제 67 편혹성의 반란
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제 67 편
혹성의 반란
(754.1) 67:0.1 과거의 어떤 큰 시대에 관한 지식, 특히 혹성의 반란이 일어난 것과 그 결과에 관한 지식이 없이는, 유란시아에서 인간의 존재와 연결된 문제들을 이해하기가 불가능하다. 비록 이 동란은 유기체 진화의 진보를 심각하게 방해하지 않았어도, 사회의 진보와 영적 발전의 과정을 두드러지게 수정하였다. 혹성의 초물리적 역사 전체가 이 지독한 재난에 깊이 영향을 받았다.
(754.2) 67:1.1 루시퍼의 조수인 사탄이 정기 검열로 방문했을 때, 30만 년 동안 칼리가스티아는 유란시아를 책임지고 있었다. 사탄이 혹성에 도착했을 때, 그의 모습은 극악한 위풍을 그린 너희의 풍자 만화를 조금도 닮지 않았다. 그는 아주 눈부신 라노난덱 아들이었고, 아직도 그렇다. “놀라지 말지니, 사탄 자신은 눈부신 빛의 생물이라.”
(754.3) 67:1.2 이 검열 과정에서 사탄은 루시퍼가 그 때 제안한 “자유 선언서”를 칼리가스티아에게 알려 주었다. 지금 우리가 알다시피, 영주는 반란이 선포되고 나서 혹성을 배반하기로 찬성하였다. 충성스러운 우주 성격자들은, 신뢰를 이처럼 계획해서 저버린 것 때문에 칼리가스티아 영주를 특별히 멸시한다. “너는 너의 지도자 루시퍼와 같으니, 그의 불의(不義)를 악하게 지속하였느니라. 진리 가운데 거하지 않았은즉, 그는 스스로를 높이기 시작할 때부터 거짓을 꾸미는 자였더라” 하고 말했을 때 아들 창조자는 이런 경멸을 표현했다.
(754.4) 67:1.3 한 지역 우주의 모든 행정 사무에서, 새로 사람이 사는 세계에서 진화하는 필사자들의 복지와 안내를 책임지는 혹성 영주에게 맡겨진 것보다 더 신성하게 여기는 높은 신뢰가 없다. 그리고 온갖 형태의 악(惡) 중에서 아무 것도, 신뢰를 저버리고 자기가 신임하는 친구들에게 불충하는 것보다 성격의 지위를 더 파괴하지 않는다. 깊이 숙고한 이 죄를 저지르면서, 자기 성격을 아주 완전히 왜곡했기 때문에, 칼리가스티아의 지성은 그 뒤로 결코 다시 균형을 제대로 찾을 수 없었다.
(754.5) 67:1.4 죄를 보는 방법이 여러 가지 있다. 그러나 우주 철학의 관점에서 볼 때 죄는 알면서 우주 실체에 저항하는 성격자의 태도이다. 잘못은 실체를 오해하거나 왜곡하는 것이라 여길 수도 있다. 악은 우주 실체들을 부분적으로 실현하거나 그릇되게 적응하는 것이다. 그러나 죄는 신성한 실체에 일부러 저항하는 것―의식해서 영적 진보를 반대하기로 선택하는 것―이요, 한편 불의는 인정된 실체에 대하여 드러내놓고 집요하게 항거하는 것이요, 우주에서 미친 짓에 가까이 가도록 성격이 붕괴되는 정도를 의미한다.
(755.1) 67:1.5 잘못은 지능의 날카로움이 모자람을 가리키며, 악(惡)은 지혜의 결핍을, 죄는 지나친 영적 빈곤을 가리킨다. 하지만 불의(不義)는 성격의 통제가 사라진 것을 나타낸다.
(755.2) 67:1.6 그리고 죄를 아주 여러 번 선택하고 아주 빈번히 되풀이할 때, 그것은 버릇이 될 수 있다. 습관이 된 죄인들은 불의하게 되고, 우주와 거기 있는 모든 신다운 실체에 대항하여 마음을 다하여 모반하는 자가 쉽게 될 수 있다. 모든 형태의 죄가 용서를 받을 수 있지만, 불의에 굳어진 자가 언제라도 그릇된 행동 때문에 진지하게 슬픔을 맛보거나 죄 용서해 주는 것을 받아들일까 우리는 의심이 든다.
