Urantia Bogen

Kapitel 28

De Tjenende Ånder I Superuniverserne

28:0.1 (306.1) Således som supernaferne udgør engleskarerne i centraluniverset og seraferne i lokaluniverserne, sådan er sekonafernes tjenende ånder. I graden af guddommelighed og potentiale for overhøjhed er disse børn af de Reflekterende Ånder dog meget mere lig supernafer end seraferne. De tjener ikke alene i superskabelserne, og både talrige og spændende er de transaktioner, som sponsoreres af deres uåbenbarede kollegaer.

28:0.2 (306.2) Som præsenteret i disse fortællinger omfavner superuniversernes tjenesteånder følgende tre ordener:

28:0.3 (306.3) 1. Sekonaferne.

28:0.4 (306.4) 2. Tertiaferne.

28:0.5 (306.5) 3. Omniaferne.

28:0.6 (306.6) Eftersom de to sidstnævnte ordener ikke er så direkte involveret i opstigningsplanen for de dødeliges fremgang, vil de kort blive diskuteret forud for den længere beretning af sekonafer. Teknisk set er hverken tertiafer eller omniafer tjenende ånder af superuniverserne, selvom begge tjener som åndeministre i disse domæner.

1. Tertiaferne

28:1.1 (306.7) Disse høje engle er registreret i superuniversets hovedkvarter, og trods det, at de tjener i lokaluniversernes hovedstæder er de teknisk set beboere i superuniversernes hovedstæder eftersom de ikke er indfødte i lokaluniverserne. Tertiaferne er børn til den Uendelige Ånd og er personliggjort på Paradiset i grupper på tusinde. Disse himmelske væsener med guddommelig originalitet og næsten suveræn alsidighed er den Uendelige Ånds gave til Guds Skabersønner.

28:1.2 (306.8) Når en Mikael Søn bliver fritstillet fra forældreregimet i Paradiset og gøres klar til at tage ud på universets eventyr i rummet, fremføder den Uendelige Ånd en gruppe på et tusinde af disse ledsagende ånder. Og disse majestætiske tertiafer ledsager denne Skabersøn, når han begiver sig ud på eventyret med at organisere et univers.

28:1.3 (306.9) Gennem de tidligere tider af universets opbygning er disse tusinde tertiafer en Skabersøns eneste personlige medarbejdere. De opnår en mægtig oplevelse som Sønnens assistenter i disse spændende tidsaldre, når universet sammensættes og andre astronomiske manipulationer. De tjener ved siden af Skabersønnen indtil dagen for personliggørelsen af den Klare Morgenstjerne, den førstefødte i et lokalunivers. Derefter indgiver tertiaferne deres formelle afskedsansøgninger hvilket bevilges. Og med tilsynekomsten af de første ordener af indfødte engleliv, trækker de sig tilbage fra aktiv tjeneste i lokaluniverset og bliver forbindelsestjenerne mellem Skabersønnen, som de tidligere var knyttet til, og Dagenes Ældste i det pågældende superunivers.

2. Omniaferne

28:2.1 (307.1) Omniaferne er skabt af den Uendelige Ånd i forbindelse med de Syv Højeste Ledere, og de er udelukkende disse Højeste Leders tjenere og budbringere. Omniaferne har deres opgave i hele storuniverset, og i Orvonton opretholder deres korps hovedkvarter i de nordlige områder af Uversa, hvor de bor som en særlig æreskoloni. De er ikke registreret i Uversa, og er heller ikke knyttet til vores administration. De har heller ikke direkte noget at gøre med opstigningsplanen for de dødeliges fremgang.

28:2.2 (307.2) Omniaferne er helt og holdent beskæftiget med tilsynet af superuniverserne med hensyn til den administrative koordinering set fra de Syv Højeste Leders synspunkt. Vores koloni af omniafer i Uversa får instruktioner fra og rapporterer kun til Orvontons Højeste Ledere, som befinder sig på den fælles udøvende sfære nummer syv i den yderste ring af Paradisets satellitter.

3. Sekonaferne

28:3.1 (307.3) Sekorafernes værter er produceret af de syv Reflekterende Ånder, der er tildelt hovedkvarteret for hvert superunivers. Der er en klar Paradis-deltagende teknik forbundet med skabelsen af disse engle i grupper på syv. I hver syv er der altid en første gradens sekonaf, tre anden gradens og tre tredje gradens sekonafer; de personaliseres altid nøjagtigt i dette forhold. Når syv af disse sekonafer skabes bliver en, den af første grad, knyttet til Dagenes Ældstes tjeneste. De tre engle af anden graden er forbundet med tre grupper af administratorer af Paradisets oprindelse i superregeringerne: de Guddommelige Rådgivere, Visdommens Fuldkomne og de Universelle Censorer. De tre engle af tredje graden er knyttet til superunivers herskernes opstigende treenigede medarbejdere, de Mægtige Budbringere, De med Stor Autoritet og De uden Navn og Nummer.

28:3.2 (307.4) Disse sekonafer fra superuniverserne er afkom af de Reflekterende Ånder, og derfor er reflektivitet iboende i deres natur. De er refleksivt responsive over for alle faser af enhver skabning med oprindelse i den Tredje Kilde og Center og Paradisets Skabersønner, men de er ikke direkte refleksive over for de væsener og entiteter, personlige eller andre, der udelukkende har oprindelse i den Første Kilde og Center. Vi har mange beviser på aktualiteten af den Uendelige Ånds universelle intelligenskredsløb, men selv hvis vi ikke havde andre beviser, ville sekonafernes reflekterende præstationer være helt tilstrækkelige til at demonstrere realiteten af den universelle tilstedeværelse af Samforenerens uendelige sind.

