Urantia Bogen

Kapitel 178

Sidste Dag I Lejren

178:0.1 (1929.1) JESUS planlagde at tilbringe denne torsdag, hans sidste frie dag på jorden som en guddommelig søn inkarneret i kødet, sammen med sine apostle og nogle få loyale og hengivne disciple. Kort efter morgenmaden på denne smukke morgen førte Mesteren dem til et afsides sted et stykke over deres lejr og underviste dem der i mange nye sandheder. Selvom Jesus holdt andre taler til apostlene i de tidlige aftentimer på dagen, var denne tale torsdag formiddag hans afskedstale til den samlede lejrgruppe af apostle og udvalgte disciple, både jøder og ikke-jøder. De tolv var alle til stede undtagen Judas. Peter og flere af apostlene bemærkede hans fravær, og nogle af dem troede, at Jesus havde sendt ham ind til byen for at ordne et eller andet, sandsynligvis for at arrangere detaljerne i deres forestående påskefejring. Judas vendte ikke tilbage til lejren før midt på eftermiddagen, kort tid før Jesus førte de tolv ind i Jerusalem for at deltage i den sidste nadver.

1. Forelæsningen om slægtskab og medborgerskab

178:1.1 (1929.2) Jesus talte med omkring halvtreds af sine betroede tilhængere i næsten to timer og besvarede et utal af spørgsmål om forholdet mellem Himmeriget og denne verdens riger, om forholdet mellem at være barn af Gud og at være borger i jordiske regeringer. Denne tale, sammen med hans svar på spørgsmålene, kan opsummeres og omformuleres på moderne sprog som følger:

178:1.2 (1929.3) Da denne verdens riger er materielle, kan de ofte finde det nødvendigt at bruge fysisk magt til at håndhæve deres love og opretholde orden. I himlenes rige vil sande troende ikke ty til fysisk magtanvendelse. Himmeriget, som er et åndeligt broderskab af Guds åndsfødte børn, kan kun blive udråbt ved åndens kraft. Denne forskel i fremgangsmåde henviser til forholdet mellem de troendes rige og de verdslige regeringers riger og ophæver ikke sociale grupper af troendes ret til at opretholde orden i deres rækker og udøve disciplin over for uregerlige og uværdige medlemmer.

178:1.3 (1929.4) Der er intet uforeneligt mellem slægtskab i det åndelige rige og statsborgerskab i den verdslige eller civile regering. Det er den troendes pligt at give kejseren, hvad kejserens er, og Gud, hvad Guds er. Der kan ikke være nogen uoverensstemmelse mellem disse to krav, hvor det ene er materielt og det andet åndeligt, medmindre det skulle udvikle sig til, at en kejser formaster sig til at tilrane sig Guds prærogativer og forlange, at der ydes ham åndelig hyldest og den højeste tilbedelse. I et sådant tilfælde skal I kun tilbede Gud, mens I søger at oplyse sådanne vildledte jordiske herskere og på denne måde også føre dem til anerkendelse af Faderen i himlen. I skal ikke yde åndelig tilbedelse til jordiske herskere, og I skal heller ikke bruge de fysiske kræfter fra jordiske regeringer, hvis herskere måske engang bliver troende, i arbejdet med at fremme det åndelige riges mission.

178:1.4 (1930.1) Slægtskab i riget, set ud fra civilisationens fremskridt, bør hjælpe jer med at blive de ideelle borgere i denne verdens riger, da broderskab og tjeneste er hjørnestenene i evangeliet om riget. Det åndelige riges kærlighedskald bør vise sig at være en effektiv ødelægger af hadetrangen hos de vantro og krigsliderlige borgere i de jordiske riger. Men disse materielt indstillede børn i mørket vil aldrig få kendskab til sandhedens åndelige lys, medmindre du kommer helt tæt på dem med den uselviske sociale tjeneste, som er den naturlige følge af åndens frugter i hver enkelt troendes livserfaring.

