Gå til hovedindhold

Kapitel 112. Personlighedens Overlevelse

Urantia Bogen

Kapitel 112

Personlighedens Overlevelse

112:0.1 (1225.1) DE evolutionære planeter er sfærerne for menneskelig oprindelse, begyndelses verdener i den opstigende dødelige karriere. Urantia er jeres udgangspunkt; her er du og din guddommelige Tankeretter forenet i en midlertidig forening. Du er blevet udstyret med en perfekt vejleder; derfor, hvis I oprigtigt vil deltage i tidens livsløb og nå frem til det afgørende mål af tro, vil evighedernes belønning være din; du vil for evigt være forenet med din indre Retter. Så vil dit virkelige liv begynde, det opstigende liv, som din nuværende dødelige tilstand kun er forhallen til. Så begynder jeres ophøjede og progressive mission som finalister i den evighed, der strækker sig ud foran jer. Og gennem alle disse successive aldre og stadier af evolutionær vækst er der én del af jer, der forbliver absolut uforandret, og det er personligheden—som forbliver uforandret, når der sker forandringer.

112:0.2 (1225.2) Selvom det ville være formasteligt at forsøge at definere personlighed, kan det være nyttigt at fortælle om nogle af de ting, man ved om personlighed:

112:0.3 (1225.3) 1. Personlighed er den kvalitet i virkeligheden, som gives af den Universelle Fader selv eller af Samforeneren, der handler for Faderen.

112:0.4 (1225.4) 2. Den kan gives til ethvert levende energisystem, der inkluderer sind eller ånd.

112:0.5 (1225.5) 3. Den er ikke helt underlagt den forudgående årsagssammenhængs lænker. Den er relativt kreativ eller medskabende.

112:0.6 (1225.6) 4. Når den skænkes til evolutionære materielle skabninger, får den ånden til at stræbe efter at beherske energi og stof gennem sindets formidling.

112:0.7 (1225.7) 5. Selv om personligheden er blottet for identitet, kan den forene identiteten i ethvert levende energisystem.

112:0.8 (1225.8) 6. Den afslører kun kvalitativ respons på personlighedskredsløbet i modsætning til de tre energier, som viser både kvalitativ og kvantitativ respons på tyngdekraften.

112:0.9 (1225.9) 7. Personligheden er uforanderlig i tilstedeværelsen af forandringer.

112:0.10 (1225.10) 8. Den kan give Gud en gave—en overgivelse af den frie vilje til at gøre Guds vilje.

112:0.11 (1225.11) 9. Det er kendetegnet ved at være moralt bevidst—om relativiteten i forholdet til andre personer. Den skelner mellem adfærdsniveauer og vælger at diskriminere mellem dem.

112:0.12 (1225.12) 10. Personligheden er unik, absolut unik: Den er unik i tid og rum; den er unik i evigheden og i Paradis; den er unik, når den bliver givet—der er ingen kopier; den er unik i hvert eneste øjeblik af eksistensen; den er unik i forhold til Gud—han respekterer ikke personer, men han lægger dem heller ikke sammen, for de kan ikke lægges sammen—de kan forbindes, men de kan ikke tælles sammen.

112:0.13 (1226.1) 11. Personligheden reagerer direkte til tilstedeværelsen af anden personligheder.

112:0.14 (1226.2) 12. Det er en ting, der kan føjes til ånd, hvilket illustrerer Faderens forrang i forhold til Sønnen. (Sindet behøver ikke at blive føjet til ånden).

112:0.15 (1226.3) 13. Personligheden kan overleve jordisk død med identitet i den overlevende sjæl. Retteren og personligheden er uforanderlige; forholdet mellem dem (i sjælen) er intet andet end forandring, fortsat evolution; og hvis denne forandring (vækst) ophørte, vil sjælen ophøre.

112:0.16 (1226.4) 14. Personligheden har en unik bevidsthed om tid, og det er noget andet end sindets eller åndens tidsopfattelse.

1. Personligheden og virkeligheden

112:1.1 (1226.5) Personligheden er skænket af den Universelle Fader til hans skabninger som en potentiel evig gave. En sådan guddommelig gave er beregnet til at fungere på utallige niveauer og i successive univers-situationer, der spænder fra det lave endelige til det højeste absonite, selv til grænsen af det absolutte. Personligheden optræder således på tre kosmiske planer eller i tre universfaser:

112:1.2 (1226.6) 1. Positionsstatus. Personligheden fungerer lige effektivt i lokaluniverset, i superuniverset, og i centraluniverset.

112:1.3 (1226.7) 2. Betydningsstatus. Personligheden fungerer effektivt på niveauerne for det endelige, det absonitte, og endda som en påvirkning af det absolutte.

112:1.4 (1226.8) 3. Værdistatus. Personligheden kan erfaringsmæssigt realiseres i de fremadskridende områder af det materielle, det morontielle, og det åndelige.

112:1.5 (1226.9) Personligheden har en perfektioneret rækkevidde af kosmisk dimensional ydeevne. Den endelige personligheds dimensioner er tre, og de er tilnærmelsesvis fungerende som følger:

112:1.6 (1226.10) 1. Længde repræsenterer retning og karakter af fremgangen—bevægelse igennem rummet og i henhold til tid—evolution.

112:1.7 (1226.11) 2. Lodret dybde omfatter organismens drifter og holdninger, de forskellige niveauer af selvrealisering og det generelle fænomen med reaktion på miljøet.

112:1.8 (1226.12) 3. Bredde omfatter området for koordination, forening, og selvorganisering.

112:1.9 (1226.13) Den personlighedstype, der er skænket de dødelige på Urantia, har et potentiale på syv dimensioner af selvudfoldelse eller personrealisering. Disse dimensionelle fænomener kan realiseres som tre på det endelige niveau, tre på det absonite niveau og én på det absolutte niveau. På subabsolutte niveauer kan denne syvende eller totalitetsdimension opleves som personlighedens faktum. Denne højeste dimension er et forbindende absolut, og selvom den ikke er uendelig, er den dimensionalt potentielt for underinfinit gennemtrængning af det absolutte.

112:1.10 (1226.14) Personlighedens endelige dimensioner har at gøre med kosmisk længde, dybde og bredde. Længde betegner mening, dybde betyder værdi, og bredde omfatter indsigt—evnen til at opleve ubestridelig bevidsthed om den kosmiske virkelighed.

112:1.11 (1227.1) På morontia-niveauet er alle disse begrænsede dimensioner på det materielle niveau stærkt forøget, og visse nye dimensionelle værdier kan realiseres. Alle disse udvidede dimensionelle oplevelser på morontia-niveauet er på forunderlig vis forbundet med den højeste dimension eller personlighedsdimensionen gennem motas indflydelse og også på grund af bidraget fra morontia-matematikken.

112:1.12 (1227.2) Mange af de problemer, som dødelige oplever i deres studier af menneskets personlighed, kunne undgås, hvis det endelige væsen ville huske, at dimensionelle niveauer og åndelige niveauer ikke er koordinerede i den erfaringsmæssige personlighedsrealisering.

