Urantia Bogen

Kapitel 107

Tankeretternes Oprindelse Og Natur

107:0.1 (1176.1) SELVOM den Universelle Fader personligt bor i Paradis, i selve universernes centrum, er han faktisk også til stede i rummets verdener i sindet hos sine utallige børn i tiden, for han bor i dem som Mysterieledsageren. Den evige Fader er på én og samme tid længst væk fra og mest intimt forbundet med sine planetariske dødelige sønner.

107:0.2 (1176.2) Retterne er realiteten af Faderens kærlighed inkarneret i menneskenes sjæle; de er det sande løfte om menneskets evige karriere indespærret i det dødelige sind; de er essensen af menneskets fuldkomne finaliterpersonlighed, som han kan fornemme i tiden, efterhånden som han gradvist mestrer den guddommelige teknik til at opnå udlevelsen af Faderens vilje, trin for trin, gennem opstigningen af univers efter univers, indtil han faktisk opnår sin Paradisfaderens guddommelige nærvær.

107:0.3 (1176.3) Gud, som har befalet mennesket at være fuldkomment, ligesom han er fuldkommen, er steget ned som Retter for at blive menneskets erfaringsmæssige partner i opnåelsen af den himmelske skæbne, der således er blevet forordnet. Fragmentet af Gud, som bor i menneskets sind er den absolutte og ubetingede sikkerhed for, at mennesket kan finde den Universelle Fader i forening med den guddommelige Retter, der er kommet fra Gud for at finde mennesket og gøre det til et Guds søn selv under dets dage i kødet.

107:0.4 (1176.4) Enhver dødelig, der har set en Skabersøn, har set den Universelle Fader, og den, der er indviet af en guddommelig Retter, er indviet af Paradisfaderen. Ethvert dødeligt menneske, der bevidst eller ubevidst følger sin indre Retters ledelse, lever i overensstemmelse med Guds vilje. Bevidstheden om Retterens tilstedeværelse er bevidstheden om Guds tilstedeværelse. Evig sammensmeltning af Retteren med menneskets evolutionære sjæl er den faktiske oplevelse af evig forening med Gud som en universets medarbejder af Guddommen.

107:0.5 (1176.5) Det er Retteren, som i mennesket skaber denne uudslukkelig inderlighed og uophørlige længsel efter at være som Gud, for at nå Paradis, og der før guddommens egentlige person, at tilbede den guddommelige gaves uendelige kilde. Retteren er den levende nærvær, som faktisk forbinder den dødelige søn med hans Paradisfader og trækker ham tættere og tættere på Faderen. Retteren er vores kompenserende udligning af den enorme spænding i universet, som er skabt af menneskets afstand til Gud og af graden af dets partiskhed i kontrast til den evige Faders universalitet.

107:0.6 (1176.6) Retteren er en absolut essens af et uendeligt væsens, fanget i et endeligt væsens sind, og som, afhængigt af den dødeliges valg, til sidst kan fuldbyrde denne midlertidige forening af Gud og mennesket og virkelig aktualisere en ny orden af væsener til uendelig universtjeneste. Retteren er den guddommelige universrealitet, der faktualiserer sandheden om, at Gud er menneskets Fader. Retteren er menneskets ufejlbarlige kosmiske kompas, der altid og ufejlbarligt peger sjælen mod Gud.

107:0.7 (1177.1) I de evolutionære verdner, gennemgår viljevæsnerne tre generelle udviklingsmæssige stadier af tilværelsen: Fra Retterens ankomst til forholdsvis fuld vækst, omkring tyve års alderen på Urantia, betegnes Ledsagerne som Tankeskiftere. Fra denne tid til mennesket når en moden alder, omkring fyrre år, kaldes Mysterieledsagerne Tankerettere. Fra opnåelsen af modenhed til udfrielse fra det jordiske liv, benævnes de ofte Tankekontrollører. Disse tre faser i det jordiske liv har ingen forbindelse med de tre faser i Rettens fremskridt i tankeduplikation og sjæleevolution.

1. Tankeretternes oprindelse

107:1.1 (1177.2) Eftersom Tankeretterne er af samme natur som den oprindelige Guddom, kan ingen tillade sig at udtale sig autoritativt om deres natur og oprindelse; jeg kan kun videregive Salvingtons traditioner og Uversas tro; jeg kan kun forklare, hvordan vi betragter disse Mysterieovervågere og deres tilknyttede enheder i hele det store univers.

