Gå til hovedindhold

Kapitel 123. Jesu Tidlige Barndom

Urantia Bogen

Kapitel 123

Jesu Tidlige Barndom

123:0.1 (1355.1) PÅ GRUND AF usikkerheden og bekymringerne under opholdet i Betlehem fravænnede Maria ikke barnet, før de var kommet sikkert til Alexandria, hvor familien kunne slå sig ned og leve et normalt liv. De boede hos slægtninge, og Josef var i stand til at forsørge sin familie, da han fandt arbejde kort efter deres ankomst. Han var ansat som tømrer i flere måneder og blev derefter forfremmet til formand for en stor gruppe arbejdere, der var ansat på en af de offentlige bygninger, der var under opførelse. Denne nye erfaring gav ham idéen om at blive entreprenør og bygherre, når de vendte tilbage til Nazaret.

123:0.2 (1355.2) I alle disse første år af Jesu hjælpeløse barndom holdt Maria en lang og konstant vagt for, at der ikke skulle ske hendes barn noget, som kunne bringe hans velfærd i fare eller på nogen måde forstyrre hans fremtidige mission på jorden; ingen mor var nogensinde mere hengiven over for sit barn. I det hjem, hvor Jesus tilfældigvis befandt sig, var der to andre børn på hans alder, og blandt de nærmeste naboer var der seks andre, hvis alder var tilstrækkelig tæt på hans egen til at gøre dem til acceptable legekammerater. Først var Maria indstillet på at holde Jesus tæt ved sin side. Hun frygtede, at der ville ske ham noget, hvis han fik lov til at lege i haven med de andre børn, men Josef kunne med hjælp fra sine slægtninge overbevise hende om, at en sådan fremgangsmåde ville fratage Jesus den nyttige erfaring, det er at lære at tilpasse sig børn på sin egen alder. Og Maria indså, at et sådant program med unødig beskyttelse og usædvanlig omsorg kunne have tendens til at gøre ham selvbevidst og noget selvcentreret, og gav til sidst sit samtykke til planen om at lade det forjættede barn vokse op som ethvert andet barn; og selvom hun var lydig mod denne beslutning, gjorde hun det til sin opgave altid at holde vagt, mens de små mennesker legede i huset eller i haven. Kun en kærlig mor kan forstå den byrde, som Mary bar i sit hjerte for sin søns sikkerhed i disse år af hans spædbarnstid og tidlige barndom.

123:0.3 (1355.3) I løbet af de to år, de opholdt sig i Alexandria, havde Jesus et godt helbred og fortsatte med at vokse normalt. Bortset fra nogle få venner og slægtninge fik ingen at vide, at Jesus var et “løftets barn.” En af Josefs slægtninge afslørede dette for nogle få venner i Memphis, efterkommere af den fjerne Ikhnaton, og de samledes sammen med en lille gruppe troende fra Alexandria i Josefs slægtninges palads, kort tid før de vendte tilbage til Palæstina, for at ønske Nazaret-familien alt godt og vise barnet deres respekt. Ved denne lejlighed forærede de forsamlede venner Jesus en komplet kopi af den græske oversættelse af de hebraiske skrifter. Men denne kopi af de jødiske hellige skrifter fik Josef først i hænderne, da både han og Maria endelig havde afvist deres memphis- og alexandrinske venners invitation til at blive i Egypten. Disse troende insisterede på, at skæbnens barn ville være i stand til at udøve en langt større indflydelse på verden som beboer i Alexandria end på noget andet sted i Palæstina. Disse overtalelser forsinkede deres afrejse til Palæstina i nogen tid, efter at de havde modtaget nyheden om Herodes’ død.

123:0.4 (1356.1) Josef og Maria tog endelig afsked med Alexandria på en båd, der tilhørte deres ven Ezraeon, med kurs mod Joppe, hvortil de ankom sidst i august år 4 f.v.t. De tog direkte til Betlehem, hvor de tilbragte hele september måned med at rådføre sig med deres venner og slægtninge om, hvorvidt de skulle blive der eller vende tilbage til Nazaret.

123:0.5 (1356.2) Maria havde aldrig helt opgivet tanken om, at Jesus skulle vokse op i Betlehem, Davids by. Josef troede ikke rigtig på, at deres søn skulle blive en kongelig befrier af Israel. Desuden vidste han, at han ikke selv var en ægte efterkommer af David; at han blev regnet blandt Davids afkom skyldtes, at en af hans forfædre var blevet optaget i den davidiske slægtslinje. Maria mente selvfølgelig, at Davids by var det mest passende sted at opdrage den nye kandidat til Davids trone, men Josef foretrak at tage chancen med Herodes Antipas frem for med hans bror Archelaus. Han frygtede meget for barnets sikkerhed i Betlehem eller i nogen anden by i Judæa, og han formodede, at Archelaus ville være mere tilbøjelig til at forfølge sin fars, Herodes, truende politik, end Antipas ville i Galilæa. Og ud over alle disse grunde foretrak Josef åbenlyst Galilæa som et bedre sted at opfostre og uddanne barnet, men det tog tre uger at overvinde Marias indvendinger.