178:1.5 (1930.2) Som dødelige og materielle mennesker er I ganske rigtigt borgere i de jordiske riger, og I bør være gode borgere, så meget desto bedre, fordi I er blevet genfødte åndelige børn i det himmelske rige. Som trosoplyste og åndsbefrugtede børn af det himmelske rige står I over for et dobbelt ansvar: pligt over for mennesker og pligt over for Gud, mens I frivilligt påtager jer en tredje og hellig forpligtelse: tjeneste for broderskabet af troende, der kender Gud.

178:1.6 (1930.3) Du må ikke tilbede dine verdslige herskere, og du bør ikke bruge verdslig magt til at fremme det åndelige rige; men du bør manifestere den retfærdige tjeneste med kærlig betjening af både troende og ikke-troende. I evangeliet om riget findes den mægtige Sandhedens Ånd, og nu vil jeg udgyde den samme ånd over alt kød. Åndens frugter, jeres oprigtige og kærlige tjeneste, er den mægtige sociale løftestang til at opløfte mørkets racer, og denne Sandhedens Ånd vil blive jeres kraftmultiplicerende omdrejningspunkt.

178:1.7 (1930.4) Vis visdom og udvis klogskab i jeres omgang med vantro civile magthavere. Vis, at I med diskretion er eksperter i at udrede mindre uoverensstemmelser og rette op på ubetydelige misforståelser. På enhver mulig måde—i alt andet end jeres åndelige troskab over for universets herskere—skal I søge at leve i fred med alle mennesker. Vær altid kloge som slanger, men harmløse som duer.

178:1.8 (1930.5) I bør blive så meget desto bedre borgere i den verdslige regering som et resultat af at blive oplyste borgere af riget; på samme måde bør herskerne i jordiske regeringer blive så meget desto bedre herskere i civile anliggender som et resultat af at tro på dette evangelium om det himmelske rige. Indstillingen med uselvisk tjeneste for mennesket og intelligent tilbedelse af Gud bør gøre alle troende i riget til bedre verdensborgere, mens indstillingen med ærligt borgerskab og oprigtig hengivenhed over for ens timelige pligt bør hjælpe med at gøre en sådan borger endnu lettere at nå for åndens kald til slægtskab i det himmelske rige.

178:1.9 (1930.6) Så længe herskerne i de jordiske regeringer forsøger at udøve religiøse diktatorers autoritet, kan I, der tror på dette evangelium, kun forvente problemer, forfølgelse og endda død. Men selve det lys, som I bærer ud til verden, og selv den måde, hvorpå I vil lide og dø for dette evangelium om riget, vil i sig selv til sidst oplyse hele verden og resultere i en gradvis adskillelse af politik og religion. Den vedholdende forkyndelse af dette evangelium om riget vil en dag bringe alle nationer en ny og utrolig frigørelse, intellektuel frihed og religiøs frihed.

178:1.10 (1931.1) Under de snart kommende forfølgelser fra dem, der hader dette evangelium om glæde og frihed, vil du trives, og riget vil blomstre. Men du vil være i stor fare i de efterfølgende tider, hvor de fleste mennesker vil tale godt om dem, der tror på riget, og hvor mange højtstående personer nominelt accepterer evangeliet om det himmelske rige. Lær at være tro mod riget, selv i tider med fred og velstand. Frist ikke englene i jeres tilsyn til at lede jer på urolige veje som en kærlig disciplin designet til at redde jeres letlevende sjæle.

178:1.11 (1931.2) Husk, at du har fået til opgave at forkynde dette evangelium om riget—det højeste ønske om at gøre Faderens vilje kombineret med den højeste glæde ved troens erkendelse af slægtskab med Gud—og du må ikke tillade noget at aflede din hengivenhed til denne ene pligt. Lad hele menneskeheden nyde godt af overfloden af jeres kærlige åndelige tjeneste, oplysende intellektuelle fællesskab og opløftende sociale tjeneste; men ingen af disse humanitære opgaver, og heller ikke dem alle, bør få lov til at tage pladsen fra forkyndelsen af evangeliet. Disse mægtige tjenester er de sociale biprodukter af de endnu mere mægtige og sublime tjenester og forvandlinger, som den levende Sandheds Ånd og den personlige erkendelse af, at et åndsfødt menneskes tro giver vished om et levende fællesskab med den evige Gud, har skabt i hjertet på den, der tror på riget.