107:1.2 (1177.3) Selvom der er forskellige meninger om den måde, hvorpå Tankeretterne overdrages, findes der ingen sådanne forskelle med hensyn til deres oprindelse; alle er enige om, at de kommer direkte fra den Universelle Fader, den Første Kilde og Center. De er ikke skabte væsener; de er fragmenterede enheder, der udgør den faktuelle tilstedeværelse af den uendelige Gud. Sammen med deres mange ikke-åbenbarede medarbejdere er Retterne ufortyndet og ublandet guddommelighed, ubetingede og ufortyndede dele af Guddommen; de er af Gud, og så vidt vi er i stand til at skelne, er de Gud.

107:1.3 (1177.4) Vi kender ikke tidspunktet for deres begyndende separate eksistens adskilt fra den Første Kildes og Centers absoluthed, og vi kender heller ikke deres antal. Vi ved meget lidt om deres karriere, indtil de ankommer til tidens planeter for at bo i menneskelige sind, men fra det tidspunkt er vi mere eller mindre bekendt med deres kosmiske udvikling frem til og med fuldbyrdelsen af deres trefoldige skæbne: opnåelse af personlighed ved fusion med en dødelig opstiger, opnåelse af personlighed ved den Universelle Faders befaling eller frigørelse fra de kendte opgaver som Tankerettere.

107:1.4 (1177.5) Selvom vi ikke ved det, formoder vi, at Retterne konstant bliver individualiseret, efterhånden som universet udvider sig, og kandidaterne til fusion med Retteren bliver flere og flere. Men det er lige så muligt, at vi tager fejl, når vi forsøger at tildele Retterne en numerisk størrelse; ligesom Gud selv kan disse fragmenter af hans uudgrundelige natur være eksistentielt uendelige.

107:1.5 (1177.6) Teknikken bag Tankeretternes oprindelse er en af den Universelle Faders ikke-åbenbarede funktioner. Vi har al mulig grund til at tro, at ingen af de andre absolutte associerede til den Første Kilde og Center har noget at gøre med produktionen af Faderfragmenter. Retterne er simpelthen og evigt de guddommelige gaver; de er af Gud og fra Gud, og de er som Gud.

107:1.6 (1177.7) I deres forhold til fusionsskabninger afslører de en himmelsk kærlighed og åndelig tjeneste, som i høj grad bekræfter erklæringen om, at Gud er ånd. Men der er meget, der finder sted ud over denne transcendente tjeneste, som aldrig er blevet åbenbaret for de dødelige på Urantia. Vi forstår heller ikke fuldt ud, hvad der virkelig sker, når den Universelle Fader giver af sig selv for at blive en del af personligheden hos et tidsvæsen. Paradisfinalisternes opadgående udvikling har heller ikke endnu afsløret de fulde muligheder, der ligger i dette himmelske partnerskab mellem menneske og Gud. I sidste ende må Faderfragmenterne være den absolutte Guds gave til de skabninger, hvis skæbne omfatter muligheden for at nå frem til Gud som den absolutte.

107:1.7 (1178.1) Som den Universelle Fader fragmenterer sin førpersonlige Guddom, således individualiserer den Uendelige Ånd dele af sin førsindede ånd for at bo i og faktisk smelte sammen med de evolutionære sjæle hos de overlevende dødelige i åndsfusionsserien. Men den Evige Søns natur er ikke så fragmenterbar; den oprindelige Søns ånd er enten diffus eller diskret personlig. Søn-fusionerede skabninger er forenet med individualiserede tildelinger af ånden fra den Evige Søns Skabersønner.

2. Klassificering af retterne

107:2.1 (1178.2) Rettere er individualiseret som jomfruelige enheder, og alle er bestemt til enten at blive frigjorte, fusionerede, eller Personaliserede Ledsagere. Vi forstår, at der er syv ordener af Tankerettere, selv om vi ikke helt forstår disse opdelinger. Vi referer ofte til de forskellige ordener som følger:

107:2.2 (1178.3) 1. Jomfruelige Rettere, dem, der tjener på deres oprindelige opgave i sindet hos evolutionære kandidater til evig overlevelse. Mysterieovervågerne er evigt ensartede i deres guddommelige natur. De er også ensartede i erfaringsmæssig natur, når de først går ud fra Divinington; efterfølgende erfaringsmæssig differentiering er resultatet af faktisk erfaring i universets tjeneste.

