Urantia Bogen

Kapitel 66

Urantias Planetprins

66:0.1 (741.1) EN LANONANDEK SØNS ankomst til en gennemsnitlig verden betyder, at viljen, evnen til at vælge vejen til evig overlevelse, har udviklet sig i det primitive menneskes sind. Men på Urantia ankom Planetprinsen næsten en halv million år efter, at den menneskelige vilje var opstået.

66:0.2 (741.2) For omkring fem hundrede tusinde år siden og samtidig med de seks farvede eller sangik-racer ankom Caligastia, den planetariske prins, til Urantia. Der var næsten en halv milliard primitive mennesker på jorden på tidspunktet for Prinsens ankomst, og de var godt spredt ud over Europa, Asien og Afrika. Prinsens hovedkvarter, der var etableret i Mesopotamien, lå omtrent i centrum af verdens befolkning.

1. Prins caligastia

66:1.1 (741.3) Caligastia var en Lanonandek søn, nummer 9.344 af anden gradens orden. Han havde erfaring med administration af lokaluniversets anliggender i almindelighed og i de senere tidsaldre, med forvaltningen af lokalesystemet Satania i særdeleshed.

66:1.2 (741.4) Før Lucifer regerde i Satania, havde Caligastia været knyttet til Livsbærernes rådgivende råd på Jerusem. Lucifer forfremmede Caligastia til en position i hans personlige personale, og han havde acceptabelt udført fem efter hinanden udsendelser af ære og tillid.

66:1.3 (741.5) Caligastia ansøgte meget tidligt en udnævnelse som planetprins, men gentagne gange, når hans anmodning kom op til godkendelse i konstellationsrådene, fik den ikke konstellationsfædrenes samtykke. Caligastia syntes især at have en særlig lyst til at blive udsendt som planetarisk hersker til en decimal eller livsmodifikationsverden. Hans anmodning var flere gange blevet afvist, før han endelig blev udsendt til Urantia.

66:1.4 (741.6) Caligastia rejste ud fra Jerusem til sin tillidsopgave som verdenshersker udstyret med misundelsesværdig renomme’ af loyalitet og hengivenhed for velfærden i universet for hans oprindelse og ophold, selv om en vis rastløshed var karakteristisk for ham i forbindelse med en tendens til at være uenig med den etablerede orden i visse mindre sager.

66:1.5 (741.7) Jeg var til stede på Jerusem, da den lysende Caligastia tog af sted fra systemets hovedstad. Ingen af planeternes prinser har nogensinde påbegyndt en karriere som verdenshersker med en rigere forberedende erfaring eller med bedre udsigter, end Caligastia gjorde på den begivenhedsrige dag for en halv million år siden. En ting er sikkert: Da jeg udførte min opgave med at bringe beretningen om den begivenhed i lokaluniversets udsendelser, havde jeg ikke et øjeblik den mindste tanke om, at denne ædle Lanonandek så kort tid efter ville forråde sin hellige tillid som planetarisk vogter og så frygteligt besudle sit ophøjede univers-sønners ærværdige navn. Jeg anså virkelig Urantia for at være blandt de fem-seks mest heldige planeter i hele Satania, fordi den havde et så erfarent, strålende og originalt sind ved roret i verdens anliggender. Dengang forstod jeg ikke, at Caligastia på snigende vis var ved at blive forelsket i sig selv; dengang forstod jeg ikke så meget af personlighedsstolthedens finesser.

2. Prinsens personale

66:2.1 (742.1) Urantias Planetprins blev ikke sendt ud alene på sin mission, men blev ledsaget af det sædvanlige korps af assistenter og administrative hjælpere.

66:2.2 (742.2) Lederen af denne gruppe var Daligastia, planetprinsens tilknyttede assistent. Daligastia var også en anden gradens Lanonandek Søn, nummer 319.407 i den orden. Han havde en stilling som assistent på det tidspunkt da han blev udnævnt til Caligastias medarbejder.

66:2.3 (742.3) Til det planetariske personale hørte et stort antal engle samarbejdspartnere og en stor skare af andre himmelske væsener, som var blevet udnævnt til at fremme menneskeracernes interesser og velfærd. Men fra jeres synsvinkel var den mest interessante gruppe alle de legemlige medlemmer af prinsens personale—nogle gange omtalt som Caligastias et hundrede.

66:2.4 (742.4) Disse hundrede genmaterialiserede medlemmer af Prinsens personale blev udvalgt af Caligastia blandt mere end 785.000 opstigende borgere i Jerusem, som meldte sig frivilligt til at tage med på Urantia-eventyret. Hver enkelt af de hundrede udvalgte var fra en anden planet, og ingen af dem var fra Urantia.

66:2.5 (742.5) Disse frivillige fra Jerusem blev bragt med serafisk transport direkte fra systemets hovedstad til Urantia, og ved ankomsten blev de holdt serafomsluttet, indtil de kunne forsynes med personlighedsformer af den dobbelte karakter af særlig planetarisk tjeneste, bogstavelige kroppe bestående af kød og blod, men også afstemt til systemets livskredsløb.

66:2.6 (742.6) Nogen tid før ankomsten af disse hundrede Jerusem-borgere anmodede de to tilsynsførende Livsbærere på Urantia, som tidligere havde perfektioneret deres planer, Jerusem og Edentia om tilladelse til at transplantere livsplasmaet fra hundrede udvalgte overlevende fra Andon- og Fonta-bestanden ind i de materielle kroppe, der skulle projiceres til de legemlige medlemmer af Prinsens personale. Anmodningen blev imødekommet på Jerusem og godkendt på Edentia.

