없이, 그 사람의 개인 이익에 맞게 판결을 내린다. 그들은 서슴지 않고 그러한 혼을 일시적 존재의 지위로 올려 주며, 한편 그들은 태어나는 상물질 의도와 영적 목적을 계속 지켜본다. 그러므로 신의 응보는 분명히 이루어지며, 신의 자비가 베푸는 봉사를 연장할 기회가 더 주어진다.
(1233.4) 112:5.8 오르본톤과 네바돈의 정부들은 필사자를 다시 성격화하는 우주 계획의 세부 작용이 절대로 완전하다고 주장하지 않는다. 그러나 그들은 참을성, 관용, 이해, 자비로운 동정심을 나타낸다고 주장하고, 또 그렇게 한다. 어느 진화하는 세계로부터 온 허덕이는 한 필사자로부터 하늘 가는 생애를 추구하는 영원한 기쁨을 빼앗는 위험을 초래하기보다, 우리는 차라리 한 체계가 반란하는 위험을 무릅쓰겠다.
(1233.5) 112:5.9 이것은 인간들이 처음 기회를 거절한 마당에 두 번째 기회를 누릴 것을 뜻하지 않는데, 도무지 그렇지 않다. 그러나 의지(意 志)를 가진 모든 생물이, 의심할 수 없는 자의식하는 한 가지 마지막 선택을 하도록, 참 기회를 한 번 얻어야 함을 의미한다. 여러 우주의 통치하는 판사들은, 마지막으로, 영원한 선택을 온전히 하지 않은 어떤 존재한테서도 성격의 지위를 빼앗지 않을 것이다. 사람의 혼에게 그 참된 의도와 진정한 목적을 드러낼 충분하고 풍부한 기회를 주어야 하며, 또 주어질 것이다.
(1233.6) 112:5.10 좀더 영적으로, 우주 면에서 더 진급한 필사자들이 죽을 때, 그들은 바로 저택 세계들로 나아간다. 대체로 이 조치는 개인 수호 세라핌을 배치받은 자들에게 작용한다. 다른 필사자들은 그들의 사무의 판결이 끝날 때까지 붙잡혀 있을지 모르며, 그 뒤에 저택 세계들로 나아가든지, 아니면 현재 혹성 섭리 시대의 끝에, 무더기로 다시 성격화될 잠자는 생존자들의 대열에 배치될지 모른다.
(1233.7) 112:5.11 죽을 때 너에게 도대체 무슨 일이 일어나는가 설명하는 내 노력을 번거롭게 하는 두 가지 문제가 있는데, 그 살아남는 너는 떠나는 조절자와 다르다. 이 중의 하나는 물리적 영역과 상물질 영역의 경계지에서 생기는 거래에 관하여 적절한 설명을 네가 알아듣는 수준까지 전하기가 불가능한 데 있다. 다른 하나는 유란시아의 하늘 정부 당국이 진리 계시자인 내 위원회에 지워 준 제한 때문에 생긴다. 발표할까 싶은 흥미 있는 세부가 많이 있지만, 너희의 직계 혹성 감독자들의 충고를 받고서 이것들을 내놓지 않는다. 그러나 내가 허락받은 한계 안에서, 나는 이만큼 말할 수 있다:
(1234.1) 112:5.12 무언가 실재하는 것, 무언가 인간이 진화시키는 것, 신비의 감시자에 추가되는 무엇이 있는데, 이것이 죽음 뒤에 살아남는다. 새로이 나타나는 이 통일체는 혼이며, 너의 육체와 너의 물질 지성, 이 둘이 죽은 뒤에, 혼이 살아남는다. 이 통일체는 신다운 너, 곧 조절자와 연락하여, 인간인 너의 통합된 생명과 노력이 합동으로 낳은 산물이다. 인간과 신의 계보(系譜)를 가진 이 아이는 땅의 기원을 가진 살아남는 요소이다. 그것은 상물질 자아요, 불멸의 혼이다.
(1234.2) 112:5.13 지속하는 의미와 살아남는 가치를 가진 이 아이는, 죽을 때부터 다시 성격화하는 기간에 전혀 의식이 없고, 기다리는 이 시절을 통해서 내내, 운명 수호 세라핌의 보호 속에 있다. 죽고 나서, 사타니아의 저택 세계들에서 새로운 상물질 의식을 얻을 때까지, 너는 의식이 있는 존재로서 활동하지 않을 것이다.
