Kapitel 75. Adams Og Evas Misligeholdelse
Urantia Bogen
Kapitel 75
Adams Og Evas Misligeholdelse
75:0.1 (839.1) EFTER mere end hundrede års indsats på Urantia kunne Adam se meget få fremskridt uden for haven; verden som helhed så ikke ud til at blive meget bedre. Realiseringen af raceforbedring syntes at være langt væk, og situationen syntes så desperat, at den krævede noget til lindring, der ikke var omfattet af de oprindelige planer. Det var i hvert fald det, der ofte gik gennem Adams tanker, og han udtrykte det mange gange over for Eva. Adam og hans mage var loyale, men de var isolerede fra deres art, og de var meget bekymrede over den sørgelige situation i deres verden.
1. Urantias problem
75:1.1 (839.2) Adams opgave på den eksperimenterende, oprørsramte, og isoleret Urantia var en formidabel opgave. Den Materielle Søn og Datter blev tidligt opmærksom på hvor svært og kompleks deres planetariske opgave var. Ikke desto mindre gik de modigt i gang med opgaven at løse deres mangfoldige problemer. Men da de tog fat på det altafgørende arbejde med at eliminere de defekte og degenererede blandt de menneskelige stammer, blev de ganske forfærdede. De kunne ikke se nogen vej ud af dilemmaet, og de kunne ikke rådføre sig med deres overordnede på hverken Jerusem eller Edentia. Her var de, isolerede og dag for dag konfronteret med et nyt og kompliceret virvar, et problem, der syntes at være uløseligt.
75:1.2 (839.3) Under normale forhold er det første arbejde af en Planetarisk Adam og Eva at koordinere og blande racerne. Men på Urantia syntes et sådant projekt næsten håbløst, for selvom racerne var biologisk levedygtige, så var de aldrig blevet renset for deres retarderede og defekte familietræk.
75:1.3 (839.4) Adam og Eva befandt sig på en sfære som var helt uforberedt på proklamationen af menneskets broderskab, en verden, der famlede rundt i åndeligt mørke og var plaget af forvirring, der bare var blevet værre af, at den foregående administration var gået galt. Sindet og moralen var på et lavt niveau, og i stedet for at påbegynde opgaven med at opnå religiøs enhed, måtte de begynde helt forfra med at konvertere indbyggerne til de mest simple former for religiøs tro. I stedet for at finde et sprog, der var klar til at blive tager i brug, blev de mødt med den verdensomspændende forvirring af hundreder og atter hundreder af lokale dialekter. Ingen Adam fra den planetariske tjeneste var nogensinde blev sat ned på en vanskeligere verden; forhindringerne syntes uoverstigelige og problemerne uden for skabningens løsning.
75:1.4 (839.5) De var isolerede, og den enorme følelse af ensomhed, som tyngede dem, var så meget mere forstærket af de Melkisedekske forvalteres tidlige afrejse. Kun indirekte ved hjælp af engleordenerne, kunne de kommunikere med nogle væsener uden for planeten. Langsomt svækkedes deres mod, deres humør dalede, og nogle gange svigtede deres tro næsten.
75:1.5 (840.1) Dette er det sande billede af disse to ædle sjæles forfærdelse, da de overvejede de opgaver, som de stod overfor. De var begge meget bevidste om den enorme opgave, som udførelsen af deres planetariske opgave indebar.
75:1.6 (840.2) Sandsynligvis havde ingen af Nebadons Materielle Sønner nogensinde stået over for en så vanskelig og tilsyneladende håbløs opgave, som den Adam og Eva stod over for i Urantias sørgelige situation. Men de ville på et tidspunkt have haft succes, hvis de havde været mere fremsynede og tålmodige, De var begge, især Eva, alt for utålmodige; de var ikke villige til at sætte sig ind i den lange, lange udholdenhedsprøve. De ønskede at se nogle øjeblikkelige resultater, og det gjorde de, men de resultater, de derved sikrede sig, viste sig at være yderst katastrofale både for dem selv og for deres verden.
