각주
인쇄용 페이지각주 유란시아 도서
각주
- 0:0.3 죽을 수 밖에 없다는 뜻이 강조되기 때문에, 필사자(mortal)로 번역한다.
- 0:1.3 선사(先史)시대가 유사 이전 시대인 것 같이 선인격은 인격이 되기 전 상태를 뜻한다.
- 0:1.10 두루 계심은 시공을 초월하여 어디에나 계실 수 있는 능력. 편재(遍在)라고도 하지만 편재(偏在)가 정반대의 뜻이므로, 귀로 들어 오해할 수 있는 한자말을 피한다.
- 0:1.18 계시지 않은 적이 없이 영원부터 존재한다는 개념.
- 0:2.10 우리말에는 천사, 신 및 신에서 파생된 자에게 적용되면서 사람의 “인격”과 “인물”에 상당하는 낱말이 없다. 따라서 이런 뜻으로 성격과 성격자라는 표현을 쓰기로 한다.
- 0:6.5 물력(force)은 보통 힘이라 하나, 여기서는 자연이 생기기 전의 물질 에너지를 언급하는 듯.
- 0:7.10 초한은 유한을 초월하지만 무한하지 않은 수준.
- 0:11.7 성격이 없으므로 절대물이라 할 수도 있으나 일관성을 지키기 위하여 절대자로 부른다.
- 0:12.3 아버지와 아들과 영, 이 삼위(세 분)로 이루어진 것을 삼위일체라 하고 나머지는 삼자일체로 부르기로 한다. 삼자일체의 구성원은 반드시 성격을 가진 자는 아니다.
- 1:5.3 둥근 하늘 천장에 별들이 붙어 있다고 생각된 시대에 쓰인 표현 (circle of the earth).
- 2:2.2 잠시라는 뜻. 유대인은 로마인과 마찬가지로 밤을 초경 (해진 뒤-10시), 중경 (10-2시), 새벽(2-6시)으로 나누었다. 예레미아 애가 2:19, 사사기 7:19, 사무엘 상 11:11.
- 4:1.10 신이 우주 안에 불완전한 상태로 계심.
- 4:2.7 영화 필름 바퀴가 돌 때 사람이 인식하도록 각 그림마다 순간에 정지됨을 언급한다.
- 7:1.1 신이 그가 창조한 우주 안에 계신다는 개념.
- 7:1.6 친척 영은 마음이 맞는 사람, 취미가 같은 사람이라는 뜻이 있다.
- 7:3.6 심벌(cymbal). 한 쌍이 있어야 소리를 낸다.
- 7:6.1 욥기 38장 7절.
- 8:4.8 합동 행위자.
- 10:0.3 삼위는 세 분이라는 뜻.
- 10:5.5 이와 달리 궁극 삼자일체(Ultimate Trinity)는 최상 존재, 최상 창조 성격자들, 그리고 초한 총우주 건축가들로 구성된다.
- 11:8.7 gravita는 라틴어로 무게 또는 인력(gravity)이라는 뜻. 이미 사용되는 인력이라는 용어와 구별하기 위하여 물질 우주에서 작용하는 인력이라는 뜻으로 우주력으로 언급한다.
- 14:4.11 완전하게 지음받은 인간을 의미한다. 이들은 완전해진 인간과 삼위일체화로 자식도 낳는다.
- 15:1.4 2개의 천체(제4 및 제7 초우주)가 정반대 방향에 있는 것. 파라다이스는 중간에 있다.
- 16:9.2 지성과 영, 두 가지가 함께 혼을 생성시킨다는 뜻.
- 18:4.4 파라다이스 시민과 하보나 원주민은 완전한 인간으로 간주되며, 완전해진 인간과 삼자일체화로 자식도 낳는다.
- 22:7.14 파라다이스와 하보나의 주민을 넓은 의미에서 (날때부터 완전한) 인간으로 본다.
- 28:6.9 주인이 하인에게 맡긴 거액의 돈, 또는 하나님이 사람에게 맡긴 재능 (마태복음 3장 14-30절).
- 30:1.100 개체는 여기서 성격이 없는 주체를 말한다.
