Urantia Bogen

Kapitel 191

Jesus Åbenbare Sig For Apostlerne Og Andre Ledere

191:0.1 (2037.1) OPSTANDELSES søndag var en forfærdelig dag i apostlenes liv; ti af dem tilbragte størstedelen af dagen i det øverste kammer bag gitterdøre. De kunne være flygtet fra Jerusalem, men de var bange for at blive arresteret af det jødiske råds agenter, hvis de blev fundet udenfor. Thomas grublede over sine problemer alene på Betfage. Han ville have klaret sig bedre, hvis han var blevet hos sine medapostle, og han ville have hjulpet dem med at lede deres diskussioner i en mere nyttig retning.

191:0.2 (2037.2) Hele dagen fastholdt Johannes ideen om, at Jesus var opstået fra de døde. Han fortalte om ikke mindre end fem forskellige gange, hvor Mesteren havde bekræftet, at han ville opstå igen, og mindst tre gange, hvor han hentydede til den tredje dag. Johannes’ holdning havde stor indflydelse på dem, især på hans bror Jakob og på Nataniel. Johannes ville have påvirket dem mere, hvis han ikke havde været det yngste medlem af gruppen.

191:0.3 (2037.3) Deres isolation havde meget at gøre med deres problemer. Johannes Markus holdt dem ajour med udviklingen omkring templet og informerede dem om de mange rygter, der vandt frem i byen, men det faldt ham ikke ind at indsamle nyheder fra de forskellige grupper af troende, som Jesus allerede havde vist sig for. Det var den slags tjeneste, som Davids budbringere hidtil havde ydet, men de var alle fraværende på deres sidste opgave som opstandelsens herolder for de grupper af troende, der boede langt fra Jerusalem. For første gang i alle disse år indså apostlene, hvor afhængige de havde været af Davids budbringere for at få deres daglige information om rigets anliggender.

191:0.4 (2037.4) Hele denne dag vaklede Peter på karakteristisk vis følelsesmæssigt mellem tro og tvivl om Mesterens opstandelse. Peter kunne ikke slippe synet af ligklæderne, der lå der i graven, som om Jesu krop lige var fordampet indefra. “Men,” tænkte Peter, “hvis han er opstået og kan vise sig for kvinderne, hvorfor viser han sig så ikke for os, hans apostle?” Peter blev bedrøvet, når han tænkte på, at Jesus måske ikke kom til dem på grund af hans tilstedeværelse blandt apostlene, fordi han havde fornægtet ham den nat i Annas gård. Og så ville han opmuntre sig selv med kvindernes ord: “Gå hen og fortæl det til mine apostle—og til Peter.” Men for at få opmuntring fra dette budskab måtte han tro på, at kvinderne virkelig havde set og hørt den opstandne Mester. Således vekslede Peter mellem tro og tvivl hele dagen, indtil han lidt efter klokken otte vovede sig ud i gården. Peter tænkte på at fjerne sig fra apostlene, så han ikke kunne forhindre Jesus i at komme til dem på grund af sin fornægtelse af Mesteren.

191:0.5 (2037.5) Jakob Zebedæus gik først ind for, at de alle skulle gå hen til graven; han var stærkt tilhænger af at gøre noget for at komme til bunds i mysteriet. Det var Nataniel, der forhindrede dem i at gå ud offentligt som svar på James’ opfordring, og han gjorde det ved at minde dem om Jesus’ advarsel mod at bringe deres liv i unødig fare på dette tidspunkt. Ved middagstid havde James slået sig ned sammen med de andre for at vente opmærksomt. Han sagde ikke meget; han var enormt skuffet over, at Jesus ikke viste sig for dem, og han kendte ikke til Mesterens mange tilsynekomster for andre grupper og enkeltpersoner.

191:0.6 (2038.1) Andreas lyttede meget denne dag. Han var meget forvirret over situationen og havde mere end sin andel af tvivl, men han nød i det mindste en vis følelse af frihed fra ansvaret for at vejlede sine medapostle. Han var virkelig taknemmelig for, at Mesteren havde befriet ham fra lederskabets byrder, før de faldt i disse distraherende tider.