2. Caligastias intrige
75:2.1 (840.3) Caligastia aflagde hyppige besøg i haven og holdt mange konferencer med Adam og Eva, men de var ubøjelige over for alle hans forslag om kompromiser og genveje. De havde oplevet nok af resultaterne af oprør til at skabe en effektiv immunitet mod alle sådanne insinuerende forslag. Selv Adams unge afkom var upåvirket af Daligastias tilnærmelser. Og selvfølgelig havde hverken Caligastia eller hans medarbejder magt til at påvirke noget individ mod dets vilje, og slet ikke til at overtale Adams børn til at gøre noget forkert.
75:2.2 (840.4) Man må huske på, at Caligastia stadig var Urantias titulære planetariske prins, en vildledt, men ikke desto mindre høj søn af lokaluniverset. Han blev ikke endeligt afsat før Kristus Mikaels tid på Urantia.
75:2.3 (840.5) Men den faldne prins var vedholdende og beslutsom. Han opgav snart at arbejde på Adam og besluttede sig for at prøve et snu flankeangreb på Eva. Den onde konkluderede, at det eneste håb om succes lå i at bruge egnede personer, der tilhørte de øverste lag af noditgruppen, efterkommerne af hans tidligere legemlige medarbejdere. Og planerne blev derfor lagt for at indfange moderen til den violette race.
75:2.4 (840.6) Det var langt fra Evas hensigt nogensinde at gøre noget, der kunne modarbejde Adams planer eller bringe deres planetariske tillid i fare. Da de kendte kvindens tendens til at se på umiddelbare resultater i stedet for at planlægge langsigtet for mere fjerntliggende virkninger, havde Melkisedekerne, før de tog af sted, specielt formanet Eva om de særlige farer, der omgav deres isolerede position på planeten, og de havde især advaret hende om aldrig at vige fra sin kammerats side, det vil sige ikke at forsøge nogen personlige eller hemmelige metoder til at fremme deres fælles foretagender. Eva havde omhyggeligt fulgt disse instruktioner i mere end hundrede år, og det faldt hende ikke ind, at der kunne være nogen fare forbundet med de stadig mere private og fortrolige besøg, hun havde med en vis noditisk leder ved navn Serapatatia. Hele affæren udviklede sig så gradvist og naturligt, at hun blev overrumplet
75:2.5 (840.7) Havens beboere havde været i kontakt med Noditerne siden Edens tidlige dage. Fra disse blandede efterkommere af de misligholdende medlemmer af Caligastias stab havde de modtaget megen værdifuld hjælp og samarbejde, og gennem dem skulle Edens regime nu møde sin fuldstændige undergang og endelige omstyrtning.
3. Eva udsættes for fristelsen
75:3.1 (841.1) Adam havde lige afsluttet sine første hundrede år på jorden, da Serapatatia, efter sin fars død, blev leder for Noditstammernes vestlige eller syriske pagt. Serapatatia var en brunhudet mand, en strålende efterkommer af den engang tidligere chef for sundhedskommissionen i Dalamatia i dennes giftermål med en af den blå races mesterlige kvindelige begavelser fra disse fjerntliggende dage. I alle tiderne derefter havde denne linje været ved magten og udøvede en stor indflydelse blandt de vestlige Noditstammer.
75:3.2 (841.2) Serapatatia havde aflagt flere besøg i haven og var blevet dybt imponeret over retfærdigheden i Adams sag. Og kort efter at han havde overtaget ledelsen af de syriske noditter, bekendtgjorde han sin hensigt om at etablere en tilknytning til Adam og Evas arbejde i haven. Størstedelen af hans folk sluttede sig til ham i dette program, og Adam blev opmuntret af nyheden om, at den mægtigste og mest intelligente af alle nabostammerne var gået over til at støtte programmet for verdensforbedring; det var bestemt opmuntrende. Og kort efter denne store begivenhed blev Serapatatia og hans nye folk underholdt af Adam og Eva i deres eget hjem.
75:3.3 (841.3) Serapatatia blev en af de dygtigste og mest effektive af alle Adams medhjælpere. Han var fuldstændig ærlig og oprigtig i alle sine aktiviteter, og selv senere var han aldrig klar over, at han blev brugt som et redskab for den snu Caligastia.