66:2.7 (742.7) Derfor udvalgte Livsbærerne 50 mænd og 50 kvinder af Andon- og Fonta-efterkommerne, som repræsenterede de overlevende af de bedste stammer af denne unikke race. Med en eller to undtagelser var disse andonitiske bidragydere til racens fremgang fremmede for hinanden. De blev samlet fra vidt forskellige steder ved hjælp af koordineret Tankeretterstyring og serafisk vejledning ved tærsklen til Prinsens planetariske hovedkvarter. Her blev de hundrede mennesker givet i hænderne på den højt kvalificerede frivillige kommission fra Avalon, som styrede den materielle udvinding af en del af livsplasmaet fra disse Andon-efterkommere. Dette levende materiale blev derefter overført til de materielle kroppe, der var konstrueret til brug for de hundrede jerusemitiske medlemmer af prinsens personale. I mellemtiden blev disse nyankomne borgere fra systemets hovedstad holdt i søvn af serafisk transport.

66:2.8 (742.8) Disse transaktioner, sammen med den bogstavelige skabelse af særlige kroppe til Caligastia et hundrede, gav anledning til adskillige legender, hvoraf mange senere blev forvekslet med de senere traditioner om Adams og Evas planetariske installation.

66:2.9 (743.1) Hele genpersonaliseringsprocessen, fra tidspunktet for ankomsten af de serafiske transporter med de hundrede frivillige fra Jerusem, indtil disse frivillige vågnede til bevidsthed som tredobbelt væsener i denne verden, tog præcis ti dage.

3. Dalamatia—prinsens by

66:3.1 (743.2) Planetprinsens hovedkvarter lå dengang i området omkring Den Persiske Golf, i det område, der svarer til det senere Mesopotamien.

66:3.2 (743.3) Klimaet og landskabet i Mesopotamien på den tid var i alle henseende gunstige for de projekter prinsens personale og deres assistenter beskæftigede sig med, og adskilte sig meget fra de betingelser, der engang senere har hersket her. Det var nødvendigt at have et sådant gunstigt klima som en del af det naturlige miljø, der skulle få de primitive Urantianere til at gøre visse indledende fremskridt inden for kultur og civilisation. Den vigtigste opgave i disse tidsaldre var at forvandle mennesket fra en jæger til en hyrde, med håbet om, at det senere ville udvikle sig til en fredselskende, landmand med kærlighed til hjemmet.

66:3.3 (743.4) Planetprinsens hovedkvarter på Urantia var typisk for sådanne stationer på en ung og udviklende sfære. Kernen i Prinsens bosættelse var en meget enkel, men smuk by, omsluttet af en fire meter høj mur. Dette verdenscenter for kultur blev navngivet Dalamatia til ære for Daligastia.

66:3.4 (743.5) Byen var inddelt i ti underafdelinger med hovedkvartererne for de ti råd for det fysiske personale placeret i centrum af disse underafdelinger. Centralt i byen lå den usynlige Faders tempel. Prinsens og hans medarbejderes administrative hovedkvarter var indrettet i tolv kamre, der var grupperet umiddelbart omkring selve templet.

66:3.5 (743.6) Bygningerne i Dalamatia var alle i én etage, undtagen rådets hovedkvarter, som var i to etager, og det centrale tempel for Faderen over alle, som var lille, men tre etager højt.

66:3.6 (743.7) Byen repræsenterede den tidlige tids bedste praksis inden for byggematerialer—mursten. Der blev brugt meget lidt sten eller træ. Husbyggeri og landsbyarkitektur blandt de omkringliggende folk blev i høj grad forbedret af det dalamatiske eksempel.

66:3.7 (743.8) I nærheden af prinsens hovedkvarter boede der mennesker i alle farver og samfundslag. Og det var fra disse nærliggende stammer, at de første elever til prinsens skoler blev rekrutteret. Selvom disse tidlige skoler i Dalamatia var primitive, tilbød de alt, hvad der kunne gøres for mænd og kvinder i den primitive tidsalder.

66:3.8 (743.9) Prinsens fysiske personale samlede løbende de dygtigste individer fra de omkringliggende stammer omkring sig, og efter at have trænet og inspireret disse elever, sendte de dem tilbage som lærere og ledere for deres respektive folk.

4. De et hundredes første tider

66:4.1 (743.10) Ankomsten af prinsens personale skabte et dybtgående indtryk. Selvom det tog næsten tusind år for nyheder til at spredes over hele verden, blev stammerne nær det mesopotamiske hovedkvarter enormt påvirket af læren og adfærden hos de hundrede nye beboere på Urantia. Og meget af jeres efterfølgende mytologi voksede ud af de forvrængede legender fra disse tidlige dage, hvor disse medlemmer af prinsens personale blev genpersonificeret på Urantia som supermænd.

66:4.2 (744.1) Den alvorlige hindring for den gode indflydelse fra sådanne ekstraplanetariske lærere er de dødeliges tendens til at betragte dem som guder, men bortset fra teknikken bag deres optræden på jorden benyttede Caligastia—et hundrede—halvtreds mænd og halvtreds kvinder—sig ikke af overnaturlige metoder eller overmenneskelige manipulationer.

66:4.3 (744.2) Men den kropslige personale var ikke desto mindre overmenneskelig. De begyndte deres mission på Urantia som ekstraordinære trefoldige væsener:

66:4.4 (744.3) 1. De var kropslige og relativt menneskelige, for de indeholdt det faktiske livsplasma fra en af de menneskelige racer, det andoniske livsplasma fra Urantia.

