Urantia Bogen

Kapitel 63

Den Første Menneskefamilie

63:0.1 (711.1) URANTIA blev registreret som en beboet verden, da de to første menneskevæsener—tvillingerne—var elleve år gamle og inden de var blev forældre til den førstefødte af den anden generation af de egentlige mennesker. Ærkeengelens budskab fra Salvington, ved dette begivenhed af formel planetarisk anerkendelse, blev afsluttet med følgende ord:

63:0.2 (711.2) “Menneskesindet er fremvist sig på 606 i Satania, og disse forældre til den nye race skal kaldes Andon og Fonta. Og alle ærkeenglene beder om, at disse væsener snart måtte blive beriget med den personlige iboende gave af den Universelle Faders ånd.”

63:0.3 (711.3) Andon er det navn som i Nebadon betyder “det første Fader-lignende væsen som udviser menneskelig længsel efter fuldkommenhed”. Fonta betyder “det første Søn-lignende væsen som udviser menneskelig længsel efter fuldkommenhed”. Andon og Fonta kendte aldrig disse navne indtil de blev udstyret med dem på tidspunktet for deres fusion med deres Tankerettere. Under hele deres ophold som dødelige på Urantia kaldte de hinanden for Sonta-an og Sonta-en, Sonta-an betyder “elsket af mor” og Sonta-en “elsket af far”. De gav hinanden disse navne, og navnenes betydning er betegnende for deres gensidige respekt og hengivenhed.

1. Andon og fonta

63:1.1 (711.4) I mange henseender var Andon og Fonta det mest bemærkelsesværdige menneskepar, der nogensinde har levet på jordens overflade. Dette vidunderlige par, hele menneskehedens egentlige forældre, var på alle måder bedre end mange af deres umiddelbare efterkommere, og de var radikalt forskellige fra alle deres forfædre, både de umiddelbare og de fjernere.

63:1.2 (711.5) Forældrene til dette første menneskepar var tilsyneladende ikke meget anderledes end gennemsnittet i deres stamme, selvom de var blandt de mere intelligente medlemmer, den gruppe, som først lærte at kaste med sten og bruge køller i kamp. De gjorde også brug af skarpe pigge af sten, flint og ben.

63:1.3 (711.6) Mens han stadig boede hos sine forældre, havde Andon fastgjort et skarpt stykke flint på enden af en kølle ved hjælp af sener fra dyr, og ved ikke mindre end et dusin lejligheder gjorde han god brug af et sådant våben til at redde både sit eget liv og sin lige så eventyrlystne og nysgerrige søsters, som altid fulgte ham på alle hans opdagelsesture.

63:1.4 (711.7) Andons og Fontas beslutning om at flygte fra primatstammerne antyder en sindskvalitet, der ligger langt over den lavere intelligens, som kendetegnede så mange af deres senere efterkommere, der nedlod sig til at parre sig med deres retarderede fætre fra abe-stammerne. Men deres vage følelse af at være noget mere end blot dyr skyldtes besiddelsen af personlighed og blev forstærket af Tankeretternes indbyggede tilstedeværelse.

2. Tvillingernes flugt

63:2.1 (712.1) Efter at Andon og Fonta havde besluttet sig for at flygte nordpå, bukkede de under for deres frygt i et stykke tid, især frygten for at gøre deres far og nærmeste familie utilfredse. De forestillede sig at blive overfaldet af fjendtlige slægtninge og indså derfor muligheden for at møde døden i hænderne på deres allerede jaloux stammefæller. Som unge havde tvillingerne tilbragt det meste af deres tid i hinandens selskab, og af den grund havde de aldrig været særligt populære hos deres dyrefætre i primatstammen. De havde heller ikke forbedret deres status i stammen ved at bygge et separat, og meget overlegent, træhjem

63:2.2 (712.2) Og det var i dette nye hjem blandt trætoppene, en nat efter at de var blevet vækket af en voldsom storm, og mens de holdt om hinanden i en frygtelig og kærlig omfavnelse, at de endelig og fuldt ud besluttede sig for at flygte fra stammens levested og hjemmets trætoppe.