- 30:1.101 지성이 되기 전의 영.
- 31:9.10 여기서 우주자와 절대자는 우주 절대자를 언급한다.
- 32:2.1 지역 우주 계심, 곧 신성한 봉사자를 말한다.
- 33:5.1 하나님이 우리와 함께 있다는 뜻.
- 35:1.3 midsonite는 초한(超限, absonite)에 못미친 상태이므로 중간 한계자로 부르기로 한다.
- 36:6.1 기계론은 자연이 기계 작용이라는 이론, 활력론 또는 생기론(生氣論)은 무생물과 달리, 생물에 특별한 생명력이 있다는 설.
- 38:6.3 지역 우주의 성령을 언급한다.
- 39:5.6 속죄(atonement)와 조율(attunement)이 발음이 비슷함을 이용하였다.
- 41:1.1 성운은 오늘날의 은하(銀河)인 듯. 이 글을 쓸 당시에 성운과 은하 개념이 분명히 구분되지 않았다.
- 41:3.1 태양과 항성을 구분하기도 하나 영어에는 모두 sun이므로 태양으로 통일하여 쓴다.
- 41:4.1 만ㆍ억ㆍ조 다음에 경ㆍ해ㆍ자(1024)ㆍ양, ..., 불가사의(1064)가 있으나 잘 안쓰이는 표현은 피한다.
- 41:8.3 지금은 은하로 부른다.
- 42:2.5 실체가 되기 이전 상태.
- 42:2.15 인력(gravity)과 구별하기 위하여 우주력이라고 부른다.
- 42:4.6 16.38 입방 센티미터.
- 42:6.1 에너지는 소수나 무리수가 아니라 1, 2, 3 따위의 자연수 단위로만 물질로 변화된다.
- 42:6.7 또는 25/100,000,000,000 미터.
- 42:9.1 여기서 natural philosophy는 자연 과학, 특히 물리학을 의미한다.
- 42:9.3 주기율표를 언급. 제1 주기에는 수소와 헬리움만 있다.
- 44:4.3 고린도 전서 13:12를 빗대어 한 말.
- 46:2.8 25 표준 마일은 미국의 175 마일 또는 280킬로미터.
- 46:7.2 그리스어로 (spora)는 씨앗이라는 뜻이 있다.
- 49:0.4 여기서 태양은 넓은 의미에서 다른 태양계 중심에 있는 항성 또는 별을 언급하는 데 쓰인다.
- 52:3.7 무지개의 일곱 빛이 섞여 흰 태양 빛을 이루는 것을 말한다.
- 55:1.3 새 예루살렘이 하늘로부터 내려온다는 이야기 (요한 계시록 21:2).
- 56:10.18 우주의 아버지, 영원한 아들, 무한한 영을 가리킴.
- 57:2.2 이 글을 쓸 당시에 성운(nebula)은 오늘날의 은하(galaxy)의 뜻으로도 쓰였다.
- 57:6.2 이 행성들에 바다는 없으나 액체 상태에 가까우므로 조수(潮水) 같은 마찰이 있다는 뜻.
- 57:7.6 다른 원소와 결합하지 않은 상태.
- 58:2.1 자외선과 적외선을 말한다.
- 58:2.2 자외선은 근자외선, 중간 자외선, 원자외선, 극자외선으로 나뉜다.
- 58:2.10 밴 앨렌대(van Allen belts)를 말한다.
- 59:1.12 이판암(shale)은 진흙이 층을 이루어 생기는 바위를 말한다.
- 59:4.6 멕시코 만을 언급한다.
- 59:5.12 Black Forest (Schwarzwald), 독일 남서부의 삼림 지대.
- 60:3.14 지각의 압축 힘 때문에 두꺼운 암석층이 서로 밀려 겹치는 현상, 충상(衝上) 단층.
- 60:4.5 redwood (붉은 미국 삼나무).
- 61:1.9 Lemur는 우리말로 여우원숭이라 하지만, 여우원숭이와 원숭이가 분명히 다른 과에 속하므로, 두 가지가 한 과에 속한다는 오해를 피하기 위해서, 리머라고 적는다.
- 61:7.1 빙하의 작용으로 하류까지 운반된 돌.