66:4.5 (744.4) Disse hundrede medlemmer af Prinsens personale var ligeligt fordelt med hensyn til køn og i overensstemmelse med deres tidligere dødelige status. Hver person i denne gruppe var i stand til at blive forældre til en eller anden ny orden af fysiske væsener, men de var blevet omhyggeligt instrueret i kun at blive forældre under visse betingelser. Det er kutyme, at en planetarisk prins’ legemlige personale avler deres efterfølgere, før de trækker sig tilbage fra særlig planetarisk tjeneste. Normalt sker det på det tidspunkt, hvor den planetariske Adam og Eva ankommer, eller kort tid efter.

66:4.6 (744.5) Disse særlige væsener havde derfor kun ringe eller ingen anelse om, hvilken type materiel skabning deres seksuelle forening ville frembringe. Og de fik det aldrig at vide; inden tiden var inde til et sådant skridt i udførelsen af deres verdensarbejde, var hele regimet blevet forstyrret af oprør, og de, der senere fungerede i forældrerollen, var blevet isoleret fra systemets livsstrømme.

66:4.7 (744.6) Disse materialiserede medlemmer af Caligastias personale lignede den andoniske race med hensyn til hudfarve og sprog. De spiste mad ligesom de dødelige i verden med denne forskel: De genskabte kroppe i denne gruppe var fuldt tilfredse med en kødfri kost. Det var en af grundene til, at de bosatte sig i en varm region med masser af frugt og nødder. Skikken med at leve på en kødfri kost stammer fra Caligastias tid, for denne skik spredte sig vidt omkring og påvirkede spisevanerne hos mange omkringliggende stammer, grupper med oprindelse i de evolutionære racer, der engang udelukkende spiste kød.

66:4.8 (744.7) 2. De et hundrede var materielle, men overmenneskelige væsener, der er blevet genskabt på Urantia som unikke mænd og kvinder af en høj og særlig orden.

66:4.9 (744.8) Mens denne gruppe nød midlertidigt statsborgerskab på Jerusem, var de endnu ikke fusioneret med deres Tankerettere; og da de meldte sig frivilligt og blev accepteret til planetarisk tjeneste i forbindelse med de nedstigende ordener af sønner, blev deres Tankerettere frigjort. Men disse Jerusemitter var overmenneskelige væsener—de besad sjæle af opstigende vækst. Under det jordiske liv i kødet er sjælen på fosterstadiet; den fødes (genopstår) i morontia-livet og oplever vækst gennem de successive morontia-verdener. Og sjælene i Caligastia et hundrede havde således ekspanderet gennem de progressive erfaringer i de syv mansoniaverdener til borgerstatus på Jerusem.

66:4.10 (744.9) I overensstemmelse med deres instruktioner deltog personalet ikke i seksuel reproduktion, men de studerede omhyggeligt deres personlige sammensætning, og de udforskede omhyggeligt alle tænkelige faser af intellektuel (sind) og morontiel (sjæl) forbindelse. Og det var i løbet af det 33. år af deres ophold i Dalamatia, længe før muren var færdig, at nummer to og nummer syv i Dans gruppe ved et tilfælde opdagede et fænomen, der var forbundet med forbindelsen mellem deres morontielle selv (angiveligt ikke-seksuelt og ikke-materielt); og resultatet af dette eventyr viste sig at være det første af de primære midtervæsener. Dette nye væsen var helt synligt for den planetariske personale og deres himmelske medarbejdere, men var ikke synligt for mændene og kvinderne i de forskellige menneskestammer. Efter bemyndigelse fra Planetprinsen påtog hele den kropslige personalegruppe sig at producere lignende væsener, og alle havde succes med at følge instruktionerne fra Dans pionerpar. Således skabte Prinsens personale til sidst det oprindelige korps af 50.000 mellemvæsener af første grad.

66:4.11 (745.1) Disse væsener af mellemtypen var til stor hjælp i arbejdet i verdens hovedkvarter. De var usynlige for mennesker, men de primitive beboere i Dalamatia blev undervist i disse usynlige halvånder, og i årevis udgjorde de summen af åndeverdenen for disse dødelige, der var under udvikling.

66:4.12 (745.2) 3. Caligastias et hundrede var personligt udødelige eller ikke-døende. Gennem deres materielle former cirkulerede de antidotale komplementer til systemets livsstrømme, og hvis de ikke havde mistet kontakten til livskredsløbene på grund af oprør, ville de have levet videre på ubestemt tid, indtil en senere Guds søn ankom, eller indtil de engang senere blev løsladt for at genoptage den afbrudte rejse til Havona og Paradis.

66:4.13 (745.3) Disse modgifts supplementer til Satanias livsstrømme stammer fra frugten af livets træ, en busk af Edentia, som blev sendt til Urantia af de Højeste fra Norlatiadek på tidspunktet for Caligastias ankomst. I Dalamatias dage voksede dette træ i den centrale gård i den usynlige Faders tempel, og det var frugten af livets træ, der gjorde det muligt for de materielle og ellers dødelige væsener i Prinsens personale at leve videre på ubestemt tid, så længe de havde adgang til den.

66:4.14 (745.4) Selv om dette super næringsstof ikke var af nogen værdi for de evolutionære racer, var det helt tilstrækkelig til at give Caligastias et hundrede og endda til de et hundrede modificerede Andoniter som var forbundet med dem, et vedvarende liv.

66:4.15 (745.5) Det bør forklares i denne forbindelse, at på det tidspunkt, hvor de hundrede andonitter bidrog med deres menneskelige kimplasma til medlemmerne af Prinsens personale, indførte Livsbærerne komplementet af systemkredsløbene i deres dødelige kroppe; og således blev de i stand til at leve videre samtidig med personalet, århundrede efter århundrede, på trods af den fysiske død.

66:4.16 (745.6) Til sidst blev de hundrede andonitter gjort opmærksomme på deres bidrag til deres overordnedes nye former, og de samme hundrede børn af andon-stammerne boede i hovedkvarteret som personlige ledsagere for prinsens legemlige personale.