123:0.6 (1356.3) Den første oktober havde Josef overbevist Maria og alle deres venner om, at det var bedst for dem at vende tilbage til Nazaret. I begyndelsen af oktober år 4 f.Kr. tog de derfor af sted fra Betlehem til Nazaret via Lydda og Skythopolis. De startede tidligt en søndag morgen, Maria og barnet red på deres nyerhvervede trækdyr, mens Josef og fem ledsagende slægtninge fortsatte til fods; Josefs slægtninge nægtede at lade dem tage turen til Nazaret alene. De frygtede at tage til Galilæa via Jerusalem og Jordandalen, og de vestlige ruter var ikke helt sikkert for to enlige rejsende med et lille barn.

1. Tilbage i Nazaret

123:1.1 (1356.4) På rejsens fjerde dag nåede gruppen sit bestemmelsessted i sikkerhed. De ankom uanmeldt til hjemmet i Nazaret, som i mere end tre år havde været beboet af en af Josefs gifte brødre, som virkelig var overrasket over at se dem; de var gået så stille med dørene, at hverken Josefs eller Marias familie vidste, at de overhovedet havde forladt Alexandria. Den næste dag flyttede Josefs bror med sin familie, og Maria kunne for første gang siden Jesu fødsel slå sig ned med sin lille familie og nyde livet i deres eget hjem. På mindre end en uge fik Josef arbejde som tømrer, og de var ovenud lykkelige.

123:1.2 (1356.5) Jesus var omkring tre år og to måneder gammel, da de vendte tilbage til Nazareth. Han havde klaret alle disse rejser meget godt og havde et fremragende helbred og var fuld af barnlig glæde og begejstring over at have sine egne lokaler at løbe rundt i og nyde. Men han savnede i høj grad samværet med sine legekammerater fra Alexandria.

123:1.3 (1356.6) På vejen til Nazaret havde Josef overbevist Maria om, at det ville være uklogt at sprede rygtet blandt deres galilæiske venner og slægtninge om, at Jesus var et løftets barn. De blev enige om at afholde sig fra at nævne disse ting for nogen. Og de var begge meget trofaste med at holde dette løfte.

123:1.4 (1357.1) Hele Jesu fjerde år var en periode med normal fysisk udvikling og usædvanlig mental aktivitet. I mellemtiden havde han knyttet sig meget tæt til en nabodreng på sin egen alder ved navn Jakob. Jesus og Jakob var altid glade i deres leg, og de voksede op til at blive gode venner og loyale kammerater.

123:1.5 (1357.2) Den næste vigtige begivenhed i denne Nazaret-families liv var fødslen af det andet barn, Jakob, i de tidlige morgentimer den 2. april år 3 f.v.t. Jesus var begejstret ved tanken om at få en lillebror, og han stod rundt omkring i timevis bare for at observere babyens tidlige aktiviteter.

123:1.6 (1357.3) Det var ved midsommer samme år, at Josef byggede et lille værksted tæt på landsbyens kilde og i nærheden af karavanepladsen. Herefter lavede han meget lidt tømrerarbejde om dagen. Han havde to af sine brødre som medarbejdere og flere andre mekanikere, som han sendte ud for at arbejde, mens han blev i værkstedet og lavede åg og plove og andet træarbejde. Han arbejdede også med læder, reb og lærred. Og da Jesus voksede op, brugte han, når han ikke var i skole, sin tid nogenlunde ligeligt mellem at hjælpe sin mor med de hjemlige pligter og se sin far arbejde i værkstedet, mens han lyttede til samtalen og sladderen fra karavaneførerne og passagererne fra de fire verdenshjørner.

123:1.7 (1357.4) I juli dette år, en måned før Jesus fyldte fire år, spredte et udbrud af ondartede tarmproblemer sig over hele Nazaret på grund af kontakten med de rejsende i karavanen. Maria blev så bekymret over faren for, at Jesus skulle blive udsat for denne sygdomsepidemi, at hun pakkede begge sine børn sammen og flygtede til sin brors landsted, flere kilometer syd for Nazaret på Megiddo-vejen nær Sarid. De vendte ikke tilbage til Nazaret i mere end to måneder; Jesus nød i høj grad dette, hans første oplevelse på en gård.

2. Det femte år (2 f.kr.)

123:2.1 (1357.5) Lidt mere end et år efter hjemkomsten til Nazaret nåede drengen Jesus alderen for sin første personlige og helhjertede moralske beslutning; og der kom en Tankeretter til at bo hos ham, en guddommelig gave fra Paradisets Fader, som tidligere havde tjent sammen med Makiventa Melkisedek, og som således fik erfaringen med at fungere i forbindelse med inkarnationen af et overmenneskeligt væsen, der levede i dødeligt køds skikkelse. Denne begivenhed fandt sted den 11. februar år 2 f.v.t. Jesus var ikke mere bevidst om den guddommelige Ledsagers ankomst end de millioner og atter millioner af andre børn, der før og siden den dag ligeledes har modtaget disse Tankerettere til at bo i deres sind og arbejde for den ultimative åndeliggørelse af disse sind og den evige overlevelse af deres udødelige sjæle, der er under udvikling.

