Urantia’nın Kitabı

32. Makale

Yerel Evrenler’in Evrimi

32:0.1 (357.1) BİR yerel evren, Mikâil’in Cennet düzeyine ait olan bir Yaratan Evladı’nın kendi eseridir. Bu türden bir evren, her biri yerleşik dünyaların yüz sistemini içine alan yüz takımyıldızından meydana gelmektedir. Her sistem nihai olarak, yaklaşık bin yerleşik âlemi içinde barındıracaktır.

32:0.2 (357.2) Zaman ve mekânın bu evrenlerinin tümü evrimseldir. Cennet Mikâilleri’nin yaratıcı tasarımı her zaman; bu türden bir yerel evreni meydana getiren âlemlerin değişen düzeylerin içinde barındığı çok katmanlı olan yaratılmışların fiziksel, ussal ve ruhsal olan doğaları ve yetkinliklerinin düzenli bir biçimde olan evriminin ve ilerleyici gelişmesinin doğrultusu boyunca ilerler.

32:0.3 (357.3) Urantia; Nasıralı İsa ve Salvington’un Mikâil’i olarak, Nebadon’un Tanrı-insanı’nın egemen olduğu yerel bir evrene aittir. Buna ek olarak Mikâil’in bu yerel evren için sahip olduğu tasarılarının tümü, mekânın yüce serüvenine başlamasından önce Cennet Kutsal Üçlemesi tarafından bütünüyle kabul edilmiştir.

32:0.4 (357.4) Tanrı’nın Evlatları, yaratan eylemlerinin âlemlerini seçebilirler; fakat bu maddi yaratımlar özgün olarak Üstün Evren’in Cennet Mimarları tarafından tasarlanmış ve arzu edilen bir biçimde hayata geçirilmişlerdir.

1. Evrenlerin Fiziksel Ortaya Çıkışı

32:1.1 (357.5) Mekân-kuvvet ve kökensel enerjilerin evren öncesi düzenlenmeleri, Cennet Üstün Kuvvet Düzenleyicileri’nin görevidir; fakat aşkın-evren nüfuz alanları içinde ortaya çıkan enerji yerel veya doğrusal olan çekime karşılık gösterir bir hale geldiğinde onlar, ilgili aşkın-evrenin güç yöneticilerinin yararına görevlerinden ayrılır.

32:1.2 (357.6) Bu güç yöneticileri, yerel bir evren yaratımının madde-öncesi ve kuvvet-sonrası fazları içinde yalnız başına faaliyet gösterir. Bir Yaratan Evlat’ın evren düzenlemesine başlaması güç yöneticilerinin ortaya çıkan evrene, bağımlı güneşler ve maddi âlemler biçimindeki maddi bir oluşumu yeterli bir biçimde sağlamak için mekân-enerjilerini harekete geçirdiği ana kadar mümkün değildir.

32:1.3 (357.7) Her ne kadar onlar fiziksel boyutlar bakımından büyük bir ölçüde farklılık gösterseler de ve zaman zaman dışsal-maddi içerik bakımından değişiklik arz etseler de, yerel evrenlerin tümü yaklaşık olarak aynı enerji potansiyelinin bir parçasıdır. Yerel bir evrenin güç etkisi ve potansiyel-maddi edinimi; Yaratan Evlat’ın etkinliklerine ek olarak güç yöneticileri ve onlardan önce gelen unsurların düzenlemeleri ve onun yaratıcı birlikteliğinin elinde bulundurduğu içkin fiziksel denetimin edinimi tarafından belirlenmektedir.

32:1.4 (358.1) Bir yerel evrenin enerji etkisi yaklaşık olarak, ona ait olan aşkın-evrenin kuvvet ediniminin yüz binde biridir. Yerel evreniniz olan Nebadon’un durumunda ise kütlenin maddeleşmesi, önemsiz derece olan bir biçimde daha azdır. Fiziksel olarak bahsedecek olursak Nebadon, Orvonton yerel yaratımlarının herhangi biri içinde bulunabilecek olan enerji ve maddenin fiziksel edinimlerinin tümünü elinde bulundurmaktadır. Nebadon evreninin gelişimsel büyümesi üzerinde olan tek fiziksel kısıtlama; bir araya gelen evren işleyiş düzenin birliktelik halindeki güçleri ve kişiliklerinin çekim düzenleyicileri tarafından alıkonulan mekân-enerjisinin niceliksel olan etkisinden meydana gelmektedir.

32:1.5 (358.2) Enerji-maddesi, kütlenin maddeleşmesi sürecinde mevcut bir düzeye eriştiğinde; bir Cennet Yaratan Evladı, Sınırsız Ruhaniyet’in bir Yaratıcı Kız Evladı tarafından eşlik edilen bir biçimde bu durumda ortaya çıkar. Yaratan Evlat’ın varışıyla birlikte eş zamanlı olarak bahse konu görev, tasarlanan yerel evrenin yönetim merkezi dünyaları haline gelecek olan mimari âlem üzerinde başlar. Takımyıldız yönetim merkezleri ve sistem başkentleri olarak hizmet etmek için bulunan mimari dünyaların yaratımlarının görevi devam ederken; uzun çağlar boyunca bu türden yerel bir yaratım evrimleşmekte, güneşler sabitleşmekte, gezegenler yörüngeleri oluşturmakta onlar etrafında dönmektedir.

2. Evrenin İşleyişsel Düzenlenişi

32:2.1 (358.3) Evrenin işleyişsel düzenlenişi içinde Yaratan Evlatlar, Üçüncü Kaynak ve Merkez’den kökenini alan güç yöneticileri ve diğer varlıkları takip ederler. Yaratan Evlat’ınız olan Mikâil böylelikle, önceden işleyişsel olarak düzenlenmiş olan mekânın enerjilerinden Nebadon’a ait olan evrenin yerleşik âlemlerini oluşturmuştur; ve bahse konu bu zamandan itibaren kendisi, onların idaresine titizlikle atanmış bir halde bulunmaktadır. Mevcudiyet-öncesi enerjiden bahse konu bu kutsal Evlatlar; görülebilen maddeyi oluşturmakta, yaşayan yaratımları sağlamakta ve Sınırsız Ruhaniyet’in evren mevcudiyetinin eş güdümüyle birlikte ruhaniyet kişiliklerinin çeşitlilik arz eden bir maiyetini yaratmaktadır.

32:2.2 (358.4) Evrenin işleyişsel düzenlemesinin başlangıçsal fiziksel görevi içinde Yaratan Evlat’dan çok önce görev yapan bu güç yöneticileri ve enerji düzenleyicileri; Yaratan Evlat’ın mevcudiyeti sonrasında Evren Evladı ile muhteşem bir birliktelik içinde, onların özgün olarak düzenledikleri ve döngüleştirdikleri bu enerjilerin birliktelik haline getirilmiş olan denetiminde sonsuza kadar kalmaya devam eder. Salvington üzerinde şu an, bu yerel evrenin özgün oluşumu içinde Yaratan Evlat’ınız ile birlikte eş güdümde bulunan bahse konu bu yüz güç merkezi faaliyet halinde bulunmaktadır.

32:2.3 (358.5) Nebadon içindeki fiziksel yaratımın ilk tamamlanmış eylemi; Salvington’un mimari âlemi biçimindeki yönetim merkezi dünyasının uyduları ile birlikte olan işleyişsel düzenlenişinden oluşmuştur. Güç merkezi ve fiziksel düzenleyicilerin öncül devinimlerinin gerçekleştiği andan Salvington’un tamamlanmış âlemleri üzerinde yaşayan görevlilerin varışına kadarki olan bu ara süreç, mevcut olan gezegensel zamanınızın bir milyar yılından biraz daha fazla sürmüştür. Salvington’un inşası eş zamanlı olarak; tasarlanan takımyıldızlarının yüz yönetim merkezi dünyasına ek olarak gezegensel denetimin ve idarenin tasarlanan yerel sistemlerinin mimari uyduları ile birlikte yaratımlarını izlemiştir. Bu türden mimari dünyalar; varlığın ara düzeyi olan morontia veya geçiş aşamalarına ek olarak, fiziksel ve ruhsal varlıkların ikisine birden yerleşke alanı sağlamak için tasarlanmıştır.

32:2.4 (359.1) Nebadon’un yönetim merkezi olan Salvington, yerel evrenin tam olarak enerji-kütle merkezinde konumlandırılmıştır. Fakat sizin yerel evreniniz tek bir gökbilimsel sistem değildir, gerçekte daha büyük bir sistem onun fiziksel merkezinde mevcut bir durumda bulunmaktadır.

32:2.5 (359.2) Salvington, Nebadonlu Mikâil’e ait olan kişisel yönetim merkezidir; fakat o her zaman burada bulunmamaktadır. Her ne kadar yerel evreniniz, başkent âleminde Yaratan Evlat’ın sabit mevcudiyetine ihtiyaç duymasa da; bu durum, fiziksel düzenlenmenin önceki çağları için geçerli bulunmamaktaydı. Karşılıklı maddi çekim tarafından birbirlerini dengelemek için çeşitli döngüleri ve sistemleri etkin hale getirmek amacıyla yeterli enerjinin maddileştirilmesi boyunca âlemin çekimsel sabitleştirilmesinin harekete geçirildiği bu türden bir zamana kadar bir Yaratan Evlat, kendi yönetim merkezinden ayrılmaya yetkin değildir.

32:2.6 (359.3) Mevcut an içerisinde bir âlemin fiziksel tasarımı tamamlanmış olup; Yaratıcı Ruhaniyet ile birliktelik içerisindeki Yaratan Evlat, tasarımını ve yaşam yaratımını hayata geçirmektedir. Bu durumun hemen sonrasında Sınırsız Ruhaniyet’in bu temsili, farklı bir yaratıcı kişiliği olarak kendi evren faaliyetine başlamaktadır. İlk yaratıcı eylem oluşturulduğunda ve uygulandığında, kutsallığın kimliğine ve nihai amacına ait olan bahse konu bu öncül kavramsallaşmasının bireysel hale gelişi biçimindeki Berrak ve Sabah Yıldızı orada mevcudiyetine kavuşmaktadır. Her ne kadar kutsallığın nitelikleri bakımından önemli bir ölçüde kısıtlı olan, Yaratan Evlat’ın tüm nitelikleri ve karakterleri göz önüne alındığında ona benzeyen onun kişilik birlikteliği biçimindeki bu unsur evrenin baş yöneticisidir.

32:2.7 (359.4) Yaratan Evlat’ın sağ kolu olan yardımcısı ve baş yöneticisi böylelikle sağlanırken orada, çeşitlilik içerisinde bulunan yaratılmışların çok geniş ve muazzam bir kapsamdaki varoluşu gerçekleşir. Yerel evrenlerin erkek ve kız evlatları burada belirecek olup, bu durumun hemen sonrasında; evrenin yüce kurullarından, irade sahibi yaratılmışların çeşitli fani ırklarının evleri haline gelmesi için peşi sıra tasarlanan bu dünyaların bir araya toplanması şeklindeki yerel sistemlerin takımyıldızlarının ve egemenlerinin yaratıcılarına kadar uzanan bu türden bir yaratımın hükümeti sağlanacaktır; ve bu dünyaların her biri, bir Gezegensel Prens tarafından idare edilecektir.

32:2.8 (359.5) Ve bu durumun sonrasında bu türden bir evren oldukça bütüncül bir biçimde işleyişsel olarak düzenlendiğinde, ve oldukça tamamlayıcı bir şekilde güçlendirildiğinde; Yaratan Evlat, onların kutsal görüntüsü içinde fani insanı yaratmak için Yaratıcı’nın niyetini gerçekleştirme yolunda adım atmış olur.

32:2.9 (359.6) Gezegensel yerleşkelerin işleyişsel düzenlenmesine dair süreç, Nebadon içinde hala devam etmektedir; çünkü bu evren gerçekten de, Orvonton’un yıldızsal ve gezegensel âlemleri içinde henüz genç kümelenme şeklindedir. Son kayıtlara göre Nebadon içerisinde 3.840.101 yerleşik gezegen bulunmaktadır; buna ek olarak dünyanızın ait olduğu yerel sistem olan Satania, diğer sistemlere oldukça benzer bir niteliktedir.

32:2.10 (359.7) Satania, yalnız bir gökbilimsel birim veya işleyişsel düzenleme şeklinde bulunan bir biçimde tek-tip bir fiziksel sistem değildir. Onun 619 yerleşik dünyası, beş yüzü aşkın farklı fiziksel sistem içerisinde konumlandırılmıştır. Orada iki yerleşik dünyaya sahip olan kırk altı tane sistem bulunurken, onlardan sadece beşi, iki yerleşik dünyadan daha fazlasına sahip olup; bu beşi arasında yalnızca biri dört yerleşik gezegene sahiptir.

32:2.11 (359.8) Yerleşik dünyaların Satania sistemi; Uversa’dan, ve yedinci aşkın evrenin fiziksel veya gökbilimsel olan merkezi biçiminde faaliyet gösteren büyük güneş kümelenmesinden oldukça uzak bir şekilde konumlandırılmıştır. Satania’nın yönetim merkezi Jerusem’den, Samanyolu’nun oldukça geniş çapı içerisinde çok uzak bir konumda bulunan Orvonton’un aşkın evreninin fiziksel merkezine olan uzaklık iki yüz bin ışık yılından fazladır. Satania, yerel evrenin çevresel kısmı üzerinde bulunmaktadır; ve Nebadon şu anda Orvonton’un sınırlarına yönelen bir biçimde oldukça dışa doğru bir konumda bulunmaktadır. Yerleşik dünyaların en dışta bulunan sisteminden aşkın evrenin merkezine doğru olan uzaklık, iki yüz elli bin ışık yılından biraz daha azdır.

32:2.12 (360.1) Nebadon’a ait olan evren mevcut an içinde, Orvonton’un aşkın-evren döngüsü içinde güney ve doğu istikametine çok daha yakın olan bir konumda dönüşünü gerçekleşmektedir. Ona en yakın olan komşu evrenler: Avalon, Henselon, Sanselon, Portalon, Wolvering, Fanoving ve Alvoring’dir.

32:2.13 (360.2) Fakat yerel bir evrenin evrimi, uzun bir anlatımı gerektirecek içeriğe sahiptir. Aşkın evren ile ilgili olan makaleler bu konuya giriş yapmakta, yerel yaratımları kaleme alan bu kısım ise bahse konu bu anlatımı devam ettirmekte, ve son olarak bu makaleyi takip eden biçimdeki Urantia’nın tarihi ve nihai sonuna değinen makaleler ise bu hikâyeyi tamamlamaktadır. Fakat siz böyle bir yerel yaratıma ait olan fanilerin nihai sonunu ancak; evrimsel dünyanız üzerinde fani bedeni sureti içinde insan yaşamını bir kez deneyimlemiş olarak, Yaratan Evlat’ın yaşamının ve öğretilerinin anlatımlarının irdelenmesiyle yeterli bir biçimde kavrayabilirsiniz.

3. Evrimselliğin Düşüncesi

32:3.1 (360.3) Kusursuz bir biçimde oluşturulmuş tek yaratım, Kâinatın Yaratıcısı’nın düşüncesi ve Ebedi Evlat’ın emri ile doğrudan bir biçimde oluşturulmuş olan merkezi evren biçimindeki Havona’dır. Havona; her şeyin merkezi olan ebedi İlahiyatlar’ın çevreleyici evi biçimindeki deneyimsel, kusursuz ve tamamlanmış olan bir evrendir. Yedi aşkın evrenin yaratımları sınırlı, evrimsel ve tutarlı bir biçimde ilerleyicidir.

32:3.2 (360.4) Zaman ve mekânın fiziksel sistemlerinin tümü kökeni bakımından evrimseldir. Onlar; kendilerine ait olan aşkın evrenlerin oluşturulmuş döngüleri etrafında dönüşlerine gerçekleştirinceye kadar, fiziksel olarak bile sabitleştirilmiş bir konumda bulunmamaktadır. Bir yerel evrene ait olan gelişmenin ve büyümenin fiziksel olanakları gerçekleştirilinceye, ve onun yerleşik dünyalarının tümünün ruhsal düzeyi sonsuza kadar oluşturuluncaya ve sabitleştirilinceye kadar bahse konu bu yerel evren; ışık ve yaşam içinde sabit bir biçimde konumlandırılmış niteliğe sahip değildir.

32:3.3 (360.5) Merkezi evren içindeki niteliğinin dışında kusursuzluk, ilerleyici bir erişimdir. Yerel yaratım içinde biz, kusursuzluğun bir yaratım biçimine sahip bulunmaktayız; fakat tüm diğer âlemler, bu belirli dünyalar veya evrenlerin ilerleyişi için oluşturulmuş olan yöntemler aracılığıyla bahse konu bu kusursuzluğa erişmek zorundadırlar. Buna ek olarak neredeyse sınırsız olan çeşitlilik; Yaratan Evlatlar’ın ilgili yerel evrenlerinin düzenlemesi, evirilmesi, yetiştirilmesi ve oluşturulmasına dair olan tasarıları simgelemektedir.

32:3.4 (360.6) Yaratıcı’nın ilahiyat mevcudiyetinin dışında her yerel evren belirli bir biçimde, merkezi veya doğum biçimindeki yaratımın idari işleyişsel düzenlenmesinin bir suretidir. Her ne kadar Kâinatın Yaratıcısı, kişisel olarak yerleşkesel âlem içinde mevcut bir biçimde bulunuyorsa da; o, zaman ve mekânın fanilerinin ruhlarıyla birlikte gerçek anlamda ikamet ederken bahse konu bu evren içinden kökenini alan varlıkların akıllarında yerleşik değildir. Uçsuz bucaksız olan yaratımın ruhsal olaylarının düzenlenmesi ve idare edilmesi içinde bütünüyle ussal olan bir telafinin var olduğu gözlenmektedir. Merkezi evren içinde Yaratıcı bu haliyle mevcut olurken, yine de bahse konu kusursuz yaratıma ait olan evlatların akıllarında yer almamaktadır. Mekânın evrenleri içinde Yaratıcı, kendisine ait olan Egemen Evlatlar tarafından temsil edildiği biçimde kişisel olarak ikamet etmezken; bahse konu irade sahibi yaratılmışlarının akıllarında barınan Gizem Görüntüleyicileri’nin birey öncesi mevcudiyeti tarafından ruhsal olarak temsil edilerek, fani çocuklarının akıllarında çok yakın bir biçimde var olmaktadır.

32:3.5 (360.7) Yerel bir evrenin yönetim merkezi dünyaları üzerinde; Kâinatın Yaratıcısı’nın kişisel mevcudiyeti dışında, kendinden müstakil yönetim yetkisini ve idari özerkliği temsil eden bahse konu yaratan ve yaratıcı kişiliklerin tümü ikamet etmektedir. Yerel evren üzerinde merkezi evren içinde Kâinatın Yaratıcısı dışında, mevcut olan ussal varlıkların neredeyse her sınıfına ait olan ortak bir takım varlık ve her bireyine ait olan ortak bir takım şey bulunmaktadır. Her ne kadar Kâinatın Yaratıcısı kişisel olarak yerel evren içinde var olmasa da, Tanrı’nın ileride gerçekleşecek olan vekili ve bunun hemen sonrasında kendinden müstakil bir biçimde yüce ve egemen iradecisi olacak biçimdeki onun Yaratan Evladı tarafından kişisel olarak temsil edilir.

32:3.6 (361.1) Yaşamın daha derininde bulunan derecelerine doğru gittiğimizde, görünmez olan Yaratıcı’ya inancın gözü ile konumlandırmak daha zor bir hale gelmektedir. Alt düzeyde bulunan yaratılmışlar için — hata zaman zaman yüksek kişilikler için bile — Yaratan Evlatlar içerisinde Kâinatın Yaratıcısı’nı tahayyül etmek her zaman zor bir durumdur. Ve bu zorluk sonucunda, gelişmenin kusursuzluğu onların Tanrı’yı bizzat görmelerini yetkin hale getireceği an olarak ruhsal yüceltilmelerinin zamanı gerçekleşinceye kadar onlar; ilerlemeden yorgun düşüp, ruhsal kuşkuları barındırıp, kafa karışıklığına uğrayıp bu sebepten dolayı kendilerini zamanlarının ve evrenlerinin ilerleyici ruhsal gelişiminin dışında bırakırlar. Böylelikle onlar, Yaratıcı Evlat’a dikkatli bir biçimde bakarken onun bünyesinde Yaratıcı’yı görmenin yetkinliğini kaybederler. İçkin koşulların böyle bir erişimi imkânsız kıldığı anlar olan bu türden zamanlar süresince, yaratılmış için Yaratıcı’ya ulaşmanın uzun uğraşları boyunca en güvenilir olan koruyucu; Yaratıcı’nın Evlatları bünyesinde onun mevcudiyetine ait doğru-olan-gerçekliğe sımsıkı sarılmaktadır. Gerçek ve mecazi anlamıyla, ruhsal ve kişisel olarak, Yaratıcı ve Evlatlar bir bütündür. “Bir Yaratıcı Evlat’ı gören Tanrı’yı görmüştür yargısı” başlı başına bir gerçektir.

32:3.7 (361.2) Herhangi bir evrenin kişilikleri; ilk olarak yalnızca İlahiyat ile olan bağının derecesiyle iniltili bir biçimde yerleşik bir konumda olup, güvenilir bir niteliğe sahiptir. Yaratılmış kökeni, oldukça farklı bir doğrultu içerisinde kökensel ve kutsal Kaynaklar’dan uzaklaştığında; ister Tanrı’nın Evlatları veya ister Sınırsız Ruhaniyet’e ait olan hizmetin yaratılmışları olsun fark etmeyen bir biçimde, orada kötülük olarak bulunan uyumsuzluğun, kafa karışıklığının ve zaman zaman başkaldırının bir artışı var olmaktadır.

32:3.8 (361.3) İlahiyat kökenine ait olan kusursuz varlıklar haricinde, aşkın evrenler içindeki irade sahibi yaratılmışlarının tümü; gerçekte içe doğru olan yolculuk biçimindeki, alt düzeyden başlayıp sürekli bir biçimde yukarı düzeylere doğru çıkarak gerçekleşen evrimsel doğanın bir parçasıdır. Her yüksek ruhsal kişilik; bir hayattan diğer bir hayata ve bir âlemden bir diğerine gerçekleşen biçimde, ilerleyici dönüşümler aracılığıyla yaşamın dereceleri içinde yukarı doğru olan yükselişlerine devam etmektedir. Ve Gizem Görüntüleyicileri’nden faydalananlar hususunda ise, onların ruhsal yükselişleri ve evren erişimlerinin olası sınırları için gerçek anlamda herhangi bir kısıtlama bulunmamaktadır.

32:3.9 (361.4) Zamanın yaratılmışlarının kusursuzluğu nihai olarak erişildiğinde, tüm içtenliğiyle elde bulundurulan bir kişilik sahipliği biçiminde bütüncül bir kazanımdır. İnayetin unsurları özgür bir biçimde seçilen bir şekilde bir araya getirilirken, yaratılmış erişimleri yine de var olan çevreye karşı kişiliğin tepkisi biçimindeki bireysel çaba ve mevcut yaşamın sonuçlarıdır.

32:3.10 (361.5) Hayvansal eviriliş kökenine dair gerçeklik; sınırlı bir biçimde ussal olan irade sahibi yaratılmışlarının iki temel türünden bir tanesini ortaya çıkaran ayrıcalıklı yöntem olarak, evrenin görünümü içindeki herhangi bir kişilik için utanç verici bir anlam taşımamaktadır. Kusursuzluk ve ebediyetin yüksek olan düzeylerine erişildiği zaman daha fazla onur; hayatın merdivenlerinin en altından basamak basamak memnuniyetle çıkanların, ve yüceliğin en yüksek düzeyine ulaştıklarında en alttan en yüksek düzeye kadar yaşamın her fazına dair mevcut olan bir bilgiyi bünyesinde taşıyan kişisel bir deneyim kazanacakların tümüne aittir.

32:3.11 (361.6) Bahse konu bu kazanımların hepsi Yaratanlar’ın bilgeliğinde gösterilmiştir. Kâinatın Yaratıcısı için, kutsal emri vasıtasıyla kusursuzluğun aktarımı biçiminde tüm fanileri kutsal varlıklar haline getirmek çok kolay bir durum olacaktı. Fakat böyle bir girişim; yaşam mevcudiyetinin en altından başlayacak kadar uğurlu olan sadece bu varlıklar tarafından elde edilecek bir deneyim biçimindeki, uzun ve aşamalı olarak gerçekleşen içsel doğru yükselişle birlikte bütünleşen serüvenin ve eğitimin muhteşem bir deneyiminden onların mahrum kalmasına neden olacaktı.

32:3.12 (362.1) Havona’yı çevreleyen evrenler içinde; yaşamın evrimsel ölçeği boyunca yükselmekte olan unsurlar için, yaratım biçimi öğretmen rehberlerinin ihtiyaçlarını karşılamak amacıyla kusursuz yaratılmışların sadece yeterli bir sayıdaki nüfusu sağlanmıştır. Kişiliğin evrimsel türüne ait olan deneyimsel doğa, Cennet-Havona yaratılmışlarının başından beri kusursuz olan doğalarının doğal olan kâinatsal tamamlayıcısıdır. Gerçekte kusursuz ve kusursuzlaştırılmış olan yaratılmışlar, sınırlı bütünlük bakımından tamamlanmamış bir halde bulunmaktadır. Fakat evrimsel evrenlerden yükselen deneyimsel olarak kusursuzlaştırılmış kesinliğe ulaşacak olan unsurlarla birlikte, Cennet-Havona sisteminin deneyimsel olarak kusursuz yaratılmışlarının tamamlayıcı birliktelikleri içinde iki tür de; içkin olan kısıtlamalardan kurtulmanın olanağına sahiptir; ve böylelikle onlar, yaratılmış düzeyinin nihayetine ait olan ulvi yüksek seviyelere birlikte erişme girişiminde bulunabilirler.

32:3.13 (362.2) Bu yaratılmış etkileşimleri, Yedi Katmanlı Olan İlahiyat içindeki etki ve tepkilerin evren sonuçlarıdır. Burada Cennet Kutsal Üçlemesi’nin ebedi kutsallığı Yüce Varlık’ın güç-etkinleştirici İlahiyatı içinde, onun aracılığıyla ve onun tarafından zaman-mekân evrenlerinin Yüce Yaratanları’nın evrimleşen kutsallığı ile birlikte bütünleşir.

32:3.14 (362.3) Kutsal bir biçimde kusursuz olan yaratılmış ve evrimsel bir biçimde kusursuzlaştırılmış yaratılmış, kutsallık potansiyelinin düzeyi bakımından eşittir; fakat onlar türleri bakımından farklılık göstermektedir. Evrimsel aşkın evrenler, yükseliş vatandaşlarına verilecek nihai eğitimin sağlaması için kusursuz Havona’ya ihtiyaç duymaktadır; ancak kusursuz merkezi evren, alçalan sakinlerinin bütüncül gelişimini sağlamak için kusursuzlaştırıcı aşkın evrenlerin mevcudiyetine ihtiyaç duymaktadır.

32:3.15 (362.4) İster kişilikler için veya ister evrenler için olsun sınırlı gerçekliğin içkin kusursuzluk ve evrimleşmiş kusursuzluk biçimindeki iki temel dışavurumu; eş güdüm halinde, bağlı ve birbirleriyle bütünlük içerisindedir. Her biri; faaliyetin, hizmetin ve nihai sonun tamamlanışına erişmek için bir diğerine ihtiyaç duymaktadır.

4. Tanrı’nın Yerel Bir Evrenle İlişkisi

32:4.1 (362.5) Kendisine ait birçok niteliği ve gücü, temsil etmesi için diğerlerine aktarması sebebiyle; Kâinatın Yaratıcısı hakkında, İlahiyat birlikteliğinin sessiz veya etkisiz bir üyesi olduğu şeklinde bir düşünceyi sakın aklınızdan geçirmeyin. Kişilik nüfuz alanları ve Düzenleyici’nin bahşedilmesi dışında o; kendisine ait olan İlahiyat eş güdüm sağlayıcılarının, Evlatlar’ın ve sayısız ölçekte bulunan yaratılmış ussal varlıkların kendi ebedi amacının yerine getirilmesinde oldukça tatmin edici bir biçimde görev yapmalarına izin vererek, bariz bir biçimde Cennet İlahiyatları arasında en az etkin olan üyedir. Onun, yaratıcı üçlemeye ait olan sessiz bir üyesi oluşu sadece; eş güdümde bulunduğu unsurların veya emri altındaki birlikteliklerin herhangi birinin yapabileceği bir etkinliğe zerre kadar bile müdahalede bulunmamasından kaynaklanmaktadır.

32:4.2 (362.6) Tanrı, işlev ve deneyim için her ussal yaratılmışın ihtiyacı hususunda bütüncül bir anlayışa sahiptir. Ve bu sebepten dolayı ister bir evrenin nihai sonu ile ilgili olsun isterse de yaratılmışların en alçak gönüllü olanının refahı için olsun, hiçbir koşul altında fark etmeyen bir biçimde Tanrı kendisi ve herhangi bir evren durumu veya yaratıcı etkinlik arasında içkin olarak müdahil olan, yaratıcı ve Yaratan kişiliklerinin bütüncül topluluğu yararına eylemine son verir. Fakat sınırsız eş güdümün bu biçimde temsili şeklindeki bahse konu bu faaliyetten çekiliş gerçekleşmiş olsa da; bahse konu bu emredilen topluluklar ve kişilikler tarafından ve onlar aracılığıyla bu etkinlikler içinde Tanrı’nın rol aldığı mevcut, tam anlamıyla gerçek ve kişisel katılım bulunmaktadır. Yaratıcı, kendisine ait olan uçsuz bucaksız yaratımın refahı için tüm bu kanallar içinde ve onun vasıtasıyla görev yapmaktadır.

32:4.3 (363.1) Yerel bir evrenin siyasaları, davranışları ve idaresi ile ilgili olarak Kâinatın Yaratıcısı, Yaratan Evlat’ın kişiliği içinde hareket etmektedir. Tanrı’nın Evlatları’na ait olan karşılıklı ilişkiler içerisinde, Üçüncül Kaynak ve Merkez’in kökenine ait olan kişiliklerin topluluk birlikteliklerinde, veya insan varlıkları olarak herhangi bir diğer yaratılmışlar arasındaki ilişkilerde — bu tür birlikteliklerin bütününü kapsayan genel bir biçimde — Kâinatın Yaratıcı hiçbir zaman müdahalede bulunmamaktadır. İlgili olan evren için hükmedilen siyasalar ve usuller biçiminde; Yaratan Evlat’ın yasası, Takımyıldız Yaratıcıları’nın idaresi, Sistem Egemenleri ve Gezegensel Prensler her zaman etkin bir konumda üstünlüklerini sürdürmektedir. Ne yetkide bir bölünme var olmakta, ne de kutsal güç ve amacının çelişkili bir görevi mevcut bulunmaktadır. İlahiyatlar, kusursuzluk ve ebedi görüş birliği içerisindedir.

32:4.4 (363.2) Yaratan Evlat; herhangi bir topluluk içindeki yaratılmışların herhangi bir bölümünün, yaratılmışların ya da iki veya daha fazla bireyin herhangi bir diğer sınıfı ile olan ilişkileri biçimindeki etik birlikteliklerinin olayları içinde yüceliğin yönetimini sağlamaktadır. Fakat bu türden bir tasarımın; Kâinatın Yaratıcısı’nın arzuladığı şekliyle müdahil olamayacağı, ve bireyin mevcut durumu veya gelecek olanaklarına ek olarak Yaratıcı’nın ebedi tasarımı ve sınırsız amacı ile ilgili olan bir biçimde, herhangi bir bireysel yaratım ile kutsal aklı yaratımın tümü boyunca tatmin eden zerre kadar bir etkinlikte bulunmadığı anlamına gelmemektedir.

32:4.5 (363.3) İrade sahibi fani yaratılmışları içinde Yaratıcı kendisinin birey öncesi ruhaniyetinin bir nüvesi biçimindeki, mevcut olarak ikamet eden Düzenleyici içerisinde varoluş içerisindedir; buna ek olarak Yaratıcı aynı zamanda, bu türden bir irade sahibi fani yaratılmış içerisinde kişiliğin kaynağıdır.

32:4.6 (363.4) Kâinatın Yaratıcısı’nın bahşedilmişleri olarak bahse konu bu Düşünce Düzenleyicileri, göreceli olarak yalıtılmış bir durumdadır; onlar insan akıllarında ikamet etmektedirler, fakat yerel bir yaratımın etik olayları ile birlikte algılanabilen hiçbir ilişkiye sahip değildir. Onlar; ne doğrudan bir biçimde yüksek meleksel hizmetle, ne de sistemlerin, takımyıldızların veya bir yerel evrenin idaresi ile birlikte eş güdüm haline getirilmiştir; hatta onlar, iradesinin kendisine ait olan evrenin yüce kanunu olduğu bir Yaratan Evlat’ın yönetimiyle birlikte bile ortak bir biçimde hareket etmemektedir.

32:4.7 (363.5) İkamet eden Düzenleyiciler; Tanrı’nın neredeyse sınırsız nitelikteki yaratılmışları ile birlikte, ayrımsallaşmış bir konumda bulunan fakat yine de bütünleşmiş özelliğe sahip olan ilişkisinin türlerinden biridir. Fani insan için görünmez bir biçimde olan o, mevcudiyetini bu şekilde ortaya çıkarır; o kendisini diğer biçimlerle de bize göstermeye yetkindir, fakat bu türden ilave bir açığa çıkarış kutsal olarak mümkün değildir.

32:4.8 (363.6) Evlatlar’ın kendilerine ait olan yetki alanlarının evrenleri ile ilgili memnuniyetle yaşadıkları içten ve bütüncül bilgiyi elde ettikleri işleyiş biçimini görüyor ve onu anlıyoruz. Fakat her ne kadar biz, Kâinatın Yaratıcısı’nın engin yaratılmışlarıyla ilgili bilgi aldığı ve kendi mevcudiyetini onlar için dışa vurduğu biçime en azından aşina olsak da; Tanrı’nın oldukça bütüncül ve fazlasıyla kişisel olarak kâinatın âlemlerinin en ufak ayrıntılarına aşina olduğu yöntemleri etraflı bir biçimde kavrayamayız. Kişilik döngüsü vasıtasıyla bireysel olarak sahip olduğu bilgi biçiminde Yaratıcı, yaratımın tümüne ait olan evrenlerin bütününün sistemlerinin hepsi içindeki tüm varlıkların düşünceleri ve eylemlerinin tamamından haberdardır. Her ne kadar biz, Tanrı’nın kendi evlatları ile olan bütünlüğünün bu işleyiş biçimini bütüncül olarak kavrayamasak da; “Koruyucu evlatlarını bilir,” ve her birimiz için ifade edildiği biçimiyle “o, nerede doğduğumuzun kaydını tutmaktadır” şeklindeki güvenceler vasıtasıyla güçlendirilmiş bir yetkinliğe sahip olabiliriz.

32:4.9 (363.7) Ruhsal bir ifadeyle; merkezi yerleşkenin Yedi Üstün Ruhaniyeti’nden biri, ve özellikle fani aklın derinlikleri içinde yaşayan, görev yapan ve bekleyen kutsal Düzenleyici vasıtasıyla, Kâinatın Yaratıcısı evreninizde ve kalbiniz içinde var olmaktadır.

32:4.10 (363.8) Tanrı birey-merkezci bir kişilik değildir; Yaratıcı özgür bir biçimde kendisini, yaratımına ve yaratılmışlarına bahşetmektedir. O sadece İlahiyatlar içerisinde değil, aynı zamanda kutsal bir biçimde gerçekleştirmeleri mümkün olan her şeye dair faaliyeti onlara öğrettiği Evlatları içinde yaşar ve hareket eder. Kâinatın Yaratıcısı, diğer varlığın gerçekleştirmesi mümkün olan her faaliyeti kendisinden alıp bu varlıklara aktarmıştır. Ve bu durum, yerel bir evrenin yönetim merkezi üzerinde Tanrı’nın yerinde idarede bulunan Yaratan Evlat’a ek olarak fani insan içinde aynı gerçekliği taşımaktadır. Bu nedenden dolayı biz, Kâinatın Yaratıcısı’nın nihai ve sınırsız sevgisinin işleyişine dikkatlice bakmaktayız.