4. Første gradens sekonafer

28:4.1 (307.5) Sekonaferne af første graden, som er tildelt Dagenes Ældste, er levende spejle i disse treenige herskers tjeneste. Tænk på, hvad det betyder i superuniversets styrelse, at være i stand til, så at sige, at vende sig til et levende spejl og deri at se og tilmed høre de bestemte reaktioner fra et andet væsen et tusinde eller hundredtusinde lysår længere borte, og at gøre alt dette øjeblikkeligt og ufejlbarligt. Optegnelser er vigtige for forvaltningen af universerne, informationsudsendelser er nyttige, de Enlige og andre budbringers arbejde er til stor hjælp, men fra deres position halvvejs mellem de beboede verdener og Paradiset—mellem mennesket og Gud—kan Dagenes Ældste—øjeblikkeligt se i begge retninger, høre begge sider og kende begge veje.

28:4.2 (308.1) Denne evne—til at høre og se alting så at sige—kan kun realiseres perfekt i superuniverserne af Dagenes Ældste og kun i deres respektive hovedkvartersverdener. Selv der opstår der begrænsninger: Fra Uversa er sådan kommunikation begrænset til Orvontons verdener og universer, mens den er inoperativ mellem superuniverserne, holder denne samme reflekterende teknik hver enkelt af dem i tæt kontakt med centraluniverset og med Paradiset. Selvom de syv superregeringer er individuelt adskilte, afspejler de således fuldstændigt autoriteten ovenfor og er fuldt ud sympatiske, såvel som fuldkommen fortrolige med behovene nedenfor.

28:4.3 (308.2) Det viser sig, at første gradens supernafers medfødte natur hælder mod syv typer af tjeneste, og det er passende, at den første serie i denne orden er udstyretmed en sådan iboende evne til at fortolke Åndens sind for Dagenes Ældste:

28:4.4 (308.3) 1. Samforenerens Stemme. I hvert superunivers udviser den første supernaf af første grad, og hver syvende af dem, som senere skabes i den orden, en høj grad af tilpasningsevne til at forstå og fortolke den Uendelige Ånds sind for Dagenes Ældste og deres medarbejdere i superregeringen. Dette er af stor værdi for superuniversernes hovedkvarter, for i modsætning til de lokale skabelser med deres guddommelige tjenere, har sædet for en superregering ikke en specialiseret personalisering af den Uendelige Ånd. Derfor kommer disse sekorafiske stemmer tættest på at være personlige repræsentanter for den Tredje Kilde og Center på en sådan hovedstadssfære. Sandt nok er de syv Reflekterende Ånder der, men disse mødre til de sekonafiske værter er mindre sandt og automatisk reflekterende af Samforeneren end de Syv Mesterånder.

28:4.5 (308.4) 2. De Syv Mesterånders Stemme. Den anden sekonaf af første graden, og hver syvende, der derefter skabes, hælder mod at portrættere de Syv Mesterånders kollektive natur og reaktioner. Selvom hver Mesterånd allerede er repræsenteret på superuniversets hovedstad af en af de Reflekterende Ånder, der er tildelt tjeneste der, er denne repræsentation individuel, ikke kollektiv. Kollektivt er de kun reflektivt tilstede; derfor byder Mesterånderne velkommen til disse højst personlige engles tjenester, første gradens anden serie, som er så kompetente til at repræsentere dem over for Dagenes Ældste.

28:4.6 (308.5) 3. Skabersønnernes Stemme. Den Uendelige Ånd må have haft noget at gøre med skabelsen eller uddannelsen af Paradissønnerne af Mikael-orden, for den tredje første gradens sekonaf og hver syvende serie derefter besidder den bemærkelsesværdige gave, at kunne afspejle disse Skabersønners sind. Hvis Dagenes Ældste skulle ønske at vide—virkelig vide—hvordan Mikael fra Nebadon stiller sig til en eller anden sag, der er under overvejelse, behøver de ikke at kontakte ham på rummets linjer; de behøver kun at kalde på Lederen for Nebadonstemmerne, som på anmodning vil præsentere de registrerede Mikaels sekonafer; og lige der og da vil Dagenes Ældste opfatte stemmen fra Mestersønnen af Nebadon.

28:4.7 (309.1) Ingen anden orden af sønner er således “reflekterbar”, og ingen anden orden af engle kan fungere således. Vi ved ikke helt, hvordan dette udføres, og jeg tvivler meget på, om Skabersønnerne selv helt forstår det. Men vi ved med sikkerhed, at det virker, og at det altid virker acceptabel, ved vi også, for i hele Uversas historie har de sekorafiske stemmer aldrig fejlet i deres præsentationer.

28:4.8 (309.2) I begynder her at se noget af den måde på hvilken guddommeligheden omfatter tidens rum og behersker rummets tid. I får her et af jeres første flygtige glimt af teknikken i evighedscyklussen, der for øjeblikket er afvigende for at hjælpe tidens børn i deres opgaver med at beherske rummets svære handicap. Og disse fænomener er et tillæg til de Reflekterende Ånders etablerede universteknik.

28:4.9 (309.3) Selvom de tilsyneladende er berøvet den personlige tilstedeværelse af Mesterånderne forover og Skabersønnerne forneden, har Dagenes Ældste levende væsener, der er indstillet på kosmiske mekanismer af reflekterende perfektion og ultimativ præcision, hvorved de kan nyde den reflekterende tilstedeværelse af alle de ophøjede væsener, hvis personlige tilstedeværelse er nægtet dem. Ved og gennem disse midler, og andre, for jer ukendte måder, er Gud potentielt til stede i superuniversernes hovedkvarterer.

28:4.10 (309.4) Dagenes Ældste udleder perfekt Faderens vilje ved at sætte lighedstegn mellem Åndens stemme lysglimt fra oven og Mikaels stemmeblink nedefra. Således kan de være fejlfrit sikre i beregningen af Faderens vilje vedrørende de administrative anliggender i lokaluniverserne. Men for at udlede en af Gudernes vilje ud fra viden om de to andre, må de tre Dagenes Ældste handle sammen; to kan ikke få svaret frem. Og af denne årsag, selv hvis der ikke var andre, præsideres superuniverserne altid af tre Dagenes Ældste, ikke af en eller af to.