63:2.3 (712.3) De havde allerede forberedt et primitivt fristed i trætoppene omtrent en halv dag rejse mod nord. Dette var deres hemmelige og sikker gemmested den første dag væk fra hjemme skovene. Selvom tvillingerne ligesom Primaterne delte døds frygt ved at opholde sig på jorden om natten, forlod de kort før mørkets frembrud og begyndte deres vej mod nord. Selvom det krævede usædvanlig mod af dem til at påtage sig denne aften rejse, selvom det var fuldmåne, så konkluderede de med rette, at det var usandsynligt, at de ville være savnet og forfulgt af deres stammefolk og slægtninge. De ankom sikkert til deres tidligere forberedte gemmested kort efter midnat.

63:2.4 (712.4) På deres rejse mod nord opdagede de en flintforekomst, og da de fandt mange sten, der var formet til forskellige formål, samlede de et forråd til fremtiden. Da Andon forsøgte at tilhugge flinten, så den blev bedre egnet til bestemte formål, opdagede han dens gnistdannende egenskaber og fik idéen til at lave ild. Men tanken greb ham ikke rigtigt på det tidspunkt, for klimaet var stadig sundt, og der var ikke meget brug for ild.

63:2.5 (712.5) Men efterårssolen stod lavere på himlen, og efterhånden som de rejste nordpå, blev nætterne køligere og køligere. De havde allerede været tvunget til at bruge dyreskind for at holde varmen. Inden de havde været væk hjemmefra én måne, gjorde Andon sin mage opmærksom på, at han troede, han kunne lave ild med flinten. De forsøgte i to måneder at bruge flintgnisten til at tænde et bål, men det mislykkedes. Hver dag slog parret til flinten og forsøgte at antænde træet. Endelig, en aften omkring solnedgang, blev hemmeligheden bag teknikken afsløret, da det faldt Fonta ind at klatre op i et træ i nærheden for at sikre sig en forladt fuglerede. Reden var tør og meget letantændelig og blussede derfor op til fuld flamme i det øjeblik, gnisten faldt på den. De blev så overraskede og forskrækkede over deres succes, at de næsten mistede ilden, men de reddede den ved at tilsætte passende brændsel, og så begyndte den første søgen efter brænde af alle menneskehedens forældre.

63:2.6 (712.6) Det var et af de mest glædelige øjeblikke i deres korte, men begivenhedsrige liv. Hele natten sad de og så på deres bål, mens de svagt indså, at de havde gjort en opdagelse, som ville gøre det muligt for dem at trodse klimaet og dermed for evigt være uafhængige af deres dyriske slægtninge i de sydlige lande. Efter tre dages hvile og nydelse af ilden rejste de videre.

63:2.7 (712.7) Andons forfædre blandt primaterne havde ofte holdt gang i ild som var tændt af lyn, men aldrig tidligere havde jordens væsener haft en metode til at tænde ild efter eget behag. Men det tog lang tid inden tvillingerne lærte sig at tørt mos og andre materialer kan fænge ild lige så let som fuglereder.

3. Andons familie

63:3.1 (713.1) Der gik næsten to år fra den nat, hvor tvillingerne forlod deres hjem, til deres første barn blev født. De kaldte ham Sontad, og Sontad var det første væsen, der blev født på Urantia, og som var svøbt i beskyttende klæder på fødselstidspunktet. Den menneskelige race var begyndt, og med denne nye evolution opstod instinktet til at tage sig ordentligt af de stadig mere svækkede spædbørn, som ville karakterisere den progressive udvikling af sindet af den intellektuelle orden i modsætning til den mere rent dyriske type.