- 62:1.1 여기 ape는 꼬리 없는 원숭이를 말한다.
- 62:2.1 초기의 포유동물이 아니라 인간의 원시 시조인 포유동물을 말한다.
- 68:2.3 자아 영속은 자식을 낳고 기르는 것, 자아 유지는 먹고 사는 것, 욕구 충족은 사람의 본능의 충족, 자아 실현은 인생의 꿈을 이루는 것을 말한다.
- 68:5.10 앞서 말한 사냥ㆍ목축ㆍ농업 단계.
- 68:6.5 여기서 land-man ratio는 일정한 토지 안에 사는 사람의 수(population/land)를 말한다.
- 69:3.5 흰 대장장이는 밝은 빛의 양철을 다루고, 검은 대장장이는 검은 철을 다루는 데서 나온 명칭이다.
- 69:8.3 여호수아 8장.
- 69:8.3 신명기 3장.
- 70:1.15 모세가 여호와의 명으로 미디안 족을 쳤다는 이야기(민수기 31장).
- 77:6.1 1차 중도자들의 공통된 조상 60명과 조수 44명은 달리가스티아의 명으로 자기들끼리 인간 자식을 낳았다.
- 79:5.6 원본에는 west (서쪽이 아니라 서반구).
- 79:7.1 디다오는 오늘날 간쑤 성의 린타오현(临洮县). 기원후 255년 촉한과 위나라 사이에 여기서 狄道 전투가 벌어진다. 강유의 세번 째 전투.
- 80:7.9 팔레스타인에서 아라비아 북부를 돌아 메소포타미아를 거쳐 페르시아 만에 이르는 초생달 모양의 비옥한 지역.
- 80:9.14 번개의 화살이라고 믿었던 고대의 석기.
- 81:2.19 페르샤 만.
- 81:6.11 여기서 man-land ratio 는 토지 면적당 인구를 말한다.
- 82:6.3 반 카스트는 백인과 힌두교도나 회교도 사이의 혼혈아를 말한다.
- 83:5.15 하렘(harem)은 회교국의 후궁.
- 84:6.5 중간 한계자(midsoniter)는 자식을 낳으나 초한성에 이르지 못한 자를 언급한다.
- 85:0.4 천재(天災)를 가리킨다.
- 85:2.1 주정(酒精)과 영(靈)을 똑같이 spirit라고 한 것을 말한다.
- 85:4.4 벽난로와 불의 여신.
- 87:6.17 액을 때우거나 행운을 빌려고 집게손가락 위에 가운데 손가락을 포개는 버릇.
- 87:7.1 여기서 종파는 특정한 예식을 치르는 집단을 말한다.
- 88:1.2 메카의 회교 사원 안에 있는 검은 돌로 지은 신전.
- 88:1.2 옛날 스콧트랜드 왕이 즉위식 때 사용한 돌.
- 89:6.6 열왕기상 16장 34절.
- 90:0.2 샤먼은 주술사로서 옛날 우리나라의 박수나 무당보다 사회적 지위가 높다.
- 90:2.4 숫자를 풀이하는 노래에서 마지막 음절을 부르게 된 아이가 빠지는 놀이.
- 90:5.3 셀라는 시편에 자주 나오는 분명치 않은 말, 감탄어나 높은 가락을 나타낸다고 생각된다.
- 91:0.5 멜라네시아인들이 믿는 땅ㆍ물ㆍ불ㆍ바람의 힘.
- 91:0.5 피그미 족이 믿는 일종의 악마. 재난이나 갑작스런 죽음을 일으킨다고 믿는다.
- 91:0.5 북 아메리카의알곤킨 부족이 믿는 신령.
- 91:3.5 또는 잠재 의식.
- 92:6.17 헬라 시대(기원전 323-30년)의 그리스인.
- 93:0.2 사고가 생겼을 때 임시로 책임을 맡는 관리자를 말한다.
- 94:1.3 Dyaus pitar는 제우스 아버지 또는 주피터[Jupiter]의 산스크릿 발음이라 함.