28:4.11 (309.5) 4. Engleskarernes Stemme. Den fjerde første gradens sekonaf og derefter hver syvende serie viser sig at være engle, som er særligt lydhøre over for følelserne hos alle engle ordener, inklusive supernaferne ovenover og seraferne nedenfor. Således er holdningen hos enhver kommanderende eller overvågende engel umiddelbart tilgængelig til overvejelse i ethvert råd af Datidens Ældste. Der går aldrig en dag i jeres verden, hvor serafernes overhoved på Urantia ikke bliver gjort opmærksom på fænomenet med refleksiv overføring, hvor der fra Uversa trækkes på hende til et eller andet formål; men medmindre hun bliver advaret af en Ensom Budbringer, forbliver hun helt uvidende om, hvad der søges, og hvordan det sikres. Disse tjenende ånder fra tiden leverer konstant denne form for ubevidste og derfor helt sikkert fordomsfrie vidnesbyrd om den endeløse række af sager, der involverer opmærksomheden og rådene fra Dagenes Ældste og deres medarbejdere.

28:4.12 (309.6) 5. Modtagerne af informationsudsendelser. Der er en særlig klasse af udsendte budskaber, som kun modtages af disse første gradens sekonafer. Selvom de ikke er de ordinære udsender i Uversa arbejder de i forbindelse med de reflekterende stemmers engle i formålet med at synkronisere den reflekterende vision fra Dagenes Ældstes med visse konkrete budskaber, der kommer ind over de etablerede kredsløb af universkommunikation. Udsendelses modtagere er den femte serie, den femte første gradens sekonaf, der bliver skabt og hver syvende derefter.

28:4.13 (310.1) 6. Transportpersonligheder. Det er de sekonafer, der bærer tidens pilgrimme fra superuniversernes hovedkvartersverdener til den ydre cirkel i Havona. De er superuniversernes transportkorps, som opererer indad til Paradiset og udad til deres respektive sektorers verdener. Dette korps er sammensat af den sjette første gradens sekonaf og hver syvende, der efterfølgende skabes.

28:4.14 (310.2) 7. Reservekorpset. En meget stor gruppe af sekonafer, første gradens syvende serie, holdes i reserve til de uklassificerede opgaver og redningstjenesterne i rigerne. Da de ikke er højt specialiserede, kan de fungere temmelig godt i enhver af deres forskellige medarbejderes egenskaber, men et sådant specialiseret arbejde udføres kun i nødstilfælde. Deres sædvanlige opgaver er udførelsen af de generaliserede pligter i et superunivers, som ikke falder indenfor rammerne af englene med specifikke tildelinger.

5. Anden gradens sekonafer

28:5.1 (310.3) Sekonaferne af anden gradens orden er ikke mindre reflekterende end deres kollegaer af første graden. Klassificeringen i første, anden og tredje graden indikere ikke en forskel i status eller funktion i sekonafernes tilfælde; den angiver blot en rækkefølge i proceduren. Alle tre grupper udviser de samme identiske kvaliteter i deres aktiviteter.

28:5.2 (310.4) De syv reflekterende typer af anden gradens sekonafer er tildelt tjenesterne hos de koordinerede medarbejdere med treenighedsoprindelse fra Dagenes Ældstes på følgende måde:

28:5.3 (310.5) Til Visdommens Fuldkomne—Visdommens Stemmer, Filosofiens Sjæle og Sjælenes Forenede.

28:5.4 (310.6) Til de Guddommelige Rådgivere—Rådets Hjerter, Tilværelses Glæder og Tjenestens Tilfredsstillelse.

28:5.5 (310.7) Til de Universelle Censorer—Åndernes Udskillere.

28:5.6 (310.8) Ligesom første gradens orden skabes denne gruppe i serier; det vil sige, at den førstefødte var en Visdommens Stemme, ligeså den syvende derefter, og lige sådan med de seks øvrige typer af disse reflekterende engle.

28:5.7 (310.9) 1. Visdommens Stemme. Visse af disse sekonafer er i evig forbindelse med Paradisets levende biblioteker, kundskabsvogterne, som tilhører første gradens supernafer. I specialiserede reflekterende tjeneste er Visdommens Stemmer levende, nuværende, fyldige og helt igennem pålidelige koncentrationer og fokuseringer af den koordinerede visdom i universernes univers. I forhold til den næsten uendelige mængde information, der cirkulerer i superuniversernes hovedkredsløb, er disse fremragende væsener så reflekterende og selektive, så følsomme, at de er i stand til at adskille og modtage essensen af visdom og ufejlbarligt overføre disse juveler af tankevirksomhed til deres overordnede: Visdommens Fuldkomne. Og de fungerer således, at Visdommens Fuldkomne ikke kun høre de virkelige og oprindelige udtryk for denne visdom men også reflekterende ser selve de væsener, af høj eller lav oprindelse, som gav stemme til den.

28:5.8 (310.10) Det står skrevet: “Hvis nogen mangler visdom, så lad ham spørge.” På Uversa, når det bliver nødvendigt at nå frem til visdommens beslutninger i de forvirrende situationer i superuniversets regerings komplekse anliggender, når både fuldkommenhedens- og gennemførlighedens visdom skal tilvejebringes, så tilkalder visdommens fuldkommenhed et batteri af visdomsstemmerne og, ved deres rækkefølges fuldendte dygtighed, afstemmer og styrer disse levende modtagere af den indviede og cirkulerende visdom i universets univers, at der nu fra disse sekorafiske stemmer, følger en strøm af guddommelig visdom fra universet ovenover og en strøm af praktisk visdom fra de højere sind i universerne nedenunder.