(1234.3) 112:5.14 죽을 때 그 인간 성격과 결합된 기능적 신분은, 생명의 움직임이 그침을 통해서 중지된다. 인간의 성격은 그 구성 부분들을 뛰어넘지만, 그 기능적 신분은 그 부분들에 의존한다. 생명의 중지는 지성을 부여하기 위한 물리적 뇌의 형태를 파괴하며, 지성의 붕괴는 필사자의 의식을 그치게 한다. 바로 그 인간 성격이 살아 있는 에너지와 가지는 관계에서 다시 활동하도록 허락할 우주 상황이 마련되기까지, 그 생물의 의식은 나중에 다시 나타날 수 없다.
(1234.4) 112:5.15 기원이 있는 세계로부터 저택 세계들까지 살아남는 필사자들이 이동하는 동안, 그들이 셋째 기간에 성격의 재조립을 체험하든지 아니면 집단으로 부활할 때 올라가든지 상관 없이, 성격 구성에 대한 기록은 천사장들의 특별 활동이 있는 그들의 세계에서 충실하게 간직된다. 이 존재들은 (수호 세라핌이 혼의 관리자인 것처럼) 성격 관리자가 아니지만, 그런데도, 확인할 수 있는 성격 요인은 모조리 사람의 생존을 맡아 두는 이 믿을 만한 수탁자들의 보호 속에 적절히 지켜진다. 죽었다가 살아나는 사이에 끼는 시간에 필사자의 성격이 정확히 어디 있는가, 우리는 알지 못한다.
(1234.5) 112:5.16 재성격화를 가능하게 만드는 상황은 한 지역 우주의 상물질계 접대 혹성들의 부활실에서 일어난다. 생명을 조립하는 여기 이 여러 방에서 감독하는 당국은 우주의―상물질, 지성 및 영적―에너지의 관계를 마련해 주며, 이것은 잠자는 생존자가 다시 정신을 차리게 만든다. 한때 물질이었던 성격의 구성 부분들을 다시 짜 맞추는 데에 다음이 들어간다:
(1234.6) 112:5.17 1. 적당한 형태, 상물질 에너지 형태를 조립하는 것, 이 형태 속에서 새로운 생존자는 비영(非靈) 실체와 접촉할 수 있고, 그 안에서 우주 지성의 상물질 변종은 회로가 연결될 수 있다.
(1234.7) 112:5.18 2. 조절자가 기다리는 상물질 생물에게 돌아오는 것. 조절자는 너의 하늘 가는 신분의 영원한 관리자이다. 너의 감시자는 남이 아니라 너 자신이, 너의 성격이 깨어나는 것을 위하여 창조된 그 상물질 형태를 차지할 것을 절대로 보장한다. 그 조절자는 너의 살아남는 자아에게 파라다이스 안내자 노릇을 다시 한 번 맡으려고, 너의 성격이 다시 조립될 때 자리에 있을 것이다.
(1235.1) 112:5.19 3. 이 재성격화에 필요한 것들이 조립되었을 때, 잠자는 불멸의 혼의 잠재성을 간직한 세라핌 관리자는 수많은 우주 성격자의 도움을 얻어서, 기다리는 지성-몸 형태 위에, 그 속에, 이 상물질 통일체를 수여하며, 한편 최상위의 이 진화하는 아이를 기다리는 조절자와 영원히 결합하도록 맡긴다. 이것이 재성격화, 즉 기억•통찰력•의식―신분―의 재조립을 끝마친다.
(1235.2) 112:5.20 다시 성격화하는 사실은, 깨어나는 인간 자아가 새로 분리된 우주 지성에서 회로가 연결된 상물질 단계를 붙잡는 데 있다. 성격의 현상은 우주 환경에 대한 자아 반응이 있는 신분이 영속하는 데 의존한다. 이것은 오로지 지성의 매체를 통해서 이루어질 수 있다. 자아의 모든 구성 요인에서 계속 변화가 있는데도, 자아는 영속한다. 육체의 생명에서 변화는 차츰 일어난다. 죽을 때와 다시 성격화될 때 그 변화는 갑작스럽다. 모든 자아(성격)의 참 실체는 그 구성 분자들이 그침 없이 변하는 덕분으로 우주 조건에 민감하게 활동할 수 있다. 침체는 불가피한 죽음에서 끝이 난다. 인간의 생명은 생명 요소들의 끝없는 변화이며, 그 요소들은 변하지 않는 성격의 안정성으로 말미암아 통일된다.