32:4.11 (364.1) Kendisinin bu kâinatsal bahşedişi içerisinde biz, Yaratıcı’nın kutsal doğasının ölçeği ve yüceliğinin oldukça fazla olan kanıtına sahip bulunmaktayız. Eğer Tanrı, kâinatsal yaratımdan kendisinin bir zerresini bile saklı tutmuş olsaydı böyle bir durumun sonucunda, sonsuza kadar devam eden yaşam için fani adaylar içinde fazlasıyla sabırlı bir biçimde ikamet eden zamanın Gizem Görüntüleyicileri biçimindeki âlemlerin fanileri üzerinde Düşünce Denetleyicileri’nin oldukça zengin olan cömert bahşedilmişliği içerisinde onun mevcudiyetine dair geride kalan her şey var olmuş olacaktı.

32:4.12 (364.2) Kâinatın Yaratıcısı kendisini, kişilik sahipliği ve potansiyel ruhsal erişim içinde tüm yaratımları zengin kılmak için adeta bahşetmiştir. Tanrı, bizim kendisi gibi olabilmemizin ihtimali için kendisini bize bahşetmiş olup; gücünü ve ihtişamını yalnızca, her şeye kendisini böylelikle bahşedişine ait olan sevgisi için bu varlıkların idaresine özgü gerekli koşullar uğruna saklı tutmuştur.

5. Ebedi ve Kutsal Amaç

32:5.1 (364.3) Mekân boyunca evrenlerin ilerleyişinde çok büyük ve yüce olan bir amaç bulunmaktadır. Sizin fani çabalarınızın hiçbiri amaçsız değildir. Bizim hepimiz, devasa olan bir girişim biçimindeki engin bir tasarımın parçasıdır; ve bu tasarımın yürütülmesine ait olan uçsuz bucaksızlık, herhangi bir yaşam boyunca ve belirli bir an içinde bu gayeye dair birçok şeyi görmemizi imkânsız kılmaktadır. Bizim hepimiz, Tanrılar’ın yüksek denetimde bulundukları ve işlettikleri bir ebedi tasarımın birer parçasıyız. Bahse konu bu olağanüstü ve kâinatsal olan işleyiş düzeni, İlk Büyük Kaynak ve Merkez’in sınırsız düşüncesinin ve ebedi amacının ölçülü ahengi içerisinde mekân boyunca tüm ihtişamıyla hareket etmektedir.

32:5.2 (364.4) Ebedi Tanrı’nın ebedi amacı, yüksek bir ruhsal nihai gayedir. Zamanın etkinlikleri ve maddi mevcudiyetin çabaları ancak; ruhsal gerçekliğin ve göksel mevcudiyetin vaat edilmiş âlemi biçimindeki diğer tarafa bağlayacak köprü niteliğindeki geçici oluşumlardır. Tabiidir ki siz faniler, ebedi amacın nihai gayesini kavramakta zorluk çekmektesiniz; ancak gerçekte siz, başlangıcı ve sonu olmayan bir şey biçimindeki ebediyetin düşüncesini algılamakta yetkin bir durumda bulunmamaktasınız. Siz aşina olduğunuz her şeyin bir sonu bulunmaktadır.

32:5.3 (364.5) Bir bireysel yaşam, bir âlemin süreci veya birbiriyle ilişkili olan sıralı etkinliklerin zaman dizini ile ilgili olarak bizim sadece zamanın yalıtılmış olan bir kapsamı ile karşı karşıya olduğumuza dair bir görünüş ortaya çıkabilir; her şeyin bir başlangıcı ve sonu varmış gibi gözlenmektedir. Buna ek olarak bu tür deneyimlerin, yaşamların, çağların veya devirlerin bir sırası birbirlerini takip eden sıralı bir şekilde bir araya getirildiğinde, zamanın yalıtılmış bir olayının ebediyetin sınırsız yüzeyi boyunca anlık bir biçimde parlaması şeklinde düz bir doğrultuyu oluşturuyormuşçasına bir görünüme sahiptir. Fakat biz bu olayların tümüne perde arkasından baktığımızda, daha derin olan bir bakış açısı ve daha tamamlayıcı bir anlayış bu türden bir açıklamanın, ebediyetin altında yatan amaçlarla ve temel tepkimelerle birlikte zamanın etkileşimlerini yeterli bir biçimde açıklamak ve diğer bir taraftan onunla ilişkilendirmek için yetersiz, ilgisiz ve bütünüyle elverişsiz olduğunu göstermektedir.

32:5.4 (364.6) Ebediyetin bir döngüsünün bir şekilde zamanın geçici olan maddi döngüleriyle uyumlu olduğu bir biçimde, ebediyeti bir döngü ve ebedi amacı sonu olmayan bir daire olarak algılamanın fani akıl için açıklama amacıyla daha uygun olduğunu düşünmekteyim. Zamanın bölümlerinin bağlı olduğu ve onun bir parçasını oluşturduğu ebediyetin döngüsü ile ilgili biz, bu tür geçici çağların tıpkı zamanın geçici varlıkları gibi doğduğu, yaşadığı ve öldüğünün farkındalığına zorlanmaktayız. Birçok insan varlığı ölmektedir; çünkü Düzenleyici ile bütünleşmenin ruhani düzeyine erişmede başarısız olarak ölümün başkalaşımı, onların maddi yaratımın sınırları ve zamanın kısıtlılıklarından kaçarak ebediyetin ilerleyici süreci ile ruhsal aşamayı gerçekleştirmeye yetkin hale geldikleri tek mümkün işleyiş biçimini oluşturmaktadır. Zamanın ve maddi mevcudiyetin sınayış yaşamında varlığınızı sürdürdükten sonra; ebedi çağların dairesi etrafından mekânın dünyalarıyla birlikte dönen bir biçimde, ebediyet ile ilişki halinde onun bir parçası bile olmayı sürdürmeniz mümkün hale gelmektedir.

32:5.5 (365.1) Zamanın bölümleri, geçici biçimdeki kişiliğin parıltıları gibidir; onlar bir süreliğine görünüp, daha sonra ise insan gözünden kaybolurlar; onlar, ebedi döngü etrafından sonsuz bir biçimdeki dönüşün yüksek yaşamları içinde yeni etkenler ve devam eden etmenler olarak yeniden ortaya çıkarlar. Sınırlandırılmış bir kâinat içinde Kâinatın Yaratıcısı’nın merkezi yerleşik konumu etrafında çok uzun olan geniş bir daire üzerindeki dönüşe dair bizim görüşlerimize göre ebediyet, doğrusal bir doğrultu olarak algılanamaz.

32:5.6 (365.2) Doğruyu söylemek gerekirse ebediyet, zamanın sınırlı aklı için kavranamaz niteliktedir. Yalın bir değişle sizin, onu algılamaya ve kavrayamaya dair bir yetkinliğiniz bulunmamaktadır. Ben ebediyeti, bütüncül bir biçimde tahayyül edememekteyim; eğer bunu gerçekleştirmiş olsaydım bile, bunu insan aklı için taşımaya çalışmak benim için imkânsız bir nitelikte olacaktı. Yine de ben; ebedi olan şeylere dair anlayışımızın bir türünü sizlere aktarma biçiminde, bizim görüşlerimizin bazılarını tasvir etmek için elimizden gelenin en iyisini yapmış bulunmaktayım. Ben, sınırsız doğaya ve ebedi aktarıma ait olan bu değerler ile ilgili sizin görüşlerinizin belirginleşmesine yardım etmek için çabalamaktayım.

32:5.7 (365.3) Tanrı’nın aklında, geniş nüfuz alanlarının tümüne ait olan her yaratım ile bütünleşen bir tasarı bulunmaktadır; ve bu tasarı sonsuz olanağın, sınırsız ilerlemenin ve sonu olmayan yaşamın ebedi bir amacıdır. Buna ek olarak, bu türden bir benzersiz sürecin sınırsız hazineleri onu arzulamanız için sizlere aittir.

32:5.8 (365.4) Ebediyetin hedefi önünüzde sizi beklemektedir! Kutsallık erişiminin serüveni nihai sonunuz olarak sizlere aittir! Kusursuzluğun yarışı başlamıştır! Bu yarışa girecek olanlar arasında kesin olan zafer; bedenin tümü üzerinde özgür bir biçimde bahşedilmiş olan bu yolun her aşamasındaki ikamet eden Düzenleyici’nin yönlendirmesine ve Evren Evladı’nın iyi ruhaniyetinin rehberliğine bağlı olarak, inancın ve güvenin yarışını koşan her insan varlığının çabasını taçlandıracaktır.

32:5.9 (365.5) [Nebadon’un Yüce Kurulu’na geçici bir biçimde bağlanmış ve Salvingtonlu Cebrail tarafından bu göreve atanmış olan bir Kudretli İletici tarafından sunulmuştur.]

Urantia’nın Kitabı

33. Makale

Yerel Evren’in İdaresi

33:0.1 (366.1) KÂİNATIN Yaratıcısı olabilecek en kesin biçimde kendisine ait olan uçsuz bucaksız yaratım üzerinde hâkimiyetine sahip iken, yerel evren idaresinde Yaratan Evladı’nın kişiliği vasıtasıyla faaliyet gösterir. Yaratıcı bu durum haricinde, yerel bir evrenin yönetim olayları içinde kişisel olarak faaliyet göstermemektedir. Bahse konu bu yönetim hususları Yaratan Evlat’a, yerel evren Ana Ruhaniyeti’ne ve onların çok katmanlı olan evlatlarına emanet edilmiştir. Yerel evrenin tasarıları, siyasaları ve idari eylemleri; kendisine ait olan Ruhaniyet birliktelikleriyle beraber, temsil etmesi için yönetim gücünü Cebrail’e ve karar yetkisi yönetimini Takımyıldız Yaratıcıları’na, Sistem Egemenleri’ne ve Gezegensel Prensler’e aktaran bu Evlat tarafından oluşturulur ve uygulanır.

1. Nebadonlu Mikâil

33:1.1 (366.2) Bizim Yaratan Evladı’mız, Kâinatın Yaratıcısı ve Ebedi Evlat içinde eş zamanlı kökene ait olan sınırsız kimliğin 611.121’inci özgün kavramsallaşmasının kişilikleşmesidir. Nebadonlu Mikâil, kutsallığın ve sınırsızlığın 611.121’inci kâinatsal kavramsallaşmasını kişilikleştiren “kendisinden türeyen tek Evladı”dır. Onun yönetim merkezi, Salvington üzerindeki ışığın üç katmanlı olan malikânesi içindedir. Ve bu yerleşke oldukça düzenli bir hale getirilmiştir, çünkü Mikâil ruhsal, morontial ve maddi biçimindeki ussal yaratılmış deneyiminin üç fazına da ait olan yaşamı deneyimlemiştir. Bahse konu bu isim, Urantia üzerindeki onun yedinci ve son bahşedilmişliği ile ilişkilendirildiği için; onun bahsi, zaman zaman Hazreti Mikâil olarak da geçmektedir.

33:1.2 (366.3) Bizim Yaratan Evladı’mız, Kâinatın Yaratıcısı ve Sınırsız Ruhaniyet’in deneyimsel Cennet birlikteliği biçimindeki Ebedi Evlat değildir. Nebadonlu Mikâil, Cennet Kutsal Üçlemesi’ne ait olan bir üye değildir. Yine de bizim üstün Evladı’mız; Salvington üzerinde gerçekte mevcut bir halde bulunduğu ve Nebadon içinde faaliyet gösterdiği zaman gibi, Ebedi Evlat’ın kendi başına dışa vurduğu kutsal niteliklerin ve güçlerin tümüne kendi âlemi içerisinde sahiptir. Mikâil, buna ek olan güç ve yetkiyi bile elinde barındırır; çünkü o yalnızca Ebedi Evladı kişilikleştirmekle kalmaz, gerçekte aynı zamanda Kâinatın Yaratıcısı’nın kişilik mevcudiyetini bu yerel evrende bütünüyle temsil edip, onun içinde bu mevcudiyeti bütüncül bir biçimde somutlaştırır. Kendisi hatta Yaratıcı-Evlat’ı bile temsil etmektedir. Bahse konu bu ilişkiler; olgunlaşmamış yaratılmış varlıklarla olan kişilik ilişkisine ait evrimsel evrenlerin doğrudan idaresine yetkin olan tüm kutsal varlıkların en güçlüsü, en çok yönlüsü ve en etkini biçimindeki bir Yaratan Evlat’ı oluşturmaktadır.

33:1.3 (366.4) Bizim Yaratan Evladı’mız; Cennet’in Ebedi Evladı’nın Salvington üzerinde kişisel olarak var olacağı bir koşulda elde etmeye yetkin olacağı ruhaniyet çekimi biçimindeki aynı ruhsal çekim gücünü, yerel evrenin yönetim merkezinden elde etmektedir. Buna ek olarak; bu Evren Evladı aynı zamanda, Nebadon evreni için Kâinatın Yaratıcısı’nın kişilikleşmesidir. Yaratan Evlatlar, Cennet Yaratıcı-Evlat’ının ruhsal kuvvetleri için kişilik merkezleridir. Yaratan Evlatlar, Yedi Katmanlı Tanrı’nın kudretli zaman-mekân niteliklerinin nihai güç-kişilik odaklanmalarıdır.

33:1.4 (367.1) Yaratan Evlat; Kâinatın Yaratıcısı’nın vekâletsel kişilikleşmesi, Ebedi Evlat’ın kutsallık eş güdüm sağlayıcısı ve Sınırsız Ruhaniyet’in yaratıcı birlikteliğidir. Bizim evrenimiz ve onun yerleşik dünyalarının tümü için Egemen Evlat, işlevsel niyetler ve amaçlar bakımından Tanrı’dır. Kendisi, evrimleşen fanilerin algılayan bir biçimde kavradıkları Cennet İlahiyatları’nın tümünü kişiliğinde temsil etmektedir. Bu evlat ve onun Ruhaniyet birlikteliği, sizin yaratan ebeveynlerinizdir. Sizin için Yaratan Evlat olarak Mikâil, yüce kişiliktir; sizin için Ebedi Evlat, sınırsız bir İlahiyat kişiliği biçiminde aşkın yüceliktir.

33:1.5 (367.2) Yaratan Evlat’ın kişiliği içerisinde biz; Kâinatın Yaratıcısı ve Ebedi Evlat’ın ikisinin de varsayımsal olarak Salvington üzerinde var olduğu ve Nebadon evreninin idari olaylarına katıldığı bir koşulda, onlar kadar kudretli, etkin ve yararlı olacak idareci ve kutsal olan ebeveynlere sahip bulunmaktayız.

2. Nebadon’un Egemeni

33:2.1 (367.3) Yaratan Evlatlar’ın gözlemi; bazı Evlatlar Tanrı’ya daha fazla benzerken, diğerlerinin ise onların sınırsız ebeveynlerinin bir karışımı olduğunu açığa çıkarmaktadır. Bizim Yaratan Evladı’mız kesin bir biçimde, Ebedi Evlat’a daha fazla benzeyen nitelikleri ve kişilik özellikleri dışa vurmaktadır.

33:2.2 (367.4) Mikâil, bu yerel evreni düzenlemeyi tercih etmiş olup; o burada şu an, yüceliğin hâkimiyetini sürdürmektedir. Onun kişisel gücü; Cennet’i merkez alan mevcudiyet-öncesi çekim döngüleri tarafından, ve Zamanın Ataları’na ait kişiliğin sona ermesi ile ilgili nihai uygulayıcı yargıların tümünün aşkın-evren hükümetinin bir kısmı üzerindeki çekince tarafından sınırlandırılmıştır. Kişilik, Yaratıcı’nın tek başına bahşettiği bir edinimdir; fakat Yaratan Evlatlar Ebedi Evlat’ın onayı ile yeni yaratım tasarılarını başlatır, ve Ruhaniyet birlikteliklerinin görevsel eş güdümü eşliğinde enerji-maddesinin yeni dönüşümlerini gerçekleştirme teşebbüsünde bulunabilir.

33:2.3 (367.5) Mikâil, Nebadon’un yerel evreni için ve onun üzerinde Cennet Yaratıcı-Evlat’ının kişilikleşmesidir. Bu nedenle Sınırsız Ruhaniyet’in yerel evren temsilcisi biçimindeki Yaratıcı Ana Ruhaniyet; Urantia üzerindeki nihai bahşedilmişliğinden dönüşü üzerine kendisini Hazreti Mikâil’in emrine adadığında, bunun üzerine o “cennet ve dünya üzerindeki gücün tümü” üzerinde karar yetkisini elde etmektedir.

33:2.4 (367.6) Yerel evrenlerin Yaratan Evlatları’nın emrine olan Kutsal Hizmetkârlar’ın bu bağlanışı Yaratıcı, Evlat ve Ruhaniyet’in sınırlı bir biçimde dışa vurulan nitelikteki kutsallığının kişisel kaynakları olarak Üstün Evlatlar’ı oluştururken; Mikâiller’in yaratılmış-bahşedilme deneyimleri, Yüce Varlık’ın deneyimsel kutsallığını temsil etmek için onları yetkin bir hale getirir. Evrenler içinde başka hiçbir varlık, bu biçimde var olan sınırlı deneyimin olanaklarını kişisel olarak zorlamamıştır; ve evrenler içindeki hiçbir varlık, yalnız egemenliğin bu türden niteliklerini elinde barındırmamaktadır.

33:2.5 (367.7) Her ne kadar Mikâil’in yönetim merkezi, resmi olarak Nebadon’un başkenti Salvington üzerinde konumlandırılmışsa da; o zamanın büyük bir çoğunluğunu takımyıldızını, yönetim merkezini ve hatta bireysel gezegenleri ziyaret ederek harcamaktadır. Dönemsel olarak o Cennet’i ziyaret etmekte, ve Zamanın Ataları’na danıştığı yer olan Uversa’ya doğru sıklıkla yolculukta bulunmaktadır. Salvington’dan ayrı olduğu zamanda onun boşluğu, bunun sonrasında Nebadon evreninin vekili olarak faaliyette bulunan Cebrail tarafından doldurulur.

3. Evren Evladı ve Ruhaniyeti

33:3.1 (368.1) Sınırsız Ruhaniyet zaman ve mekânın tüm evrenleri üzerinde hâkim bir halde bulunurken o; Yaratan Evlat ile birlikte yaratıcı eş güdümünün işleyişsel biçimi aracılığıyla, tüm kişilik niteliklerini elde ettiği özelleşmiş bir odaklanma biçiminde, her yerel evrenin yönetim merkezinden faaliyette bulunmaktadır. Yerel bir evren ile ilgili olarak, bir Yaratan Evlat’ın idari yetkisi yücedir; Kutsal Hizmetkâr olarak Sınırsız Ruhaniyet, her ne kadar kusursuz bir biçimde eş güdüm sağlayıcısı olsa da bütünüyle işbirliğine yatkındır.

33:3.2 (368.2) Nebadon’un denetimi ve idaresi içinde Mikâil’in birlikteliği olarak Salvington’un Evren Ana Ruhaniyeti, bu düzeyin 611.121’inci varlığı biçimindeki Yüce Ruhaniyetler’in altıncı topluluğunun bir parçasıdır. Kendisi; Cennet yükümlülüklerinden Mikâil’in özgürleşmesinde ona eşlik etmekte gönüllü olup, Mikâil’e ait olan evreninin yaratılmasında ve onun idare edilmesinde onunla birlikte en başından beri faaliyette bulunmuştur.

33:3.3 (368.3) Üstün Yaratan Evlat, kendisine ait olan evrenin kişisel egemenidir; fakat bu evrenin idare edilmesindeki detayların tümünde Evren Ruhaniyeti, Evlat ile birlikte eş idareci olarak faaliyet göstermektedir. Ruhaniyet, Evlat’ın egemenliğini ve hâkimiyetini en başından beri tanırken; Evlat her zaman, bu âlemin olaylarının tümünde bir eş güdüm düzeyi ve yetkide eşitlik içinde Ruhaniyet’e uyum sağlamaktadır. Sevgiye ve yaşama ait görevinin bütününde Yaratan Evlat her zaman ve en başından beri; bütünüyle ussal ve ezelden beri inançlı olan Evren Ruhaniyeti’ne ek olarak onun çeşitlendirilmiş meleksel maiyet kişilikleri tarafından kusursuz bir biçimde bu bağlılık içerisinde sabit kılınıp, yetkin olarak desteklenir. Bu türden bir Kutsal Hizmetkâr gerçekte; Cennet Sınırsız Ruhaniyeti’nin inançlı ve gerçek bir dışavurumu biçimindeki Yaratan Evlat’ın ezelden beri var olan ve bütünüyle ussal danışmanı olarak ruhaniyetlerin ve ruhaniyet kişiliklerinin annesidir.

33:3.4 (368.4) Evlat, kendisine ait olan yerel evreni içinde bir baba olarak faaliyet gösterir. Fani yaratılmışlarının anlayacağı biçimde Ruhaniyet, her zaman Evlat’a yardım etmesi ve evrenin idaresi için sonsuza dek hayati bir önem arz etmesi biçiminde bir anne görevini uygular. Başkaldırı karşısında yalnızca Evlat ve onun birliktelik içinde bulunduğu Evlatlar, karşı koyucular olarak faaliyet gösterir. Ruhaniyet, ayaklanmayı bastırmaya veya yönetim yetkisini savunmaya hiçbir zaman yetkin değildir; fakat Ruhaniyet, kötülüğün hüküm sürdüğü veya günahın baskın çıktığı dünyalar üzerinde hükümeti tekrar istikrara kavuşturma ve yönetim gücünü sağlamlaştırma içindeki çabalarında gerekli olacak deneyime dair her şeyle Evlat’ı en başından beri destekler. Yalnızca bir Evlat, kendilerine ait olan ortak yaratımın çalışmasını eski haline getirebilir; fakat hiçbir Evlat, Kutsal Hizmetkâr’ın devamlı eş güdümüne ek olarak oldukça inançlı ve cesaretli bir şekilde fani insanların refahı ve kutsal ebeveynlerinin ihtişamı için çaba sarf eden Tanrı’nın kız evlatları biçimindeki, bu Yardımcılar’ın ruhaniyet destekçilerinin geniş bir birlikteliği olmadan nihai başarıyı hayal dahi edemez.

33:3.5 (368.5) Yaratan Evlat’ın yedinci ve son olan yaratılmış bahşedilişinin tamamlanışı üzerine; dönemsel yalıtımın belirsizlikleri Kutsal Hizmetkâr için ortadan kalkar, ve Evlat’ın evren yardımcısı kesinliğin ve denetimin içinde sonsuza kadar sabit bir konuma oturmuş bir hale gelir. Yaratan Evlat’ın bir Üstün Evlat olarak sevinç ve bayram törenlerinin en önemlisi şeklinde yönetime gelmesinde; ev sahiplerin bir araya gelmesinden önce ilk olarak Evren Ruhaniyeti, sadakatin ve bağlılığın sözünü vererek Evlat’a olan tabiiyetinin genel ve evrensel duyurusunda bulunur. Bu olay, Mikâil’in Urantialı olan bahşedilmişliğinin ardından Salvington’a dönüşü esnasında gerçekleşmiştir. Bu önemli olaydan önce hiçbir şekilde Evren Ruhaniyeti, Evren Evladı’na olan tabiiyetini resmi olarak tanımamıştır; ve Ruhaniyet tarafından güç ve yönetim yetkisinin gönüllü feragatinin öncesine kadar Evlat’a dair “cennet içindeki ve dünya üzerindeki tüm güç onun eline teslim edilmiştir” biçimindeki ifade, gerçek olarak ilan edilememiştir.

33:3.6 (369.1) Yaratıcı Ana Ruhaniyet’in bu tabiiyet yemininden sonra Nebadonlu Mikâil soylu bir şekilde; kendisine ait olan evren nüfuz alanlarının Ruhaniyet eş yöneticisini oluşturan ve yaratılmışlarının tümünün zamanında Evlat’a vermiş oldukları gibi sadakat içinde Ruhaniyet’e tabii olacaklarının sözünü vermelerini gerektiren biçimdeki, Ruhaniyet dostuna olan ebedi bağlılığını resmi olarak tanır; buna ek olarak orada “Eşitliğin İlanı” düzenlenip, yürürlüğe girmiştir. Her ne kadar Evlat, bu yerel evrenin egemeni olsa da; kendisi, kişiliğin edinimleri ve kutsal karakterin niteliklerinin tümü içinde Ruhaniyet’in onu eşiti olduğunun gerçekliğini dünyalara duyurmuştur. Ve bu durum, mekânın dünyalarının alt düzey yaratılmışlarına ait olan aile kurumsallaşması ve idaresi için bile aşkın yöntem haline gelmektedir. Doğrusu bu durum gerçekte, gönüllü evliliğin aile ve insan kurumuna ait olan yüksek nihai amacıdır.

33:3.7 (369.2) Mevcut an içerisinde Evlat ve Ruhaniyet, bir baba ve annenin aile içindeki erkek ve kız çocukları üstündeki gözetimi ve yardımı kadar evren üzerinde hâkimiyete sahiptir. Evren Ruhaniyeti’ni Yaratan Evlat’ın yaratıcı dostu olarak, ve ayrıcalıklı bir biçimde bahsi geçmemiş sorumluluklara ek olarak sonu gelmez gözetim ilgisinden biri olan büyük ve muhteşem bir aile biçimindeki erkek ve kız çocukları olarak âlemlerin yaratılmışlarını değerlendirmek bütünüyle yersiz değildir.

33:3.8 (369.3) Evlat, belirli evren çocuklarının yaratımını başlatırken; Ruhaniyet yalnızca, bahse konu bu Ana Ruhaniyet’in yönlendirmesi ve rehberliği altında yardımda bulunan ve hizmet eden ruhaniyet kişiliklerinin sayısız düzeyinin mevcut hale getirilmesinden sorumludur. Evren kişiliklerinin diğer türlerinin yaratımı içinde Evlat ve Ruhaniyet birlikte faaliyet gösterir; ve hiçbiri bir diğerinin tavsiyesi ve onayı olmadan, bir yaratıcı eylemin zerresini dahi gerçekleştirmemektedir.

4. Cebrail — Baş İdareci

33:4.1 (369.4) Berrak ve Sabah Yıldızı, Yaratan Evlat ve Sınırsız Ruhaniyet’in yerel evren dışavurumu tarafından algılanan kişiliğe ait olan kimlik ve nihai amacın ilk kavramsallaşmasının kişilikleşmesidir. Yerel evrenin ilk zamanlarına geri döndüğümüzde, yaratıcı birlikteliğin bağları içindeki Yaratan Evlat ve Ana Ruhaniyet’in bütünlüğünden önce, çok yönlü ailesine ait olan erkek ve kız çocukların yaratımının başlangıcından önceki zamanlarda; bu kutsal iki kişiliğin öncül ve özgür olan birlikteliği, Berrak ve Sabah Yıldızı biçimindeki Evlat ve Ruhaniyet’in en yüksek olan ruhaniyet kişiliğinin yaratımını meydana getirir.

33:4.2 (369.5) Yalnızca bilgeliğin ve ihtişamın bu türden bir bireyi, her yerel evrende meydana getirilmektedir. Kâinatın Yaratıcısı ve Ebedi Evlat, kutsallık bakımından kendilerine eş olan Evlatlar’ın sınırsız sayıdaki bir varlığını yaratma yetkinliğine sahip olup, bunu gerçekte yerine getirirler; fakat Sınırsız Ruhaniyet’in Kız Evlatları ile birlikte bütünlük içerisinde olan bu türden Evlatlar; kendilerine benzer bir varlık olan ve onların yaratıcı ayrıcalıklarına ait olmayan bir araya gelmiş doğalarından özgür bir şekilde parçasını alan biçimde her evren içinde yalnızca bir Berrak ve Sabah Yıldızı’nı yaratabilirler. Her ne kadar İlahiyat’ın nitelikleri içinde oldukça sınırlı olsa da Salvingtonlu Cebrail, doğanın kutsallığı bakımından Evren Evladı’na benzemektedir.

33:4.3 (369.6) Yeni bir evrene ait olan ebeveynlerden doğan ilk unsur; örneğine rastlanmamış olan çok yönlülüğün ve hayal edilmemiş muhteşemliğin bir varlığı şeklinde, iki atasının herhangi birinde gözle görülen bir biçimde mevcut olmayan birçok olağanüstü niteliği elinde bulunduran benzersiz bir kişiliktir. Bu tanrısal kişilik, Ruhaniyet’in yaratıcı hayal gücü ile birlikte bir araya gelmiş olan Evlat’ın kutsal iradesi ile bütünleşir. Berrak ve Sabah Yıldızı’nın fikirleri ve eylemleri, Yaratan Evlat ve Yaratıcı Ruhaniyet’in ikisinin de daimi olarak bütüncül temsilcisi olacaktır. Bu türden bir varlık aynı zamanda; ruhsal yüksek melek ev sahiplerinin ve irade sahibi evrimsel maddi yaratılmışların geniş bir anlayışına yetkin olup, onunla duygudaş bir ilişki içinde bulunacaktır.

33:4.4 (370.1) Berrak ve Sabah Yıldızı, bir yaratan değildir; ancak o, Yaratan Evlat’ın kişisel idari temsilcisi olarak muazzam bir idarecidir. Yaratım ve yaşam aktarımının dışında Evlat ve Ruhaniyet, Cebrail’in varlığı olmadan önemli evren işleyişlerinde hiçbir zaman bir görüşte bulunmaz.

33:4.5 (370.2) Salvingtonlu Cebrail, Nebadon evreninin baş yöneticisi olup; bu evrenin idaresi ile ilgili tüm yönetsel itirazların arabulucusudur. Bahse konu bu evren yönetimi, onun görevi için bütünüyle bahşedilmiş bir biçimde yaratılmıştır; ancak o, yerel yaratımımızın büyümesi ve evirilişi ile deneyim kazanmıştır.

33:4.6 (370.3) Cebrail, yerel evren içindeki kişisel olmayan olaylar ile ilgili aşkın evren hükümlerini yerine getirmede baş görevlidir. Zamanın Ataları tarafından yargısına varılan kitle kararları ve yazgı dönemi yeniden dirilişleri, yetki uygulamaları için aynı zamanda Cebrail’e ve onun görevlilerine aktarılmıştır. Cebrail böylelikle, aşkın ve yerel idarecilerin bir araya gelmiş baş yöneticisidir. Kendisi; evrimsel faniler için açıklığa kavuşturulmamış olan, özel görevleri için yaratılmış biçimdeki idari yardımcıların yetkin bir birliğine emri altında sahip bulunmaktadır. Bu yardımcılara ek olarak Cebrail, Nebadon içinde faaliyet gösteren göksel varlıkların düzeylerinin herhangi birini veya hepsini görevlendirebilir; ve o aynı zamanda, göksel ev sahipleri biçimindeki “cennetin ordularının” başkumandanıdır.

33:4.7 (370.4) Cebrail ve onun görevlileri eğitmen değillerdir, gerçekte onlar idarecilerdir. Mikâil’in bir yaratılmış bahşedilmişliği içinde ete kemiğe büründüğü zamanın dışında, onların olağan görevlerinden herhangi bir biçimde ayrıldıklarına dair bir durum yaşanmamıştır. Bu türden bahşedilme sürecinde Cebrail her zaman, ete kemiğe büründürülen Evlat’ın iradesine bağlı olup; Zamanın Birlikteliği’nin işbirliği ile birlikte o, daha sonraki bahşedilmişlerinin sürecinde evren olaylarının mevcut idarecisi haline gelmiştir. Mikâil’in fani bahşedilmişliği zamanından beri Cebrail, Urantia’nın tarihi ve gelişmesiyle birlikte yakın bir biçimde özdeşleşen bir hale gelmiştir.

33:4.8 (370.5) Bahşedilmiş dünyalar üzerinde Cebrail ile buluşmanın yaşandığı ana ek olarak genel ve özel yeniden diriliş yoklama çağrılarının yapıldığı zamanların dışında faniler, yerel evren boyunca yükselişleri boyunca yerel yaratımın idari görevine tayin edildikleri zamana kadar onunla nadiren karşılaşırlar. İdareciler olarak hangi düzeye veya mevkie ait olursanız olun siz, Cebrail’in yönlendirmesi altına gireceksiniz.

5. Kutsal Üçleme Elçileri

33:5.1 (370.6) Kutsal Üçleme kökenli kişiliklerin idaresi, aşkın evren hükümeti ile tamamlanmaktadır. Yerel evrenler, baba-anne kavramlaşmasının başlangıcı olarak çifte yüksek denetim tarafından tanımlanır. Evren babası Yaratan Evlat; evren annesi ise yerel evren Yaratıcı Ruhaniyeti olarak Kutsal Hizmetkâr’dır. Buna rağmen her yerel evren aynı zamanda, merkezi evren ve Cennet’ten olan belirli kişiliklerin mevcudiyetiyle kutsanmıştır. Nebadon içinde bu Cennet topluluğunun başında bulunan Salvingtonlu Immanuel; Zamanın Birlikteliği’nin Nebadon’un yerel evreni için görevlendirdiği, Cennet Kutsal Üçlemesi’nin elçisidir. Bir bakımdan bu yüksek Kutsal Üçleme Evladı, Yaratan Evlat’ın mahkemesi için Kâinatın Yaratıcısı’nın aynı zamanda kişisel temsilcidir; bu nedenle onun ismi Immanuel’dir.

33:5.2 (370.7) Yüce Kutsal Üçleme Kişilikleri’nin altıncı düzeyinin 611,121’inci unsuru olarak Salvingtonlu Immanuel; tüm yaşayan varlıkların kendisine olan ibadeti ve hayranlığını reddetmesiyle, ulvi asaletin ve bu türden olan olağanüstü lütfun bir varlığıdır. Kendisi, kardeşi Mikâil’e olan bağlılığını hiçbir zaman resmi biçimde tanımayarak Nebadon’un tümü içinde varlığın ayırt ediciliğini üzerinde taşıyan tek kişiliktir. O, Egemen Evlat’ın danışmanı olarak faaliyet göstermektedir; fakat tavsiyelerini yalnızca talep üzerine vermektedir. O Yaratan Evlat’ın yokluğunda, herhangi bir yüksek evren kurulu üzerinde hâkimiyete sahip olabilir; fakat geride kalan durumlarda talep edilenin dışında evrenin yönetim olaylarına katılmamaktadır.

33:5.3 (371.1) Nebadon için Cennet’in bu elçileri, yerel evren hükümetinin yönetim yetkisine bağlı değildir. Aynı zamanda onlar; takımyıldızların yönetim merkezi üzerinde hizmet veren Zamanın İnançlıları biçimindeki onun bütüncül kardeşliğinin yüksek denetimi dışında, evrimleşen bir yerel evrenin yönetim olaylarında hükmedici karar yetkisini uygulamamaktadır.

33:5.4 (371.2) Zamanın İnançlıları Zamanın Birliktelikleri gibi, kendisine sorulmadıkça takımyıldız idarecilerine herhangi bir tavsiyede bulunmamakta veya onlara yardım etmeyi önermemektedir. Takımyıldızları için bahse konu bu Cennet elçileri; yerel evrenler üzerindeki danışma görevleri içinde faaliyet gösteren, Kutsal Üçleme’nin Yerleşik Evlatları’nın nihai kişisel mevcudiyetini temsil etmektedir. Takımyıldızları yerel evrene özgü kişilikler tarafından ayrıcalıklı bir biçimde idare edilen yerel sistemlere nazaran, aşkın evren idaresi ile daha yakından ilgilidir.

6. Genel İdare

33:6.1 (371.3) Cebrail, Nebadon’un baş yöneticisi ve şu an görev yapmakta olan idarecisidir. Salvington üzerindeki Mikâil’in yokluğu, evren olaylarının düzensel işleyişini hiçbir biçimde sekteye uğratmaz. Cennet üzerinde Orvonton Üstün Evlatları’nın tekrar bütünleşmesi görevinde yakın zamanda gerçekleştiği gibi Mikâil’in yokluğu süresince Cebrail, evrenin vekilidir Bu türden olan zamanlarda Cebrail, büyük sorunların hepsi ile ilgili her zaman Salvingtonlu Immanuel’in tavsiyesine başvurmaktadır.

33:6.2 (371.4) Yaratıcı Melçizedek, Cebrail’in ilk yardımcısıdır. Berrak ve Sabah Yıldızı Salvington üzerinde bulunmadığı zamanlarda, onun sorumlulukları bu özgün Melçizedek Evladı tarafından yerine getirilir.