(755.3) 67:2.1 사탄의 검열이 있은 뒤에 조금 있다가, 그리고 혹성 행정이 유란시아에서 바야흐로 큰 일을 이루려 하기 직전에, 칼리가스티아는 동료 달리가스티아와 오랫동안 연장된 회담을 가졌고, 그 뒤에 달리가스티아는 특별 회의에서 유란시아의 10개 위원회를 소집하였다. 이 집회는 칼리가스티아 영주가 자신이 유란시아의 절대 군주라고 선포하려 한다는 발표로 시작되었고, 혹성 정부가 다시 조직되고 행정 권한을 가진 직책들이 나중에 다시 분배될 때까지, 모든 행정 집단이 그 모든 기능과 권력을 수탁자인 달리가스티아의 손으로 넘겨 줌으로 물러날 것을 요구했다.
(755.4) 67:2.2 이 놀라운 요구가 발표된 뒤에, 최고 조정 회의의 의장, 반의 거장다운 호소가 뒤따랐다. 탁월한 행정자이자 유능한 이 법학자는 칼리가스티아가 제안한 과정이 혹성 반란에 가까이 가는 행위라고 낙인을 찍고, 사타니아의 체계 군주 루시퍼에게 상소(上訴)가 올라갈 수 있을 때까지, 회의에 참석한 자들에게 조금이라도 참여를 삼가라고 호소했는데, 그는 참모진 전부로부터 지지를 얻었다. 따라서, 상소가 예루셈으로 올라갔으며, 당장에 칼리가스티아가 유란시아에서 최고 군주라고 지명하며 그의 지침에 절대로, 의심하지 않고 충성할 것을 명령하는 지시가 내려왔다. 이 놀라운 소식에 대답하여, 기품 있는 반은 일곱 시간 동안, 길이 남을 연설을 했으며, 이 연설에서 달리가스티아•칼리가스티아•루시퍼가 네바돈 우주의 통치권을 멸시하는 것이라고 정식으로 고발하였다. 그리고 그는 에덴시아의 최고자들에게 지지와 확인을 받으려고 호소했다.
(755.5) 67:2.3 그 동안에 체계의 회로들이 두절되었고, 유란시아는 고립되어 버렸다. 혹성에 있는 하늘 생명 무리마다 갑자기, 아무 경고 없이 고립되고, 모든 외부의 상담과 조언으로부터 완전히 단절되었음을 발견했다.
(755.6) 67:2.4 달리가스티아는 칼리가스티아가 “유란시아의 하나님이요 만민 위에 최고”라고 선포했다. 그들 앞에 이 선포가 있자, 논쟁의 선이 뚜렷하게 그어졌다. 각 집단은 자기네끼리 물러나서 심의를 시작했고, 이 논쟁은 결국 혹성에 있던 모든 초인간 성격자의 운명을 좌우하게 되었다.
(755.7) 67:2.5 세라핌과 케루빔과 기타 하늘 존재들이 이 모진 싸움에, 길고도 죄 많은 이 투쟁을 결정하는 데 말려들었다. 유란시아가 고립될 때 거기에 어쩌다가 있던 많은 초인간 무리가 여기에 묶여 있었고, 세라핌과 그 동료들처럼, 죄와 올바름 사이에―루시퍼의 길과 눈에 보이지 않는 아버지의 뜻, 이 둘 가운데서―선택하도록 강요되었다.
(756.1) 67:2.6 7년이 넘도록 이 싸움이 이어졌다. 관련된 모든 성격자가 마지막 결정을 내릴 때까지, 에덴시아 당국은 간섭하거나 끼어 들려 하지 않았고, 그렇게 하지도 않았다. 그 때가 되기까지, 반과 충성스러운 동료들은 정당하다는 확인을 받거나, 오래 끌었던 걱정과 견딜 수 없는 불안으로부터 풀려나지도 못했다.
(756.2) 67:3.1 멜기세덱 회의는 사타니아의 서울, 예루셈에서 반란이 터졌음을 방송했다. 비상시 멜기세덱들이 즉시 예루셈에 파송되었고, 가브리엘은 권한을 도전받은 아들 창조자의 대표로서 행동하겠다고 자원하였다. 사타니아에서 반란이 일어난 사실이 방송됨과 함께, 그 체계는 자매 체계들로부터 고립되고 격리되었다. “하늘에서,” 사타니아의 본부에서 “전쟁”이 일어났고, 그 전쟁은 지역 체계의 모든 혹성에 퍼졌다.