191:0.7 (2038.2) Mere end én gang i løbet af de lange og trættende timer på denne tragiske dag var den eneste støttende indflydelse i gruppen Nataniels karakteristiske filosofiske råd. Han var virkelig den kontrollerende indflydelse blandt de ti hele dagen. Aldrig udtrykte han sig om hverken tro eller vantro på Mesterens opstandelse. Men som dagen skred frem, blev han mere og mere tilbøjelig til at tro på, at Jesus havde opfyldt sit løfte om at genopstå.

191:0.8 (2038.3) Simon Zelotes var for nedtrykt til at deltage i diskussionerne. Det meste af tiden lå han på en sofa i et hjørne af lokalet med ansigtet mod væggen; han talte ikke et halvt dusin gange i løbet af hele dagen. Hans opfattelse af riget var brudt sammen, og han kunne ikke se, at Mesterens opstandelse kunne ændre situationen væsentligt. Hans skuffelse var meget personlig og alt for stor til, at han kunne komme sig over den med kort varsel, selv i lyset af en så fantastisk kendsgerning som opstandelsen.

191:0.9 (2038.4) Mærkeligt nok talte den normalt så udtryksløse Filip meget hele eftermiddagen denne dag. Om formiddagen havde han ikke meget at sige, men hele eftermiddagen stillede han spørgsmål til de andre apostle. Peter blev ofte irriteret over Filips spørgsmål, men de andre tog hans forespørgsler med godt humør. Filip ønskede især at vide, hvis Jesus virkelig var opstået fra graven, om hans krop ville bære de fysiske mærker af korsfæstelsen.

191:0.10 (2038.5) Mattæus var meget forvirret; han lyttede til sine kammeraters diskussioner, men brugte det meste af tiden på at vende og dreje problemet med deres fremtidige økonomi i sit hoved. Uanset Jesu formodede opstandelse var Judas væk, David havde uden videre overdraget midlerne til ham, og de var uden en autoritativ leder. Inden Mattæus nåede at tage deres argumenter om opstandelsen alvorligt, havde han allerede set Mesteren ansigt til ansigt.

191:0.11 (2038.6) Alfeus-tvillingerne tog ikke meget del i disse alvorlige diskussioner; de havde ret travlt med deres sædvanlige opgaver. En af dem udtrykte begges holdning, da han som svar på et spørgsmål fra Filip sagde: “Vi forstår ikke det med opstandelsen, men vores mor siger, at hun har talt med Mesteren, og vi tror på hende.”

191:0.12 (2038.7) Thomas var midt i en af sine typiske perioder med fortvivlet depression. Han sov en del af dagen og vandrede over bakkerne resten af tiden. Han følte trang til at slutte sig til sine medapostle igen, men ønsket om at være alene var stærkere.

191:0.13 (2038.8) Mesteren udskød den første morontielle tilsynekomst for apostlene af flere grunde. For det første ønskede han, at de, efter at de havde hørt om hans opstandelse, skulle have tid til at tænke grundigt over, hvad han havde fortalt dem om sin død og opstandelse, da han stadig var sammen med dem i kødet. Mesteren ønskede, at Peter skulle kæmpe sig igennem nogle af sine særegne vanskeligheder, før han åbenbarede sig for dem alle. For det andet ønskede han, at Thomas skulle være sammen med dem på det tidspunkt, hvor han viste sig for første gang. Johannes Markus fandt Thomas i Simons hjem i Betfage tidligt denne søndag morgen og gav apostlene besked om det omkring klokken elleve. Thomas kunne være vendt tilbage til dem når som helst i løbet af dagen, hvis Nataniel eller to af de andre apostle var gået efter ham. Han ønskede virkelig at vende tilbage, men da han var taget af sted aftenen før, var han for stolt til at gå tilbage af sig selv så hurtigt. Den næste dag var han så deprimeret, at det tog næsten en uge, før han besluttede sig for at vende tilbage. Apostlene ventede på ham, og han ventede på, at hans brødre skulle opsøge ham og bede ham om at komme tilbage til dem. Thomas forblev således væk fra sine medarbejdere indtil den næste lørdag aften, hvor Peter og Johannes, efter at mørket var faldet på, gik over til Betfage og bragte ham tilbage med dem. Og det er også grunden til, at de ikke straks tog til Galilæa, efter at Jesus først viste sig for dem; de ville ikke tage af sted uden Thomas.