5. De hundredes organisation

66:5.1 (745.7) De hundrede var organiseret til tjeneste i ti autonome råd med ti medlemmer i hvert. Når to eller flere af disse ti råd mødtes i en fælles session, blev sådanne forbindelsesmøder ledet af Daligastia. Disse ti grupper var sammensat som følger:

66:5.2 (745.8) 1. Rådet for fødevarer og materiel vælfærd. Denne gruppe blev ledet af Ang. Mad, vand, tøj og den menneskelige races materielle fremgang blev fremmet af dette dygtige korps. De underviste i brøndgravning, kildekontrol og kunstvanding. De underviste dem som kom fra de højere liggende områder og fra nord i forbedrede metoder til at behandle skind til brug som beklædning, og vævning blev senere introduceret af lærerne i kunst og videnskab.

66:5.3 (746.1) Der blev gjort store fremskridt inden for metoder til opbevaring af mad. Mad blev konserveret ved kogning, tørring og røgning; det blev således den tidligste ejendom. Mennesket lærte at tage højde for risikoen for hungersnød, som med jævne mellemrum hærgede verden.

66:5.4 (746.2) 2. Bestyrelsen for tæmning og udnyttelse af dyr. Dette råd var dedikeret til opgaven med at udvælge og avle de dyr, der var bedst egnet til at hjælpe mennesker med at bære byrder og transportere sig selv, til at levere mad og senere til at være til nytte i dyrkningen af jorden. Dette dygtige korps blev ledet af Bon.

66:5.5 (746.3) Flere typer af nyttige dyr, som nu er uddøde, blev tæmmet sammen med nogle, der er fortsat som tamme dyr til i dag. Mennesket havde længe levet med hunden, og det blå menneske havde allerede haft succes med at tæmme elefanten. Koen blev så forbedret ved omhyggelig avl, at den blev en værdifuld fødekilde; smør og ost blev almindelige artikler i menneskets kost. Folk lærte at bruge okser til at bære byrder, men hesten blev først tæmmet på et senere tidspunkt. Medlemmerne af dette korps lærte først mennesket at bruge hjulet til at lette trækkraften.

66:5.6 (746.4) Det var på den tid, at man begyndte at bruge brevduer, som blev taget med på lange rejser med det formål at sende beskeder eller kalde på hjælp. Bon’s gruppe havde succes med at træne de store fandorer som passagerfugle, men de uddøde for mere end tredive tusind år siden.

66:5.7 (746.5) 3. Rådgiverne vedrørende erobringen af rovdyr. Det var ikke nok, at det tidlige menneske forsøgte at tæmme visse dyr, men det måtte også lære at beskytte sig mod ødelæggelse fra resten af den fjendtlige dyreverden. Denne gruppe blev ledet af Dan.

66:5.8 (746.6) Formålet med en gammel bymur var at beskytte mod glubske dyr samt at forhindre overraskelsesangreb fra fjendtlige mennesker. De, der boede uden for murene og i skoven, var afhængige af træboliger, stenhytter og natbål. Det var derfor meget naturligt, at disse lærere brugte meget tid på at undervise deres elever i forbedring af menneskelige boliger. Ved at anvende forbedrede teknikker og fælder blev der gjort store fremskridt med at undertvinge dyr.

66:5.9 (746.7) 4. Lærerstaben for udbredelse og bevarelse af viden. Denne gruppe organiserede og styrede de rent uddannelsesmæssige bestræbelser i disse tidlige tider. Den blev ledet af Fad. Fads uddannelsesmetoder bestod i overvågning af beskæftigelse ledsaget af instruktion i forbedrede arbejdsmetoder. Fad formulerede det første alfabet og indførte et skriftsystem. Dette alfabet indeholdt femogtyve tegn. Som skrivemateriale brugte disse tidlige folk træbark, lertavler, stenplader, en form for pergament lavet af hamrede huder og en primitiv form for papirlignende materiale lavet af hvepsebo. Dalamatia-biblioteket, der blev ødelagt kort efter Caligastias oprør, omfattede mere end to millioner separate optegnelser og var kendt som “Fads hus.”

66:5.10 (746.8) Det blå menneske var tilhænger af alfabetskrift og gjorde de største fremskridt i den retning. Det røde menneske foretrak billedskrift, mens de gule racer gik over til at bruge symboler for ord og ideer, meget lig dem, de bruger nu. Men alfabetet og meget andet gik efterfølgende tabt for verden under den forvirring, der fulgte med et oprør. Caligastias afhopning ødelagde verdens håb om et universelt sprog, i hvert fald i utallige tidsaldre.

66:5.11 (747.1) 5. Kommissionen for fabrikation og handel. Dette råd var ansat til at fremme industri inden for stammerne og til at fremme handel mellem de forskellige fredsgrupper. Dets leder var Nod. Alle former for primitiv produktion blev opmuntret af dette korps. De bidrog direkte til at hæve levestandarden ved at levere mange nye varer, der kunne tiltrække de primitive menneskers interesse. De udvidede i høj grad handlen med det forbedrede salt, som Rådet for Videnskab og Kunst producerede.

66:5.12 (747.2) Det var blandt disse oplyste grupper, der var uddannet i Dalamatia-skolerne, at den første kommercielle kredit blev praktiseret. Fra en central udveksling af kreditter sikrede de sig symboler, som blev accepteret i stedet for de faktiske bytteobjekter. Verden forbedrede ikke disse forretningsmetoder i hundredtusindvis af år.