75:3.4 (841.4) Snart blev Serapatatia næstformand for Edens kommission for stammeforhold, og der blev lagt mange planer for en mere energisk forfølgelse af arbejdet med at vinde de fjerntliggende stammer for havens sag.
75:3.5 (841.5) Han holdt mange konferencer med Adam og Eva—især med Eva—og de talte om mange planer for at forbedre deres metoder. En dag, under en samtale med Eva, faldt det Serapatatia ind, at det ville være meget nyttigt, hvis man, mens man ventede på rekrutteringen af et stort antal af den violette race, kunne gøre noget i mellemtiden for straks at fremme de trængende ventende stammer. Serapatatia hævdede, at hvis noditerne, som den mest progressive og samarbejdsvillige race, kunne få en leder, der var født af en del af den violette race, ville det udgøre et stærkt bånd, der bandt disse folk tættere til haven. Og alt dette blev nøgternt og ærligt anset for at være til gavn for verden, eftersom dette barn, der skulle opdrages og uddannes i haven, ville udøve en stor indflydelse for det gode over sin fars folk.
75:3.6 (841.6) Det skal igen understreges, at Serapatatia var fuldstændig ærlig og oprigtig i alt, hvad han foreslog. Han havde ikke en eneste gang mistanke om, at han spillede Caligastia og Daligastia i hænderne. Serapatatia var helt loyal over for planen om at opbygge en stærk reserve af den violette race, før man forsøgte sig med en verdensomspændende opstigen af de forvirrede folk på Urantia. Men det ville tage hundreder af år at fuldføre, og han var utålmodig; han ønskede at se nogle øjeblikkelige resultater—noget i sin egen levetid. Han gjorde det klart for Eva, at Adam ofte var modløs over den smule, der var blevet udrettet for at opløfte verden.
75:3.7 (841.7) I mere end fem år blev disse planer modnet i al hemmelighed. Til sidst havde de udviklet sig til det punkt, hvor Eva indvilligede i at holde en hemmelig konference med Cano, den mest strålende hjerne og aktive leder af den nærliggende koloni af venligtsindede noditer. Cano var meget sympatisk indstillet over for det adamiske regime; faktisk var han den oprigtige åndelige leder for de nærliggende noditer, som gik ind for venskabelige forbindelser med haven.
75:3.8 (842.1) Det skæbnesvangre møde fandt sted i skumringen en efterårsaften, ikke langt fra Adams hjem. Eva havde aldrig før mødt den smukke og entusiastiske Cano—og han var et storslået eksempel på overlevelsen af den overlegne fysik og det fremragende intellekt hos sine fjerne forfædre i prinsens personale. Og Cano troede også fuldt og fast på det retfærdige i Serapatatia-projektet. (Uden for haven var flerkoneri en almindelig praksis).
75:3.9 (842.2) Påvirket af smiger, entusiasme og stor personlig overtalelse indvilligede Eva der og da i at gå i gang med det meget omtalte foretagende og føje sin egen lille plan om at redde verden til den større og mere vidtrækkende guddommelige plan. Før hun helt forstod, hvad der foregik, var det fatale skridt taget. Det var gjort.
4. Erkendelsen af misligholdelse
75:4.1 (842.3) Det himmelske liv på planeten var i bevægelse. Adam opdagede, at noget var galt, og han bad Eva komme afsides med ham i haven. Nu hørte Adam for første gang hele historien om den længe nærede plan for at accelerere verdens forbedring ved at arbejde samtidigt på to fronter: forfølgelsen af den guddommelige plan samtidig med udførelsen af Serapatatia-foretagendet.
75:4.2 (842.4) Og mens den Materielle Søn og Datter således kommunikerede i den månebeskinnede have, irettesatte “stemmen i haven” dem for ulydighed. Og den stemme var ingen anden end min egen meddelelse til Eden-parret om, at de havde overtrådt pagten i haven; at de havde været ulydige mod Melkisedekernes instruktioner; at de havde misligholdt deres ed om tillid til universets hersker.