28:5.9 (311.1) Hvis der opstår forvirring med hensyn til harmoniseringen af disse to versioner af visdom, appelleres der omgående til de Guddommelige Rådgivere, som straks afgør den korrekte kombination af procedurer. Hvis der er tvivl om ægtheden af noget, der kommer ind fra verdener, hvor oprør har været udbredt, appelleres til Censorerne, som med deres Åndernes Udskillere er i stand til straks at bestemme “hvilken slags ånd” der har påvirket rådgiveren. Således er tidernes visdom og øjeblikkets intellekt altid tilstede hos Dagenes Ældste, som en åben bog foran deres velgørende blik.

28:5.10 (311.2) I kan kun svagt forstå, hvad alt dette betyder for dem, der er ansvarlige for superuniversersets regeringers adfærd. Det enorme og omfattende i disse transaktioner ligger helt uden for den begrænsede forestillingsevne. Når du står, som jeg gentagne gange har gjort, i de særlige modtagekamre i visdommens tempel på Uversa og ser alt dette i praksis, vil du blive bevæget til tilbedelse over perfektionen i kompleksiteten og over sikkerheden i arbejdet med den interplanetariske kommunikation mellem universerne. Du vil hylde gudernes guddommelige visdom og godhed, som planlægger og udfører med så fremragende teknik. Og disse ting sker faktisk, præcis som jeg har skildret dem.

28:5.11 (311.3) 2. Filosofiens Sjæl Disse vidunderlige lærer er også knyttet til Visdommens Fuldkomne, og når de ikke på anden måde er retningsvisende forbliver de fokuseret synkronisk med filosofiens mestre i Paradiset. Tænk på at træde frem foran et vældig levende spejl, så at sige, men i stedet for at se billedet af jeres endelige og materielle selv, ville i se en reflektion af guddommelighedens visdom og Paradisets filosofi. Og hvis det bliver ønskeligt at “inkarnere” denne filosofi om fuldkommenhed, så den bliver fortyndet og praktisk anvendelig for, og assimileret af de ringe folk i de lavere verdeners ydmyge folk, så behøver disse levende spejle blot at vende deres ansigter nedad for at afspejle normerne og behovene i en anden verden eller et andet univers.

28:5.12 (311.4) Ved hjælp af selve disse teknikker tilpasser Visdommens Fuldkomne beslutninger og henstillinger til de reelle behov og den aktuelle status for de berørte befolkninger og verdener, der er under overvejelse, og altid virker de i samråd med de Guddommelige Rådgivere og de Universelle Censorer. Men den sublime fylde af disse transaktioner ligger ud over selv min evne til at forstå.

28:5.13 (311.5) 3. Sjælenes Forenede. Som afslutning på den treenige stab, der er tilknyttet Visdommens Fuldkomne er disse reflektorer af idealerne og status for etiske forhold. Af alle de problemer i universet, der kræver en udøvelse af erfaringens og tilpasningsevnes fuldendte visdom, er ingen vigtigere end dem, der opstår som følge af intelligente væseners relationer og sammenslutninger. Hvad enten det drejer sig om menneskelige sammenslutninger inden for handel og udveksling, venskab og ægteskab eller engleskarernes forbindelser, opstår der altid små friktioner, mindre misforståelser, alt for ubetydelig til at tiltrække sig mæglernes opmærksomhed, men tilstrækkelig irriterende og forstyrrende til at ødelægge universets gnidningsløse funktion, hvis de fik lov til at sprede sig og fortsætte. Derfor stiller Visdommens Fuldkomne deres ordens kloge erfaring til rådighed som “forsoningens olie” for et helt superunivers. I alt dette arbejde støttes disse superuniversernes vise mænd dygtigt af deres reflekterende medarbejdere, Sjælenes Forenede, som stiller aktuelle oplysninger om universets status til rådighed og samtidig skildrer Paradisets ideal for den bedste tilpasning af disse forvirrende problemer. Når disse sekonafer ikke er specifikt instrueret andetsteds, forbliver de i refleksiv forbindelse med fortolkerne af etikken i Paradiset.

28:5.14 (312.1) Dette er disse engle som fremmer og promoverer gruppearbejdet i hele Orvonton. En af de vigtigste lektioner, som I kan lære under jeres jordiske livsforløb er gruppearbejde. Perfektionens sfærer er befolket af dem, der har lært at beherske denne kunst, at arbejde sammen med andre væsener. Der er meget få opgaver i universet for en enlig tjener. Jo højere op i stiger desto mere ensom bliver I når I midlertidig er uden jeres kammeraters selskab.

28:5.15 (312.2) 4. Rådets Hjerte. Dette er den første gruppe af disse reflekterende genier, der er placeret under opsynet af de Guddommelige Rådgivere. Sekonafer af denne type er i besiddelse af rummets fakta, idet de udvælger sådanne data fra tidens kredsløb. De er især reflekterende over de supernafiske intelligenskoordinatorer, men de er også selektivt reflekterende over alle væseners råd, hvad enten de er af høj ellerlav stand. Hver gang de Guddommelige Rådgivere bliver bedt om vigtige råd eller afgørelser, rekvirerer de straks et ensemble af Rådegivernes Hjerter, og straks bliver der afsagt en kendelse, som faktisk indeholder den koordinerede visdom og rådgivning fra de mest kompetente sind i hele superuniverset, som alt sammen er blevet censureret og revideret i lyset af rådene fra de høje sind i Havona og endda i Paradis.