(1235.3) 112:5.21 이처럼 네가 예루셈의 저택 세계들에서 깨어날 때, 너는 몹시 변하고, 영적 변화는 아주 클 것이다. 그래서 너의 생각 조절자와 운명 수호자는 새 세계들에서 너의 새로운 생명을 첫째 세계에 있던 너의 묵은 생명과 아주 충분히 연결하는데, 이들이 아니라면, 너는 새 상물질 의식을 되살아나는 너의 이전(以前) 신분의 기억과 연결하는 데 처음에 어려움을 겪을 것이다. 성격 자아가 계속되는데도, 필사 생명에서 많은 것이 처음에는 흐릿하고 안개 같은 꿈으로 보일 것이다. 그러나 시간은 사람의 많은 관계를 맑게 해 줄 것이다.
(1235.4) 112:5.22 생각 조절자는, 네 우주 생애의 일부이며 그에 필수인 기억과 체험만 상기시키고 연습시킬 것이다. 인간의 지성에서 어떤 것이라도 그 진화에서 조절자가 파트너였다면, 다음에 가치 있는 이 체험들은 조절자의 영원한 의식 속에서 살아남을 것이다. 그러나 너의 지난 생명과 그 기억 가운데 많은 것은 영적 의미도 상물질 가치도 없기 때문에, 물질인 두뇌와 더불어 사라질 것이다. 물질적 체험 가운데 많은 것이 한때 쓰인 발판으로서 사라지겠고, 너에게 상물질 수준까지 다리를 놓아 주었으니까, 우주에서 이제 더 목적에 소용되지 않는다. 그러나 성격, 그리고 성격자들 사이의 여러 관계는 결코 발판 재료가 아니다. 성격 관계들에 대한 사람의 기억은 우주 가치가 있고 영속할 것이다. 유란시아에서 짧지만 흥미를 자아내는 생명에서 한때 동료였던 자들을 너는 저택 세계들에서 알게 될 터이고 그들은 너를 알 것이다. 게다가 너는 그들을 기억하고 그들은 너를 기억할 것이다.
(1235.5) 112:6.1 나비가 애벌래 단계에서 솟아나는 것처럼, 인간들의 참 성격은 저택 세계에서 솟아나고, 물질 육체 속에서 한때 가려 있던 상태로부터 처음으로 드러나 보일 것이다. 지역 우주에서 상물질 생애는, 혼이 존재하는 초기 상물질 수준으로부터 진취적 영성(靈 性)을 가진 마지막 상물질 수준에 이르기까지, 성격 작용의 계속된 향상과 상관이 있다.
(1235.6) 112:6.2 지역 우주 생애를 위한 너희의 상물질 성격 형태에 관하여 너희를 가르치기가 어렵다. 너희에게 성격이 명시될 수 있는 상물질 형태들이 부여될 것이고, 이것들 은 결국 너희가 이해하지 못하는 옷이다. 그러한 형태는 전적으로 실재하지만, 너희가 지금 이해하는 물질 서열의 에너지 형태가 아니다. 그러나 이것들은 인간이 태어난 혹성에서 너희의 물질 몸이 그런 것처럼, 지역 우주 세계들에서 똑같은 목적에 소용된다.
(1236.1) 112:6.3 어느 정도까지, 물질 몸 형태의 모습은 성격 신분의 됨됨이에 민감하다. 정도가 제한되게 육체는 그 성격의 타고난 성품에서 무엇인가 반영한다. 상물질 형태는 더욱 그렇다. 육체의 생명에서 필사자들은 비록 속이 아름답지 않더라도 겉으로는 그럴지 모른다. 상물질 생명에서, 그리고 그보다 더 높은 수준들에서는 더욱, 성격의 형태는 속 사람의 성품에 따라 정비례하여 달라질 것이다. 영적 수준에서, 바깥 형태와 속의 성품은 완벽한 신분 확인에 비로소 접근하며, 이것은 더 높은 영 수준으로 올라갈수록 더욱 완전해진다.