123:2.2 (1357.6) På denne dag i februar ophørte universets herskeres direkte og personlige tilsyn med integriteten af Mikaels barnlige inkarnation. Fra det tidspunkt og gennem hele den menneskelige udfoldelse af inkarnationen var Jesu formynderskab bestemt til at hvile i denne indre Retters og de tilknyttede serafiske vogteres varetægt, fra tid til anden suppleret af mellemvæseners tjeneste, der var udpeget til at udføre visse bestemte opgaver i overensstemmelse med instrukserne fra deres planetariske overordnede.

123:2.3 (1357.7) Jesus blev fem år gammel i august i år, og vi vil derfor omtale dette som hans femte (kalender) leveår. I dette år, 2 f.Kr., lidt mere end en måned før sin femårs fødselsdag, blev Jesus meget glad for sin søster Mirjam, som blev født natten til den 11. juli. Om aftenen den følgende dag havde Jesus en lang samtale med sin far om den måde, hvorpå forskellige grupper af levende væsener fødes ind i verden som separate individer. Den mest værdifulde del af Jesu tidlige uddannelse blev sikret af hans forældre som svar på hans eftertænksomme og søgende forespørgsler. Josef undlod aldrig at gøre sin pligt ved at gøre sig umage og bruge tid på at besvare drengens mange spørgsmål. Fra Jesus var fem år gammel, til han var ti, var han ét stort spørgsmålstegn. Selvom Josef og Maria ikke altid kunne svare på hans spørgsmål, undlod de aldrig at diskutere hans forespørgsler og på alle andre mulige måder at hjælpe ham i hans bestræbelser på at nå frem til en tilfredsstillende løsning på det problem, som hans vågne sind havde foreslået.

123:2.4 (1358.1) Siden de vendte tilbage til Nazaret, havde de haft travlt, og Josef havde været usædvanligt optaget af at bygge sin nye butik og få sin forretning i gang igen. Han var så optaget, at han ikke havde haft tid til at bygge en vugge til Jakob, men det blev der rettet op på, længe før Miriam kom, så hun havde en meget behagelig krybbe at putte sig i, mens familien beundrede hende. Og Jesusbarnet gik helhjertet ind i alle disse naturlige og normale oplevelser i hjemmet. Han nød i høj grad sin lillebror og lillesøster og var til stor hjælp for Maria i omsorgen for dem.

123:2.5 (1358.2) Der var få hjem i datidens ikke-jødiske verden, der kunne give et barn en bedre intellektuel, moralsk og religiøs oplæring end de jødiske hjem i Galilæa. Disse jøder havde et systematisk program for opdragelse og uddannelse af deres børn. De inddelte et barns liv i syv faser:

123:2.6 (1358.3) 1. Det nyfødte barn, de første otte dage.

123:2.7 (1358.4) 2. Det ammende barn.

123:2.8 (1358.5) 3. Det fravænnede barn.

123:2.9 (1358.6) 4. Perioden, hvor barnet var afhængigt af moderen, som varede indtil udgangen af det femte år.

123:2.10 (1358.7) 5. Barnets spirende selvstændighed og, når det gjaldt sønnerne, overtog faderen ansvaret for deres opdragelse.

123:2.11 (1358.8) 6. Ungdomstidens drenge og piger.

123:2.12 (1358.9) 7. De unge mænd og unge kvinder.

123:2.13 (1358.10) Det var skik blandt de galilæiske jøder, at moderen bar ansvaret for et barns opdragelse, indtil det fyldte fem år, og derefter, hvis barnet var en dreng, at holde faderen ansvarlig for drengens opdragelse fra det tidspunkt. I år trådte Jesus derfor ind i det femte stadie af et galilæisk jødisk barns karriere, og den 21. august 2 f.Kr. overlod Maria ham derfor formelt til Josef til videre oplæring.

123:2.14 (1358.11) Selv om Josef nu påtog sig det direkte ansvar for Jesu intellektuelle og religiøse uddannelse, interesserede hans mor sig stadig for hans opdragelse i hjemmet. Hun lærte ham at kende og passe de vinstokke og blomster, der voksede omkring havemurene, som helt omgav hjemmets grund. Hun sørgede også for, at der på husets tag (sommersoveværelset) var lave kasser med sand, hvor Jesus tegnede kort og øvede sig meget i at skrive aramæisk, græsk og senere hebraisk, for med tiden lærte han at læse, skrive og tale alle tre sprog flydende.

123:2.15 (1358.12) Jesus så ud til at være et næsten perfekt barn fysisk og fortsatte med at gøre normale fremskridt mentalt og følelsesmæssigt. Han oplevede en mild fordøjelsesforstyrrelse, hans første mindre sygdom, i den sidste del af dette, hans femte (kalender) år.