66:5.13 (747.3) 6. Kollegiet for åbenbaret religion. Denne gruppe fungerede langsomt. Urantias civilisation blev bogstaveligt talt smedet ud mellem nødvendighedens ambolt og frygtens hamre. Men denne gruppe havde gjort betydelige fremskridt i deres forsøg på at erstatte frygten for Skaberen med frygten for skabninger (spøgelsesdyrkelse), før deres arbejde blev afbrudt af den senere forvirring i forbindelse med løsrivelsesomvæltningen. Lederen af dette råd var Hap.

66:5.14 (747.4) Ingen af prinsens personale ønskede at præsentere en åbenbaring på en måde der ville komplicere evolutionen; de præsenterede kun åbenbaring som højdepunktet af deres udtømning af evolutionens kræfter. Men Hap gav efter for byens indbyggeres ønske om at etablere en form for religiøs tjeneste. Hans gruppe forsynede dalamaterne med de syv tilbedelsessange og gav dem også den daglige lovprisningssætning og lærte dem til sidst “Faderens bøn,” som lød sådan:

66:5.15 (747.5) “Alles Fader, hvis søn vi ære, se ned på os med velvilje. Fri os fra frygten for alle undtagen dig. Gør os til behag for vores guddommelige lærere og lad altid sandheden være på vores læber. Fri os fra vold og vrede; Giv os respekt for vores ældre og det, der tilhører vores naboer. Giv os i denne sæson grønne græsgange og frugtbare flokke for at glæde vores hjerter. Vi beder for en hurtig ankomst af den lovede Opløfter, og vi ønsker at gøre din vilje i denne verden som andre gør i verdener hinsides.”

66:5.16 (747.6) Selvom prinsens personale var begrænset til naturlige midler og almindelige metoder til raceforbedring, holdt de løftet om den adamiske gave af en ny race som målet for efterfølgende evolutionær vækst, når højden af den biologiske udvikling var nået.

66:5.17 (747.7) 7. Vogterne af liv og helbred. Dette råd beskæftigede sig med indførelsen af sanitet og fremme af primitiv hygiejne og blev ledet af Lut.

66:5.18 (747.8) Dens medlemmer lærte meget, som gik tabt i forvirringen i de efterfølgende tidsaldre, og som først blev genopdaget i det 20. århundrede. De lærte menneskeheden, at madlavning, kogning og stegning, var et middel til at undgå sygdom; også at sådan madlavning i høj grad reducerede børnedødeligheden og lettede tidlig fravænning.

66:5.19 (747.9) Mange af de tidlige lærdomme fra Luts vogtere af sundheden levede videre blandt jordens stammer helt frem til Moses’ dage, selvom de blev meget forvrænget og væsentligt ændret.

66:5.20 (748.1) Den største hindring for at fremme hygiejnen blandt disse uvidende folkeslag var, at de virkelige årsager til mange sygdomme var for små til at kunne ses med det blotte øje, og også fordi de alle havde en overtroisk opfattelse af ild. Det krævede tusinder af år at overtale dem til at brænde affald. I mellemtiden blev de opfordret til at begrave deres rådnende affald. Det store sanitære fremskridt i denne epoke kom fra udbredelsen af viden om sollysets sundhedsgivende og sygdomsødelæggende egenskaber.

66:5.21 (748.2) Før prinsens ankomst havde badning udelukkende været en religiøs ceremoni. Det var virkelig svært at overtale primitive mænd til at vaske deres kroppe som en sundhedspraksis. Lut fik til sidst de religiøse lærere til at inkludere renselse med vand som en del af de renselsesceremonier, der skulle praktiseres i forbindelse med middagshøjtideligheden, en gang om ugen, i tilbedelsen af alles Fader.

66:5.22 (748.3) Disse sundhedsvogtere forsøgte også at indføre håndtryk i stedet for spytudveksling eller bloddrik som et tegn på personligt venskab og som et tegn på gruppeloyalitet. Men da disse primitive folkeslag slap ud af det tvingende pres fra deres overlegne lederes lære, var de ikke sene til at vende tilbage til deres tidligere sundhedsødelæggende og sygdomsfremkaldende praksis, der var baseret på uvidenhed og overtro.

66:5.23 (748.4) 8. Det planetariske råd for kunst og videnskab. Dette korps gjorde meget for at forbedre det tidlige menneskes industrielle teknik og for at højne dets opfattelse af skønhed. Deres leder var Mek.

66:5.24 (748.5) Kunst og videnskab befandt sig på et lavpunkt i hele verden, men dalamaterne fik lært de grundlæggende principper i fysik og kemi. Keramik var avanceret, dekorativ kunst var forbedret, og idealerne for menneskelig skønhed var i høj grad forbedret. Men musikken gjorde kun små fremskridt indtil efter den violette races ankomst.

66:5.25 (748.6) Disse primitive mennesker ville ikke gå med til at eksperimentere med dampkraft på trods af deres læreres gentagne opfordringer; de kunne aldrig overvinde deres store frygt for den indesluttede damps eksplosive kraft. De blev dog til sidst overtalt til at arbejde med metaller og ild, selvom et stykke rødglødende metal var et skræmmende objekt for det tidlige menneske.

66:5.26 (748.7) Mek gjorde meget for at fremme andoniternes kultur og for at forbedre de blå menneskers kunst. En blanding af de blå mennesker og andoniterne skabte en kunstnerisk begavet type, og mange af dem blev mesterskulptører. De arbejdede ikke i sten eller marmor, men deres værker af ler, hærdet ved bagning, prydede Dalamatias haver.

66:5.27 (748.8) Der blev gjort store fremskridt inden for husflid, hvoraf de fleste gik tabt i oprørets lange og mørke tidsalder for aldrig at blive genopdaget før i moderne tid.

