Urantia Bogen

Kapitel 158

Forklarelsens Bjerg

158:0.1 (1752.1) DET VAR nær solnedgang fredag eftermiddag den 12. august 29 e.Kr. da Jesus og hans medarbejdere nåede foden af Hermonbjerget, nær det sted, hvor drengen Tiglath engang ventede, mens Mesteren steg op på bjerget alene for at afgøre Urantias åndelige skæbne og teknisk set afslutte Lucifers oprør. Og her opholdt de sig i to dage for at forberede sig åndeligt på de begivenheder, der snart skulle følge.

158:0.2 (1752.2) Generelt vidste Jesus på forhånd, hvad der skulle ske på bjerget, og han ønskede meget, at alle hans apostle kunne dele denne oplevelse. Det var for at forberede dem på denne åbenbaring af sig selv, at han blev hos dem ved foden af bjerget. Men de kunne ikke nå de åndelige niveauer, der ville retfærdiggøre, at de blev udsat for den fulde oplevelse af besøget af de himmelske væsener, der så snart skulle vise sig på jorden. Og da han ikke kunne tage alle sine medarbejdere med sig, besluttede han kun at tage de tre med, som havde for vane at ledsage ham på sådanne særlige vagter. Derfor var det kun Peter, James og Johannes, der delte selv en del af denne unikke oplevelse med Mesteren.

1. Forklarelsen

158:1.1 (1752.3) Tidligt om morgenen mandag den 15. august begyndte Jesus og de tre apostle bestigningen af Hermonbjerget, og det var seks dage efter Peters mindeværdige middagsbekendelse ved vejkanten under morbærtræerne.

158:1.2 (1752.4) Jesus var blevet tilkaldt for at gå op på bjerget, for sig selv, for at ordne vigtige ting, der havde at gøre med forløbet af hans overdragelse i kødet, da denne oplevelse var relateret til det univers, han selv havde skabt. Det er bemærkelsesværdigt, at denne ekstraordinære begivenhed fandt sted, mens Jesus og apostlene befandt sig i hedningernes land, og at den rent faktisk fandt sted på et af hedningernes bjerge.

158:1.3 (1752.5) De nåede deres mål, cirka halvvejs oppe ad bjerget, kort før middag, og mens de spiste frokost, fortalte Jesus de tre apostle noget om sin oplevelse i bakkerne øst for Jordan kort efter sin dåb og også lidt mere om sin oplevelse på Hermonbjerget i forbindelse med sit tidligere besøg på dette ensomme tilflugtssted.

158:1.4 (1752.6) Da Jesus var dreng, plejede han at bestige bakken nær sit hjem og drømme om de slag, der var blevet udkæmpet af imperiernes hære på Esdraelons slette; nu besteg han Hermonbjerget for at modtage den begavelse, der skulle forberede ham til at stige ned på Jordans sletter for at udføre de afsluttende scener i dramaet om hans overdragelse på Urantia. Mesteren kunne have opgivet kampen denne dag på Hermonbjerget og være vendt tilbage til sit herredømme over universets domæner, men han valgte ikke blot at opfylde kravene i sin orden af guddommeligt sønner, som er omfattet af mandatet fra den Evige Søn i Paradis, men han valgte også at opfylde det sidste og fulde mål af sin Paradisfaders nuværende vilje. På denne dag i august så tre af hans apostle ham afvise at blive udstyret med fuld autoritet i universet. De så forbløffede til, da de himmelske budbringere tog af sted og lod ham være alene om at afslutte sit jordiske liv som Menneskesønnen og Guds Søn.

158:1.5 (1753.1) Apostlenes tro var på et højdepunkt, da de fem tusind blev bespist, og derefter faldt den hurtigt til næsten nul. Nu, som et resultat af Mesterens indrømmelse af sin guddommelighed, rejste de tolvs haltende tro sig i løbet af de næste par uger til sit højeste niveau, for derefter at gennemgå en gradvis tilbagegang. Den tredje genoplivning af deres tro fandt først sted efter Mesterens opstandelse.

158:1.6 (1753.2) Det var omkring klokken tre på denne smukke eftermiddag, at Jesus tog afsked med de tre apostle og sagde: “Jeg går for mig selv for en tid for at tale med Faderen og hans budbringere; jeg beder jer blive her og, mens I venter på min tilbagevenden, bede om, at Faderens vilje må ske i alt, hvad I oplever i forbindelse med Menneskesønnens videre overdragelsesmission.” Og efter at have sagt dette til dem, trak Jesus sig tilbage til en lang konference med Gabriel og Faderen Melkisedek og vendte ikke tilbage før omkring klokken seks. Da Jesus så deres bekymring over hans lange fravær, sagde han: “Hvorfor var I bange? I ved godt, at jeg skal være i min Faders tjeneste; hvorfor tvivler I, når jeg ikke er hos jer? Jeg erklærer nu, at Menneskesønnen har valgt at gå gennem hele sit liv midt iblandt jer og som en af jer. Vær ved godt mod; jeg vil ikke forlade jer, før mit arbejde er fuldført.”