(756.3) 67:3.2 유란시아에서 (반을 넣어서) 1백인의 유형(有形) 참모진 가운데 40명이 반란에 가담하기를 거절했다. 참모진의 많은 인간 조수(수정된 사람 및 다른 사람들)도 미가엘과 그의 우주 정부를 용감하고 고귀하게 방어한 자들이었다. 세라핌과 케루빔 사이에서 성격자들이 끔찍하게 분실되었다. 혹성에 배치된 행정자 및 과도기 세라핌들 가운데 거의 절반이 루시퍼의 운동을 지지하여, 그들의 지도자와 달리가스티아에 합세하였다. 1차 중도인(中道人)들 가운데 40,119명이 칼리가스티아와 손을 잡았으나 이 존재들 가운데 나머지는 맡긴 책임에 충실한 채로 남아 있었다.
(756.4) 67:3.3 배반한 영주는 불충한 중도인과 기타 무리의 반란하는 성격자들을 집결시키고 그들이 그의 명령을 집행하도록 조직했고, 한편 반은 충성하는 중도자들과 다른 충실한 무리를 모으고 혹성 참모진과 버려진 다른 하늘 성격자들을 구원하기 위하여 큰 전투를 시작했다.
(756.5) 67:3.4 이 투쟁이 있던 시기에 충성파들은 달라마시아 동쪽에 몇 킬로미터 떨어져, 담이 없고 보호가 잘 되지 않은 촌락에 거주했다. 그러나 깨어 있고 항상 지키는 충성하는 중도인들이 그들의 주거를 밤낮 경계했고, 그들은 귀중한 생명 나무를 가지고 있었다.
(756.6) 67:3.5 반란이 터지자, 충성하는 케루빔과 세라핌들은 충실한 중도자 3명의 도움을 받아서 생명 나무의 관리를 맡았고, 참모진에서 충성파 40명, 그리고 그들과 관계된 수정된 필사자들이 이 에너지 식물의 열매와 잎을 먹도록 허락했다. 참모진의 이 수정된 안돈 사람 동료들은 56명 있었고, 불충한 참모진에서 안돈 수행원 16명은 주인과 함께 반란에 가담하기를 거절했다.
(756.7) 67:3.6 칼리가스티아 반란(反亂)이 있던 중대한 7년에 걸쳐서 내내, 반은 사람•중도자•천사들로 이루어진 그의 충성스러운 군대를 보살피는 일에 전적으로 헌신했다. 흔들리지 않고 우주 정부에 그렇게 충성하는 태도를 반이 유지하게 만든 그 영적 통찰력과 도덕적 확고함은 맑은 생각, 지혜로운 추론, 논리적 판단, 진지한 동기, 사심 없는 목적, 영리한 충성, 체험의 기억, 단련받은 인격, 그리고 파라다이스에 계신 아버지의 뜻을 행하는 데 그의 인격이 의심하지 않고 헌신함으로부터 생긴 산물이었다.
(756.8) 67:3.7 기다리는 이 7년은 마음을 살피고 혼을 단련하는 시간이었다. 한 우주의 사무에서 그러한 위기는 영적 선택에서 한 요인으로서 지성이 엄청난 영향력을 가진 것을 보여 준다. 교육•훈련•체험은 진화하는 모든 도덕적 생물이 내리는, 생사를 결정하 는 대부분의 결정에서 요인이 된다. 그러나 깃드는 영이 결심을 좌우하는 인격의 힘과 바로 접촉하는 것이 온통 가능하며, 이것은 파라다이스에 계신 아버지의 뜻과 길에 충성스럽게 헌신하는 놀라운 행위를 연출하도록, 충분히 거룩하게 바친 생물 의지에게 능력을 준다. 이것이 바로, 반의 수정된 인간 동료, 아마돈의 체험에서 일어났다.
(757.1) 67:3.8 아마돈은 루시퍼 반란에서 뛰어난 인간 영웅이다. 안돈과 폰타의 이 남자 후손은 영주의 참모진에게 생명질(生命質)을 기여한 1백인 가운데 하나였고, 그 사건 이후로 늘, 반에게 동료이자 인간 조수로서 부속되었다. 길고도 벅찬 투쟁을 통해서 내내, 아마돈은 그의 우두머리의 편에 서기를 택했다. 7년에 걸친 투쟁 전체를 통해서, 아마돈과 충성스러운 동료들이 찬란한 칼리가스티아의 속이는 모든 가르침에 굽히지 않는 고집으로 저항하는 동안에, 진화 민족의 출신인 이 아이가 달리가스티아의 궤변에 움직이지 않고 버팀을 바라보는 것은 영감을 불러일으키는 광경이었다.