63:3.2 (713.2) Andon og Fonta fik i alt 19 børn, og de nåede at nyde samværet med næsten et halvt hundrede børnebørn og et halvt dusin oldebørn. Familien boede i fire tilstødende klippeskjul eller halvhuler, hvoraf de tre var forbundet af gange, som var blevet udgravet i den bløde kalksten med flintredskaber, som Andons børn havde udviklet.

63:3.3 (713.3) Disse tidlige andonitter udviste en meget udpræget klanånd; de jagede i grupper og gik aldrig ret langt væk fra deres hjemsted. De syntes at indse, at de var en isoleret og unik gruppe af levende væsener og derfor burde undgå at blive adskilt. Denne følelse af intimt slægtskab skyldtes utvivlsomt forbedrede sinds aktivitet af de hjælpende ånder.

63:3.4 (713.4) Andon og Fonta arbejdede uophørligt for klanens opvækst og udvikling. De blev 42 år gamle, da de begge blev dræbt under et jordskælv, da en overhængende klippe faldt ned. Fem af deres børn og elleve børnebørn omkom sammen med dem, og næsten en snes af deres efterkommere fik alvorlige skader.

63:3.5 (713.5) Da hans forældre døde, overtog Sontad, trods en alvorligt skadet fod, straks ledelsen af klanen og blev dygtigt assisteret af sin kone, hans ældste søster. Deres første opgave var at rulle sten sammen for effektivt at begrave deres døde forældre, brødre, søstre og børn. Denne begravelseshandling bør ikke tillægges unødig betydning. Deres forestillinger om overlevelse efter døden var meget vage og ubestemte og stammede i høj grad fra deres fantastiske og brogede drømmeliv.

63:3.6 (713.6) Andons og Fontas slægt holdt sammen indtil den tyvende generation, indtil kampen om føde i kombineret med sociale spændinger førte til spredningens begyndelse.

4. De andoniske klaner

63:4.1 (713.7) Det primitive menneske—andonitterne—havde sorte øjne og en mørk hudfarve, en slags krydsning mellem gul og rød. Melanin er et farvestof, som findes i huden på alle mennesker. Det er det oprindelige andoniske hudpigment. I deres generelle udseende og hudfarve lignede disse tidlige andonitter mere nutidens eskimoer end nogen anden type nulevende mennesker. De var de første væsener, der brugte dyrehud som beskyttelse mod kulde; de havde ikke meget mere hår på kroppen end nutidens mennesker.

63:4.2 (713.8) Stammelivet hos disse tidlige menneskers animalske forfædre havde varslet begyndelsen på adskillige sociale konventioner, og med disse væseners voksende følelser og forøgede hjernekapacitet skete der en øjeblikkelig udvikling i den sociale organisation og en ny arbejdsdeling i klanerne. De var yderst efterlignende, men legeinstinktet var kun svagt udviklet, og sansen for humor var næsten helt fraværende. Det primitive menneske smilede af og til, men det hengav sig aldrig til hjertelig latter. Humor var arven fra den senere Adamiske race. Disse tidlige mennesker var ikke så følsomme over for smerte eller så reaktive over for ubehagelige situationer, som mange af de dødelige, der udviklede sig senere, var. Fødsler var ikke en smertefuld eller pinefuld prøvelse for Fonta og hendes nærmeste afkom.

63:4.3 (714.1) De var en vidunderlig stamme. Hannerne kæmpede heltemodigt for deres kammeraters og deres afkoms sikkerhed, og hunnerne var kærligt hengivne over for deres børn. Men deres patriotisme var helt begrænset til den nærmeste klan. De var meget loyale over for deres familier; de ville uden tøven dø for at forsvare deres børn, men de var ikke i stand til at fatte idéen om at forsøge at gøre verden til et bedre sted for deres børnebørn. Altruisme var endnu ufødt i det menneskelige hjerte, til trods for at alle de følelser, der er afgørende for religionens fødsel, allerede var til stede hos disse Urantia-indfødte.