107:2.3 (1178.4) 2. Avancerede Rettere, dem, der har tjent en eller flere perioder med viljesvæsener på verdener, hvor den endelige sammensmeltning finder sted mellem identiteten af tidsvæsenet og en individualiseret del af ånden i lokaluniversets manifestation af den Tredje Kilde og Center.

107:2.4 (1178.5) 3. Højeste Rettere, de Ledsagere, der har tjent i tidens eventyr på de evolutionære verdener, men hvis menneskelige partnere af en eller anden grund afslog evig overlevelse, og dem, der efterfølgende er blevet tildelt andre eventyr i andre dødelige på andre evolutionære verdener. En højeste Retter er ikke mere guddommelig end en jomfruelig Ledsager, men har haft mere erfaring og kan gøre ting i det menneskelige sind, som en mindre erfaren Retter ikke kunne gøre.

107:2.5 (1178.6) 4. Forsvundne Rettere. Her sker der et brud i vores bestræbelser på at følge de mystiske overvågeres karriere. Der er et fjerde stadie af tjeneste, som vi ikke er sikre på. Melkisedekerne lærer, at fjerde stadiums Rettere er på løsrevne opgaver, hvor de strejfer rundt i universernes univers. De Ensomme Budbringere er tilbøjelige til at tro, at de er ét med den Første Kilde og Centret og nyder en periode med forfriskende samvær med Faderen selv. Og det er fuldt ud muligt, at en Retter kan strejfe rundt i mesteruniverset samtidig med, at han er ét med den allestedsnærværende Fader.

107:2.6 (1178.7) 5. Befriede Rettere, de Mysterieovervågere, der for evigt er blevet befriet fra tidens tjeneste for de dødelige i de udviklende sfærer. Vi ved ikke, hvilke funktioner de har.

107:2.7 (1179.1) 6. Fusionerede Rettere—finalitere—dem, der er blevet ét med superuniversernes opstigende skabninger, evighedspartnerne for de tidsopstigende i Finalitetens Paradiskorps. Tankeretterne bliver normalt smeltet sammen med tidens opstigende dødelige, og sammen med sådanne overlevende dødelige bliver de registreret ind og ud af Ascendington; de følger de opstigende væseners kurs. Ved sammensmeltning med den opstigende evolutionære sjæl ser det ud til, at Retteren går fra universets absolutte eksistentielle niveau til det begrænsede erfaringsmæssige niveau af funktionel tilknytning til en opstigende personlighed. Samtidig med at den fusionerede Retter bevarer hele den eksistentielle guddommelige naturs karakter, bliver den uløseligt forbundet med den overlevende dødeliges opstigende karriere.

107:2.8 (1179.2) 7. Personaliserede Rettere, dem, der har tjent sammen med de inkarnerede Paradissønner, sammen med mange, der har opnået usædvanlig udmærkelse under den jordiske beboelse, men hvis undersåtter afviste overlevelse. Vi har grund til at tro, at sådanne Rettere personaliseres på anbefaling fra Dagenes Ældste i superuniverset, hvor de har deres opgave.

107:2.9 (1179.3) Der er mange måder, at klassificere disse mystiske Guds fragmenter: i henhold til universets opgave, i forhold til graden af succes i opholdet hos en individuel dødelig, eller endda i forhold til den dødelige fusionskandidats racemæssige afstamning.

3. Retternes hjem på divinington

107:3.1 (1179.4) Alle universets aktiviteter i forbindelse med forsendelse, forvaltning, ledelse, og returnering af Mysterieledsagerne fra tjeneste i alle de syv superuniverser synes at være centreret på den hellige sfære Divinington. Så vidt jeg ved, har ingen andre end Rettere og andre af Faderens enheder nogensinde været på denne sfære. Det forekommer sandsynligt, at mange uåbenbarede førpersonlige enheder deler Divinington som en hjemmesfære sammen med Retterne. Vi formoder, at disse beslægtede enheder på en eller anden måde kan være forbundet til Mysterieledsagernes nuværende og fremtidige tjenestevirksomhed. Vi ved det virkelig ikke.

107:3.2 (1179.5) Når Tankeretterne vender tilbage til Faderen, går de tilbage til det formodede oprindelsesområde, Divinington; og sandsynligvis som en del af denne oplevelse er der faktisk kontakt med Faderens Paradis-personlighed såvel som med den specialiserede manifestation af Faderens guddommelighed, som efter sigende befinder sig på denne hemmelige sfære.

