Urantia Bogen

Kapitel 50

De Planetariske Prinser

50:0.1 (572.1) SELVOM Planetprinserne tilhører ordenen af Lanonandeksønner, er de så specialiserede i deres tjeneste, at de almindeligvis betragtes som en særskilt gruppe. Efter deres Melchizedek-certificering som anden gradens Lanonandeker bliver disse lokalunivers-sønner tildelt deres ordens reserver i konstellationshovedkvarteret. Herfra bliver de tildelt forskellige opgaver af systemherskeren, og til sidst udnævnt til planetariske prinser og sendt ud for at herske over de beboede verdener, der er under udvikling.

50:0.2 (572.2) Signalet til en systemhersker om at handle, når det gælder tildelingen af en hersker til en vis planet er den anmodning han modtager fra Livsbærerne til at sende et administrativt overhoved til at fungere på denne planet, hvor de har etableret liv og udviklet intelligente evolutionære væsener. Alle planeter, der er beboet af evolutionære dødelige væsener, har fået tildelt en planetarisk hersker tilhørende denne orden af Sønner.

1. Prinsernes opgave

50:1.1 (572.3) Planetprinsen og hans assisterende brødre repræsenterer den mest intime personaliserede tilnærmelse (bortset fra inkarnation) som den Evige Søn i Paradiset kan gøre til de ydmyge væsener i tid og rum. Sandt nok, at Skabersønnen berører verdnernes væsener gennem sin ånd, men Planetprinsen repræsenterer den sidste af de personlige Sønners klasser, som strækker sig fra Paradiset til menneskebørnene. Den Uendelige Ånd kommer meget tæt på dem i skæbnevogternes og andre englevæseners person; den Universelle Fader lever i mennesket gennem Mysterieledsagernes førpersonlige tilstedeværelse, men Planetprinsen repræsenterer den Evige Søns og hans Sønners sidste anstrengelse i at komme tæt på jer. På en nylig befolket planet er Planetprinsen den eneste repræsentant for direkte fuldendt guddommelighed, for han nedstammer fra Skabersønnen (efterkommere til den Universelle Fader og den Evige Søn) og den Guddommelige Minister (den Uendelige Ånds Universdatter).

50:1.2 (572.4) Prinsen af en ny beboet verden er omgivet af et loyalt korps af hjælpere og assistenter og af et stort antal af de tjenende ånder. Men lederkorpset i sådanne nye verdener må være af de lavere ordener af administratorer i et system for at være medfødt sympatisk indstillet over for og forstå de planetariske problemer og vanskeligheder. Og alle disse bestræbelser på at give de evolutionære verdener et sympatisk styre medfører en øget risiko for, at disse næsten-menneskelige personligheder kan blive ført på afveje ved at ophøje deres eget sind ud over de Højeste Herskeres vilje.

50:1.3 (572.5) Da de er ret alene som repræsentanter for guddommelighed på de enkelte planeter, bliver disse sønner testet hårdt, og Nebadon har lidt den ulykke at opleve adskillige oprør. I skabelsen af Systemherskerne og Planetprinserne sker der en personalisering af et begreb, der har fjernet sig længere og længere fra den Universelle Fader og den Evige Søn, og der er en stigende fare for at miste proportionssansen i forhold til sin egen betydning og en større sandsynlighed for, at man ikke kan bevare et ordentligt greb om værdierne og relationerne i de mange ordener af guddommelige væsener og deres grader af autoritet. At Faderen ikke er personligt til stede i det lokale univers, stiller også alle disse sønner over for en vis tros- og loyalitetsprøve.

50:1.4 (573.1) Men det er ikke ofte, at disse verdensprinser fejler i deres mission med at organisere og administrere de beboede sfærer, og deres succes letter i høj grad de efterfølgende missioner for de Materielle Sønner, som kommer for at indpode de højere former for skabningsliv på verdenernes primitive mennesker. Deres styre gør også meget for at forberede planeterne til Guds Paradissønner, som senere kommer for at dømme verdenerne og indlede successive dispensationer.

2. Planetarisk administration

50:2.1 (573.2) Alle Planetprinser er under universets administrative myndighed af Gabriel, Mikaels administrative leder, mens de i deres umiddelbare myndighed er underlagt de udøvende mandater fra Systemherskerne.