66:5.28 (748.9) 9. Styrelsen for avancerede stammerelationer. Dette var den gruppe, der var betroet arbejdet med at bringe det menneskelige samfund op på statsniveau. Deres høvding var Tut.

66:5.29 (748.10) Disse ledere bidrog meget til at skabe ægteskaber mellem stammerne. De fremmede kurmageri og ægteskab efter behørig overvejelse og fuld mulighed for at lære hinanden at kende. De rent militære krigsdanse blev forfinet og brugt til værdifulde sociale formål. Mange konkurrencelege blev introduceret, men disse gamle folk var et alvorligt folk; der var ikke meget humor i disse tidlige stammer. Kun få af disse skikke overlevede den efterfølgende opløsning af planetariske oprør.

66:5.30 (749.1) Tut og hans medarbejdere arbejdede på at fremme gruppesammenslutninger af fredelig karakter, at regulere og humanisere krigsførelse, at koordinere forholdet mellem stammerne og at forbedre stammernes regeringer. I nærheden af Dalamatia udviklede der sig en mere avanceret kultur, og disse forbedrede sociale relationer var meget nyttige til at påvirke mere fjerntliggende stammer. Men det civilisationsmønster, der herskede i prinsens hovedkvarter, var helt forskelligt fra det barbariske samfund, der udviklede sig andre steder, ligesom det 20. århundredes samfund i Capetown, Sydafrika, er helt ulig den primitive kultur hos de små buskmænd mod nord.

66:5.31 (749.2) 10. Højeste domstol for koordinering mellem stammerne og samspillet mellem racerne. Dette øverste råd blev ledet af Van og var appeldomstol for alle de andre ni særlige kommissioner, der havde til opgave at føre tilsyn med menneskelige anliggender. Dette råd havde en bred funktion og blev betroet alle jordiske anliggender, som ikke specifikt var tildelt de andre grupper. Dette udvalgte korps var blevet godkendt af konstellationsfædrene i Edentia, før de fik tilladelse til at påtage sig funktionerne som Urantias øverste domstol.

6. Prinsens regeringstid

66:6.1 (749.3) Graden af en verdens kultur måles ud fra de indfødte væseners sociale arv, og den kulturelle ekspansionshastighed bestemmes helt af indbyggernes evne til at forstå nye og avancerede ideer.

66:6.2 (749.4) Slaveri af traditioner skaber stabilitet og samarbejde ved sentimentalt at forbinde fortiden med nutiden, men det kvæler også initiativ og slavebinder personlighedens kreative kræfter. Hele verden var fanget i et dødvande af traditionsbundne skikke, da Caligastia hundrede ankom og begyndte at forkynde det nye evangelium om individuelt initiativ inden for datidens sociale grupper. Men dette velgørende styre blev så hurtigt afbrudt, at racerne aldrig er blevet helt befriet fra sædvanens slaveri; moden dominerer stadig Urantia i urimelig grad.

66:6.3 (749.5) De hundrede Caligastia—kandidater fra Satania—mansoniaverdenerne kendte godt til Jerusems kunst og kultur, men den slags viden er næsten værdiløs på en barbarisk planet befolket af primitive mennesker. Disse kloge væsener vidste bedre end at foretage enpludselig forvandling eller en masseopdragelse af datidens primitive racer. De forstod godt den menneskelige arts langsomme udvikling, og de afstod klogeligt fra ethvert radikalt forsøg på at ændre menneskets levevis på jorden.

66:6.4 (749.6) Hver af de ti planetariske kommissioner, begyndte langsomt og naturligt i gang med at fremme de interesser, der var betroet dem. Deres plan bestod i at tiltrække de bedste hjerner fra de omkringliggende stammer og, efter at have trænet dem, sende dem tilbage til deres folk som udsendinge for social opløftelse.

66:6.5 (749.7) Fremmede udsendinge blev aldrig sendt til en race, medmindre det var på folkets specifikke anmodning. De, der arbejdede for at opløfte og fremme en given stamme eller race, var altid indfødte af denne stamme eller race. De hundrede ville ikke forsøge at påtvinge en anden stamme selv en overlegen races vaner og skikke. De arbejdede altid tålmodigt på at opløfte og fremme hver races gennemprøvede skikke. De simple folk på Urantia bragte deres sociale skikke til Dalamatia, ikke for at udskifte dem med nye og bedre skikke, men for at få dem opløftet ved kontakt med en højere kultur og ved at omgås overlegne sind. Processen var langsom, men meget effektiv.

66:6.6 (750.1) Dalamatia-lærerne forsøgte at tilføje bevidst social udvælgelse til den biologiske evolutions rent naturlige udvælgelse. De forstyrrede ikke det menneskelige samfund, men de fremskyndede markant dets normale og naturlige evolution. Deres motiv var progression gennem evolution og ikke revolution gennem åbenbaring. Menneskeheden havde brugt evigheder på at tilegne sig den smule religion og moral, den havde, og disse overmennesker vidste bedre end at berøve menneskeheden disse få fremskridt ved at skabe den forvirring og forfærdelse, som altid er resultatet, når oplyste og overlegne væsener påtager sig at opløfte de tilbagestående racer ved at overbelære og overoplyse.

66:6.7 (750.2) Når kristne missionærer går ind i hjertet af Afrika, hvor sønner og døtre formodes at forblive under deres forældres kontrol og ledelse i hele forældrenes levetid, skaber de kun forvirring og nedbrydning af al autoritet, når de i en enkelt generation forsøger at erstatte denne praksis ved at lære, at disse børn skal være fri for al forældretvang, efter at de er fyldt 21 år.