178:1.12 (1931.3) Du må ikke forsøge at udbrede sandheden eller etablere retfærdighed ved hjælp af civile regeringer eller ved at vedtage verdslige love. Du kan altid arbejde på at overtale menneskers sind, men du må aldrig vove at tvinge dem. I må ikke glemme den store lov om menneskelig retfærdighed, som jeg har lært jer i positiv form: Alt, hvad du ønsker, at mennesker skal gøre mod dig, skal du også gøre mod dem.

178:1.13 (1931.4) Når en troende i riget bliver opfordret til at tjene den civile regering, så lad ham gøre det som en verdslig borger i en sådan regering, om end en sådan troende i sin civile tjeneste bør udvise alle de almindelige træk ved et borgerskab, da disse er blevet forstærket af den åndelige oplysning fra den forædlende forening af det dødelige menneskes sind med den evige Guds iboende ånd. Hvis den ikke-troende kan kvalificere sig som en overlegen embedsmand, bør du alvorligt spørge dig selv, om sandhedens rødder i dit hjerte ikke er døde af manglen på det levende vand fra det kombinerede åndelige fællesskab og den sociale tjeneste. Bevidstheden om at være barn af Gud burde sætte skub i hele livstjenesten hos enhver mand, kvinde og barn, der er blevet i besiddelse af en så mægtig stimulans til alle de iboende kræfter i en menneskelig personlighed.

178:1.14 (1931.5) I skal ikke være passive mystikere eller farveløse asketer; I skal ikke blive drømmere og dagdrivere, der overmodigt stoler på, at et fiktivt forsyn vil sørge for selv livets fornødenheder. I skal virkelig være blide i jeres omgang med dødelige, der er på vildspor, tålmodige i jeres omgang med uvidende mennesker og overbærende under provokation; men I skal også være tapre i forsvaret af retfærdighed, mægtige i forkyndelsen af sandhed og aggressive i forkyndelsen af dette evangelium om riget, selv til jordens ender.

178:1.15 (1931.6) Dette evangelium om riget er en levende sandhed. Jeg har fortalt jer, at det er som surdejen i dejen, som sennepskornet; og nu erklærer jeg, at det er som det levende væsens frø, som fra generation til generation, mens det forbliver det samme levende frø, ufejlbarligt udfolder sig i nye manifestationer og vokser acceptabelt i kanaler med ny tilpasning til hver efterfølgende generations særlige behov og betingelser. Den åbenbaring, jeg har givet jer, er en levende åbenbaring, og jeg ønsker, at den skal bære passende frugter i hvert individ og i hver generation i overensstemmelse med lovene for åndelig vækst, forøgelse og tilpasningsdygtig udvikling. Fra generation til generation skal dette evangelium vise stigende vitalitet og udvise større dybde i den åndelige kraft. Det må ikke få lov til blot at blive et helligt minde, en ren tradition om mig og den tid, vi lever i nu.

178:1.16 (1932.1) Og glem det ikke: Vi har ikke foretaget noget direkte angreb på personerne eller på autoriteten hos dem, der sidder i Moses’ sæde; vi har kun tilbudt dem det nye lys, som de så energisk har afvist. Vi har kun angrebet dem ved at fordømme deres åndelige illoyalitet over for netop de sandheder, som de bekender sig til at lære og beskytte. Vi stødte kun sammen med disse etablerede ledere og anerkendte magthavere, når de kastede sig direkte i vejen for forkyndelsen af evangeliet om riget til menneskesønnerne. Og selv nu er det ikke os, der angriber dem, men dem, der søger vores ødelæggelse. Glem ikke, at du har fået til opgave kun at gå ud og forkynde de gode nyheder. Du skal ikke angribe de gamle måder; du skal dygtigt lægge den nye sandheds surdej midt i de gamle overbevisninger. Lad Sandhedens Ånd gøre sit eget arbejde. Lad kun kontroverser komme, når de, der foragter sandheden, tvinger den ned over jer. Men når den viljestærke vantro angriber dig, så tøv ikke med at stå i et energisk forsvar for den sandhed, som har frelst og helliggjort dig.