50:2.2 (573.3) Planetprinserne kan til enhver tid søge råd hos Melkisedekerne, deres tidligere instruktører og sponsorer, men de er ikke vilkårligt forpligtet til at bede om en sådan hjælp, og hvis der ikke frivilligt anmodes om en sådan hjælp, blander Melkisedekerne sig ikke i den planetariske administration. Disse verdensherskere kan også rådføre sig med de fireogtyve rådgivere, der er samlet fra systemetd overdragelsesverdener. I Satania er disse rådgivere for nuværende tidspunkt alle indfødte på Urantia. Og der er et tilsvarende råd på halvfjerds i konstellationens hovedkvarter, som også er udvalgt blandt de evolutionære væsener i verdenerne.

50:2.3 (573.4) De evolutionære planeters styre i deres tidlige og uafklarede karriere er stort set autokratisk. Planetprinserne organiserer deres specialiserede grupper af assistenter blandt deres korps af planetariske hjælpere. De omgiver sig normalt med et øverste råd på tolv, men det er forskelligt valgt og forskelligt sammensat på de forskellige verdener. En planetarisk prins kan også have en eller flere af tredje orden i sin egen gruppe af sønner som assistenter og nogle gange, på visse verdener, en af sin egen orden, en anden gradens Lanonandek kollega.

50:2.4 (573.5) Hele en verdensherskers stab består af personligheder fra den Uendelige Ånd og visse typer af højere udviklede væsener og opstigende dødelige fra andre verdener. En sådan stab er i gennemsnit på omkring tusind, og efterhånden som planeten udvikler sig, kan dette korps af hjælpere øges op til hundrede tusind eller mere. Når som helst der opstår behov for flere hjælpere, behøver planetprinserne blot at anmode deres brødre, systemherskerne, om det, og anmodningen bliver straks imødekommet.

50:2.5 (573.6) Planeterne varierer meget i natur, organisation og administration, men alle har retsinstanser. Lokaluniversets retssystem har sin begyndelse i en Planetprins’ domstole, som ledes af et medlem af hans personlige stab; sådanne domstoles afgørelser afspejler en meget faderlig og og fintfølende indstilling. Alle problemer, der involverer mere end regulering af planetens indbyggere, kan appelleres til de højere domstole, men anliggender i hans verdensdomæne justeres i vid udstrækning i overensstemmelse med prinsens personlige skøn.

50:2.6 (574.1) De omrejsende kommissioner af mæglere tjener og supplerer de planetariske domstole, og både åndelige og fysiske kontrollører er underlagt disse mægleres konklusioner. Men ingen vilkårlig henrettelse bliver nogensinde udført uden samtykke fra Konstellationens Fader, for “De Højeste hersker i menneskenes riger.”

50:2.7 (574.2) Kontrollørerne og transformatorerne af planetariske opgaver er også i stand til at samarbejde med engle og andre himmelske væsener om at gøre disse sidstnævnte personligheder synlige for dødelige væsener. Ved særlige lejligheder kan de serafiske hjælpere og selv Melkisedekerne gøre sig synlige for indbyggerne i de evolutionære verdener, og det gør de. Hovedårsagen til at bringe dødelige opstigere fra systemhovedstaden som en del af Planetprinsens stab er at lette kommunikationen med rigets indbyggere.

3. Prinsens legemliggjorte stab

50:3.1 (574.3) Når en planetarisk prins begiver sig til en ung verden tager han sædvanligvis en gruppe frivillige opstigende væsener fra lokalsystemets hovedkvarter med sig. Disse opstigende ledsager prinsen som rådgivere og hjælpere i raceforbedringsarbejdet under de første tider. Dette korps af materielle hjælpere udgør forbindelsesleddet mellem prinsen og verdensracerne. Urantias Prins, Caligastia havde et korps på hundrede af sådanne hjælpere.

50:3.2 (574.4) Disse frivillige hjælpere er borgere i en systemhovedstad, og ingen af dem har fusioneret med deres indre Retter. Den status som Retteren i disse frivillige hjælperes har, forbliver den, de har i systemhovedkvarteret, mens disse morontielle fremadskridere midlertidigt vender tilbage til en tidligere materielt tilstand

50:3.3 (574.5) Livsbærerne, formenes arkitekter, forsyner disse frivillige med nye fysiske legemer, som de indtager i de perioder, hvor de opholder sig på planeten. Selvom disse personlighedsformer er undtaget for de almindelige sygdomme i rigerne, er de ligesom de tidlige morontiakroppe udsat for visse ulykker af mekanisk art.