63:4.4 (714.2) Disse tidlige mænd havde en rørende hengivenhed for deres kammerater og havde helt sikkert en reel, om end primitiv, idé om venskab. Det var et almindeligt syn i senere tider, under deres konstant tilbagevendende kampe med de underlegne stammer, at se en af disse primitive mænd kæmpe tappert med den ene hånd, mens han kæmpede videre og forsøgte at beskytte og redde en såret medkriger. Mange af de mest ædle og menneskelige træk i den senere evolutionære udvikling blev på rørende vis forvarslet i disse primitive folkeslag.

63:4.5 (714.3) Den oprindelige andoniske klan opretholdt en ubrudt linje af ledere indtil den syvogtyvende generation, da der ikke var noget mandligt afkom blandt Sontads direkte efterkommere, og to rivaliserende potentielle herskere af klanen måtte kæmpe om overherredømmet.

63:4.6 (714.4) Før den omfattende spredning af de andoniske klaner havde et veludviklet sprog udviklet sig fra deres tidlige forsøg på at kommunikere med hinanden. Dette sprog fortsatte med at vokse, og næsten dagligt kom der tilføjelser til det på grund af de nye opfindelser og tilpasninger til omgivelserne, som blev udviklet af disse aktive, rastløse og nysgerrige mennesker. Og dette sprog blev Urantias ord, den tidlige menneskefamilies sprog, indtil de farvede racer senere dukkede op.

63:4.7 (714.5) Som tiden gik, voksede de andoniske klaner i antal, og kontakten mellem de voksende familier udviklede gnidninger og misforståelser. Kun to ting kom til at optage disse folks tanker: at jage for at skaffe mad og at kæmpe for at hævne sig på en reel eller formodet uretfærdighed eller fornærmelse fra nabostammerne.

63:4.8 (714.6) Familiefejder tog til, stammekrige brød ud, og alvorlige tab blev lidt blandt de allerbedste elementer i de mere dygtige og avancerede grupper. Nogle af disse tab var uoprettelige; nogle af de mest værdifulde former for evner og intelligens var for evigt tabt for verden. Denne tidlige race og dens primitive civilisation var truet af udryddelse på grund af klanernes uophørlige krigsførelse.

63:4.9 (714.7) Det er umuligt at få så primitive væsener til at leve sammen i fred i lang tid. Mennesket er efterkommer af kæmpende dyr, og når de lever tæt sammen, irriterer og fornærmer ukultiverede mennesker hinanden. Livsbærerne kender denne tendens blandt evolutionære skabninger og sørger derfor for, at de udviklende mennesker til sidst adskilles i mindst tre, og oftere seks, forskellige og adskilte racer.

5. Spredningen af andoniterne

63:5.1 (715.1) De tidlige andonske racer trængte ikke særlig langt ind i Asien, og de kom ikke i første omgang til Afrika. Den tids geografiske forhold pegede dem mod nord, og længere og længere mod nord rejste disse mennesker, indtil de blev hindret af den tredje gletsjers langsomt fremadskridende is.

63:5.2 (715.2) Før denne omfattende iskappe nåede Frankrig og De Britiske Øer, var Andons og Fontas efterkommere rykket vestpå over Europa og havde etableret mere end tusind separate bosættelser langs de store floder, der førte til det dengang varme vand i Nordsøen.

63:5.3 (715.3) Disse andoniske stammer var de tidlige flodbeboere i Frankrig; de levede langs floden Somme i titusinder af år. Somme er den eneste flod, der er uændret af gletscherne, og den løb ned til havet dengang, ligesom den gør i dag. Og det forklarer, hvorfor man finder så mange beviser på de andoniske efterkommere langs denne floddal.

63:5.4 (715.4) Disse indfødte på Urantia boede ikke i træer, selv om de i nødsituationer stadig søgte op i trætoppene. De boede regelmæssigt i ly af overhængende klipper langs floderne og i grotter på bjergskråninger, som gav dem en god udsigt over indfaldsvejene og beskyttede dem mod elementerne. På den måde kunne de nyde komforten ved deres bål uden at blive generet for meget af røgen. De var heller ikke egentlige huleboere, selvom de senere iskapper kom længere sydpå og drev deres efterkommere til hulerne. De foretrak at slå lejr i udkanten af en skov og ved siden af et vandløb.