123:2.16 (1359.1) Selvom Josef og Maria ofte talte om deres ældste barns fremtid, ville du, hvis du havde været der, kun have observeret opvæksten af et normalt, sundt, ubekymret, men yderst nysgerrigt barn på den tid og det sted.

3. Hændelser under det sjette år (1 f.kr.)

123:3.1 (1359.2) Med sin mors hjælp havde Jesus allerede mestret den galilæiske dialekt af det aramæiske sprog, og nu begyndte hans far at lære ham græsk. Maria talte kun lidt græsk, men Josef talte flydende både aramæisk og græsk. Lærebogen til studiet af det græske sprog var den kopi af de hebraiske skrifter—en komplet version af loven og profeterne, inklusive salmerne—som de havde fået, da de forlod Egypten. Der var kun to komplette eksemplarer af skrifterne på græsk i hele Nazaret, og tømrerfamiliens besiddelse af et af dem gjorde Josefs hjem til et meget eftertragtet sted og gjorde det muligt for Jesus, da han voksede op, at møde en næsten endeløs procession af seriøse studerende og oprigtige sandhedssøgere. Inden året var omme, havde Jesus overtaget dette uvurderlige manuskript, efter at han på sin seksårs fødselsdag havde fået at vide, at den hellige bog var blevet foræret ham af venner og slægtninge i Alexandria. Og på meget kort tid kunne han læse den uden problemer.

123:3.2 (1359.3) Det første store chok i Jesus’ unge liv indtraf, da han ikke var helt seks år gammel. Drengen havde troet, at hans far—i hvert fald hans far og mor sammen—vidste alt. Forestil dig derfor det nysgerrige barns overraskelse, da han spurgte sin far om årsagen til et mildt jordskælv, der lige havde fundet sted, og hørte Josef sige: “Min søn, jeg ved det virkelig ikke.” Således begyndte den lange og foruroligende desillusionering, hvor Jesus fandt ud af, at hans jordiske forældre ikke var alvidende og almægtige.

123:3.3 (1359.4) Josefs første tanke var at fortælle Jesus, at jordskælvet var forårsaget af Gud, men et øjebliks eftertanke formanede ham om, at et sådant svar straks ville provokere til yderligere og endnu mere pinlige forespørgsler. Selv i en tidlig alder var det meget vanskeligt at besvare Jesu spørgsmål om fysiske eller sociale fænomener ved tankeløst at fortælle ham, at enten Gud eller djævelen var ansvarlig. I harmoni med det jødiske folks fremherskende tro var Jesus længe villig til at acceptere læren om gode og onde ånder som en mulig forklaring på mentale og åndelige fænomener, men han blev meget tidligt i tvivl om, hvorvidt sådanne usynlige påvirkninger var ansvarlige for de fysiske hændelser i den naturlige verden.

123:3.4 (1359.5) Før Jesus var fyldt seks år, i forsommeren år 1 f.Kr., kom Zacharias og Elizabeth og deres søn Johannes på besøg hos familien i Nazaret. Jesus og Johannes havde en lykkelig tid under dette deres første besøg de kunne huske. Selvom de besøgende kun kunne blive et par dage, talte forældrene om mange ting, herunder fremtidsplanerne for deres sønner. Mens de var optaget af dette, legede drengene med klodser i sandet på toppen af huset og morede sig på mange andre måder på ægte drengemanér.

123:3.5 (1359.6) Efter at have mødt Johannes, som kom fra området nær Jerusalem, begyndte Jesus at udvise en usædvanlig interesse for Israels historie og at spørge meget detaljeret ind til betydningen af sabbatsritualerne, synagogens prædikener og de tilbagevendende mindehøjtider. Hans far forklarede ham betydningen af alle disse årstider. Den første var midvinterens festlige illumination, som varede i otte dage, hvor man startede med ét lys den første nat og tilføjede ét hver efterfølgende nat; dette var til minde om templets indvielse efter Judas Makkabæers genoprettelse af den mosaiske gudstjeneste. Dernæst fejrede man Purim i det tidlige forår, festen for Ester og Israels udfrielse gennem hende. Derefter fulgte den højtidelige påske, som de voksne fejrede i Jerusalem, når det var muligt, mens børnene derhjemme huskede på, at der ikke måtte spises syrnet brød i hele ugen. Senere kom førstegrødefesten, høstfesten, og til sidst, den mest højtidelige af dem alle, nytårsfesten, forsoningsdagen. Selv om nogle af disse fester og handlinger var svære at forstå for Jesu unge sind, tænkte han alvorligt over dem og gik så helt ind i glæden ved løvhyttefesten, hele det jødiske folks årlige feriesæson, den tid, hvor de slog lejr i løvhytter og gav sig hen til glæde og fornøjelse.

123:3.6 (1360.1) I løbet af dette år havde Josef og Maria problemer med Jesus omkring hans bønner. Han insisterede på at tale til sin himmelske far, ligesom han talte til Josef, sin jordiske far. Denne afvigelse fra de mere højtidelige og ærbødige måder at kommunikere med Guddommen på var en smule foruroligende for hans forældre, især for hans mor, men der var intet, der kunne overtale ham til at ændre sig. Han bad sine bønner, præcis som han havde lært, og derefter insisterede han på at have “bare en lille snak med min far i himlen.”