107:3.3 (1179.6) Selvom vi ved noget om alle Paradisets syv hemmelige sfærer, ved vi mindre om Divinington end om de andre. Væsener af høj åndelig rang modtager kun tre guddommelige påbud, og de er:

107:3.4 (1179.7) 1. Altid at vise behørig respekt for deres seniorer og overordnedes erfaring og evner.

107:3.5 (1179.8) 2. Altid at tage hensyn til deres underordnedes begrænsninger og uerfarenhed.

107:3.6 (1179.9) 3. Aldrig at forsøge en landing på Diviningtons kyster.

107:3.7 (1179.10) Jeg har ofte reflekteret, at det ville være fuldstændig ubrugeligt for mig at begive mig til Divinington; Det ville nok være umuligt for mig at se nogle bosiddende væsener undtagen såsom de Personaliserede Rettere, og dem har jeg set andre steder. Jeg er meget sikker på, at der ikke er noget på Divinington af virkelig værdi eller til nytte for mig, intet afgørende for min vækst og udvikling, ellers ville jeg ikke have forbud mod at komme der.

107:3.8 (1180.1) Da vi kun kan lære lidt eller intet om Retternes natur og oprindelse fra Divinington, er vi tvunget til at samle information fra tusind og én forskellige kilder, og det er nødvendigt at samle, forbinde og korrelere disse akkumulerede data, for at en sådan viden kan være informativ.

107:3.9 (1180.2) Den tapperhed og visdom som Tankeretterne fremviser tyder på, at de har gennemgået en uddannelse af enorm rækkevidde og omfang. Da de ikke er personligheder, skal denne uddannelse gives i uddannelsesinstitutionerne i Divinington. De unikke Personaliserede Rettere udgør uden tvivl personalet på Diviningtons uddannelsesskolerne. Vi ved, at dette centrale og tilsynsførende korps ledes af den nuværende Personaliseret Retter af den første Paradissøn af Mikael-ordenen, som fuldførte sin syvfoldige overdragelse til de racer og folkeslag i en verden af sit eget univers.

107:3.10 (1180.3) Vi ved virkelig meget lidt om de ikke-personaliserede Rettere; vi har kun kontakt og kommunikere med de personaliserede ordener. De Personaliserede Rettere døbes på Divinington og er altid kendt ved navn og ikke ved nummer. De Personaliserede Rettere er permanent hjemmehørende på Divinington; denne hellige sfære er deres hjem. De forlader kun denne bolig efter den Universelle Faders vilje. Meget få findes i lokaluniversernes domæner, men et større antal er til stede i centraluniverset.

4. Retternes natur og tilstedeværelse

107:4.1 (1180.4) At sige, at en Tankeretter er guddommelig er blot at anerkende af oprindelsens natur. Det er højst sandsynligt, at en sådan renhed af guddommelighed omfatter essensen af potentialet af alle guddommens egenskaber, der kan være indeholdt i et sådan fragment af den absolutte essens af den evige og uendelige Paradisfaders universelle nærvær.

107:4.2 (1180.5) Selve kilden til Retteren må være uendelig, og før sammensmeltningen med den udødelige sjæl i en dødelig under udvikling, må Retterens virkelighed være på grænsen til det absolutte. Rettere er ikke absolutte i universel forstand eller i guddommelig forstand, men de er sandsynligvis sande absolutter inden for deres fragmenterede naturs muligheder. De er begrænset med hensyn til universalitet, men ikke med hensyn til natur; de er begrænsede i deres udstrækning, men de er absolutte i deres intensitet af mening, værdi og kendsgerning er de absolut. Af denne grund kalder vi nogle gange de guddommelige gaver for Faderens begrænsede absolutte fragmenter.

107:4.3 (1180.6) Ingen Retter har nogensinde været illoyal over for Paradisfaderen; de lavere ordener af personlige skabninger kan nogle gange være nødt til at kæmpe med illoyale medmennesker, men aldrig Retterne; de er suveræne og ufejlbarlige i deres himmelske sfære af skabningernes tjeneste og universets funktion.