(1236.2) 112:6.4 상물질 상태에서 하늘 가는 필사자는 오르본톤 으뜸 영의 우주 지성 자질의 네바돈 변형을 부여받는다. 필사자의 지능은 그 자체로서, 사라져 버렸고, 창조 영의 구별되지 않은 지성 회로로부터 따로 떨어진 한 집중된 우주 통일체로서 존재하기를 그쳤다. 그러나 필사 지성의 의미와 가치는 죽지 않았다. 지성의 어떤 단계들은 살아남는 혼 속에서 이어진다. 이전에 인간 지성의 어떤 체험적 가치를 조절자가 지니고 있다. 하늘 가는 필사자를 최종으로 평가하는 데 관련된 수많은 존재는, 세라핌으로부터 우주 검열자들, 그리고 아마도 이들을 지나서 최상위까지 범위가 뻗는데, 이 존재들 안에 어떤 살아 있는 기록들과 함께, 인간 생명이 육체를 입고 살던 대로 그 인간 생활 기록이 지역 우주에 영속된다.
(1236.3) 112:6.5 생물의 의지는 지성이 없이 존재할 수 없지만, 물질 지능을 잃어 버렸는데도 지속한다. 살아남고 나서 바로 뒤따르는 시간에, 하늘 가는 성격자는 인간 생활로부터 물려받은 인격 형태, 그리고 상물질계 상지혜의 새로 나타나는 행위로 말미암아 큰 정도로 안내를 받는다. 저택 나라 행동에 대한 이 안내 지침은 상물질 생명의 초기 단계에서, 하늘 가는 성격자의 충분히 성장한 의지의 표현으로서 상물질 의지가 태어나기 전에, 쓸 만하게 활동한다.
(1236.4) 112:6.6 인간 존재에서 일곱 보조 지성 영에 견줄 만한 아무런 영향도 지역 우주 생애에는 없다. 우주 지성을 지역 우주 지능의 창조 근원―신성한 봉사자―가 수정하고 옮긴 대로, 상물질 지성은 이 우주 지성과 바로 접촉을 가짐으로 진화해야 한다.
(1236.5) 112:6.7 필사자의 지성은, 죽기 전에, 자의식하면서 조절자의 계심으로부터 독립된다. 보조 지성은 그것이 작용하도록 만들기 위해서, 오직 관계된 물질 에너지 형태가 필요하다. 그러나 상물질 혼은 초월 보조자이며, 물질 지성의 작용을 빼앗겼을 때, 조절자가 없이는 자의식을 지니지 않는다. 그러나 진화하는 이 혼은 예전에 관계된 보조 지성이 내린 여러 결정으로부터 얻은, 계속하는 특징을 소유하며, 이 특징은 그 기억 형태가 돌아오는 조절자한테서 에너지를 공급받을 때, 활발한 기억이 된다.
(1236.6) 112:6.8 기억이 지속하는 것은 최초의 자아의 신분을 지닌다는 증명이며, 성격이 연속되고 확대됨을 완벽하게 자의식하는 데 필수이다. 조절자가 없이 올라가는 필사자들은 인간의 기억을 되살리기 위하여 천사(天使) 동료들의 지시에 의존한다. 이 외에는 영이 융합한 필사자들의 상물질 혼은 제한을 받지 않는다. 기억의 형태는 혼 속 에 존속하지만 이 형태는, 계속되는 기억으로서 즉시 스스로 깨달을 수 있게 되기 위하여 예전의 조절자의 계심이 요구된다. 조절자가 없이는, 필사 생존자가 이전 존재의 의미와 가치의 기억 의식을 다시 탐구하고 다시 배우고 다시 붙잡는 데 상당한 시간이 요구된다.
(1237.1) 112:6.9 살아남을 가치가 있는 혼은, 자아의 신분이 전에 앉아 있던 자리인 그 물질 지성의 질적•양적 행위와 동기를 충실하게 반영한다. 진리와 아름다움과 선을 택하면서, 필사자 지성은 지혜 영의 지휘 밑에서, 통일된 일곱 보조 지성 영의 보호를 받으면서, 상물질 이전의 우주 생애에 들어간다. 나중에, 상물질 이전(以前)에 달성하는 일곱 수준을 마치고 나서, 상물질 지성의 자질을 보조 지성에 겹쳐 놓은 것은 지역 우주 진보에서 영(靈) 이전 생애, 즉 상물질 생애를 시작한다.