- 94:1.4 다신교에서 일신교로 넘어가는 과정에 여러 신을 인정하지만 자기네 신이 최고의 신이라는 믿음. 보통 사전에 henotheism을 단일신교라 하지만 일신교와 구별이 되지 않아 정확한 뜻을 전하지 못한다.
- 94:5.1 수이푸(See Fuch, Suifu)는 오늘날, 중국의 이빈(宜賓) 시.
- 94:6.3 노자, 42장 道化에서 “道生一, 一生二, 二生三, 三生萬物”을 풀이한 것.
- 94:6.9 이 글이 1935년에 기록되었으므로 여기서 일본은 한국을 포함한다.
- 94:8.8 불교에서 正見ㆍ正定ㆍ正言ㆍ正業ㆍ正命ㆍ正精進ㆍ正念ㆍ正思惟의 八正道.
- 94:9.1 지금의 한반도, 곧 고려를 말한다.
- 94:12.2 헤이안(平安) 시대 후기의 천태종의 승려 (1073 - 1132).
- 94:12.2 일본 정토종(淨土宗)의 창시자 (1133-1212).
- 94:12.2 일본에서 가마꾸라 시대에 살았던 승려 (1173 - 1263).
- 94:12.3 또는 극락.
- 95:0.1 동부 지중해 연안의 지역 (레바논ㆍ시리아ㆍ요르단ㆍ팔레스타인ㆍ이스라엘)을 가리킨다.
- 95:5.2 최고자 하나님(Most High God)이라는 뜻.
- 95:5.4 고치기 전 이름은 아멘호텝 4세 (Amenhotep IV).
- 95:7.5 이슬람 교도들이 떠받드는 검은 색의 돌.
- 96:1.14 조브는 주피터를 가리키고, by Jove!하면서, 이크, 아차! 하는 뜻으로 쓰인다.
- 96:1.14 브라우니는 밤에 나타나 남몰래 일해 준다고 하는 갈색 요정(妖精).
- 96:1.14 울음소리로 가족에게 죽을 사람이 있음을 알린다는 아일랜드 사람의 여자 유령.
- 96:2.1 팔레스타인에서 아라비아의 북부를 돌아서 페르시아 만에 이르는 초생달 모양의 지역.
- 96:4.5 출애급기 19장 18절.
- 97:1.3 사무엘상 2장 8절. 여러 기둥이 지구를 버틴다고 생각했던 듯.
- 97:9.12 주(야웨)가 아니라 “바알이 돌파”했다는 뜻.
- 98:1.1 기원전 323-30년, 헬라 문화가 지중해에서 꽃피던 시대.
- 98:5.3 Sol Invictus는 무적의 태양이라는 뜻.
- 98:7.1 고린도후서 5장 19절.
- 102:3.2 종말이 언제 오는가 따위의 사실적 증거가 없는 추측.
- 102:6.5 추수편(秋水篇)에 물고기에 관한 혜자(惠子)의 물음에 대하여 장자(莊子)가 한 대답.
- 103:3.2 마나(mana)는 폴리네시아, 멜라네시아 주민들이 믿는 대자연의 힘.
- 103:6.5 유심론(spiritism)은 죽은 뒤에 오직 영이 살아남는다는 이론이며, 심령술(spiritualism)과 다르다.
- 106:5.3 삼자일체는 하나의 집단이므로 성격이 없고 개인적 태도를 취하지 않는다.
- 106:8.1 우리말이나 중국어에서 삼위는 성격을 가진 세 분을 의미하고, 여기서 Trinity의 구성원은 비성격일 수도 있어, 삼자일체로 적는다.
- 106:8.9 궁극성 삼위일체는 삼위일체와 유한을 넘고 절대 이하인 자들의 관계. 궁극 삼자일체와 구별된다.
- 108:0.2 실존적 존재는 영원히 존재하는 것, 비실존적 존재는 일시적 존재를 말한다.
- 109:3.2 재판을 받으려고 사람들이 여호사밧(여호와가 심판한다) 골짜기에 모였다. (요엘 3:2-14)
- 110:6.10 살아남으면 현실이 되고 그렇지 않으면 현실성이 없어진다.