1. Tilsynekomsten for peter

191:1.1 (2039.1) Klokken var næsten halv ni denne søndag aften, da Jesus viste sig for Simon Peter i haven ved Markus’ hus. Det var hans ottende morontia-manifestation. Peter havde levet under en tung byrde af tvivl og skyld lige siden sin fornægtelse af Mesteren. Hele lørdagen og denne søndag havde han kæmpet med frygten for, at han måske ikke længere var en apostel. Han havde gyset over Judas’ skæbne og endda tænkt, at han også havde forrådt sin Mester. Hele denne eftermiddag tænkte han, at det måske var hans tilstedeværelse sammen med apostlene, der forhindrede Jesus i at vise sig for dem, forudsat selvfølgelig, at han virkelig var opstået fra de døde. Og det var for Peter, i en sådan sindstilstand og i en sådan sjælelig tilstand, at Jesus viste sig, da den nedslåede apostel spadserede rundt blandt blomster og buske.

191:1.2 (2039.2) Da Peter tænkte på Mesterens kærlige blik, da han gik forbi på Annas’ veranda, og da han i tankerne gennemgik det vidunderlige budskab, som kvinderne, der kom fra den tomme grav, havde givet ham tidligt den morgen: “Gå hen og fortæl det til mine apostle—og til Peter”—da han betragtede disse tegn på barmhjertighed, begyndte hans tro at overvinde hans tvivl, og han stod stille og knyttede næverne, mens han talte højt: “Jeg tror, at han er opstået fra de døde; jeg vil gå hen og fortælle det til mine brødre.” Og mens han sagde dette, dukkede der pludselig en mand op foran ham, som talte til ham i velkendte toner og sagde: “Peter, fjenden ville have dig, men jeg ville ikke overgive dig. Jeg vidste, at det ikke var af hjertet, at du fornægtede mig; derfor tilgav jeg dig, allerede før du bad om det; men nu skal du holde op med at tænke på dig selv og tidens problemer, mens du forbereder dig på at bringe evangeliets gode nyheder til dem, der sidder i mørket. Du skal ikke længere være optaget af, hvad du kan få fra riget, men hellere være optaget af, hvad du kan give til dem, der lever i stor åndelig fattigdom. Klæd dig på, Simon, til en ny dags kamp, kampen mod det åndelige mørke og den onde tvivl i menneskers naturlige sind.”

191:1.3 (2039.3) Peter og den morontielle Jesus gik gennem haven og talte om fortid, nutid og fremtid i næsten fem minutter. Så forsvandt Mesteren fra hans blik og sagde: “Farvel, Peter, indtil jeg ser dig sammen med dine brødre.”

191:1.4 (2039.4) I et øjeblik blev Peter overvældet af erkendelsen af, at han havde talt med den opstandne Mester, og at han kunne være sikker på, at han stadig var en ambassadør for riget. Han havde lige hørt den herliggjorte Mester formane ham til at fortsætte med at forkynde evangeliet. Og med alt dette vældende op i sit hjerte, skyndte han sig til det øverste kammer og ind til sine medapostle og udbrød i åndeløs begejstring: “Jeg har set Mesteren; han var i haven. Jeg talte med ham, og han har tilgivet mig.”

191:1.5 (2040.1) Peters erklæring om, at han havde set Jesus i haven, gjorde et dybt indtryk på hans medapostle, og de var lige ved at opgive deres tvivl, da Andreas rejste sig og advarede dem om ikke at lade sig påvirke for meget af sin brors beretning. Andreas antydede, at Peter før havde set ting, som ikke var virkelige. Selvom Andreas ikke direkte hentydede til synet den nat på Galilæas sø, hvor Peter hævdede at have set Mesteren komme gående på vandet, sagde han nok til at antyde over for alle de tilstedeværende, at han havde denne hændelse i tankerne. Simon Peter blev meget såret over sin brors insinuationer og faldt straks i knusende tavshed. Tvillingerne havde meget ondt af Peter, og de gik begge hen for at udtrykke deres sympati og sige, at de troede på ham, og for at bekræfte, at deres egen mor også havde set Mesteren.