158:1.7 (1753.3) Mens de indtog deres sparsomme aftensmåltid, spurgte Peter Mesteren: “Hvor længe skal vi blive på dette bjerg væk fra vores brødre?” Og Jesus svarede: “Indtil I skal se Menneskesønnens herlighed og vide, at alt, hvad jeg har sagt til jer, er sandt.” Og de talte om Lucifer-oprørets anliggender, mens de sad omkring gløderne i deres bål, indtil mørket faldt på, og apostlenes øjne blev tunge, for de var begyndt deres rejse meget tidligt den morgen.

158:1.8 (1753.4) Da de tre havde sovet fast i omkring en halv time, blev de pludselig vækket af en knitrende lyd i nærheden, og til deres store forbløffelse og bestyrtelse, da de så sig omkring, så de Jesus i intim samtale med to strålende væsener, der var klædt i den himmelske verdens lysdragter. Og Jesu ansigt og skikkelse skinnede som et himmelsk lys. Disse tre talte et mærkeligt sprog, men ud fra visse ting, der blev sagt, formodede Peter fejlagtigt, at væsenerne sammen med Jesus var Moses og Elias; i virkeligheden var de Gabriel og Faderen Melkisedek. De fysiske kontrollører havde sørget for, at apostlene blev vidner til denne scene på grund af Jesu anmodning.

158:1.9 (1753.5) De tre apostle var så forskrækkede, at de var længe om at samle sig, men Peter, som var den første til at komme til sig selv, sagde, da det blændende syn forsvandt for dem, og de så Jesus stå alene: “Jesus, Mester, det er godt at have været her. Vi glæder os over at se denne herlighed. Vi vil meget nødig tilbage til den uglorværdige verden. Hvis du er villig, så lad os blive her, og vi vil rejse tre telte, et til dig, et til Moses og et til Elias.” Og Peter sagde dette på grund af sin forvirring, og fordi han ikke tænkte på noget andet lige i det øjeblik.

158:1.10 (1753.6) Mens Peter endnu talte, nærmede en sølvfarvet sky sig og overskyggede dem alle fire. Apostlene blev nu meget bange, og da de faldt ned på deres ansigter for at tilbede, hørte de en stemme, den samme som havde talt i anledning af Jesu dåb, sige: “Dette er min elskede søn, giv agt på ham.” Og da skyen forsvandt, var Jesus igen alene med de tre, og han rakte ned og rørte ved dem og sagde: “Stå op og vær ikke bange; I skal se større ting end dette.” Men apostlene var virkelig bange; de var en tavs og eftertænksom trio, da de gjorde sig klar til at stige ned fra bjerget kort før midnat.

2. Nedstigningen fra bjerget

158:2.1 (1754.1) Ikke et ord blev sagt før cirka halvvejs nede ad bjerget. Jesus begyndte så samtalen med en bemærkning: “Sørg for, at I ikke fortæller nogen, ikke engang jeres brødre, hvad I har set og hørt på dette bjerg, før Menneskesønnen er opstået fra de døde.” De tre apostle var chokerede og forvirrede over Mesterens ord, “indtil Menneskesønnen er opstået fra de døde.” De havde for nylig bekræftet deres tro på ham som Frelseren, Guds Søn, og de havde lige set ham forvandlet i herlighed for øjnene af dem, og nu begyndte han at tale om “at stå op fra de døde”!

158:2.2 (1754.2) Peter rystede ved tanken om, at Mesteren skulle dø—det var en alt for ubehagelig tanke at have—og af frygt for, at James eller Johannes skulle stille spørgsmål til denne udtalelse, fandt han det bedst at starte en afledende samtale, og da han ikke vidste, hvad han ellers skulle tale om, gav han udtryk for den første tanke, der faldt ham ind, som var: “Mester, hvorfor er det, at de skriftkloge siger, at Elias først skal komme, før Messias skal vise sig?” Og Jesus, som vidste, at Peter forsøgte at undgå at henvise til sin død og opstandelse, svarede: “Elias kommer ganske vist først for at berede vejen for Menneskesønnen, som skal lide mange ting og til sidst blive forkastet. Men jeg siger dig, at Elias allerede er kommet, og de tog ikke imod ham, men gjorde med ham, hvad de ville.” Og først da forstod de tre apostle, at han omtalte Johannes Døberen som Elias. Jesus vidste, at hvis de insisterede på at betragte ham som Messias, så måtte Johannes være profetiens Elias.