63:5.5 (715.5) De blev meget tidligt bemærkelsesværdigt dygtige til at skjule deres delvist beskyttede opholdssteder og viste stor dygtighed i konstruktionen af sten-sovekamre, kuppelformede stenhytter, som de krøb ind i om natten. Indgangen til sådan en hytte blev lukket ved at rulle en sten foran den, en stor sten, der var blevet placeret inde i hytten til dette formål, før tagstenene blev lagt på plads.

63:5.6 (715.6) Andonitterne var frygtløse og succesfulde jægere, og med undtagelse af vilde bær og visse frugter fra træerne levede de udelukkende af kød. Ligesom Andon havde opfundet stenøksen, så opdagede hans efterkommere tidligt kastestokken og harpunen og gjorde effektiv brug af dem. Endelig fungerede et værktøjsskabende sind sammen med en hånd, der brugte redskaber, og disse tidlige mennesker blev meget dygtige til at fremstille flintredskaber. De rejste vidt og bredt for at finde flint, ligesom nutidens mennesker rejser til verdens ende for at finde guld, platin og diamanter.

63:5.7 (715.7) Og på mange andre måder manifesterede disse Andon-stammer en grad af intelligens, som deres tilbagestående efterkommere ikke opnåede i løbet af en halv million år, selvom de igen og igen genopdagede forskellige metoder til at tænde ild.

6. Onagar—den første sandhedslærer

63:6.1 (715.8) Efterhånden som den andoniske spredning bredte sig, gik klanernes kulturelle og åndelige status tilbage i næsten 10.000 år, indtil Onagar overtog ledelsen af disse stammer, bragte fred mellem dem og for første gang ledte dem alle i tilbedelsen af “Åndegiveren til mennesker og dyr.”

63:6.2 (716.1) Andons filosofi havde været meget forvirret; han var med nød og næppe sluppet for at blive ildtilbeder på grund af den store trøst, han fik ved sin tilfældige opdagelse af ilden. Fornuften ledte ham dog fra hans egen opdagelse til solen som en overlegen og mere ærefrygtindgydende kilde til varme og lys, men den var for fjern, og derfor blev han ikke soltilbeder.

63:6.3 (716.2) Andoniterne udviklede tidligt en frygt for elementerne—torden, lyn, regn, sne, hagl og is. Men sult var den konstant tilbagevendende trang i disse tidlige dage, og da de i vid udstrækning levede af dyr, udviklede de til sidst en form for dyretilbedelse. For Andon var de store dyr symboler på skabende kraft og opretholdende magt. Fra tid til anden blev det skik at udpege forskellige af disse større dyr som objekter for tilbedelse. Mens et bestemt dyr var på mode, tegnede man grove omrids af det på hulernes vægge, og senere, efterhånden som man gjorde fremskridt inden for kunsten, blev dyreguden indgraveret på forskellige pyntegenstande.

63:6.4 (716.3) Meget tidligt gjorde de andoniske folk det til en vane at afholde sig fra at spise kødet fra det dyr, som stammen ærede. Senere udviklede de en ærbødighedsceremoni, som blev udført omkring kroppen af et af disse dyr, der blev æret, for bedre at kunne præge deres unges sind; og endnu senere udviklede denne primitive forestilling sig til de mere detaljerede offerceremonier, som deres efterkommere udførte. Og dette er oprindelsen til ofringer som en del af tilbedelsen. Denne idé blev uddybet af Moses i det hebraiske ritual og blev i princippet bevaret af apostlen Paulus som læren om soning for synd ved “udgydelse af blod.”