28:5.16 (312.3) 5. Tilværelses Glæde. Disse væsener er af naturen refleksivt afstemt efter de supernafiske harmoniovervågere ovenfor og til visse af seraferne nedenfor, men det er svært at forklare eksakt hvad medlemmerne af denne interessante gruppe virkelig gør. Deres vigtigste aktiviteter er rettet mod at fremme glædesreaktioner blandt forskellige klasser af engleskarer og lavere viljevæsener. De Guddommelige Rådgivere, som de er knyttet til, anvender dem sjældent for at finde noget specielt glædesemne. Mere almindeligt og i samarbejde med omvekslingslederne fungerer de som glædes spredningscentral, som stræber efter at forhøje glædesreaktionerne i verdenerne, samtidig med at de forsøger at forbedre smagen for humor. De har som mål, at udvikle en superhumor blandt dødelige og engle. De stræber efter at vise, at en eksistens med fri vilje indeholder en naturlig glæde som er uberørt af alle ydre påvirkninger; og de har ret, selv om de støder på store besværligheder med at indprente denne sandhed i primitive menneskers sind. De højere sindspersonligheder og englene reagerer hurtigere på disse uddannelsesmæssige anstrengelser.

28:5.17 (312.4) 6. Tjenestens Tilfredsstillelse . Disse engle afspejler i høj grad Etiketteledernes holdning i Paradiset og de fungerer på samme måde som Tilværelses Glæder og stræber efter at forhøje værdien af tjeneste og forøge de tilfredsstillelser, som det medfører. De har gjort meget for at belyse de senere udskudte belønninger som er indbygget i uselvisk tjeneste, tjeneste for udvidelsen af sandhedens rige.

28:5.18 (312.5) De Guddommelige Rådgivere, som denne orden er knyttet anvender dem til at reflektere fra en verden til en anden, de fordele, der kan opnås ved åndelig tjeneste. Og ved at anvende de bedstes præstationer til at inspirere og opmuntre de middelmådige, bidrager disse sekonafer enormt til kvaliteten af hengivende tjeneste i superuniverserne. Den broderlige konkurrerende ånd anvendes effektivt gennem distribueret information til den enkelte verden om, hvad de andre, i særdeleshed de bedste, gør. En oplivende og sund rivalitet fremmes selv blandt engleskarerne.

28:5.19 (313.1) 7. Åndernes Udskillere. Der eksisterer en særlig forbindelse mellem rådgiverne og konsulenterne på den anden Havona cirkel og disse reflekterende engle. De er de eneste sekonafer, der er tilknyttet de Universelle Censorer, men de er antagelig de mest unikke specialiserede blandt alle deres kollegaer. Uanset kilden eller informationkanalen, uanset hvor ringe de foreliggende beviser, når de udsættes for deres reflekterende undersøgelse, vil disse udskillere straks informere os om det sande motiv, det faktiske formål og den virkelige natur af dets oprindelse. Jeg undrer mig over den fremragende funktion af disse engle, som så fejlfrit afspejler den faktiske moralske og åndelige karakter hos ethvert individ, der er involveret i en fokuseksponering.

28:5.20 (313.2) Åndernes Udskillere udfører disse kindviklede tjenester i kraft af deres iboende “åndelige indsigt”, hvis jeg må anvende sådanne ord i et forsøg på at bibringe det menneskelige sind den tanke, at disse reflekterende engle på denne måde fungerer intuitivt, medfødt og ufejlbarligt. Når de Universelle Censorer ser disse præsentationer, står de ansigt til ansigt med det reflekterende individs nøgne sjæl; og netop denne sikkerhed og perfekte portrættering forklarer til dels, hvorfor Censorerne altid kan fungere så retfærdigt som retskafne dommere. Udskillerne ledsager altid Censorerne på hver opgave udenfor Uversa, og de er præcis lige effektive ude i universerne som i deres hovedkvarter i Uversa.

28:5.21 (313.3) Jeg forsikrer jer, at alle disse transaktioner i den åndelige verden er virkelige, at de finder sted i overensstemmelse med etablerede skik og brug og i harmoni med de uforanderlige love i de universelle domæner. Væsenerne i enhver nyskabt orden reflekteres øjeblikkelig i det høje, umiddelbart efter at de har modtaget livets ånde; en levende beskrivelse af de skabningens natur og potentiale sendes lynhurtigt til superuniversets hovedkvarter. Ved hjælp af udskillernes bliver Censorerne således gjort fuldt bevidste om præcis “hvilken slags ånd” der erblevet født i rummets verdener.

28:5.22 (313.4) Sådan er det med det dødelige menneske: Moderånden fra Salvington kender jer til fulde, for Helligeånden i jeres verden “ransager alle ting” og hvad end den guddommelige Ånd ved om dig, er umiddelbart tilgængelig, når de sekorafiske udskillere reflekterer med Ånden angående Åndens viden om dig. Det skal dog nævnes, at Faderfragmenternes viden og planer ikke kan reflekteres. Udskillerne kan og gør det også, afspejler Retternes tilstedeværelse (og Censorerne erklærer dem for guddommelige), men de kan ikke dechifrere indholdet af Mysterieledsagernes sindelag.

6. Tredje gradens sekonafer

28:6.1 (313.5) På samme måde som deres artsfæller er disse engle skabt serielt og i syv reflekterende typer, men disse typer er ikke tildelt individuelt til superuniversets administratorers forskellige tjenester. Alle tredje gradens sekonafer er kollektivt tildelt de Treenigede Opnåelsenssønner, og disse opstigende sønner bruger dem i flæng; det vil sige, at de Mægtige Budbringere kan og gør brug af enhver af tredje gradens typer, og ligeledes gør deres ligestillede, De med Stor Autoritet og De uden Navn og Nummer. Disse syv typer af tredje gradens sekonafer er:

28:6.2 (314.1) 1. Oprindelses Betydning. De opstigende Treenigede Sønner af et superunivers regering er pålagt ansvaret for at håndtere alle spørgsmål, der vokser ud af oprindelsen af ethvert individ, race eller verden; og oprindelsens betydning er det vigtigste spørgsmål i alle vores planer for den kosmiske fremgang af rigets levende skabninger. Alle forhold og anvendelsen af etik vokser ud af de grundlæggende oprindelseskendsgerninger. Oprindelse er grundlaget for gudernes relationelle reaktion. Samforeneren “lægger altid mærke til, på hvilken måde mennesket er født.”