75:4.3 (842.5) Eva havde givet sit samtykke til at deltage i udøvelsen af godt og ondt. Det gode er udførelsen af de guddommelige planer; synd er en bevidst overtrædelse af den guddommelige vilje; det onde er den forkerte tilpasning af planer og den forkerte justering af teknikker, der resulterer i universets disharmoni og planetarisk forvirring.
75:4.4 (842.6) Hver gang parret i haven havde spist af frugten fra livets træ, var de blevet advaret af ærkeenglens vogter om ikke at give efter for Caligastias forslag om at kombinere godt og ondt. De var blevet formanet således: “Den dag, I blander godt og ondt, skal I helt sikkert blive som de dødelige i riget; I skal helt sikkert dø.”
75:4.5 (842.7) Eva havde fortalt Cano om denne ofte gentagne advarsel ved den skæbnesvangre lejlighed for deres hemmelige møde, men Cano, som ikke kendte betydningen af sådanne formaninger, havde forsikret hende om, at mænd og kvinder med gode motiver og sande hensigter ikke kunne gøre noget ondt; at hun bestemt ikke skulle dø, men snarere leve på ny i deres afkom, som ville vokse op og velsigne og stabilisere verden.
75:4.6 (842.8) Selv om dette projekt med at ændre den guddommelige plan var blevet udtænkt og udført i fuld oprigtighed og kun med de højeste motiver for verdens velfærd, var det ondt, fordi det repræsenterede den forkerte måde at opnå retfærdige mål på, fordi det afveg fra den rigtige vej, den guddommelige plan.
75:4.7 (843.1) Sandt nok havde Eva fundet Cano behagelig for øjnene, og hun indså alt, hvad hendes forfører lovede i form af “ny og øget viden om menneskelige anliggender og fremskyndet forståelse af den menneskelige natur som et supplement til forståelsen af den adamiske natur.”
75:4.8 (843.2) Jeg talte med far og mor til den violette race den aften i haven, som det var min pligt under de sørgelige omstændigheder. Jeg lyttede opmærksomt til beretningen om alt det, der førte til Moder Evas fejltrin, og gav dem begge råd og vejledning om den umiddelbare situation. Nogle af disse råd fulgte de, andre ignorerede de. Denne konference optræder i jeres optegnelser som “Herren Gud, der kalder på Adam og Eva i haven og spørger: ‘Hvor er I?’” Det var senere generationers praksis at tilskrive alt usædvanligt og ekstraordinært, hvad enten det var naturligt eller åndeligt, direkte til gudernes personlige indgriben.
5. Konsekvenser af misligholdelse
75:5.1 (843.3) Evas desillusionering var virkelig patetisk. Adam indså til fulde situationens alvor, og selv om hans hjerte var sønderknust og modløst, havde han kun medlidenhed og sympati for sin vildfarne partner.
75:5.2 (843.4) Det var i fortvivlelsen over erkendelsen af fiasko, at Adam dagen efter Evas fejltrin opsøgte Laotta, den strålende noditiske kvinde, som var leder af de vestlige skoler i haven, og med overlæg begik Evas tåbelighed. Men misforstå ikke; Adam blev ikke forført; han vidste præcis, hvad han gik ind til; han valgte bevidst at dele Evas skæbne. Han elskede sin mage med en udødelig hengivenhed, og tanken om muligheden for en ensom vagt på Urantia uden hende var mere, end han kunne udholde.
75:5.3 (843.5) Da de fandt ud af, hvad der var sket med Eva, blev de rasende indbyggere i haven ustyrlige, og de erklærede krig mod den nærliggende noditiske bosættelse. De fejede ud gennem Edens porte og ned over disse uforberedte mennesker og ødelagde dem fuldstændigt—ikke en mand, kvinde eller barn blev skånet. Og Cano, far til den endnu ufødte Kain, omkom også.
75:5.4 (843.6) Da det gik op for Serapatatia, hvad der var sket, blev han overvældet af bestyrtelse og ude af sig selv af frygt og anger. Den næste dag druknede han sig i den store flod.