107:4.4 (1180.7) Ikke-personaliserede Rettere er kun synlige for Personliggjorte Rettere. Min orden, de Enlige Budbringere kan sammen med Inspirerende Treenighedsånder påvise tilstedeværelsen af Rettere ved hjælp af åndelige reaktionsfænomen; og selv serafer kan undertiden skelne åndelige lysstyrke i formodet forbindelse med tilstedeværelsen af Ledsagere i menneskers materielle sind; men ingen af os kan faktisk skelne Retterens virkelige tilstedeværelse, ikke medmindre de er blevet personaliseret, selv om deres natur kan observeres i forening med de fusionerede personligheder af de opstigende dødelige fra de evolutionære verdener. Den universelle usynlighed af Retterne antyder stærkt deres høje og eksklusive guddommelig oprindelse og natur.

107:4.5 (1181.1) Der er et karakteristisk lys, en åndelig lysstyrke, som ledsager denne guddommelige tilstedeværelse, og som generelt er blevet forbundet med Tankeretterne. I Nebadons univers er denne paradisiske lysstyrke almindeligt kendt som “lods lyset”; på Uversa kaldes det “livets lys.” På Urantia er dette fænomen nogle gange blevet omtalt som det “sande lys, som oplyser ethvert menneske, der kommer til verden.”

107:4.6 (1181.2) For alle væsener, der har opnået den Universelle Fader, er de Personaliserede Tankerettere synlige. Rettere på alle stadier er sammen med alle andre væsener, enheder, ånder, personligheder og åndsmanifestationer altid synlige for de Højeste Skaberpersonligheder, der har deres oprindelse i Paradisguderne, og som præsiderer over de store regeringer i storuniverset.

107:4.7 (1181.3) Kan du virkelig indse den sande betydning af Retterne der bor i jeres indre? Kan du virkelig forstå, hvad det betyder, at have en absolut fragment af den absolutte og uendelige Guddom, den Universelle Fader, boende i sig og fusionere sammen med jeres begrænsede jordiske natur? Når det dødelige menneske fusionerer med et virkeligt fragment af den eksistentielle årsag til det totale kosmos, kan der aldrig sættes nogen grænse for skæbnen for et sådan hidtil uset og ufatteligt partnerskab. I evigheden vil mennesket ikke kun opdage den objektive guddoms uendelighed, men også den uendelige potentialitet i det subjektive fragment af denne samme Gud. Altid vil Retteren åbenbare Guds under for den dødelige personlighed, og aldrig kan denne himmelske åbenbaring få en ende, for Retteren er af Gud, og som Gud for det dødelige menneske.

5. Retternes sindsbegavelse

107:5.1 (1181.4) Evolutionære dødelige er tilbøjelige til at betragte sindet som en kosmisk mægling mellem ånd og materie, for det er faktisk sindets vigtigste funktion, som I kan se det. Derfor er det ret vanskeligt for mennesker at opfatte, at Tankeretterne har sind, for Rettere er fragmenter af Gud på et absolut virkelighedsniveau, som ikke kun er førpersonlige men også forud for al energi- og åndsdivergens. På et monistisk niveau forud for energi- og åndsdifferentiering kan der ikke være nogen formidlende funktion for sindet, for der er ingen divergenser, der skal formidles.

107:5.2 (1181.5) Eftersom Rettere kan planlægge, arbejde og elske, må de have evner til at være sig selv, som står i forhold til sindet. De er i besiddelse af ubegrænset evne til at kommunikere med hinanden, det vil sige alle former for Ledsagere over de første eller jomfruelige grupper. Hvad angår arten og formålet med deres indbyrdes kommunikation, kan vi afsløre meget lidt, for vi ved det ikke. Og vi ved også, at de på en eller anden måde må være udstyret med sind ellers kunne de aldrig være personaliserede.

107:5.3 (1181.6) Tankeretterens sindelag er som sindet hos den Universelle Faders og den Evige Søn—det, der er forfædre til sindet hos Samforeneren.

107:5.4 (1181.7) Den type sind der postuleres hos en Retter må svare til sindet hos talrige andre ordener af førpersonlige enheder, som formentlig også har oprindelse i den Første Kilde og Center. Selvom mange af disse ordener ikke er blevet åbenbaret på Urantia, afslører de alle tankemæssige kvaliteter. Det er også muligt for disse individualiseringer af den oprindelig Guddom, at blive forenet med talrige udviklende typer af ikke-dødelige væsener og endda med et begrænset antal ikke -evolutionære væsener, der har udviklet evne til fusion med sådanne guddomsfragmenter.