(757.2) 67:3.9 최대의 지능을 가지고 우주 사무에서 광대한 체험을 가진 칼리가스티아는 길을 잃었다―죄를 품었다. 최소의 지능을 가지고 우주 체험이 전혀 결핍된 아마돈은 우주에 봉사하는 일, 그리고 동료에게 충성하는 일에 굳게 견디었다. 반은 지적 결의와 영적 통찰력을 멋지고 효과 있게 조합한 가운데 지성과 영을 다 이용했고, 이로서 도달할 수 있는 가장 높은 서열의 성격을 실현하는 체험 수준에 도달했다. 지성과 영이 충분히 뭉치면, 초인간적 가치, 아니 상물질 실체들까지도 창조적 잠재성이 된다.
(757.3) 67:3.10 이 비극의 시절에 술렁이던 사건들을 이야기하자면 끝이 없다. 그러나 드디어 마지막 성격자가 최종 결정을 내렸고, 그 때, 그러나 그제야, 에덴시아의 최고자 한 분이 유란시아에서 권한을 몰수하려고 긴급 멜기세덱들과 함께 도착했다. 칼리가스티아가 군림한 파노라마의 기록은 예루셈에서 지워졌고, 혹성을 복귀하는 유예 시대가 막을 열었다.
(757.4) 67:4.1 마지막 출석을 불렀을 때, 영주 참모진의 유형 회원들은 다음과 같이 정렬한 것이 발견되었다. 반과 그의 조정하는 법정 전부가 충성한 채로 남아 있었다. 앙과 식량 회의에서 세 회원은 살아남았다. 동물 사육 위원회는 다 반란에 휩쓸렸고, 마찬가지로 동물 정복 고문들도 다 그렇게 되었다. 팟과 교육 직원에서 다섯 회원이 구제되었다. 놋과 산업 및 무역 위원회는 모두 칼리가스티아와 합세하였다. 합과 계시 종교 대학 전부가 반과 그의 고귀한 집단과 함께 충성한 채로 남았다. 룻과 건강 위원회 전부가 분실되었다. 예술 및 과학 회의는 전부 충성한 채로 남았지만, 툿과 부족 정부 위원회는 모두 길을 잃었다. 이처럼 1백인 가운데 40명은 구제되었고 나중에 예루셈으로 옮겨졌으며, 거기서 파라다이스로 가는 여행을 다시 시작했다.
(757.5) 67:4.2 혹성 참모진에서 반란에 들어간 60명은 놋을 지도자로 뽑았다. 그들은 모반하는 영주를 위해서 마음을 다하여 일했지만, 체계의 생명 회로가 주는 영양을 빼앗긴 것을 곧 발견했다. 그들은 필사 존재의 지위로 강등(降等)되었다는 사실을 깨달았다. 그들은 정말로 초인간이었지만, 동시에 물질이고 사람이었다. 그들의 수를 늘이려는 노력으로, 달리가스티아는 즉시 성적(性的) 번식에 의존하라고 명령했고, 최초의 60명과 수정된 안돈 동료 44명이 머지 않아 죽음으로 소멸될 운명을 가진 것을 잘 알았기 때문이다. 달라마시아가 멸망한 뒤에, 불충한 참모들은 북쪽과 동쪽으로 옮겨 갔다. 그들의 후손은 오랫동안 놋 사람으로, 그들이 거하던 곳은 “놋의 땅”으로 알려졌다.
(758.1) 67:4.3 반란으로 말미암아 버림받고 땅의 아들딸과 곧 짝짓는 이 비범한 초인간 남녀들의 존재는 신들이 필사자들과 짝지으려고 내려왔다는 전통의 이야기들을 쉽게 낳았다. 이처럼 신화(神話)의 성질을 가진 수많은 전설이 생겨났지만, 반란 이후 시절의 사실에 근거를 두었고, 이것은 자기 조상이 놋 사람들 및 그 후손과 이렇게 접촉한 여러 민족의 민속 이야기와 전통에서 자리를 차지했다.
(758.2) 67:4.4 영적 영양을 빼앗긴 참모진의 모반자들은 결국 자연사로 죽었다. 나중에 인류의 우상 숭배의 상당한 부분은 칼리가스티아 시절에 상당히 존경받았던 이 존재들의 기억을 지속하려는 소망에서 생겨났다.
(758.3) 67:4.5 참모진 1백 명이 유란시아에 왔을 때, 그들은 임시로 생각 조절자로부터 분리되었다. 멜기세덱 관리자들이 도착하고 나서 즉시, 충성한 성격자들은 (반을 빼고) 예루셈으로 돌아갔고, 그들을 기다리던 조절자와 다시 뭉쳤다. 우리는 참모진의 반역자 60명의 운명을 모른다. 그 조절자들은 아직도 예루셈에서 기다린다. 루시퍼 반란 전부가 마침내 판결되고 모든 참가자의 운명이 선포될 때까지, 의심할 여지 없이, 문제는 지금 상태대로 남을 것이다.