7. Livet i Dalamatia

66:7.1 (750.3) Selv om prinsens hovedkvarter var udsøgt smukt og designet til at imponere datidens primitive mennesker, var det helt igennem beskedent. Bygningerne var ikke specielt store, da det var disse importerede læreres motiv at opmuntre til en senere udvikling af landbruget gennem indførelsen af dyrehold. Jorden inden for bymurene var tilstrækkelig til at sørge for græsning og havearbejde til en befolkning på omkring tyve tusinde.

66:7.2 (750.4) Interiøret i det centrale tilbedelsestempel og de ti rådsbygninger for de tilsynsførende grupper af supermænd var virkelig smukke kunstværker. Og mens beboelsesbygningerne var modeller for pænhed og renlighed, var alt meget enkelt og helt primitivt i sammenligning med senere tiders udvikling. I dette kulturens hovedkvarter blev der ikke anvendt nogen metoder, som ikke naturligt hørte hjemme på Urantia.

66:7.3 (750.5) Prinsens fysiske personale stod i spidsen for enkle og eksemplariske boliger, som de vedligeholdt som hjem designet til at inspirere og gøre positivt indtryk på de studerende observatører, der opholdt sig i verdens sociale center og uddannelsesmæssige hovedkvarter.

66:7.4 (750.6) Familielivets faste orden og det, at en familie bor sammen i en bolig med en forholdsvis fast beliggenhed, stammer fra disse tider i Dalamatia og skyldes hovedsageligt de hundrede og deres elevers eksempel og lære. Hjemmet som en social enhed blev aldrig en succes, før Dalamatias supermænd og superkvinder fik menneskeheden til at elske og planlægge for deres børnebørn og deres børnebørns børn. Det vilde menneske elsker sit barn, men det civiliserede menneske elsker også sit barnebarn.

66:7.5 (750.7) Prinsens personale levede sammen som fædre og mødre. De havde ganske vist ikke selv børn, men de halvtreds mønsterhjem i Dalamatia husede aldrig mindre end fem hundrede adopterede små børn, der var samlet fra de overlegne familier af den andoniske og sangikiske race; mange af disse børn var forældreløse. De blev begunstiget med disse superforældres disciplin og træning, og efter tre år i prinsens skoler (de kom ind fra tretten til femten år) var de egnede til ægteskab og klar til at modtage deres opgaver som prinsens udsendinge til de trængende stammer i deres respektive racer.

66:7.6 (751.1) Fad støttede Dalamatia-planen for undervisning, der blev gennemført som en industriskole, hvor eleverne lærte ved at gøre, og hvor de arbejdede sig igennem ved dagligt at udføre nyttige opgaver. Denne uddannelsesplan ignorerede ikke tænkning og følelse i udviklingen af karakteren, men den gav førstepladsen til manuel træning. Undervisningen var individuel og kollektiv. Eleverne blev undervist af både mænd og kvinder, og af de to i fællesskab. Den ene halvdel af denne gruppeundervisning var kønsopdelt; den anden halvdel var fælles. Eleverne blev undervist i manuel fingerfærdighed som individer og blev socialiseret i grupper eller klasser. De blev trænet i at fraternisere med yngre grupper, ældre grupper og voksne, såvel som at arbejde sammen med jævnaldrende. De blev også gjort bekendt med foreninger som familiegrupper, legegrupper og skoleklasser.

66:7.7 (751.2) Blandt de senere studerende, der blev trænet i Mesopotamien til at arbejde med deres respektive racer, var andoniter fra højlandet i det vestlige Indien sammen med repræsentanter for de røde og de blå mennesker; endnu senere blev der også modtaget et lille antal af den gule race.

66:7.8 (751.3) Hap præsenterede de tidlige racer med en morallov. Dette kodeks var kendt som “Faderens Vej,” og bestod af følgende syv befalinger:

66:7.9 (751.4) 1. Du skal ikke frygte eller tilbede nogen anden Gud end Faderen.

66:7.10 (751.5) 2. Du skal ikke være ulydig mod Faderens Søn, verdens hersker, eller vise manglende respekt for hans overmenneskelige medarbejdere.

66:7.11 (751.6) 3. Du skal ikke tale en løgn, når du står foran folkets dommere.

66:7.12 (751.7) 4. Du skal ikke dræbe mænd, kvinder eller børn.

66:7.13 (751.8) 5. Du skal ikke stjæle din nabos varer eller kvæg.

66:7.14 (751.9) 6. Du skal ikke røre din vens kone.

66:7.15 (751.10) 7. Du skal ikke udvise manglende respekt for dine forældre eller til de ældste i stammen.

66:7.16 (751.11) Dette var loven i Dalamatia i næsten tre hundrede tusinde år. Og mange af de sten, som denne lov blev indskrevet på, ligger nu under vandet ud for Mesopotamiens og Persiens kyster. Det blev skik at huske en af disse befalinger for hver dag i ugen og bruge den til hilsener og taksigelser ved måltiderne.

66:7.17 (751.12) Tidsmålingen for disse dage var månemåneden, og denne periode blev regnet som otteogtyve dage. Det var, med undtagelse af dag og nat, den eneste tidsregning, som de tidlige folk kendte til. Syvdagesugen blev introduceret af Dalamatias lærere og voksede ud af det faktum, at syv var en fjerdedel af otteogtyve. Syvtallets betydning i superuniverset gav dem utvivlsomt mulighed for at indføre en åndelig påmindelse i den almindelige tidsregning. Men der er ingen naturlig oprindelse til den ugentlige periode.

66:7.18 (751.13) Landet omkring byen var ret veletableret inden for en radius af hundrede kilometer. Umiddelbart omkring byen var hundredvis af kandidater fra prinsens skoler beskæftiget med dyrehold og udførte på anden vis den undervisning, de havde modtaget fra hans personale og deres mange menneskelige hjælpere. Nogle få beskæftigede sig med landbrug og gartneri.