123:3.7 (1360.2) juni dette år overlod Josef butikken i Nazaret til sine brødre og begyndte formelt sit arbejde som bygmester. Inden året var omme, var familiens indkomst mere end tredoblet. Først efter Josefs død mærkede familien i Nazaret igen, at de var ramt af fattigdom. Familien blev større og større, og de brugte mange penge på ekstra uddannelse og rejser, men altid holdt Josefs stigende indkomst trit med de voksende udgifter.

123:3.8 (1360.3) De næste par år udførte Josef et stort arbejde i Kana, Betlehem (i Galilæa), Magdala, Nain, Sepphoris, Kapernaum og Endor samt en del byggearbejde i og nær ved Nazaret. Da Jakob blev gammel nok til at hjælpe sin mor med husarbejdet og pasningen af de yngre børn, tog Jesus ofte på ture væk hjemmefra med sin far til disse omkringliggende byer og landsbyer. Jesus var en ivrig iagttager og fik megen praktisk viden fra disse ture væk fra hjemmet; han opsamlede flittigt viden om mennesket og den måde, det levede på her på jorden.

123:3.9 (1360.4) I løbet af året gjorde Jesus store fremskridt med at tilpasse sine stærke følelser og energiske impulser til kravene om familiesamarbejde og disciplin i hjemmet. Maria var en kærlig mor, men en ret streng disciplinær person. På mange måder udøvede Josef dog den største kontrol over Jesus, da det var hans praksis at sætte sig ned med drengen og fuldt ud forklare de virkelige og underliggende grunde til nødvendigheden af en disciplinær begrænsning af personlige lyster af hensyn til hele familiens velfærd og ro. Når situationen var blevet forklaret for Jesus, var han altid intelligent og villig til at samarbejde med forældrenes ønsker og familiens regler.

123:3.10 (1360.5) Meget af hans fritid—når hans mor ikke havde brug for hans hjælp i huset—blev brugt på at studere blomster og planter om dagen og stjernerne om natten. Han udviste en besværlig forkærlighed for at ligge på ryggen og stirre undrende op i stjernehimlen længe efter sin sædvanlige sengetid i denne velordnede Nazaret-husstand.

4. Det syvende år (1 e.kr.)

123:4.1 (1361.1) Det var virkelig et begivenhedsrigt år i Jesu liv. Tidligt i januar opstod der en stor snestorm i Galilæa. Sneen faldt to meter dybt, det kraftigste snefald, Jesus oplevede i sin levetid, og et af de kraftigste i Nazaret i hundrede år.

123:4.2 (1361.2) Jødiske børns legeliv på Jesu tid var temmelig begrænset; alt for ofte legede børnene med de mere alvorlige ting, de så deres ældre gøre. De legede meget ved bryllupper og begravelser, ceremonier, som de så ofte så, og som var så spektakulære. De dansede og sang, men havde kun få organiserede lege, som børn i senere tider nyder så meget.

123:4.3 (1361.3) Sammen med en nabodreng og senere sin bror Jakob legede Jesus gerne i det fjerneste hjørne af familiens snedkerværksted, hvor de havde det sjovt med spånerne og træklodserne. Det var altid svært for Jesus at forstå det skadelige i visse former for leg, som var forbudt på sabbatten, men han undlod aldrig at rette sig efter sine forældres ønsker. Han havde en evne til humor og leg, som ikke fik megen mulighed for at komme til udtryk i hans samtid og generation, men indtil han var 14 år, var han munter og let om hjertet det meste af tiden.

123:4.4 (1361.4) Maria havde et dueslag på toppen af dyrestalden ved siden af hjemmet, og de brugte overskuddet fra salget af duer som en særlig velgørenhedsfond, som Jesus administrerede, efter at han havde trukket tienden fra og overdraget den til synagogeforstanderen.

123:4.5 (1361.5) Den eneste rigtige ulykke, Jesus havde haft indtil da, var et fald ned ad stentrappen i baghaven, som førte op til soveværelset med lærredstag. Det skete under en uventet sandstorm fra øst i juli. De varme vinde, som førte fint sand med sig, blæste normalt i regntiden, især i marts og april. Det var usædvanligt at opleve sådan en storm i juli. Da stormen kom, var Jesus på hustaget for at lege, som han havde for vane, for i store dele af den tørre årstid var dette hans sædvanlige legerum. Han blev blændet af sandet, da han gik ned ad trappen, og faldt. Efter denne ulykke byggede Josef et gelænder på begge sider af trappen.

123:4.6 (1361.6) Der var ingen måde, hvorpå denne ulykke kunne have været forhindret. Den kunne ikke henføres til de midlertidige mellemvæsenvagters omsorgssvigt, idet en første og en andens gradens mellemvæsener havde fået til opgave at holde øje med drengen; det skyldtes heller ikke de serafiske vogtere. Det kunne simpelthen ikke have været undgået. Men dette lille uheld, der indtraf mens Josef var fraværende i Endor, skabte så stor ængstelse i Marias sind, at hun uklogt nok forsøgte at holde Jesus meget tæt ved sin side i nogle måneder.