33:6.3 (371.5) Evrenin birçok alt idari yönetimleri, sorumluluğun belirli özel nüfuz alanları içinde onlara verilmiştir. Genel olarak bir sistem hükümeti, kendisine ait olan gezegenlerin refahı ile ilgilenirken; bu hükümet, daha çok biyolojik sorunlar biçimindeki yaşayan varlıkların fiziksel düzeyi ile özel olarak ilgilidir. Bunun sonucunda takımyıldız idarecileri, farklı gezegenler ve sistemler üzerinde hüküm sürmekte olan toplumsal ve hükümetsel durumlara özel önem göstermektedir. Bir takımyıldız hükümetinin yönetimi başlıca olarak bütünleşme ve sabitleşme üzerinde uygulanır. Daha da yüksek olan düzeylerde evren idarecileri, daha çok âlemlerin ruhsal durumu ile ilgilidir.

33:6.4 (371.6) Elçiler, yargısal kararnameler vasıtasıyla atanmakta olup; onlar, evrenleri diğerleri için temsil eder. Konsoloslar; takımyıldızlarının, bir diğer takımyıldızı ve evren yönetim merkezi için olan temsilcileridir; onlar yasama kararnamesi tarafından atanıp, sadece yerel evrenin sınırları içerisinde faaliyet göstermektedir. Gözlemciler, bir sistemi diğeri için temsil etmek amacıyla bir Sistem Egemeni’nin yürütücü kararnamesi tarafından görevlendirilir.

33:6.5 (371.7) Yayınlar Salvington’dan eş zamanlı olarak; takımyıldız yönetim merkezine, sistem yönetim merkezine ve bireysel gezegenlere aktarılır. Göksel varlıkların yüksek düzeylerinin tümü, evren boyunca dağılmış olan görevdaşları ile birlikte iletişim kurmak amacıyla bu hizmeti kullanmaya yetkindir. Evren yayını, ruhsal düzeylerinden bağımsız olarak yerleşik dünyaların tümünü kapsar bir hale getirilmiştir. Gezegensel karşılıklı iletişim yalnızca, ruhsal tecrit altında olan bu tür dünyalar için engellenmiştir.

33:6.6 (372.1) Takımyıldız yayınları, Takımyıldız Yaratıcıları’nın baş idarecisi tarafından dönemsel olarak takımyıldız yönetim merkezinden aktarılmaktadır.

33:6.7 (372.2) Zaman dizini, Salvington üzerindeki varlıkların özel bir topluluğu tarafından tutulur, hesaplanır ve düzeltilir. Nebadon’un bir günü, Urantia zamanının on sekiz gün alt saat ve iki buçuk dakikasına denk gelmektedir. Nebadon’un bir senesi, Uversa döngüsü etrafındaki evren dönüş zamanının bir biriminden oluşmaktadır; ve bu bir sene, Urantia zamanının yaklaşık olarak beş yılı süresinde olan ortak evren zamanının yüz gününe eşittir.

33:6.8 (372.3) Salvington’dan olan yayın biçimindeki Nebadon zamanı, yerel evren içindeki takımyıldızları ve sistemlerinin tümü için ortaktır. Her takımyıldız, Nebadon zamanına göre faaliyetlerini yerine getirir; fakat sistemler bireysel gezegenler gibi, zaman dizinlerinin tutulmasını kendi başlarına yerine getirmektedir.

33:6.9 (372.4) Satania üzerindeki bir gün, Urantia zamanına göre üç günden 1 saat 4 dakika ve 15 saniye biçiminde biraz daha az olarak Jerusem üzerinde ölçülmektedir. Bu zamanlar genel olarak, Salvington veya evren zamanına ek olarak Satania veya sistem zamanı olarak bilinmektedir. Ortak olarak kabul edilen zaman, evren zamanıdır.

7. Nebadon’un Mahkemeleri

33:7.1 (372.5) Mikâil olarak Üstün Evlat, yüce bir biçimde yaratım, beslenme ve hizmet olarak yalnızca bu üç şeyle ilgilidir. Kendisi kişisel olarak, evrenin yargısal görevine katılmamaktadır. Yaratanlar, yaratılmışları ile ilgili olan yargısal kararlara hiçbir zaman katılmamaktadır; bu durum, yüksek eğitimin ve mevcut yaratılmış deneyiminin ayrıcalıklı faaliyetidir.

33:7.2 (372.6) Nebadon’un bütüncül yargısal işleyişi, Cebrail’in yüksek denetimi altındadır. Salvington üzerinde konumlandırılmış olan yüksek mahkemeler, genel evren kabulüne dair sorunlara ek olarak sistem yüksek mahkemelerinden gelen temyiz davalarına bakmaktadır. Bahse konu bu evren mahkemelerinin yetmiş kolu bulunmakta olup, onlar her on birim içinde yedi bölüm halinde faaliyet gösterir. Yargının tüm olayları içinde, kusursuzluğun soylarından gelen bir hâkimden ve yükseliş deneyiminden gelen bir arabulucu yargıçtan oluşan çifte bir hâkimlik yönetimi bulunmaktadır.

33:7.3 (372.7) Yargı yetkisi bakımından yerel evren mahkemeleri, şu durumlardaki hususlar ile sınırlıdır:

33:7.4 (372.8) 1. Yerel evrenin yönetimi; yaratım, eviriliş, işleyiş ve hizmet ile ilgilidir. Bu nedenle evren yüksek mahkemelerinin, ebedi yaşam ve ölümün sorgusunu içeren bu türden davalarda görüş bildirmesi engellenmiştir. Bu durumun, Urantia üzerinden kaynağını olan doğal ölüm ile herhangi bir ilgisi bulunmamaktadır; fakat yaşamın ebediyeti biçimindeki devam eden mevcudiyetin hakkı hususundaki sorgu eğer yargı aşamasına gelirse, bu davanın Orvonton’un yüksek mahkemelerine iletilmesi gerekmektedir. Ve eğer bu dava için yargı, bireyin aksi yönünde karara varılırsa; varlığı sonlandırmanın tüm hükümleri, aşkın hükümetin yöneticilerine ait olan düzeyler üzerinde onların sorumlu birimleri vasıtasıyla yürütülür.

33:7.5 (372.9) 2. Tanrı’nın Yerel Evren Evlatları’nın düzeylerini ve yönetimlerini tehlikeye atacak, onların görevini yerine getirmemelerinin veya herhangi bir kusurlarının bulunduğu durumlarda; Evlatlar hakkındaki yargı, hiçbir biçimde bir Evlat’ın yüksek mahkemelerinde karara varılmamaktadır. Bu türden bir anlaşmazlık davası, doğrudan aşkın evren mahkemelerinde yargısal olarak görülmektedir.

33:7.6 (372.10) 3. Ruhsal tecridin sonrasındaki yerel yaratım içindeki bütüncül ruhsal düzeyin birlikteliği hakkında — bu türden bir yerel evren biçimindeki — yerel evrenin herhangi bir parçasının yeniden kabulüne dair sorgu, aşkın evrenin yüksek meclisi tarafından oybirliği ile kabul edilmelidir.

33:7.7 (373.1) Geride kalan tüm diğer durumlar için Salvington mahkemeleri, nihai ve yücedir. Onların kararlarına ve hükümlerine hiçbir biçimde itirazda bulunamaz, ve bu yargılardan hiçbir şekilde bir kaçış bulunmamaktadır.

33:7.8 (373.2) Buna rağmen adil olmayan ciddi insan anlaşmazlıkları zaman zaman, Urantia üzerinde yargısal olarak karara varıldığı gibi, evren adaletinde ortaya çıkabilir; ama kutsallığın hakkaniyeti, her zaman hükmünü sürdürecektir. Siz, oldukça mükemmel biçimde düzenlenmiş bir kâinat içerisinde yaşamaktasınız; elinde ve sonunda siz, adalete ve hatta bağışlamaya kavuşacaksınız.

8. Yasama ve Yürütme Faaliyetleri

33:8.1 (373.3) Nebadon’un yönetim merkezi olan Salvington üzerinde, gerçek hiçbir yaşama bünyesi bulunmamaktadır. Evren yönetim merkezi dünyaları, çoğunlukla yargıyla ilgilidir. Yerel evrenin yasama meclisleri, bin takımyıldızının yönetim merkezi üzerinde konumlandırılmıştır. Sistemler başlıca olarak, yerel yaratılmışların yürütümsel ve idari görevi ile ilgilidir. Sistem Egemenleri ve onların birliktelikleri; takımyıldız yöneticilerinin yasama hükümlerini uygulayıp, evrenin yüksek mahkemelerinin yargısal kararlarını yerine getirmektedir.

33:8.2 (373.4) Gerçek yasama, evren yönetim merkezlerinde uygulanmazken; kapsamı ve amacı ile iniltili olarak türlü biçimlerde oluşturulmuş ve işlerlik kazandırılmış, tavsiye ve araştırma meclislerinin geniş bir çeşitliliği Salvington üzerinde faaliyet göstermektedir. Bu meclislerden bazıları, kalıcı bir nitelikte bulunurken; diğerleri ise görevlerini tamamlamaları üzerine dağılır.

33:8.3 (373.5) Yerel evrenin yüce kurulu, her sistemden gelen üç üyeden ve her takımyıldızından katılan yedi temsilciden oluşmaktadır. Tecrit altındaki sistemler, bu meclis içinde temsile sahip değildir; fakat meclislerin karar alma süreçlerinin tümüne katılmak ve bunları irdelemek için, onların gözlemciler göndermelerine izin verilmiştir.

33:8.4 (373.6) Yüce yaptırımın yüz kurulu da Salvington üzerinde konumlandırılmıştır. Bu üç kurulun başkanı, Cebrail’in doğrudan görev kabinesini oluşturmaktadır.

33:8.5 (373.7) Yüksek evren danışma kurullarının tüm bulguları, ya Salvington yargı bünyelerine veya takımyıldızlarının yasama meclislerine aktarılır. Bu yüksek kurullar, yönetim yetkisi veya gücü kullanmadan tavsiyelerinin uygulanmasını sağlar. Eğer onların tavsiyesi evrenin temel yasalarıyla ilgili olursa, bunun sonrasında Nebadon mahkemeleri uygulamaya dair yürütmelik hazırlar; fakat eğer onların tavsiyeleri yerel veya acil durumlar ile ilgili olursa bu tavsiyeler, karar alıcı kanunlaştırma için takımyıldızın yasama meclislerinden ve sonrasında ise uygulanması için sistem yetkililerinden geçmek zorundadır. Bu yüksek kurullar, gerçekte evren aşkı yasamacılarıdır; fakat onlar, yasama yetkisi ve yürütme gücü olmadan faaliyet göstermektedir.

33:8.6 (373.8) Her ne kadar biz evren idaresi hakkında, “mahkemeler” ve “meclisler” kavramları ile anlatımımızı sunuyor olsak da; onların, bu ruhsal etkileşimlere karşılık gelen isimler taşıyan Urantia’nın henüz ilkel ve maddi etkinliklerinden oldukça farklı olduğunun anlaşılması gerekmektedir.

33:8.7 (373.9) [Nebadon’a ait Baş Melekler’in Baş İdareci’si tarafından sunulmuştur.]

Urantia’nın Kitabı

34. Makale

Yerel Evren Ana Ruhaniyeti

34:0.1 (374.1) BİR Yaratan Evlat, Kâinatın Yaratıcısı ve Ebedi Evlat tarafından kişilikleştirildiğinde; bunun sonrasında Sınırsız Ruhaniyet, mekânın âlemleri için bu Yaratan Evlat’a eşlik etmesi amacıyla kendisine ait yeni ve benzersiz bir temsili bireyselleştirdiği zaman; ilk olarak fiziksel işleyiş düzeni içinde ve daha yaratımda ve hizmette ona eşlik eden unsur ortaya çıkar.

34:0.2 (374.2) Bir Yaratan Ruhaniyet, tıpkı bir Yaratan Evlat’ın gerçekleştirmekte olduğu gibi, fiziksel ve ruhsal gerçekliklerin ikisine birden karşılıkta bulunur; ve böylelikle onlar, zamanın ve mekânın yerel evrenine ait olan idare içinde eş güdüm ve birliktelik halindedir.

34:0.3 (374.3) Bahse konu bu Kız Evlat Ruhaniyetleri, Sınırsız Ruhaniyet’in özünün bir parçasıdır; fakat onlar, fiziksel yaratımın ve ruhsal hizmetin görevinde eş zamanlı olarak faaliyet göstermez. Evren Ruhaniyeti fiziksel gerçekliklerin varoluşunu başlatırken, fiziksel yaratım içinde Evren Evladı bu varoluşa dair işleyiş biçimini sağlamaktadır. Evlat, güç tasarımları içinde işlev göstermektedir; fakat Ruhaniyet, bu enerji yaratımlarını fiziksel özlere dönüştürmektedir. Her ne kadar bir kişilik olarak Sınırsız Ruhaniyet’in bu öncül evren mevcudiyetini temsil etmek bir bakımdan zor olsa da; yine de Yaratan Evlat için Ruhaniyet birlikteliği kişisel olup, o her zaman farklı bir birey olarak faaliyet göstermektedir.

1. Yaratıcı Ruhaniyet’in Kişilikleşmesi

34:1.1 (374.4) Aşkın-evren güç merkezleri tarafından, yıldızsal ve gezegensel bir kümelenmenin fiziksel işleyiş düzenlenişinin tamamlanmasından ve enerji döngülerinin oluşturulmasından sonra; Sınırsız Ruhaniyet’in birimleri tarafından yaratımın bu başlangıç görevini takiben, onun yerel evren yaratım odaklanmasına boyunca faaliyet gösteren bir biçimde ve onun yönlendirmesi altında; işleyişsel olarak düzenlenen yeni evren içinde amaçlanan bir sonraki yaşam biçimindeki Mikâil Evladı’nın varlığının bildirisi gerçekleşir. Amacın bu duyuruluşuna ait olan bu Cennet tanınması üzerine, bahse konu bu yeni yaratımın düzenlenmekte olduğu Üstün Ruhaniyet’in İlahiyatları’na ait olan aşkın-evren içinde; onların ruhsal parıltısı içinde daha sonra gözden kaybolacak olan, Cennet Kutsal Üçlemesi’nde kabul edilimine dair bir karşılık ortaya çıkar. Bu arada diğer Üstün Ruhaniyetler, Cennet İlahiyatları’nın bu merkezi yerleşkesinin yakına doğru hareket eder; bunun sonrasında İlahiyat ile bütünleşmiş Üstün Ruhaniyet kendi yoldaşlarının algısında belirdiği zaman, “temel patlama” olarak bilinen oluşum ortaya çıkar. Bu oluşum; ilgili aşkın-evrenin yönetim merkezi olarak oldukça uzak bir konumdan açık bir biçimde gözlenen bir olgular bütünü biçimindeki, devasa bir ruhsal parıltıdır; ve hakkında çok azı anlaşılacak olan bu Kutsal Üçleme dışavurumuyla eş zamanlı olarak, ilgili yerel evrende Sınırsız Ruhaniyet sakininin yaratıcı ruhaniyet mevcudiyeti ve gücüne ait olan doğa içinde önemli bir değişiklik ortaya çıkar. Bu Cennet olgular bütününe verilen karşılık içinde Yaratan Evlat’ın bahse konu bu mevcudiyetinde, eş zamanlı olarak Sınırsız Ruhaniyet’in yeni bir kişisel temsili kişilikleşir. Bahse konu bu unsur Kutsal Hizmetkâr’dır. Yaratan Evlat’ın bu kişiliğe kavuşmuş olan Yaratıcı Ruhaniyet yardımcısı, yerel evren Ana Ruhaniyeti biçimindeki onun kişisel yaratıcı birlikteliği haline gelmiştir.

34:1.2 (375.1) Bütünleştirici Yaratan’ın bu yeni kişisel ayrılışından ve onun vasıtasıyla; ilgili yerel evrenin varlıkları ve dünyalarının tümünü kapsayacak biçimde nihai sona sahip olan, ruhani gücün ve ruhsal etkinin oluşturulmuş akımları ve emredilen döngüleri baş göstermektedir. Gerçekte bu yeni ve kişisel olan varoluş, Evlat’ın fiziksel evren işleyiş düzenlenişinin önceki görevi içinde onun mevcudiyet-öncesi ve daha zayıf olan kişisel birlikteliğinin bir dönüşümüdür.

34:1.3 (375.2) Yalın bir ifadeyle bu oluşum, hayretler içinde bırakan bir olaylar dizisinin işleyişidir; yine de bu türden bir söylem, bahse konu bu oldukça önemli etkileşimler ile ilgili ifade edilebilecek her şeyi başlı başına temsil etmektedir. Bu etkileşimler; anlık olup, tahayyül edilemeyen ve kavranılamayan bir niteliğe sahiptir; işleyiş düzeninin ve sürecinin sırrı, Cennet Kutsal Üçlemesi’nin bağrında ikamet etmektedir. Bu etkileşimler ile ilgili sadece tek bir şeyden emin bir halde bulunmaktayız: Saf fiziksel yaratımın veya onun işleyişsel düzenlenişinin zamanı boyunca yerel evren içindeki Ruhaniyet mevcudiyeti; Cennet Sınırsız Ruhaniyeti’nin ruhaniyetinden bütünüyle ayırt edilemez bir halde bulunmaktaydı fakat Tanrılar’ın gizli bütünleşmesinden ve bunun ardından gerçekleşen ruhsal enerjinin parıltısından sonra Sınırsız Ruhaniyet’in yerel evren dışavurumu, Sınırsız Ruhaniyet ile dönüşümsel bağlılık içinde bulunmuş olan Üstün Ruhaniyet’in kişisel suretine aniden ve bütünüyle dönüşmektedir. Yerel evren Ana Ruhaniyeti böylelikle, Üstün Ruhaniyet’in aşkın-evren gökbilimsel karar yetkisi ile bütünleşen ve onunla uyumlu hale gelen kişisel bir doğaya erişir.

34:1.4 (375.3) Yerel evrenin Yaratıcı Ana Ruhaniyeti biçimindeki Sınırsız Ruhaniyet’in bahse konu bu kişilikleşen mevcudiyeti, Satania içinde Kutsal Hizmetkâr olarak bilinmektedir. İşlevsel niyetlerin ve ruhsal amaçların tümü için İlahiyat’ın bu dışavurumu, bir ruhaniyet kişiliği biçimindeki bir kutsal bireydir. “Cennet içindeki ve dünya üzerindeki gücün tümü ona emanet edilmiştir” biçiminde gerçek anlamıyla ifade edildiği şekliyle, Ruhaniyet’in böylelikle bu Evlat’ın Yaratan Evladı’na oldukça bütüncül bir biçimde tabi olan bir hale gelmesi; yerel evren içinde Üçüncül Kaynak ve Merkez’in bu yerelleşmesi ve kişilikleşmesi vasıtasıyla gerçekleşmektedir.

2. Kutsal Hizmetkâr’ın Doğası

34:2.1 (375.4) Yaşam yaratımının anı içinde bu çok önemli kişilik başkalaşımını geçirdikten sonra Kutsal Hizmetkâr bunun ardından; kendilerine ait olan yerel yaratımın geniş kapsamlı olaylarının tasarlanması ve idare edilmesinde, bir kişilik olarak faaliyet gösterir ve Yaratan Evlat ile oldukça kişisel bir biçimde eş güdüm halinde bulunur. Varlığın birçok evren türü için, Sınırsız Ruhaniyet’in bu temsili bile; nihai Mikâil bahşedilmesini takip eden çağlar boyunca, bütünüyle kişisel olan bir biçimde gözlenmeyebilir; fakat Yaratan Evlat’ın Üstün Evlat egemen yetkisine olan yükselişini takiben Yaratıcı Ana Ruhaniyet, iletişim içindeki tüm bireyler tarafından kişisel olarak tanınacak kişilik nitelikleri içinde oldukça bütünleşmiş bir hale gelir.

34:2.2 (375.5) Yaratan Evlat ile olan en erken birliktelikten bu yana Evren Ruhaniyeti; karşı-çekimin bütüncül edinimini içine alan bir biçimde, Sınırsız Ruhaniyet’in fiziksel-denetim niteliklerinin tümünü elinde bulundurur. Kişisel düzeyin erişimi üzerine Evren Ruhaniyeti; eğer yerel evren içinde kişisel olarak mevcut bir biçimde bulunmuş olsaydı Sınırsız Ruhaniyet’in gerçekleştireceği gibi, akıl çekimi üzerinde bütüncül ve nihai bir denetim uygulamaktadır.

34:2.3 (375.6) Her yerel evren içinde Kutsal Hizmetkâr; Cennet’in Yedi Üstün Ruhaniyeti’nden biri içinde vücut bulan bir biçimde, Sınırsız Ruhaniyet’in doğası ve içkin karakter nitelikleri uyarınca faaliyet gösterir. Evren Ruhaniyetleri’nin tümünde karakter bakımından temel bir tek-tiplilik bulunurken; onların bünyesinde, Yedi Üstün Ruhaniyet’in biri vasıtasıyla kökenleri tarafından belirlenen faaliyetin bir çeşitliliği aynı zamanda mevcut bir haldedir. Kökene ait olan bahse konu bu farklılaşma, farklı aşkın evrenlerde yerel evren Ana Ruhaniyetleri’nin faaliyeti içinde farklı işleyiş biçimleri ile ilgilidir. Yine de bu Ruhaniyetler; aşkın evren farklılaşmasından bağımsız olarak temel ruhsal niteliklerinin tümü bakımından özdeş olup, eşit bir biçimde ruhsal ve bütünüyle kutsal olan bir niteliğe sahiptir.

34:2.4 (376.1) Yaratıcı Ruhaniyet; dünyalara ait olan yaratılmışların doğumundan Yaratan Evlat ile eş bir biçimde sorumlu olup, bu yaratılmışların korunması ve kollanmasındaki çabaların tümü içinde Evlat’ı hiçbir zaman başarısızlığa uğratmamaktadır. Yaşam, Yaratıcı Ruhaniyet’in kurumsal varoluşu vasıtasıyla sağlanır ve idare edilir. “Sen, Ruhaniyet’ini hizmet için gönderdin ve onlar yaratıldı. Sen dünyanın çehresini yeniden var ettin.”

34:2.5 (376.2) Ussal yaratılmışların bir evreninin yaratılmasında Yaratıcı Ana Ruhaniyet ilk olarak; Berrak ve Sabah Yıldızı’nın doğumu içinde Evlat ile işbirliği halinde evren kusursuzluğunun âlemi içinde faaliyet gösterir. Ruhaniyet’in bahse konu bu doğumunu takiben onlar; Melçizedekler’den âlemlerin fanileri ile mevcut bir biçimde iletişim halinde bulunan Maddi Evlatlar’a kadar olan Evlatlar’ın yükselen düzeylerini bile içine alan bir şekilde, gezegenler üzerinde yaratılmış varlıkların düzeylerine yükselen bir biçimde yaklaşır. Evren Ruhaniyeti, “yaşam nefesine” katkıda bulunurken; Yaşam Taşıyıcı Evlatları, âlemin mevcut olarak işleyişsel bir biçimde düzenlenmiş maddesinden üretilen fiziksel bedeni sağlama görevinde bulunur.

34:2.6 (376.3) Birçok açıdan asli evrenin yedinci bölümünün gelişme bakımından geç kalmış bir durumda bulunması muhtemel olsa da; sorunlarımızı irdeleyen düşünür öğrenciler, gelecek çağlar içinde olağanüstü bir biçimde dengeli olan yaratımın evirilişini dört gözle beklemektedir. Biz, Orvonton içinde uyumun çok yüksek bir düzeyinin var olacağının tahmininde bulunmaktayız; çünkü bu aşkın-evrenin idaresinde bulunan Ruhaniyet, ebedi İlahiyatlar’ın tümünün niteliklerine ve karakterine ait olan dengeli birliği ve kusursuz eş güdümü somutlaştıran bir ruhaniyet aklının varlığı biçimindeki yüksekte bulunan Üstün Ruhaniyetler’in baş idarecisidir. Diğer birimlere kıyasla eviriliş bakımından biz, geride ve geç kalmış bir durumda bulunmaktayız; fakat kuşkusuz bir biçimde geleceğin ebedi çağları içinde bir zaman zarfında, aşkın bir gelişme ve benzeri olmayan bir kazanım bizleri beklemektedir.

3. Zaman ve Mekân içinde Evlat ve Ruhaniyet

34:3.1 (376.4) Ne Ebedi Evlat ne de Sınırsız Ruhaniyet, zaman veya mekânın herhangi biri tarafından sınırlandırılmakta veya onun tarafından belirlenmektedir; fakat onların doğumlarının büyük bir çoğunluğu, bu durumun aksi bir niteliğe sahiptir.

34:3.2 (376.5) Sınırsız Ruhaniyet; tüm mekânı kapsamı altına alıp, ebediyetin dairesi içinde ikamet eder. Buna rağmen zamanın evlatlarıyla olan onların kişisel ilişkilerinde Sınırsız Ruhaniyet’in kişilikleri sıklıkla; mekân ile oldukça ilişkili olmasa da, zamansal unsurları göz önünde bulundurmakla yükümlüdür. Birçok akıl hizmetkârı, mekânın sınırlayıcılığını göz önünde bulundurmamaktadır; fakat onlar, kâinat gerçekliğinin farklı düzeylerine ait olan eş güdümü gerçekleştirme içinde zamansal bir oluş süreciyle kısıtlı bir konumda bulunmaktadır. Bir Yalnız İletici; gerçekte bir konumdan diğerine olan seyahatlerinde geçen zaman dışında, mekândan neredeyse tamamen bağımsız bir niteliğe sahiptir; ve buna benzer niteliklere sahip, sizler için bilinmeyen bir konumda bulunan unsurlar bulunmaktadır.

34:3.3 (376.6) Kişisel ayrıcalıkları içinde bir Yaratıcı Ruhaniyet, bütünüyle ve tamamen mekândan bağımsızdır; fakat bu durum zaman için söz konusu değildir. Takımyıldızı veya sistem yönetim merkezinin herhangi biri üzerinde, bu türden kısıtlılığı taşımayan bir Evren Ruhaniyeti’nin özelleşmiş hiçbir kişisel mevcudiyeti bulunmamaktadır. O, kendisine ait olan yerel evrenin bütünü boyunca eşit ve yayılmış bir biçimde varoluş halindedir; ve bu bakımdan o, bir dünya üzerinde herhangi bir diğerinde olduğu gibi kişisel olarak ve tam anlamıyla mevcut bir konumdadır.

34:3.4 (376.7) Sadece zaman unsuru bakımından bir Yaratıcı Ruhaniyet, kendisine ait evren hizmetlerinde her zaman sınırlıdır. Bir Yaratan Evlat, kendisine ait olan evreni boyunca anlık olarak hareket eder; fakat Yaratıcı Ruhaniyet, bilinçli ve amaçlandığı biçimiyle Evren Evladı’na ait olan kişisel ayrıcalıklarından yararlanması dışında, evren aklının hizmeti içinde zamanı göz önünde bulundurmakla yükümlüdür. Saf-ruhaniyet işlevi içinde Yaratıcı Ruhaniyet; evren yansımasının gizemli işlevi içinde kendisinin işbirliğine ek olarak, zamandan bağımsız bir biçimde hareket eder.

34:3.5 (377.1) Her ne kadar Ebedi Evlat’ın ruhaniyet-çekim döngüsü, zaman ve mekândan bağımsız olarak işlev gösterse de; Yaratan Evlatlar’ın faaliyetlerinin tümü, mekân kısıtlılıklarından muaf değildir. Eğer evrimsel dünyaların işlemleri ayrı tutulursa, bahse konu bu Mikâil Evlatları zamandan göreceli bir biçimde bağımsız olarak işlev göstermeye yetkin olan bir görünüme sahiptirler. Bir Yaratan Evlat, zaman tarafından kısıtlı bir halde bulunmamaktadır; fakat o, mekân tarafından belirlenmektedir; o kişisel olarak iki konumda eş zamanlı olarak var olamaz. Nebadonlu Mikâil; kendisine ait evren içinde zamandan bağımsız olarak hareket etmekte olup; yansıma vasıtasıyla kendisi, işlevsel olarak yine aynı biçimde aşkın evren içinde de bu hareketi gerçekleştirmektedir. O zamandan bağımsız bir biçimde, Ebedi Evlat ile doğrudan iletişim kurmaktadır.

34:3.6 (377.2) Kutsal Hizmetkâr; mekân ile ilgili olan içkin kısıtlılıklarının üstesinden gelmekte ve onu telafi etmekte muktedir kıldığı, Yaratan Evlat’ın anlayışlı yardımcısıdır. Çünkü bahse konu bu iki unsur; idari birliktelik içerisinde faaliyette bulunduğu zaman, kendilerine ait yerel yaratımın sınırları içinde zamandan ve mekândan bağımsız bir niteliğe sahip olmaktadır. Bu nedenden dolayı, yerel bir evren boyunca işlevsel olarak gözlendiği biçimiyle, Yaratan Evlat ve Yaratıcı Ruhaniyet; zamandan ve mekândan genellikle bağımsız olarak faaliyette bulunur; çünkü orada her zaman, zaman ve mekândan bir diğeri için özgürleşme durumu söz konusudur.

34:3.7 (377.3) Sadece mutlak varlıklar, mutlak anlamda zamandan ve mekândan bağımsız olan bir niteliğe sahiptir. Ebedi Evlat ve Sınırsız Ruhaniyet’in emri altında bulunan kişiliklerin büyük bir çoğunluğu, zaman ve mekâna tabidirler.

34:3.8 (377.4) Bir Yaratıcı Ruhaniyet, “mekân bilincine sahip” bir hale geldiği zaman; mevcudiyetinin olağan şartlar içinde belirlenmiş olacağı tüm diğer mekân niteliklerine tezat bir biçimde, mekândan bağımsız olacak bir âlem biçiminde kendisine ait olan sınırlandırılmış bir “mekân nüfuz alanını” tanımaya hazırlanır. Bu türden bir unsur yalnızca; kendi bilincine ait âlem içerisinde tercihte bulunma ve hareket etme özgürlüğüne sahiptir.

4. Yerel Evren Döngüleri

34:4.1 (377.5) Nebadon’un yerel evreni içinde üç farklı ruhaniyet döngüsü bulunmaktadır:

34:4.2 (377.6) 1. Gerçekliğin Ruhaniyeti biçimindeki, Huzur Sağlayıcısı olan, Yaratan Evlat’ın bahşedilmiş ruhaniyeti.

34:4.3 (377.7) 2. Kutsal Ruhaniyet olarak, Kutsal Hizmetkâr’ın ruhaniyet döngüsü.

34:4.4 (377.8) 3. Yedi emir-yardımcı akıl-ruhaniyetinin bütünleşmiş fakat farklı faaliyetlere sahip olan kabataslak etkinliklerini içine alan bir biçimde, ussal-hizmet döngüsü.

34:4.5 (377.9) Yaratan Evlatlar; Cennet’in Yedi Üstün Ruhaniyeti’nin sahip olduğu evren mevcudiyetine birçok bakımdan benzer olan, bu mevcudiyete ait bir ruhaniyetle bahşedilmiştir. Bu kazanım; bir bahşedilmiş Evlat’ın bu türden bir âlem için ruhsal unvanı almasının ardından, onun tarafından bir dünya üzerine sunulan Gerçekliğin Ruhaniyeti’dir. Bu bahşedilen Huzur Sağlayıcısı, yerel evren içinde gerçekliğin kişilikleşmiş bünyesi olan Ona doğru gerçeği arayanların tümünü başından beri kendisine çeken ruhsal kuvvetidir. Bu ruhaniyet; tıpkı Cennet İlahiyatları’nın kişilik mevcudiyetlerinden elde edilen asli evrenin üstün döngüleri gibi, Yaratan Evlat’ın kutsal doğasından açığa çıkmış onun içkin edinimidir.

34:4.6 (377.10) Yaratan Evlat gelebilir, gidebilir; onun kişisel mevcudiyeti, yerel evren içinde veya herhangi bir yerde var olabilir. Fakat yine de Gerçekliğin Ruhaniyeti; bu gibi herhangi bir durumdan etkilenmeden faaliyet göstermeye devam eder; çünkü bir yandan bu kutsal mevcudiyet Yaratan Evlat’ın kişiliğinden elde edilmiş bir niteliğe sahip bulunurken, faaliyetsel olarak Kutsal Hizmetkâr’ın kişiliğinin merkezinde konumlanmıştır.

34:4.7 (378.1) Evren Ana Ruhaniyeti buna rağmen, yerel evren yönetim merkezi dünyasını hiçbir zaman terk etmemektedir. Yaratan Evlat’ın ruhaniyeti, Evlat’ın kişisel mevcudiyetinden bağımsız olarak faaliyet gösterebilir ve bunu gerçekte yerine getirir; fakat böyle bir durum, kendisine ait kişisel ruhaniyet ile söz konusu değildir. Eğer Evren Ana Ruhaniyeti’nin kişisel mevcudiyeti, Salvington’dan ayrılacak olursa; Kutsal Ruhaniyet ve Kutsal Hizmetkâr, işlevsiz hale bürünecek bir niteliğe sahip olacaktır. Onun ruhaniyeti, evren yönetim merkez dünyası üzerinde sabitlenmiş bir görünüme sahiptir; ve bahse konu bu durum, Evlat’ın nerede ikamet etmekte olduğu gerçeğinden bağımsız olarak Yaratan Evlat’ın ruhaniyetinin faaliyette bulunması için onu yetkin hale getirmektedir. Evren Ana Ruhaniyetleri; Kutsal Ruhaniyet biçimindeki kendisinin kişisel etkisine ek olarak, Gerçekliğin Ruhaniyeti’nin evren odağı ve merkezi olarak hareket eder.

34:4.8 (378.2) Yaratan Yaratıcı-Evlat ve Yaratıcı Ana Ruhaniyet, kendilerine ait yerel evren evlatlarının akli edinimleri için çok çeşitli biçimlerde katkıda bulunmaktadır. Fakat Yaratıcı Ruhaniyet; kendisine kişisel ayrıcalıklar kazandırılana kadar, aklı diğer unsurlara bahşetmemektedir.

34:4.9 (378.3) Bir yerel evren içindeki kişiliğin aşkın evrimsel düzeyleri, aklın aşkın evren yöntem biçimine ait yerel evren türüne sahip kılınmıştır. Evrimsel yaşamın insan ve alt-insan düzeyleri, akli hizmetin emir-yardımcı ruhaniyet türlerine sahip kılınmıştır.

34:4.10 (378.4) Yedi emir-yardımcı akıl-ruhaniyet, yerel bir evrene ait Kutsal Hizmetkâr’ın yaratımıdır. Bu akıl-ruhaniyetler, karakter bakımından birbirlerine benzerlik göstermektedir; fakat güç bakımından farklı niteliklere sahiptir. Her ne kadar onlar, kendilerinin Ana Yaratan’ından bağımsız bir nitelikte kişilikler olarak değerlendirilmeseler de; onların tümü, Evren Ruhaniyeti’ne ait doğanın benzerliğini paylaşır. Yedi emir-yardımcısına; bilgeliğin ruhaniyeti, ibadetin ruhaniyeti, danışmanın ruhaniyeti, bilginin ruhaniyeti, cesaretin ruhaniyeti, anlayışın ruhaniyeti ve anlık algı biçimindeki içgüdünün ruhaniyeti olarak bu isimler verilmiştir.

34:4.11 (378.5) Bu ruhaniyetler; peygamberin görsel algısına ait simgeler olarak deneyimlediği biçimde “egemen idarenin başa geçmesinden önce yanan mumlara benzer şekilde,” “Tanrı’nın yedi ruhaniyetidir.” Fakat peygamber, bahse konu bu yedi emir-yardımcı akıl-ruhaniyetlerle ilgili olan yirmi dört koruyucunun yönetimsel makamını görmemiştir. Bahse konu bu kayıt, iki ayrı tasvire ait anlam karmaşasını yansıtmaktadır: Bu tasvirlerden biri, evren yönetim merkezi ile ilgili olup; diğeri ise sistem başkenti hakkındadır. Yirmi dört kıdemli unsurun yönetimsel makamı, yerleşik dünyalara ait yerel sisteminizin yönetim merkezi olan Jerusem üzerindedir.