158:2.3 (1754.3) Jesus påbød dem tavshed om deres observation af forsmagen på hans herlighed efter opstandelsen, fordi han ikke ønskede at fremme forestillingen om, at han, når han nu blev modtaget som Messias, på nogen måde ville opfylde deres fejlagtige forestillinger om en mirakuløs befrier. Selvom Peter, James og Johannes overvejede alt dette i deres tanker, talte de ikke om det til nogen før efter Mesterens opstandelse.

158:2.4 (1754.4) Mens de fortsatte med at gå ned ad bjerget, sagde Jesus til dem: “I ville ikke modtage mig som Menneskesønnen; derfor har jeg indvilliget i at blive modtaget i overensstemmelse med jeres faste beslutning, men tag ikke fejl, min Faders vilje må sejre. Hvis I således vælger at følge jeres egen viljes tilbøjelighed, må I forberede jer på at lide mange skuffelser og opleve mange prøvelser, men den træning, jeg har givet jer, skulle være tilstrækkelig til at bringe jer triumferende gennem selv disse sorger, som I selv har valgt.”

158:2.5 (1754.5) Jesus tog ikke Peter, James og Johannes med sig op på forklarelsens bjerg, fordi de på nogen måde var bedre forberedt end de andre apostle til at bevidne, hvad der skete, eller fordi de var åndeligt mere egnede til at nyde et så sjældent privilegium. Overhovedet ikke. Han vidste godt, at ingen af de tolv var åndeligt kvalificerede til denne oplevelse; derfor tog han kun de tre apostle med sig, som var udpeget til at ledsage ham på de tidspunkter, hvor han ønskede at være alene for at nyde det ensomme fællesskab.

3. Hvad forklarelsen betyder

158:3.1 (1755.1) Det, som Peter, James og Johannes var vidner til på Forklarelsens bjerg, var et flygtigt glimt af et himmelsk skuespil, som udspillede sig den begivenhedsrige dag på Hermonbjerget. Forklarelsen var anledningen til:

158:3.2 (1755.2) 1. Accepten af fuldbyrdelsen af overdragelsen af Mikaels inkarnerede liv på Urantia fra Paradisets Evige Moder-Søn. Hvad angår den Evige Søns krav, havde Jesus nu modtaget forsikring om, at de var opfyldt. Og Gabriel bragte Jesus denne forsikring.

158:3.3 (1755.3) 2. Vidnesbyrdet om den Uendelige Ånds tilfredsstillelse med hensyn til fuldbyrdelsen af Urantias overdragelsen i skikkelse af dødeligt kød. Den Uendelige Ånds universrepræsentant, Mikaels nærmeste medarbejder på Salvington og hans altid tilstedeværende medarbejder, talte ved denne lejlighed gennem Faderen Melkisedek.

158:3.4 (1755.4) Jesus hilste dette vidnesbyrd om succesen af hans jordiske mission velkommen, som blev præsenteret af den Evige Søns og den Uendelige Ånds budbringere, men han bemærkede, at hans Fader ikke antydede, at Urantia-overdragelsen var færdig; kun Faderens usynlige tilstedeværelse vidnede gennem Jesu Personlige Retter og sagde: “Dette er min elskede Søn; giv agt på ham.” Og dette blev sagt med ord, der også kunne høres af de tre apostle.

158:3.5 (1755.5) Efter dette himmelske besøg søgte Jesus at kende sin Faders vilje og besluttede at forfølge den jordiske overdragelse til dens naturlige ende. Dette var forklarelsens betydning for Jesus. For de tre apostle var det en begivenhed, der markerede Mesterens indtræden i den sidste fase af hans jordiske karriere som Guds Søn og Menneskesønnen.

158:3.6 (1755.6) Efter det formelle besøg af Gabriel og Faderen Melkisedek havde Jesus en uformel samtale med disse, hans tjenestesønner, og kommunikerede med dem om universets anliggender.