123:4.7 (1361.7) Materielle ulykker, almindelige hændelser af fysisk natur, bliver ikke blandet vilkårligt ind i af himmelske personligheder. Under almindelige omstændigheder er det kun mellemvæsnerne der kan gribe ind i de materielle forhold for at beskytte skæbnens mænd og kvinder, og selv i særlige situationer kan disse væsener kun handle i lydighed mod deres overordnedes specifikke mandater.

123:4.8 (1361.8) Og det var blot et af en række mindre uheld, som efterfølgende ramte denne nysgerrige og eventyrlystne unge mand. Hvis du forestiller dig en gennemsnitlig barndom og ungdom for en aggressiv dreng, vil du få en ret god idé om Jesu ungdomskarriere, og du vil være i stand til at forestille dig, hvor meget han bekymrede sine forældre, især sin mor.

123:4.9 (1362.1) Det fjerde medlem af Nazaret-familien, Josef, blev født onsdag morgen den 16. marts år 1 e.Kr.

5. Skoleårene i Nazaret

123:5.1 (1362.2) Jesus var nu syv år gammel, den alder, hvor jødiske børn skulle begynde deres formelle uddannelse i synagogeskolerne. I august dette år begyndte han derfor sit begivenhedsrige skoleliv i Nazaret. Drengen læste og skrev allerede flydende og talte to sprog, aramæisk og græsk. Nu skulle han lære at læse, skrive og tale det hebraiske sprog. Og han var virkelig ivrig efter det nye skoleliv, der lå foran ham.

123:5.2 (1362.3) I tre år—indtil han var ti—gik han i grundskolen i Nazaret-synagogen. I disse tre år studerede han grundprincipperne i Lovens Bog, som den var nedskrevet på hebraisk. I de følgende tre år studerede han i den avancerede skole og indprentede sig den hellige lovs dybere lære ved at gentage den højt. Han dimitterede fra denne synagogeskole i løbet af sit trettende år og blev overdraget til sine forældre af synagogens herskere som en uddannet “søn af buddet”—fra nu af en ansvarlig borger i Israels rige, hvilket alt sammen medførte hans deltagelse i påskerne i Jerusalem; derfor deltog han i sin første påske det år i selskab med sin far og mor.

123:5.3 (1362.4) I Nazaret sad eleverne på gulvet i en halvcirkel, mens deres lærer, chazan, en embedsmand i synagogen, sad over for dem. De begyndte med Tredje Mosebog, gik videre til studiet af de andre lovbøger, efterfulgt af studiet af profeterne og salmerne. Nazaret-synagogen besad en komplet kopi af Skrifterne på hebraisk. Man studerede ikke andet end skrifterne før det tolvte år. I sommermånederne var skoletiden stærkt forkortet.

123:5.4 (1362.5) Jesus blev tidligt en mester i hebraisk, og som ung mand blev han ofte bedt om at læse de hebraiske skrifter for de troende, der var samlet i synagogen til de regelmæssige sabbatsgudstjenester, når der ikke tilfældigvis var nogen prominente besøgende i Nazaret.

123:5.5 (1362.6) Disse synagogeskoler havde selvfølgelig ingen lærebøger. I undervisningen udtalte chazanen en sætning, mens eleverne i kor gentog den efter ham. Når man havde adgang til de skrevne lovbøger, lærte eleven sin lektie ved at læse højt og ved konstant gentagelse.

123:5.6 (1362.7) Ud over sin mere formelle skolegang begyndte Jesus at komme i kontakt med mennesker fra alle fire verdenshjørner, da mænd fra mange lande gik ind og ud af hans fars værksted. Da han blev ældre, blandede han sig frit med karavanerne, når de gjorde ophold nær kilden for at hvile og få næring. Da han talte flydende græsk, havde han ikke de store problemer med at tale med de fleste af karavanens rejsende og ledere.

123:5.7 (1362.8) Nazaret var en karavanestation og et vejkryds, og befolkningen var overvejende ikke-jødisk; samtidig var byen kendt som et center for liberal fortolkning af jødisk traditionel lov. I Galilæa blandede jøderne sig mere frit med ikke-jøderne, end de gjorde i Judæa. Og af alle byerne i Galilæa var jøderne i Nazaret de mest liberale i deres fortolkning af de sociale restriktioner, der var baseret på frygten for forurening som følge af kontakt med ikke-jøder. Og disse forhold gav anledning til det almindelige ordsprog i Jerusalem: “Kan der komme noget godt ud af Nazaret?”

123:5.8 (1363.1) Jesus fik sin moralske opdragelse og åndelige kultur primært i sit eget hjem. Han fik en stor del af sin intellektuelle og teologiske uddannelse fra chazanen. Men sin egentlige uddannelse—den udrustning af sind og hjerte, der gør ham i stand til at klare livets vanskelige problemer—fik han ved at omgås sine medmennesker. Det var dette tætte samvær med sine medmennesker, unge og gamle, jøder og ikke-jøder, der gav ham mulighed for at lære menneskeheden at kende. Jesus var højt uddannet i den forstand, at han forstod mennesker til bunds og elskede dem hengivent.