(758.4) 67:4.6 천사와 중도자와 같은 존재들은 칼리가스티아와 달리가스티아처럼 찬란하고 신뢰받는 통치자들이 잘못에 빠지는 것을 상상하기가 대단히 어렵다. 죄에 빠진 자들은―일부러 또는 계획해서 반란에 들어가지는 않았는데―신임했던 지도자들에게 속은 자기 상관들에게 잘못 끌려갔다. 마찬가지로 원시 지성을 가진 진화한 필사자들의 지지를 얻는 것은 식은 죽 먹기였다.
(758.5) 67:4.7 예루셈과 잘못 인도된 여러 혹성에서 루시퍼 반란의 희생자가 된 모든 인간 및 초인간 존재의 대다수는 어리석음을 진심으로 뉘우친 지 오래다. 그리고 옛적부터 늘 계신 이들이 사타니아 반란 사무의 판결을 아주 최근에 시작했는데, 그들이 마침내 판결을 마칠 때, 모든 그러한 진지한 회개자가 어떤 방법으로 회복되고, 어떤 단계의 우주 봉사로 회복되리라고 우리는 참으로 믿는다.
(758.6) 67:5.1 반란의 선동이 있은 뒤에, 달라마시아와 그 근처에서 거의 50년 동안 큰 혼란이 휩쓸었다. 빈틈없이, 철저하게 온 세계를 다시 조직하는 일이 시도되었다: 문화를 증진하고 종족을 개량하는 정책으로서, 혁명이 진화를 대체하였다. 달라마시아와 그 근처에 있던 우수하고 어느 정도 훈련받은 체류자들 사이에 문화 상태에서 갑자기 진보가 일어났지만, 바깥에 있는 민족들에게 새롭고 급진적인 이 방법들을 시도했을 때, 말할 수 없는 혼란과 민족의 수라장이 당장에 일어난 결과가 되었다. 그 시절에 반 진화된 원시인들에게, 자유는 재빨리 방종(放縱)으로 풀이되었다.
(758.7) 67:5.2 반란이 있고 나서 바로 뒤에, 선동했던 참모진 전부가 반 야만인들의 떼에 대항하여 그 도시를 열심히 방어하는 데 말려들었고, 이 반 야만인들은 때 이르게 가르 침받은 자유주의의 결과로 그 담을 포위했다. 아름다운 그 본부가 남쪽의 물결 밑에 가라앉기 몇 년 전에, 그릇 인도되고 잘못 가르침을 받은 달라마시아 시골 지역의 부족들은 반 야만스러운 공격을 퍼부을 때 그 찬란한 도시를 이미 휩쓸었고, 탈퇴한 참모진과 그 동료들을 북쪽으로 몰아냈다.
(759.1) 67:5.3 개인의 자유와 집단의 해방을 부르짖는 아이디어에 따라서 인간 사회를 즉시 다시 건설하려는 칼리가스티아의 계획은 재빠른 실패, 얼마큼 완벽한 실패였다는 것이 증명되었다. 사회는 급히 그 옛날의 생물학적 수준으로 가라앉았고, 앞을 향한 투쟁은 다 다시 시작되었는데, 이것은 칼리가스티아 체제가 시작될 때 있던 자리에서 그다지 앞서지 않은 데서 시작되었고, 이 동란은 혼란에 빠진 세계를 전보다 더 나쁘게 엉망진창으로 만들었다.
(759.2) 67:5.4 반란이 있은 지 162년이 지나서 해일(海溢)이 달라마시아를 휩쓸었고, 혹성의 본부는 바닷물 밑으로 가라앉았다. 찬란한 그 시대에 있던 고귀한 문화의 거의 모든 자취가 지워질 때까지, 이 땅은 다시 솟아나지 않았다.
(759.3) 67:5.5 세계의 처음 서울이 물에 삼켜졌을 때, 그 도시는 유란시아에서 가장 낮은 부류의 산긱 종족만을 거느리고 있었고, 이 반역자들은 이미 아버지의 성전을 빛과 불의 거짓 신, 녹에게 바쳐진 사당(祠堂)으로 바꾸어 버렸다.