4. Den epileptiske dreng

158:4.1 (1755.7) Det var kort før morgenmadstid denne tirsdag morgen, da Jesus og hans ledsagere ankom til apostlenes lejr. Da de nærmede sig, kunne de se en stor menneskemængde samlet omkring apostlene, og snart begyndte de at høre de højlydte ord og diskussioner fra denne gruppe på omkring halvtreds personer, der omfattede de ni apostle og en forsamling ligeligt fordelt mellem Jerusalems skriftkloge og troende disciple, der havde fulgt Jesus og hans medarbejdere på deres rejse fra Magadan.

158:4.2 (1755.8) Selvom folkemængden havde mange argumenter, handlede den største kontrovers om en vis borger fra Tiberias, som var ankommet dagen før for at lede efter Jesus. Denne mand, Jakob fra Safed, havde en søn på omkring fjorten år, et enebarn, som var alvorligt plaget af epilepsi. Ud over denne nervøse lidelse var drengen blevet besat af en af de omstrejfende, ondskabsfulde og oprørske mellemvæsener, som dengang var til stede på jorden og ukontrollerede, så den unge var både epileptiker og dæmonbesat.

158:4.3 (1755.9) I næsten to uger havde denne ængstelige far, en mindre embedsmand hos Herodes Antipas, vandret rundt i den vestlige del af Filips område og søgt Jesus for at bede ham om at helbrede hans plagede søn. Og han indhentede ikke den apostoliske gruppe før omkring middagstid denne dag, hvor Jesus var oppe på bjerget med de tre apostle.

158:4.4 (1756.1) De ni apostle blev meget overraskede og meget urolige, da denne mand, ledsaget af næsten fyrre andre personer, der ledte efter Jesus, pludselig kom hen til dem. På det tidspunkt, hvor denne gruppe ankom, var de ni apostle, i hvert fald størstedelen af dem, faldet for deres gamle fristelse—at diskutere, hvem der skulle være størst i det kommende rige; de var travlt optaget af at diskutere, hvilke positioner de enkelte apostle sandsynligvis ville få. De kunne simpelthen ikke frigøre sig helt fra den længe elskede idé om Messias’ materielle mission. Og nu, hvor Jesus selv havde accepteret deres tilståelse af, at han virkelig var Frelseren—i det mindste havde han indrømmet sin guddommelighed—hvad var så mere naturligt, end at de i denne periode, hvor de var adskilt fra Mesteren, skulle begynde at tale om de håb og ambitioner, som lå dem på sinde. Og de var i gang med disse diskussioner, da Jakob af Safed og hans medsøgende efter Jesus kom hen til dem.

158:4.5 (1756.2) Andreas trådte frem for at hilse på denne far og hans søn og sagde: “Hvem søger I?” Jakob sagde: “Min gode mand, jeg leder efter din Mester. Jeg søger helbredelse til min plagede søn. Jeg vil have Jesus til at uddrive den djævel, der besætter mit barn.” Og så fortsatte faderen med at fortælle apostlene, hvordan hans søn var så plaget, at han mange gange næsten havde mistet livet som følge af disse ondartede anfald.

158:4.6 (1756.3) Mens apostlene lyttede, trådte Simon Zelotes og Judas Iskariot ind i faderens nærvær og sagde: “Vi kan helbrede ham; I behøver ikke at vente på Mesterens tilbagevenden. Vi er ambassadører for riget; vi holder ikke længere disse ting hemmelige. Jesus er Frelseren, og rigets nøgler er blevet overdraget til os.” På dette tidspunkt var Andreas og Thomas i samråd ved den ene side. Nataniel og de andre så forbløffede til; de var alle forfærdede over Simons og Judas’ pludselige dristighed, hvis ikke overmod. Så sagde faderen: “Hvis det er blevet dig givet at gøre disse gerninger, beder jeg dig om at tale de ord, som vil befri mit barn fra denne trældom.” Da trådte Simon frem og lagde sin hånd på barnets hoved, så ham direkte i øjnene og befalede: “Kom ud af ham, du urene ånd; i Jesu navn, adlyd mig.” Men drengen fik kun et voldsommere anfald, mens de skriftkloge hånede apostlene, og de skuffede troende blev udsat for disse uvenlige kritikeres hån.

158:4.7 (1756.4) Andreas var dybt ærgerlig over dette uigennemtænkte forsøg og dets dystre fiasko. Han kaldte apostlene til side til konference og bøn. Efter denne periode med meditation, hvor han følte nederlaget på egen krop og fornemmede den ydmygelse, der hvilede over dem alle, forsøgte Andreas i endnu et forsøg at uddrive dæmonen, men hans anstrengelser blev kun kronet med fiasko. Andreas indrømmede ærligt sit nederlag og bad faderen om at blive hos dem natten over eller indtil Jesus kom tilbage, idet han sagde: “Måske går denne slags ikke ud undtagen på Mesterens personlige befaling.”