34:4.12 (378.6) Fakat Yuhanna’nın; “ve egemen iradenin başa geçmesini takiben yıldırımlar, gök gürültüleri ve sesler ortaya çıktı” şeklindeki evrenin yerel sistemlere olan yayını olarak ifadesi, Salvington’a ait bir durumdu. Buna ek olarak Yuhanna; yönetim merkezi dünyasının kapsamı içinde bulunan yaşam biçimindeki, yerel evrene ait idaresel düzenlemenin yaratımlarını tahayyül etmiştir. Nebadon içindeki bu idaresel düzenleme; evren akımları üzerinde işleve sahip olan, ve “anlık anlayışın” ruhaniyeti biçimindeki içgüdünün emir-yardımcısı olarak ilk elden faaliyet gösteren akıl-ruhaniyet tarafından yetkin bir biçimde desteklenen, Salvington’un dört düzenleme yaratımı tarafından idare edilir. Fakat bu dört yaratımın — yaratık biçimindeki — tasviri, üzücü bir biçimde onların algılanışına zarar vermiştir; onlar, eşi benzeri bulunmayan güzelliğin ve seçkin olan biçimin bir parçasıdır.

34:4.13 (378.7) Bahse konu bu kapsam içindeki dört varlık; evrensel olup, Nebadon’un yaşamı içinde içkin bir niteliğe sahiptir. Tüm yaşayan yaratılmışlar bedensel olarak, bu idaresel akımlara duyarlı olan nitelikte ve onlara karşılık veren biçimde bulunan birimlere sahiptir. Bahse konu bu varlık yaratılmışları, bulundukları evrenden bireysel gezegenlere kadar uzanan alt kapsam boyunca ve dünyaların manyetik kuvvetleri ile birliktelik içerisinde çoğaltılmıştır; böylece onlar, bu idaresel hücrelerin kuzey ve güney yönünde en başından beri konumlandırmakta olduğu hayvansal organizma içinde mikroskobik bedenlerin ev sahiplerini etkinleştirir. Bu bakımdan yönelimin bahse konu algısı, evren üzerindeki yaşayan varlıklar içinde sonsuza kadar sabit bir konuma oturtturulur. Bu algı bütüncül olarak, insan türü tarafından bir bilinç sahipliğini amaçlamamaktadır. Bahse konu bu bedenler, bu anlatımların ifade edildiği sürece yaklaşık bir zaman zarfı içinde ilk defa Urantia üzerinde gözlemlenmiştir.

5. Ruhaniyet’in Hizmeti

34:5.1 (379.1) Kutsal Hizmetkâr; yaşamın oluşturulmasında, ve Yaratan Evlat’ın yedinci bahşedilişinin zamanına kadar olan varlıkların yeni düzeylerinin yaratılmasında onunla iş birliği yapmaktadır. Ve bu sürecin hemen ardından Hizmetkâr; Evlat’ın evrenin bütüncül egemenliğine olan yükselişinden sonra onunla ve onun bahşedilmiş ruhaniyeti ile birlikte, dünya hizmeti ve gezegensel olan ilerleyiş yürütümünün daha sonraki görevleri içinde iş birliğini sürdürmektedir.

34:5.2 (379.2) Yerleşik dünyalar üzerinde Ruhaniyet, evrimsel ilerlemenin görevine âlemin cansız maddesel bütünlüğü üzerinden başlamaktadır. Bu bütünlük; ilk olarak bitkisel yaşamı, daha sonra hayvansal organizmaları ve bunun sonrasında ise insan varoluşunun ilk düzeylerini kapsamına alır. Ve birbirini takip eden her bahşediliş başlangıçsal ve öncül aşamalardan irade sahibi yaratılmışların ortaya çıkmasına kadar olan, gezegensel yaşamın evrimsel potansiyelinin ileri düzeylerdeki gerçekleştirilişlerine katkıda bulunmaktadır. Ruhaniyet’in bu çabası büyük ölçüde yedi emir-yardımcısı, bağlılığın ruhaniyetleri, evrimleşen gezegenlerin bütünleştiren ve eş güdüm sağlayan ruhaniyet-aklı vasıtasıyla gerçekleştirilmekte olup, yüksek fikirlere ve ruhsal nihai amaçlara yönelen insan ırklarını her zaman ve bütünleştiren bir biçimde yönlendirir.

34:5.3 (379.3) Evrimsel yaratılmışların saf hayvansal aklı, ibadet ve erdemin emir-yardımcılarını algılama doğrultusunda bir yetkinliği geliştirdiği zaman; fani insan ilk olarak akıl ile birliktelik halinde Ruhaniyet’in hizmetini deneyimler. Altıncı ve yedinci emir-yardımcısının bu hizmeti, akli evrimin ruhsal hizmetin sınırına girmiş olduğunu simgelemektedir. Buna ek olarak ibadet ve bilgelik işleyişine ait olan bu türden akıllar eş zamanlı olarak, Kutsal Hizmetkâr’ın ruhsal döngüleri içine kabul edilirler.

34:5.4 (379.4) Böylelikle akıl; Kutsal Ruhaniyet’in hizmetine sahip kılındığı zaman, bilinçli veya bilinçsiz olarak Düşünce Düzenleyicisi biçimindeki Kâinatın Yaratıcısı’nın ruhsal mevcudiyetini tercih etmedeki yetkinliği elinde bulundurur. Fakat bu durum bir bahşedilmiş Evlat’ın Gerçekliğin Ruhaniyeti’ni, Düşünce Düzenleyicisi’nin algısına kendiliğinden hazırlanan tüm olağan akıllar şeklindeki fanilerin tümü için gezegensel hizmet amacıyla özgürleştirdiği ana kadar gerçekleşmemektedir. Gerçekliğin Ruhaniyeti, Kutsal Hizmetkâr’ın ruhaniyetinin mevcudiyeti ile birlikte bir bütün olarak görev yapmaktadır. Bu çifte ruhaniyet birlikteliği; gerçeği öğretmeye ek olarak insan akıllarını ruhsal olarak aydınlatmayı, yükseliş ırklarına ait yaratılmışların ruhları için ilham kaynağı olmayı ve evrimsel gezegenler üzerinde ikamet eden insanları Cennet amaçlarının nihai kutsal sonuna doğru her zaman yönlendirmeyi amaçlayan bir biçimde dünyalar üzerinde hareket halindedir.

34:5.5 (379.5) Her ne kadar Gerçekliğin Ruhaniyeti, bedenin tümü üzerine bahşedilmiş olsa da; Evlat’ın bahse konu bu ruhaniyeti, bahşedilmiş Evlat’ın görevinin bütünlüğünü ve özünü oluşturan niteliğe dair insanın kişisel algısı tarafından işlev ve güç bakımından neredeyse tümüyle sınırlanmaktadır. Kutsal Ruhaniyet; insan tutumundan bir dereceye kadar olarak bağımsız olup, insan iradesinin kararları ve iş birliği tarafından kısmi bir biçimde belirlenmektedir. Yine de Kutsal Ruhaniyet’in hizmeti, kutsal yönlendirmelere daha bütüncül bir biçimde itaat eden bahse konu bu fanilerin içsel yaşamlarının kutsallaşması ve ruhsallaşmasında artan bir şekilde etkin hale gelmektedir.

34:5.6 (379.6) Bireyler olarak siz kişisel bir biçimde, Yaratan Yaratıcı-Evlat veya Yaratıcı Ana Ruhaniyet’in ruhaniyetine ait herhangi bir parçaya veya onun bütüncül mevcudiyetine sahip bulunmamaktasınız; bu hizmetkârlar, Gizem Görüntüleyicileri’nin aksi yönde gerçekleştirdikleri gibi bireylerin akıllarına ait düşünce merkezleri ile ne iletişim kurarlar ne de onlar içinde ikamet ederler. Düşünce Düzenleyicileri; gerçekte aklın bir parçası olarak fani akıl içerisinde ikamet eden bir biçimde Kâinatın Yaratıcısı’nın belirli birey-öncesi bireyselleşmeleri olup, Yaratan Evlat ve Yaratıcı Ruhaniyet’in bütünleşmiş ruhaniyetleri ile birlikte kusursuz uyum halinde en başından beri görev yapmaktadır.

34:5.7 (380.1) Evrimsel bir fani içinde ikamet eden veya onunla birliktelik halinde bulunan Sınırsız Ruhaniyet’in Evren Kız Evladı’na ait Kutsal Ruhaniyet’in, Ebedi Evlat’ın Evren Evladı’na ait Gerçekliğin Ruhaniyeti’nin ve Cennet Yaratıcısı’na ait Düzenleyici-ruhaniyet’in mevcudiyeti; ruhsal edinimin eş uyumunu göstermekte olup, bu türden bir faninin bilinç dâhilinde Tanrı ile olan evlatlığına dair inanç-bilgisinin farkında olmasını yetkin hale getirmektedir.

6. İnsan İçindeki Ruhaniyet

34:6.1 (380.2) Bir yerleşik dünyanın ilerleyen evrimi ve onun sakinlerinin ileri düzeylerdeki ruhsallaşması ile birlikte bu tür olgun kişilikler, ek ruhsal etkileri deneyimleyebilir. Faniler akli denetim ve ruhani algı içinde ilerlerken, bahse konu bu çok çeşitli ruhani hizmetkârlar; işlev bakımından gittikçe artan bir biçimde eş güdümsel hale gelmekte olup, Cennet Kutsal Üçlemesi’nin üst hizmeti ile birlikte giderek bütünleşir.

34:6.2 (380.3) Her ne kadar Kutsallık, görüntü itibariyle çoğul olsa da; insan deneyiminde İlahiyat, her zaman bir bütün olarak tekildir. Buna tezat bir biçimde, insan deneyiminde ruhsal hizmet tekil değildir. Kökene ait çoğunluksal nitelikten bağımsız olarak, ruhani etkilerin tümü işlev bakımından bir bütündür. Asli evren içinde ve ona ait yaratılmışlar için, Yedi Katmanlı Tanrı’nın ruhaniyet hizmeti olarak onlar gerçek anlamıyla bir bütündür; ve yaratılmışlar ruhaniyetin bütünleştiren hizmetinin takdiri ve algısı içinde gelişirken, onların deneyimlerinde Yüce olan Tanrı’nın hizmeti ortaya çıkar.

34:6.3 (380.4) Ebedi ihtişamın yüksek düzeylerinden kutsal Ruhaniyet; uzun bir dizi aşamalar vasıtasıyla, sahip olduğunuz ve ikamet ettiğiniz kimliğinizle buluşmak, inancın birlikteliği içinde sevgi dolu bir biçimde fani kökenin ruhu ile bütünleşmek ve lütfun bu aşamalarının belirli ve kesin doğrultusunu takip etmeye başlamak amacıyla alçalmaktadır. Bu alçalış süreci boyunca kutsal Ruhaniyet; hizmetin ve bağışlamanın bu görevi üzerinde özgün bir biçimde hareketine başladığı yer olan büyük mutluluğunun yüksek düzeylerine evrimsel ruhun güvenli bir biçimde yükselişine kadar hiçbir zaman durmamaktadır.

34:6.4 (380.5) Ruhsal kuvvetler hataya yer bırakmayan bir biçimde; kendilerine ait özgün düzeyleri arayıp, onlara erişmektedir. Ebediyet’den ayrılmış bir konumda bulunarak; Tanrı’nın inanç evlatları biçiminde, gerçek anlamda “Ruhaniyet’in doğumu” olarak ikamet eden Düzenleyici’nin yönlendirmesini ve öğretilerini benimsemiş zaman ve mekânın bahse konu çocuklarının tümünü beraberinde getirerek onların buraya tekrar geri dönmeleri kesin bir gerçektir.

34:6.5 (380.6) Kutsal Ruhaniyet, insandan doğan çocuklar için sürekli olan hizmetin ve desteklemenin kaynağıdır. Sizin gücünüz ve kazanımlarınız, “Ruhaniyet’in dinçleşmesi vasıtasıyla olan bir biçimde onun bağışlaması uyarınca” gerçekleşmektedir. Ruhsal yaşam, fiziksel enerjiye benzer bir biçimde, tüketilmektedir. Ruhsal çaba, göreceli olan ruhsal yorgunlukla sonuçlanmaktadır. Tüm yükseliş deneyimi, ruhsal olmasına ek olarak gerçeklik arz eder; bu nedenle, gerçek anlamıyla kaydedildiği biçimiyle, “Canlandıran Ruhaniyet’in tam da kendisidir.” “Ruhaniyet, hayat verir.”

34:6.6 (380.7) En yüksek dinsel öğretilerin bile sahip olduğu ölüm varsayımı, insan karakterini dönüştürmede veya fani davranışını düzenlemede yetersizdir. “Sadece sözde değil aynı zamanda güçte ve Kutsal Ruhaniyet içinde doğruluk” ifadesiyle sizin eski öğreticinizin duyurmuş olduğu gibi, bugünün dünyasının ihtiyaç duyduğu şey doğruluktur. Şayet kutsal Ruhaniyet, gerçekliğin türleri içinde nefes almazsa ve doğruluğa erişmenin yöntemlerine hayat vermezse; bunun aksi gerçekleşinceye kadar, en yüksek ahlaki kavramların etkisiz bir biçimde var olduğu varsayımsal doğruluğun tohumu ölü olarak kalmaya devam edecektir.

34:6.7 (381.1) Tanrı’nın ikamet eden unsurunu almış olanlar ve onu tanıyanlar, Ruhaniyet’in doğumuna aittir. “Siz, Tanrı’nın mabedisiniz; ve Tanrı’nın ruhaniyeti sizin içinizde ikamet etmektedir.” Bahse konu bu ruhaniyetin size bahşedilmiş olması yeterli değildir; kutsal Ruhaniyet mutlak bir biçimde, insan deneyiminin her fazını etkisi altına almalı ve onu denetlemelidir.

34:6.8 (381.2) Fani memnuniyetsizliğin tüketen susuzluğunu ve ruhsallaşmamış insan aklının tarif edilemez açlığını engelleyen, hayatın öz suyu biçimindeki kutsal Ruhaniyet’dir. Ruhaniyet’i amaçlayarak hareket eden varlıklar, “hiçbir zaman susuz kalmazlar; çünkü bu ruhsal öz suyu, sonsuza kadar yaşamı türeten büyük bir memnuniyet olarak onlar içinde var olacaktır.” Bu türden kutsal bir biçimde beslenen ruhlar, yaşamın mutlulukları ve dünyasal varoluşun tatminleri bakımından maddi çevreden neredeyse tamamen bağımsızdır. Onlar; ruhsal olarak aydınlatılmış ve canlandırılmış olup, ahlaksal olarak güçlendirilmiş ve sahip kılınmıştır.

34:6.9 (381.3) Her fani içinde bir çifte doğa bulunmaktadır. Bunlardan ilki hayvansal tutumların mirası, ve diğeri ise ruhsal edinimin yüksek dürtüsüdür. Urantia üzerindeki kısa süreli yaşamınız boyunca bu iki farklı ve birbirine tezat olan arzu, nadiren bütüncül bir biçimde uzlaşmaktadır; onlar neredeyse hiçbir zaman uyumlu bir hale gelmemekte veya bütünleşmemektedir; fakat yaşam süreciniz boyunca bütünleşen Ruhaniyet en başından beri, bedeninizi daha fazla denetim altına almanızda ve giderek Ruhaniyet’e yönelmenizde size yardım etmek amacıyla hizmet vermektedir. Her ne kadar siz; maddi yaşam boyunca yaşamakla yükümlü olsanız da, beden ve onun gerekliliklerinden kaçmaya yetkin olmasanız da; yine de niyet ve nihai amaçlar bakımından siz, hayvansal doğayı Ruhaniyet’in üstünlüğü için artan bir biçimde denetim altına almakla güçlendirilmiş bir niteliğe sahip halde bulunmaktasınız. Maddi tutsaklıktan ve sınırlı olan engellerden sizin nihai özgürleşmenizi gerçekleştirecek ayrıcalıklı amaca sahip kutsal güçlerin bir büyük ittifakı şeklindeki, ruhsal kuvvetlerin bir gizli düzeni sizin içinizde gerçek anlamıyla var olmaktadır.

34:6.10 (381.4) “İnsan ruhu içinde Onun ruhaniyeti vasıtasıyla güç ile kuvvetlendirilebilecek olmanız,” bahse konu hizmetin bütününün amacıdır. Oysa buna ek olarak, bu durumun bütünlüğü; inanç ve hizmetin kusursuzluğuna olan nihai erişim için başlangıç aşamalarını temsil etmektedir. Bu deneyim, “içinde sizin Tanrı’nın bütünlüğünün tümüyle dolup taşacak olmanızı gerektiren” bir niteliktir; “çünkü Tanrı’nın ruhaniyeti tarafından yönlendirilmiş olan bahse konu bu unsurların tümü, Tanrı’nın evlatlarıdır.”

34:6.11 (381.5) Ruhaniyet hiçbir zaman sizi, nihai amacı uyarınca zorla sürüklemez; o sizi yalnızca yönlendirir. Eğer siz istekli bir öğrenci olursanız, eğer ruhaniyet seviyelerine erişmeyi ve kutsal düzeylere ulaşmayı amaçlarsanız, eğer içten bir biçimde ebedi amacı elde etmeyi arzularsanız; tüm bunların sonucunda kutsal Ruhaniyet, evlatlığın ve ruhsal ilerlemenin doğrultusu boyunca sizi pürüzsüz ve sevgi dolu bir biçimde yönlendirecektir. Bu doğrultuda atacağınız her adım, usun ve mutluluğun işbirliği biçimindeki gönüllü olan istencin bir parçası olmakla yükümlüdür. Ruhaniyet’in egemenliği hiçbir zaman; ne dayatma tarafından bozulan bir içeriğe sahip niteliğe büründürülür; ne de mecburiyet tarafından kabul edilmek zorunda bırakılır.

34:6.12 (381.6) Ve ruhaniyetin bu türden yaşamı, özgür ve ussal bir biçimde kabul edildiği zaman; bunun sonrasında insan aklı içinde, kutsal ilişkinin olumlu bir bilinci ve ruhani bütünlüğün kesinliği giderek gelişme gösterir; er ya da geç “Sizin Tanrı’nın bir evladı olduğunuza dair Ruhaniyet, Düzenleyici biçimindeki sizin ruhaniyetiniz ile birlikte tanıklık eder.” Ruhaniyet’in “sizin ruhaniyetinize” değil, “sizin ruhaniyetiniz ile birlikte” tanıklık ettiğine dair kaydı doğrulamak amacıyla; kendi Düşünce Düzenleyici’niz, Tanrı ile kan bağına sahip olduğunuzu size hali hazırda bildirmiştir.

34:6.13 (381.7) Bir insan yaşamına ait ruhani egemenliğin bilinci; bu türden ruhaniyet ile yönlendirilmekte olan faninin yaşam dışavurumlarında, Ruhaniyet’in karakter niteliklerinin artan bir sergilenişi tarafından mevcut bir biçimde sonuçlanmaktadır; “çünkü ruhaniyetin meyveleri sevgi, neşe, tahammül, nezaket, iyilik, inanç, uysallık ve ölçülülüktür.” Ruhaniyet ile yönlendirilmekte ve kutsal bir biçimde aydınlatılmakta olan bu tür faniler; her ne kadar uğraşın alt düzeylerini henüz arşınlıyor ve insan inancı içindeki kendi dünyevi görevlerinin sorumluluklarını uyguluyor olsalar da, diğer dünyanın oldukça uzak kıyıları üzerinde parıldayan biçimdeki ebedi yaşamın ışıklarını algılamaya çoktan başlamışlardır. Onlar; “Tanrı’nın hükümranlığı, maddi bir biçimde tüketilen şekliyle, yenen veya içilen bir içeriğe sahip değildir; bunun yerine onun egemenliği, Kutsal Ruhaniyet içerisindeki doğruluk, barış ve neşedir” biçimindeki ilham verici ve huzur sağlayıcı gerçekliğin mevcudiyetini kavramaya çoktan başlamışlardır. Buna ek olarak her sınayış boyunca ve her zorluğun mevcudiyeti içinde ruhaniyetin doğumu olan ruhlar, umut etmenin tüm korkuların üstesinden gelmesi vasıtasıyla bütünlüğünü muhafaza eder; çünkü Tanrı’nın sevgisi, kutsal Ruhaniyet’in mevcudiyeti tarafından kalplerin tümüne bütüncül bir biçimde yayılır.

7. Ruhaniyet ve Beden

34:7.1 (382.1) Hayvan-kökenli ırklardan türemiş olan içkin doğa biçimindeki beden, doğal bir şekilde kutsal Ruhaniyet’in meyvelerini bünyesi içerisinde sunmamaktadır. Urantia ırklarının bir ölçü dâhilinde Âdem’in bahşedilişi ile üst düzeye taşınmış olduğu biçimde, Tanrı’nın Maddi Evlatları’nın doğasının eklenmesi vasıtasıyla fani doğanın üstesinden gelindiği zaman; ruhaniyetin karakter meyvelerinin olağanüstü derecedeki güzel hasadını gerçekleştirmek için ikamet eden Düzenleyici ile işbirliğini sağlamak amacıyla, Gerçekliğin Ruhaniyeti’ne giden yol daha iyi hazırlanır. Her ne kadar ebediyet kadar uzun bir süre zarfı bu görevin yerine getirilmesi için gerekli olsa da, eğer bu ruhaniyeti reddetmezseniz “o sizi gerçekliğin tümüne yönlendirecektir.”

34:7.2 (382.2) Ruhsal ilerleyişin olağan dünyalarında ikamet eden evrimsel faniler; mevcut zaman zarfı içindeki Urantia ırklarını tanımlayan, ruhaniyet ve beden arasındaki şiddetli çatışmaları deneyimlememektedir. Fakat olası en yüksek düzeyde konumlanan gezegenler üzerinde bile Âdem-öncesi insan; varoluşun saf hayvansal düzleminden, giderek artan ussal anlamların ve yüksek ruhsal değerlerin ardışık seviyeleri boyunca yükselmek için olumlu çabaları sarf etmekle yükümlüdür.

34:7.3 (382.3) Olağan bir dünyanın fanileri, kendilerinin fiziksel ve ruhsal doğaları arasında sürekli devam eden bir savaşı deneyimlememektedir. Onlar, mevcudiyetin hayvansal düzeylerinden ruhsal yaşamın yüksek düzlemlerine olan yükselişin gerekliliği ile karşılaşmaktadır; fakat bu yükseliş, farklı maddi ve ruhsal doğaların bahse konu âlemi içinde Urantia fanilerinin yoğun çatışmaları ile karşılaştırıldığında daha çok eğitimsel bir öğrenim sürecinden geçiş haline benzemektedir.

34:7.4 (382.4) Urantia’nın insanları gezegensel ilerleyici ruhsal erişimin bu görevi içinde, yardımın çifte bir yoksunluğunun sonuçlarından muzdarip bir durumda bulunmaktadır. Caligastia ayaklanması dünya çapında bir kafa karışıklığını beraberinde getirip, oldukça düzenli bir toplumun sağlayabileceği ahlaksal desteğe ait takip eden nesillerin tümünün ortaya çıkma olanağını yok etmiştir. Fakat bu durumdan daha bile talihsiz olanı ruhsal istençler ile daha uyumlu olabilecek fiziksel doğanın yüksek türüne ait ırkların ortaya çıkma olanağından yoksun bırakan, Ademsel’in yükümlülüğünü yerine getirmemesidir.

34:7.5 (382.5) Urantia fanileri, ruhaniyet ve beden arasında bu türden dikkate değer bir uğraşın sürecinden geçmeye maruz bırakılmıştır; çünkü onların uzak ataları, Cennetsel bahşediliş tarafından daha yeterli bir bütünlükte Âdemselleştirilmemiştir. Urantia’nın fani ırklarına ait fiziksel doğaların, daha doğal bir biçimde ruhani karşılığa sahip olması kutsal tasarımın bir parçasıydı.

34:7.6 (382.6) İnsanın doğası ve onun çevresi karşısındaki bu çifte felakete rağmen, eğer günümüz fanileri; cennetteki Yaratıcı’nın iradesini gerçekleştirmeye içten bir biçimde adanışın aydınlatıcı ve özgürleştirici hizmeti içinde, Tanrı’nın inanç evlatlarının bedenin köleleştirici-tutsaklığından göreceli olan bağımsızlığı memnuniyet ile yaşayacakları yer olan ruhani hükümranlığa girecek olurlarsa, beden ve ruhaniyet arasındaki bu belirgin savaşı daha az deneyimleyeceklerdir. İsa; insani varlıkların, Caligastik başkaldırının feci sonuçlarından oldukça geniş bir biçimde kaçabilecekleri ve Ademsel’in yükümlülüğünü yerine getirmemesinden kaynaklanan yoksunlukları en etkin bir biçimde telafi edecekleri fani yaşamın yeni bir biçimini insan aklına sunmuştur. “Hazreti İsa’nın yaşamına ait ruhaniyet, hayvansal yaşımın işleyişine ek olarak kötülük ve günahın cezp ediciliğinden bizleri özgür kılmıştır.” “Bu durum, bedenin ve hatta sizin inancınızın bile üstesinden gelen zaferdir.”

34:7.7 (383.1) Ruhaniyet deneyiminin doğumu olan Tanrı’yı-tanıyan bahse konu bu erkek ve kadınlar; herhangi bir biçimde bir kere bile olsun günah ile lekelenmemiş ve başkaldırıyı görmüş geçirmemiş olan gezegenler biçimindeki dünyaların en olağanlarına ait sakinlerin yaşadıklarına kıyasla bile, fani doğaları ile artık çatışma yaşamazlar. İnanç evlatları ussal seviyeler üzerinde görev yapıp, kısıtlanmamış veya olağandışı bir biçimde bulunan fiziksel arzular tarafından üretilen çatışmaların çok üzerinde bulunan ruhsal düzlemlerde yaşamaktadır. Hayvansal varlıkların olağan dürtüleri ve fiziksel doğanın doğal istekleri ve arzuları ilgisiz, yanlış eğitilmiş veya talihsiz bir biçimde gereğinden fazla vicdan sahibi kişiliklerin akılları dışında, en yüksek ruhsal erişimle bile çatışma halinde bulunmamaktadır.

34:7.8 (383.2) Sonsuza kadar sürecek yaşam doğrultusunda yola koyulmuş bir biçimde bulunduktan, görevi kabul etmiş ve yerine getirmek için emirleri almış bir duruma ait olduktan sonra siz; insani unutkanlığın ve ahlaksal tutarsızlığın tehlikelerinden korkmayın, başarısız olmanın kuşkusuyla veya kafa karıştıran karmaşa tarafından etkilenmeyin, düzeyinize ve konumuza dair duraklamaya kapılmayın ve bunları sorgulamayın; çünkü ileriye doğru olan mücadelenin her kesişim noktasında bulunan her karanlık saat içerisinde Gerçekliğin Ruhaniyeti, her zaman “Doğru yol bu” diyerek sizlerle iletişim halinde olacaktır.

34:7.9 (383.3) [Urantia üzerinde hizmet vermek için geçici bir süreliğine atanan bir Kudretli İletici tarafından sunulmuştur.]

Urantia’nın Kitabı

35. Makale

Tanrı’nın Yerel Evren Evlatları

35:0.1 (384.1) ÖNCEKİ anlatımlarda tanıtılan Tanrı’nın Evlatları, bir Cennet kökenine sahiptir. Onlar, evrensel nüfuz alanlarına ait kutsal Yöneticiler’in doğumlarıdır. Yaratan Evlatlar biçiminde evlatlığın bir Cennet düzeyi içerisinde, Nebadon’da Mikâil olarak sadece bir tek evren yaratıcısı ve egemeni bulunmaktadır. Avonal veya Hakimane Evlatlar biçimindeki Cennet evlatlığının ikinci düzeyi içerisinde, Nebadon kendisine ayrılmış sınırın tamamına 1.062 sayıdaki unsura sahip olarak erişmiş bir halde bulunmaktadır. Buna ek olarak bahse konu bu “daha alt düzeyde bulunan Hazreti unsurları”; Urantia üzerinde Yaratan ve Üstün Evlat’ın gerçekleştirdikleri gibi, gezegensel bahşedilmişlikleri içerisinde tıpkı onlar kadar etkin ve bütünüyle güç sahibidir. Kutsal Üçleme kökeninin varlığı olarak üçüncü düzey, yerel bir evrende kayıtlı değildir; fakat Nebadon içinde, tutulan kayda ait 9.642 yaratılmış biçimindeki kutsal üçleme haline getirilmiş olan varlığın dışında, on beş bin ila yirmi bin arasında değişen bir nüfusa sahip Kutsal Üçleme Eğitmen Evlatları’nın bulunmakta olduğunu tahmin etmekteyim. Bu Cennet Daynalları, ne hâkim ne de idarecilerdir; onlar aşkın eğitmenlerdir.

35:0.2 (384.2) İrdelenecek olan Evlatlar’ın türleri, yerel evren kökenine aittir; onlar, tamamlayıcı Evren Ana Ruhaniyeti ile birlikte değişen birliktelikler içerisinde bir Cennet Yaratan Evladı’nın doğumudur. Bu anlatımlarda ifade edilen yerel evren evlatlığının düzeyleri şunlardır:

35:0.3 (384.3) 1. Melçizedek Evlatları.

35:0.4 (384.4) 2. Vorondadek Evlatları.

35:0.5 (384.5) 3. Lanonandek Evlatları.

35:0.6 (384.6) 4. Yaşam Taşıyıcı Evlatları.

35:0.7 (384.7) Cennet Üçleme Bütünlüğü İlahiyat’ı, evlatlığın üç düzeyinin yaratılması için faaliyette bulunmaktadır. Bu düzeyler; Mikâiller, Avonallar ve Daynallar’dır. Evlat ve Ruhaniyet olarak yerel evren içerisinde bulunan Çifte İlahiyat aynı zamanda, Evlatlar’ın üç düzeyinin yaratılmasında faaliyette bulunur. Bu düzeyler; Melçizedekler, Vorondadekler ve Lanonandekler’dir; ve üç katmanlı dışavuruma erişmiş olarak onlar, Yaşam Taşıyıcılar’ın çok yönlü düzeyinin yaratılmasında Yedi Katmanlı Tanrı’nın bir sonraki düzeyi ile işbirliğinde bulunurlar. Bahse konu bu varlıklar, Tanrı’nın alçalan Evlatları ile birlikte sınıflandırılmaktadır; fakat onlar, evren yaşamının benzersiz ve özgün bir biçimidir. Onlar hakkındaki inceleme, bir sonraki makalenin bütününü teşkil edecektir.

1. Yaratıcı Melçizedek

35:1.1 (384.8) Bu tür Berrak ve Sabah Yıldızı ve diğer idari kişilikler biçimindeki kişisel yardımın varlıklarını mevcut hale getirdikten sonra, ilgili evrene ait kutsal amacın ve yaratıcı tasarıların uyarınca; Sınırsız Ruhaniyet’in yerel evren Kız Evladı olarak Yaratan Evlat ve Yaratıcı Ruhaniyet arasında yaratıcı birlikteliğin yeni bir türü açığa çıkar. Bu yaratıcı birliktelikten ortaya çıkan kişilik doğumu, Yaratıcı Melçizedek biçimindeki özgün Melçizedek’dir. Bu benzersiz varlık bunun sonrasında, bu isim altındaki bütüncül topluluğu mevcut hale getirmek için Yaratan Evlat ve Yaratıcı Ruhaniyet ile birlikte işbirliğinde bulunmaktadır.

35:1.2 (385.1) Nebadon evreni içerisinde Yaratıcı Melçizedek, Berrak ve Sabah Yıldızı’nın ilk yönetici birlikteliği olarak hareket eder. Cebrail, daha çok evren siyasaları ile ilgili bir konumda bulunurken; Melçizedekler, işleyişsel yönetmeliklerden sorumludur. Cebrail, Nebadon’a ait düzenli bir biçimde oluşturulan mahkemeler ve kurullar üzerinde hâkimiyete sahipken; Melçizedek özel, olağanüstü ve acil kurullara ek olarak danışma birimleri üzerinde iradeye sahiptir. Cebrail ve Yaratıcı Melçizedek hiçbir zaman aynı anda Salvington’dan ayrı bir konumda bulunmamaktadır; çünkü Cebrail’in yokluğunda Yaratıcı Melçizedek, Nebadon’un baş idareci yöneticisi olarak faaliyet gösterir.

35:1.3 (385.2) Bizim evrenimize ait Melçizedekler’in tümü; Yaratıcı Melçizedek ile birliktelik halinde Yaratan Evlat ve Yaratıcı Ruhaniyet tarafından, ortak zamana göre bir bin yıllık süreç içerisinde yaratılmıştır. Nüfusları içerisinde bir unsurun eş güdüm yaratıcısı olarak faaliyet gösterdiği, evlatlığın bir düzeyi olarak Melçizedekler; oluşum bakımından kısmen benliksel kökene sahip olup, bu nedenle öz yönetimin tanrısal bir türünün gerçekleştirilmesine adaylardır. Her ne kadar özgün Melçizedek belirli içkin eş-ebeveynsel ayrıcalıklara sahip olmasa da, Melçizedekler; ortak zamana göre yedi yıllık bir dönem için kendilerinin idari baş yöneticisini dönemsel olarak seçmekte olup, bunun dışında kendiliğinden düzen sağlayıcı düzey olarak faaliyet gösterir. Zaman zaman bu Yaratıcı Melçizedek, kendi düzeyine ait belirli bireyleri; Urantia üzerinde henüz açığa çıkarılmamış olan yerleşik gezegenin bir türü biçimindeki midsonit dünyaları için, özel Yaşam Taşıyıcıları olarak faaliyet göstermesi için atamaktadır.

35:1.4 (385.3) Melçizedekler; aşkın-evrenin mahkemelerinden önce beklemekte olan olaylarda şahitler olarak çağrıldıkları ve özel elçiler olarak aynı aşkın-evren içinde bir evreni diğeri için temsil etme göreviyle atandıkları zaman zarfı haricinde, yerel evrenin dışında geniş bir ölçüde faaliyet göstermemektedir. Her evrenin özgün veya ilk doğan Melçizedek’i her zaman, kendi düzeyinin çıkarları ve sorumlulukları ile ilgili olan görevler üzerinde komşu evrenlere veya Cennet’e seyahat etme özgürlüğüne sahiptir.

2. Melçizedek Evlatları

35:2.1 (385.4) Melçizedekler; ete kemiğe bürünmenin gerekliliğine ihtiyaç duymadan evrimsel ırklara hizmet eden bir biçimde, fani yükselişin hizmeti içinde doğrudan faaliyet göstermeye yetkin hale gelebilmek amacıyla alt düzey yaratım yaşamına yeterli bir biçimde yakınlaşmada kutsal Evlatlar’ın ilk düzeyidir. Bu Evlatlar doğal bir biçimde; irade bahşedilişine ait en yüksek Kutsallık ile en alçak düzeyde bulunan yaratılmış yaşamı arasında yaklaşık olarak ara bir konumda bulunan köken varlığı aracılığıyla büyük kişilik kökeninin orta noktasında bulunmaktadır. Onlar böylelikle; evrimsel dünyalar üzerindeki yaşam türleri olarak maddi yaşamı bile içine alan bir biçimde, yaşam varoluşunun yüksek ve kutsal seviyeleri ile alt düzeyleri arasında doğal aracılar haline gelmektedir. Melekler olarak yüksek melek düzeyleri, Melçizedekler ile beraber görev yapmaktan büyük mutluluk duymaktadır; gerçekte ussal yaşamın bütün türleri, bu Evlatları anlayış sahibi arkadaşlar, duygudaş eğitmenler ve bilge danışmanlar olarak değerlendirmektedir.

35:2.2 (385.5) Melçizedekler, öz idareye sahip bir düzeydir. Bu benzersiz topluluk ile birlikte biz; yerel evren varlıkların bir kısmı üzeride özerkliğin öncül girişimiyle karşılaşmakta olup, gerçek öz iradenin en yüksek biçimini gözlemlemekteyiz. Bu Evlatlar; birliktelik içinde bulunan altı âlem ve onların alt dünyalarına ek olarak, topluluklarına ait kendi öz işleyiş biçimini ve bulundukları gezegen idaresini düzenlemektedir. Tüm bunlara ek olarak, onların hiçbir zaman sahip oldukları ayrıcalıkları kötüye kullanmamış olmaları belirtilmelidir; Orvonton’un aşkın-evreninin tümü boyunca bahse konu bu Melçizedek Evlatları, kendilerine duyulan güveni bir kere bile olsun boşa çıkarmamışlardır. Onlar, öz iradeye sahip olmayı arzulan her evren topluluğunun umudu olmaktadır; onlar, Nebadon’a ait âlemlerin tümü için öz idarenin yöntemi ve eğitmenleridir. Kendilerinin alt düzeyleri için üstün bir konumda bulunan ve aynı zamanda üst düzeyleri karşısında ast bir mevkie sahip olan ussal varlıkların düzeylerinin tümü, Melçizedekler’in hükümetini takdir etmede oldukça samimidir.