(759.4) 67:6.1 반을 따르는 자들은 인도 서부의 고지로 일찍 물러났고, 거기서 혼란에 빠진 저지(低地) 민족들의 공격을 면했다. 그 은둔처로부터, 초기 바도난 선조가 산긱 부족들이 태어난 시절 이전에 인류의 복지를 위하여 모두 영문 모르고 한때 일했던 것 같이, 그들은 세계를 회복할 계획을 세웠다.
(759.5) 67:6.2 멜기세덱 관리자들이 도착하기 전에, 반은 인간사의 행정을 각자 4명으로 된 10개 위원회의 손에 맡겼고, 이 집단들은 영주 체제의 것과 똑같았다. 거주하는 선임 생명 운반자들은 이 40인 회의를 임시 지도하는 일을 맡았고, 이것은 기다리던 7년 동안 내내 활동했다. 충성한 참모 39명이 예루셈으로 돌아갔을 때, 비슷한 아마돈 사람들의 집단이 이 책임을 맡았다.
(759.6) 67:6.3 이 아마돈 사람들은 아마돈이 속했던 충성한 안돈 사람들 144명의 집단에서 선택되었고, 이들은 그의 이름으로 알려지게 되었다. 이 집단은 남자 39명과 여자 105명으로 구성되었다. 이 가운데 56명은 불사(不死)의 지위를 가졌는데, 모두가 (아마돈을 제외하고) 참모진에서 충성한 회원들과 함께 옮겨졌다. 이 고귀한 무리에서 나머지는 반과 아마돈의 지휘 밑에서 필사 시절이 끝날 때까지 땅에서 계속 있었다. 그들은 생물학적 효소(酵素)였고, 이것은 번식하고, 반란 이후 시기에 길고도 어두운 시대를 통해서, 세계를 위하여 지도력을 계속 마련해 주었다.
(759.7) 67:6.4 반은 아담의 시절까지 유란시아에 남아 있었고, 혹성에서 활동하는 모든 초인간 성격자에게 이름 뿐인 우두머리가 되었다. 반과 아마돈은 15만 년이 넘도록, 멜기세덱들이 베푸는 특화된 생명 봉사와 함께, 생명 나무의 기법으로 부양되었다.
(759.8) 67:6.5 유란시아의 사무는 선임 별자리 통치자, 곧 놀라시아덱의 최고 아버지의 명령에 따라 확인을 받고서, 혹성 관리자였던 12명의 멜기세덱 회의가 그 사무를 오랫동안 관리했다. 한 자문 회의가 멜기세덱 관리자들과 관련되었고 이렇게 구성되었다: 타락한 영주의 충성스러운 조수들 가운데 1명, 거주하는 생명 운반자 2명, 견습 훈련을 받는 삼위 일체를 체험한 아들 1명, 자원하는 아들 교육자 1명, 아발론의 찬란한 저녁별 1명 (정기적으로), 세라핌과 케루빔의 우두머리들, 두 이웃 혹성으로부터 온 고문들, 하위 천사 생명의 총독, 중도인들의 사령관 반. 이렇게 유란시아는 아담이 도착할 때까지 통치되고 관리되었다. 용감하고 충성한 반이, 유란시아의 사무를 그렇게 오랫동안 관리한 혹성 관리자 회의에서 한 자리에 배치된 것은 이상한 일이 아니다.
(760.1) 67:6.6 유란시아의 멜기세덱 관리자 12명은 영웅다운 일을 해냈다. 그들은 문명의 잔재를 보존했으며, 반은 그들의 혹성 정책을 충실하게 집행했다. 반란이 있은 뒤 1천 년 안에, 그는 세계에서 널리 흩어진, 350개가 넘는 상급 집단을 가지고 있었다. 이 문명의 전진 기지(基地)들은, 산긱 종족들, 특히 청인과 놋 사람으로 조금 섞인, 충성스러운 안돈 사람들로 대체로 구성되었다.
(760.2) 67:6.7 반란으로 끔찍한 좌절이 있었는데도, 땅에는 생물학적으로 장래가 보이는 좋은 핏줄이 많이 있었다. 멜기세덱 관리자들의 감독 밑에서, 반과 아마돈은 인류의 자연스러운 진화를 돌보는 작업을 계속했고, 그것이 궁극에 유란시아로 물질 아들과 딸의 파견을 정당화할 만한 최고의 달성에 이를 때까지, 사람의 신체적 진화를 진척시켰다.