158:4.8 (1756.5) Så mens Jesus gik ned ad bjerget med den sprudlende og ekstatiske Peter, James og Johannes, lå deres ni brødre også søvnløse i deres forvirring og nedtrykte ydmygelse. De var en nedslået og skamfuld gruppe. Men Jakob fra Safed ville ikke give op. Selvom de ikke kunne give ham nogen idé om, hvornår Jesus ville vende tilbage, besluttede han sig for at blive, indtil Mesteren kom tilbage.

5. Jesus helbreder drengen

158:5.1 (1757.1) Da Jesus nærmede sig, var de ni apostle mere end lettede over at byde ham velkommen, og de blev meget opmuntrede over at se det gode humør og den usædvanlige entusiasme, der prægede Peter, James og Johannes’ ansigter. De skyndte sig alle frem for at hilse på Jesus og deres tre brødre. Mens de udvekslede hilsner, kom folkemængden frem, og Jesus spurgte: “Hvad skændtes I om, da vi nærmede os?”Men før de forvirrede og ydmygede apostle kunne svare på Mesterens spørgsmål, trådte den bekymrede far til den plagede dreng frem og knælede for Jesu fødder og sagde: “Mester, jeg har en søn, et enebarn, som er besat af en ond ånd. Ikke alene skriger han af rædsel, får fråde om munden og falder om som en død person, når han får et anfald, men ofte flår denne onde ånd, som besætter ham, ham i kramper og har nogle gange kastet ham i vandet og endda i ilden. Med megen tænders gnidsel og som følge af mange blå mærker går mit barn til grunde. Hans liv er værre end døden; hans mor og jeg er af et trist hjerte og en knust ånd. Omkring middagstid i går, da jeg søgte efter dig, indhentede jeg dine disciple, og mens vi ventede, forsøgte dine apostle at uddrive denne dæmon, men de kunne ikke gøre det. Og nu, Mester, vil du gøre dette for os, vil du helbrede min søn?”

158:5.2 (1757.2) Da Jesus havde lyttet til denne opremsning, rørte han ved den knælende far og bad ham rejse sig, mens han gav de nærliggende apostle et undersøgende blik. Så sagde Jesus til alle dem, der stod foran ham: “O troløse og vantro generation, hvor længe skal jeg bære over med jer? Hvor længe skal jeg være sammen med jer? Hvor længe, før I lærer, at troens gerninger ikke kommer frem på den tvivlende vantro bud?”Og så pegede Jesus på den forvirrede far og sagde: “Bring din søn herhen.” Og da Jakob havde bragt drengen hen til Jesus, spurgte han: “Hvor længe har drengen været plaget på denne måde?” Faderen svarede: “Siden han var et meget lille barn.” Og mens de talte, blev den unge grebet af et voldsomt anfald og faldt om midt iblandt dem med tænderskæren og fråde om munden. Efter en række voldsomme kramper lå han der foran dem som en død. Nu knælede faderen igen ved Jesu fødder, mens han bønfaldt Mesteren og sagde: “Hvis du kan helbrede ham, beder jeg dig om at have medlidenhed med os og befri os fra denne lidelse.” Og da Jesus hørte disse ord, så han ned i faderens ængstelige ansigt og sagde: “Sæt ikke spørgsmålstegn ved min Faders kærlighedskraft, kun ved oprigtigheden og rækkevidden af din tro. Alt er muligt for den, der virkelig tror.” Og så sagde Jakob af Safed de ord, som han for længst har husket, hvor han blandede tro og tvivl: “Herre, jeg tror. Jeg beder dig hjælpe min vantro.”

158:5.3 (1757.3) Da Jesus hørte disse ord, trådte han frem og tog drengen i hånden og sagde: “Jeg vil gøre dette i overensstemmelse med min Faders vilje og til ære for den levende tro. Min søn, rejs dig! Kom ud af ham, ulydige ånd, og gå ikke tilbage ind i ham.” Og Jesus lagde drengens hånd i faderens hånd og sagde: “Gå din vej. Faderen har opfyldt din sjæls ønske.” Og alle, der var til stede, selv Jesu fjender, var forbløffede over det, de så.

158:5.4 (1757.4) Det var virkelig en desillusion for de tre apostle, som for nylig havde nydt den åndelige ekstase i forklarelsens scener og oplevelser, at de så snart skulle vende tilbage til denne scene, hvor deres medapostle havde lidt nederlag og var modløse. Men sådan var det altid med disse tolv ambassadører for riget. De undlod aldrig at veksle mellem ophøjelse og ydmygelse i deres livserfaringer.