112:1.13 (1227.3) Livet er i virkeligheden en proces, der finder sted mellem organismen (selvet) og dens miljø. Personligheden tilfører identitetsværdi og betydninger af kontinuitet til denne organisme-miljø-forbindelse. Således vil man erkende, at fænomenet stimulus-respons ikke blot er en mekanisk proces, eftersom personligheden fungerer som en faktor i den samlede situation. Det er altid sandt, at mekanismer i sagens natur er passive, mens organismer i sagens natur er aktive.

112:1.14 (1227.4) Fysisk liv er en proces, der finder sted ikke så meget indeni organismen som mellem organismen og omgivelserne. Og enhver sådan proces har en tendens til at skabe og etablere organismens reaktionsmønstre over for et sådant miljø. Og alle sådanne styrende mønstre har stor indflydelse på valg af mål.

112:1.15 (1227.5) Det er gennem sindets formidling, at selvet og miljøet etablerer meningsfuld kontakt. Organismens evne og vilje til at skabe sådanne betydningsfulde kontakter med omgivelserne (respons på en drivkraft) repræsenterer hele personlighedens indstilling.

112:1.16 (1227.6) Personligheden kan ikke fungere særlig godt i isolation. Mennesket er fra naturens hånd et socialt væsen; det er domineret af trangen til at høre til. Det er bogstaveligt talt sandt: “Intet menneske lever for sig selv.”

112:1.17 (1227.7) Men begrebet personlighed som betydningen af hele det levende og fungerende væsen betyder meget mere end integration af relationer; det betyder forening af alle virkelighedens faktorer såvel som koordination af relationer. Der findes relationer mellem to objekter, men tre eller flere objekter bliver til et system, og et sådant system er meget mere end blot en forstørret eller kompleks relation. Denne skelnen er afgørende, for i et kosmisk system er de enkelte medlemmer ikke forbundet med hinanden, undtagen i forhold til helheden og gennem helhedens individualitet.

112:1.18 (1227.8) I den menneskelige organisme udgør summen af dens dele selvet—individualiteten—men en sådan proces har intet som helst at gøre med personligheden, som er det, der forener alle disse faktorer i forhold til de kosmiske realiteter.

112:1.19 (1227.9) I sammenlægninger tilføjes dele; i systemer arrangeres. dele. Systemer er betydningsfulde på grund af organisationspositionelle værdier. I et godt system er alle faktorer i kosmisk position. I et dårligt system er der enten noget, der mangler, eller noget, der er forskudt—forrykket. I det menneskelige system er det personligheden, der forener alle aktiviteter og til gengæld giver identitet og kreativitet.

2. Selvet

112:2.1 (1227.10) Det vil være nyttigt i studie af selvet at huske;

112:2.2 (1227.11) 1. At fysiske systemer er underordnede.

112:2.3 (1227.12) 2. At intellektuelle systemer er koordinerede.

112:2.4 (1227.13) 3. At personligheden er overordnet.

112:2.5 (1227.14) 4. At den iboende åndelige kraft er potentielt vejledende.

112:2.6 (1228.1) I alle begreber om selvet bør det anerkendes, at livets kendsgerning kommer først, dets evaluering eller fortolkning senere. Menneskebarnet lever først og tænker derefter over sit liv. I den kosmiske økonomi går indsigten forud for fremsynetheden.

112:2.7 (1228.2) Det faktum i universet, at Gud blev menneske, har for evigt forandret alle betydninger og ændret alle værdier i den menneskelige personlighed. I ordets sande betydning, indebærer kærlighed gensidig hensyntagen til hele personligheder, hvad enten de er menneskelige eller guddommelige eller menneskelige og guddommelige. Dele af selvet kan fungere på mange måder—tænke, føle, ønske—men kun de koordinerede egenskaber ved hele personligheden er fokuseret i intelligens handling; og alle disse kræfter er forbundet med den åndelige begavelse i det dødelige sind, når et menneske ærligt og uselvisk elsker et andet væsen, menneskeligt eller guddommeligt.

112:2.8 (1228.3) Alle dødelige virkelighedsbegreber er baseret på antagelsen om den menneskelige personligheds aktualitet; alle begreber om overmenneskelige virkeligheder er baseret på den menneskelige personligheds oplevelse med og i de kosmiske virkeligheder af visse tilknyttede åndelige enheder og guddommelige personligheder. Alt ikke-åndeligt i den menneskelige erfaring, bortset fra personligheden, er et middel til at nå et mål. Enhver sand relation mellem det dødelige menneske og andre personer—menneskelige eller guddommelige—er et mål i sig selv. Og et sådant fællesskab med Guddommens personlighed er det evige mål for universets opstigning.

112:2.9 (1228.4) Besiddelsen af personlighed identificerer mennesket som et åndeligt væsen, da selvets enhed og personlighedens selvbevidsthed er egenskaber fra den overmaterielle verden. Alene det faktum, at en dødelig materialist kan benægte eksistensen af supermaterielle realiteter i sig selv, demonstrerer tilstedeværelsen af og indikerer virkningen af åndelig syntese og kosmisk bevidsthed i hans menneskelige sind.

112:2.10 (1228.5) Der eksisterer en stor kosmisk kløft mellem materie og tanke, og denne kløft er umålelig større mellem det materielle sind og den åndelige kærlighed. Bevidsthed, endnu mindre selvbevidsthed, kan ikke forklares med nogen teori om mekanistisk elektronisk forbindelse eller materialistiske energifænomener.

112:2.11 (1228.6) Når sindet forfølger virkelighed til dens ultimative analyse, forsvinder materien for de materielle sanser men vedbliver stadig virkelig for sindet. Når åndelig indsigt forfølger den virkelighed, der er tilbage, efter at materien er forsvundet og forfølger den til en ultimativ analyse, forsvinder den for sindet, men åndens indsigt kan stadig opfatte kosmiske realiteter og højeste værdier af åndelig natur. I overensstemmelse hermed viger videnskaben for filosofien, mens filosofien må overgive sig til de konklusioner, der ligger i ægte åndelig erfaring. Tænkningen overgiver sig til visdommen, og visdommen går tabt i den oplyste og reflekterende tilbedelse.

112:2.12 (1228.7) I videnskaben observerer det menneskelige selv den materielle verden; filosofien er observationen af denne observation af den materielle verden; religionen, den sande åndelige erfaring, er den erfaringsmæssige erkendelse af den kosmiske virkelighed i observationen af observationen af hele denne relative syntese af energimaterialerne i tid og rum. At bygge en filosofi om universet på en eksklusiv materialisme er at ignorere den kendsgerning, at alle materielle ting oprindeligt opfattes som virkelige i den menneskelige bevidstheds oplevelse. Iagttageren kan ikke være den ting, der iagttages; evaluering kræver en vis grad af transcendens af den ting, der evalueres.

112:2.13 (1228.8) I tiden fører tænkning til visdom og visdom fører til gudsdyrkelse; i evigheden fører gudsdyrkelse til visdom, og visdom bliver til virkelighed i tankens endeligt.