2. Første tilsynekomst for apostlerne

191:2.1 (2040.2) Kort efter klokken ni den aften, efter at Kleopas og Jakob var taget af sted, mens Alfæus-tvillingerne trøstede Peter, og mens Nataniel formanede Andreas, og mens de ti apostle var forsamlet i det øverste kammer med alle dørene låst af frygt for at blive arresteret, viste Mesteren sig pludselig i morontia skikkelse midt iblandt dem og sagde: “Fred være med jer. Hvorfor er I så skræmte, når jeg viser mig, som om I havde set en ånd? Fortalte jeg jer ikke om disse ting, da jeg var til stede hos jer i kødet? Sagde jeg ikke til jer, at ypperstepræsterne og magthaverne ville udlevere mig til at blive dræbt, at en af jeres egne ville forråde mig, og at jeg ville opstå på den tredje dag? Hvorfor al jeres tvivl og al denne diskussion om kvindernes beretninger, Kleopas og Jakob og endda Peter? Hvor længe vil I tvivle på mine ord og nægte at tro på mine løfter? Og nu, hvor I faktisk ser mig, vil I så tro? Selv nu er en af jer fraværende. Når I igen er samlet, og når I alle med sikkerhed ved, at Menneskesønnen er opstået fra graven, så gå til Galilæa. Tro på Gud, tro på hinanden, så skal I træde ind i den nye tjeneste i Himmeriget. Jeg vil blive i Jerusalem sammen med jer, indtil I er klar til at gå til Galilæa. Min fred efterlader jeg hos jer.”

191:2.2 (2040.3) Da Jesus morontiaform havde talt til dem, forsvandt han på et øjeblik ud af deres synsfelt. Og de faldt alle på deres ansigter, lovpriste Gud og ærede deres forsvundne Mester. Dette var Mesterens niende morontielle tilsynekomst.

3. Hos morontiavæsenerne

191:3.1 (2040.4) Den næste dag, mandag, blev helt og holdent brugt sammen med de morontiavæsener, der dengang var til stede på Urantia. Som deltagere i Mesterens morontia-overgangsoplevelse var der kommet mere end en million morontia-ledere og medarbejdere til Urantia sammen med overgangsdødelige af forskellige ordener fra Satanias syv mansoniaverdener. Morontia-Jesus opholdt sig sammen med disse pragtfulde intelligenser i fyrre dage. Han instruerede dem og lærte af deres ledere om livet i den morontielle overgang, som det gennemleves af de dødelige i Satanias beboede verdener, når de passerer gennem systemets morontielle sfærer.

191:3.2 (2041.1) Omkring midnat denne mandag blev Mesterens morontielle form justeret til overgangen til det andet stadie i den morontielle progression. Da han næste gang viste sig for sine dødelige børn på jorden, var det som et morontiavæsen på andet stadie. Efterhånden som Mesteren gjorde fremskridt i sin morontielle karriere, blev det teknisk set mere og mere vanskeligt for de morontielle intelligenser og deres transformerende medarbejdere at visualisere Mesteren for dødelige og materielle øjne.

191:3.3 (2041.2) Jesus overgik til tredje fase af morontia fredag den 14. april; til fjerde fase mandag den 17; til den femte fase lørdag den 22; til den sjette fase torsdag den 27; til den syvende fase tirsdag den 2. maj; til Jerusem statsborgerskab søndag den 7; og han gik ind i omfavnelse af de Højeste af Edentia søndag den 14. maj.

191:3.4 (2041.3) På denne måde fuldendte Mikael af Nebadon sin erfaring i universets tjeneste, eftersom han allerede i forbindelse med sine tidligere udgivelser til fulde havde oplevet livet for de opstigende dødelige i tid og rum fra opholdet i konstellationens hovedkvarter til og med tjenesten i superuniversets hovedkvarter. Og det var netop ved disse morontielle erfaringer, at Nebadons Skabersøn virkelig afsluttede og på acceptabel vis afsluttede sin syvende og sidste universoverdragelse.

4. Tiende tilsynekomst (i filadelfia)

191:4.1 (2041.4) Den tiende morontielle manifestation af Jesus for dødelige fandt sted kort efter kl. otte tirsdag den 11. april i Filadelfia, hvor han viste sig for Abner og Lazarus og omkring et hundrede og halvtreds af deres medarbejdere, herunder mere end halvtreds fra de halvfjerds’ evangelistkorps. Denne tilsynekomst fandt sted lige efter åbningen af et særligt møde i synagogen, som Abner havde indkaldt til for at diskutere korsfæstelsen af Jesus og den nyere rapport om opstandelsen, som Davids budbringer havde bragt. Eftersom den opstandne Lazarus nu var medlem af denne gruppe troende, var det ikke svært for dem at tro på beretningen om, at Jesus var genopstået fra de døde.