75:5.5 (843.7) Adams børn forsøgte at trøste deres forvirrede mor, mens deres far vandrede i ensomhed i tredive dage. Da den tid var omme, gjorde dommen sig gældende, og Adam vendte tilbage til sit hjem og begyndte at lægge planer for, hvad de skulle gøre i fremtiden.
75:5.6 (843.8) Konsekvenserne af vildledte forældres tåbeligheder deles så ofte af deres uskyldige børn. Adams og Evas retskafne og ædle sønner og døtre blev overvældet af den uforklarlige sorg over den utrolige tragedie, der så pludseligt og så hensynsløst var blevet kastet over dem. Ikke i halvtreds år kom de ældste af disse børn sig over sorgen og tristheden i disse tragiske dage, især rædslen i den periode på tredive dage, hvor deres far var væk fra hjemmet, mens deres distraherede mor var i fuldstændig uvidenhed om hans opholdssted eller skæbne.
75:5.7 (843.9) Og de samme tredive dage var som lange år med sorg og lidelse for Eva. Denne ædle sjæl kom sig aldrig helt over virkningerne af denne ulidelige periode med mental lidelse og åndelig sorg. Intet af deres efterfølgende afsavn og materielle trængsler kunne i Evas erindring sammenlignes med disse forfærdelige dage og nætter med ensomhed og uudholdelig usikkerhed. Hun hørte om Serapatatias overilede handling og vidste ikke, om hendes mage i sorg havde tilintetgjort sig selv eller var blevet fjernet fra verden som hævn for hendes fejltrin. Og da Adam vendte tilbage, oplevede Eva en tilfredsstillelse af glæde og taknemmelighed, som aldrig blev udvisket af deres lange og svære livspartnerskab med møjsommelig tjeneste.
75:5.8 (844.1) Tiden gik, men Adam var ikke sikker på arten af deres forseelse før halvfjerds dage efter Evas forseelse, da de Melkisedekske forvaltere vendte tilbage til Urantia og overtog jurisdiktionen over verdens anliggender. Og da vidste han, at de havde fejlet.
75:5.9 (844.2) Men endnu flere problemer var under forberedelse: Nyheden om udslettelsen af den noditiske bosættelse nær Eden var ikke sen til at nå Serapatatia hjemlige stammer mod nord, og snart samledes en stor hær for at marchere mod haven. Og dette var begyndelsen på en lang og bitter krig mellem adamiterne og noditerne, for disse fjendtligheder fortsatte længe efter, at Adam og hans efterfølgere var emigreret til den anden have i Eufratdalen. Der var et intenst og vedvarende “fjendskab mellem manden og kvinden, mellem hans sæd og hendes sæd.”
6. Adam og eva forlader haven
75:6.1 (844.3) Da Adam fandt ud af, at noditerne var på vej, søgte han råd hos Melkisedekerne, men de nægtede at rådgive ham, sagde kun, at han skulle gøre, hvad han fandt bedst, og lovede deres venlige samarbejde, så vidt det var muligt, i enhver retning, han måtte beslutte sig for. Melkisedekerne havde fået forbud mod at blande sig i Adams og Evas personlige planer.
75:6.2 (844.4) Adam vidste, at han og Eva havde fejlet; tilstedeværelsen af Melkisedek-forvalterne fortalte ham det, selvom han stadig ikke vidste noget om deres personlige status eller fremtidige skæbne. Han holdt en konference hele natten med omkring tolv hundrede loyale tilhængere, som lovede at følge deres leder, og næste dag ved middagstid drog disse pilgrimme ud af Eden for at finde et nyt hjem. Adam brød sig ikke om krig og valgte derfor at overlade den første have til Noditerne uden modstand.