112:2.14 (1229.1) Muligheden for forening af det udviklende selv er iboende i kvaliteterne af dets konstituerende faktorer: de grundlæggende energier, mesterstofferne, den grundlæggende kemiske overkontrol, de højeste idéer, de højeste motiver, de højeste mål, og overdragelsen af Paradisets guddommelige ånd—er hemmeligheden af selvbevidstheden i menneskets åndelige natur.

112:2.15 (1229.2) Formålet med kosmisk evolution er at opnå enhed i personligheden gennem tiltagende åndsdominans, vilje reaktion til undervisning og ledelse af Tankeretteren. Personligheden, både den menneskelige og overmenneskelige, er karakteriseret ved en iboende kosmisk kvalitet, som kan kaldes “dominansens evolution,” udvidelsen af kontrollen over både sig selv og sine omgivelser.

112:2.16 (1229.3) En opstigende, tidligere menneskelig personlighed passerer igennem to store faser af tiltagende vilje dominans over selvet og i universet:

112:2.17 (1229.4) 1. Den præfinalite eller gudssøgende oplevelse af forøgende selvrealisering gennem en teknik til identitetsudvidelse og -aktualisering sammen med kosmisk problem løsning og deraf følgende universbeherskelse.

112:2.18 (1229.5) Den postfinalite eller gudsåbenbarende oplevelse af skabende udvidelse af selvrealisering gennem åbenbaring af erfaringens Højeste Væsen til de gudssøgende intelligenser, der endnu ikke har opnået de guddommelige niveauer af gudslighed.

112:2.19 (1229.6) Nedstigende personligheder opnår analoge oplevelser gennem deres mange forskellige universeventyr, når de søger at udvide deres evne til at fastslå og udføre de højeste, ultimative og absolutte guddommes guddommelige vilje.

112:2.20 (1229.7) Det materielle selv, ego-eksistensen af menneskets identitet, er under dets fysiske liv afhængig af den vedvarende funktion af det materielle livs befordringsmiddel, af den fortsatte eksistens af den ubalancerede ligevægt af energier og intellekt, som på Urantia har fået navnet liv. Men selvværd med overlevelsesværdi, selvværd, der kan transcendere oplevelsen af døden, udvikles kun ved at etablere en potentiel overførsel af sædet for den udviklende personligheds identitet fra det flygtige livsfartøj—den materielle krop—til morontiasjælens mere varige og udødelige natur og videre til de niveauer, hvor sjælen bliver gennemtrængt af og til sidst opnår status som åndelig virkelighed. Denne faktiske overførsel fra materiel association til morontia-identifikation sker ved oprigtighed, vedholdenhed og standhaftighed i det menneskelige væsens gudssøgende beslutninger.

3. Dødsfænomenet

112:3.1 (1229.8) Urantianere anerkender almindeligvis kun en slags død, den fysiske standsning af livs energier; men vedrørende personligheds overlevelse så er der virkelig tre slags:

112:3.2 (1229.9) 1. Åndelig (sjælens) død. Hvis og når det dødelige menneske endeligt har afvist at overleve, når det er blevet erklæret åndeligt insolvent, moralsk bankerot, efter Retterens og de overlevende serafers fælles mening, når et sådant koordineret råd er blevet registreret på Uversa, og efter at Censorerne og deres reflekterende medarbejdere har verificeret disse resultater, så beordrer Orvontons herskere øjeblikkelig frigivelse af den iboende Ledsager. Men denne frigivelse af Retteren påvirker på ingen måde de personlige serafers eller gruppeserafernes pligter over for det Retter-forladte individ. Denne form for død er endelig i sin betydning uanset den midlertidige fortsættelse af de levende energier i de fysiske og mentale mekanismer. Fra det kosmiske synspunkt er den dødelige allerede død; det fortsatte liv indikerer blot, at de kosmiske energiers materielle momentum fortsætter.

112:3.3 (1230.1) 2. Intellektuel (sindets) død. Når de vitale kredsløb i den højere hjælpetjeneste afbrydes på grund af intellektets afvigelser eller på grund af delvis ødelæggelse af hjernens mekanisme, og hvis disse tilstande passerer et vist kritisk punkt af uoprettelighed, frigives den indre Retter straks til at rejse til Divinington. I universets optegnelser anses en dødelig personlighed for at være død, når de essentielle sindskredsløb for menneskelig viljeshandling er blevet ødelagt. Og igen er dette døden, uanset om den fysiske krops levende mekanisme fortsat fungerer. Kroppen uden det viljestyrede sind er ikke længere menneskelig, men i henhold til den menneskelige viljes forudgående valg kan sjælen hos et sådant individ overleve.

112:3.4 (1230.2) 3. Fysisk (kroppen og sindets) død. Når døden indhenter et menneske, forbliver Retteren i sindets citadel indtil det holder op med at fungere som en intelligens mekanisme, omkring det tidspunkt når den rytmiske livsvigtige pulsering af hjernens målbare energier ophører. Efterfølgende denne opløsning tager Retteren afsked fra det forsvindende sind, lige så uformelt som ankomsten var år tilbage, og fortsætter via Uversa til Divington.

112:3.5 (1230.3) Efter døden vender den materielle krop tilbage til den elementære verden fra hvilken den var udledt, men to ikke materielle faktorer af den overlevende personlighed består: Den præeksisterende Tankeretter fortsætter til Divington med hukommelsesafskriften af den dødelige karriere; og tilbage bliver også, i skæbne beskytternes varetægt, det afdøde menneskes udødelige morontia sjæl. Disse sjælens faser og forme, disse engang kinetiske men nu statiske formularer af identitet, er absolut nødvendige til genpersonalisering på morontia verdnerne; og det er genforeningen af Retteren og sjælen som gensamler den overlevende personlighed, som genbevidstgøre jer på tidspunktet for morontia opvækkelse.

112:3.6 (1230.4) For dem, der ikke har personlige serafiske vogtere, udfører gruppens vogtere trofast og effektivt den samme tjeneste med identitetsbevarelse og personlighedens genopstandelse. Seraferne er uundværlige for genskabelsen af personligheden.

112:3.7 (1230.5) Efter døden mister Retteren midlertidig sin personlighed, men ikke identitet; det menneskelige subjekt mister midlertidig sin identitet, men ikke personlighed; på morontia verdnerne genforenes begge to i evig manifestation. En afrejst Tankeretter vender aldrig tilbage til jorden som væsenet i hvis indre den tidligere har boet; personlighed er aldrig manifesteret uden den menneskelige vilje; og aldrig efter døden vil et menneske som Retteren har forladt manifestere sin aktive identitet eller på nogen måde etablere kommunikation med de levende væsener på jorden. Sådanne sjæle uden Rettere er helt og absolut ubevidst under den lange eller korte søvn efter døden. Der kan ikke være nogen form for fremvisning af personlighed eller evne til at engagere sig i kommunikation med andre personligheder indtil efter fuldstændiggørelse af overlevelse. Dem som går til morontia verdnerne har ikke tilladelse til at sende beskeder tilbage til deres elskede. Det er et ledende princip overalt i universerne, at forbyde en sådan kommunikation under perioden af en for øjeblikket gældende dispensation.