191:4.2 (2041.5) Mødet i synagogen var netop blevet åbnet af Abner og Lazarus, som stod sammen på prædikestolen, da hele forsamlingen af troende pludselig så Mesterens skikkelse dukke op. Han trådte frem fra det sted, hvor han var dukket op mellem Abner og Lazarus, som ikke havde set ham, og hilste på forsamlingen og sagde:

191:4.3 (2041.6) “Fred være med jer. I ved alle, at vi har en Fader i himlen, og at der kun er ét evangelium om riget—den gode nyhed om det evige livs gave, som mennesker modtager ved tro. Mens I glæder jer over jeres loyalitet over for evangeliet, så bed sandhedens Fader om at udgyde en ny og større kærlighed til jeres brødre i jeres hjerter. I skal elske alle mennesker, som jeg har elsket jer; I skal tjene alle mennesker, som jeg har tjent jer. Med forstående sympati og broderlig hengivenhed skal I være sammen med alle jeres brødre, der er dedikeret til at forkynde de gode nyheder, hvad enten de er jøder eller ikke-jøder, grækere eller romere, persere eller etiopiere. Johannes forkyndte riget på forhånd; I har forkyndt evangeliet med kraft; grækerne lærer allerede de gode nyheder; og jeg vil snart sende Sandhedens Ånd ind i sjælene på alle disse, mine brødre, som så uselvisk har viet deres liv til oplysningen af deres medmennesker, som sidder i åndeligt mørke. I er alle lysets børn; snubl derfor ikke ind i de misforståede forviklinger af dødelig mistænksomhed og menneskelig intolerance. Hvis I ved troens nåde er blevet forædlet til at elske ikke-troende, burde I så ikke også elske dem, der er jeres trosfæller i troens vidtspredte husstand? Husk, at når I elsker hinanden, vil alle mennesker vide, at I er mine disciple.

191:4.4 (2042.1) “Gå derfor ud i hele verden og forkynd dette evangelium om Guds faderskab og menneskers broderskab for alle nationer og racer, og vær altid kloge i jeres valg af metoder til at præsentere de gode nyheder for menneskehedens forskellige racer og stammer. I har frit modtaget dette evangelium om riget, og I vil frit give den gode nyhed til alle nationer. Frygt ikke det ondes modstand, for jeg er med jer alle dage indtil tidernes ende. Og min fred efterlader jeg hos jer.”

191:4.5 (2042.2) Da han havde sagt: “Min fred efterlader jeg hos jer,” forsvandt han fra deres åsyn. Med undtagelse af en af hans optrædener i Galilæa, hvor op mod fem hundrede troende så ham på en gang, omfattede denne gruppe i Filadelfia det største antal dødelige, der så ham ved en enkelt lejlighed.

191:4.6 (2042.3) Tidligt næste morgen, selv mens apostlene blev i Jerusalem og ventede på, at Thomas skulle komme sig følelsesmæssigt, gik disse troende i Filadelfia ud og forkyndte, at Jesus af Nazaret var opstået fra de døde.

191:4.7 (2042.4) Den næste dag, onsdag, tilbragte Jesus uden afbrydelse i selskab med sine morontielle medarbejdere, og midt på eftermiddagen modtog han besøgende morontielle delegerede fra mansoniaverdenerne i hvert lokalt system af beboede sfærer i hele stjernebilledet Norlatiadek. Og de glædede sig alle over at kende deres Skaber som en af deres egen orden af universets intelligenser.

5. Anden tilsynekomst for apostlerne

191:5.1 (2042.5) Thomas tilbragte en ensom uge alene med sig selv i bakkerne omkring Oliebjerget. I løbet af denne tid så han kun dem i Simons hus og Johannes Markus. Klokken var omkring ni lørdag den 15. april, da de to apostle fandt ham og tog ham med tilbage til deres mødested i Markus’ hjem. Den næste dag lyttede Thomas til historierne om Mesterens forskellige tilsynekomster, men han nægtede hårdnakket at tro. Han hævdede, at Peter havde fået dem til at tro, at de havde set Mesteren. Nataniel talte ham til fornuft, men det hjalp ikke. Der var en følelsesmæssig stædighed forbundet med hans sædvanlige tvivl, og denne sindstilstand, kombineret med hans ærgrelse over at være løbet væk fra dem, var med til at skabe en situation af isolation, som selv Thomas ikke helt forstod. Han havde trukket sig tilbage fra sine medmennesker, han var gået sine egne veje, og nu, selv når han var tilbage blandt dem, havde han ubevidst en tendens til at indtage en holdning af uenighed. Han var langsom til at overgive sig; han kunne ikke lide at give efter. Uden at ville det, nød han virkelig den opmærksomhed, der blev ham til del. Han fik en ubevidst tilfredsstillelse ud af alle sine kammeraters anstrengelser for at overbevise og omvende ham. Han havde savnet dem i en hel uge, og han fik stor glæde af deres vedholdende opmærksomhed.