123:5.9 (1363.2) I alle sine år i synagogen var han en dygtig elev, og det var en stor fordel, at han kunne tale tre sprog. Da Jesus afsluttede kurset i hans skole, bemærkede chazanen fra Nazaret til Josef, at han frygtede, at han “havde lært mere af Jesus’ søgende spørgsmål” end han havde “været i stand til at lære knægten.”

123:5.10 (1363.3) I løbet af sit studieforløb lærte Jesus meget og fik stor inspiration fra de regelmæssige sabbatsprædikener i synagogen. Det var kutyme at bede fornemme besøgende, der gjorde holdt i Nazaret i løbet af sabbatten, om at tale i synagogen. Da Jesus voksede op, hørte han mange store tænkere fra hele den jødiske verden udlægge deres synspunkter, og mange var næppe ortodokse jøder, da synagogen i Nazaret var et avanceret og liberalt centrum for hebraisk tankegang og kultur.

123:5.11 (1363.4) Når eleverne begyndte i skole som syvårige (på dette tidspunkt havde jøderne netop indført en lov om obligatorisk skolegang), var det almindeligt, at de valgte deres “fødselsdagstekst,” en slags gylden regel, der skulle vejlede dem gennem deres studier, og som de ofte uddybede ved deres eksamen, når de var tretten år gamle. Den tekst, som Jesus valgte, var fra profeten Esajas: “Herren Guds ånd er over mig, for Herren har salvet mig; han har sendt mig for at bringe gode nyheder til de ydmyge, for at forbinde dem, der har et knust hjerte, for at forkynde frihed for fangerne og sætte de åndelige fanger fri.”

123:5.12 (1363.5) Nazaret var et af de 24 præstecentre i den hebraiske nation. Men det galilæiske præsteskab var mere liberalt i fortolkningen af de traditionelle love end de skriftkloge og rabbinerne i Judæa. Og i Nazaret var de også mere liberale med hensyn til overholdelse af sabbatten. Det var derfor skik, at Josef gik tur med Jesus på sabbatseftermiddage, og en af deres yndlingsudflugter var at bestige den høje bakke nær deres hjem, hvorfra de kunne få en panoramaudsigt over hele Galilæa. Mod nordvest kunne de på klare dage se Karmels lange bjergryg, der løb ned til havet, og mange gange hørte Jesus sin far fortælle historien om Elias, en af de første i den lange række af hebraiske profeter, der irettesatte Ahab og afslørede Baals præster. Mod nord rejste Hermonbjerget sin snedækkede top i majestætisk pragt og monopoliserede horisonten, hvor næsten 300 meter af de øverste skråninger glinsede hvide af evig sne. Langt mod øst kunne de skimte Jordandalen og langt derfra Moabs klippebakker. Også mod syd og øst kunne de, når solen skinnede på deres marmorvægge, se de græsk-romerske byer i Dekapolis med deres amfiteatre og prætentiøse templer. Og når de dvælede ved solnedgangen, kunne de mod vest skimte sejlskibene på det fjerne Middelhav.

123:5.13 (1364.1) Fra fire retninger kunne Jesus se karavanetogene, når de bevægede sig ind og ud af Nazaret, og mod syd kunne han overskue Esdraelons brede og frugtbare sletteland, der strakte sig mod Gilboa-bjerget og Samaria.

123:5.14 (1364.2) Når de ikke klatrede op i højderne for at se det fjerne landskab, spadserede de gennem landskabet og studerede naturen i dens forskellige stemninger i overensstemmelse med årstiderne. Jesus’ tidligste træning, bortset fra den ved hjemmets ildsted, havde at gøre med en ærbødig og sympatisk kontakt med naturen.

123:5.15 (1364.3) Inden han var fyldt otte år, var han kendt af alle mødrene og de unge kvinder i Nazaret, som havde mødt ham og talt med ham ved kilden, som ikke lå langt fra hans hjem, og som var et af de sociale kontakt- og sladdercentre for hele byen. Dette år lærte Jesus at malke familiens ko og passe de andre dyr. I løbet af dette og det følgende år lærte han også at lave ost og at væve. Da han var ti år gammel, var han ekspert i at væve. Det var på dette tidspunkt, at Jesus og nabodrengen Jacob blev gode venner med pottemageren, der arbejdede nær den rindende kilde, og mens de så Nathans behændige fingre forme leret på pottemagerens drejeskive, besluttede de begge mange gange, at de ville være pottemagere, når de blev voksne. Nathan var meget glad for drengene og gav dem ofte ler at lege med og forsøgte at stimulere deres kreative fantasi ved at foreslå dem at konkurrere om at modellere forskellige genstande og dyr.