63:6.5 (716.4) At mad var det allervigtigste i disse primitive menneskers liv, fremgår af den bøn, som Onagar, deres store lærer, lærte disse simple mennesker. Og denne bøn var:

63:6.6 (716.5) “Åh Livets Ånd, giv os i dag vores daglige føde, befri os fra isens forbandelse, red os fra vores fjender i skoven, og modtag os med barmhjertighed i det store hinsides.”

63:6.7 (716.6) Onagar havde sit hovedkvarter på den nordlige bred af det gamle Middelhav i området omkring det nuværende Kaspiske Hav i en bosættelse ved navn Oban, et opholdssted ved den vestlige drejning af rejsestien, der fører nordpå fra det mesopotamiske sydland. Fra Oban sendte han lærere ud til de fjerntliggende bosættelser for at udbrede sine nye doktriner om én guddom og sit koncept om det hinsides, som han kaldte det store hinsides. Disse udsendinge fra Onagar var verdens første missionærer; de var også de første mennesker, der tilberedte kød, de første, der regelmæssigt brugte ild til at tilberede mad. De tilberedte kød på enderne af pinde og også på varme sten; senere stegte de store stykker i ilden, men deres efterkommere vendte næsten helt tilbage til brugen af råt kød.

63:6.8 (716.7) Onagar blev født for 983.323 år siden (regnet fra 1934 e.kr.), og han levede til han blev 69 år gammel. Optegnelserne af resultaterne af dette mesterlige sind og denne åndelig leder fra tiden før Planetprinsen er en spændende beretning om hvordan disse primitive folkeslag organiserede sig til en reel samfund. Han indførte et effektivt stammestyre, hvis lige de efterfølgende generationer ikke opnåede i mange årtusinder. Indtil Planetprinsens ankomst, opstod der aldrig en lige så stor åndelig civilisation på jorden. Disse enkle mennesker havde en reel bestemt primitiv religion, men den gik efterfølgende tabt til deres degenererede efterkommere.

63:6.9 (717.1) Selvom både Andon og Fonta havde modtaget Tankerettere, ligesom mange af deres efterkommere, men det var først i Onagar dage, at Tankerettere og serafvogtere i stort antal kom til Urantia. Det var virkelig det primitive menneskes gyldne tidsalder.

7. Andon og fontas overlevelse

63:7.1 (717.2) Andon og Fonta, de fantastiske grundlæggere af den menneskelige race, modtog anerkendelse på det tidspunkt, hvor Urantia blev dømt ved Planetprinsens ankomst, og i rette tid kom de ud af regimet i mansoniaverdenerne med borgerstatus på Jerusem. Selvom de aldrig har fået lov til at vende tilbage til Urantia, kender de historien om den race, de grundlagde. De sørgede over Caligastias forræderi, sørgede over den adamiske fiasko, men glædede sig overordentligt, da de modtog meddelelsen om, at Mikael havde valgt deres verden som skueplads for sin sidste overdragelse.

63:7.2 (717.3) I Jerusem fusionerede både Andon og Fonta med deres Tankerettere, som også flere af deres børn, herunder Sontad, men de fleste af selv deres nærmeste efterkommere opnået kun fusion med Ånden.

63:7.3 (717.4) Andon og Fonta fik kort efter deres ankomst til Jerusem tilladelse fra Systemherskeren til at vende tilbage til den første mansoniaverden for at tjene sammen med de morontiapersonligheder, der byder tidens pilgrimme fra Urantia velkommen til de himmelske sfærer. Og de er blevet tildelt denne tjeneste på ubestemt tid. De forsøgte at sende hilsner til Urantia i forbindelse med disse åbenbaringer, men denne anmodning blev klogeligt afslået for dem.

63:7.4 (717.5) Og dette er opremsningen af det mest heroiske og fascinerende kapitel i hele Urantias historie, historien om evolutionen, livskampen, døden og den evige overlevelse af menneskehedens unikke forældre.

63:7.5 (717.6) [Præsenteret af en Livsbærer bosiddende på Urantia.]