178:1.17 (1932.2) Husk altid at elske hinanden gennem livets omskiftelser. Strid ikke med mennesker, selv ikke med vantro. Vis barmhjertighed, selv over for dem, der misbruger jer. Vis jer som loyale borgere, retskafne håndværkere, prisværdige naboer, hengivne slægtninge, forstående forældre og oprigtige troende på broder- og søsterskabet i Faderens rige. Og min ånd skal være over jer, nu og til verdens ende.

178:1.18 (1932.3) Da Jesus havde afsluttet sin undervisning, var klokken næsten et, og de gik straks tilbage til lejren, hvor David og hans medarbejdere havde frokost klar til dem.

2. Efter middagsmåltidet

178:2.1 (1932.4) Ikke mange af Mesterens tilhørere var i stand til at opfatte bare en del af hans tale om formiddagen. Af alle, der hørte ham, forstod grækerne mest. Selv de elleve apostle var forvirrede over hans hentydninger til fremtidige politiske riger og til successive generationer af rigets troende. Jesu mest hengivne tilhængere kunne ikke forene den forestående afslutning på hans jordiske tjeneste med disse henvisninger til en udvidet fremtid med evangeliske aktiviteter. Nogle af disse jødiske troende var begyndt at fornemme, at jordens største tragedie var ved at finde sted, men de kunne ikke forene en sådan forestående katastrofe med hverken Mesterens muntert ligegyldige personlige holdning eller hans formiddagstale, hvor han gentagne gange hentydede til de fremtidige transaktioner i det himmelske rige, der strakte sig over store tidsrum og omfattede relationer til mange og successive tidsmæssige riger på jorden.

178:2.2 (1932.5) Ved middagstid denne dag havde alle apostle og disciple hørt om Lazarus’ hastige flugt fra Betania. De begyndte at fornemme de jødiske magthaveres dystre beslutsomhed om at udrydde Jesus og hans lære.

178:2.3 (1932.6) David Zebedæus var gennem sine hemmelige agenter i Jerusalem fuldt informeret om udviklingen i planen om at arrestere og dræbe Jesus. Han vidste alt om Judas’ rolle i dette komplot, men han afslørede aldrig denne viden for de andre apostle eller for nogen af disciplene. Kort efter frokost førte han Jesus til side og spurgte ham frimodigt, om han vidste det—men han kom aldrig videre med sit spørgsmål. Mesteren holdt sin hånd op, stoppede ham og sagde: “Ja, David, jeg ved alt om det, og jeg ved, at du ved det, men sørg for, at du ikke fortæller det til nogen. Men tvivl ikke i dit eget hjerte på, at Guds vilje vil sejre til sidst.”

178:2.4 (1933.1) Denne samtale med David blev afbrudt af en budbringer fra Filadelfia, som fortalte, at Abner havde hørt om planen om at dræbe Jesus, og som spurgte, om han skulle rejse til Jerusalem. Løberen skyndte sig til Filadelfia med dette ord til Abner: “Fortsæt med dit arbejde. Hvis jeg forlader dig i kødet, er det kun, for at jeg kan vende tilbage i ånden. Jeg vil ikke forlade dig. Jeg vil være med dig til enden.”

178:2.5 (1933.2) Omkring dette tidspunkt kom Filip til Mesteren og spurgte: “Mester, når nu påskens tid nærmer sig, hvor vil du så have os til at forberede os på at spise den?” Og da Jesus hørte Filips spørgsmål, svarede han: “Gå hen og hent Peter og Johannes, så vil jeg give jer anvisninger på det måltid, vi skal spise sammen i aften. Hvad angår påsken, så må du overveje det, når vi først har gjort dette.”