50:3.4 (574.6) Prinsens legemlige stab flyttes normalt fra planeten i forbindelse med den næste dom på det tidspunkt, hvor den anden søn ankommer til sfæren. Før de rejser, overdrager de sædvanligvis deres forskellige pligter til deres fælles afkom og til visse frivillige højerestående indfødte. På de verdener, hvor disse prinsens hjælpere tillades at parre sig med de højerestående grupper af de indfødte racer, efterfølger sådanne afkom dem normalt.

50:3.5 (574.7) Disse assistenter til Planetprinsen parrer sig sjældent med verdens racer, men de parrer sig altid indbyrdes. To klasser af væsener bliver resultatet af disse parringer: den primære type af mellemvæsener og visse højerestående typer af materielle væsener, der forbliver knyttet til prinsens stab efter at deres forældre er fjernet fra planeten på det tidspunkt hvor Adam og Eva ankommer. Disse børn parrer sig ikke med de dødelige racer undtagen i visse nødsituationer og da kun efter Planetprinsens anvisning. I sådanne tilfælde har deres børn—børnebørnene til de legemliggjorte stabs medlemmer—samme status som den tidens og generationens højerestående racer. Alle efterkommere til disse Planetprinsens semimaterielle assistenter har en iboende Retter.

50:3.6 (575.1) Ved afslutningen af prinsens dispensation, når tiden er inde til, at denne “tilbagevendende stab” skal returneres til systemets hovedkvarter for at genoptage Paradis-karrieren, præsenterer disse opstigende sig for Livsbærerne med det formål at give afkald på deres materielle legemer. De går ind i overgangssøvnen og vågner befriet fra deres dødelige investering og iklædt morontia-former, klar til serafisk transport tilbage til systemhovedstaden, hvor deres løsrevne Retter afventer dem. De er en hel dispensation bagud efter deres Jerusem klasse, men de har fået en unik og ekstraordinær oplevelse, et sjældent kapitel i en opstigende dødeligs karriere.

4. Det Planetariske hovedkvarter og skoler

50:4.1 (575.2) Prinsens legemlige stab organiserer tidligt de planetariske skoler for uddannelse og kultur, hvor cremen af de evolutionære racer instrueres og derefter sendes ud for at undervise deres folk i disse bedre metoder. Disse prinsens skoler er placeret i planetens materielle hovedkvarter.

50:4.2 (575.3) Meget af det fysiske arbejde, der er forbundet med etableringen af denne hovedkvartersby, udføres af det legemlige personale. Sådanne hovedkvartersbyer eller bosættelser fra Planetprinsens tidlige tid er meget forskellige fra, hvad en dødelig på Urantia kan forestille sig. De er, sammenlignet med senere tidsaldre, enkle, karakteriseret ved mineralsk udsmykning og ved relativt avanceret materiel konstruktion. Og alt dette står i kontrast til det adamiske regime, der er centreret omkring et havehovedkvarter, hvorfra deres arbejde på vegne af racerne fortsættes under den anden dispensation af universets sønner.

50:4.3 (575.4) I hovedkvarteret på din verden var alle menneskelige beboelser forsynet med masser af jord. Selvom de fjerntliggende stammer fortsatte med at jage og samle føde, var eleverne og lærerne i Prinsens skoler alle landbrugere og gartnere. Tiden var omtrent ligeligt fordelt mellem følgende sysler:

50:4.4 (575.5) 1. Fysisk arbejde. Dyrkning af jorden, forbundet med husbygning og udsmykning.

50:4.5 (575.6) 2. Sociale aktiviteter. Underholdning og kulturelle sociale grupperinger.

50:4.6 (575.7) 3. Uddannelsesmæssig anvendelse. Individuel instruktion i forbindelse med undervisning i familiegrupper, suppleret med specialiseret uddannelse i klasser.

50:4.7 (575.8) 4. Erhvervsuddannelse. Skoler for ægteskab og husholdning, skoler for uddannelse i kunst og håndværk samt klasser for uddannelse af lærere—verdslige, kulturelle og religiøse.