158:5.5 (1758.1) Dette var en sand helbredelse af en dobbelt lidelse, en fysisk lidelse og en åndelig sygdom. Og drengen var permanent helbredt fra den time. Da Jakob var taget af sted med sin helbredte søn, sagde Jesus: “Vi tager nu til Cæsarea Filippi; gør jer klar med det samme.” Og de var en stille gruppe, da de rejste sydpå, mens folkemængden fulgte efter.

6. I Celsus have

158:6.1 (1758.2) De overnattede hos Celsus, og om aftenen i haven, efter at de havde spist og hvilet sig, samledes de tolv omkring Jesus, og Thomas sagde: “Mester, mens vi, der blev tilbage, stadig er uvidende om, hvad der skete oppe på bjerget, og som så vores meget opmuntrede brødre, der var sammen med dig, beder vi om, at du taler med os om vores nederlag og instruerer os i disse sager, da de ting, der skete på bjerget, ikke kan afsløres på nuværende tidspunkt.”

158:6.2 (1758.3) Og Jesus svarede Thomas og sagde: “Alt, hvad dine brødre hørte på bjerget, skal blive åbenbaret for dig, når tiden er inde. Men jeg vil nu vise dig årsagen til jeres nederlag i det, som I så uklogt forsøgte. Mens jeres Mester og hans ledsagere, jeres brødre, steg op på bjerget i går for at søge en større viden om Faderens vilje og for at bede om en rigere begavelse af visdom til effektivt at gøre denne guddommelige vilje, forblev I på vagt her med instruktioner om at stræbe efter at tilegne jer den åndelige indsigts sind og at bede sammen med os om en fyldigere åbenbaring af Faderens vilje, undlod at udøve den tro, I havde til rådighed, men gav i stedet efter for fristelsen og faldt tilbage i jeres gamle onde tendenser til at søge efter foretrukne pladser til jer selv i himmeriget—det materielle og verdslige rige, som I vedbliver med at betragte. Og I klynger jer til disse fejlagtige begreber på trods af den gentagne erklæring om, at mit rige ikke er af denne verden.

158:6.3 (1758.4) “Næppe har jeres tro fattet Menneskesønnens identitet, før jeres selviske ønske om verdslige fordele sniger sig ind på jer igen, og I begynder at diskutere indbyrdes, hvem der skal være størst i himmeriget, et rige, der, som I bliver ved med at opfatte det, ikke eksisterer og heller aldrig vil komme til det. Har jeg ikke fortalt jer, at den, der vil være størst i min Faders åndelige broderskabs rige, må blive lille i sine egne øjne og således blive sine brødres tjener? Åndelig storhed består i en forstående kærlighed, der er gudlignende, og ikke i en nydelse af udøvelsen af materiel magt til ophøjelse af selvet. I det, du forsøgte, hvor I fejlede så fuldstændigt, var jeres formål ikke rent. Jeres motiv var ikke guddommeligt. Jeres ideal var ikke åndeligt. Jeres ambition var ikke altruistisk. Jeres fremgangsmåde var ikke baseret på kærlighed, og jeres mål var ikke den himmelske Faders vilje.

158:6.4 (1758.5) “Hvor lang tid vil det tage jer at lære, at I ikke kan forkorte tiden for etablerede naturfænomener, undtagen når sådanne ting er i overensstemmelse med Faderens vilje? I kan heller ikke udføre åndeligt arbejde i mangel af åndelig kraft. Og I kan ikke gøre nogen af delene, selv når potentialet er til stede, uden den tredje og afgørende menneskelige faktor, den personlige oplevelse af at være i besiddelse af en levende tro. Skal I altid have materielle manifestationer som en attraktion for rigets åndelige realiteter? Kan I ikke fatte den åndelige betydning af min mission uden den synlige fremvisning af usædvanlige gerninger? Hvornår kan man regne med, at I vil holde fast i rigets højere og åndelige realiteter uanset alle materielle manifestationers ydre fremtræden?”

158:6.5 (1759.1) Da Jesus havde talt således til de tolv, tilføjede han: “Og gå nu til ro, for i morgen vender vi tilbage til Magadan, og der skal vi rådføre os om vores mission til byerne og landsbyerne i Dekapolis. Og som afslutning på denne dags oplevelse, lad mig erklære for hver af jer, hvad jeg talte til jeres brødre på bjerget, og lad disse ord finde en dyb forankring i jeres hjerter: Menneskesønnen går nu ind i den sidste fase af overdragelsen. Vi skal til at begynde det arbejde, som snart skal føre til den store og endelige prøvelse af jeres tro og hengivenhed, når jeg bliver overgivet til de mænd, som søger min tilintetgørelse. Og husk, hvad jeg siger til jer: Menneskesønnen vil blive slået ihjel, men han skal opstå igen.”