4. Tankerettere efter døden

112:4.1 (1231.1) Når døden af materiel, intellektuel eller åndelig art indtræffer, byder Retteren afsked til den dødelige vært og afrejser til Divington. Fra hovedkvarteret i lokaluniverset og superuniverset etableres der en reflekterende kontakt med de tilsynsførende fra begge regeringer, og Ledsageren registreres ud med samme nummer som ved indgangen ind til tidens domæner.

112:4.2 (1231.2) På en eller anden måde, der ikke er helt forstået, er de Universelle Censorer i stand til at komme i besiddelse af et resumé af det menneskelige liv, som det er udformet i Retterens genpartafskrift af de åndelige værdier og morontielle betydninger af det iboende sind. Censorerne er i stand til at tilegne sig Tankeretternes version af det afdøde menneskes overlevelses karakter og åndelige kvaliteter, og alle disse data, er sammen med engle optegnelserne, tilgængelig til fremlæggelse på det tidspunkt, vor den pågældende person skal dømmes. Disse oplysninger bruges også til at bekræfte de superuniverselle mandater, som gør det muligt for visse opstigende straks at begynde deres morontia-karriere, når de dødelige opløses for at fortsætte til mansoniaverdenerne forud for den formelle ophævelse af en planetarisk dispensation.

112:4.3 (1231.3) Efter den fysiske død tager den frigivne Retteren straks til Diviningtons hjemmesfære, undtagen hos personer, der er overflyttet fra de levende. Detaljerne i det, der sker i den verden i den tid, hvor man venter på den overlevende dødeliges faktiske genkomst, afhænger hovedsageligt af, om mennesket stiger op til mansoniaverdenerne i sin egen individuelle ret eller afventer en dispensatorisk tilkaldelse af de sovende overlevende fra en planetarisk tidsalder.

112:4.4 (1231.4) Hvis den dødelige medarbejder tilhører en gruppe, der vil blive genpersonaliseret ved afslutningen af en dispensation, vil Retteren ikke straks vende tilbage til mansoniaverden af det tidligere tjenestesystem, men vil, efter eget valg, påtage sig en af følgende midlertidige opgaver:

112:4.5 (1231.5) 1. Blive indrulleret i rækkerne af forsvundne Ledsagere for uoplyst tjeneste.

112:4.6 (1231.6) 2. Blive anvist for en periode til observation af Paradisets regering.

112:4.7 (1231.7) 3. Blive indskrevet på en af de mange undervisningsskoler på Divington.

112:4.8 (1231.8) 4. Blive udstationeret i en periode som studerende observatør på en af de andre seks indviet sfærer, som udgør Faderens kredsløb af paradisiske verdener.

112:4.9 (1231.9) 5. Blive anvist til budbringertjenesten for de Personaliserede Rettere.

112:4.10 (1231.10) 6. Blive tilknyttet instruktør i Divington skolerne, der er dedikeret til undervisning af Ledsagere tilhørende den uerfarne gruppe.

112:4.11 (1231.11) 7. Blive anvist til at udvælge en gruppe af mulige verdener, for her at gøre tjeneste i, hvis der er en fornuftig grund til at tro, at den menneskelige partner har afvist at overleve.

112:4.12 (1231.12) Hvis du, når døden indhenter dig, har nået den tredje cirkel eller et højere rige og derfor har fået tildelt en personlig skæbnevogter, og hvis den endelige udskrift af resuméet af overlevelseskarakteren, der er fremsendt af Retteren, er ubetinget certificeret af skæbnevogteren—hvis både serafer og Retteren i det væsentlige er enige i hvert eneste punkt i deres livsoptegnelser og anbefalinger—hvis de Universelle Censorer og deres reflekterende medarbejdere på Uversa bekræfter disse data og gør det uden tvetydighed eller forbehold, i så fald udsender Dagenes Ældste mandatet for avanceret status over kommunikationskredsløbene til Salvington, og således frigivet vil tribunalet under Nebadons Suverænitet dekretere den overlevende sjæls øjeblikkelige passage til opstandelseshallerne i mansoniaverdenerne.

112:4.13 (1232.1) Hvis det menneskelige individ overlever uden forsinkelse, så vil Retteren, således er jeg blevet undervist, registrerer sig på Divington, fortsætter til den Universelle Faders nærvær i Paradis, vender straks tilbage og omfavnes af de Personaliserede Rettere i superuniverset og lokaluniverset for tildelingen, modtager anerkendelse fra den øverste Personaliserede Ledsager i Divington, og går derefter straks ind i “realiseringen af identitetsovergangen,” og kaldes derfra i den tredje periode og i mansoniaverden frem i den faktiske personlighedsform som er klargjort til modtagelse af den jordiske dødeliges overlevende sjæl, sådan som denne form er blevet projekteret af skæbnens vogter.

5. Overlevelse af det menneskelige selv

112:5.1 (1232.2) Selvet er en kosmisk virkelighed hvad enten materiel, morontiel, eller åndelig. Virkeligheden af det personlige er overdragelsen af den Universelle Fader handlende i og af ham selv eller igennem hans mangfoldige repræsentanter i universet. At sige at et væsen er personlig er at anerkende den relative individualitet af sådan et væsen indenfor den kosmiske organisme. Det levende kosmos er en alt men uendelig integreret samling af virkelige enheder, som alle er relativ underkastet til skæbnen af helheden. Dem som personlige har fået den reelle mulighed for at vælge mellem at acceptere skæbnen eller at afvise den.

112:5.2 (1232.3) Det, som kommer fra Faderen, er ligesom Faderen evigt, og det er ligeså sand for personligheden, som Gud giver ved sit eget frie valg, som det er for den guddommelige Tankeretter, et egentligt fragment af Gud. Menneskets personlighed er evig men med hensyn til identitet er den en betinget evig realitet. Efter at have vist sig som svar på Faderens vilje, vil personligheden opnå en guddomsskæbne, men mennesket må vælge, om det vil være til stede ved opnåelsen af denne skæbne. I mangel af et sådant valg opnår personligheden direkte erfaringsmæssig Guddom og bliver en del af det Højeste Væsen. Cyklussen er forudbestemt, men menneskets deltagelse i den er valgfri, personlig og erfaringsbaseret.

112:5.3 (1232.4) Dødelig identitet er en forbigående tilstand i universets tid og liv; den er kun virkelig i det omfang, personligheden vælger at blive et vedvarende universfænomen. Det er den væsentlige forskel mellem mennesket og et energisystem: Energisystemet skal fortsætte, det har ikke noget valg; men mennesket har alt at gøre med at bestemme sin egen skæbne. Retteren er i sandhed vejen til Paradis, men mennesket må selv forfølge denne vej ved at træffe sin egen beslutning, sit frie viljevalg.