50:4.8 (575.9) 5. Åndelig kultur. Lærernes broderskab, oplysningen af børne- og ungdomsgrupper og uddannelsen af adopterede indfødte børn som missionærer for deres folk.

50:4.9 (575.10) En Planetprins er ikke synlig for dødelige væsener; det er en test på tro at have tillid til beskrivelserne fra de semimaterielle væsener i hans stab. Men disse skoler for kultur og uddannelse er vel tilpasset til behovet på hver planet, og der udvikler sig snart en intens og rosende rivalisering mellem menneskeracerne i deres bestræbelser på at få adgang til disse forskellige uddannelsesinstitutioner.

50:4.10 (575.11) Fra et sådant verdenscenter for kultur og præstationer udstråler der gradvist til alle folk en opløftende og civiliserende indflydelse, som langsomt og sikkert forvandler de evolutionære racer. I mellemtiden vender de uddannede og åndeliggjorte børn fra de omkringliggende folkeslag, som er blevet adopteret og oplært i prinsens skoler, tilbage til deres oprindelige grupper, hvor de efter bedste evne etablerer nye og kraftfulde centre for læring og kultur, som de viderefører i henhold til planen for prinsens skoler.

50:4.11 (576.1) På Urantia var disse planer om planetarisk fremgang og kulturel udvikling godt i gang og forløb meget tilfredsstillende, da hele foretagendet fik en ret pludselig og meget æreløs afslutning på grund af Caligastias tilslutning til Lucifers oprør.

50:4.12 (576.2) Det var en af de mest chokerende episoder i dette oprør for mig at høre om den afstumpede perfiditet hos en af min egen klasse af sønner, Caligastia, som med fuldt overlæg og ond vilje systematisk fordrejede instruktionen og forgiftede undervisningen i alle de planetariske skoler på Urantia, der var i drift på det tidspunkt. Disse skolers undergang var hurtig og fuldstændig.

50:4.13 (576.3) Mange af efterkommerne af de opstigende fra Prinsens materialiserede stab forblev loyale og forlod Caligastias rækker. Disse loyalister blev opmuntret af de Melkisedekske modtagere på Urantia, og i senere tider gjorde deres efterkommere meget for at opretholde de planetariske begreber om sandhed og retfærdighed. Disse loyale evangelisters arbejde var med til at forhindre den totale udslettelse af åndelig sandhed på Urantia. Disse modige sjæle og deres efterkommere holdt en vis viden om Faderens styre i live og bevarede for verdens racer begrebet om de på hinanden efterfølgende planetariske dispensationer for de forskellige ordener af guddommelige sønner.

5. Civilisationens fremadskridelse

50:5.1 (576.4) De loyale prinser fra de beboede verdener er permanent knyttet til de planeter, hvor de oprindeligt fik deres opgave. Paradisets sønner og deres dispensationer kan komme og gå, men en succesfuld planetarisk prins fortsætter som hersker over sit rige. Hans arbejde er helt uafhængigt af de højere Sønners missioner, da det er designet til at fremme udviklingen af planetarisk civilisation.

50:5.2 (576.5) Civilisationens fremskridt er næppe ens på to planeter. Detaljerne i udfoldelsen af den dødelige evolution er meget forskellige på mange forskellige verdener. På trods af disse mange forskelle i planetarisk udvikling langs fysiske, intellektuelle og sociale linjer, skrider alle evolutionære sfærer frem i visse veldefinerede retninger.

50:5.3 (576.6) Under Planetprinsens velgørende styre, forstærket af de Materielle Sønner og ledsaget af Paradissønnernes periodiske missioner, vil de dødelige racer på en gennemsnitlig verden i tid og rum passere efter hinanden gennem følgende syv udviklingsepoker:

50:5.4 (576.7) 1. Næringsepoken. De førmenneskelige skabninger og det primitive menneskes begyndende racer beskæftiger sig hovedsageligt med fødevareproblemer. Disse udviklende væsener bruger deres vågne timer på enten at søge føde eller på at kæmpe, offensivt eller defensivt. Jagten på mad er altafgørende for disse tidlige forfædre til den senere civilisation

50:5.5 (576.8) 2. Sikkerhedsalderen. Lige så snart den primitive jæger kan afse tid fra jagten på føde, bruger han fritiden på at øge sin sikkerhed. Mere og mere opmærksomhed bliver viet til krigsteknik. Hjemmene befæstes, og klanerne styrkes af gensidig frygt og indpodning af had til fremmede grupper. Selvopretholdelse er en stræben, som altid følger efter selvvedligeholdelse.