28:6.3 (314.2) Hos de højere nedstigende væsener er oprindelsen blot en kendsgerning, der skal fastslås, men hos de opstigende væsener, herunder de lavere engleordener, er oprindelsens natur og omstændigheder ikke altid lige klare, selv de er af lige så vital betydning i næsten alle vendinger af universets anliggender—derfor værdien af at have en serie reflekterende sekonafer til vores rådighed, som øjeblikkelig kan bskildre alt, hvad der kræves med hensyn til ethvert væsens tilblivelse i enten centraluniverset eller nogetsteds indenfor hele området af et superunivers.

28:6.4 (314.3) Oprindelsens Betydning er de levende, færdige genealogiske opslagsværker for de enorme skarer af væsener—mennesker, engle og andre—som bebor de syv superuniverser. De er altid klar til at forsyne deres overordnede med en opdateret, fyldestgørende og troværdigt skøn over de nedarvede faktorer og den aktuelle status for ethvert individ i enhver verden i deres respektive superuniverser, og deres beregninger af besiddede fakta er altid opdateret til minuttet.

28:6.5 (314.4) 2. Barmhjertighedens Minde. Dette er de virkelige, faktiske, fulde og fyldte, levende optegnelser om den barmhjertighed, som er udstrakt til enkeltpersoner og racer gennem formidling af den Uendelige Ånds omsorgsfulde tjenester om at tilpasse retfærdighedens ret til rigernes status, som åbenbaret i portrætterne af Oprindelsens Betydning. Barmhjertighedens Minde åbenbarer den moralske gæld—deres åndelige forpligtelser—der skal modregnes deres aktiver af den frelsende forsørgelse, som er etableret af Guds Sønner. Ved åbenbarelsen af Faderens præ-eksisterende barmhjertighed, etablerer Guds Sønner den nødvendige kredit for at sikre alles overlevelse. Og så, i overensstemmelse med resultaterne af Oprindelses Betydning, etableres der en barmhjertighedskredit for hver rationel skabnings overlevelse, en kredit af overdådige proportioner, og af tilstrækkelig nåde til at sikre overlevelsen af enhver sjæl, som virkelig ønsker guddommeligt medborgerskab.

28:6.6 (314.5) Barmhjertighedens Minde er en levende prøvebalance, en aktuel opgørelse over dit konto hos de overnaturlige kræfter i rigerne. Det er de levende optegnelser af barmhjertighedstjenester, som læses ind i vidnesbyrdet fra domstolene i Uversa, når hver individs ret til uendeløst liv skal afgøres, når “troner sættes frem og Dagenes Ældste sætter sig. Udsendelserne fra Uversa udgår og kommer frem foran dem; tusinde efter tusinde tjener dem, og titusinde gange titusinde står foran dem. Dommens er afsagt og bøgernes åbnes”. Og de bøger, der åbnes ved sådan en betydningsfuldt begivenhed, er de levende optegnelser fra superuniversernes sekonafer af tredje graden. De formelle optegnelser er lagret for at bekræfte vidnesbyrdet fra Barmhjertighedens Minde, hvis de er nødvendige.

28:6.7 (314.6) Barmhjertighedens Minde skal vise, at den frelsende kredit, som Guds Sønner har etableret, er blevet fuldt og trofast udbetalt i den kærlige tjeneste fra den Tredje Kilde og Centers tålmodige personligheder. Men når barmhjertigheden er opbrugt, når “hukommelsen” vidner om, at den er opbrugt, dså sejrer retfærdigheden, og retskaffenhed bliver dekreteret. For barmhjertighed skal ikke pålægges dem, der foragter den; barmhjertighed er ikke en gave, der skal trædes under fode af tidens vedholdende oprørere. Ikke desto mindre, selvom barmhjertighed således er dyrebar og dyrt skænket, overstiger jeres individuelle kreditrettigheder altid langt jeres formåen til at udtømme reserven, hvis jeres formål er oprigtig og ærlig af hjerte.

28:6.8 (315.1) Barmhjertighedsreflektorerne, er sammen med deres tredje gradens medarbejdere, engageret i adskillelige superuniverstjenester, herunder undervisning af de opstigende væsener. Blandt meget andet lærer Oprindelses Betydning disse opstigende, hvordan man anvende åndelig etik, og efter denne træning lærer Barmhjertighedens Minde dem, man er virkelig barmhjertig. Selvom de åndelige teknikker til barmhjertighedsarbejde overgår jeres opfattelsesevne, så burde I allerede nu forstå, at barmhjertighed er en kvalitet af vækst. I burde indse, at der er en stor belønning i form af personlig tilfredsstillelse i først at være retfærdig, så retskaffen, så tålmodig og så venlig. Og så, på det grundlag, hvis I vælger og har det i jeres hjerte, kan i tage det næste skridt og virkelig vise barmhjertighed; men I kan ikke udvise barmhjertighed i sig selv. Disse trin må tages; ellers kan der ikke være nogen ægte barmhjertighed. Det kan dreje sig om beskyttelse, nedladenhed eller næstekærlighed—endda medlidenhed—men ikke barmhjertighed. Sand barmhjertighed kommer kun som det smukke klimaks til disse foregående bestemmelser til gruppeforståelse, gensidig påskønnelse, broderlig fællesskab, åndeligt fællesskab og guddommelig harmoni.