6. Hans åttende år (2 e.kr.)

123:6.1 (1364.4) Det var et interessant år i skolen. Selvom Jesus ikke var en usædvanlig elev, var han en flittig elev og tilhørte den mere progressive tredjedel af klassen, der gjorde sit arbejde så godt, at han blev fritaget for fremmøde en uge ud af hver måned. Denne uge tilbragte han som regel enten hos sin fiskeronkel ved bredden af Galilæas Sø nær Magdala eller på en anden onkels gård (hans mors bror) otte kilometer syd for Nazaret.

123:6.2 (1364.5) Selvom hans mor var blevet unødigt bekymret for hans helbred og sikkerhed, blev hun gradvist forsonet med disse ture væk fra hjemmet. Jesus’ onkler og tanter var alle meget glade for ham, og der opstod en livlig konkurrence mellem dem om at sikre sig hans selskab på disse månedlige besøg i løbet af dette og de umiddelbart efterfølgende år. Hans første uges ophold på sin onkels gård (siden spædbarnsalderen) var i januar i år; den første uges fiskeoplevelse på Galilæas Sø fandt sted i maj måned.

123:6.3 (1364.6) Omkring dette tidspunkt mødte Jesus en matematiklærer fra Damaskus, og da han lærte nogle nye talteknikker, brugte han meget tid på matematik i flere år. Han udviklede en skarp fornemmelse for tal, afstande og proportioner.

123:6.4 (1364.7) Jesus begyndte at holde meget af sin bror James, og i slutningen af året var han begyndt at lære ham alfabetet.

123:6.5 (1364.8) Dette år arrangerede Jesus, at han byttede mejeriprodukter for harpetimer. Han havde en usædvanlig forkærlighed for alt musikalsk. Senere gjorde han meget for at fremme interessen for vokalmusik blandt sine unge kammerater. Da han var 11 år gammel, var han en dygtig harpist og nød i høj grad at underholde både familie og venner med sine ekstraordinære fortolkninger og dygtige improvisationer.

123:6.6 (1365.1) Mens Jesus fortsatte med at gøre misundelsesværdige fremskridt i skolen, kørte alt ikke på skinner for hverken forældre eller lærere. Han blev ved med at stille mange pinlige spørgsmål om både videnskab og religion, især om geografi og astronomi. Han var især insisterende på at finde ud af, hvorfor der var en tørtid og en regntid i Palæstina. Gentagne gange søgte han forklaringen på den store forskel mellem temperaturerne i Nazaret og Jordandalen. Han holdt simpelthen aldrig op med at stille så intelligente, men forvirrende spørgsmål.

123:6.7 (1365.2) Hans tredje bror, Simon, blev født fredag aften den 14. april i år, år 2 e.Kr.

123:6.8 (1365.3) I februar kom Nahor, en af lærerne på rabbinernes akademi i Jerusalem, til Nazaret for at observere Jesus, efter at have været på en lignende mission i Zacharias’ hjem nær Jerusalem. Han kom til Nazaret på foranledning af Johannes’ far. Først var han noget chokeret over Jesu åbenhjertighed og ukonventionelle måde at forholde sig til religiøse ting på, men han tilskrev det Galilæas fjerne beliggenhed fra centrene for hebraisk lærdom og kultur og rådede Josef og Maria til at lade ham tage Jesus med tilbage til Jerusalem, hvor han kunne få fordelene ved uddannelse og træning i centrum af jødisk kultur. Maria var halvt overbevist om, at hendes ældste søn skulle blive Messias, den jødiske befrier; Josef tøvede; han var lige så overbevist om, at Jesus skulle vokse op og blive en mand med en skæbne, men hvad den skæbne ville vise sig at være, var han dybt usikker på. Men han var aldrig rigtig i tvivl om, at hans søn skulle udføre en stor mission på jorden. Jo mere han tænkte over Nahors råd, jo mere satte han spørgsmålstegn ved visdommen i det foreslåede ophold i Jerusalem.

123:6.9 (1365.4) På grund af denne uenighed mellem Josef og Maria bad Nahor om tilladelse til at forelægge hele sagen for Jesus. Jesus lyttede opmærksomt, talte med Josef, Maria og en nabo, stenhuggeren Jakob, hvis søn var hans yndlingslegekammerat, og fortalte så to dage senere, at eftersom der var så stor uenighed blandt hans forældre og rådgivere, og eftersom han ikke følte sig kompetent til at påtage sig ansvaret for en sådan beslutning, og ikke følte stærkt for det ene eller det andet i lyset af hele situationen, havde han til sidst besluttet at “tale med min far, som er i himlen”; og selvom han ikke var helt sikker på svaret, følte han snarere, at han burde blive hjemme “hos min far og mor” og tilføjede: “De, der elsker mig så højt, burde kunne gøre mere for mig og vejlede mig mere sikkert end fremmede, der kun kan se min krop og observere mit sind, men næppe virkelig kan kende mig.” De undrede sig alle, og Nahor gik sin vej, tilbage til Jerusalem. Og der gik mange år, før emnet om Jesus’ rejse væk hjemmefra igen kom op til overvejelse.