178:2.6 (1933.3) Da Judas hørte Mesteren tale med Filip om disse ting, kom han nærmere, så han kunne overhøre deres samtale. Men David Zebedæus, som stod i nærheden, trådte frem og inddrog Judas i samtale, mens Filip, Peter og Johannes gik til den ene side for at tale med Mesteren.

178:2.7 (1933.4) Jesus sagde til de tre: “Gå straks ind i Jerusalem, og når I går ind ad porten, vil I møde en mand med en vandkrukke. Han vil tale til jer, og så skal I følge ham. Når han fører jer til et bestemt hus, skal I gå ind efter ham og spørge den gode mand i huset: ‘Hvor er gæsteværelset, hvor Mesteren skal spise aftensmad med sine apostle? Og når I har spurgt sådan, vil denne husbond vise jer et stort, øvre værelse, der er møbleret og klar til os.”

178:2.8 (1933.5) Da apostlene nåede byen, mødte de manden med vandkrukken nær porten og fulgte efter ham til Johannes Markus’ hjem, hvor drengens far mødte dem og viste dem det øverste rum, der var klar til aftensmåltidet.

178:2.9 (1933.6) Og alt dette skete som et resultat af en aftale mellem Mesteren og Johannes Markus om eftermiddagen den foregående dag, da de var alene i bjergene. Jesus ville være sikker på, at han kunne spise dette sidste måltid uforstyrret sammen med sine apostle, og da han troede, at hvis Judas på forhånd kendte til deres mødested, ville han måske arrangere med sine fjender, at de tog ham, lavede han denne hemmelige aftale med Johannes Markus. På den måde fik Judas ikke kendskab til deres mødested før senere, da han ankom sammen med Jesus og de andre apostle.

178:2.10 (1933.7) David Zebedæus havde mange forretninger at gøre med Judas, så han blev let forhindret i at følge Peter, Johannes og Filip, som han så gerne ville. Da Judas gav David en vis sum penge til proviant, sagde David til ham: “Judas, ville det ikke være godt, under disse omstændigheder, at give mig lidt penge forud for mine faktiske behov?” Og efter at Judas havde tænkt sig om et øjeblik, svarede han: “Ja, David, jeg tror, det ville være klogt. I betragtning af de urolige forhold i Jerusalem tror jeg faktisk, at det ville være bedst for mig at overdrage alle pengene til dig. De konspirerer mod Mesteren, og hvis der skulle ske mig noget, ville du ikke være hæmmet.”

178:2.11 (1934.1) Og således modtog David alle apostlenes kontante midler og kvitteringer for alle de penge, der var deponeret. Først om aftenen den næste dag hørte apostlene om denne transaktion.

178:2.12 (1934.2) Klokken var omkring halv fem, da de tre apostle vendte tilbage og informerede Jesus om, at alt var parat til måltidet. Mesteren gjorde sig straks klar til at føre sine tolv apostle over stien til Betania-vejen og videre ind i Jerusalem. Og det var den sidste rejse, han nogensinde foretog med dem alle tolv.

3. På vej til aftensmaden

178:3.1 (1934.3) Jesus og de tolv søgte igen at undgå menneskemængderne, der gik gennem Kidrondalen frem og tilbage mellem Getsemane Park og Jerusalem, og de gik over Oliebjergets vestlige skråning for at møde vejen, der førte fra Betania ned til byen. Da de nærmede sig det sted, hvor Jesus aftenen før havde opholdt sig for at tale om Jerusalems ødelæggelse, standsede de ubevidst op, mens de stod og så ned på byen i stilhed. Da de var lidt tidligt på den, og da Jesus ikke ønskede at passere gennem byen før efter solnedgang, sagde han til sine folk:

178:3.2 (1934.4) “Sæt jer ned og hvil jer, mens jeg taler med jer om det, der snart skal ske. I alle disse år har jeg levet sammen med jer som brødre, og jeg har lært jer sandheden om himmelriget og har åbenbaret dets hemmeligheder for jer. Og min Fader har virkelig gjort mange vidunderlige gerninger i forbindelse med min mission på jorden. I har været vidner til alt dette og deltaget i oplevelsen af at være arbejdere sammen med Gud. Og I vil bære vidnesbyrd om, at jeg i nogen tid har advaret jer om, at jeg snart må vende tilbage til det arbejde, som Faderen har givet mig at udføre; jeg har tydeligt fortalt jer, at jeg må efterlade jer i verden for at fortsætte rigets arbejde. Det var til dette formål, at jeg skilte jer ud på bakkerne i Kapernaum. Den erfaring, du har haft med mig, skal du nu gøre klar til at dele med andre. Som Faderen sendte mig til denne verden, vil jeg nu sende dig ud for at repræsentere mig og fuldføre det arbejde, jeg har påbegyndt.

178:3.3 (1934.5) “I ser med sorg ned på byen derovre, for I har hørt mine ord om Jerusalems undergang. Jeg har advaret jer, så I ikke skulle gå til grunde i hendes ødelæggelse og dermed forsinke forkyndelsen af evangeliet om riget. På samme måde advarer jeg jer om at tage jer i agt, så I ikke unødigt udsætter jer selv for fare, når de kommer for at tage Menneskesønnen. Jeg må gå, men I skal blive og vidne om dette evangelium, når jeg er gået, ligesom jeg gav Lazarus besked på at flygte fra menneskers vrede, så han kunne leve og gøre Guds herlighed kendt. Hvis det er Faderens vilje, at jeg skal gå bort, er der intet, I kan gøre, som kan forpurre den guddommelige plan. Tag jer i agt, så de ikke også dræber jer. Lad jeres sjæle være tapre i forsvaret for evangeliet ved åndens kraft, men bliv ikke vildledt til noget tåbeligt forsøg på at forsvare Menneskesønnen. Jeg har ikke brug for noget forsvar fra menneskers hånd; himlens hære er selv nu tæt på; men jeg er fast besluttet på at gøre min Faders vilje i himlen, og derfor må vi underkaste os det, som så snart kommer over os.

178:3.4 (1934.6) “Når I ser denne by blive ødelagt, så glem ikke, at I allerede er gået ind til det evige liv med endeløs tjeneste i det evigt fremadskridende himmerige, ja, i himlenes himmel. I skal vide, at i min Faders univers og i mit er der mange boliger, og at der venter lysets børn åbenbaringen af byer, hvis bygherre er Gud, og verdener, hvis levevis er retfærdighed og glæde i sandheden. Jeg har bragt himlenes rige til jer her på jorden, men jeg erklærer, at alle I, der ved tro går ind i det og forbliver der ved sandhedens levende tjeneste, helt sikkert skal stige op til verdenerne i det høje og sidde sammen med mig i vor Faders åndelige rige. Men først må I gøre jer klar og fuldføre det arbejde, som I har påbegyndt sammen med mig. I skal først gå igennem megen modgang og udholde mange sorger—og disse prøvelser er allerede over os nu—og når I har fuldført jeres arbejde på jorden, skal I komme til min glæde, ligesom jeg har fuldført min Faders arbejde på jorden og er ved at vende tilbage til hans favn.”

178:3.5 (1935.1) Da Mesteren havde talt, rejste han sig, og de fulgte ham alle ned ad Oliebjerget og ind i byen. Ingen af apostlene, bortset fra tre, vidste, hvor de skulle hen, da de bevægede sig gennem de smalle gader i det tiltagende mørke. Menneskemængden skubbede til dem, men ingen genkendte dem eller vidste, at Guds Søn passerede forbi på vej til det sidste dødelige møde med sine udvalgte ambassadører for riget. Og apostlene vidste heller ikke, at en af deres egne allerede var gået ind i en sammensværgelse for at forråde Mesteren til hans fjender.

178:3.6 (1935.2) Johannes Markus havde fulgt dem hele vejen ind i byen, og da de var kommet ind ad porten, skyndte han sig videre ad en anden gade, så han stod klar til at byde dem velkommen i sin fars hjem, da de ankom.