50:5.6 (577.1) 3. Den materielle komforts æra. Når fødevareproblemerne er blevet delvist løst, og der er opnået en vis grad af sikkerhed, bruges den ekstra fritid til at fremme den personlige komfort. Luksus konkurrerer med nødvendighed om at indtage den centrale plads på scenen for menneskelige aktiviteter. En sådan tidsalder er alt for ofte præget af tyranni, intolerance, frådseri og drukkenskab. De svagere elementer i racerne hælder mod udskejelser og brutalitet. Gradvist bliver disse nydelsessyge svæklinge underkuet af de mere stærke og sandhedselskende elementer i den fremadskridende civilisation.

50:5.7 (577.2) 4. Søgen efter kundskab og visdom. Mad, sikkerhed, fornøjelse og fritid danner grundlaget for udviklingen af kultur og spredningen af viden. Bestræbelsen på at udføre viden resulterer i visdom, og når en kultur har lært, hvordan man drager nytte af og forbedrer sig gennem erfaring, er civilisationen virkelig ankommet. Mad, sikkerhed og materiel komfort dominerer stadig samfundet, men mange fremsynede individer hungrer efter viden og tørster efter visdom. Alle børn får mulighed for at lære ved at gøre; uddannelse er nøgleordet i disse tider.

50:5.8 (577.3) 5. Filosofiens og broderskabets epoke. Når de dødelige lærer at tænke og begynder at drage nytte af erfaringer, bliver de filosofiske—de begynder at ræsonnere i sig selv og udøve diskriminerende dømmekraft. Samfundet i denne tidsalder bliver etisk, og de dødelige i en sådan tidsalder bliver i sandhed moralske væsener. Vise moralske væsener er i stand til at etablere et menneskeligt broderskab i en verden, der udvikler sig sådan. Etiske og moralske væsener kan lære at leve i overensstemmelse med den gyldne regel.

50:5.9 (577.4) 6. Den åndelige stræbens tidsalder. Når dødelige har gennemgået de fysiske, intellektuelle og sociale udviklingsstadier, når de før eller siden de niveauer af personlig indsigt, som får dem til at søge åndelig tilfredsstillelse og kosmisk forståelse. Religion fuldender opstigningen fra de følelsesmæssige domæner af frygt og overtro til de høje niveauer af kosmisk visdom og personlig åndelig erfaring. Uddannelse stræber efter at opnå betydninger, og kultur griber fat i kosmiske relationer og sande værdier. Sådanne dødelige i udvikling er ægte kultiverede, ægte uddannede og udsøgt gudkendende.

50:5.10 (577.5) 7. Lysets og livets æra. Dette er opblomstringen af de successive tidsaldre med fysisk sikkerhed, intellektuel ekspansion, social kultur og åndelig præstation. Disse menneskelige præstationer er nu blandet, forbundet og koordineret i kosmisk enhed og uselvisk tjeneste. Inden for den begrænsede naturs og de materielle begavelsers grænser er der ingen grænser for de evolutionære muligheder, som de fremadskridende generationer, der successivt lever i disse overjordiske og faste verdener i tid og rum, kan opnå.

50:5.11 (577.6) Efter at have tjent deres sfærer gennem successive dispensationer i verdenshistorien og de fremadskridende epoker af planetarisk fremskridt, bliver de planetariske prinser ophøjet til positionen som planetherskere ved indvielsen af lysets og livets æra.

6. Den planetariske kultur

50:6.1 (578.1) Urantias isolation gør det umuligt at præsentere mange detaljer om livet og miljøet hos jeres naboer i Satania. I disse præsentationer er vi begrænset af den planetariske karantæne og af systemets isolation. Vi må lade os lede af disse begrænsninger i alle vores bestræbelser på at oplyse de dødelige på Urantia, men i det omfang, det er tilladt, er I blevet instrueret i udviklingen i en gennemsnitlig evolutionær verden, og I er i stand til at sammenligne en sådan verdens karriere med Urantias nuværende tilstand.