66:7.19 (751.14) Menneskeheden blev ikke henvist til landbrugets slid som straf for en formodet synd. “I dit ansigts sved skal du spise markens frugt” var ikke en straffedom, der blev udtalt på grund af menneskets deltagelse i Lucifer-oprørets tåbeligheder under ledelse af den forræderiske Caligastia. Dyrkning af jorden er iboende i etableringen af en fremadskridende civilisation på de evolutionære verdener, og dette påbud var centrum for al undervisning af Planetprinsen og hans personale gennem de tre hundrede tusinde år, der gik mellem deres ankomst til Urantia og de tragiske dage, hvor Caligastia kastede sit lod med oprøreren Lucifer. Arbejde med jorden er ikke en forbandelse; det er snarere den højeste velsignelse for alle, der således får lov til at nyde den mest menneskelige af alle menneskelige aktiviteter.

66:7.20 (752.1) Da oprøret brød ud, havde Dalamatia en fastboende befolkning på næsten seks tusind. Dette tal inkluderer de faste studerende, men ikke de besøgende og observatører, som altid talte mere end tusind. Men du kan kun have et lille eller slet intet begreb om de vidunderlige fremskridt i disse fjerne tider; praktisk talt alle de vidunderlige menneskelige landvindinger fra dengang blev udslettet af den forfærdelige forvirring og det dystre åndelige mørke, som fulgte efter Caligastias katastrofe med bedrag og oprør.

8. Caligastias ulykker

66:8.1 (752.2) Når vi ser tilbage på Caligastias lange karriere, finder vi kun ét fremtrædende træk ved hans adfærd, som kunne have udfordret opmærksomheden: Han var ultraindividualistisk. Han var tilbøjelig til at tage parti for næsten enhver protestgruppe, og han var normalt sympatisk indstillet over for dem, der gav mildt udtryk for underforstået kritik. Vi ser tidligt denne tendens til at være rastløs under autoriteter, til at være mildt afvisende over for alle former for tilsyn. Selvom han var en smule vred på seniorrådgivere og en smule urolig under overordnet autoritet, havde han ikke desto mindre altid vist sig loyal over for universets herskere og lydig over for Konstellationsfædrenes mandater. Der blev aldrig fundet nogen egentlig fejl hos ham, før han på skammelig vis forrådte Urantia.

66:8.2 (752.3) Det skal bemærkes, at både Lucifer og Caligastia var blevet tålmodigt instrueret og kærligt advaret om deres kritiske tendenser og den subtile udvikling af deres stolthed over sig selv og den tilhørende overdrivelse af følelsen af selvhøjtidelighed. Men alle disse forsøg på at hjælpe var blevet misforstået som uberettiget kritik og som uberettiget indblanding i den personlige frihed. Både Caligastia og Lucifer vurderede, at deres venlige rådgivere var drevet af de samme forkastelige motiver, som var begyndt at dominere deres egen forvrængede tænkning og misforståede planlægning. De dømte deres uselviske rådgivere ud fra deres egen voksende egoisme.

66:8.3 (752.4) Fra prins Caligastias ankomst udviklede den planetariske civilisation sig på en ret normal måde i næsten tre hundrede tusinde år. Bortset fra at Urantia er en livsmodificerende sfære og derfor udsat for talrige uregelmæssigheder og usædvanlige episoder med evolutionære udsving, udviklede den sig meget tilfredsstillende i sin planetariske karriere frem til tiden for Lucifers oprør og det samtidige forræderi fra Caligastia. Al efterfølgende historie er definitivt blevet ændret af denne katastrofale fejltagelse såvel som af Adam og Evas senere fiasko med at opfylde deres planetariske mission.

66:8.4 (752.5) Prinsen af Urantia gik ind i mørket på tidspunktet for Lucifers oprør og udløste dermed den lange forvirring på planeten. Han blev efterfølgende frataget sin suveræne autoritet ved konstellationsherskernes og andre universmyndigheders koordinerede handling. Han delte de uundgåelige omskiftelser på det isolerede Urantia ned til tidspunktet for Adams ophold på planeten og bidrog noget til, at planen om at opløfte de dødelige racer mislykkedes gennem infusion af livsblod fra den nye violette race—Adams og Evas efterkommere.

66:8.5 (753.1) Den faldne prins’ beføjelser til at forstyrre menneskelige anliggender blev enormt indskrænket af Makiventa Melkisedeks inkarnation i dødelig form i Abrahams dage; og efterfølgende, under Mikael liv i kødelig form, blev denne forræderiske prins endelig frataget al autoritet på Urantia.

66:8.6 (753.2) Selvom læren om en personlig djævel på Urantia, havde et vist fundament i den forræderiske og uretfærdige Caligastias planetariske tilstedeværelse, var den ikke desto mindre helt fiktiv i sin lære om, at en sådan “djævel” kunne påvirke det normale menneskesind mod dets frie og naturlige valg. Selv før Mikaels overdragelse til Urantia var hverken Caligastia eller Daligastia nogensinde i stand til at undertrykke dødelige eller tvinge et normalt individ til at gøre noget imod den menneskelige vilje. Menneskets frie vilje er suveræn i moralske anliggender; selv den iboende Tankeretter nægter at tvinge mennesket til at tænke en eneste tanke eller udføre en eneste handling imod menneskets eget valg.

66:8.7 (753.3) Og nu afventer denne rebel fra riget, der er frataget al magt til at skade sine tidligere undersåtter, den endelige dom af Dagenes Ældste i Uversa over alle, der deltog i Lucifers oprør.

66:8.8 (753.4) [Præsenteret af en Melkisedek fra Nebadon.]