112:5.4 (1232.5) Mennesker har kun identitet i materiel forstand. Sådanne kvaliteter ved selvet udtrykkes af det materielle sind, som det fungerer i intellektets energisystem. Når man siger, at mennesket har identitet, anerkender man, at det er i besiddelse af et sindskredsløb, som er underordnet den menneskelige personligheds handlinger og valg af vilje. Men dette er en materiel og rent midlertidig manifestation, ligesom det menneskelige embryo er et forbigående parasitisk stadie i menneskelivet. Fra et kosmisk perspektiv bliver mennesker født, lever og dør i et relativt øjeblik; de er ikke varige. Men den dødelige personlighed har, gennem sit eget valg, magten til at overføre sit identitetssæde fra det forbigående materielle intellektsystem til det højere morontia-sjælssystem, som, i samarbejde med Tankeretteren, bliver skabt som et nyt redskab for personlighedens manifestation.

112:5.5 (1233.1) Det er selve denne styrke til valg, universets værdighedstegn på skabninger med fri vilje, der udgør menneskets største mulighed og dets højeste kosmiske ansvar. Af den menneskelige viljes integritet afhænger den fremtidige finaliters evige skæbne; af oprigtigheden af den dødelige frie vilje afhænger den guddommelige Retters evige personlighed; af trofastheden i det dødelige valg afhænger den Universelle Fader realisering af en ny opstigende søn eller datter; af beslutnings-handlingernes standhaftighed og visdom afhænger det Højeste Væsens erfaringsmæssige evolutions aktualitet.

112:5.6 (1233.2) Selvom de kosmiske cirkler for personlighedsvækst til sidst skal nås, hvis tidens tilfældigheder og den materielle eksistens’ handicap uden din egen skyld forhindrer dig i at mestre disse niveauer på din hjemplanet, hvis dine intentioner og ønsker er af overlevelsesværdi, udstedes der dekreter om forlængelse af prøvetiden. I vil få yderligere tid til at bevise jeres værd.

112:5.7 (1233.3) Hvis der nogensinde er tvivl om, hvorvidt det er tilrådeligt at forfremme en menneskelig identitet til mansoniaverdenerne, vil universets regeringer uvægerlig afsige kendelse i den personlige interesse af dette individ; uden betænkelighed forfremmer de sådan en sjæl til status af et overgangsvæsen, mens de fortsætter deres observationer af den spirende morontia hensigt og det åndelige formål. Således er den guddommelige retfærdighed sikker på at opnå sit mål, og den guddommelige barmhjertighed får yderligere mulighed for at udvide sin tjeneste.

112:5.8 (1233.4) Orvontons og Nebadons regeringer gør ikke krav på absolut perfektion, når det gælder detaljerne i den universelle plan for de dødeliges genpersonalisering, men de gør krav på og udviser faktisk tålmodighed, tolerance, forståelse og barmhjertig sympati. Vi vil hellere løbe risikoen for et systemoprør end at løbe risikoen for at fratage én kæmpende dødelig fra en hvilken som helst evolutionær verden den evige glæde ved at forfølge den opadstigende karriere.

112:5.9 (1233.5) Det betyder ikke, at mennesker skal have en ny mulighed, når de har afvist den første, slet ikke. Men det betyder, at alle viljesvæsner skal opleve én sand mulighed for at træffe ét utvivlsomt, selvbevidst og endeligt valg. Universernes suveræne dommere vil ikke fratage noget væsen dets personlighedsstatus, hvis det ikke endeligt og fuldt ud har truffet det evige valg; menneskets sjæl skal og vil få fuld og rigelig mulighed for at afsløre sin sande hensigt og sit virkelige formål.

112:5.10 (1233.6) Når de mere åndelige og kosmiske avancerede dødelige dør, begiver de sig øjeblikkelig til mansoniaverdenerne; generelt gælder denne bestemmelse for dem, der har fået tildelt personlige serafiske vogtere. Andre dødelige kan blive tilbageholdt, indtil afgørelsen af deres sager er afsluttet, hvorefter de kan fortsætte til mansoniaverdenerne, eller de kan blive anvist til de sovende overlevende, som vil blive genpersonaliseret i grupper ved afslutningen af den nuværende planetariske dispensation.

112:5.11 (1233.7) Der er to vanskeligheder, der hæmmer mine bestræbelser på at forklare, hvad der sker med dig i døden, den overlevende dig som er forskellig fra den afrejsende Retter. Den ene består i, at det er umuligt at give en fyldestgørende beskrivelse af en transaktion i grænselandet mellem det fysiske og morontielle rige til dit forståelsesniveau. Den anden er forårsaget af de restriktioner, som de himmelske myndigheder på Urantia har lagt på min opgave som sandhedens åbenbarer. Der er mange interessante detaljer, som kunne præsenteres, men jeg tilbageholder dem efter råd fra jeres nærmeste planetariske tilsynsførende. Men indenfor rammerne af min tilladelse kan jeg sige så meget:

112:5.12 (1234.1) Der er noget virkeligt, noget fra den menneskelige evolution, noget yderligere til den Mysterieledsager, som overlever døden. Denne nyopdukkede enhed er sjælen, og den overlever både din fysiske krop og dit materielle sinds død. Dette identitet er det fælles barn af det liv og de bestræbelser som dit menneskelige jeg har gennemlevet tilsammen med dit guddommelige jeg, Retteren. Dette barn af menneskelige og guddommelige forældre udgør det overlevende element af jordisk oprindelse; det er morontia-selvet, den udødelige sjæl.

112:5.13 (1234.2) Dette barn af varig betydning og overlevende værdi er fuldstændig ubevidst gennem perioden fra døden til genpersonalisering og er gennem hele denne ventetid i forvaring hos den serafiske skæbnebeskytter. Du vil ikke, efter døden, fungere som et bevidst væsen, indtil du opnår den nye bevidsthed, morontiabevidstheden i Satanias mansoniaverdener.

112:5.14 (1234.3) Ved døden bliver den funktionelle identitet, der er forbundet med den menneskelige personlighed, afbrudt, fordi den vitale bevægelse ophører. Selv om den menneskelige personlighed transcenderer sine bestanddele, er den afhængig af dem for at have en funktionel identitet. Ophøret af liv ødelægger de fysiske hjernemønstre, som hjernen er udstyret med, og forstyrrelsen af sindet afslutter den dødelige bevidsthed. Det pågældende væsens bevidsthed kan ikke efterfølgende dukke op igen, før en kosmisk situation er blevet arrangeret, som vil tillade den samme menneskelige personlighed igen at fungere i forhold til levende energi.

112:5.15 (1234.4) Under de overlevende dødeliges overgang fra oprindelsesverdenen til mansoniaverdenerne, hvad enten de oplever personlighedens genforening i den tredje periode eller stiger op på tidspunktet for en gruppeopstandelse, bliver optegnelsen over personlighedens konstitution trofast bevaret af ærkeenglene i deres verdener med særlige aktiviteter. Disse væsener er ikke personlighedens vogtere (som serafernes vogtere er det for sjælen), men det er ikke desto mindre sandt, at enhver identificerbar personlighedsfaktor er effektivt beskyttet i disse pålidelige forvalteres varetægt for de dødeliges overlevelse. Hvad angår den dødelige personligheds nøjagtige opholdssted i tiden mellem død og overlevelse, ved vi det ikke.