50:6.2 (578.2) Civilisationens udvikling på Urantia har ikke adskilt sig så meget fra andre verdener, der har været udsat for den ulykke at være åndeligt isoleret. Men sammenlignet med de loyale verdener i universet virker jeres planet meget forvirret og stærkt forsinket i alle faser af intellektuel fremgang og åndelig opnåelse.

50:6.3 (578.3) På grund af jeres planetariske ulykke, er Urantianerne forhindret fra at forstå særligt meget om kulturen i normale verdener. I bør imidlertid ikke forestille jer, at de evolutionære verdner, selv ikke de mest idealistiske, som sfærer, hvor livet er en dans på roser. De dødelige racers første liv er altid forbundet med kamp. Anstrengelse og beslutninger er en væsentlig del af tilegnelsen af overlevelsesværdier.

50:6.4 (578.4) Kultur forudsætter sindskvalitet; kultur kan ikke forbedres, medmindre sindet er ophøjet. Højerestående intellekt søger en ædel kultur og finder en måde at nå et sådan mål. Laverestående sind vil afvise den højeste kultur, selv når den præsenteres for dem færdiglavet. Meget afhænger også af de guddommelige sønners successive missioner og af, i hvor høj grad oplysning modtages af tidsaldrene i deres respektive dispensationer.

50:6.5 (578.5) Du må ikke glemme, at i to hundrede tusinde år har alle verdener i Satania hvilet under Norlatiadeks åndelige forbud som følge af Lucifers oprør. Og det vil kræve år efter år at genvinde de handicap, som synden og løsrivelsen har medført. Jeres verden fortsætter stadig med at forfølge en uregelmæssig og broget karriere som et resultat af den dobbelte tragedie med en oprørsk planetarisk prins og en misligholdende materiel søn. Selv Kristus Mikaels overdragelse til Urantia fjernede ikke umiddelbart de tidsmæssige konsekvenser af disse alvorlige fejltagelser i den tidligere administration af verden.

7. Belønningen ved isolering

50:7.1 (578.6) Ved første tanke kan det se ud, som om Urantia og dens tilknyttede isolerede verdener er meget uheldige, fordi de er berøvet den velgørende tilstedeværelse og indflydelse fra sådanne overmenneskelige personligheder som en planetarisk prins og en materiel søn og datter. Men disse sfærers isolation giver deres racer en enestående mulighed for at udøve tro og for at udvikle en særlig tillid til kosmisk pålidelighed, som ikke er afhængig af synet eller nogen anden materiel overvejelse. Det kan i sidste ende vise sig, at dødelige væsner, der kommer fra de verdener, der er sat i karantæne som følge af oprør, er ekstremt heldige. Vi har opdaget, at sådanne opstigere meget tidligt bliver betroet adskillige særlige opgaver i kosmiske foretagender, hvor ubestridelig tro og sublim tillid er afgørende for at opnå resultater.

50:7.2 (579.1) På Jerusem indtager de opstigende fra disse isolerede verdener en boligsektor for sig selv og er kendt som agondonterne, hvilket betyder evolutionære viljesvæsner, der kan tro uden at se, holde ud, når de er isolerede, og sejre over uoverstigelige vanskeligheder, selv når de er alene. Denne funktionelle gruppering af agondonterne består under hele opstigningen i lokaluniverset og gennemrejsen af superuniverset; den forsvinder under opholdet i Havona, men dukker straks op igen, når Paradiset er nået, og består definitivt i de Dødeliges Finalitetskorps. Tabamantia er en agondonter med finaliter-status, som har overlevet fra en af de sfærer, der blev sat i karantæne, og som var involveret i det første oprør, der nogensinde fandt sted i tidens og rummets universer.

50:7.3 (579.2) Gennem hele Paradis-karrieren følger belønningen indsatsen som et resultat af årsager. Sådanne belønninger adskiller den enkelte fra gennemsnittet, giver en forskel i skabningserfaring og bidrager til alsidigheden i de ultimative præstationer i finaliternes samlede gruppe.

50:7.4 (579.3) [Præsenteret af en anden gradens Lanonandeksøn fra reservekorpset.]