(760.3) 67:6.8 반과 아마돈은 아담과 이브가 도착하고 나서 얼마 안 되기까지 땅에서 남아 있었다. 그 뒤에 몇 년이 지나서 예루셈으로 옮겨졌고, 거기서 반은 그를 기다리던 조절자와 다시 합쳤다. 파라다이스의 완전함, 그리고 모이고 있는 필사 최후 군단의 밝혀지지 않은 운명에 이르는 멀고 먼 길에서, 앞으로 가라는 명령을 기다리면서 반은 지금 유란시아의 이익을 위하여 봉사한다.
(760.4) 67:6.9 루시퍼가 유란시아에서 칼리가스티아를 지지한 뒤에, 반이 에덴시아의 최고자들에게 상소했을 때, 별자리 아버지들은 반이 주장하는 모든 쟁점에서 그를 지지하여 즉시 내린 결정을 보냈다는 것을 기록해야 한다. 이 판결은 그에게 미치지 못했는데, 그 통신문이 이동 중에 있을 때 혹성의 통신 회로가 두절되었기 때문이다. 겨우 최근에 와서야 이 실제 판결이 중계하는 에너지 송신자의 소유물 속에 던져져 있다는 것이 발견되었고, 거기서 그것은 유란시아가 고립된 이후로 죽, 버려진 채로 있었다. 유란시아 중도자들이 조사한 결과로 얻은 이 발견이 없이는, 이 결정의 발표는 유란시아가 별자리 회로에 회복되기까지 기다려야 했을 것이다. 혹성간 통신에서 생긴 이 명백한 사고(事故)는 에너지 송신자들이 정보를 받고 보낼 수 있지만, 통신을 시작할 수 없기 때문에 생길 수 있었다.
(760.5) 67:6.10 사타니아의 법적 기록에서 반의 엄밀한 지위는 에덴시아 아버지들의 이 판결이 예루셈에서 기록될 때까지, 실제로, 최종으로 해결되지 않았다.
(760.6) 67:7.1 생물이 빛을 일부러, 끈질기게 물리치는 성격에게 주는 (구심적) 결과는 불가피하고 개인에게 생기며, 오로지 신과 그 성격 생물에게만 관심거리이다. 그러나 혼을 망치는 불의(不義)의 수확은 그 불의한 의지 생물이 마음 속에서 거두는 것이다.
(761.1) 67:7.2 그러나 죄가 외부에 일으키는 반향은 그렇지 않다: 마음 속에 품은 죄의 비성격 (원심적) 결과는 불가피하고 집단에게 생기며, 감정의 테두리 안에서 활동하는 생물 모두에게 관심거리이다.
(761.2) 67:7.3 혹성 행정이 무너진 뒤에 5만 년쯤 되어서, 지구의 사무는 아주 분열되고 지연되었고, 그래서 35만 년 이전에 칼리가스티아가 도착했을 때 존재했던, 일반적인 진화 상태보다 조금도 나아지지 않았다. 어떤 면에서는 진보가 있었지만, 다른 방향에서 많은 기초가 사라져 버렸다.
(761.3) 67:7.4 죄의 효과는 결코 지역에 국한되지 않는다. 우주의 행정 구역들은 유기체이며, 모두가 한 성격자의 곤경을 어느 정도까지 짊어져야 한다. 죄가 현실에 대한 그 성격자의 태도이니까, 우주 가치의 어떤 관련된 수준에서도 본래부터 가진 그 소극주의(消極主義)의 수확을 드러내도록 정해져 있다. 그러나 잘못된 생각, 악행, 또는 죄 많은 계획이 낳는 총 결과는 오직 실제로 행하는 수준에서 겪는 것이다. 우주 법칙을 어기는 것은 지성을 깊이 말려들게 하거나 영적 체험을 해치지 않고도, 물리적 영역에서 치명적일 수도 있다. 죄가 오직 존재 전체의 태도일 때, 죄가 지성이 선택하고 혼이 의도하는 것을 대표할 때, 죄는 성격이 살아남는 데 치명적인 결과를 가득히 담고 있다.
(761.4) 67:7.5 악과 죄는 그 결과를 물질 및 사회의 영역에서 쏟아 부으며, 때로는 어떤 수준의 우주 실체에서 영적 진보를 늦추기까지 할 수도 있다. 그러나 어떤 존재가 지은 죄도 결코 다른 존재로부터 성격이 살아남는, 신이 준 권한의 실현을 빼앗지는 않는다. 영원히 살아남는 것은 오직 지성이 내리는 결정과 개인 자신의 혼이 선택하는 것에 따라서 위태롭게 될 수 있다.