191:5.2 (2042.6) De sad og spiste aftensmad lidt over klokken seks med Peter på den ene side af Thomas og Nataniel på den anden, da den tvivlende apostel sagde: “Jeg vil ikke tro, før jeg ser Mesteren med mine egne øjne og stikker min finger i naglemærket.” Mens de sad og spiste, og mens dørene var forsvarligt lukkede og spærrede, dukkede den morontielle Mester pludselig op inden for bordets krumning og stod lige foran Thomas og sagde:

191:5.3 (2043.1) “Fred være med jer. I en hel uge har jeg ventet, for at jeg kunne vise mig igen, når I alle var til stede for endnu en gang at høre befalingen om at gå ud i hele verden og forkynde dette evangelium om riget. Igen siger jeg jer: Som Faderen sendte mig til verden, således sender jeg jer. Som jeg har åbenbaret Faderen, sådan skal I åbenbare den guddommelige kærlighed, ikke blot med ord, men i jeres daglige liv. Jeg sender jer ud, ikke for at elske menneskers sjæle, men for at elske mennesker. I skal ikke blot proklamere himlens glæder, men også i jeres daglige erfaring udstille disse åndelige realiteter i det guddommelige liv, eftersom I allerede har evigt liv, som Guds gave, gennem tro. Når I har troen, når kraften fra det høje, Sandhedens Ånd, er kommet over jer, vil I ikke skjule jeres lys her bag lukkede døre; I vil gøre Guds kærlighed og barmhjertighed kendt for hele menneskeheden. Af frygt flygter du nu fra kendsgerningerne i en ubehagelig oplevelse, men når du er blevet døbt med Sandhedens Ånd, vil du modigt og med glæde gå ud for at møde de nye oplevelser med at forkynde de gode nyheder om evigt liv i Guds rige. I kan blive her og i Galilæa i en kort periode, mens I kommer jer over chokket ved overgangen fra traditionalismens falske sikkerhed til den nye orden med fakta, sandhed og tro på de højeste realiteter i den levende erfaring. Jeres mission til verden er baseret på den kendsgerning, at jeg levede et gudsåbenbarende liv blandt jer; på sandheden om, at I og alle andre mennesker er Guds børn; og den skal bestå i det liv, som I vil leve blandt mennesker—den faktiske og levende erfaring af at elske mennesker og tjene dem, ligesom jeg har elsket og tjent jer. Lad troen åbenbare jeres lys for verden; lad sandhedens åbenbaring åbne de øjne, der er blændet af tradition; lad jeres kærlige tjeneste effektivt ødelægge de fordomme, der er skabt af uvidenhed. Ved på den måde at nærme dig dine medmennesker i forstående sympati og med uselvisk hengivenhed, vil du føre dem til en frelsende viden om Faderens kærlighed. Jøderne har lovprist godhed; grækerne har ophøjet skønhed; hinduerne prædiker hengivenhed; de fjerne asketer underviser i ærbødighed; romerne kræver loyalitet; men jeg kræver af mine disciple liv, selv et liv i kærlig tjeneste for jeres brødre i kødet.”

191:5.4 (2043.2) Da Mesteren havde sagt det, så han ned i Thomas’ ansigt og sagde: “Og du, Thomas, som sagde, at du ikke ville tro, medmindre du kunne se mig og sætte din finger i naglemærkerne på mine hænder, har nu set mig og hørt mine ord; og selvom du ikke ser nogen naglemærker på mine hænder, da jeg er oprejst i den form, som du også skal have, når du forlader denne verden, hvad vil du så sige til dine brødre? Du vil anerkende sandheden, for allerede i dit hjerte var du begyndt at tro, selv da du så stædigt hævdede din vantro. Din tvivl, Thomas, hævder sig altid mest stædigt, netop som den er ved at smuldre. Thomas, jeg beder dig om ikke at være troløs, men troende—og jeg ved, at du vil tro, endda af et helt hjerte.”