28:6.9 (315.2) 3. Tidens Betydning. Tid er den ene universelle begavelse alle viljeskabninger har; den er det “ene talent” som er betroet alle intelligente væsener. I har alle tid til at sikre jer overlevelse; og tiden er kun spildt; når den begraves i forsømmelse, når I undlader at anvende den på en måde som vil sikre overlevelsen af jeres sjæl. Forsømmelse til at udnytte sin tid i størst mulig udstrækning medfører ikke dødbringende straf; det forsinker kun tidens pilgrim på hans opstigningsrejse. Hvis overlevelse opnås, så kan alle andre tab genvindes.

28:6.10 (315.3) Ved tildelingen af ansvarsopgaver er rådet fra Tidens Betydning uvurderlig. Tid er en afgørende faktor i alt på denne side af Havona og Paradiset. Ved den afsluttende dom foran Dagenes Ældste er tid et element i bevisførelsen. Tidens Betydning skal altid fremføre vidnesbyrd, der viser, at enhver sagsøgt har haft rigelig med tid til at træffe beslutninger, for at gøre sit valg.

28:6.11 (315.4) Disse tidsevaluatorer er også profetiens hemmelighed; de skildrer det tidselement, der vil være påkrævet for at fuldføre ethvert foretagende, og de er lige så pålidelige som indikatorer som frandalankerne og kronoldekerne i andre levende ordener. Guderne forudser og ved derfor, hvad der vil ske; men de opstignende autoriteter i tidsuniverserne må konsultere Tidens Betydning for at kunne forudsige fremtidens begivenheder.

28:6.12 (315.5) I vil først møde disse væsener i mansoniaverdenerne, og de vil der instruere jer i en fordelagtig brug af det som I kalder “tid”, både i dets positive beskæftigelse, arbejde og i dets negative udnyttelse, hvile. Begge tidsanvendelser er vigtige.

28:6.13 (315.6) 4. Tillidens Højtidelighed. Tillid er den afgørende test for viljeskabninger. Troværdighed er den sande målestok for selvbeherskelse—karakter. Disse sekonafer opfylder et dobbelt formål i superuniversernes ledelse. De skildrer for alle viljeskabninger følelsen af tillidens forpligtelse, hellighed og højtidelighed. Samtidig afspejler de ufejlbarligt over for de styrende myndigheder den nøjagtige troværdighed af enhver kandidat til tillid eller fortrolighed.

28:6.14 (316.1) På Urantia forsøger I grotesk nok at aflæse karakter og vurdere specifikke evner, men på Uversa udfører vi faktisk disse ting i perfektion. Disse sekonafer vejer troværdigheden på den levende vægt for ufejlbarlig karaktervurdering, og når de har set på jer, behøver vi kun at se på dem for at kende begrænsningerne i jeres evne til at varetage ansvar, udvise tillid og udføre missioner. Dine aktiver i form af troværdighed er tydeligt angivet sammen med dine forpligtelser i form af mulig misligholdelse eller forræderi.

28:6.15 (316.2) Det er jeres overordnedes plan at forfremme jer gennem forøget tillid, i den takt som jeres karakter er tilstrækkeligt udviklet til med ynde, at bære disse yderligere ansvars, men at overbelaste individet indbyder kun til ulykke og garanteret skuffelse. Og fejlen med at placere ansvaret for tidligt på enten mennesket eller engel kan undgås ved at bruge disse ufejlbarlige estimatorer af tillidskapaciteten hos individerne i tid og rum. Disse sekonafer ledsager altid De med Stor Autoritet, og disse ledere uddeler aldrig opgaver, før deres kandidater er blevet vejet på de sekorafiske vægte og erklæret “ikke mangelfulde”.

28:6.16 (316.3) 5. Tjenestens Hellighed. Privilegiet ved at tjene følger umiddelbart efter opdagelsen af troværdighed. Intet kan stå mellem dig og muligheden for udvidet tjeneste undtagen jeres egen utroværdighed, jeres manglende evne til at værdsætte tillidens højtidelighed.

28:6.17 (316.4) Tjeneste—målrettet tjeneste, ikke slaveri—giver den højeste tilfredsstillelse og er udtryk for den guddommelige værdighed. Tjeneste—mere tjeneste, udvidet tjeneste, øget tjeneste, eventyrlig tjeneste og endelig guddommelig og perfekt tjeneste—er tidens mål og rummets destination. Men altid vil tidens underholdningsperioder veksle med fremgangens tjeneste perioder. Og efter tidens tjeneste følger evighedens supertjenesten. Under tidens leg bør I forestille jer evighedens arbejde, ligesom i under evighedens tjeneste mindes tidens leg.

28:6.18 (316.5) Den universelle økonomi bygger på indtag og udbytte; under hele jeres evige karriere vil i aldrig støde på monotoni af passivitet eller stagnation af personligheden. Fremskridt er muliggjort af iboende bevægelse, fremskridt vokser ud af den guddommelige evne til handling og præstation er et barn af fantasifulde eventyr. Men iboende i denne evne til at præstere er etikkens ansvar, nødvendigheden af at erkende, at verden og universet er fyldt med en mangfoldighed af forskellige typer væsener. Hele denne storslåede skabelse, inklusiv dig selv, blev ikke kun skabt til dig. Dette er ikke et egocentrisk univers. Guderne har påbudt: “Det er mere velsignet at give end at modtage”, og jeres Mestersøn sagde: “Den, der blandt jer vil være størst, lad han være alles tjener.”

28:6.19 (316.6) Den virkelige natur af enhver tjeneste, det være sig den som udføres af mennesker eller engel, åbenbares helt i ansigterne på disse sekorafiske tjenesteindikatorer, Tjenestens Helligheder. Den fulde analyse af de sande og de skjulte motiver fremgår klart. Disse engle er i sandhed universets tankelæsere, hjertesøgere og sjæleafsløre. Dødelige kan bruge ord for at skjule deres tanker, men disse høje sekonafer blotlægger de dybe motivet i det menneskelige hjerte og englenes sind.

