¿Por Qué El libro de Urantia Es Religioso Pero No Es Una Religión?

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Claire Mylanus

De Claire Mylanus, fideicomisaria asociada de la Fundación Urantia, Bretaña (Francia) 

Cuando te encuentras con El libro de Urantia tienes que dejar a un lado muchas de tus ideas sobre religión. El libro de Urantia presenta un enfoque nuevo de lo que es la creencia, la fe y la religión.

Primero de todo, El libro de Urantia no separa la religión de la ciencia o de la filosofía. El libro de Urantia une la ciencia, la filosofía y la religión, y las ve desde una perspectiva cósmica.

Ser religioso es intentar alcanzar a Dios, intentar entender los valores y significados universales, e integrarlos en nuestra vida diaria. Jesús se refería frecuentemente al «reino de Dios dentro de vosotros». El libro de Urantia pone el énfasis en «asociarse con Dios». El contacto personal con el fragmento divino que hay dentro de nosotros es el contacto con Dios Padre. Es confraternizar con Dios, y hace que se tenga una experiencia religiosa personal basada en la fe. El crecimiento espiritual, la conciencia cada vez mayor de Dios, es un proceso que se produce entre nosotros y nuestro monitor divino. Es algo individual y en nuestra vida diaria se expresa en nuestras decisiones y elecciones. Es una experiencia-verdad viva que tiene su origen en el nivel del espíritu, y cuyos efectos tienen sus consecuencias, primero, en el nivel de la mente y, a partir de ahí, en el nivel de la carne.

Ésta es la razón por la que creo que El libro de Urantia presenta un concepto nuevo y refrescante que cada uno de nosotros podemos experimentar en nuestras vidas. Este concepto y la experiencia que resulta de él, son religiosos pero no constituyen una religión.

¿SOIS UNA NUEVA RELIGIÓN O UNA SECTA?
De Neal Waldrop, fideicomisario emérito de la Fundación Urantia, Maryland (EEUU)

Los autores del Libro de Urantia explican lo importante que es para cada ser humano desarrollar una filosofía de religión personal, de modo que la conciencia individual de los valores religiosos y espirituales se beneficiará de la experiencia personal viva. En otras palabras: los autores remarcan que todo hombre y mujer tiene derecho a participar en la más inspiradora de todas las búsquedas posibles – la búsqueda personal de la verdad, la alegría del descubrimiento intelectual y la determinación de explorar las realidades de la experiencia religiosa personal.

Por tanto, es obvio que El libro de Urantia no tiene nada en común con movimientos sectarios, radicales o fanáticos, que subordinan a los individuos a ideologías intensas o a un surtido de doctrinas de dominación. Además, está igualmente claro que las enseñanzas del Libro de Urantia no tienen nada que ver con establecer, proponer o promover ninguna religión institucional. Como se implica previamente, los autores llaman a cada lector a crear su propia religión personal entretejiendo la conciencia y la comprensión que surgen de la experiencia interior.

Los autores del Libro de Urantia afirman que toda religión contiene verdad, y están de acuerdo en que hay un propósito real en la socialización de la religión. Por tanto un interés activo en El libro de Urantia no está en conflicto con la observancia de los requisitos esenciales de toda religión institucional prominente. Muchos lectores del Libro de Urantia siguen participando en actividades de una iglesia o en otra organización que ha sido su marco tradicional de creencias.

Los autores nos dicen con bastante franqueza que, al buscar coordinar los valores espirituales y los significados universales, están extrayendo los conceptos humanos existentes más elevados. Por otro lado, los autores no se detienen aquí, pues también añaden y aumentan la comprensión previa de formas fascinantes e innovadoras. Por ejemplo:

  • Los autores del Libro de Urantia aportan muchas perspicacias originales en la unidad esencial de materia, mente y espíritu. Además, identifican las múltiples interacciones que impregnan a la ciencia, la filosofía y la religión, y eso resuena en la experiencia individual como causalidad, servicio y adoración.
  • Los autores describen la presencia activa de Dios en la mente humana, así como explican sus planes para el crecimiento progresivo y la evolución de los individuos, las sociedades humanas y el universo como un todo.

Estos aspectos son elementos que integran de los esfuerzos intensivos de los autores por “expandir la conciencia cósmica y aumentar la percepción espiritual” (Prólogo), una meta en la que hace hincapié la Fundación Urantia. En estos y en todos los demás esfuerzos, sin embargo, la Fundación no tiene ninguna conexión con iglesias, jerarquías eclesiásticas o cualquier otro sistema que sepa a subordinación filosófica o espiritual. No hay una interpretación oficial del Libro de Urantia, y la Fundación Urantia no reclama ni ejerce ninguna forma de autoridad sobre su comprensión o su creencia.

La Fundación persigue objetivos que están identificados en la Declaración de Fideicomiso y Creación de la Fundación Urantia (11 de enero de 1950), un documento que también describe las responsabilidades de los fideicomisarios. Desde una perspectiva práctica, la Fundación Urantia es una organización sin fines de lucro que depende de las donaciones para lograr sus propósitos. Los individuos y los grupos pueden elegir apoyar su trabajo proporcionando ayuda financiera o sirviendo como voluntarios.

Un buen número de lectores del Libro de Urantia han formado organizaciones sociales u otras agrupaciones independientes, que les permiten asociarse entre sí e inspirarse mutuamente, o quizá dar otros pasos relacionados con los ideales espirituales, filosóficos o sociales que los autores proclaman. En muchos casos, las organizaciones y los grupos se centran principalmente en fomentar el estudio y diseminar las enseñanzas.

La Fundación Urantia es consciente de todas estas actividades en un sentido amplio y general, pero desde luego no busca gestionarlas ni dirigirlas. Al contrario, la Fundación tiene una política firme de no intervenir en los asuntos de las organizaciones sociales.

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