112:5.16 (1234.5) Den situation som gør genpersonalisering mulig er tilvejebragt i genopstandelseshallerne på de morontielle modtagelsesplaneter i et lokalunivers. Her i disse livssamlingskamre sørger de tilsynsførende myndigheder for det forhold mellem universets energi—morontiel, mental og åndelig—som gør det muligt at genskabe bevidstheden hos den sovende overlevende. Genforeningen af bestanddelene i en tidligere materiel personlighed involverer:

112:5.17 (1234.6) 1. Fremstillingen af en passende form, et morontielt energimønster, hvor den nye overlevende kan komme i kontakt med den ikke-åndelige virkelighed, og hvor den morontielle variant af det kosmiske sind kan blive tilkoblet.

112:5.18 (1234.7) Retterens tilbagevenden til den ventende morontielle skabning. Retteren er den evige vogter af din opstigende identitet; din Ledsager er den absolutte sikkerhed for, at du selv og ikke en anden vil indtage den morontia-form, der er skabt til din personligheds opvågnen. Retteren vil være til stede ved din personligheds genforening for endnu engang at påtage sig rollen som Paradisets vejleder til dit overlevende selv.

112:5.19 (1235.1) Når disse forudsætninger for genpersonalisering er blevet samlet, skænker den serafiske vogter af den slumrende udødelige sjæls potentiale, med hjælp fra talrige kosmiske personligheder, denne morontiaenhed til og i den ventende morontia sindskropsform, mens han overdrager dette evolutionære barn af den Højeste til evig forening med den ventende Retter. Og dette fuldender genpersonaliseringen, genforsamlingen af hukommelse, indsigt og bevidstheds—identitet.

112:5.20 (1235.2) Genpersonaliseringen består i, at det vågnende menneskelige selv bemægtiger sig den tilsluttende morontiafase i det nyligt adskilte kosmiske sind. Personlighedsfænomenet er afhængigt af, at selvets identitetsreaktion på universets omgivelser vedbliver med at eksistere, og det kan kun ske gennem sindet. Selvet består på trods af en kontinuerlig forandring i alle selvets faktorkomponenter; i det fysiske liv sker forandringen gradvist; ved døden og ved genpersonalisering sker forandringen pludseligt. Den sande virkelighed i alt selvskab (personlighed) er i stand til at fungere hensigtsmæssigt på universets betingelser i kraft af den uophørlige forandring af dets bestanddele; stagnation ender i uundgåelig død. Menneskelivet er en endeløs forandring af livets faktorer, der forenes af stabiliteten i den uforanderlige personlighed.

112:5.21 (1235.3) Når du derfor vågner op i Jerusems mansoniaverdener, vil du være så forandret, den åndelige forvandling vil være så stor, at var det ikke for din Tankeretter og din skæbnevogter, som så fuldstændig forbinder dit nye liv i de nye verdener med dit gamle liv fra den første verden, ville du som det første have svært ved at forbinde den nye morontia bevidsthed med den genoplivet hukommelse fra din tidligere identitet. Uanset fortsættelsen af det personlig selv, så vil meget af det dødelige liv først synes at være en utydelig og tåget drøm. Men tiden vil afklare mange dødelige tankeassociationer.

112:5.22 (1235.4) Tankerytteren vil kun genkalde og genopfriske de minder og oplevelser for dig, som er en del af og væsentlige for din karriere i universet. Hvis Retteren har været en partner i udviklingen af noget i det menneskelige sind, så vil disse værdifulde oplevelser overleve i Retterens evige bevidsthed. Men meget af dit tidligere liv og dets erindringer, som hverken har åndelig betydning eller morontia-værdi, vil forgå med den materielle hjerne; meget af den materielle erfaring vil forgå som et engangsstillads, der, efter at have bygget bro over dig til morontia-niveauet, ikke længere tjener et formål i universet. Men personlighed og relationerne mellem personligheder er aldrig stilladser; den jordiske erindring om personlighedsrelationer har kosmisk værdi og vil bestå. I mansoniaverdenerne vil du kende og blive kendt, og mere endnu, du vil huske og blive husket af dine engangskammerater i det korte, men spændende liv på Urantia.

6. Morontia selvet

112:6.1 (1235.5) På samme måde, som en sommerfugl kommer ud af larvestadiet, således vil menneskets sande personlighed komme frem i mansoniaverdenerne, for første gang afsløret bortset fra deres engangsindhyldning i det materielle kød. Morontiakarrieren i lokaluniverset har at gøre med den fortsatte ophøjelse af personlighedsmekanismen fra det begyndende morontielle niveau af sjælseksistens op til det endelige morontiale niveau af progressiv spiritualitet.

112:6.2 (1235.6) Det er vanskeligt at instruere dig om dine morontielle personlighedsform for din lokalunivers karriere. Du vil blive udstyret med morontielle mønstre af personlighedsmanifestabilitet, og det er investeringer, som i sidste ende ligger ud over jeres fatteevne. Sådanne former er, selvom de er helt virkelige, ikke energimønstre af den materielle orden, som du nu forstår. De tjener dog det samme formål i lokaluniversets verdener, som jeres materielle kroppe gør på de planeter, hvor I er født.

112:6.3 (1236.1) Til en vis grad reagerer den materielle kropsforms udseende på personlighedsidentitetens karakter; det fysiske legeme afspejler i begrænset omfang noget af personlighedens iboende natur. Det gør morontia-formen i endnu højere grad. I det fysiske liv kan dødelige være smukke udadtil, men ukærlige indadtil; i morontialivet, og i stigende grad på dets højere niveauer, vil personlighedens form variere direkte i overensstemmelse med den indre persons natur. På det åndelige niveau begynder den ydre form og den indre natur at nærme sig en fuldstændig identifikation, som bliver mere og mere perfekt på højere og højere åndelige niveauer.

112:6.4 (1236.2) I morontia stadiet er den opstigende dødelige udstyret med Nebadon modifikationen af den kosmisk sindede begavelse fra Mesterånden fra Orvonton. Det dødelige intellekt som sådan, er gået til grunde, er ophørt med at eksistere som en fokaliseret univers enhed adskilt fra den Skabende Ånds udifferentieret sindskredsløb. Men det jordiske sinds betydninger og værdier er ikke gået til grunde. Visse faser af sindet er fortsætter i den overlevende sjæl; visse erfaringsværdier fra det tidligere menneskelige sind opbevares af Retteren; og i lokaluniversets fortsætter optegnelserne over det menneskelige liv som det blev levet i kødet, sammen med visse levende registreringer i de talrige væsener, der beskæftiger sig med den endelige evaluering af den opstigende dødelige, væsener, der strækker sig fra serafer til Universelle Censorer og sandsynligvis videre til den Højeste.

