Yahvé

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YAHVÉ

I. LA DEIDAD ENTRE LOS SEMITAS

1. La evolución de la teología hebrea comprendía cinco conceptos de la Deidad:

1. Yahvé.
2. El Elyón.
3. El Shaddai.
4. El.
5. Elohim. (1052.5) 96:1.2

2. Los hebreos desantropomorfizaron a Dios sin convertirlo en una abstracción filosófica. (1062.1) 97:0.1

3. Los cananeos albergaban muchos de los conceptos de Melquisedek respecto a la Deidad. (1052.2) 96:0.2

4. Hubo una continua evolución del concepto de Deidad desde el primitivo Yahvé hasta el elevado nivel de los Isaías. (1057.5) 96:4.9

II. LOS TIEMPOS DE MOISÉS

1. Moisés enseñó que Yahvé era un Dios celoso. Estaba construyendo una conciencia nacional—intimidaba a la gente con la justicia de Dios. (1057.2) 96:4.6

2. La creencia de los hebreos en Yahvé explica por qué se quedaron tanto tiempo ante el Monte Sinaí. (1056.6) 96:4.4

3. Josué intentó mantener las enseñanzas de Moisés. (1059.2) 96:6.1

III. SAMUEL Y ELÍAS

1. Samuel proclamó la invariabilidad de Dios—un Dios sincero que respeta los pactos—un Dios de gran misericordia. (1063.1) 97:1.4

2. Elías continuó con el trabajo de Samuel, pero prestó más atención a los problemas de la propiedad de la tierra con los seguidores de Baal. (1064.2) 97:2.1

IV. AMÓS Y OSEAS

1. Amós proclamó que Dios castigaría a su propio pueblo debido a sus pecados—justicia. (1065.4) 97:4.1

2. Oseas presentó a un Dios de perdón—rechazó todos los sacrificios. (1066.2) 97:4.5

V. JEREMÍAS

Jeremías proclamó la internacionalización de Yahvé. (1067.4) 97:6.1

VI. LOS ISAÍAS

1. El primer Isaías enseñó el castigo tanto de los pecados personales como de los nacionales. (1066.5) 97:5.1

2. El segundo Isaías proclamó al Creador universal, al Dios indulgente y al Padre celestial. (1068.1) 97:7.1