(1237.2) 112:6.10 한 생물은 그가 태어난 혹성을 떠날 때, 보조자의 봉사를 뒤에 남겨 놓고, 오직 상물질 지능에 기댄다. 한 승천자가 지역 우주를 떠날 때, 그는 영적 수준의 존재에 다다랐고, 상물질 수준을 거친 것이다. 그리고 나서 새로 나타나는 이 영 통일체는 그 때 오르본톤 우주 지성이 직접 베푸는 봉사에 조율이 되어 있다.
(1237.3) 112:7.1 생각 조절자와 융합하는 것은 전에 겨우 잠재성이었던 성격에게 영원한 사실성을 나누어 준다. 새로 부여받는 이 자질 가운데 다음을 언급해도 좋다: 신성의 성질이 굳어짐, 과거 영원의 체험과 기억, 불멸, 그리고 제한된 잠재 절대성의 한 단계.
(1237.4) 112:7.2 일시 형태를 입고 땅에서 너의 과정이 끝났을 때, 너는 더 좋은 세상의 바닷가에서 깨어나기로 예정되며, 궁극에 너는 영원한 포옹 속에서 너의 충실한 조절자와 뭉칠 것이다. 이 융합은 하나님과 사람을 하나로 만드는 신비, 유한한 생물이 진화하는 신비를 이루지만, 그것은 영원히 참이다. 융합은 승천자별의 신성한 구체의 비밀이며, 신의 영과 융합을 체험한 자들을 제외하고, 한 시간 생물의 신분이 파라다이스 신의 영과 영원히 하나가 될 때 붙는 그 실제 가치의 참된 의미를 아무 피조물도 이해할 수 없다.
(1237.5) 112:7.3 조절자 융합은 보통 그 승천자가 지역 체계 안에서 거주하는 동안 이루어진다. 그것은 자연사를 초월하는 현상으로서, 태어난 혹성에서 일어날지도 모른다. 저택 세계들의 어느 한 군데나 또는 체계 본부에서 일어날 수도 있다. 융합은 별자리에서 머무르는 때까지 늦춰질 수도 있고, 아니면 특별한 경우에 그 승천자가 지역 우주 서울에 있을 때까지, 성취되지 않을지 모른다.
(1237.6) 112:7.4 조절자와 융합이 이루어졌을 때, 그러한 성격의 영원한 생애에는 아무런 앞날의 위험이 있을 수 없다. 하늘 존재들은 오랜 체험을 통하여 시험받지만, 사람들은 진화 세계와 상물질 세계들에서 비교적 짧고 맹렬한 시험을 거친다.
(1237.7) 112:7.5 조절자와 융합하는 것은 그 인간 성품이 영원한 생애를 위하여 마지막으로 돌이킬 수 없는 선택을 했다고 초우주의 명령이 선포할 때까지, 결코 일어나지 않는다. 이것은 하나됨을 인가하는 것이고, 인가가 내렸을 때, 그 융합한 성격이 초우주의 본부까지 언젠가 나아가도록 지역 우주의 경계를 궁극에 떠나라는 출국 통지 허가 이다. 초우주 본부로부터 시간의 순례자는 아득한 앞날에 하보나 중앙 우주와 신을 만나는 모험을 떠나도록 오랜 비행(飛行)을 위하여 2급 천사에 둘러싸인다.
(1238.1) 112:7.6 진화 세계에서 자아는 물질이다. 자아는 우주에서 한 사물이요, 그런 상태로 물질 존재의 법칙에 지배를 받는다. 자아는 시간 속에서 한 사실이며, 시간의 변천에 민감하다. 살아남 겠다는 결정은 여기서 형성되어야 한다. 상물질 상태에서 자아는 새롭고 더 오래 가는 우주 실체가 되었으며, 자아의 계속된 성장은 여러 우주의 지성 및 영 회로들에 더욱 조율되는 데 근거를 둔다. 살아남겠다는 결정은 이제 확인되고 있다. 자아가 영적 수준에 다다를 때, 자아는 우주에서 안전한 가치가 되었고, 이 새로운 가치는 살아남겠다는 결정이 내렸다는 사실에 의존하며, 이 사실은 생각 조절자와 영원히 융합함으로 증명되었다. 참된 우주 가치를 가진 지위를 성취했으니까, 그 생물은 가장 높은 우주 가치―하나님―을 추구하기 위해서 해방되는 잠재성을 얻는다.