107:5.5 (1182.1) Når en Tankeretter fusionerer med det overlevende menneskes udødelige morontiasjæl, kan Retterens sind kun identificeres som værende adskilt fra væsenets sind, indtil den opstigende dødelige opnår åndelige niveauer af universets udvikling.

107:5.6 (1182.2) Efter at disse sjette-trins ånder under opstigningserfaringen har nået finalitniveauet synes de at forvandle nogle sindsfaktorer, som repræsenterer en forening af visse faser af de dødeliges og Retterens sind, som tidligere fungerede som bindeled mellem de guddommelige og menneskelige faser af sådanne opstigende personligheder. Denne erfaringsmæssige sindskvalitet “ophøjeste-gøre” sandsynligvis og forøger efterfølgende den erfaringsmæssige begavelse hos den evolutionære Guddom—det Højeste Væsen.

6. Retterne som rene ånder

107:6.1 (1182.3) Når man møder Tankeretterne i skabninger, afslører de tilstedeværelsen og ledelsen af en åndelig indflydelse. Retteren er virkelig en ånd, ren ånd, men mere end ånd. Vi har aldrig været i stand til at klassificere Mysterieledsagerne på en tilfredsstillende vis; alt, hvad der med sikkerhed kan siges om dem er, at de virkelig er gudelignende.

107:6.2 (1182.4) Retteren er menneskets evighedsmulighed; mennesket er Retterens personlighedsmulighed. Jeres individuelle Rettere arbejder for at åndeliggøre dig i håbet om, at udødeliggøre din tidsmæssige identitet. Retterne er mættet med den smukke og selvudgivende kærlighed, fra åndernes Fader. De elsker jer virkelig og guddommeligt; de er åndehåbets fanger indespærret i menneskers sind. De længes efter, at jeres dødelige sind opnår guddommelighed, så deres ensomhed kan afsluttes, så de sammen med jer kan blive befriet fra begrænsningerne af materielle investeringer og tidens skik.

107:6.3 (1182.5) Jeres vej til Paradiset er vejen til åndelig opnåelse, og Retter-naturen vil trofast udfolde åbenbaringen af den Universelle Faders åndelige natur. Ud over Paradisets opstigning og i postfinaliter stadierne af den evige karriere, kan Retteren muligvis komme i kontakt med den tidligere menneskelige partner i andet end åndelig tjeneste; men paradisopstigningen og finaliterkarrieren er partnerskabet mellem det gudkendende åndeliggørende dødelige og den gudåbenbarende Retters åndelige tjeneste.

107:6.4 (1182.6) Vi ved, at Tankeretterne er ånder, rene ånder, formentlig absolutte ånder. Men Rettere må også være noget mere end kun åndevirkelighed. Foruden den formodede sindstilstand, er der også faktorer af ren energi til stede. Hvis du husker, at Gud er kilden til ren energi og ren ånd, vil det ikke være så svært at forstå, at hans fragmenter er begge dele. Det er en kendsgerning, at Retterne krydser rummet over Paradisøens øjeblikkelige og universelle tyngdekraftkredsløb.

107:6.5 (1182.7) Det er faktisk gådefuldt, at Mysterieledsagerne på denne måde er forbundet med de materielle kredsløb i universernes univers. Det forbliver dog en kendsgerning, at de farer som et lyn over hele storuniverset langs det materielle tyngdekraftskredsløb. Det er fuldt ud muligt, at de endda kan trænge ind i de ydre rumniveauer; de kunne helt sikkert følge Paradisets tyngdekraftstilstedeværelse ind i disse regioner, og selvom min personlighedsorden kan krydse Samforenerens sindskredsløb uden for storuniversets grænser, har vi aldrig været overbevist om at vi kunne påvise Retternes tilstedeværelse i de ukendte områder i det ydre rum.

107:6.6 (1183.1) Og alligevel, selvom Retterne udnytter det materielle tyngdekraftskredsløb, er de ikke underlagt dem, som den materielle skabelse er. Retterne er fragmenter af tyngdekraftens stamfader, de er ikke en konsekvens af tyngdekraften; de har segmenteret på et universelt eksistensniveau, som hypotetisk set er forud for tyngdekraftens fremkomst.