75:6.3 (844.5) Edens karavane blev standset på den tredje dag af deres rejse ud af haven ved ankomsten af de serafiske transporter fra Jerusem. Og for første gang blev Adam og Eva informeret om, hvad der skulle ske med deres børn. Mens transporterne ventede, fik de børn, der var kommet i den alder, hvor de kunne vælge (tyve år), mulighed for at blive på Urantia sammen med deres forældre eller at komme i oplæring hos de Højeste i Norlatiadek. To tredjedele valgte at tage til Edentia; omkring en tredjedel valgte at blive hos deres forældre. Alle børn under valgretsalderen alder blev taget til Edentia. Ingen kunne betragte den sørgelige afsked mellem denne Materielle Søn og Datter og deres børn uden at indse, at overtræderens vej er hård. Disse afkom af Adam og Eva er nu på Edentia; vi ved ikke, hvad der skal ske med dem.
75:6.4 (844.6) Det var en trist, trist karavane, der gjorde sig klar til at rejse videre. Kunne noget have været mere tragisk! At være kommet til en verden med så store forhåbninger, at være blevet så gunstigt modtaget, og så drage ud i vanære fra Eden, kun for at miste mere end tre fjerdedele af deres børn, før de overhovedet havde fundet et nyt sted at bo!
7. Adams og evas degradering
75:7.1 (845.1) Det var, mens karavanen fra Eden holdt stille, at Adam og Eva blev informeret om arten af deres overtrædelser og rådgivet om deres skæbne. Gabriel viste sig for at afsige dommen. Og dette var dommen: Den planetariske Adam og Eva fra Urantia er dømt for misligholdelse; de har overtrådt pagten om deres forvalterskab som herskere over denne beboede verden.
75:7.2 (845.2) Selvom Adam og Eva var nedtrykte af skyldfølelsen, blev de meget opmuntrede over meddelelsen om, at deres dommere på Salvington havde frikendt dem fra alle anklager om at have “foragtet universets regering.” De var ikke blevet fundet skyldige i oprør.
75:7.3 (845.3) Parret fra Eden fik oplyst, at de havde degraderet sig selv til status af dødelige i verden; at de fremover måtte leve som mand og kvinde på Urantia og indrette sig på fremtiden for verdens menneskeracers for deres egen fremtid.
75:7.4 (845.4) Længe før Adam og Eva forlod Jerusem, havde deres instruktører til fulde forklaret dem konsekvenserne af enhver afgørende afvigelse fra de guddommelige planer. Jeg havde personligt og gentagne gange advaret dem, både før og efter de ankom til Urantia, om, at reduktion til status som dødeligt kød ville være det sikre resultat, den sikre straf, som uvægerligt ville følge med misligholdelse i udførelsen af deres planetariske mission. Men det er vigtig at forstå, at Sønnerne af de materielle ordener er udødelige for at få en klar forståelse af konsekvenserne som ledsagede Adams og Evas misligholdelse.
75:7.5 (845.5) 1. Adam og Eva, ligesom deres medmennesker på Jerusem, opretholdt deres udødelige status gennem intellektuel forbindelse med Åndens sindstyngdekraftskredsløb. Når denne livsvigtige næring brydes af mental frakobling, så går udødelighedsstatussen tabt, uanset det åndelige niveau af skabningens eksistens. Dødelig status efterfulgt af fysisk opløsning var den uundgåelige konsekvens af Adam og Evas intellektuelle svigt.
75:7.6 (845.6) 2. Urantias Materielle Søn og Datter, der også var personificeret i lighed af de kødelige væsener af denne verden, var yderligere afhængige af opretholdelsen af et dobbelt kredsløbssystem, det ene afledt af deres fysiske natur, det anden af den superenergi der var lagret i frugten af livets træ. Ærkeenglens vogter havde altid formanet Adam og Eva om, at misligholdelse af tillid ville kulminere i degradering af status, og adgang til denne energikilde blev nægtet dem efter deres misligholdelse.
75:7.7 (845.7) Det lykkedes Caligastia at få Adam og Eva i fælden, men han opnåede ikke sit formål med at lede dem ud i åbent oprør mod universets regering. Det, de havde gjort, var ganske vist ondt, men de gjorde sig aldrig skyldige i foragt for sandheden, og de gjorde heller ikke bevidst oprør mod den Universelle Faders og hans Skabersøns retfærdige styre.