158:6.6 (1759.2) De trak sig bedrøvede tilbage for natten. De var forvirrede; de kunne ikke forstå disse ord. Og selvom de var bange for at spørge om noget af det, han havde sagt, huskede de det hele efter hans opstandelse.

7. Peters protest

158:7.1 (1759.3) Tidligt denne onsdag morgen tog Jesus og de tolv af sted fra Cæsarea-Filippi til Magadan Park nær Betsaida-Julias. Apostlene havde sovet meget lidt den nat, så de var tidligt oppe og klar til at tage af sted. Selv de stædige Alpheus-tvillinger var blevet chokerede over denne snak om Jesu død. Da de rejste sydpå, lige efter Meroms kilder, kom de til Damaskusvejen, og for at undgå de skriftkloge og andre, som Jesus vidste ville komme efter dem, gav han ordre til, at de skulle fortsætte til Kapernaum ad Damaskusvejen, som går gennem Galilæa. Og det gjorde han, fordi han vidste, at de, der fulgte efter ham, ville gå ned over den østlige Jordanvej, da de regnede med, at Jesus og apostlene ville frygte at passere gennem Herodes Antipas’ territorium. Jesus forsøgte at undslippe sine kritikere og mængden, der fulgte ham, så han kunne være alene med sine apostle denne dag.

158:7.2 (1759.4) De rejste videre gennem Galilæa, indtil tiden for deres frokost var langt overskredet, da de stoppede i skyggen for at forfriske sig. Og efter at de havde spist, sagde Andreas til Jesus: “Mester, mine brødre forstår ikke dine dybe ord. Vi er kommet til fuld tro på, at du er Guds søn, og nu hører vi disse mærkelige ord om at forlade os, om at dø. Vi forstår ikke din lære. Taler du til os i lignelser? Vi beder dig om at tale til os direkte og i uforfalsket form.”

158:7.3 (1759.5) Som svar til Andreas sagde Jesus: “Mine brødre, det er, fordi I har bekendt, at jeg er Guds Søn, at jeg er tvunget til at begynde at udfolde sandheden for jer om enden på Menneskesønnens overdragelse til jorden. I insisterer på at holde fast ved troen på, at jeg er Messias, og I vil ikke opgive tanken om, at Messias skal sidde på en trone i Jerusalem; derfor bliver jeg ved med at fortælle jer, at Menneskesønnen nu skal gå til Jerusalem, lide mange ting, blive forkastet af de skriftkloge, de ældste og ypperstepræsterne, og efter alt dette blive dræbt og oprejst fra de døde. Og jeg taler ikke i lignelse til jer; jeg taler sandt til jer, for at I kan være forberedt på disse begivenheder, når de pludselig kommer over os.” Og mens han endnu talte, kom Simon Peter farende imod ham, lagde sin hånd på Mesterens skulder og sagde: “Mester, det er fjernt fra os at strides med dig, men jeg erklærer, at disse ting aldrig skal ske for dig.”

158:7.4 (1760.1) Peter talte sådan, fordi han elskede Jesus; men Mesterens menneskelige natur genkendte i disse velmente kærlighedsord den subtile antydning af fristelse til at ændre sin politik om til det sidste at forfølge sin jordiske overdragelse i overensstemmelse med sin Paradisfars vilje. Og det var, fordi han opdagede faren ved at lade sig afskrække af selv sine kærlige og loyale venners forslag, at han vendte sig mod Peter og de andre apostle og sagde: “Kom om bag mig. Du lyder af modstanderens, fristerens ånd. Når I taler på denne måde, er I ikke på min side, men snarere på vores fjendes side. På den måde gør du din kærlighed til mig til en anstødssten for, at jeg kan gøre Faderens vilje. Tag ikke hensyn til menneskers veje, men til Guds vilje.”

158:7.5 (1760.2) Efter at de var kommet sig over det første chok over Jesu skarpe irettesættelse, og før de genoptog deres rejse, talte Mesteren videre: “Hvis nogen vil følge efter mig, så lad ham se bort fra sig selv, tage sit daglige ansvar på sig og følge mig. For den, der selvisk vil redde sit liv, skal miste det, men den, der mister sit liv for min og evangeliets skyld, skal redde det. Hvad gavner det et menneske at vinde hele verden og miste sin egen sjæl? Hvad ville et menneske give i bytte for evigt liv? I skal ikke skamme jer over mig og mine ord i denne syndige og hykleriske generation, ligesom jeg ikke vil skamme mig over at anerkende jer, når jeg i herlighed træder frem for min Fader i overværelse af alle de himmelske hærskarer. Men mange af jer, der nu står foran mig, skal ikke smage døden, før I ser dette Guds rige komme med magt.”