(761.5) 67:7.6 유란시아에서 죄는 생물학상의 진화를 늦추도록 기여한 것이 거의 없지만, 아담의 유산으로부터 생기는 충분한 이익을 필사 종족들로부터 빼앗도록 작용했다. 죄는 지적 발전, 도덕적 성장, 사회의 진보, 대규모의 영적 달성을 엄청나게 늦춘다. 그러나 죄는 하나님을 알고 그의 신성한 뜻을 진심으로 행하기를 바라는 어떤 개인의 가장 높은 영적 달성을 막지 못한다.
(761.6) 67:7.7 칼리가스티아는 반역했고 아담과 이브는 실수했지만, 유란시아에서 그 뒤에 태어난 어떤 필사자도 이러한 실수 때문에 개인의 영적 체험에서 고통을 받지는 않았다. 칼리가스티아의 반란이 있은 뒤에 유란시아에서 태어난 모든 사람이 어떤 방법으로 시간적으로 벌을 받았다. 그러나 그러한 혼들의 미래 복지는 결코 조금이라도 영원 속에 위태롭게 되지 않았다. 아무 성격자도 남의 죄 때문에 생사(生死)에 관하여 영적 결핍을 겪지는 않는다. 죄의 반향은 행정•지성•사회 분야에서 널리 미치는데도, 도덕적 죄책감이나 영적 결과에서는 온통 개인에게 생긴다.
(761.7) 67:7.8 그러한 대재난이 생기도록 버려 두는 지혜를 우리는 헤아릴 수 없으나, 지역 소동이 우주에 널리 반영되는 바와 같이, 그 소동이 유익하게 해결되는 것을 우리는 반드시 헤아릴 수 있다.
(761.8) 67:8.1 사타니아의 여러 세계에서 많은 용감한 사람이 루시퍼 반란에 저항하였다. 그러나 구원자별의 기록은 아마돈이 선동의 홍수 물결을 영화롭게도 거절하고, 반에게 흔들리지 않고 헌신했다는 점에서, 아마돈을 체계 전체에서 뛰어난 인물로 묘사한다―보이지 않는 아버지와 미가엘 아들의 통치권에 충성하는 가운데 그들은 함께 흔들리지 않고 버티었다.
(762.1) 67:8.2 이 중대한 거래가 있을 때 나는 에덴시아에서 주둔하고 있었는데, 나는 구원자별의 방송을 샅샅이 읽으면서 맛보았던 흥분을 아직도 의식하고 있다. 안돈 종족에서 실험 중인 최초의 혈통으로부터 솟아 나온, 옛날의 이 반(半)야만인이 보인 믿을 수 없는 확고한 정신, 초월적 헌신, 아름다운 충성심을 그 방송이 날마다 알려 주었다.
(762.2) 67:8.3 에덴시아로부터 구원자별을 거쳐, 유버르사에도, 긴 7년 동안 사타니아 반란에 관해서 하위의 모든 하늘 생명이 항상, 언제나 던진 첫 질문은 이와 같았다: “유란시아의 아마돈이 무엇을 가졌기에, 아직도 꼼짝하지 않고 버티는가?”
(762.3) 67:8.4 루시퍼 반란이 지역 체계와 그에 딸린 타락한 세계들에게 지장을 주었고, 이 아들과 그릇 인도된 동료들의 손실이 놀라시아덱 별자리의 진보를 일시 방해했다면, 이 자연의 아들, 그리고 굳세게 각오한 전우(戰友) 143명 집단의 행위, 영감을 불러일으키는 행위에 관하여 널리 퍼진 발표가 낳은 효과의 무게를 잴지어다. 아마돈의 불충한 상관들이 가한 그렇게 엄청나고 불리한 압력에 부딪쳐서, 그들은 더 높은 우주 관리 및 행정 개념을 지지하여 꿋꿋하게 버티었다. 너희는 안심할지니, 이것은 네바돈 우주와 오르본톤 초우주에서, 루시퍼 반란의 모든 악과 슬픔의 총합이 언젠가 능가할 수 있는 것보다 이미 더 좋은 일을 했다.
(762.4) 67:8.5 그리고 이 모두가, 파라다이스에서 필사 최후 군단을 동원하고, 승천으로 진보를 거치는 필사자―정복할 수 없는 아마돈과 같은 바로 그러한 필사자―들을 대체로 구성하는 보통 진흙으로부터, 이 광대한 집단의 하인, 신비스러운 앞날의 하인들을 모집하려는 아버지의 우주 계획이 슬기로움을 아름답게 감동적으로, 더할 나위 없이 훌륭하게 비춰 준다.
(762.5) 67:8.6 [네바돈의 한 멜기세덱이 발표했다.]