(1238.2) 112:7.7 그러한 융합된 존재들의 우주 반응은 2중이다. 그들은 세라핌과 아주 다르지 않은, 따로 된 상물질 개인이며, 잠재성으로 보면 파라다이스 최후자 서열에 있는 존재이다.
(1238.3) 112:7.8 그러나 융합한 개인은 정말로 한 성격, 한 존재이고, 그 존재의 통일은 우주에서 어떤 지능이 분석하려 해도 조금도 허용하지 않는다. 그래서 가장 낮은 데서부터 가장 높은 데까지 지역 우주의 법정을 거쳤는데, 이 중에서 아무도 사람이나 조절자를, 하나와 다른 하나를, 구별할 수 없었다. 그리고 나서 너는 마침내 네바돈의 군주, 너희 지역 우주 아버지 앞으로 인도된다. 거기서 이 시간 우주에서 창조적 아버지 신분이 네 생명의 사실을 가능하게 만든 바로 그 존재의 손에서 너는 신임장을 받을 터이고, 이것은 우주의 아버지를 찾아서 너의 초우주 생애로 네가 궁극에 진행하는 자격을 준다.
(1238.4) 112:7.9 승리한 조절자가 인간에게 훌륭하게 봉사함으로 성격을 얻었는가, 아니면 용감한 인간이 조절자와 같아지려는 성실한 노력을 통해서 불멸을 얻었는가? 이것도 저것도 아니다. 그러나 그들은 함께 최상위의 승천하는 성격자들 가운데 한 독특한 계급의 구성원의 진화를 마쳤으며, 그는 쓸모 있고, 충실하고, 능률 있다는 것이 언제라도 발견될 것이다. 그는 더욱 성장하고 발전하는 후보자요, 하보나의 일곱 회로를 거치고, 한때 땅에서 기원을 가진 혼이 파라다이스에 계신 아버지의 실제 성격을 경건하게 인식하고 설 때까지, 늘 위로 뻗고 그칠 줄 모르고 하늘로 올라간다.
(1238.5) 112:7.10 이 화려한 상승 길 전체에 걸쳐서, 그 생각 조절자는 하늘 가는 필사자를 앞날에 완전히 영적으로 안정시킨다는 신의 약속이다. 그 동안에 필사자의 자유 의지가 존재하는 것은 조절자에게 신답고 무한한 성품을 해방시키는 영원한 경로를 마련해 준다. 이제 이 두 신분이 하나가 되었다. 시간이나 영원의 어떤 사건도 결코 사람과 조절자를 떼어 낼 수 없고, 그들은 불가분하고 영원히 융합되었다.
(1238.6) 112:7.11 조절자가 융합하는 세계들에서 신비의 감시자의 운명은 하늘 가는 필사자의 운명과 동일하다―파라다이스 최후 군단이다. 조절자나 필사자도, 다른 쪽의 완전한 협동과 충실한 도움이 없이는, 그 독특한 목적을 이룰 수 없다. 이 특별한 협동 관계는 이 우주 시대의 모든 우주 현상 가운데, 가장 마음을 빼앗고 놀라게 하는 것 중의 하나이다.
(1239.1) 112:7.12 조절자와 융합할 때부터 승천자의 지위는 진화 생물의 지위이다. 인간 구성원은 먼저 성격을 누렸고, 따라서 성격 인식에 관련된 모든 문제에서 조절자를 앞지른다. 이 융합한 존재의 파라다이스 본부는 신별이 아니라 승천자별이며, 하나님과 사람의 이 독특한 조합은 최후 군단에 이르기까지, 내내 승천하는 사람으로서 지위를 차지한다.
(1239.2) 112:7.13 조절자가 하늘 가는 필사자와 일단 융합하고 나서, 그 조절자의 번호는 초우주 기록에서 지워진다. 신별의 기록에서 무슨 일이 일어나는지 모르지만, 내가 추측하건대 그 조절자의 등록은 최후 군단의 대행(代行) 우두머리인 그랜드판다의 내부 법정의 비밀 영역으로 옮겨진다.