28:6.20 (317.1) 6. og 7. Storhedens Hemmelighed og Godhedens Sjæl. Efter at de opstigende pilgrimme er vågnet til betydningen af tid, er vejen banet for erkendelsen af tillidens højtidelighed og for påskønnelsen af tjenestens hellighed. Mens disse er de moralske elementer i storhed, er der også hemmeligheder i storhed. Når de åndelige tests af storhed anvendes, så ignoreres de moralske elementer ikke, men kvaliteten af uselviskhed, der afsløres i uegennyttigt arbejde for ens jordiske medmenneskers bedste, i sær for værdige væsener i nød og sorg, så er den virkelige målestok af planetarisk storhed. Og manifestationen af storhed i en verden som Urantia ligger i udøvelsen af selvkontrol. Det store menneske er ikke den, der “indtager en by” eller “besejre et folk”, men snarere “den, der tæmmer sin egen tunge.”

28:6.21 (317.2) Storhed er synonymt med guddommelighed. Gud er suveræn stor og god. Storhed og godhed kan simpelthed ikke skilles ad. De er for evigt gjort til ét i Gud. Denne sandhed illustreres bogstaveligt og slående af den reflekterende gensidige afhængighed mellem storhedens hemmelighed og godhedens sjæl, for ingen af dem kan fungere uden den anden. Når de reflekterer andre kvaliteter af guddommelighed, kan superuniversets sekonafer handle alene, og gør det også, men de reflekterende skøn af storhed og godhed fremstår uadskillelige. Derfor skal disse reflektorer af storhed og godhed arbejde sammen i enhver verden, i ethvert univers og altid vise en dobbelt og gensidig afhængig rapport om hvert væsen, som de fokuserer på. Storhed kan ikke vurderes uden kende indholdet af godhed, mens godhed ikke kan portrætteres uden at udstille dens iboende og guddommelige storhed.

28:6.22 (317.3) Skønnet af storhed varierer fra sfære til sfære. At være stor er at være gudslignende. Og da storhedens kvalitet er helt bestemt af godhedens indhold, følger det, at selv i din nuværende menneskelige tilstand, hvis du gennem nåde kan blive god, så bliver du derved stor. Jo mere standhaftigt du betragter og jo mere vedholdende du forfølger begreberne om guddommelig godhed, jo mere sikkert vil du vokse i storhed, i sand størrelse af ægte overlevende karakter.

7. Sekonafernes tjeneste

28:7.1 (317.4) Sekonaferne har deres oprindelse og hovedkvarter i superuniversernes hovedstæder, men med deres forbindelseskollegaer strækker deres tjeneste sig fra Paradisets kyster til de evolutionære verdener i rummet. De tjener som værdsatte assistenter for medlemmerne af superregeringernes rådgivende forsamlinger og er til stor hjælp for æreskolonierne i Uversa; stjernestuderende, tusindårige turister, himmelske observatører og en mængde andre, inklusiv de opstigende væsener, der venter på transport til HavonaDagenes ældste glæder sig over at tildele visse af de primære sekonafer til at hjælpe de opstigende skabninger hjemmehørende i de fire hundrede og halvfems studieverdener omkring Uversa, og her tjener mange af de sekundære og tertiære ordener også som lærere. Disse Uversa satellitter er de afsluttende skoler i tidens universer, der præsenterer det forberedende kursus til Havonas syvkredsede universitet.

28:7.2 (317.5) Af de tre sekonaferordener, står tredje gradens gruppe, som er knyttet til de opstigende autoriteter, der i størst udstrækning betjener de opstigende tidsvæsener. I vil lejlighedsvis møde dem kort efter jeres afrejse fra Urantia, selv om I ikke i større udstrækning anvender deres tjeneste førend I når Orvontons opholdsverdener. I vil nyde deres selskab, når I bliver fuldt bekendt med dem under jeres ophold i Uversa skoleverdener.

28:7.3 (318.1) Disse tredje gradens sekonafer er tidsbesparere, rumforkortere, fejldetektorer, trofaste lærere og evige vejvisere—levende tegn på guddommelige sikkerhed—anbragt af barmhjertighed ved tidens korsveje, for der, at vejlede de ængstelige pilgrimmes skridt i øjeblikke med stor forvirring og åndelig usikkerhed. Længe før du når frem til fuldkommenhedens portaler, vil du begynde at få adgang til guddommelighedens redskaber og kommer i kontakt med Guddommens teknikker. Fra det tidspunkt, hvor du ankommer til den første mansoniaverden og indtil du lukker dine øjne i Havona-søvnen som forberedelse til din Paradis-transit, vil du i stigende grad benytte dig af nødhjælpen fra disse vidunderlige væsener, som så fuldt og frit afspejler den sikre viden og visdom hos de trygge og pålidelige pilgrimme som er rejst før dig på den lange vej til fuldkommenhedens portaler.

28:7.4 (318.2) Vi er nægtet det fulde privilegium at bruge disse engle af den reflekterende orden på Urantia. De er hyppige gæster i jeres verden og ledsager tildelte personligheder, men her kan de ikke fungere frit. Denne sfære befinder sig stadig i delvis åndelig karantæne, og nogle af de kredsløb, der er vigtige for deres tjenester, er her ikke på nuværende tidspunkt. Når jeres verden igen er genoprettet til de berørte reflekterende kredsløb, vil meget af arbejdet med interplanetarisk og interuniversel kommunikation blive meget forenklet og fremskyndet betydeligt. Himmelske arbejdere på Urantia møder mange vanskeligheder på grund af denne funktionelle indskrænkning af deres reflekterende medarbejdere. Men vi fortsætter med glæde med at udføre vores opgaver med de redskaber, vi har til rådighed, på trods af at vi lokalt er afskåret fra mange af de tjenester, som disse vidunderlige væsener, rummets levende spejle og tidens nuværende projektorer yder.

28:7.5 (318.3) [Udarbejdet med støtte af en Mægtig Budbringer fra Uversa.]