112:6.5 (1236.3) Et væsens vilje kan ikke eksistere uden sind, men den fortsætter på trods af tabet af det materielle intellekt. I tiden umiddelbart efter overlevelsen er den opstigende personlighed i høj grad styret af de karaktermønstre, den har arvet fra det menneskelige liv, og af morontia motas nyopdukkede handlinger. Og disse vejvisere til mansonia-adfærd fungerer acceptabelt i de tidlige stadier af morontialivet og før fremkomsten af morontiaviljen som et fuldgyldigt viljemæssigt udtryk for den opstigende personlighed.

112:6.6 (1236.4) Der er ingen indflydelser i lokaluniversets karriere, der kan sammenlignes med de syv hjælpende sinds-ånder i den menneskelige eksistens. Morontiasindet må udvikle sig ved direkte kontakt med det kosmiske sind, da dette kosmiske sind er blevet modificeret og oversat af den kreative kilde til lokaluniversets intellekt—den guddommelige minister.

112:6.7 (1236.5) Dødelige sind er før døden, selvbevidst uafhængig af Retterens tilstedeværelse; det hjælpende sind har kun brug for det tilknyttede materiale-energimønster for at kunne fungere. Morontiasjælen, værende over de hjælpende sindsånder, bevarer ikke selvbevidsthed uden Retteren, når den materielle sinds mekanisme er frataget. Denne udviklende sjæl, besidder imidlertid en permanent karakter, der er udledt fra beslutningerne af dets tidligere forbundet hjælpende sindsånd, og denne karakter bliver den aktive hukommelse, når dens mønstre tilføres energi af den tilbagevendende Retter.

112:6.8 (1236.6) Hukommelsens vedholdenhed er et bevis på, at identiteten af det oprindelige selv er bevaret; den er afgørende for en fuldstændig selvbevidsthed om personlighedens kontinuitet og ekspansion. De dødelige, som opstiger uden Rettere er afhængige af instruktionen fra engle medarbejdere for at kunne rekonstruere den menneskelige hukommelse; ellers er de åndsfusionerede dødeliges morontiasjæle ikke begrænsede. Hukommelsesmønsteret fortsætter i sjælen, men dette mønster kræver tilstedeværelsen af den tidligere Retter for at kunne blive øjeblikkelig selvrealiseret som fortsat hukommelse. Uden Retteren, ville det kræve betydelig tid for den dødelige overlevende at genudforske og lære, at generobre erindringsbevidstheden om en tidligere eksistens’ betydninger og værdier.

112:6.9 (1237.1) Sjælen med overlevelsesværdi afspejler trofast både de kvalitative og de kvantitative handlinger og motivationer i det materielle intellekt, det tidligere sæde for selvets identitet. I valget af sandhed, skønhed og godhed indleder det dødelige sind sin karriere i præmorontia-universet under vejledning af de syv assisterende sinds-ånder, der er forenet under ledelse af visdommens ånd. Når de syv cirkler af præmorontiel opnåelse er fuldført, indledes den præåndelige eller morontielle karriere i lokaluniversets udvikling ved, at morontielt sind overlejres af det assisterende sind.

112:6.10 (1237.2) Når et væsen forlader sin fødselsplanet, efterlader han de hjælpende sindstjeneste bag sig og bliver udelukkende afhængig af morontielle intellekt. Når en opstiger forlader lokaluniverset, har han nået det åndelige eksistensniveau, og er nået udover morontia niveauet. Denne nyopdukkede åndelige enhed bliver derefter afstemt til den direkte tjeneste fra Orvontons kosmiske sind.

7. Fusion med retteren

112:7.1 (1237.3) Fusion med Retteren tildeler personligheden evige aktualiteter som tidligere kun var potentielle. Blandt disse nye evner kan nævnes: Fiksering af guddommelighedskvalitet, erfaring og hukommelse fra fortidens evigheder, udødelighed, og en fase af egenskabsbestemt potentiel absoluthed.

112:7.2 (1237.4) Når din jordiske løbebane i midlertidig form er afsluttet, vil du vågne op på kysten af en bedre verden, og til sidst vil blive forenet med din trofaste Retter i en evig omfavnelse. Denne fusion udgør mysteriet om at gøre Gud og menneske til et, mysteriet om den endelige skabnings evolution, og det er evigt sandt. Fusion er hemmeligheden i Ascendingtons hellige sfære, og intet væsen, bortset fra dem, der har oplevet fusion med Guddommens ånd, kan forstå den sande betydning af de faktiske værdier, der forenes, når identiteten af et tidsvæsen bliver evigt ét med ånden af Paradisets Guddom.

112:7.3 (1237.5) Fusionen med Retteren er normalt, mens den opstegne befinder sig i sit lokale system. Det kan finde sted på fødselsplaneten som en transcendens af den naturlige død; det kan finde sted på enhver af mansoniaverdenerne eller i systemets hovedkvarter; den kan endda blive udskudt til tidspunktet for dit konstellationsophold; eller, i særlige tilfælde, kan den ikke fuldbyrdes, før opstigeren befinder sig i lokaluniversets hovedstad.

112:7.4 (1237.6) Når fusionen med Retteren er gennemført, kan der ikke være nogen fremtidig fare for en sådan personligheds evige karriere. Himmelske væsener bliver testet gennem en lang erfaring, men dødelige gennemgår en relativ kort og intensiv testning på de evolutionære og morontielle verdener.

112:7.5 (1237.7) Fusion med Retteren finder aldrig sted, før superuniversets mandater har udtalt, at den menneskelige natur har truffet et endeligt og uigenkaldeligt valg for den evige karriere. Dette er en engang autorisation, som når den er udstedt, udgør den tilladte bemyndigelse for den fusioneret personlighed til endelig at forlade lokaluniversets område for derefter at begive sig til superuniverset hovedkvarter, fra hvilket punkt tidens pilgrim, i den fjerne fremtid, vil blive serafomsluttet for den lange flyvetur til centraluniverset Havona og det Guddommelige eventyr.

112:7.6 (1238.1) I de evolutionære verdener er selvet materielt; det er en ting i universet, og som sådan er det underlagt den materielle eksistens’ love. Det er en kendsgerning i tiden og reagerer på dens omskiftelighed. Her skal der formuleres beslutninger om overlevelse. I morontiatilstanden er selvet blevet en ny og mere varig universrealitet, og dets fortsatte vækst er baseret på dets stigende tilpasning til universernes sinds- og åndskredsløb. Beslutninger om overlevelse bekræftes nu. Når selvet når det åndelige niveau, er det blevet en sikker værdi i universet, og denne nye værdi er baseret på det faktum, at overlevelses beslutninger er blevet truffet, hvilket faktum er blevet bevidnet af den evige sammensmeltning med Tankerytteren. Og efter at have opnået status som en sand værdi i universet, bliver skabningen potentielt frigjort til at søge den højeste værdi i universet—Gud.

112:7.7 (1238.2) Sådanne fusionerede væsener er tofoldige i deres universreaktioner: De er uafhængige morontiaindivider, ikke helt ulig engle, og de er potentielle væsener på niveau med Paradisets finaliter orden.