35:2.3 (386.1) Evlatlığın Melçizedek düzeyi; geniş bir aile içinde yaşça en büyük olan evladın mevkisini elinde bulundurup, bunun sorumluluğunu almaktadır. Onların görevlerinin büyük bir çoğunluğu, düzenli ve bir ölçüde sürekli tekrar eden etkinliklerden oluşmaktadır; fakat yine bunların büyük bir çoğunluğu gönüllü olup, bütünüyle bireysel olarak belirlenen faaliyetlerdir. Zaman zaman Salvington üzerinde toplanan özel meclislerin büyük bir kısmı, Melçizedekler’in kararı üzerine bir araya gelmesi için çağrılır. Kendi öz kararlarına bağlı olarak bu Evlatlar, özgün evrenleri üzerinde hareket eder. Onlar; âlemin olağan idaresi ile ilgili düzenli bir biçimde faaliyet gösteren birimler boyunca evren yönetim merkezine gelen bilgilerin tümünden bağımsız olarak, Yaratan Evlat’a düzenli bir biçimde bildirimde bulunarak evren usu için adanmış özerk bir idareyi sağlamaktadır. Onlar doğalarından kaynaklanan bir biçimde, ön yargıya sahip olamayan gözlemcilerdir; onlar, ussal varlıkların tüm sınıfları için bütüncül inanca sahiptirler.

35:2.4 (386.2) Melçizedekler, âlemlerin hareketli bir biçimde bulunan ve danışma niteliğinde olan inceleme mahkemeleridir; bu evren Evlatları danışma kurulları biçiminde hizmet vermek, mahkemeleri için ifadeleri dinlemek, tavsiye almak ve danışmanlar olarak faaliyet göstermek amacıyla küçük topluluklar halinde bu dünyalara hareket etmektedir; böylelikle onlar, zaman zaman evrimsel nüfuz alanları içerisinde açığa çıkan olaylardaki büyük zorlukları gidermek ve ciddi farklılıkları düzeltmek amacıyla yardımda bulunmaktadır.

35:2.5 (386.3) Bir evrenin en kıdemli Evlatları, Yaratan Evlat’ın emirlerini yerine getirmede Berrak ve Sabah Yıldızı’nın baş yardımcılarıdır. Bir Melçizedek, Cebrail adına uzak bir dünyaya hareket ettiği zaman; bahse konu bu özel görevin amaçları için kendisini görevlendiren unsur adına vekâlet edip, bu etkinlik içerisinde Berrak ve Sabah Yıldızı’nın bütüncül yönetim yetkisiyle birlikte görevlendirildiği gezegen üzerinde ortaya çıkar. Özellikle bahse konu bu durum, daha yüksek olan Evlat’ın âlemin yaratılmışların suretinde henüz ortaya çıkmadığı bu âlemler için doğruluk teşkil etmektedir.

35:2.6 (386.4) Bir Yaratan Evlat, evrimsel bir dünya üzerinde bahşedilme sürecine giriş yapmasından itibaren bu yükümlülüğü tek başına yerine getirir; fakat bir Avonal Evladı biçiminde onun Cennet kardeşlerinden biri bir bahşedilme sürecine girdiği zaman, bahşedilme görevinin başarısına oldukça etkin bir şekilde katkıda bulunan sayıca on iki unsurdan oluşan Melçizedek destekçileri tarafından eşlik edilir. Onlar aynı zamanda, yerleşik dünyalar için hakimane görevleri üzerinde Cennet Avonalları’na yardım etmektedir; eğer Avonal Evladı belirgin bir görünüme sahip bir konumda bulunuyorsa, bunun sonucunda bu görevleri içinde Melçizedekler aynı zamanda fani göz için görünebilen bir niteliktedir.

35:2.7 (386.5) Gezegensel ruhsal ihtiyaca ait onun hizmetini gerektirmeyen hiçbir faz bulunmamaktadır. Onlar; Yaratan Evlat ve onun Cennet Yaratıcısı’nın nihai ve bütüncül olan tanınması sağlamak amacıyla, gelişmiş yaşamın bütüncül dünyalarının desteğini oldukça sık bir biçimde kazanan eğitmenlerdir.

35:2.8 (386.6) Melçizedekler, bilgelik bakımından neredeyse kusursuz bir niteliğe sahiptir; fakat kararda bulunma bakımından onlar hatasız değillerdir. Gezegensel görevler üzerinde ayrılmış ve yalnız bir konumda bulunduğu zaman onlar; yüksek denetimcilerinin onayına sunulmayan belirli sorumlulukları yerine getirmek amacıyla seçildikleri, ufak çaplı yükümlülüklerde zaman zaman yanılgıya düşmektedir. Karara varmada bu türden bir hata; bir Melçizedek’in Salvington’a hareket etmesine ve burada Yaratan Evlat’ın yönetimsel sorgusu içinde kendi yoldaşları arasında anlaşmazlığa sebep olan uyuşmazlığı etkin bir biçimde düzeltecek talimatı almasına kadar, onu yetki dışı bırakır; bu durumun sonrasında düzeltici istirahatı takiben üçüncü gün içerisinde, görevine dair hak kendisine tekrar teslim edilir. Fakat Nebadon üzerindeki Melçizedek faaliyeti içerisinde bahse konu bu tür küçük çaplı uyum bozuklukları nadiren ortaya çıkmıştır.

35:2.9 (387.1) Bu Evlatlar, sayıları bakımından artan nitelikte bulunan bir düzey değildir; her ne kadar her yerel evren için farklılık gösterse de onların nüfusu sabittir. Nebadon içinde kendilerine ait yönetim merkezi üzerinde kaydedilen Melçizedek nüfusu, on milyondan fazladır.

3. Melçizedek Dünyaları

35:3.1 (387.2) Melçizedekler, evren yönetim merkezi olarak Salvington yakınlarında kendilerine ait bir dünyada ikamet ederler. Melçizedek adı altındaki bu âlem; her birinin özelleşmiş etkinliklere adanan altı bağlı âlem tarafından çevrildiği yetmiş ana âleme ait Salvington döngüsünün öncül dünyasıdır. Yetmiş ana ve 420 bağlı yerleşkeden oluşan bu muazzam âlemler, sıklıkla Melçizedek Üniversitesi olarak adlandırılır. Nebadon’un takımyıldızlarının tümünden gelen yükseliş fanileri, Salvington üzerinde yerleşik düzeyin elde edilmesinde 490 dünyanın hepsi üzerinden eğitimden geçerler. Fakat yükseliş halinde bulunan unsurların eğitimi, mimari dünyaların Salvington kümelenmesi üzerinde gerçekleşen çok katmanlı etkinlere ait aşamalardan yalnızca bir tanesidir.

35:3.2 (387.3) Salvington döngüsüne ait 490 âlem, her biri yedi ana ve kırk iki bağlı âlemi içinde barındıran on topluluğa ayrılmıştır. Bu topluluklardan her biri, kâinat yaşamının ana düzeylerinin herhangi birine ait olan genel yüksek denetimi altında bulunmaktadır. Çevreleyen gezegensel dönüş hareketi içinde öncül dünya ve ona komşuluk eden altı ana âlem ile bütünleşen ilk topluluk, Melçizedekler’in yüksek denetimi altındadır. Bahse konu bu Melçizedek dünyaları şunlardır:

35:3.3 (387.4) 1. Öncül Dünya — Melçizedek Evlatları’nın ana dünyası.

35:3.4 (387.5) 2. Fiziksel-yaşam okullarının ve yaşayan enerjilere ait laboratuarların dünyası.

35:3.5 (387.6) 3. Morontia yaşamının dünyası.

35:3.6 (387.7) 4. Başlangıçsal ruhani yaşamın âlemi.

35:3.7 (387.8) 5. Orta-ruhani yaşamın dünyası.

35:3.8 (387.9) 6. Gelişmekte olan ruhani yaşamın âlemi.

35:3.9 (387.10) 7. Eş güdümsel ve yüce olan benliğin gerçekleştirilmesinin nüfuz alanı.

35:3.10 (387.11) Bu Melçizedek âlemlerinin her birine ait altı bağlı dünya, birliktelik içinde bulunan ana âlemin görevine ilişkin etkinliklere adanmıştır.

35:3.11 (387.12) Melçizedek âlemi olan öncül dünya, zaman ve mekânın yükseliş fanilerinin eğitimine ve ruhsallaşmasına katılan varlıkların tümü için ortan buluşma noktasıdır. Yükseliş halindeki bir unsur için bu dünya muhtemelen Nebadon’un tümü içerisinde bulunan en ilginç yerleşkedir. Takımyıldız eğitimlerinden mezun olan evrimsel fanilerin tümü, Salvington eğitim sisteminin davranışsal ve ruhani ilerleme düzenine adım atarlar. Ve siz; Cennet varış istikametinize ulaştıktan sonra bile, bu benzersiz dünya üzerindeki yaşamın ilk gününe karşı göstermiş olduğunuz tepkileri hiçbir zaman unutmayacaksınız.

35:3.12 (387.13) Yükseliş fanileri; özelleşmiş eğitimin çevreleyen altı gezegeni üzerinde eğitimlerine devam ederken, Melçizedek dünyası üzerinde yerleşimlerini sürdürür. Ve bahse konu bu yöntem, Salvington döngüsünün ana dünyaları biçimindeki yetmiş kültürel dünya üzerindeki onların kısa süreli ikametleri boyunca aynı biçimiyle kalmaya devam eder.

35:3.13 (387.14) Çeşitli birçok etkinlik, Melçizedek âleminin altı bağlı dünyası üzerinde ikamet eden sayısız varlığın zamanını teşkil etmektedir; fakat yükseliş fanileri ile ilgili bu uydular, çalışmanın şu özel fazlarına adanmıştır:

35:3.14 (388.1) 1. Birinci âlem, yükseliş fanilerinin başlangıçsal gezegen yaşamının incelenmesine ayrılmıştır. Bu görev, fani kökene ait ilgili bir dünyadan gelen bahse konu unsurlardan oluşmuş sınıflar tarafından yerine getirilir. Urantia’dan gelen unsurlar, bu türden bir deneyimsel incelenmesini hep birlikte yerine getirirler.

35:3.15 (388.2) 2. İkinci âlemin özel görevi, yerel sistem yönetim merkezine ait baş uyduyu çevreleyen malikâne dünyalar boyunca gerçekleşmekte olan deneyimlerin benzer bir incelenişinden oluşmaktadır.

35:3.16 (388.3) 3. Üçüncü âlem olarak bu âleme ait inceleme; yerel sistemin başkenti üzerindeki kısa süreli ikamet ile ilgili olup, sistem yönetim merkezi kümelenmesine ait mimari dünyaların geride kalan etkinlikleriyle bütünleşir.

35:3.17 (388.4) 4. Dördüncü âlem, takımyıldızlarının ve onların birliktelik içinde bulundukları âlemlerin yetmiş bağlı dünyasına ait deneyimlerin bir incelenmesine ayrılmıştır.

35:3.18 (388.5) 5. Beşinci âlem üzerinde, takımyıldız yönetim dünyasında kısa süreli yükseliş ikamesinin incelenmesi gerçekleştirilir.

35:3.19 (388.6) 6. Altıncı âlem üzerinde zaman; bahse konu beş çağı bağdaştırma amacıyla girişilen bir teşebbüse adanmış olup, evren eğitiminin Melçizedek ana okullarına olan giriş için hazırlık niteliğindeki deneyiminin eş güdümünü böylece elde eder.

35:3.20 (388.7) Evren idaresi ve ruhsal bilgeliğin okulları; enerji, madde, işleyişsel düzenleme, iletişim, kayıt, etik ve karşılaştırmalı yaratılmış mevcudiyeti biçimindeki araştırmanın özelleşmiş bir koluna ayrılmış bahse konu okullarının da aynı zamanda bulunduğu, Melçizedek ana dünyası üzerinde konumlandırılmıştır.

35:3.21 (388.8) Ruhsal Kazanımın Melçizedek Üniversitesi içinde, Cennet düzeylerini bile içine alan Tanrı’nın Evlatları’nın tüm düzeyleri; evrenin uzak dünyalarına bile ruhsal özgürlüğü ve kutsal evlatlığı duyuran bir biçimde nihai sonun müjdecileri olarak hareket eden ev sahiplerinin eğitilmesinde, Melçizedekler ve yüksek melek eğitmenleri ile iş birliği yapmaktadır. Melçizedek Üniversitesi’nin bahse konu bu özelleşmiş okulu, ayrıcalıklı bir üniversite kurumudur; diğer âlemlerden gelen ziyaretçi öğrenciler buraya kabul edilmemektedir.

35:3.22 (388.9) Evren idaresinde eğitimin en yüksek dersi, ana dünyaları üzerinde Melçizedekler tarafından verilmektedir. Yüksek Etik’in bu Üniversitesi, özgün Yaratıcı Melçizedek tarafından idare edilmektedir. Çeşitli evrenlerin değişim öğrencileri gönderdiği eğitim kurumları bu okullardır. Nebadon’un genç evreni, ruhsal erişim ve yüksek etik gelişimi bakımından evrenler ölçeğinde düşük bir konumda bulunsa da; yine de bizim idari sorunlarımız, ziyaretçi öğrencilerin ve diğer âlemlerden katılan gözlemcilerin akın ettiği Melçizedek üniversiteleri biçimindeki, yakın bir konumda bulunan diğer yaratılmışlar için bütün evreni böylece geniş bir tedavi mekânı haline dönüştürmüştür. Kayıt altındaki yerel katılımcıların engin topluluğunun yanı sıra, Melçizedek okullarına katılımda bulunan sayıca yüz binden fazla yabancı öğrenci her zaman mevcut bulunmaktadır; çünkü Nebadon içindeki Melçizedekler’in düzeyi, Splandon’un tümü boyunca tanınmış bir niteliğe sahiptir.

4. Melçizedekler’in Özel Görevi

35:4.1 (388.10) Melçizedek etkinliklerinin oldukça özelleşmiş bir kolu, yükseliş halindeki fanilerin ilerleyici morontia sürecinin yüksek denetimi ile ilgilidir. Bu eğitimin büyük bir kısmı; evren erişiminin görece yüksek düzeylerine yükselmiş olan faniler tarafından desteklenen, sabırlı ve bilge yüksek melek hizmetkârları vasıtasıyla yerine getirilir; fakat bu eğitimsel görevin bütünü, Kutsal Üçleme Eğitmen Evlatları ile birliktelik halinde bulunan Melçizedekler’in genel yüksek denetimi altındadır.

35:4.2 (389.1) Melçizedek düzeyleri; yerel evrenin geniş eğitim sistemine ve deneyimsel hazırlanış düzenine ayrılmış bir niteliğe sahipken, aynı zamanda benzersiz görevler içinde ve olağan dışı koşullar altında faaliyet göstermektedir. Nihai olarak bütünleşen yaklaşık olarak on milyon yerleşik dünya biçimindeki evrimleşen bir evren içinde, olağanın dışında mevcut olan birçok şeyin gerçekleşmesi kaçınılmazdır; ve bu tür acil durumlarda Melçizedekler hareket etmektedir. Sizin takımyıldızınızın yönetim merkezi olarak Edentia üzerinde onlar, acil durum Evlatları olarak bilinir. Onlar her zaman; bir gezegen, bir sistem, bir takımyıldızı veya bir evren fark etmeksizin fiziksel, ussal veya ruhsal biçimdeki acil eylem gerektiren tüm durumlarda hizmet vermeye hazırdır. Her ne zaman ve her nerde olursa olsun özel bir yardıma ihtiyaç duyulduğunda, burada siz bir veya daha fazla Melçizedek Evladı’nı mevcut bir halde bulacaksınız.

35:4.3 (389.2) Yaratan Evlat’a ait tasarımın bazı nitelikleri başarısızlığa uğrama olasılığıyla yüzleştiği zaman, bir Melçizedek yardım sağlamak için derhal harekete geçer. Fakat Satania içinde ortaya çıktığı gibi kötülüğün başkaldırısının mevcudiyeti durumunda onlar, faaliyette bulunmak amacıyla sıklıkla çağrılmamaktadır.

35:4.4 (389.3) Melçizedekler, idare sahibi yaratılmışların ikamet ettiği dünyaların tümü üzerindeki doğalardan bağımsız bir biçimde acil durumların hepsinde ilk olarak harekete geçen unsurlardır. Onlar zaman zaman; yükümlülüğünü yerine getirmeyen bir gezegensel hükümetin teslim alıcıları biçiminde hizmet ederek, geçici koruyucular olarak düzensiz gezegenler üzerinde faaliyette bulunur. Bir gezegensel buhranda bahse konu bu Melçizedek Evlatları, birçok benzersiz yetkinlik içerisinde hizmet vermektedir. Bu türden bir Evlat’ın kendisini fani varlıklar için görünebilir halde kılması şüphesiz mümkündür, ve hatta zaman zaman bu düzeyin bir unsuru fani beden sureti içinde ete kemiğe bile bürünmüştür. Nebadon içinde bir Melçizedek yedi kez, fani bedenin benzerliği içinde bir evrimsel dünya üzerinde hizmet vermiştir; buna ek olarak sayısız birçok durumda bu Evlatlar, evren yaratılmışlarının diğer düzeylerinin sureti içinde ortaya çıkmışlardır. Onlar gerçekten; evren akli varlıklarının tüm düzeylerine ek olarak, dünyaların ve onlara ait olan sistemlerin hepsi için çok yönlü ve gönüllü acil durum hizmetkârlarıdır.

35:4.5 (389.4) İbrahim döneminde Urantia üzerinde yaşamış olan Melçizedek, yerel olarak Salem’in Prensi biçiminde tanınmaktaydı; çünkü o, Salem olarak adlandırılan bir yerleşkede ikamet eden doğruyu arayanların küçük bir eşlenik topluluğu üzerinde yöneticilik yapmaktaydı. O; fani bedenin sureti içinde ete kemiğe bürünmeye gönüllü olmuş, ve artan ruhsal karanlığın dönemi boyunca yaşamın ışığının söneceğinden korku duyan gezegenin Melçizedek teslim alıcılarına ait onayla bu vücuda bürünmeyi gerçekleştirmiştir. Buna ek olarak o; var olduğu zamana ait doğruluğun mevcudiyetini güçlendirmiş, ve güvenli bir biçimde bu doğruyu İbrahim’e ve onun birlikteliklerine aktarmıştır.

5. Vorondadek Evlatları

35:5.1 (389.5) Kişisel yardımcıların ve çok yönlü Melçizedekler’in ilk topluluğunun yaratımından sonra, Yaratan Evlat ve yerel evren Yaratıcı Ruhaniyeti; Vorondadekler biçimindeki evren evlatlığının ikinci büyük ve çeşitli düzeyini tasarlayıp, onları mevcut hale getirmiştir. Onlar, daha genel olarak Takımyıldız Yaratıcıları olarak bilinirler; çünkü bu düzeyin bir Evladı, her yerel evren içindeki her takımyıldız hükümetinin başında her koşulda aynı niteliğe sahip bir halde bulunmaktadır.

35:5.2 (389.6) Vorondadekler’in nüfusu, her yerel evren içinde değişkenlik göstermektedir; sadece Nebadon içinde kayıt altına alınmış bir milyon Vorondadek bulunmaktadır. Melçizedekler olarak onların eş güdüm sağlayıcıları gibi bu Evlatlar, çoğalımsal doğumun hiçbir gücünü ellerine bulundurmamaktadır. Nüfuslarını arttırabilecekleri bilinen hiçbir yöntem bulunmamaktadır.

35:5.3 (389.7) Birçok bakımdan bu evlatlar, bir öz iradeye bünyesidir; bireyler ve hatta bir bütün halinde topluluklar olarak onlar, büyük bir ölçüde tıpkı Melçizedekler kadar özerktir; fakat Vorondadekler, etkinliklerin bu türden geniş bir kapsamı dâhilinde faaliyet göstermemektedir. Onlar, harikulade bir nitelikte olan çok yönlülük bakımından Melçizedek kardeşlerine denk değillerdir; fakat onlar, yöneticiler ve ileri görüşlü idareciler olarak daha bile güvenilir ve etkin niteliğe sahiptir. Buna ek olarak onlar, Lanonandek Sistem Egemenleri olarak emirleri altında bulunan unsurlarının tam anlamıyla idari denkleri değildir; yine de onlar, amacın istikrarı ve yargının kutsallığı bakımından evren evlatlığının tüm düzeylerinden üstündür.

35:5.4 (390.1) Her ne kadar Evlatlar’ın bu düzeyine ait kararlar ve yönetimler, her zaman kutsal evlatlığın ruhaniyeti uyarınca gerçekleşse ve Yaratan Evlat’ın siyasaları ile uyum içinde bulunsa da; onlar, Yaratan Evlat’ın mevcudiyeti karşısında hatalı bulunan durumlara sahip olmuştur, ve işleyiş biçiminin ayrıntılarında onların kararları zaman zaman evrenin yüksek mahkemelerine yapılan itirazlar sonunda geri alınmıştır. Yine de bu Evlatlar; nadiren hataya düşmekte olup, hiçbir zaman emirlere karşı gelmemişlerdir; Nebadon’un tüm tarihi boyunca bir Vorondadek, evren hükümetinin nefretinde hiçbir zaman yer teşkil etmemiştir.

35:5.5 (390.2) Vorondadekler’in yerel evrenler içindeki hizmeti, geniş olup değişkenlik arz eder. Onlar, diğer evrenler için elçiler olarak ve özgün evrenleri içinde takımyıldızlarını temsil eden konsoloslar biçiminde hizmet eder. Yerel evren evlatlığının tüm düzeyleri içinde onlar çok sık bir biçimde, ciddi evren durumları içinde uygulanacak egemen güçlerinin bütüncül temsiliyle görevlendirilmektedir.

35:5.6 (390.3) Başkaldırı ve görevini yerine getirmeme nedeniyle gezegensel tecritten mustarip olan bu tür âlemler biçimindeki ruhsal karanlık içinde tecrit edilmiş bahse konu dünyalar üzerinde bir gözlemci Vorondadek çoğunlukla, olağan düzey yeniden sağlanana kadar mevcut bir biçimde bulunmaktadır. Belirli acil durumlar içinde bu En Yüksek gözlemci, bahse konu gezegen için görevlendirilmiş her göksel varlık üzerinde mutlak ve isteğe bağlı olan yetkisini kullanabilir. Vorondadekler’in bu türden gezegenlerin En Yüksek vekilleri olarak bahse konu yetkiyi zaman zaman uygulandıkları Salvington üzerinde tutulmuş kayda aittir. Buna ek olarak, başkaldırının rastlanmadığı yerleşik dünyalar için bile bu durum aynı zamanda doğruluk arz eder.

35:5.7 (390.4) On iki veya daha fazla Vorondadek Evladı’nın bir birliği sıklıkla; incelemenin bir yüksek mahkemesi olarak jüri koltuğunda oturmakta, ve bir gezegenin veya sistemin durumu ile ilgili olan özel davalar hakkında itirazda bulunmaktadır. Fakat onların görevi daha geniş bir biçimde, takımyıldız hükümetlerine özgü olan yasama faaliyetleri ile ilgilidir. Tüm bu hizmetlerin bir sonucu olarak Vorondadek Evlatları, yerel evrenlerin tarihçileri haline gelmişlerdir; onlar kişisel olarak, yerleşik dünyaların siyasi mücadelelerinin ve toplumsal karmaşalarının bütünü ile aşinadır.

6. Takımyıldız Yaratıcıları

35:6.1 (390.5) En az üç Vorondadek, yerel bir evrenin yüz takımyıldızının her birine ait olan yöneticiliğe atanır. Bu Evlatlar; Yaratan Evlat tarafından seçilip, Urantia zamanına göre 50.000 yıla karşılık gelen 10.000 ortak zaman yılı biçimindeki dekamilenyum boyunca hizmet vermek için takımyıldızlarının En Yüksek Unsurları olarak Cebrail tarafından görevlendirilir. Takımyıldız yaratıcısı biçimindeki egemen olan En Yüksek, bir kıdemli ve bir kıdemsiz unsurdan oluşan iki birlikteliğe sahiptir. Salvington dünyaları üzerinde ikamet eden görevlendirilmemiş Vorondadekler, kendi unsurlarından birini kıdemsiz birlikteliğin sorumluluklarını üstlenmesi için aday olarak gösterirken; idarenin her değişiminde kıdemli olan unsur hükümetin başı haline gelmekte, kıdemsiz olan unsur ise kıdemli olan unsurun bırakmış olduğu sorumlulukları üstlenmektedir. Mevcut olan siyasa uyarınca En Yüksek yöneticilerin her biri böylece, Urantia zamanına göre yaklaşık olarak 150.000 yıl süren üç dekamilenyum boyunca bir takımyıldızın yönetim merkezi üzerinde bir hizmet dönemine sahiptir.

35:6.2 (390.6) Takımyıldız hükümetlerinin mevcut olarak yönetimde bulunan baş unsurları biçimindeki yüz Takımyıldız Yaratıcısı, Yaratan Evlat’ın yüce danışma kabinesini oluşturmaktadır. Bu kurul; evren yönetim merkezinde sürekli bir biçimde toplantı halinde olup, karara alma süreçlerinin kapsamı ve çeşitliliği bakımından kısıtlandırılmamıştır; fakat bu kurul başlıca olarak, takımyıldızlarının refahı ve yerel evrenin tümüne ait idarenin bütüncül hale gelmesi ile ilgilenmektedir.

35:6.3 (391.1) Bir Takımyıldız Yaratıcısı; sıklıkla gerçekleştirdiği biçimiyle evren yönetim merkezi üzerindeki sorumluluklarına katıldığı zaman, birliktelik içinde bulunduğu kıdemli unsur takımyıldız olaylarının faal yöneticisi haline gelir. Kıdemsiz birliktelik kişisel olarak takımyıldızının fiziksel refahından sorumlu iken, kıdemli birlikteliğin olağan faaliyeti ruhsal olayların gözetimidir. Buna rağmen geniş kapsamlı hiçbir siyasa bir takımyıldızında, En Yüksek Üç Unsur’un uygulamanın detayları üzerine anlaşmaya varmamaları durumunda hiçbir zaman uygulanmamaktadır.

35:6.4 (391.2) Ruhani usa ve iletişim kanalarına ait işleyiş biçiminin bütünü, takımyıldız En Yüksekleri’nin yetkisi altındadır. Onlar; Salvington üzerindeki üstlerine ek olarak, yerel sistemlerin egemenleri biçimindeki doğrudan emirleri altında bulunan unsurlar ile kusursuz iletişime sahiptir. Onlar sıklıkla, takımyıldızının durumu üzerine karara varmak için bahse konu bu Sistem Egemenleri ile bir kurul altında toplanır.

35:6.5 (391.3) En Yüksekler; takımyıldız yönetim merkezindeki çeşitli toplulukların mevcudiyetine ve yerel şartların değişmesine bağlı olarak, zaman zaman nüfus ve çalışan görevli bakımından farklılık gösteren danışmanların bir birliğiyle kendisini çevrelemiştir. Kargaşanın süreci içerisinde onlar; idari göreve desek sağlaması için Vorondadekler’in ilave Evlatları’nı çağırabilir, ve bu durumda onları hızlı bir biçimde teslim alır. Sizin takımyıldızınız olan Norlatiadek, mevcut an içerisinde on iki Vorondadek Evladı tarafından idare edilmektedir.

7. Vorondadek Dünyaları

35:7.1 (391.4) Salvington’u çevreleyen yetmiş ana âlemine ait döngü içerisinde yedi dünyanın ikinci topluluğu, Vorondadek gezegenlerini bir araya getirir. Bu âlemlerin her biri onu çevreleyen altı uydu ile birlikte, Vorondadek etkinliklerinin özel bir fazına adanmıştır. Bu kırk dokuz âlem üzerinde yükseliş fanileri, evren yasaması ile ilgili eğitimlerinin doruk noktasını tamamlar.

35:7.2 (391.5) Yükseliş fanileri, takımyıldızlarına ait yönetim merkezi dünyaları üzerinde faaliyet gösteren bir biçimde bulunan yasama meclislerini gözlemlemişlerdir; fakat burada Vorondadek dünyaları içinde onlar, kıdemli Vorondadekler’in vesayeti altında yerel evrenin genel mevcut yasamasının uygulamasına katılmaktadır. Bu tür uygulamalar, yüz takımyıldızına ait özerk yasama meclislerinin değişen karar beyanlarını eş güdümsel hale getirmek için tasarlanmıştır. Vorondadek okulları içinde bilgilendirilecek olan yönerge, Uversa üzerinde bile eşine rastlanılmayan bir niteliğe sahiptir. Bu eğitim; ilk âlemden başlayarak onun altı uydusunun tamamlayıcı görevi ile birlikte, geride kalan altı âleme ve onun birliktelik halindeki uydu topluluklarına kadar uzanan bir biçimde ilerleyici özellik taşımaktadır.

35:7.3 (391.6) Yükseliş halinde bulunan kutsal yolcular, eğitimin ve işlevsel görevin bu dünyaları üzerinde sayısız yeni etkinlik ile tanıştırılacaktır. Bizim, bahse konu bu yeni ve hayal edilmemiş uğraşın açığa çıkarılışına girişmemiz engellenmemiştir; fakat fani varlıkların maddi aklı için bu girişimleri temsil etmeye dair yetkiliğimizden kuşku duymaktayız. Bu tanrısal etkinliklerin anlamını taşımada yeterli kelime bulamaktayız, ve yükseliş fanileri bu kırk dokuz dünya üzerinde çalışmalarına devam ederlerken onların bu yeni görevlerinin temsilleri olarak kullanılabilecek hiçbir şey benzer insan yükümlülüğü bulunmamaktadır. Buna ek olarak yükseliş düzeninin bir parçası olmayan birçok diğer etkinlik, Salvington döngüsüne ait bu Vorondadek dünyaları üzerinde merkezi bir biçimde konumlanmıştır.

8. Lanonandek Evlatları

35:8.1 (392.1) Vorondadekler’in yaratımından sonra Yaratan Evlat ve Evren Ana Ruhaniyeti, Lanonandekler biçimindeki evren evlatlığının üçüncü düzeyini mevcut hale getirme amacıyla bir araya gelir. Her ne kadar sistem idaresi ile ilişkili birçok görevle yükümlü hale getirilmiş olsa da onlar en yaygın şekliyle, yerel sistemlerin idarecileri olarak Sistem Egemenleri ve yerleşik dünyaların idari başları biçimindeki Gezegensel Prensler bilinir.

35:8.2 (392.2) Kutsallığın seviyeleri bakımından evlatlığın yaratımlarına ait daha sonra ve daha alt düzey olarak bu varlıkların; Melçizedek dünyaları üzerindeki eğitimin belirli derslerinden, takip eden hizmete hazırlık amacıyla geçmeleri gerekmekteydi. Onlar; Melçizedek Üniversitesi’nin ilk öğrencileri olup, yetkinlik, kişilik ve kazanımlarına göre Melçizedek eğitmenleri ve sınayıcıları tarafından sınıflandırılmış ve onaylanmışlardır.

35:8.3 (392.3) Nebadon evreni mevcudiyetine, tam olarak on iki milyon Lanonandek unsuru ile başlamıştır; ve onlar Melçizedek âlemini geçtikleri zaman, nihai sınayış içinde üç sınıfa ayrılmıştı:

35:8.4 (392.4) 1. Birinci Derece Lanonandekler. En yüksek düzeye ait olarak onların nüfusu 709.841’di. Bu unsurlar, Sistem Egemenleri’ne ek olarak takımyıldızlarının yüce kurullarına olan yardımcılar ve evrenin yüksek idari görevi içindeki danışmanlar olarak tasarlanan Evlatlar’dır.

35:8.5 (392.5) 2. İkinci Derece Lanonandekler. Melçizedeklerden türeyen düzey onların nüfusu 10.234.601’di. Onlar, Gezegensel Prensler olarak ve bahse konu düzeyin yedek birliklerine atanmışlardır.

35:8.6 (392.6) 3. Üçüncü Derece Lanonandekler. Bu topluluk 1.055.558 unsuru içinde barındırmaktadır. Bu Evlatlar; emir altında bulunan yardımcılar, ileticiler, koruyucular, delegeler ve gözlemciler olarak faaliyette bulunup, bir sitemin ve onun bağlı dünyalarının çeşitli görevlerini yerine getirir.

35:8.7 (392.7) Evrimsel varlıkların gerçekleştirebildiklerinin aksine bu Evlatlar’ın bir topluluktan diğerine ilerlemesi mümkün değildir. Sınandıkları ve sınıflandırıldıkları an olan Melçizedek eğitimine bağlı olduklarında onlar, görevlendirildikleri sıralama içinde sürekli bir biçimde hizmet verirler. Benzer bir biçimde bu Evlatlar da üreme biçimde doğum faaliyetine katılmazlar; onların nüfusu evren içinde sabittir.

35:8.8 (392.8) Evlatlar’ın Lanonandek düzeyi, Salvington üzerinde yuvarlak rakamlar halinde şu biçimde sınıflandırılmıştır:

35:8.9 (392.9) Evren Eş Güdüm Sağlayıcıları ve Takımyıldız Danışmanları100.000

35:8.10 (392.10) Sistem Egemenleri ve Yardımcıları600.000

35:8.11 (392.11) Gezegensel Prensler ve Yedek Birlikler10.000.000

35:8.12 (392.12) İletici Birlikler400.000

35:8.13 (392.13) Koruyucular ve Kaydediciler100.000

35:8.14 (392.14) Yedek Birlikler800.000

35:8.15 (392.15) Lanonandekler’in Melçizedekler ve Vorondadekler’den bir ölçüde daha alt bir düzey olmasından dolayı, onlar evrenin bağımlı alt birimleri içinde daha bile büyük bir hizmetin parçasıdır; çünkü onlar, ussal ırkların daha alt düzeyde bulunan yaratılmışlarına daha fazla yakınlaşma yetisine sahiptir. Aynı zamanda onlar; evren hükümetinin kabul edilen işleyiş biçiminden uzaklaşma biçiminde, yanlış yola sapma bakımından daha büyük bir tehlike altında bulunmaktadır. Yine de özellikle birinci derece düzeye ait olan bahse konu Lanonandekler, tüm yerel evren idarecileri arasında en yetkin ve en çok yönlü olan unsurlardır. Yönetim yetisinde bakımından sadece Cebrail ve onun açığa çıkarılmamış birliktelikleri, bahse konu bu unsurlardan üstün bir konumda bulunmaktadır.

9. Lanonandek Yöneticileri

35:9.1 (393.1) Lanonandekler; gezegenlerin devamlı yöneticileri olup, sistemlerin dönüşümlü egemenleridir. Bu türden bir Evlat mevcut an içerisinde, yerleşik dünyalar içindeki sizin yerel sisteminize ait yönetim merkezi olan Jerusem üzerinde yönetimde bulunmaktadır.

35:9.2 (393.2) Sistem Egemenleri, yerleşik dünyalara ait her sistemin yönetim merkezi üzerinde ikişerli veya üçerli heyetler halinde idarede bulunmaktadır. Takımyıldız Yaratıcısı, her dekamilenyumun baş yöneticisi olarak bahse konu bu Lanonandekler’den birini tayin etmektedir. Zaman zaman bahse konu üçlemenin başı içinde hiçbir değişiklik yapılmamaktadır; bu durum bütünüyle takımyıldız yöneticilerinin tercihine bağlıdır. Sistem hükümetleri, bir takım felaket ortaya çıkmadığı takdirde görevlileri bakımından ani değişikliğe uğramamaktadır.

35:9.3 (393.3) Sistem Egemenleri veya yardımcıları geri çağrıldıklarında, onların boşalan mevkileri; Edentia üzerinde belirtilmiş olağan topluluktan daha büyük sayıda bulunan bu düzeyin yedek birliklerinden, takımyıldızı yönetim merkezi üzerinde konumlanan yüce kurul tarafından yapılan seçimler aracılığıyla doldurulur.

35:9.4 (393.4) Yüce Lanonandek kurulları, birçok farklı takımyıldız yönetim merkezi üzerinde konumlanmıştır. Bu türden bir bünye, Takımyıldız Yaratıcısı’nın kıdemli En Yüksek birlikteliği tarafından yönetilirken; kıdemsiz birliktelik, ikinci derece düzeye ait yedek birliklerin yüksek denetimini yapmaktadır.