191:5.5 (2043.3) Da Thomas hørte disse ord, faldt han på knæ for den morontielle Mester og udbrød: “Jeg tror! Min Herre og min Mester!” Så sagde Jesus til Thomas: “Du har troet, Thomas, fordi du virkelig har set og hørt mig. Salige er de i de kommende tider, som vil tro, selv om de ikke har set med kødets øje eller hørt med det dødelige øre.”

191:5.6 (2043.4) Og så, da Mesterens skikkelse bevægede sig over mod bordenden, henvendte han sig til dem alle og sagde: “Og gå nu alle sammen til Galilæa, hvor jeg snart vil vise mig for jer.” Da han havde sagt dette, forsvandt han ud af deres synsfelt.

191:5.7 (2044.1) De elleve apostle var nu helt overbeviste om, at Jesus var opstået fra de døde, og meget tidligt næste morgen, før det blev lyst, begav de sig af sted mod Galilæa.

6. Tilsynekomsten i alexandria

191:6.1 (2044.2) Mens de elleve apostle var på vej til Galilæa og nærmede sig slutningen af deres rejse, viste Jesus sig tirsdag aften den 18. april omkring klokken halv ni for Rodan og omkring firs andre troende i Alexandria. Dette var Mesterens tolvte tilsynekomst i morontia-form. Jesus viste sig for disse grækere og jøder ved afslutningen af Davids budbringers rapport om korsfæstelsen. Denne budbringer, som var den femte i stafetten mellem Jerusalem og Alexandria, var ankommet til Alexandria sidst på eftermiddagen, og da han havde afleveret sit budskab til Rodan, blev det besluttet at kalde de troende sammen for at modtage dette tragiske ord fra budbringeren selv. Omkring klokken otte trådte budbringeren, Natan fra Busiris, frem for denne gruppe og fortalte dem i detaljer alt, hvad den foregående løber havde fortalt ham. Nathan sluttede sin rørende beretning med disse ord: “Men David, som sender os dette ord, beretter, at Mesteren, da han forudsagde sin død, erklærede, at han ville genopstå.” Mens Natan talte, viste den morontielle Mester sig for alle. Og da Natan satte sig ned, sagde Jesus:

191:6.2 (2044.3) “Fred være med jer. Det, som min Fader sendte mig til verden for at etablere, tilhører ikke en race, en nation eller en særlig gruppe af lærere eller prædikanter. Dette evangelium om riget tilhører både jøder og ikke-jøder, rige og fattige, frie og trælle, mænd og kvinder, ja, selv de små børn. Og I skal alle forkynde dette evangelium om kærlighed og sandhed ved det liv, som I lever i kødet. I skal elske hinanden med en ny og forbløffende hengivenhed, ligesom jeg har elsket jer. I skal tjene menneskeheden med en ny og fantastisk hengivenhed, ligesom jeg har tjent jer. Og når mennesker ser, at I elsker dem sådan, og når de ser, hvor inderligt I tjener dem, vil de indse, at I er blevet trosfæller i Himmeriget, og de vil følge efter Sandhedens Ånd, som de ser i jeres liv, for at finde evig frelse.

191:6.3 (2044.4) “Som Faderen sendte mig til denne verden, således sender jeg nu jer. I er alle kaldet til at bringe de gode nyheder til dem, der sidder i mørket. Dette evangelium om riget tilhører alle, der tror på det; det skal ikke overlades i præsternes varetægt. Snart vil Sandhedens Ånd komme over jer, og han vil lede jer ind i al sandhed. Gå derfor ud i hele verden og forkynd dette evangelium, og se, jeg er med jer alle dage indtil tidernes ende.”

191:6.4 (2044.5) Da Mesteren havde sagt dette, forsvandt han ud af deres synsfelt. Hele den nat blev disse troende der sammen og fortalte om deres oplevelser som troende i riget og lyttede til de mange ord fra Rodan og hans medarbejdere. Og de troede alle på, at Jesus var genopstået fra de døde. Forestil dig overraskelsen hos Davids opstandelsesbudbringer, som ankom den anden dag efter dette, da de svarede på hans meddelelse og sagde: “Ja, vi ved det, for vi har set ham. Han viste sig for os i forgårs.”