112:7.8 (1238.3) Men det fusionerede individ er i virkeligheden én personlighed, ét væsen, hvis enhed trodser alle forsøg på analyse fra nogen af universernes intelligenser. Efter at have passeret lokaluniversets domstole fra den laveste til den højeste, hvoraf ingen har været i stand til at identificere mennesket eller Retteren, den ene adskilt fra den anden, vil du til sidst blive bragt for den Suveræne af Nebadon, din Fader i lokaluniverset. Og der, ved hånden af selve det væsen, hvis skabende faderskab i dette tidsunivers har muliggjort dit liv, vil du få de akkreditiver som giver dig ret til at fortsætte din superuniverselle karriere i søgen efter den Universelle Fader.

112:7.9 (1238.4) Har den triumferende Retter vundet personlighed ved den storslået tjeneste til menneskeheden, eller har det tapre menneske opnået udødelighed gennem ærlige anstrengelser på at opnå lighed med Retteren? Det er hverken det ene eller det andet; men de har sammen opnået udviklingen af et medlem af en af de unikke ordener af den Højestes opstigende personligheder, en, der altid vil blive fundet tjenstvillig, trofast og effektiv, en kandidat til yderligere vækst og udvikling, der altid strækker sig opad og aldrig ophører med den himmelske opstigning, indtil Havonas syv kredsløb er blevet krydset, og den engangs sjæl af jordisk oprindelse står i tilbedende anerkendelse af Faderens faktiske personlighed i Paradis.

112:7.10 (1238.5) Gennem hele denne storslåede opstigning er Tankeretteren det guddommelige løfte om den fremtidige og fulde åndelige stabilisering af den opstigende dødelige. I mellemtiden giver tilstedeværelsen af den dødeliges frie vilje Retteren en evig kanal til frigørelse af den guddommelige og uendelige natur. Nu er disse to identiteter blevet ét; ingen begivenhed i tid eller evighed kan nogensinde adskille menneske og Retter; de er uadskillelige, evigt sammensmeltede.

112:7.11 (1238.6) I de verdener, der er præget af Retter og fusion, er Mysterieledsagerens skæbne identisk med den opstigende dødeliges—Finalitetens Paradiskorps. Hverken Retteren eller den dødelige kan opnå dette enestående mål uden det fulde samarbejde og trofaste hjælp fra den anden. Dette ekstraordinære fællesskab er et af de mest altopslugende og forbløffende af alle de kosmiske fænomener under denne universtidsalder.

112:7.12 (1239.1) Fra tidspunktet for fusionen med Retteren har den opstigende status som det evolutionære væsen. Det menneskelige medlem var det første, der fik personlighed, og har derfor højere rang end Retteren i alle spørgsmål, der har med anerkendelse af personlighed at gøre. Paradishovedkvarteret for dette sammensmeltede væsen er Ascendington, ikke Divinington, og denne unikke kombination af Gud og menneske rangerer som en opstigende dødelig hele vejen op til Finalitetens Korps.

112:7.13 (1239.2) Når først Retteren er fusioneret med en opstigende dødelig, så er Retterens nummer slettet fra superuniversets optegnelser. Hvad der sker med optegnelserne på Divington, ved jeg ikke, men jeg formoder at registret over den pågældende Retter fjernes til de hemmelige cirkler i Grandfandas indre domstole, den øverste fungerende for Finalitetens Korps.

112:7.14 (1239.3) Med Retternes fusion har den Universelle Fader fuldført sit løfte om at give sig selv i gave til sine materielle skabninger; han har opfyldt løftet, og fuldbyrdet planen om den evige overdragelse af guddommelighed til menneskeheden. Nu begynder de menneskets forsøg på at realisere og virkeliggøre de ubegrænsede muligheder, der ligger i det overjordiske partnerskab med Gud, som således er blevet en realitet.

112:7.15 (1239.4) Den nuværende kendte skæbne for overlevende dødelige er Finalitetens Paradiskorps; det er også skæbnemålet for alle Tankerettere, der bliver forbenet i evig forening med deres dødelige kammerater. På nuværende tidspunkt arbejder Paradisfinaliterne i hele storuniverset med mange opgaver, men vi formoder alle, at de vil få andre og endnu mere himmelske opgaver at udføre i en fjern fremtid, når de syv superuniverser er blevet etableret i lys og liv, og når den endelige Gud endelig er trådt frem fra det mysterium, der nu omgiver denne højeste guddom.

112:7.16 (1239.5) Du er i en vis udstrækning blevet instrueret om centraluniversets, superuniversernes, og lokaluniversernes organisation og personale; du har fået noget at vide om karakteren og oprindelsen af nogle af de forskellige personligheder, som nu hersker i disse fjerntliggende skabelser. Du er også blevet informeret om, at der foregår en organisering af enorme galakser af universer langt ude over periferien af storuniverset, på det første ydre rum niveau. Det er også blevet antydet i forløbet af disse beretninger, at det Højeste Væsen vil åbenbare sin uafsløret tredje funktion i disse på nuværende tidspunkt uudforskede regioner i det ydre rum; og du er også blevet fortalt, at finaliterne i Paradiskorpset er den Højestes erfaringsmæssige børn.

112:7.17 (1239.6) Vi tror, at de dødelige, som er Retterfusionerede, sammen med deres finaliter medarbejdere, er bestemt til at fungere i en eller anden sammenhæng i administrationen af universerne på det første ydre rum niveau. Vi er ikke det mindste i tvivl om, at disse enorme galakser med tiden vil blive beboede universer. Og vi er lige så overbeviste om, at man blandt administratorerne af dem vil finde de Paradisfinaliter, hvis natur er den kosmiske konsekvens af sammensmeltningen af skabning og Skaber.

112:7.18 (1239.7) Sikken et eventyr! Sikken en romantisk historie! En gigantisk skabelse, der skal administreres af den Højestes børn, disse personaliserede og menneskeliggjorte Rettere, disse tilrettede og eviggjorte dødelige, disse mystiske kombinationer og evige sammenslutninger af den højeste kendte manifestation af essensen af den Første Kilde og Center og den laveste form for intelligent liv, der er i stand til at forstå og opnår den Universelle Fader. Vi forestiller os, at sådanne fusionerede væsener, sådanne partnerskaber mellem Skaber og skabning, vil blive fortrinlige herskere, mageløse administratorer, og forstående og sympatiske vejledere af enhver og alle former for intelligent liv, der måtte opstå i disse fremtidige universer på det første niveau i det ydre rum.

112:7.19 (1240.1) Sandt er det, at I dødelige er af jordisk, dyrisk oprindelse; jeres skelet er i sandhed støv. Men hvis I virkelig vil, hvis I virkelig ønsker der, så er tidsaldrenes arv jeres, og I skal en dag tjene i alle universerne i jeres sande karakter—børn af erfaringens højeste Gud og guddommelige sønner og døtre af alle personligheders Paradisfader.

112:7.20 (1240.2) [Præsenteret af en Enlig Budbringer fra Orvonton.]