35:9.5 (393.5) Sistem Egemenleri, isimlerinin çağrıştırdığı anlamı karşılayan bir niteliğe sahiptir; onlar, yerleşik dünyalara ait yerel olaylara neredeyse bütünüyle egemendir. Onlar; Gezegensel Prensler’i, Maddi Evlatlar’ı ve hizmetkâr ruhaniyetleri yönlendirmeleri bakımından adeta ebeveynsel bir niteliğe sahiptir. Egemene ait olan kişisel kavrayış neredeyse tamamlanmış bir haldedir. Bahse konu bu yöneticiler, merkezi evrenden olan Kutsal Üçleme gözlemcileri tarafından yüksek denetime tabi değildir. Onlar, yerel evrene ait yönetim kolu olup; yasama emirlerinin uygulama sorumluları ve yargısal kararların yerine getirilmesinin idarecileri olarak onlar, evren idaresinin tümü içinde Mikâil Evladı’nın yönetimine olan kişisel sadakatsizliğin en kolay ve en hazır bir biçimde kendisini savunmak için konumlandıracağı ve gücünü kanıtlamak amacıyla fırsat kollayacağı yer olan bir konumu temsil etmektedir.

35:9.6 (393.6) Bizim yerel evrenimiz, evren hükümetine karşı başkaldırıda bulunmuş Lanonandek düzeyine ait yedi yüz Evlat bakımından talihsiz bir konumda bulunmuştur; bahse konu durum bu nedenle, birkaç sistem içinde ve sayısız gezegen üzerinde kafa karışıklığına sebebiyet vermektedir. Sayılı olan başarısızlığın tümü içinde sadece üçü Sistem Egemenleri unsurları ile ilgili olmuştur; gerçekte bahse konu bu Evlatlar’ın tümü, Gezegensel Prensler ve üçüncü derece Lanonandekler olarak ikinci ve üçüncü düzeye ait bir halde bulunmuştur.

35:9.7 (393.7) Doğruluktan ayrılan bahse konu bu Evlatlar’ın geniş nüfusu, yaratımdan kaynaklanan hiçbir hatanın varlığını işaret etmemektedir. Onlar, kutsal bir biçimde kusursuz olarak yaratılabilirlerdi; fakat onlar, zaman ve mekânın dünyaları üzerinde ikamet eden evrimsel yaratılmışları daha iyi anlamaları ve onlara yakınlaşmaları için bu biçimde yaratılmışlardır.

35:9.8 (393.8) Orvonton içinde yerel evrenler arasında Henselon’un haricinde bizim evrenimiz, Evlatlar’ın bu düzeyinin en geniş nüfusunu yitirmiştir. Uversa üzerindeki fikir birliğine göre; Nebadon içinde bu kadar idari soruna sahip olmamızın sebebi, bize ait Lanonandek Evlatları’nın tercihte ve tasarımda kişisel özgürlüğün bu türden geniş bir kapsamıyla yaratılmış olmasıdır. Ben bahse konu bu gözlemi, eleştirme biçiminde gerçekleştirmemekteyim. Evrenimizin Yaratan’ı, bu durumu gerçekleştirmekte bütüncül yönetime ve güce sahiptir. Bizim yüksek yöneticilerimizin iddiasına göre; bahse konu evrenin öncül çağları içinde bu tür özgür tercih Evlatlar’ı aşırı bir biçimde sorun yaratırken, olaylar ve durumlar bütüncül olarak incelendiğinde ve nihai olarak düzene kavuşturulduğunda, bahse konu bu tamamiyle sınanmış Evlatlar’ın yüksek sadakatinin ve bütüncül özgür irade hizmetinin kazanımları öncül zamanların kafa karışıklığını ve sıkıntılarını telafi etmeden çok daha fazlasını gerçekleştirecektir.

35:9.9 (394.1) Bir sistem yönetim merkezi üzerindeki başkaldırı olayında, çoğunlukla yeni bir egemen göreceli olan kısa bir süre zarfında atanmaktadır; fakat böyle bir durum, bireysel gezegenler üzerinde bu şekliyle gerçekleşmemektedir. Onlar, maddi yaratımın tamamlayıcı birimleridir; buna ek olarak yaratılmış özgür iradesi, bu türden sorunların tümüne ait nihai yargı kararı içinde bir etkendir. Varis Gezegensel Prensleri, yanlış yola sapmış yetkinin prenslerinin ait olduğu gezegenler biçimindeki tecrit edilmiş dünyalar için atanır; fakat onlar, ayaklanmanın sonuçlarının Melçizedekler ve diğer hizmetkâr kişilikleri tarafından uygulanan çözüme yönelik önlemleri tarafından kısmi bir biçimde üstesinden gelinmesine ve ortadan kaldırılmasına kadar bu türden dünyaların etkin idareciliğini üstlenmemektedir. Bir Gezegensel Prens’in başkaldırısı, kendisine ait gezegenin derhal tecrit altına alınmasına sebebiyet vermektedir; buna ek olarak yerel ruhsal döngüleri eş zamanlı olarak diğerlerinden ayrılmaktadır. Sadece bahşedilmiş bir Evlat, bu türden ruhsal bir biçimde tecrit edilmiş dünya üzerinde iletişimin gezegenler arası hatlarını yeniden oluşturmaya yetkindir.

35:9.10 (394.2) Bahse konu dik başlı ve bilgeliğe sahip olmayan bu Evlatlar için bir tasarım bulunmakta olup, onların bir çoğu bu merhametli hükümden olumsuz bir biçimde çıkar sağlamaktadır; fakat onlar, yükümlülüklerini yerine getirmedikleri bu mevkiler içinde artık hiçbir biçimde yeniden faaliyet gösteremeyebilirler. İyileşme sürecinin sonunda onlar, emanet görevlerine ve fiziksel idarenin dairelerine atanmaktadır.

10. Lanonandek Dünyaları

35:10.1 (394.3) Yetmiş gezegenin Salvington döngüsü içinde yedi dünyanın bu üç topluluğu, kendilerine ait ilgili kırk iki uydu ile birlikte, idari âlemlerin Lanonandek kümelenişini bir araya getirmektedir. Bu âlemler üzerinde eski-Sistem Egemen birliklerine ait olan deneyim kazanmış Lanonandekler, yükseliş halindeki kutsal yolcuların idari öğretmenleri ve yüksek meleksel ev sahipleri olarak resmi bir biçimde görev vermektedir. Evrimsel faniler, sistem başkentleri üzerinde görev halindeki sistem idarecilerini gözlemlemektedir; ancak burada onlar, on bin yerel sistemin idari beyanlarının mevcut eş güdümüne katılmaktadır.

35:10.2 (394.4) Yerel evrenin bu idari okulları, Sistem Egemenleri ve takımyıldız danışmanları olarak geniş bir deneyime sahip olan Lanonandek Evlatları’nın bir birliğinin yüksek denetimi altındadır. Bu yönetim üniversitelerine kıyasla sadece Ensa’nın idari okulları daha üstün bir konumda bulunmaktadır.

35:10.3 (394.5) Lanonandek dünyaları; bir taraftan yükseliş fanileri için eğitim âlemleri olarak hizmet ederken, diğer bir taraftan evrenin olağan ve alışılagelmiş faaliyetleri ile ilgili olan geniş yükümlülüklerin merkezidir. Cennet’e olan doğrultunun bütünü içinde yükseliş halindeki kutsal yolcuları; eğitildikleri hususları gerçek anlamıyla yerine getirmedeki mevcut eğitim olarak, uygulamalı bilginin işlevsel okulları içinde çalışmalarına devam ederler. Melçizedekler tarafından sağlanan evren eğitim sistemi; işlevsel, ilerleyici, anlamlı ve deneyimseldir. Bahse konu bu eğitim sistemi; maddi, ussal, morontial ve ruhsal olan hususlardaki eğitim ile bütünleşir.

35:10.4 (394.6) Lanonandekler’in bahse konu bu idari âlemleri ile bağlantılı bir biçimde, bu düzeye ait kurtarılmış Evlatlar’ın büyük bir çoğunluğu; gezegensel olaylarının koruyucuları ve idarecileri olarak hizmet vermektedir. Ve önerilen iyileştirme sürecini kabul etmeyi tercih etmiş olan görevlerini yerine getirmemiş bu Gezegensel Prensler ve başkaldırıda bulunmuş onların birliktelikleri; en azından Nebadon evreninin ışık ve yaşam içinde düzene tekrar kavuşturulmasına kadar bahse konu bu alışılagelmiş yetkinlikler içinde hizmet vermeye devam etmektedir.

35:10.5 (395.1) Buna rağmen, daha eski sistemlerde bulunan Lanonandek Evlatları’nın birçoğu; hizmet, idare ve ruhsal erişimin muazzam başarılarına imza atmışlardır. Her ne kadar kişisel özgürlüğün yanılsaması ve özerkliğin yanlış inancı boyunca hataya düşme eğilimine sahip olsalar da, onlar soylu, inançlı ve sadık bir topluluktur.

35:10.6 (395.2) [Bu anlatım, Salvingtonlu Cebrail’in yetkilendirmesi vasıtasıyla hareket eden Baş Melekler’in Baş İdareci’si tarafından sağlanmıştır.]

Urantia’nın Kitabı

36. Makale

Yaşam Taşıyıcıları

36:0.1 (396.1) YAŞAM kendiliğinden meydana gelmemektedir. Yaşam; açığa çıkarılmamış Yaşam’ın Mimarları tarafından oluşturulmuş tasarımlar uyarınca inşa edilmiş olup, yerel evrenlerin Yaşam Taşıyıcıları’nın doğrudan aktarımlarının veya çalışmalarının bir sonucu olarak yerleşik gezegenler üzerinde ortaya çıkmaktadır. Bu yaşam taşıyıcıları, evren Evlatları’nın çeşitlilik arz eden geniş ailesine ait en ilgili çekici ve en çok yönlü olanlarındandır. Onlar, gezegensel âlemler için yaratılmış yaşamının tasarlanması ve taşınmasıyla görevlendirilmiştir. Ve bu türden yeni dünyalar üzerinde bu yaşamın yerleştirilmesinden sonra onlar, yaşamın gelişmesini desteklemek amacıyla uzun süreçler dâhilinde bu dünyalar üzerinde kalmaya devam ederler.

1. Yaşam Taşıyıcıları’nın Kökeni ve Doğası

36:1.1 (396.2) Her ne kadar Yaşam Taşıyıcıları kutsal evlatlığın ailesine ait olsalar da onlar; bir aşkın evrenin iradecilerinin bir yerel evren içinde onların yaratımına katıldıkları ussal yaşamın tek topluluğu olarak, evren Evlatları’nın ayrıcalıklı ve farklı bir türüdür. Yaşam Taşıyıcıları; Yaratan Evlat, Evren Ana Ruhaniyeti ve, tasarlandığı biçimiyle, ilgili aşkın evrenin nihai sonları üzerinde idare sahibi olan üç Zamanın Atası’ndan birinden oluşan üç mevcudiyet-öncesi kişiliğin doğumudur. Ussal yaşamın sonlanması hususunda tek başına hüküm vermeye yetkin olan bu Zamanın Ataları; evirilen dünyalar üzerinde fiziksel yaşamın oluşturulmasıyla görevlendirilmiş olan Yaşam Taşıyıcıları’nın yaratımına katılmaktadır.

36:1.2 (396.3) Nebadon’un evreni içinde biz, kayıt altına alınmış yüz milyon Yaşam Taşıyıcısı’nın yaratımına sahip bulunmaktayız. Yaşam dağıtıcılarının bu etkin birlikleri, gerçek anlamıyla özerk bir topluluk değildir. Onlar; Cebrail, Yaratıcı Melçizedek ve Nebadon’un ilk doğan Yaşam Taşıyıcısı olan Nambia’dan oluşan yaşamı belirleyen üçlü yönetim tarafından idare edilmektedir. Fakat bölümlere ayrılmış idarelerinin tüm fazları içinde onlar özerktir.

36:1.3 (396.4) Yaşam Taşıyıcıları, üç büyük sınıflandırılma ile derecelendirilmiştir: Birinci bölüm kıdemli Yaşam Taşıyıcıları, ikincisi yardımcılar ve üçüncüsü ise koruyuculardır. Ana bölüm, yaşam temsilinin birçok biçimi içerisinde uzmanların on iki topluluğu altına ayrılmıştır. Bu üç bölümün ayrılışı, Yaşam Taşıyıcıları’nın yönetim merkez âlemi üzerindeki bu türden amaçlar için sınayışı düzenleyen Melçizedekler tarafından yerine getirilmiştir. Melçizedekler; en başından beri Yaşam Taşıyıcıları ile yakın bir biçimde birliktelik halinde bulunmuş olup, yeni bir gezegen üzerinde yaşamı oluşturmak için yola çıktıklarında her zaman onlara eşlik etmişlerdir.

36:1.4 (396.5) Evrimsel bir gezegen nihai olarak ışık ve yaşam içinde yerleşik bir konuma getirildiğinde Yaşam Taşıyıcıları, dünya ve onun yüceltilmiş varlıklarının ileri idaresine ve gelişmesine yardımda bulunmak amacıyla danışma yetkinliğinin daha yüksek karar alıcı bünyeleri haline gelecek bir biçimde düzenlenir. Bir evirilen evrenin daha ileriki ve daha yerleşik hale geçtiği çağları içerisinde bu Yaşam Taşıyıcıları birçok yeni görevle görevlendirilir.

2. Yaşam Taşıyıcı Dünyaları

36:2.1 (397.1) Melçizedekler, Salvington döngüsü içinde yedi ana âleme ait dördüncü topluluğun genel yüksek denetimine sahiptir. Yaşam Taşıyıcıları’nın bu dünyaları şu biçimde adlandırılmıştır:

36:2.2 (397.2) 1. Yaşam Taşıyıcıları yönetim merkezi.

36:2.3 (397.3) 2. Yaşam-tasarımı âlemi.

36:2.4 (397.4) 3. Yaşam-korunumu âlemi.

36:2.5 (397.5) 4. Yaşam evriminin âlemi.

36:2.6 (397.6) 5. Akıl ile ilişkili yaşam âlemi.

36:2.7 (397.7) 6. Yaşayan varlıklar içindeki akıl ve ruhaniyetin âlemi.

36:2.8 (397.8) 7. Açığa çıkarılmamış yaşamın âlemi.

36:2.9 (397.9) Bu ana âlemlerin her biri; evren içerisindeki Yaşam Taşıyıcıları’nın tümüne ait özel fazların üzerinde merkezi bir konuma oturtturulduğu, altı uydu tarafından çevrilmiştir.

36:2.10 (397.10) Birinci Dünya, kendisine ait altı alt uydusu ile birlikte yönetim merkezi âlemi olarak, dışavurumun bilinen bütün fazlarıyla birlikte evren yaşamının çalışmasına ayrılmıştır. Burada, Uversa ve Havona’ya ek olarak Cennet’den bile katılan eğitmenlerin ve danışmanların içerisinde faaliyette bulundukları yaşam tasarımının üniversitesi konumlanmıştır. Ve benim, Yaşam Taşıyıcıları’nın bu dünyası üzerinde konumlanan emir-yardımcı akıl-ruhaniyetlerinin yedi merkezi yerleştirilmesini açığa çıkarmama izin verilmiştir.

36:2.11 (397.11) Ondalık sistem olarak on sayısı; fiziksel sistem içerisinde içkin bir niteliğe sahip olurken, bu durum ruhsal evren için söz konusu değildir. Yaşamın nüfuz alanı; üç, yedi ve on iki veya bu temel sayıların çarpımlarının veya bileşimlerinin tarafından tanımlanmıştır. Orada üç ana ve asli farklı yaşam tasarımları bulunmaktadır; üç Cennet Kaynağı ve Merkezi’nin düzeyinden sonra ve Nebadon’un evreni içerisinde, bahse konu bu üç temel yaşam türü gezegenlerin üç farklı biçimine ayrılmıştır. Özgün olarak orada aktarılabilir yaşama ait on iki farklı ve kutsal kavram bulunmaktaydı. Çarpımları ve alt bölümleri ile birlikte bu on iki sayısı, yedi aşkın evrenin tümüne ait temel yaşam biçimlerinin hepsi boyunca temel belirleyici olarak geçerliliğini sürdürmektedir. Orada aynı zamanda, yaşam maddesinin kendisini yenileyen yapılandırılmasına ait temel düzenlenmeler biçimindeki yaşam tasarımlarının yedi mimari türü bulunmaktadır. Orvonton yaşam biçimleri, yedi kalıtım taşıyıcısı olarak yapılandırılır. İrade sahibi yaratılmışlarının farklılaşan düzeyleri; 12, 24, 48, 96, 192, 384 ve 768 olarak yapılandırılır. Urantia üzerinde insan doğumunun altı cinsiyet hücresi içinde, karakter belirleyicileri biçimindeki doğum biçimi düzenlenmesine ait kırk sekiz birim bulunmaktadır.

36:2.12 (397.12) İkinci Dünya yaşam tasarım âlemidir; burada yaşam düzenlenmesinin tüm yeni türleri denenmektedir. Özgün yaşam tasarımları Yaratan Evlat tarafından sağlanırken, bahse konu bu tasarıların mevcut işleyişinin sorumluluğu Yaşam Taşıyıcıları ve onların birlikteliklerine verilmiştir. Yeni bir dünya için genel yaşam tasarımları oluşturulduğu zaman onlar; danışma haline bulunan Melçizedekler’in bir birliği ile iş birliği halindeki kıdemli Yaşam Taşıyıcıları’nın yüce kurulu tarafından anlık olarak incelenir. Eğer tasarılar; kabul edilen bir önceki işleyişsel oluşumlardan bir ayrılık gösterirse, onlar Yaratan Evlat tarafından kabul edilip uygulanmak zorundadır. Melçizedekler’in baş idarecisi, bu karar alma süreçleri içerisinde Yaratan Evlat’ı sıklıkla temsil etmektedir.

36:2.13 (397.13) Gezegensel yaşam böylelikle, her ne kadar bazı durumlarda benzerlik gösterse de, her evrimsel dünya üzerinde birçok bakımdan farklılık arz etmektedir. Dünyalar’ın bir tek ailesi içindeki tek-tip bir yaşam dizileri üzerinde bile yaşam, herhangi iki gezegen için bütünüyle aynı değildir; orada her zaman bir gezegensel biçim bulunmaktadır, çünkü Yaşam Taşıyıcıları onların muhafazasına adanmış olan hayati işleyişsel oluşumları geliştirmenin bir gayreti içerisinde sürekli olarak çalışmaktadır.

36:2.14 (398.1) Orada, yaşam dışavurumlarının ana biçimlerini ve sayısız derecedeki işleyişsel farklılaşmasını oluşturan bir milyonun üzerinde temel veya kâinatsal kimyasal oluşum bulunmaktadır. Yaşam tasarım âlemine ait olan birinci uydu; çekirdek plazması biçiminde sizin dünyanızda adlandırılmakta olan yaşam aktarımının maddi araçlarının inşasında uygulanan enerjinin temel birimlerinin yakalanması, düzenlenmesi ve idare edilmesi görevi içerisinde Yaşam Taşıyıcıları’na teknik yardımcılar olarak hizmet eden evren fizikçilerinin ve elektrokimyacılarının âlemidir.

36:2.15 (398.2) Gezegensel yaşam tasarım laboratuarları, bu ikinci dünyanın ikinci uydusu üzerinde konumlandırılmıştır. Bu laboratuarlar içerisinde Yaşam Taşıyıcıları ve onların tüm birliktelikleri Melçizedekler ile birlikte; Nebadon’un ondalık gezegenleri üzerinde yaşam tohumunu ekme gayesiyle tasarlanan yaşamı değiştirme ve onu muhtemel bir biçimde geliştirme amaçlı çabası içerisinde işbirliğinde bulunur. Urantia üzerinde şu an evrim içerisinde bulunan yaşam, bu dünya üzerinde tasarlanmış ve burada kısmen denenmiştir; çünkü Urantia, bir yaşam deneyim dünyası olarak bir ondalık gezegenidir. Her on dünyanın biri içinde standart yaşam tasarımları içerisinde daha büyük bir farklılaşmaya (deneyimsel olmayan) diğer dünyalara kıyasla daha çok izin verilmektedir.

36:2.16 (398.3) Üçüncü Dünya yaşamın korunumuna adanmıştır. Burada yaşam korunumunun ve muhafazasının birçok türü, Yaşam Taşıyıcı birliklerinin yardımcıları ve korucuları tarafından çalışılmakta ve geliştirilmektedir. Her yeni dünya için yaşam tasarımları her zaman, temel yaşam biçimlerinin uzman idaresi içerisinde koruyucu uzmanlardan oluşan yaşam muhafaza heyetine ait öncül oluşumu sağlamaktadır. Urantia üzerinde yaşam maddesinin mimari düzenlenişine ait olan temel veya ana biçiminin her biri için iki tane unsurdan oluşacak bir biçimde, bu tür koruyucu heyet üyelerinin yirmi dört tanesi mevcut bulunmaktaydı. Sizinki gibi gezegenler üzerinde yaşamın en yüksek türü, yirmi dört işleyiş biçimi birimine sahip olan bir yaşam taşıyıcı demeti tarafından yeniden üretilir. (Ve ussal yaşam, fiziksel yaşamdan oluştuğu ve onun temeli üzerinde geliştiği için; orada fiziksel düzenlemenin yirmi dört temel düzeyi mevcut hale gelmektedir.)

36:2.17 (398.4) Dördüncü Âlem ve onun bağımlı alt uyduları, genel olarak yaratılmış yaşamının evriminin çalışmasına ve özellikle herhangi bir yaşam düzeyinin evrimsel atalarına adanmıştır. Bir evrimsel dünyanın özgün yaşam plazması, gelecek gelişimsel farklılaşmanın tümü ve onların sonrasında gerçekleşecek evrimsel değişikliklerin ve düzenlenmelerin hepsi için bütüncül potansiyele sahip olmalıdır. Yaşam başkalaşımının bu tür geniş kapsamlı tasarımlarına ait olan hüküm, hayvan ve bitkisel yaşamın görünürde gereksiz olan türlerinin birçoğunun ortaya çıkmasını gerektirebilir. Gezegensel evrimin görünür olan veya olmayan bu tür yan yaratımları, eylem aşaması üzerine ortaya çıkıp sonrasında yalnızca ortadan kaybolur; fakat tüm bu uzun süreç içerisinde ve boyunca, gezegensel yaşam planının ve varlık düzeninin özgün tasarımcılarına ait bilge ve ussal işleyiş oluşumunun bir uzantısı gerçekleşmektedir. Büyük dışsal uyumsuzluk, birçoğunun evrimleşen irade sahibi yaratılmışlarının barışı ve rahatına zaman zaman düşman olduğu yaşamın alt düzey biçimlerinin üstünlüğünü etkilemek amacıyla yüksek yaratılmışların yukarı doğru olan uzun çabaları içerisinde zaman zaman etkisini gösterse de; biyolojik evrimin çok katmanlı yan yaratımları, yaşamın yüksek ussal türlerinin nihai ve bütüncül işleyişi için bütünüyle hayatidir.

36:2.18 (398.5) Beşinci Dünya bütünüyle, akıl ile birliktelik içerisinde bulunan yaşam ile ilgilidir. Onun dünyalarının her biri, yaratılmış yaşam ile ilişkilendirilmiş yaratılmış aklın tek bir fazının çalışmasına adanmıştır. İnsanın kavramış olduğu gibi akıl, Sınırsız Ruhaniyet’in birimleri tarafından aklın öğretilemez bir nitelikte bulunan veya diğer bir değişle aklın mekaniksel düzeyleri üzerinde üst üste getirilmiş yedi emir-yardımcı akıl-ruhaniyetinin bir edinimidir. Yaşam biçimleri, bu emir-yardımcılarına ek olarak zaman ve mekânın evrenleri boyunca faaliyet gösteren farklı ruhaniyet yardımcılarına değişen bir biçimde karşılık göstermektedir. Maddi yaratılmışların ruhaniyet karşılığını etkilemek için sahip olduğu yetkinlik bütünüyle, sonrasında bu aynı fani yaratılmışların biyolojik evriminin sürecini yönlendirdiği birliktelik içinde bulunduğu akıl edinimine bağlıdır.

36:2.19 (399.1) Altıncı Dünya, akıl ve ruhaniyet yaşayan türler ve organizmalar ile birliktelik içerisinde bulunurken onların karşılıklı ilişkisine adanmıştır. Bu dünya ve onun alt bağlı yerleşkeleri; merkezi evren ve aşkın evrenden gelen eğitmenlerin Nebadon öğretmenleri ile birlikte zaman ve mekân içerisindeki yaratılmış erişiminin en yüksek düzeylerini tanıtmada işbirliğinde bulundukları, yaratılmış eş güdümünün okulları ile bütünleşir.

36:2.20 (399.2) Yaşam Taşıyıcıları’nın Yedinci Âlemi, Yüce Varlık’ın genişleyen gerçekleşmesinin kâinatsal felsefesi ile ilişkili olarak evrimsel yaratılmış yaşamın açıklığa çıkarılmamış nüfuz alanlarına ayrılmıştır.

3. Yaşam Nakli

36:3.1 (399.3) Yaşam, evrenler içinde kendiliğinden ortaya çıkmamaktadır; Yaşam Taşıyıcıları kıraç gezegenler üzerinde yaşam sürecini başlatmak zorundadır. Onlar, mekânın evrimsel dünyaları üzerinde ortaya çıktığı gibi yaşamın taşıyıcıları, dağıtıcıları ve koruyucularıdır. Her ne kadar gezegensel yaşamın türlerin hepsi Urantia üzerinde mevcut olmasa da, Urantia üzerinde düzenin ve türlerin tümünün yaşamı bu Evlatlar ile birlikte ortaya çıkar.

36:3.2 (399.4) Yeni bir dünya üzerinde yaşamı yerleştirmekle görevlendirilmiş Yaşam Taşıyıcıları’nın birlikleri genellikle; yüz kıdemli taşıyıcı, yüz yardımcı ve bin koruyucudan oluşmaktadır. Yaşam Taşıyıcıları sıklıkla, yeni bir dünya üzerine mevcut yaşam plazmasını taşımaktadır; fakat bu taşıma her zaman gerçekleşmemektedir. Onlar zaman zaman; yaşam oluşumu içinde yeni bir serüven için daha öncesinden kabul edilen işleyiş oluşumları uyarınca, görev gezegeni üzerine varışları sonrasında yaşam türlerini düzenlemektedir. Urantia’nın gezegensel yaşamına ait köken bu tür bir şekilde gerçekleşmiştir.

36:3.3 (399.5) Kabul edilen işleyiş oluşumları uyarınca fiziksel işleyiş biçimleri sağlandığında; bunun sonrasında Yaşam Taşıyıcıları kişileri vasıtasıyla hayati ruhaniyet kıvılcımını başlatarak bahse konu bu yaşamsız maddeyi hızlandırır, ve derhal durağan işleyiş biçimleri yaşayan madde haline gelir.

36:3.4 (399.6) Yaşamın gizemi olarak hayati kıvılcım, Yaşam Taşıyıcıları boyunca bahşedilmiştir, bu bahşedilme onlar tarafından yapılmamaktadır. Onlar bu tür etkileşimleri gerçek anlamıyla yüksek bir biçimde denetlemekte olup, yaşam plazmasının kendisini oluştururlar; fakat bu yaşayan plazmanın hayati etkenini sağlayan Evren Ana Ruhaniyeti’dir. Sınırsız Ruhaniyet’in Yaratıcı Kız Evladı’ndan, bedeni canlandıran ve akla önsezi sağlayan enerji kıvılcımı gelmektedir.

36:3.5 (399.7) Yaşamın bahşedilmesi içinde Yaşam Taşıyıcıları, kendilerinin kişisel doğalarından hiçbir şeyi taşımamaktadırlar; bu durum, yaşamın yeni düzeylerinin amaçlandığı bu âlemler üzerinde bile söz konusu değildir. Bu türden zamanlarda onlar basit bir değişle; yaşamın kıvılcımını harekete geçirip onu aktarmakta olup, hükmedilen tasarımların ve işleyiş biçimlerinin fiziksel, kimyasal ve elektriksel özellikleri uyarınca maddenin ihtiyaç duyulan döngüsünü başlatır. Yaşam Taşıyıcıları; mevcudiyetin maddi düzeyinin aksi durumda durağan halde bulunan unsurlarını hareketlendirir, düzenler ve onlara hayat verir.

36:3.6 (400.1) Bir gezegensel birliğe ait Yaşam Taşıyıcıları’na; ilgili gezegene ait zamanın yaklaşık yarım milyon yıl süresince, içerisinde yeni bir dünya üzerinde yaşamın oluşturulduğu belirli bir süreç tanınmaktadır. Gezegensel yaşamın belirli gelişimsel erişimleri tarafından belirlenen bu sürecin sona ermesi ile onlar; yaşam tohumunu ekme çabalarını sonlandırıp, nakil sonrasında ilgili gezegenin yaşamı için herhangi yeni ve tamamlayıcı bir şey eklemeyebilirler.

36:3.7 (400.2) Yaşam oluşumunun ve fani düzeye ait insan yaratılmışlarının ortaya çıkışı arasında geçen ara çağlar boyunca Yaşam Taşıyıcıları’nın, yaşam çevresi üzerinde değişiklikte bulunmalarına ve aksi durumda ise biyolojik evrimin gidişatını olumlu bir biçimde yönlendirmelerine izin verilmiştir. Ve onlar bahse konu bu durumu zamanın uzun süreçleri boyunca gerçekleştirirler.

36:3.8 (400.3) Yeni bir dünya üzerinde faaliyet göstermekte olan Yaşam Taşıyıcıları bir varlığı; ahlaki kararın ve ruhsal tercihin gücü biçimindeki iradesi ile birlikte üretmede bir kez başarılı olduğu zaman, bunun sonrasında onların görevi — evrimleşen yaşamı artık ek hiçbir biçimde değiştiremeyecekleri biçimde; tamamlanmış olarak — sonlanır. Bu noktadan itibaren yaşayan varlıkların evrimi; gezegensel yaşam işleyiş oluşumlarına ve biçimlerine kazandırılan ve onlar içerisinde oluşturulan içkin doğa ve eğilimlerinin edinimleri uyarınca ilerlemek zorundadır. Yaşam Taşıyıcıları’nın, irade ile deney yapmalarına veya ona müdahalede bulunmalarına izin verilmemektedir; onların ahlaki yaratılmışların üzerinde baskı kurmalarına veya onları keyfi olarak etkilemelerine onaylanmamaktadır.

36:3.9 (400.4) Her ne kadar kıdemli taşıyıcıların ikisi ve on iki koruyucu; geçici devir teslim yemini ederek yaşam plazmasının ileri derecedeki gelişimi ve muhafazası hususunda danışmanlar olarak ilgili gezegen üzerinde sonsuza kadar kalmaya devam etmeye gönüllü olabilirlerse de; onlar, Bir Gezegensel Prens’in gelişi üzerinde görevden ayrılmak için hazırlıkta bulunurlar. Bahse konu bu tür Evlatlar ve onların on iki birlikteliği şu an Urantia üzerinde hizmet vermektedir.

4. Melchizedek Yaşam Taşıyıcıları

36:4.1 (400.5) Nebadon boyunca yerleşik dünyaların her yerel sistemi içerisinde, Melçizedekler’in yaşam taşıyıcıları olarak üzerinde faaliyet gösterdikleri tek bir âlem bulunmaktadır. Bu yerleşim alanları; midsonit sistem dünyaları olarak bilinmekte olup, onların her biri üzerinde maddi olarak değişikliğe uğramış bir Melçizedek Evladı evlatlığın maddi düzeyinin seçilmiş Kız Evladı ile birliktelik kurmak için eşleşmektedir. Bu tür midsonit dünyalarının Havva Anaları; atanan Melçizedek yaşam taşıyıcısının âlemine ait Maddi Kız Evlatları’na yöneltilen Sistem Egemeni’nin çağrısına cevap veren sayısız gönüllü arasından seçilen bir biçimde, yargının sistem yönetim merkezinden görevlendirilmektedir.

36:4.2 (400.6) Bir Melçizedek yaşam taşıyıcısı ve bir Maddi Kız Evlat’ın ortak doğumu midsoniterler olarak bilinmektedir. Tanrısal yaratılmışların bu türden bir ırkına ait olan Melçizedek yaratıcısı; nihai olarak kendisinin benzersiz yaşam faaliyetinin gezegeninden ayrılır, ve aynı zamanda evren varlıklarının bu özel düzeyine ait Havva Ana’sı gezegensel doğumun yedinci kuşağının ortaya çıkışı üzerine bulunduğu konumu terk eder. Bu durumun sonrasında bu türden bir dünyanın gidişatı onun ilk evladına devredilir.

36:4.3 (400.7) Midsonit yaratılmışları, ortak zamana göre bin yaşına gelinceye kadar muhteşem dünyaları üzerinde çoğalan varlıklar olarak yaşar ve faaliyet gösterir; bu zaman zarfından sonra ise onlar, meleksel taşıma vasıtasıyla yer değiştirilir. Midsoniterler; bahse konu bu yer değiştirme sonrasında çoğalımsal olmayan varlıklardır, çünkü meleksel hale gelmek için hazırlanma sürecinden geçtikleri maddi halden çıkışa ait işleyiş biçimleri onları çoğalım ayrıcalıklarından sonsuza kadar mahrum bırakmaktadır.

36:4.4 (400.8) Bu varlıkların mevcut durumu, neredeyse hiçbir biçimde ne fani ne de ölümsüz olarak belirlenebilir; buna ek olarak onlar kesin bir biçimde insan veya kutsal olarak sınıflandırılamazlar. Bu varlıklar, Düzenleyici’nin ikamet ettiği unsurlar değildir; böylelikle onlar, neredeyse hiçbir biçimde ölümsüz değillerdir. Nebadon üzerinde şimdiye kadar doğmuş olan midsoniterlerin tümü; özgün dünyaları, birtakım ara âlemler veya kesinliğe erişecek olanların topluluğuna ait dünyalar içerisinde Salvington midsonit âlemi üzerinde faaliyet gösteren bir biçimde bu gün bile yaşamlarını sürdürmektedir.

36:4.5 (401.1) Kesinliğe Erişecek Olanlar’ın Salvington Dünyaları. Birliktelik içerisinde bulundukları Havva Anaları’na ek olarak Melçizedek yaşam taşıyıcıları; midsonit sistem âlemlerinden, doğumlarının aynı zamanda bir araya geldiği yer olan kesinliğe erişecek olanların dünyalarına ait Salvington döngüsüne kadar hareket ederler.

36:4.6 (401.2) Salvington döngüsü içerisinde yedi ana dünyaya ait olan beşinci topluluğun, kesinliğe erişecek olanların Nebadon dünyaları olduğu bu bağlamda açıklanmalıdır. Melçizedek yaşam taşıyıcıları ve Maddi Evlatlar, Salvington midsonit âlemi biçimindeki kesinliğe erişecek olanların yedinci dünyası üzerinde yerleşik olarak konumlanmıştır.

36:4.7 (401.3) Kesinliğe erişecek olanların yedi ana dünyasına ait olan uydular, Nebadon içerisinde görevleri uygulayabilecek olan aşkın ve merkezi evrenlerin kişiliklerinin buluşma alanlarıdır. Yükselen faniler, Melçizedek Üniversitesi’ni oluşturan 490 dünyanın kültürel âlemlerinin ve hazırlık alanlarının tümü üzerinde özgür bir biçimde hareket ederken; onların giriş yapmalarına izin verilmeyen belirli özel okullar ve yasak alanlar bulunmaktadır. Bu durum, kesinliğe erişecek olanların yetki alanı altında bulunan kırk dokuz âlem için özellikle doğru bir nitelik taşır.

36:4.8 (401.4) Midsonit yaratılmışlarının amacı mevcut an itibariyle bilinmemektedir; fakat göründüğü kadarıyla bu kişilikler, evren evrimi içerisinde nihai olarak gelecek bir zaman için hazırlanmakta olan kesinliğe erişeceklerin yedinci dünyası üzerinde toplanmaktadır. Midsonit ırkları ile ilgili bizim sorgularımız her zaman kesinliğe erişecek olanlarla alakalıdır; ve kesinliğe erişecek olanlar, vesayetlerinin nihai sonları hakkında tartışmayı daima reddeder. Midsonitlerin geleceği ile ilgili belirsiz bir konumda bulunmamızdan bağımsız olarak biz, Orvonton içindeki her yerel evrenin bahse konu bu gizemli varlıkların bu türden bir artan birliğine ev sahipliği yaptığını bilmekteyiz. Melçizedek yaşam taşıyıcılarının bir gün Nihai olan Tanrı tarafından absonitliğin aşkın ve ebedi ruhaniyeti ile bahşedileceği onlar adına beslenen bir inançtır.