- 110:6.21 동물 수준에서 (높은) 7급으로, 그리고 차츰 1급까지 내려간다는 뜻.
- 111:0.4 atman은 산스크리트어로 호흡 또는 대아(大我)라는 뜻.
- 111:3.2 죽음을 거치지 않고 저택 세계로 이동하는 것을 말한다.
- 112:0.2 여기서 일반적으로 생물에게 주는 성격을 말하나 사람에게 주는 성격은 인격으로 언급한다.
- 112:1.16 로마서 14:7.
- 118:1.2 순간(moment)은 중세의 시간 단위로 약 90초에 해당한다.
- 118:6.2 omni(전부)-ficent(행하는)는 신이 만물을 직접 창조한다는 개념.
- 122:1.1 요셉의 아들 요수아라는 뜻.
- 122:8.7 행성이 지구와 태양을 연결하는 선에 놓인 것을 합이라 한다.
- 123:2.3 여기서 나이는 서양식으로 따진다.
- 123:5.2 구약을 토라 (모세 5경), 네빔(선지자), 케투빔으로 (기타) 나누어 율법은 첫 부분을 언급한다.
- 126:4.2 이사야 61:1.
- 126:5.5 이것은 이 책을 쓰던 당시, 1932년 대공황 때 미국 제조업 임금(1주에 18달라)의 10분의 1 정도이다.
- 130:5.4 크레테 섬 남단의 옛 도시.
- 130:8.2 당시의 성서는 구약을 말한다.
- 136:1.4 Shekinah는 신의 자리에 나타난다는 야웨의 모습.
- 142:3.4 메소포타미아에서 숭배한 태양신 샤마시(Shamash).
- 142:3.6 엘로힘(Elohim)은 복수. 성서에 단수인 하나님으로 보통 번역되어 있으나 여기서는 복수로 되어 있다.
- 143:1.9 나쁜 짓을 하지 않는 미덕.
- 148:1.2 세배대는 성(姓)이 아니라 아버지의 이름.
- 148:4.2 루시퍼를 언급, 163편, 1808페이지.
- 148:4.3 또는 잘못이나 나쁜 것.
- 150:3.12 뿌리가 인체의 모습을 연상케 하여 미신의 대상이 된 가지과 식물.
- 150:7.4 chazan은 아람어로 회당의 예배 지휘자나 선생.
- 152:4.2 길르앗은 요단강 동쪽 지역이고 그 발삼 기름은 냄새가 좋고 치유에 쓰였다.
- 155:6.6 이사야 26장 3절.
- 158:3.2 삼위일체에서 영원한 아들은 우주의 아버지와 함께 무한한 영을 낳았으므로 어머니라는 뜻.
- 164:0.1 하누카는 기원전 165년에 유다 마카비와 그 형제들이 예루살렘의 성전을 다시 봉헌한 것을 기념한다.
- 164:2.4 산헤드린 회원의 수.
- 170:5.6 보상을 치르고 사람을 죄에서 구원하는 자.
- 171:6.4 예리고에서 예루살렘까지 가는 길에 강도들이 자주 나타난 데서 유래한 이름 (누가 10:30).
- 173:1.2 바자는 중동의 잡화 시장.
- 173:1.3 다임은 10센트 미국 주화.
- 177:4.1 로마 시대에 보통 사제는 주사제라 불렀고, 대사제(high priest)는 주사제(chief priest) 중에 정치적으로 한 사람이 임명되었다. 사제들은 24 가족의 출신이었다고 한다.
- 181:2.15 누가 복음 21:19 (KJV).
- 193:5.4 유란시아에서 육신화하기 전의 신분으로 돌아간 것을 말한다.
- 195:1.1 예전에 그리스인의 대법원 역할을 한 법정.
- 195:6.7 자연주의는 우주가 목적이 없는 광대한 기계나 유기체요 인간사와 상관하지 않는다는 이론.
- 195:8.1 비종교주의 또는 세속주의는 종교에 기대지 않고 인생과 윤리와 사물을 보자는 주의.
- 195:10.5 1 마일은 약 1.6 킬로미터 또는 4리.
- 196:2.2 구원자별을 떠난 뒤에 초우주에서 받는 훈련.