107:6.7 (1183.2) Tankeretterne har ingen afslapning fra det tidspunkt, hvor de bliver skænket, indtil den dag, hvor de bliver frigivet til at rejse til Divinington, når deres dødelige protege er død en naturlig død. Og de, hvis protege ikke passerer gennem den naturlige døds portaler, oplever ikke engang dette midlertidige pusterum. Tankeretterne kræver ingen tilførsel af energi; de er energi, energi af højeste og mest guddommelige orden.

7. Retterne og personligheden

107:7.1 (1183.3) Tankeretterne er ikke personligheder, men de er virkelig enheder; de er virkelig og perfekt individualiserede, selv om de aldrig, mens de er iboende i de dødelige, virkelig bliver individualiserede. Tankeretterne er ikke sande personligheder; de er sande realiteter, realiteter af den reneste orden, der kendes i universernes univers—de er den guddommelige tilstedeværelse. Selvom de ikke er personlige, omtales disse vidunderlige fragmenter af Faderen almindeligvis som væsener og nogle gange, i lyset af de åndelige faser af deres nuværende tjeneste for dødelige, som åndsenheder.

107:7.2 (1183.4) Hvis Tankeretterne ikke er personligheder der har en privilegeret vilje og styrke til at vælge, hvordan kan de så udvælge dødelige subjekter og frivilligt indvie disse skabninger fra de evolutionære verdener? Det er et spørgsmål, der er let at stille, men sandsynligvis har intet væsen i universernes univers nogensinde fundet det præcise svar. Selv min personlighedsorden, De Enlige Budbringere, forstår ikke fuldt ud, hvordan vilje, valg og kærlighed kan gives til væsener, der ikke er personlige.

107:7.3 (1183.5) Vi har ofte spekuleret på, at Tankeretterne må have fri vilje på alle førpersonlige niveauer af valg. De tilbyder sig frivilligt til at bo i mennesker, de lægger planer for menneskets evige karriere, de tilpasser, ændre og erstatter i overensstemmelse med omstændighederne, og disse aktiviteter tyder på ægte vilje. De har hengivenhed til de dødelige, de fungerer i universets kriser, de venter altid på at handle afgørende i overensstemmelse med menneskets valg, og alt dette er i høj grad viljestyrede reaktioner. I alle situationer, der ikke vedrører den menneskelige viljes domæne, udviser de utvivlsomt en adfærd, der vidner om udøvelse af kræfter, der i enhver forstand svarer til vilje, maksimeret beslutning.

107:7.4 (1183.6) Hvorfor, hvis Tankeretterne besidder vilje, er de så underlagt den dødelige vilje? Vi tror, det er fordi, at Retterens vilje, selvom den er absolut i natur, er førpersonlig til sin manifestation. Menneskets vilje fungerer på personlighedsniveauet i universets virkelighed, og i hele kosmos er det upersonlige—det ikke-personlige, det underpersonlige samt førpersonlige—altid lydhør over for den eksisterende personligheds vilje og handlinger.

107:7.5 (1183.7) I et univers af skabte væsener og upersonlige energier, ser vi ikke vilje, begær, valg og kærlighed manifesteret adskilt fra personlighed. Bortset fra i Retterne og andre lignende enheder, ser vi ikke disse personlighedsegenskaber fungere i forbindelse med upersonlige realiteter. Det ville ikke være korrekt at betegne en Retter som subpersonlig, og det ville heller ikke være passende at hentyde til en sådan enhed som overpersonlig, men det ville være fuldt ud tilladt at betegne et sådant væsen som præpersonligt.

107:7.6 (1184.1) For vores væsensorden er disse fragmenter af Guddommen kendt som de guddommelige gaver. Vi anerkender, at Retterne er af guddommelig oprindelse, og at de sandsynlige udgør et bevis og en demonstration af, at den Universelle Fader har forbeholdt sig muligheden for direkte og ubegrænset kommunikation med alle materielle skabninger i hele sit næsten uendelige rige, og alt dette helt uafhængigt af hans tilstedeværelse i sine Paradissønners personligheder eller gennem hans indirekte tjeneste i den Uendelige Ånds personligheder.

107:7.7 (1184.2) Der er ingen skabte væsener, der ikke ville glæde sig til at være værter for Mysterieledsagerne, men ingen andre klasser af væsener end evolutionære viljeskabninger med finalit skæbne er beboet på denne måde.

107:7.8 (1184.3) [Fremført af en Enlig Budbringer i Orvonton.]