5. Yedi Emir-Yardımcı Akıl-Ruhaniyeti

36:5.1 (401.5) Organik evrimin gidişatını belirleyen, ilkel dünyalar üzerindeki yedi emir-yardımcı akıl-ruhaniyetinin varlığıdır; bu durum, evrimin neden tesadüfî değil fakat bir amaca sahip olduğunu açıklamaktadır. Bu emir-yardımcıları, bir yerel evren Ana Ruhaniyeti’nin faaliyetleri boyunca ussal yaşamın alt düzeylerine uzanan Sınırsız Ruhaniyet’in akıl hizmetinin faaliyetlerini yansıtmaktadır. Emir-yardımcıları; Evren Ana Ruhaniyeti’nin çocukları olup, âlemlerin maddi akılları için onun kişisel hizmetini oluşturur. Her nerede ve her ne zaman olursa olsun bu türden bir akıl dışa vurulduğunda, bahse konu bu ruhaniyetler çeşitli bir biçimde faaliyet göstermektedir.

36:5.2 (401.6) Yedi emir-yardımcı akıl-ruhaniyeti; şu adlandırmalara denk düşen isimler ile anılır: içgüdü, anlayış, cesaret, bilgi, danışma, ibadet ve bilgelik. Bu akıl-ruhaniyetlerinin her biri; görevdaşlarının faaliyet göstermek için bulabilecekleri karşılık ve imkânlardan bir ölçüde oldukça ayrı bir biçimde, dışavurum için karşılık yetkinliğini arayarak, farklı bir niteliği barındırma arzusu şeklinde yerleşik dünyaların tümüne kendi etkisini ulaştırır.

36:5.3 (401.7) Yaşam Taşıyıcı yönetim merkezi dünyası üzerinde emir-yardımcı ruhaniyetlerin merkezi yerleşimleri, herhangi bir dünya üzerinde ve ussal düzeyin herhangi bir yaşayan organizması içinde emir-yardımcılarının akıl faaliyetinin kapsamını ve niteliğini Yaşam Taşıyıcı yüksek denetimcileri için belirtir. Bahse konu bu yaşam-akıl konumlanmaları, ilk beş emir-yardımcısı için yaşayan akıl faaliyetinin kusursuz belirticileridir. Fakat ibadet ve bilgelik biçimindeki altıncı ve yedinci emir-yardımcı ruhaniyeti ile ilgili olarak bu merkezi konumlanmalar, sadece niteliksel bir faaliyeti işaret etmektedir. Emir-yardımcı ibadet ve emir-yardımcı bilgeliğin niceliksel etkinliği, Evren Ana Ruhaniyeti’nin kişisel bir deneyimi olarak Salvington üzerinde Kutsal Hizmetkâr’ın doğrudan mevcudiyeti içerisinde taşınmaktadır.

36:5.4 (402.1) Yedi emir-yardımcı akıl-ruhaniyeti Yaşam Taşıyıcıları’na her zaman yeni bir gezegene kadar eşlik eder, fakat onlar varlıklar olarak değerlendirilmemelidir; onlar daha çok döngülere benzemektedir. Yedi evren emir-yardımcısının ruhaniyetleri, Kutsal Hizmetkâr’ın evren mevcudiyetinden ayrı bir biçimde kişilikler olarak faaliyet göstermez; gerçekte onlar, Kutsal Hizmetkâr’ın bir bilinç düzeyidir ve her zaman yaratıcı annelerinin faaliyetine ve mevcudiyetine tabidir.

36:5.5 (402.2) Bu yedi emir-yardımcı akıl-ruhaniyetini yetkin bir biçimde adlandıracak kelimeler konusunda yetersiz bir konumda bulunmaktayız. Onlar, deneyimsel aklın alt düzeylerine ait hizmetkârlardır; ve onlar, evrimsel erişimin düzeyi içinde tanımlanabilirler şu biçimde tanımlanabilir:

36:5.6 (402.3) 1. İçgüdünün ruhaniyeti — tüm akıl yaratılmışlarına ait hızlı algı, ilkel olan fiziksel ve içkin olan refleks güdüleri, yönlendirici ve diğer öz savunucu edimleridir; emir-yardımcılardan sadece biri hayvan yaşamının alt düzeyleri içerisinde bu kadar geniş bir biçimde faaliyet gösterebilir ve sadece biri mekanik aklın öğretilemez düzeyleriyle geniş bir faaliyetsel ilişki kurabilir.

36:5.7 (402.4) 2. Anlayışın ruhaniyeti — eş güdümün arzusu biçiminde, fikirlerin eş zamanlı ve görünüşsel bir biçimde kendiliğinden gerçekleşen birlikteliğidir. Bu nitelik, elde edilen bilginin eş güdümü, hızlı muhakemenin olgusu, çabuk yargıda bulunma ve zamansal karar vermenin armağanıdır.

36:5.8 (402.5) 3. Cesaretin ruhaniyeti — kişisel varlıklar içinde bağlılık bahşedilmesi olarak; karakter ediniminin temeli, ahlaksal direncin ussal kökeni ve ruhsal yürekliliğidir. Bilgiler tarafından aydınlatılınca ve gerçekten ilham alınca bu nitelik, usun kanalları ve vicdan sahibi öz yönetim vasıtasıyla evrimsel yükselişe ait arzunun sırrı haline gelmektedir.

36:5.9 (402.6) 4. Bilginin ruhaniyeti — bilimsel ruhaniyet olarak maceranın ve keşfin merak kökeni; cesaretin ve danışmanın ruhaniyetlerine ait rehber ve inançlı birliktelik; cesaretin kazanımlarını büyümenin yararlı ve ilerleyici kulvarlarına yönlendirme arzusudur.

36:5.10 (402.7) 5. Danışmanın ruhaniyeti — toplumsal arzu biçiminde varlıkların eş güdümünün kazanımı; irade sahibi yaratılmışların yoldaşlarıyla birlikte uyumlu hale gelme yetkinliği; daha alt düzey yaratılmışlar arasında toplumsal paylaşma güdüsünün kökenidir.

36:5.11 (402.8) 6. İbadetin ruhaniyeti — içten gelen dinsel arzu biçiminde, akıl yaratılmışlarını fani mevcudiyetinin iki temel sınıfına ayıran ilk ayrımsallaştıran isteğidir. İbadetin ruhaniyeti, akıl ediniminin ruha sahip olmayan yaratılmışlarından onun hayvansal birlikteliğini sonsuza kadar ayırır. İbadet, ruhsal yükseliş adayının nişanıdır.

36:5.12 (402.9) 7. Bilgeliğin ruhaniyeti — düzenli ve ilerleyici evrimsel gelişime karşı ahlaki yaratılmışların tümünün içkin eğilimidir. Bu nitelik, tüm diğer emir-yardımcılara ait görevlerin ruhaniyet eş güdüm sağlayıcısı ve netleştiricisi biçimde emir-yardımcıların en yükseğidir. Bu ruhaniyet, mevcudiyetin yükseliş ölçeğine ait işlevsel ve etkili işleyişsel tasarımı başlatan ve onu idare eden akıl yaratılmışlarına ait içkin arzusunun sırrıdır; yaşayan unsurlara verilen armağan olarak bu vasıf, yaşayan unsurların varlıklarını devam ettirmek için sahip oldukları açıklanamaz yetkinliğin ve bu kurtuluş içinde diğer altı akli hizmetkârın tümünün ilgili organizmaların akıllarında harekete geçirebildikleri her şeyin tamamının elde edilmesi için geçmiş deneyimlerin ve mevcut an içerisindeki olanakların eş güdümünün kullanılmasının sebebini teşkil etmektedir. Bilgelik, usun yerine getirilmesinin en yüksek noktasıdır. Bilgelik, saf bir ussal ve ahlaki mevcudiyetin amacıdır.

36:5.13 (403.1) Emir-yardımcı akıl-ruhaniyetleri deneyimsel olarak gelişmektedir, fakat onlar hiçbir zaman kişisel hale gelmemektedir. Onlar, faaliyet içerisinde evrimleşmektedir; ve hayvansal düzeyler içinde ilk beşinin faaliyeti, insan usu olarak yedisinin tümünün faaliyeti için belirli bir ölçeğe kadar hayati bir öneme sahiptir. Bu hayvansal ilişki, emir-yardımcılarını insan aklı olarak daha işlevsel hale getirmektedir; böylece hayvanlar belirli bir dereceye kadar insanın fiziksel evrimine ek olarak onun usu için hayati derecede önem arz eder.

36:5.14 (403.2) Yerel bir evren Ana Ruhaniyeti’nin bu akıl emir-yardımcıları, güç merkezleri ve fiziksel düzenleyiciler nasıl evrenin cansız kuvvetleri ile ilişkili bir halde bulunuyorsa, ona çok benzer bir biçimde us düzeyinin yaratılmış yaşamı ile o derece ilişkilidir. Onlar, yerleşik dünyalar üzerinde akıl döngüleri içinde paha biçilemez bir hizmet sergiler; ve onlar, öğretilemez bir nitelikte bulunan veya diğer bir değişle mekanik aklın düzeyleri olarak emir-yardımcı öncesi akıl düzeylerinin düzenleyicileri ve yönlendiricileri olarak aynı zamanda hizmet veren Üstün Fiziksel Düzenleyiciler ile birlikte etkin işbirlikçilerdir.

36:5.15 (403.3) Yetkinliğin ortaya çıkmasından önce deneyimden öğrenen bir biçimde yaşayan akıl, Üstün Fiziksel Düzenleyiciler’in hizmetkâr nüfuz alanıdır. İlahiyat kutsallığını ve ibadetini tanımak için yetkinliği elde etmesinden önce yaratılmış aklı, emir-yardımcı ruhaniyetlerin ayrıcalıklı nüfuz alanıdır. Yaratılmış usun sahip olduğu ruhsal karşılığının ortaya çıkmasıyla birlikte, eş zamanlı olarak yerel evren Ana Ruhaniyeti’nin ruhaniyet çevrimleri içinde döngüsel hale gelerek bu türden yaratılmış akıllar derhal yüksek akıl haline gelir.

36:5.16 (403.4) Emir-yardımcı akıl-ruhaniyetleri, yerleşik dünyaların Kutsal Ruhaniyeti olarak Kutsal Hizmetkâr’ın kişisel mevcudiyetine ait ruhaniyetin çeşitli ve oldukça yüksek ruhsal faaliyetiyle hiçbir biçimde doğrudan ilişkili değildir; fakat onlar, evrimsel insan içinde bu aynı ruhaniyetin ortaya çıkmasına işlevsel olarak öncelik eder ve onun oluşumu için hazırlıkta bulunur. Bahse konu emir-yardımcılar, Evren Ana Ruhaniyeti’nin yerel bir evrenin yaşayan maddi yaratılmışlarıyla değişen bir ilişki kurmasını ve onun üzerinde bir denetimde bulunmasını sağlar; fakat onlar, kişilik öncesi düzeyler üzerinde hareket ederken Yüce Varlık içerisinde istenmeyen sonuçlara neden olmamaktadır.

36:5.17 (403.5) Ruhsal olmayan akıl, ya bir ruhani-enerji dışavurumu veya bir fiziksel-enerji olgusudur. Kişisel akıl biçiminde her insan aklı, ruhani tanımlamanın haricinde hiçbir varlığını sürdürme niteliğine sahip değildir. Akıl, bir kutsallık bahşedilişidir; fakat akıl, ruhsal derinlik olmadan faaliyet gösterdiği zamana ek olarak ibadet ve varlığını sürdürmeyi arzulama yetkinliğinden mahrum olduğunda ölümsüz bir niteliğe sahip bulunmamaktadır.

6. Yaşayan Kuvvetler

36:6.1 (403.6) Yaşam, maddi ve ruhsal biçimde mekanik ve hayatidir. Urantia fizikçileri ve kimyacıları, bitkisel ve hayvansal yaşamın protoplazmik türlerine ait anlayışları içinde sonsuza kadar gelişim kaydedeceklerdir; fakat onlar hiçbir zaman, yaşayan organizmaları üretme yetkinliğine sahip olmayacaklardır. Yaşam, enerji dışavurumlarının tümünden farklılık gösteren bir olgudur; fiziksel yaratılmışların maddi yaşamı bile madde içinde içkin değildir.

36:6.2 (403.7) Maddi olan şeyler bağımsız bir mevcudiyeti memnuniyetle yaşayabilirler, fakat yaşam sadece kendisinden türeyebilir. Akıl yalnızca mevcudiyet-öncesi akıldan var edilebilir. Yaratılmış, yaşam biçimlerini üretebilir; fakat sadece bir yaratan kişilik veya bir yaratıcı kuvvet etkinleştirici yaşam kıvılcımını sağlayabilir.

36:6.3 (404.1) Yaşam Taşıyıcıları, yaşayan varlıkların maddi türlerini veya fiziksel biçimlerini düzenleyebilir; fakat Ruhaniyet, yaşamın ilk kıvılcımını sağlar ve aklın edinimini bahşeder. Yaşam Taşıyıcıları’nın Salvington dünyaları üzerinde düzenledikleri deneyimsel yaşamın yaşam türleri bile her zaman çoğalım güçlerinden yoksundur. Yaşam oluşumları ve hayati işleyiş biçimleri doğru bir biçimde bir araya getirildiğinde ve uygun bir şekilde düzenlendiğinde, bir Yaşam Taşıyıcısı’nın mevcudiyeti yaşamı başlatmaya yeterlidir; fakat bu türden olan yaşayan organizmaların tümü akıl edinimi ve çoğalım güçleri olarak iki temel nitelikten yoksundur. Yaratılmışın çoğalım yetkinliği, Yaşam Taşıyıcıları tarafından başlatılan kuşaksal yaşam plazmasına Evren Ruhaniyeti’nin özel ve kişisel aktarımı iken; hayvan aklı ve insan aklı, yedi emir-yardımcı akıl-ruhaniyeti boyunca faaliyet gösteren yerel evren Ana Ruhaniyeti’nin armağanlarıdır.

36:6.4 (404.2) Yaşam Taşıyıcıları yaşamın işleyiş biçimlerini tasarladığında ve enerji sistemlerini oluşturduktan sonra, orada ilave bir olgular bütünü ortaya çıkmak zorundadır, “yaşam nefesinin” bu cansız türlere aktarılması gerekmektedir. Tanrı’nın Evlatları, yaşam türlerini inşa edebilirler; fakat yaşam kıvılcımına gerçekte katkıda bulunan Tanrı’nın Ruhaniyeti’nin tam da kendisidir. Ve bu biçimde aktarılan yaşam sona erince, bunun sonrasında geriye kalan maddi beden tekrar ölü madde haline gelir. Bahşedilen yaşam tükenince beden; Yaşam Taşıyıcıları’nın enerji-maddesini bu türden bir görünen birlikteliğine taşıdıkları yaşam kazanımı için, geçici bir araç olarak hizmet etmesi amacıyla ödünç aldıkları maddi evrenin bağrına geri döner.

36:6.5 (404.3) Bitkilere ve hayvanlara Yaşam Taşıyıcıları tarafından bahşedilen hayat, bitkinin veya hayvanın ölümü üzerine Yaşam Taşıyıcıları’na geri dönmemektedir. Bu türden yaşayan bir varlığın sonlanan yaşamı, ne bir kimlik ne de bir kişilik taşımaktadır; bu yaşam bireysel olarak ölüm karşısında varlığını sürdürememektedir. Mevcudiyeti ve maddenin bedeni içindeki kısa süreli ikameti süresince bu yaşam bir değişiklikten geçmektedir; o enerji evrimine uğramakta olup, yalnızca evrenin kâinatsal kuvvetlerinin bir parçası olarak varlığını sürdürür; bu yaşam, bireysel bir yaşam olarak varlığını sürdürmemektedir. Fani yaratılmışların varlığını sürdürmesi tamamiyle, fani aklın içindeki ölümsüz bir ruhun müdahil olması sonucunda gerçekleşmektedir.

36:6.6 (404.4) Biz yaşamdan “enerji” ve “kuvvet” olarak bahsetmekteyiz, fakat gerçekte yaşam bunların ikisi de değildir. Kuvvet-enerjisi çeşitli bir biçimde yerçekimine karşılık göstermektedir, fakat bu durum yaşam için söz konusu değildir. Yer çekim-karşılık yükümlülüklerinin tümünü hali hazırda yerine getirmiş enerjilerin bir şekillendirme biçimi olarak işleyiş biçimi de yerçekimine karşılık göstermemektedir. Böylelikle yaşam; maddi, ussal veya ruhsal olarak enerjinin birtakım biçimsel-düzenlenmiş canlanışı veya diğer hallerde ise ayrılmış sistemini oluşturmaktadır.

36:6.7 (404.5) Evrimsel gezegenler üzerinde hiçbirimiz için açık bir nitelikte bulunmayan yaşamın ayrıntılandırılması ile ilgili birtakım hususlar bulunmaktadır. Biz, Yaşam Taşıyıcılar’ın elektrokimyasal işleyiş oluşumlarına ait fiziksel düzenlemeyi bütünüyle kavramaktayız; fakat yine de biz, yaşam-etkileşim kıvılcımının kaynağı ve doğasını tamamiyle anlamamaktayız. Biz, yaşamın Yaratıcı’dan Evlat vasıtasıyla Ruhaniyet tarafından mevcudiyetine sahip olduğunun bilgisine sahibiz. Üstün Ruhaniyetler’in, tüm yaratım üzerine bahşedilen yaşamın nehrine ait yedi katmanlı kanalı olduğu bir ihtimalden çok daha fazlasıdır. Fakat biz, yüksek denetimde bulunan Üstün Ruhaniyet’in yeni bir gezegen üzerinde yaşamın ilk sürecinin bahşedilişine vasıtasıyla katıldığı işleyiş biçimini kavrayamamaktayız. Zamanın Ataları’nın aynı zamanda yeni bir dünya üzerinde yaşamın bu başlatılmasında bir rolünün olduğundan eminiz; fakat biz, bahse konu bu durumun doğası hakkında bütünüyle bilgisiz bir konumda bulunmaktayız. Biz, Evren Ana Ruhaniyeti’nin gerçekte cansız işleyiş biçimlerini hayata geçirdiğinin ve organizmasal çoğalımın ayrıcalıklarını bahse konu etkinleşen plazmalara aktardığının bilgisine sahibiz. Biz, zaman ve mekânın Yüce Yaratıcıları olarak zaman zaman adlandırıldığı şekliyle bahse konu bu üç unsurun Yedi Katmanlı Tanrı’nın düzeyleri olduğunu gözlemlemekteyiz; fakat bunun dışında biz, basit bir değişle Yaratıcı içinde içkin olan kavramsallaşma, Evlat içindeki dışavurum ve Ruhaniyet içindeki hayatın gerçekleşmesi olarak Urantia fanilerinin bildiklerinden biraz daha fazlasına sahibiz.

36:6.8 (405.1) [Yüksek Denetimci Açığa Çıkarım Birliğine ait Melçizedek Baş İdarecisi’nin isteği ile, bir gözlemci ve bu yetkinlikte eylemde bulunan bir unsur olarak Urantia üzerinde konumlanan bir Vorondadek Evladı tarafından yazılmıştır.]

Urantia’nın Kitabı

37. Makale

Yerel Evren’in Kişilikleri

37:0.1 (406.1) TÜM kişiliklerin en tepesinde, evren yaratıcısı ve egemeni olan Mikâil olarak Yaratan ve Üstün Evlat bulunmaktadır. Salvington’un Kutsal Hizmetkârı olarak yerel evren Ana Ruhaniyeti, kutsallık bakımından eş güdüm halinde olup ve yaratıcı özellikler bakımından tamamlayıcıdır. Ve bahse konu bu yaratanlar, kelimenin tam anlamıyla Nebadon’un tüm özgün yaratılmışlarının Yaratıcı-Evlat ve Ruhaniyet-Ana’sıdır.

37:0.2 (406.2) Önceki makaleler evlatlığın yaratılmış düzeylerini ele almıştır; bundan sonraki anlatımlar ise, evlatlığın hizmetkâr ruhaniyetlerini ve yükseliş düzeylerini tasvir edecektir. Bu makale başlıca, Evren Yardımcıları olarak bu iki düzey arasında bulunan bir topluluk ile ilgilidir; fakat aynı zamanda bu anlatım, Nebadon üzerinde konumlanan yüksek ruhaniyetlerin bazıları ve yerel evrenin kalıcı vatandaşlarının belirli düzeyleri ile ilgili kısa anlatımları içerecektir.

1. Evren Yardımcıları

37:1.1 (406.3) Bu sınıflandırma altında genel olarak toplanan benzersiz düzeylerin birçoğu açıklığa çıkarılmamıştır, fakat bu makaleler içinde sunulduğu gibi Evren Yardımcıları şu yedi düzeyi içine almaktadır:

37:1.2 (406.4) 1. Berrak ve Sabah Yıldızları.

37:1.3 (406.5) 2. Berrak Akşam Yıldızları.

37:1.4 (406.6) 3. Başmelekler.

37:1.5 (406.7) 4. En Yüksek Yardımcılar.

37:1.6 (406.8) 5. Yüksek Heyet Üyeleri.

37:1.7 (406.9) 6. Göksel Denetçiler.

37:1.8 (406.10) 7. Malikâne Dünya Eğitmenleri.

37:1.9 (406.11) Evren Yardımcıları’nın ilk düzeyi olan Berrak ve Sabah Yıldızları arasında, her yerel evren içerisinde sadece tek bir tanesi bulunmaktadır ve o bir yerel evrene özgü olarak yaratılmışların tümünün ilk doğmuş olanıdır. Evrenimizin Berrak ve Sabah Yıldızı, Salvington’un Cebrail’i olarak bilinmektedir. Kendisi, Egemen Evlat’ın kişisel temsilcisi ve onun yaratıcı eşinin sözcüsü olarak faaliyet göstererek Nebadon’un tümünün ait baş yöneticisidir.

37:1.10 (406.12) Nebadon’un ilk zamanları boyunca Cebrail, Mikâil ve Yaratıcı Ruhaniyet ile birlikte uzun bir süre yalnız olarak çalışmıştır. Evrenin büyümesi ve idari sorunların çoğalması ile birlikte; açığa çıkarılmamış olan yardımcıların bir kişisel personel topluluğu kendisine sağlanmıştır ve nihai olarak bu topluluk Akşam Yıldızları’nın Nebadon birliklerinin yaratımı tarafından çoğalmıştır.

2. Berrak Akşam Yıldızları

37:2.1 (407.1) Bu muhteşem yaratılmışlar Melçizedekler tarafından tasarlanmış olup, bunun sonrasında Yaratan Evlat ve Yaratıcı Ruhaniyet tarafından mevcut hale getirilmiştir. Onlar birçok yetkinlik içerisinde hizmet vermektedir, fakat başlıca olarak yerel evren baş idarecisi olan Cebrail’in irtibat görevlileri olarak görev yapmaktadır. Bu varlıkların bir veya daha fazlası, Nebadon içinde her takımyıldızı ve sistemin başkentinde onun temsilcileri olarak faaliyet göstermektedir.

37:2.2 (407.2) Nebadon’un baş idarecisi olarak Cebrail, Salvington özel kurullarının birçoğunun reysen başkanlığını yapmakta veya bu kurullara gözlemci olarak katılmaktadır; ve bu unsurların bin kadarı eş zamanlı olarak oturumlarda hazır bulunmaktadır. Berrak Akşam Yıldızları, Cebrail’i bu tür etkinliklerde temsil etmektedir; Cebrail aynı zaman zarfı içinde iki yerde birden bulunamamakta olup, bu aşkın melekler onun bu kısıtlılığını telafi etmektedirler. Onlar, Kutsal Üçleme Eğitmen Evlatları’nın birlikleri için benzer bir hizmeti vermektedir.

37:2.3 (407.3) Her ne kadar kişisel olarak idari görevlerle görevlendirilmiş olsa da Cebrail, Berrak Akşam Yıldızları vasıtasıyla evren hayatının ve evren olaylarının tüm diğer fazları ile birlikte ilişki kurmaktadır. Onlar her zaman Cebrail’e gezegensel ziyaretlerinde eşlik etmekte olup, onun kişisel temsilcileri olarak bireysel gezegenlere özel görevlere gitmektedirler. Bu tür görevler üzerinde onlar zaman zaman “Koruyucu’nun meleği” olarak bilinirler. Onlar sık sık Uversa’ya, Zamanın Ataları’nın mahkemeleri ve meclislerinden önce Berrak ve Sabah Yıldızı’nı yansıtmak için giderler; fakat onlar seyrek olarak Orvonton’un sınırları ötesinde seyahat ederler.

37:2.4 (407.4) Berrak Akşam Yıldızları, yaratılmış soyluluğun birkaçı ve erişilen hizmetin diğerleri ile bütünleşen bir biçimde benzersiz bir iki katmanlı düzeydir. Bu aşkın meleklere ait Nebadon birliklerinin nüfusu şu an itibariyle 13.641’dir. 8.809 unsur yüceltilmiş hizmetin bu amacına ulaşan yükseliş ruhaniyetleri iken, bu sayının geride kalan 4.832 tanesi yaratılmış soyluluğa aittir. Bu yükseliş Akşam Yıldızları’nın birçoğu, süreçlerine yüksek melekler olarak başlamıştır; diğerleri ise yaratılmış yaşamın açığa çıkarılmamış düzeylerinden yükselmiştir. Bir erişim amacı olarak bu yüksek birlikler, bir evren ışık ve yaşam altında kurulu bir düzeye sahip olmadığı müddetçe, yükseliş adaylarına hiçbir zaman kapalı değildir.

37:2.5 (407.5) Berrak Akşam Yıldızları’nın iki türü de, morontia kişilikleri ve yüksek fani maddi varlıklarının belirli türleri için kolay bir biçimde görülebilir niteliktedir. Bu ilgi çekici ve çok yönlü düzeyin yaratılmış varlıkları, kişisel mevcudiyetlerinden bağımsız bir biçimde dışa vurulabilecek ruhani bir kuvveti elinde barındırmaktadır.

37:2.6 (407.6) Bahse konu bu aşkın meleklerin başı, Nebadon içinde bu düzeyin ilk doğan unsuru olan Gavalia’dır. Urantia üzerinde onun zafer dolu bahşedilişinden Hazreti Mikâil’in dönüşünden itibaren Gavalia, yükseliş fani hizmetkârlığına atanmıştır; ve Urantia zamanına göre son on dokuz bin yıl süresi boyunca Galantia, yaklaşık olarak vaktinin yarısını geçirdiği yer olan Jerusem üzerinde yönetim merkezini idare etmiştir. Galantia, bu yüksek düzeye erişen yükseliş aşkın meleklerinin ilkidir.

37:2.7 (407.7) Berrak Akşam Yıldızları’nın hiçbir topluluğu veya birliktelik işleyişi, birçok görev üzerinde onların çifterli birlikteliklerinin dışında var olmamaktadır. Onlar çoğunlukla fanilerin yükseliş süreçleri ile ilgili olan görevlere atanmamaktadırlar; fakat böyle bir görevle görevlendirildikleri zaman hiçbir zaman yalnız başlarına faaliyet göstermemektedirler. Onlar her zaman, biri yaratılmış varlık ve diğeri yükseliş Akşam Yıldızı olarak ikişerli topluluklar görevlerini yerine getirmektedir.

37:2.8 (407.8) Akşam Yıldızları’nın yüksek görevlerinden biri, gezegensel görevleri üzerinde Avonal bahşedilmiş evlatlarına eşlik etmektir; buna benzer bir biçimde Cebrail bile Urantia bahşedilmesi üzerinde Mikâil’e eşlik etmiştir. Görevde bulunan iki aşkın melek, bu sorumluluğun yerine getirilmesi için görevlendirilen başmelekler ve diğerlerinin eş kumandanı olarak hizmet vererek bu türden görevlerin en yüksek rütbeli unsurlarıdır. Bu aşkın melek kumandanları dikkate değer bir zamanda ve yaşta Avonal bahşedilmiş Evlatları’nı “Kardeşinizin davasına yardım edin” şeklinde amirane bir biçimde uğurlar.

37:2.9 (408.1) Bu aşkın meleklerin benzer çiftleri, yerleşik bir dünyanın bahşedilme sonrası veya başlangıçsal ruhsal çağını oluşturmak için faaliyet gösteren Kutsal Üçleme Eğitmen Evlatları’nın gezegensel birliklerine atanmaktadır. Bu tür görevler üzerinde Akşam Yıldızları, âlemin fanileri ve Eğitmen Evlatları’nın görünmez birlikleri arasında irtibat unsurları olarak görev yaparlar.

37:2.10 (408.2) Akşam Yıldızları’nın Dünyaları. Yedi Salvington dünyasının altıncı topluluğu ve onların kırk iki bağımlı alt uydusu, Berrak Akşam Yıldızı’nın idaresine atanmıştır. Bağımlı alt uydular yükseliş Akşam Yıldızları tarafından idare edilirken, yedi ana dünya bahse konu bu aşkın meleklerin yaratılmış düzeyleri tarafından yönetilmektedir.

37:2.11 (408.3) İlk üç dünyanın uyduları, yerel evrenin ruhaniyet kişiliklerine adanan Eğitmen Evlatları ve Akşam Yıldızları’nın okullarına tahsis edilmiştir. Diğer üç topluluk, yükseliş fanilerinin eğitimine adanan benzer ortak okullar tarafından doldurulmaktadır. Yedinci-dünya uyduları Eğitmen Evlatlar, Akşam Yıldızları ve kesinliğe erişecek olanların üçleme bütünlüğü görüşmeleri için ayrılmıştır. Geçmiş zamanlar boyunca bu aşkın melekler, Kesinliğin Birliği’nin yerel evren görevi ile yakın bir biçimde tanımlanmıştır; ve onlar, Eğitmen Evlatlar ile uzun bir süreden beri birliktelik halindedir. Kesinliğe erişecek olanların çalışma topluluğuna bağlanmış olan Akşam Yıldızları ve Çekim İleticileri arasında devasa güç ve aktarımın bir irtibatı mevcut bulunmaktadır. Yedinci ana dünyanın kendisi; Yüce olan Tanrı’nın kişiliğinin aşkın-evren dışavurumunun tamamlanmış ortaya çıkışının üzerine Eğitmen Evlatlar, kesinliğe erişecek olanlar ve Akşam Yıldızları arasında elde edilecek olan gelecek ilişki ile alakalı bu açığa çıkarılmamış olan durumlar için ayrılmıştır.

3. Başmelekler

37:3.1 (408.4) Başmelekler, Yaratan Evlat ve Evren Ana Ruhaniyeti’nin doğumudur. Onlar, yerel bir evrende geniş sayılarda üretilmiş yüksek ruhaniyet varlığının en yüksek türüdür; ve son kaydın yapıldığı zaman Nebadon içinde yaklaşık olarak sekiz yüz bin başmelek bulunmaktaydı.

37:3.2 (408.5) Başmelekler, olağan durumlarda Cebrail’in karar yetkisinin altında bulunmayan yerel evren kişiliklerinin az sayıdaki topluluklarından biridir. Onların, yaratılmışın varlığını devam ettirmesinin görevine ek olarak zaman ve mekân fanilerinin yükseliş sürecinin ilerlemesine adanmış olarak, evrenin olağan idaresi ile hiçbir biçimde bir ilgisi bulunmamaktadır. Olağan bir biçimde Berrak ve Sabah Yıldızı’nın yönlendirmesine bağlı olmazken başmelekler, zaman zaman bireysel yetkisi vasıtasıyla faaliyet gösterir. Onlar aynı zamanda, sizin dünyanız üzerinde yaşam naklinin anlatımında tasvir edilen belirli etkileşimler vasıtasıyla gösterildiği şekliyle, Akşam Yıldızları gibi Evren Yardımcıları’nın diğerleri ile birlikte işbirliğinde bulunmaktadır.

37:3.3 (408.6) Nebadon’un başmelek birlikleri; bu düzeyin ilk doğan unsuru tarafından yönlendirilmekte olup, daha yakın zamanlarda başmeleklerin bir bölümsel yönetim merkezi Urantia üzerinde idare edilmekteydi. Bahse konu bu olağandışı gerçeklik, yakında Nebadon dışı öğrenci ziyaretçilerinin dikkatine takılacaktır. Evren arası etkileşimlerin öncül gözlemleri arasında, Berrak Akşam Yıldızları’nın yükseliş etkBerrak Akşaminliklerinin birçoğunun Satania olarak yerel bir sistemin başkentinden yönlendirilmesi keşif niteliği taşımaktadır. Daha ileri bir incelemede onlar, belirli başmelek etkinliklerinin küçük ve göründüğü şekliyle önemsiz bir yerleşik dünya olan Urantia ismiyle anılan bir yerleşkeden yönlendirildiğini keşfederler. Ve bunun sonrasında, Urantia üzerindeki Mikâil’in bahşedilişinin açığa çıkışı ve onların size ve sizin alt düzeyde bulunan âleminize olan eşzamanlı bir biçimde artan ilgilileri bu keşfin sonrasında gerçekleşen olaylardır.

37:3.4 (409.1) Sizin alt düzeyde bulunan ve kafası karışık gezegeninizin, Cennet yükseliş düzeni ile ilgili belirli başmelek etkinliklerinin evren idaresi ve yönlendirmesi için bir bölümsel yönetim merkezi haline gelmesinin bilgisine dair önemi kavrayabiliyor musunuz? Kuşkusuz bu durum, Mikâil’in bahşedilmiş dünyası üzerinde diğer yükseliş etkinliklerinin gelecekteki odağının belirticisi olacaktır; ve yine bu durum, “Ben tekrar geleceğim” biçiminde Üstün’ün kişisel sözünün içeriğine devasa ve kutsal samimiyeti olan bir katkıda bulunacaktır.

37:3.5 (409.2) Genel olarak başmelekler, evlatlığın Avonal düzeyinin hizmetine ve yardımına atanmıştır; fakat bu durum, onların birçok hizmetkâr ruhaniyetin görevine ait fazların tümü içindeki geniş başlangıç eğitimi boyunca geçmelerine kadar gerçekleşmemektedir. Yüz baş meleğin bir birliği; bahşedilmenin süreci boyunca geçici süreliğine atanmış olarak, her Cennet bahşedilmiş Evladı’na bir yerleşik dünyaya kadar eşlik eder. Eğer Hakimane Evlat gezegenin geçici yöneticisi haline gelmek zorunda olursa, bahse konu bu başmelekler bu âlemin üzerinde göksel yaşamın tümüne ait yönetici başlar olarak faaliyet gösterecektir.

37:3.6 (409.3) İki kıdemli başmelek; ister yargısal eylemler ile, ister hakimane görevler ile veya ister bahşedilme ete kemiğe bürünmesi ile ilgili olsun, her zaman gezegensel görevlerin tümü üzerinde bir Cennet Avonalı’nın kişisel yardımcıları olarak atanırlar. Bu Cennet Evladı bir âlemin yargısını tamamlandığı zaman, ve ölüler (yeniden canlanma olarak Urantia üzerinde adlandırıldığı biçimiyle) kaydedilmek için çağrıldıklarında, uyku halindeki kişiliklerin “baş meleğin çağrısına” karşılık verdikleri kelimenin tam anlamıyla doğrudur. Bir yazgı döneminin sonlandırılması ait olan yoklama çağrısı, görevli bir başmelek tarafından duyurulur. Bu başmelek, zaman zaman “Mikâil’in baş meleği” olarak adlandırıldığı biçimiyle, yeniden dirilişin baş meleğidir.

37:3.7 (409.4) Başmelekler’in Dünyaları. Birliktelik içinde bulunduğu uydular ile birlikte Salvington dünyalarını çevreleyen yedinci topluluk, başmeleklere atanmıştır. Birinci âlem ve onun bağımlı alt altı uydusu, kişilik kaydedicileri tarafından doldurulmaktadır. Kaydedicilerin bu devasa birliği; doğum anından evren süreci boyunca bu türden bir bireyin Salvington’dan aşkın-evren düzeni için ayrılması ve Zamanın Ataları’nın emri tarafından “kaydedilmiş mevcudiyetin sona ermesine” kadar, zamanın her fanisinin kaydını yalın bir biçimde tutarak hizmet vermektedir.