158:7.6 (1760.3) Og således gjorde Jesus det klart for de tolv, hvilken smertefuld og konfliktfyldt vej de måtte betræde, hvis de ville følge ham. Sikke et chok disse ord var for disse galilæiske fiskere, som vedblev med at drømme om et jordisk rige med ærespositioner til dem selv! Men deres loyale hjerter blev rørt af denne modige appel, og ikke én af dem var indstillet på at forlade ham. Jesus sendte dem ikke alene ud i konflikten; han ledte dem. Han bad dem blot om modigt at følge efter.

158:7.7 (1760.4) Langsomt fattede de tolv, at Jesus fortalte dem noget om muligheden for, at han ville dø. De forstod kun vagt, hvad han sagde om sin død, mens hans udtalelse om at genopstå fra de døde slet ikke kunne registreres i deres sind. Som dagene gik, fik Peter, James og Johannes en bedre forståelse af visse af disse ting, da de mindedes deres oplevelse på forklarelsens bjerg.

158:7.8 (1760.5) I al den tid, de tolv var sammen med deres Mester, var det kun få gange, at de så det blitzende øje og hørte så hurtige irettesættelser, der kom Peter og resten af dem til dels ved denne lejlighed. Jesus havde altid været tålmodig med deres menneskelige mangler, men ikke når han stod over for en overhængende trussel mod programmet om ubetinget at udføre sin Faders vilje med hensyn til resten af sin jordiske karriere. Apostlene var bogstaveligt talt lamslåede; de var forbløffede og forfærdede. De kunne ikke finde ord til at udtrykke deres sorg. Langsomt begyndte de at indse, hvad Mesteren måtte udholde, og at de måtte gå igennem disse oplevelser med ham, men de vågnede ikke op til virkeligheden af disse kommende begivenheder før længe efter disse tidlige antydninger af den forestående tragedie i hans sidste dage.

158:7.9 (1761.1) I stilhed begav Jesus og de tolv sig af sted mod deres lejr i Magadan Park via Kapernaum. Som eftermiddagen skred frem, talte de ikke med Jesus, men de talte meget med hinanden, mens Andreas talte med Mesteren.

8. I peters hus

158:8.1 (1761.2) Da de kom til Kapernaum i skumringen, gik de ad ubefærdede veje direkte til Simon Peters hjem for at spise aftensmad. Mens David Zebedæus gjorde klar til at føre dem over søen, blev de hængende i Simons hus, og Jesus kiggede op på Peter og de andre apostle og spurgte: “Da I gik sammen i eftermiddags, hvad var det så, I talte så inderligt om indbyrdes?” Apostlene var tavse, for mange af dem havde fortsat den diskussion, der var begyndt på Hermonbjerget om, hvilke stillinger de skulle have i det kommende rige, hvem der skulle være den største og så videre. Jesus, som vidste, hvad de tænkte på den dag, vinkede til en af Peters små børn og satte barnet ned blandt dem og sagde: “Sandelig, sandelig siger jeg jer: Hvis I ikke vender om og bliver mere som dette barn, vil I ikke gøre store fremskridt i himmeriget. Den, der ydmyger sig og bliver som denne lille, han skal blive den største i himmeriget. Og den, der tager imod sådan en lille en, tager imod mig. Og de, der tager imod mig, tager også imod ham, der har sendt mig. Hvis du vil være den første i riget, så søg at forkynde disse gode sandheder for dine brødre i kødet. Men den, der får en af disse små til at snuble, for ham ville det være bedre, om der blev hængt en møllesten om halsen på ham, og han blev kastet i havet. Hvis de ting, du gør med dine hænder, eller de ting, du ser med dine øjne, vækker anstød i rigets udvikling, så offer disse elskede afguder, for det er bedre at komme ind i riget minus mange af de elskede ting i livet end at holde fast i disse afguder og finde dig selv lukket ude af riget. Men mest af alt skal du sørge for, at du ikke foragter nogen af disse små, for deres engle ser altid de himmelske hærskarers ansigter.”

158:8.2 (1761.3) Da Jesus var færdig med at tale, gik de i båden og sejlede over til Magadan.