(1239.3) 112:7.14 조절자 융합과 함께, 우주의 아버지는 물질 피조물에게 자신을 선물로 준다는 약속을 이루었다. 그는 인류에게 신성을 영원히 수여한다는 약속(約束)을 이행하고 그 계획을 성취하였다. 이처럼 사실이 된, 하나님과 가지는 숭고한 협동 관계에 본래부터 있는 한없는 가능성을 실현하고 현실화하려는 인간의 시도가 이제 시작된다.
(1239.4) 112:7.15 살아남는 필사자들의 현재 알려진 운명은 파라다이스 최후 군단이다. 이것은 또한 필사 동반자와 영원한 연합 속에 합쳐진 모든 생각 조절자에게 운명의 목표이다. 현재 파라다이스의 최후자들은 대우주에 두루, 많은 사업에서 일하고 있지만, 일곱 우주가 빛과 생명 속에서 정착한 뒤 그 아득한 앞날에, 유한한 하나님이 이 최상 신을 지금 둘러싸는 신비로부터 마침내 솟아났을 때, 그들은 다른 더욱 고귀한 행동 과제들을 가질 것이라 우리 모두가 추측한다.
(1239.5) 112:7.16 너희는 어느 범위까지, 중앙 우주, 초우주, 지역 우주의 조직과 직원에 관하여 가르침을 받았다. 너희는 방대한 이 창조들을 지금 다스리는 여러 성격자 가운데 어떤 이들의 특성과 기원에 관하여 무언가 일러 주는 것을 들었다. 너희는 또한 대우주의 변두리를 지나서 멀리 바깥에, 첫째 외계 공간 수준에서, 우주들을 담은 광대한 은하들이 조직되는 과정에 있다는 정보를 받았다. 이 이야기를 엮는 과정에서 최상 존재가 외계 공간에, 지금 지도가 그려지지 않은 이 지역에서, 밝혀지지 않은 그의 3차 활동을 드러낼 것이라고 또한 암시되었다. 너희는 또한 파라다이스 군단의 최후자들은 최상위의 체험하는 자녀라고 일러 주는 것을 들었다.
(1239.6) 112:7.17 조절자와 융합한 필사자들은, 최후자 동료들과 함께, 첫째 외계 공간 수준에 있는 우주들의 행정에서 어떤 방법으로 활동하도록 예정되었다고 우리는 믿는다. 우리는 때가 되면 이 엄청난 은하(銀河)들이 사람이 사는 우주들이 되리라는 것을 한 푼도 의심하지 않는다. 그리고 우리는 그 행정자들 사이에 파라다이스 최후자들이 발견되리라고 똑같이 확신하며, 그들의 성품은 피조물과 창조자를 섞은 우주 결과이다.
(1239.7) 112:7.18 얼마나 놀라운 모험인가! 얼마나 놀라운 모험담인가? 최상위의 자녀들, 성격화되고 인간화된 이 조절자들, 조절자가 되고 영원하게 된 이 필사자들, 알려진 바 첫째 근원 중심 본질의 가장 높은 명시, 그리고 우주의 아버지를 이해하고 그에 도달할 능력이 있는 가장 낮은 형태의 지적 생명, 이 둘의 신비스러운 조합이요 영원한 결합이 거대한 창조를 관리하도록 정해졌다. 그러한 융합 존재들, 창조자와 피조물의 그러한 협동 관계는, 첫째 외계 공간의 이 미래 우주들에서 두루 생기게 될 지 모르는 모든 형태의 지적 생명의 훌륭한 통치자, 비할 데 없는 행정자, 이해심과 동정심이 있는 지도자들이 되리라 우리는 상상한다.
(1240.1) 112:7.19 너희 필사자들은 땅에서 동물의 기원을 가진 것이 참말이다. 너희의 뼈대는 정말로 티끌이다. 그러나 너희가 실제로 하겠다면, 너희가 정말로 바란다면, 오랜 세월에 걸친 유산(遺産)은 확실히 너희 것이요, 참된 인품 속에서 너희는 언젠가 우주에서 두루 봉사하게 될 것이다―너희는 경험하는 최상위 하나님의 자녀요, 모든 성격자의 파라다이스 아버지의 신다운 아들이다.
(1240.2) 112:7.20 [오르본톤의 한 외톨 사자가 발표하였다.]