8. Det såkaldte syndefald
75:8.1 (845.8) Adam og Evas fald fra deres Materielle Sønners høje status ned til det dødelige menneskes ydmyge position. Men det var ikke syndefaldet. Den menneskelige race er blevet opløftet på trods af de umiddelbare konsekvenser af det adamiske svigt. Selvom den guddommelige plan om at give den violette race til Urantias folk slog fejl, har de dødelige racer draget enorm fordel af det begrænsede bidrag, som Adam og hans efterkommere ydede til Urantias racer.
75:8.2 (846.1) Der har ikke været noget “syndefald.” Menneskeslægtens historie er en progressiv evolution, og den adamiske overdragelse efterlod verdens folkeslag stærkt forbedrede i forhold til deres tidligere biologiske tilstand. De mere højerestående slægter på Urantia indeholder nu arvefaktorer fra så mange som fire forskellige kilder: Andonit, Sangik, Nodit og Adamisk.
75:8.3 (846.2) Adam bør ikke betragtes som årsagen til en forbandelse over menneskeslægten. Selvom han fejlede i udførelsen af den guddommelige plan, selvom han overtrådte sin pagt med Guddommen, selvom han og hans mage helt sikkert blev degraderet som skabninger, gjorde deres bidrag til menneskeslægten trods alt meget for at fremme civilisationen på Urantia.
75:8.4 (846.3) Ved en vurderingen af resultaterne af den Adamiske mission i jeres verden, fordrer retfærdighed at man tager hensyn til tilstanden på planeten. Adam blev konfronteret med en så godt som håbløs opgave, da, han sammen med sin smukke kone, blev transporteret fra Jerusem til denne mørke og forvirrede planet. Hvis de havde været styret af Melkisedekerne og deres partners råd, og hvis de havde været mere tålmodige, ville de til sidst have haft succes. Men Eva lyttede til den lumske propaganda for personlig frihed og planetarisk handlefrihed. Hun blev ledt til at eksperimentere med livsplasmaet fra den materielle orden af Sønnerne, da hun tillod dette betroede liv til på et tidligt tidspunkt at blive blandet med den daværende blandet form af Livsbærernes oprindelige livsmønster, hvilket tidligere havde været kombineret med livsmønstret hos de reproducerende væsener som engang var knyttet til den planetariske prins personale.
75:8.5 (846.4) Aldrig, under hele din opstigning til Paradiset, vil du vinde noget gennem utålmodige forsøg på at omgå den etablerede og guddommelige plan ved at tage genveje, personlige opfindelser eller andre påfund til forbedring for at forbedre fuldkommenhedens vej, som fører til fuldkommenhed, og er evig fuldkommen.
75:8.6 (846.5) Alt i alt har der nok aldrig været et mere nedslående fejltrin i visdom på nogen planet i hele Nebadon. Men det er ikke overraskende, at disse fejltrin forekommer i de evolutionære universer. Vi er en del af en gigantisk skabelse, og det er ikke mærkeligt, at alt ikke fungerer perfekt; vores univers blev ikke skabt perfekt. Perfektion er vores evige mål, ikke vores oprindelse.
75:8.7 (846.6) Hvis dette var et mekanistisk univers, hvis den Første Store Kilde og Center kun var en kraft og ikke også en personlighed, hvis hele skabelsen var en enorm samling af fysisk stof domineret af præcise love karakteriseret ved uforanderlige energihandlinger, så ville perfektion måske opnås, selv på trods af ufuldstændigheden i universets status. Der ville ikke være nogen uenighed; der ville ikke være nogen friktion. Men i vores udviklende univers af relativ perfektion og ufuldkommenhed glæder vi os over, at uenighed og misforståelser er mulige, for derved bevises personlighedens kendsgerning og handling i universet. Og hvis vores skabelse er en eksistens domineret af personlighed, så kan du være sikker på mulighederne for personlighedens overlevelse, udvikling og præstation; vi kan være sikre på personlighedens vækst, erfaring og eventyr. Sikke et herligt univers, fordi det er personligt og progressivt, ikke blot mekanisk eller passivt perfekt!
75:8.8 (846.7) [Præsenteret af Solonia, den serafiske “stemme i haven.”]