37:3.8 (409.5) Kişilik kayıtları ve tanımlama güvencelerinin; fani ölümden, ölümden yeniden diriliş biçiminde onun tekrar kişiliğe büründüğü saate kadar geçen ara süre boyunca tasnif edilmesi, dosyalanması ve korunması bu dünyalar üzerinde gerçekleşir.

4. En Yüksek Yardımcılar

37:4.1 (409.6) En Yüksek Yardımcılar; yerel yaratımların merkezi veya aşkın evren temsilcileri veya onların gözlemcileri biçiminde geçici bir süreliğine atanan unsurlar olarak, yerel bir evrenin dışından kökenini olan gönüllü varlıkların bir topluluğudur. Onların nüfusu sürekli bir biçimde değişkenlik göstermektedir, fakat yine de onların nüfusu her zaman milyonların çok fazla yukarısındadır.

37:4.2 (409.7) Zaman zaman biz, Nebadon’un tümünü Orvonton’un düşünceleri ve Cennet’in nihai amaçları ile daha bütüncül bir uyuma getirme çabası içinde özgün kişiliklerimize yardım etmek amacıyla kısa bir süreliğine bizler ile ikamet eden; Bilgeliğin Kusursuzlaştırıcıları, Kutsal Danışmanlar, Kâinatsal Denetimciler, Muazzam Kutsal Üçleme Ruhaniyetleri, Kutsal Bir Biçimde Üçleştirilmiş Evlatlar, Yalnız İleticiler, birincil hizmetkâr ruhaniyetleri, ikincil hizmetkâr ruhaniyetleri, üçüncül hizmetkâr ruhaniyetleri ve diğer iyilik sahibi hizmetkârlar biçiminde bu tür Cennet kökenli varlıkların hizmeti ve yardımından böylelikle yararlanmaktayız.

37:4.3 (410.1) Bahse konu bu varlıkların herhangi biri gönüllü olarak Nebadon içinde hizmet vermekte olabilir, ve bu nedenle onlar işleyişsel bir biçimde yargı yetkimizin dışında kalabilmektedir; fakat bu türden aşkın ve merkezi evrenin kişilikleri her ne kadar yüksek evrenlerin temsilcileri olarak görev yapsalar da ve âlemimiz içinde görevlerini oluşturan talimatlar uyarınca hizmet verseler de, onlar görev üzerinde faaliyet gösterdikleri zaman kısa süreli ikamet ettikleri yerel evrenin düzenlenmelerinden bütünüyle muaf değillerdir. Onların genel yönetim merkezi; Zamanın Birlikteliği’nin Salvington birimi üzerinde konumlanmış olup, onlar, Cennet Kutsal Üçlemesi’nin bu elçisine ait yüksek denetiminde üstünde olan gözetime bağlıdır. Yüksek âlemlerden gelen bu kişilikler bağımsız olan topluluklar içinde faaliyet gösterdikleri zaman genellikle özerktirler; fakat bir istek üzerine hareket ettikleri zaman onlar, kendilerini gönüllü olarak bütünüyle görevlendirilmiş faaliyetin âlemlerine ait yüksek denetim idarecilerinin yargı yetkisinin altında konumlarlar.

37:4.4 (410.2) En Yüksek Yardımcılar, yerel evrende ve takımyıldız yetkinlikleri içerisinde hizmet etmektedir; fakat onlar doğrudan bir biçimde sistem veya gezegen hükümetlerine bağlı değillerdir. Onlar buna rağmen yerel evren içinde herhangi bir yerde faaliyet gösterebilir ve idari, yönetimsel, eğitimsel ve diğerleri biçimindeki Nebadon eyleminin herhangi bir fazına atanabilir.

37:4.5 (410.3) Bu birliklerin büyük bir çoğunluğu; Zamanın Birlikteliği, Yaratan Evlat, Zamanın İnançlıları, Hakimane Evlatlar ve Kutsal Üçleme Eğitmen Evlatları olarak Nebadon Cennet kişiliklerine yardımında bulunmada kayıt altına alınmıştır. Şu an itibariyle ve bunun sonrasında, yerel bir yaratımın olaylarına ait etkileşim içerisinde işlevsel olarak ilgili yerel evrenin tüm özgün kişiliklerinin bilgisinden geçici bir süreliğinde belirli detayları saklamak bilgece bir nitelik kazanmaktadır. Buna benzer biçimde belirli derin tasarımlar ve karmaşık idareler, En Yüksek Yardımcılar’ın daha olgun ve daha ileriyi görüşlü birlikleri tarafından daha iyi kavranabilir ve daha bütüncül bir biçimde anlaşılabilir; buna ek olarak bu tür durumlar içerisinde ve daha birçoklarında onlar, oldukça yüksek bir biçimde evren yöneticileri ve idarecilerine hizmet verebilen bir nitelikte bulunmaktadır.

5. Yüksek Heyet Üyeleri

37:5.1 (410.4) Yüksek Heyet Üyeleri, Ruhaniyet-ile-bütünleşmiş yükseliş fanileridir; onlar Düzenleyici ile bütünleşmiş bir içkinliğe sahip değillerdir. Siz; Hazreti Mikâil’in bahşedilişinden beri Urantia fanilerinin tümü için beklenen en yüksek nihai son olarak, Düzenleyici ile bütünleşmek için bir fani adayın evren yükseliş sürecini oldukça iyi bir biçimde anlamaktasınız. Fakat bu durum, sizlerinki gibi dünyaların bahşedilme öncesi çağları içinde fanilerin tümünün ayrıcalıklı bir nihai sonunu teşkil etmemektedir; ve Düşünce Düzenleyici’nin kalıcı bir biçimde hiçbir zaman ikamet etmediği sakinlerin dünyalarının diğer türü bulunmaktadır. Bu tür faniler, Cennet’in bir Gizem Görüntüleyici bahşedilmesinin birlikteliğine hiçbir zaman kalıcı olarak katılmamaktadır; yine de Düzenleyiciler, beden içinde yaşamın süreci boyunca rehberler ve işleyiş biçimleri olarak hizmet vererek onlar içinde geçici şekilde ikamet etmektedir. Bu kısa süreli olan ikamet boyunca onlar, bütünleşmeyi ümit ettikleri bu varlıklar içinde ölümsüz bir ruhun evrimini desteklemektedirler; fakat fani ırk son bulduğunda onlar, geçici birlikteliğin yaratılmışlarından ebedi bir biçimde ayrılırlar.

37:5.2 (410.5) Bu düzeyin varlığını devam ettiren ruhları, yerel evren Ana Ruhaniyeti’nin ruhaniyetine ait olan bireyselleşen bir nüve ile birlikte ebedi bütünleşme vasıtasıyla ölümsüzlüğe erişir. Onlar, sayıları çok geniş olan bir topluluk değildir; en azından bu durum Nebadon içinde böyledir. Malikâne dünyaları üzerinde siz; Cennet doğrultusunda durdukları yer olan Salvington’a kadar onlar sizinle birlikte yükselirken, bu Ruhaniyet-ile-bütünleşen faniler ile buluşacak ve onlar ile bütünleşeceksiniz. Onlardan bazıları bu durumu takip eden bir süreç içerisinde yüksek evren düzeylerine yükselebilir, fakat onların büyük bir çoğunluğu, yerel evrenin hizmeti içinde sonsuza kadar kalmaya devam edecektir; bir sınıf olarak onlar, Cennet’e erişmenin nihai sonuna sahip kılınmamışlardır.

37:5.3 (411.1) Düzenleyici ile bütünleşmiş bir içkinliğe sahip olmayan unsurlar olarak onlar, hiçbir zaman kesinliğe erişecek olanlar haline gelemezler; fakat onlar nihai olarak Kusursuzluğun yerel evren Birlikleri’ne katılırlar. Onlar, “Kusursuz olun” biçimindeki Yaratıcı’nın emrine ruhaniyet içerisinde uymaktadırlar.

37:5.4 (411.2) Kusursuzluğun Nebadon Birlikleri’ne eriştikten sonra Ruhaniyet-ile-bütünleşmiş yükseliş halinde bulunan unsurlar, Evren Yardımcıları olarak görevi kabul edebilirler; bu durum, onlar için tanınmış olan devam eden deneyimsel büyümenin olanaklarından bir tanesidir. Böylelikle onlar, yerel evrenin göksel yetki sahiplerine fani dünyaların evrim halindeki yaratılmışlarının bakış açılarını yorumlamanın yüksek hizmeti için heyet üyeleri haline gelirler.

37:5.5 (411.3) Yüksek heyet üyeleri hizmetlerine ırk heyet üyeleri olarak başlar. Bu yetkinlik içerisinde onlar, bakış açılarını yorumlar ve birçok insan ırkının ihtiyaçlarını tasvir eder. Onlar yüce bir biçimde; diğer insanlar ile ilişkilerin tümünde en başından beri bağışlamayı, adaleti ve adil davranışı onlar için elde etmeyi arayan bir biçimde, sözcüsü oldukları fani ırkların refahına adanmıştır. Irk heyet üyeleri, gezegensel krizlerin sonu gelmez dizileri içinde heyet üyeleri olarak faaliyet gösterir ve çaba gösteren fanilerin bütüncül topluluklarının açık dışavurumu olarak hizmet eder.

37:5.6 (411.4) Yerleşik dünyalar üzerinde sorunların çözümünde uzun bir deneyimden sonra bu ırk heyet üyeleri; yerel evren içinde ve onun Yüksek Heyet Üyeleri’nin düzeyine nihai olarak erişerek faaliyetin daha yüksek düzeylerine yükselirler. Nebadon içinde bu Yüksek Heyet Üyeleri’nin nüfusu son kayıtlara göre bir veya bir buçuk milyarın biraz üstünde ölçülmüştür. Bu varlıklar, kesinliğe erişecek olan unsular değillerdir; fakat onlar, özgün âlemleri için büyük hizmetin uzun deneyimine ait olan yükseliş fanileridir.

37:5.7 (411.5) Biz sürekli olarak, en alt düzeyden en yüksek düzeye kadar adaletin yüksek mahkemelerinin tümü üzerinde bu heyet üyeleri ile karşılaşmaktayız. Onlar adaletin davalarına katılmamaktadır; fakat onlar, hüküm verilme süreci içerisinde yükseliş halinde bulunan unsurlar, çevre ve onların doğası ile ilgili yönetimde bulunan hâkimlere danışmanlık ederek mahkemelerin dostları olarak hareket ederler.

37:5.8 (411.6) Yüksek Heyet Üyeleri, mekânın çeşitli birçok iletici ev sahiplerine ve her zaman zamanın hizmetkâr ruhaniyetlerine bağlıdır. Onlarla, birçok evren meclisinin düzeni içinde karşılaşılmakta olunup; yine bahse konu bu fani-bilge heyet üyeleri her zaman, mekânın dünyaları için Tanrı’nın Evlatları’nın görevlerine bağlı bulunmaktadır.

37:5.9 (411.7) Her ne zaman adiliyet ve adalet, düşünülmüş bir siyasanın veya talimatın zamanın evrimsel ırklarını nasıl etkileyeceğine dair bir anlayışına ihtiyaç duyarsa; görevde bulunan bu heyet üyeleri, tavsiyelerini sunmaktadırlar; onlar her zaman, kendileri hakkında konuşmak için temsil durumunda bulunmayan unsurlar için bu temsili konuşarak gerçekleştirirler.

37:5.10 (411.8) Ruhaniyet-ile-bütünleşmiş Faniler’in Dünyaları. Salvington döngüsü içinde yedi ana dünya ve onun bağımlı alt uydularının sekizinci topluluğu, Nebadon’un Ruhaniyet-ile-bütünleşmiş fanilerinin ayrıcalıklı iyeliğidir. Yükseliş halinde olan Düzenleyici ile bütünleşmiş fanilerin, Ruhaniyet-ile-bütünleşmiş sakinlerin davet edilen misafirleri olarak birçok hoş ve yararlı kısa süreli ikametlerini memnuniyetle yaşamaları dışında bu dünyalar ile ilgileri bulunmamaktadır.

37:5.11 (411.9) Uversa ve Cennet’e erişen az miktardaki unsur dışında bu dünyalar, Ruhaniyet-ile-bütünleşmiş varlığını sürdüren unsurların kalıcı yerleşkesidir. Fani yükselişin bu türden tasarlanmış sınırı yerel evren idaresinin gelecekteki istikrarını ve farklılaşmasını genişletmeye devam edecek olan çoğalan deneyimine sahip, evrim içindeki kalıcı bir nüfusun birikimini teminat altına alarak yerel evrenlerin iyiliğine karşılık verir. Bu varlıklar Cennet’e erişemeyebilirler, fakat onlar geçici bir biçimde yükseliş halinde bulunanlar tarafından erişilebilen her şeyin bütünüyle üstünde olan Nebadon sorunlarının üstesinden geliş içinde deneyimsel bir bilgeliğe erişirler. Ve varlığını devam ettiren bu ruhlar; bu çok geniş farklı iki düzeyi birleştirmeye ve gittikçe yükseklik kazanan bilgeliğin bu türden bir çifte bakış açısını yansıtmaya artan bir biçimde yetkin olarak, insan ve kutsalın benzersiz bir bileşimin biçiminde varlıklarını sürdürmeye devam ederler.

6. Göksel Denetçiler

37:6.1 (412.1) Nebadon eğitim sistemi, birleşik bir biçimde Kutsal Üçleme Eğitmen Evlatları ve Melçizedek eğitmen birlikleri tarafından idare edilmektedir; bu eğitimin idaresine ve geliştirilmesine katkıda bulunulması için tasarlanan bu görevin büyük bir çoğunluğu Göksel Denetçiler tarafından yürütülmektedir. Bu varlıklar, yükseliş fanilerinin eğitim ve hazırlanma düzeni ile bütünleşen bireylerin tüm türleri ile bütünleşen toplanılmış bir birliktir. Onların nüfusu Nebadon içinde üç milyondan fazladır; ve onların tümü, âlemin bütünü için eğitimsel danışmanlar olarak hizmet vermek amacıyla deneyim bakımından yetkin olan gönüllülerden oluşmaktadır. Melçizedekler’in Salvington dünyaları üzerinde onların yönetim merkezinden bu denetçiler, yükseliş yaratılmışlarının akıl hazırlanışı ve ruhani eğitimini etkilemek amacıyla tasarlanan Nebadon okul işleyiş biçiminin müfettişleri olarak yerel evren içerisinde hareket etmektedir.

37:6.2 (412.2) Aklın hazırlanışı ve ruhaniyetin eğitimi; insan kökeninin dünyalarından Edentia’ya bağlı yetmiş toplumlaştırıcı âlem üzerindeki malikâne sistem dünyalarına, ve Salvington’u çevreleyen ruhaniyet ilerleyişinin dört yüz doksan âlemi üzerindeki Jerusem ile ilgili olan ilerleyişin diğer âlemlerine kadar uzanan bir şekilde yerine getirilmektedir. Evren yönetim merkezlerinin kendisi üzerinde birçok Melçizedek okulu, Evren Evlatları yüksek okulları, yüksek melek üniversiteleri, Eğitmen Evlatları’nın ve Zamanın Birlikteliği’nin okulları bulunmaktadır. Hizmetin gelişmesi ve faaliyetin yükselmesi hususunda evrenin çeşitli birçok kişiliğini yetkin hale getirmek için her olası hüküm verilmiştir. Bütün bir evren geniş bir okuldur.

37:6.3 (412.3) Yüksek okulların birçoğunda uygulanan yöntemler, gerçeğin öğretilmesi sanatına ait olan insan kavramsallaşmasının ötesindedir; fakat tüm eğitim sisteminin yapıtaşını şu gerçek oluşturmaktadır: karakter aydınlanmış deneyim vasıtasıyla elde edilmektedir. Öğretmenler aydınlanmayı sağlamaktadır; evren yerleşkesi ve yükseliş halinde bulunan unsurun düzeyi, deneyim için imkân sağlamaktadır; bu iki etkenin bilgece kullanılışı karakterin niteliğini arttırmaktadır.

37:6.4 (412.4) Temel olarak Nebadon eğitim sistemi, bir görevi sizin sorumluluğunuza sunmaktadır; ve bunun sonrasında size, bu görevin en iyi bir biçimde gerçekleştirilmesinin nihai ve kutsal yöntemini almanız için size imkân sağlamaktadır. Gerçekleştirmeniz için size belirli bir görev verilmektedir, ve aynı zamanda size, en iyi yöntem içerisinde görevinizin yerine getirilmesinde sizi eğitmeye yetkin olan öğretmenler sağlanmaktadır. Eğitimin kutsal tasarımı, görev ve eğitimin yakın birlikteliğini sağlamaktadır. Biz size, yapmanızı istediğimiz şeylerin en iyi nasıl bir biçimde uygulanacağını öğretmekteyiz.

37:6.5 (412.5) Bu eğitimin ve deneyimin tümünün amacı, aşkın evrenin daha yüksek ve daha ruhsal eğitim âlemlerine katılım için sizleri hazırlamaktır. Herhangi bir âlem içinde ilerleme bireyseldir; fakat bir fazdan diğerine geçiş genel olarak sınıflar tarafından gerçekleşmektedir.

37:6.6 (412.6) Ebediyetin ilerleyişi sadece ruhsal gelişimden oluşmamaktadır. Ruhsal kazanım aynı zamanda evrensel eğitimin bir parçasıdır. Aklın deneyimi eşit bir biçimde ruhsal ufkun genişlemesi ile büyümektedir. Akıl ve ruhaniyet, eğitim ve ilerleme için tıpkı imkânlar gibi yaratılmışlara sağlanmaktadır. Fakat aklın ve ruhaniyetin bu muhteşem eğitimi içerisinde siz, fani bedenin kısıtlamalarından sonsuza kadar özgür kalacaksınız. Artık siz sürekli bir biçimde farklı ruhsal ve maddi doğanızın çatışan içeriğini irdelemek zorunda kalmayacaksınız. En azından siz, maddi şeyler karşısında ilkel hayvansal eğilimlerden uzun bir zaman önceden beri ayrılmış olan yüceltilmiş bir aklın bütünleşmiş istencini memnuniyetle yaşayama yetkin olacaksınız.

37:6.7 (413.1) Nebadon’un evreninden ayrılmadan önce Urantia fanilerinin büyük bir kısmına, Göksel Denetçiler’in Nebadon birliklerine ait üyeler olarak uzun veya kısa süreçler boyunca hizmet etmenin imkânı sağlanacaktır.

7. Malikâne Dünya Eğitmenleri

37:7.1 (413.2) Malikâne Dünya Eğitmenleri, seçilmiş ve yüceltilmiş çocuksu meleklerdir. Nebadon içindeki birçok diğer eğitmen gibi onlar Melçizedekler tarafından görevlendirilmektedir. Onlar, morontia yaşamının eğitimsel girişimlerinin birçoğu içinde faaliyet gösterir; onların nüfusu, fani aklının kavrayışının çok ötesindedir.

37:7.2 (413.3) Çocuksu melekler ve sanobimlerin bir erişim düzeyi olarak Malikâne Dünya Eğitmenleri, bir sonraki makale içinde daha geniş bir incelemeye konu olacaktır. Eğitmenler olarak morontia yaşamı içerisinde önemli bir rol oynarlarken onlar bu başlık altındaki makale içinde etraflıca bir biçimde ele alınacaktır.

8. Görevin Daha Yüksek Ruhaniyet Düzeyleri

37:8.1 (413.4) Güç merkezlerinin ve fiziksel denetimcilerin dışında Sınırsız Ruhaniyet’in ailesine ait daha yüksek kökenli ruhaniyet varlıklarının bazıları, yerel evren için kalıcı görevde bulunanlara dâhildir. Sınırsız Ruhaniyet’in ailesine ait daha yüksek düzeyler arasında şu unsurlar görevlendirilmektedir:

37:8.2 (413.5) Yalnız İleticiler, yerel evren idaresine işlevsel bir biçimde bağlandıkları zaman; zaman ve mekânın kısıtlılıklarının üstesinden gelmedeki çabalarımız içerisinde bizim için paha biçilemez bir hizmeti mümkün hale getirirler. Onlar böyle bir görev içerisinde atanmadıkları zaman, yerel evrenlere ait olan bizler onlar üzerinde mutlak bir biçimde hiçbir idare yetkisine sahip bulunmamaktayız; fakat böyle bir durumda bile bu benzersiz varlıklar her zaman, sorunlarımızın çözülmesi ve emirlerimizin uygulanmasında bize yardım etme istencini taşırlar.

37:8.3 (413.6) Andovontia, yerel evrenimiz içinde konumlanan üçüncü derece Evren Döngü Yüksek Denetimcisi’nin ismidir. O sadece, ruhaniyet ve morontia döngüleri ile ilgilidir; bu bakımdan o güç yöneticilerinin yetki alanı altında olan unsurlar ile ilişkili değildir. Lucifer isyanının sınayış dönemleri boyunca Caligastia gezegen ihaneti zamanlarında Urantia’yı tecrit altına alan bu unsurun kendisidir. Urantia’nın fanilerine selamlarını ulaştırırken o, yüksek denetiminin evren döngülerine bir zaman aralığında tekrar geri dönmenizin beklentisinden duyduğu hoşnutluğu dışa vurmaktadır.

37:8.4 (413.7) Salsita olarak Nebadon Nüfus İdarecisi, Salvington’un Cebrail birimi içerisinde yönetim merkezini idare etmektedir. O kendiliğinden irade sahibi unsurun doğumu ve ölümünün bilincindedir ve mevcut an içerisinde yerel evrende faaliyet gösteren irade sahibi yaratılmışların kesin sayısını kaydetmektedir. O, başmeleklerin kayıtlı olduğu dünyalar üzerinde konumlanan kişilik kaydedicileri ile yakın birliktelik halinde görev yapmaktadır.

37:8.5 (413.8) Bir Yardımcı Müfettiş Salvington üzerinde yerleşik bir konumdadır. Bu unsur, Orvonton’un Yüce İdarecisi’nin kişisel temsilcisidir. Görevlendirilmiş Koruyucular olarak onların birliktelikleri aynı zamanda Orvonton’un Yüce İdarecisi’nin temsilcileridir.

37:8.6 (414.1) Kâinatsal Arabulucular, evrimsel dünyalardan başlayarak yukarı doğru yerel evrenin her birimi boyunca ve ötesinde faaliyet göstererek zaman ve mekânın evrenlerinin seyahat eden mahkemeleridir. Bu hakemler Uversa üzerinde kayıtlıdır; Nebadon içerisinde faaliyet gösteren bu unsurların nüfusunun tam kesin sayısı kayıtlı değildir, yine de ben yerel evrenimiz içinde arabuluculuk yapan yüz milyon heyete ait topluluğun var olduğunu tahmin etmekteyim.

37:8.7 (414.2) Teknik Danışmanlar arasında âlemin yasal akıllarının nüfusu için yasal bir sınıra sahip bulunmaktayız, ve bu sınır yaklaşık olarak bir milyardır. Bahse konu bu varlıklar, yaşayan ve dolaşım halinde bulunan mekânın tümünün deneyimsel hukuk kütüphaneleridir.

37:8.8 (414.3) Göksel Kaydediciler arasında yükseliş yüksek meleklerinden Nebadon içerisinde yetmiş tanesine sahip bulunmaktayız. Bu unsurlar, kıdemli veya yüksek denetimde bulunan kaydedicilerdir. Eğitim halindeki bu düzeyin ilerleyen öğrencileri neredeyse dört milyarı bulmaktadır.

37:8.9 (414.4) Nebadon içinde yetmiş milyar Morontia Dostları’nın hizmeti, zamanın kutsal yolcularının geçici gezegenleri ile ilgili bu anlatımlarda tanımlanmıştır.

37:8.10 (414.5) Her evren kendisine ait özgün meleksel birliklere sahiptir; yine de yerel yaratımın dışından kökenini alan bu yüksek ruhaniyetlerin yardımına sahip olmanın oldukça yararlı olduğu koşullar mevcuttur. Birincil hizmetkâr ruhaniyetleri eşine az rastlanır ve benzersiz birtakım hizmeti gerçekleştirmektedir; Urantia meleklerinin mevcut baş idarecisi Cennet’in bir birinci derece birincil hizmetkâr ruhaniyetidir. Yansıtıcı ikinci derece ikincil hizmetkâr ruhaniyetine, aşkın evren kişiliğinin faaliyet gösterdiği her yerde karşılaşılabilir; ve üçüncül hizmetkâr ruhaniyetlerinin büyük bir çoğunluğu, En Yüksek Yardımcılar olarak geçici hizmete aittirler.

9. Yerel Evren’in Kalıcı Vatandaşları

37:9.1 (414.6) Aşkın ve merkezi evrenlerde olduğu gibi yerel evren, kendisine ait kalıcı vatandaşlığa sahiptir. Bu vatandaşlıklar, şu yaratılmış türleri içine alır:

37:9.2 (414.7) 1. Susatia.

37:9.3 (414.8) 2. Univitatialar.

37:9.4 (414.9) 3. Maddi Evlatlar.

37:9.5 (414.10) 4. Yarı-Ölümlü Yaratılmışlar.

37:9.6 (414.11) Ruhaniyet-ile-bütünleşmiş yükseliş halindeki unsurlar ve bunların dışında kalanların sınıflandırıldığı şekliyle spirongalar ile birlikte yerel yaratımın bu özgün varlıkları, göreceli olarak kalıcı bir vatandaşlığı oluşturmaktadır. Varlıkların bu düzeyleri genel olarak ne yükseliş ne de alçalış unsurlarıdır. Onların tümü deneyimsel yaratılmışlardır, fakat onların genişleyen deneyimi kökenlerin düzeyleri üzerinde evren için müsait olmaya devam etmektedir. Bu durum Âdemsel Evlatlar ve yarı-ölümlü yaratılmışlar için doğruluk teşkil etmese de, bu düzeyler için göreceli olarak gerçeklik arz etmektedir.

37:9.7 (414.12) Susatia. Bu harikulade varlıklar, bu yerel evrenin yönetim merkezi olan Salvington üzerinde kalıcı vatandaşlar olarak ikamet etmekte ve faaliyet göstermektedir. Onlar; Yaratan Evlat ve Yaratıcı Ruhaniyet’in göz kamaştırıcı doğumu olup, Kusursuzluğun Nebadon Birlikleri’nin Ruhaniyet-ile-bütünleşmiş fanileri olarak yerel evrenin yükseliş vatandaşları ile yakın bir biçimde birliktelik halindedir.

37:9.8 (414.13) Univitatialar. Mimari âlemlerin yüz takımyıldız yönetim merkez kümelenmelerinden her biri, univitatialar olarak bilinen varlıkların yerleşik bir düzeyinin devamlı hizmetini memnuniyetle yaşamaktadır. Yaratan Evlat ve Yaratıcı Ruhaniyet’in bahse konu bu evlatları, takımyıldız yönetim merkezi dünyalarının kalıcı nüfusunu oluşturur. Onlar; sistem yönetim merkezleri üstünde ve daha ayrıntılı bir biçimde Ruhaniyet-ile-bütünleşmiş fanilerin ve Salvington’un susatiasının ruhsal düzlemi üzerinde konumlanan, Maddi Evlatlar’ın yarı-maddi durumu arasında yaklaşık olarak orta bir konumda bulunan yaşamın bir düzlemi üzerinde mevcut bir halde bulunan, çoğalımsal olmayan varlıklardır; fakat univitatialar, morontia varlıkları değildir. Onlar; Havona yerlilerinin, merkezi yaratım boyunca geçen kutsal yolcu ruhaniyetlerine katkıda bulunduklarını takımyıldız âlemlerinin kat edilmesi süresince yükseliş fanileri için yerine getirirler.

37:9.9 (415.1) Tanrı’nın Maddi Evlatları. Yaratan Evlat ve Evren Ana Ruhaniyeti olarak Sınırsız Ruhaniyet’in evren temsilcisi arasında yaratıcı bir birliktelik kendi döngüsünü tamamladığı zaman, bu iki unsurun bütünleşen doğasının doğumu artık beklenmediği anda, bunun sonucunda Yaratan Evlat kendisine ait varlığın son kavramsallaşmasını çifte bir tür içinde kişilikleştirir ve böylece Yaratan Evlat kendisini ve onun özgün çifte kökenini nihai olarak onaylar. Kendisi içinde ve ona ait olarak böylece o, evren evlatlığının maddi düzeyine ait güzel ve muhteşem Erkek ve Kız Evlat’ı yaratmaktadır. Bu durum, Nebadon’un her yerel sistemine ait özgün Âdem ve Havva’nın kökenidir. Onlar, erkek ve kadın biçiminde yaratılmış olarak evlatlığın çoğalımsal bir düzeyidir. Onların soyları, her ne kadar bazıları Gezegensel Âdemler olarak görevlendirilseler de, göreceli olarak kalıcı vatandaşlar biçiminde faaliyet gösterir.

37:9.10 (415.2) Gezegensel bir görev üzerinde Maddi Erkek ve Kız Evlat; bu âlemin fani sakinleri ile nihai olarak kaynaşacak bir biçimde tasarlanmış bir ırk olarak bu dünyanın Âdemsel ırkını bulmak için görevlendirilmiştir. Gezegensel Âdemler, hem yükseliş hem de alçalış Evlatları’dır; fakat biz genel olarak onları yükseliş Evlatları olarak sınıflandırmaktayız.

37:9.11 (415.3) Yarı-Ölümlü Yaratılmışlar. Yerleşik dünyaların büyük bir çoğunluğunun ilk zamanlarında, insan-üstü düzeyde bulunan fakat aynı zamanda maddileştirilmiş olan belirli varlıklar bu görevin bir parçasıdır; fakat onlar genellikle, Gezegensel Ademler’in gelişi üzerine görevlerinden emekli olurlar. Bu türden varlıkların etkileşimleri ve Maddi Evlatlar’ın evrimsel ırkları geliştirmek için çabaları sıklıkla, sınıflandırılması zor olan yaratılmışların sınırlı bir nüfusunun ortaya çıkmasıyla sonuçlanır. Bu benzersiz varlıklar sıklıkla, Maddi Evlatlar ve evrimsel yaratılmışlar arasında ortada kalan bir düzeyde bulunmaktadır; böylece onlar, yarı-ölümlü varlıklar olarak tanımlanır. Karşılaştırmalı bir bakımdan bu yarı-ölümlü varlıklar, evrimsel dünyaların kalıcı vatandaşlarıdır. Bir Gezegensel Prens’in varışının ilk günlerinden ışık ve yaşam altında gezegenin oluşturulduğu uzak zamanlara kadar onlar, âlem üzerinde sürekli olarak kalmaya devam eden ussal varlıkların tek topluluğudur. Urantia üzerinde yarı-ölümlü hizmetkârlar gerçekte gezegenin mevcut koruyucularıdır; işlevsel bakımdan onlar, Urantia’nın vatandaşlarıdır. Faniler gerçek anlamıyla evrimsel bir dünyanın fiziksel ve maddi sakinleridir, fakat hepinizin yaşamı oldukça kısa sürmektedir; siz doğum gezegeniniz üzerinde çok kısa bir süreliğine beklemektesiniz. Siz; doğmakta, yaşamakta, ölmekte ve evrimsel ilerlemenin diğer dünyalarına geçiş yapmaktasınız. Gezegenler üzerinde göksel hizmetkârlar olarak hizmet eden insan-üstü varlıklar bile geçiş görevinin bir parçasıdır; onların çok azı, ilgili bir âleme uzun bir süreliğine bağlanmıştır. Buna rağmen yarı-ölümlü yaratılmışlar, sürekli değişen göksel hizmetler ve sürekli dönüşüm gösteren fani sakinler karşısında gezegensel idarenin devamlılığını sağlar. Tüm bu sonu gelmeyen değişim ve dönüşüm boyunca yarı-ölümlü yaratılmışlar, ilgili gezegen üzerinde görevlerini kesintisiz olarak yerine getirirler.

37:9.12 (415.4) Benzer bir biçimde, yerel evrenlerin ve aşkın evrenlerin idari düzenlemesine ait tüm bölümler, vatandaşlık düzeyinin sakinleri biçiminde kendilerine ait az veya çok kalıcı nüfusa sahiptir. Urantia kendisine ait yarı-ölümlü varlıklara sahipken, sizin sistem başkentiniz olan Jerusem Maddi Erkek ve Kız Evlatlar’a sahiptir; takımyıldızınızın yönetim merkezi olan Edentia univitatialara sahipken, Salvington’un vatandaşları yaratılmış susatia ve evrimleşmiş Ruhaniyet-ile-bütünleşen faniler olarak iki katmanlıdır. Aşkın evrenlerin azınlık ve çoğunluk birimlerine ait idari dünyalar, kalıcı vatandaşlara sahip değildir. Fakat Uversa yönetim merkez âlemleri sürekli olarak; Zamanın Ataları ve Orvonton’un başkenti üzerinde yerleşik olan yedi Yansıtıcı Ruhaniyet’in açığa çıkarılmamış unsurlarının yaratımı biçimindeki abandonterler olarak bilinen varlıkların muhteşem bir topluluğu tarafından desteklenir. Uversa üzerinde bu yerleşik vatandaşlar mevcut an itibariyle, Evlat-ile-bütünleşmiş fanilerin Uversa birliklerine ait doğrudan yüksek denetim altında bulunan dünyalarının olağan olaylarını idare etmektedir. Havona bile kendisine ait özgün varlıklara sahiptir, buna ek olarak Işık ve Yaşam’ın merkezi Adası Cennet Vatandaşları’nın çeşitli birçok topluluğunun evidir.

10. Diğer Yerel Evren Toplulukları

37:10.1 (416.1) Diğer makalelerde irdelenecek yüksek melek ve fani düzeylerin dışında; gelecekte ortaya çıkacak on milyon yerleşkeye ek olarak şu an bile üç milyondan fazla yerleşik dünyaya sahip Nebadon’un evreni olarak bu türden bir devasa düzenlemenin idaresi ve kusursuzlaştırılması ile ilgili olan sayısız ilave varlık bulunmaktadır. Yaşamın çeşitli Nebadon türleri, bu makalede sınıflandırılamayacak kadar çok fazladır; fakat ileride bahsi geçebilecek olan, yerel evrenin 647.591 mimari alanı üzerinde geniş bir biçimde faaliyet gösteren iki alışılmamış düzey bulunmaktadır.

37:10.2 (416.2) Spirongalar, Berrak ve Sabah Yıldızı ve Yaratıcı Melçizedek’in ruhaniyet doğumudur. Onlar, kişiliğin sona ermesinden muaftırlar; fakat onlar yine de ne evrimsel ne de yükseliş varlıklarıdır. Buna ek olarak onlar evrimsel yükseliş düzeniyle işlevsel olarak ilişkili değildir. Onlar, Nebadon’un olağan ruhaniyet görevlerini yerine getiren bir biçimde yerel evrenin ruhaniyet yardımcılarıdır.

37:10.3 (416.3) Spornagialar. Yerel evrenin mimari yönetim merkez dünyaları, fiziksel yaratılmışlar biçiminde gerçek dünyalardır. Orada, fiziksel bakım ile ilgili birçok görev bulunmaktadır; ve burada biz, spornagialar olarak adlandırılan fiziksel yaratılmışların bir topluluğunun yardımına sahibiz. Onlar, Jerusem’den Salvington'a kadar bu yönetim merkezi dünyalarının maddi fazlarına ait ilgiye ve üretimsel gelişime adanmıştır. Spornagialar ne ruhaniyetler ne de kişiliklerdir; onlar mevcudiyetin bir hayvansal düzeyidir, ancak siz onları görebilirseniz eğer onların kusursuz birer hayvanlar olarak göründükleri konusunda hem fikir olacaksınız.

37:10.4 (416.4) Çok çeşitli eşlenik toplulukları, Salvington üzerinde veya herhangi bir yerde konumlanmıştır. Biz özellikle takımyıldızları üzerindeki göksel zanaatkârların hizmetinden yararlanmakta olup, başlıca olarak yerel sistemlerin başkentleri üzerinde faaliyet gösteren geri dönüştürücü yöneticilerin etkinliklerinden faydalanmaktayız.

37:10.5 (416.5) Orada her zaman, yüceltilmiş yarı-ölümlü yaratılmışlarını içine alan yükseliş fanilerinin bir birliği evren hizmetine bağlanmıştır. Salvington’a erişmelerinden sonra bu yükseliş halinde bulunan unsurlar, evren olaylarının işleyişi içinde etkinliklerin nerdeyse sınırsız bir çeşitliliği içinde kullanılır. Erişimin her düzeyinden bahse konu bu ilerleyen faniler, yukarı doğru olan yükselişleri içinde onları takip eden yoldaşlarına el uzatmak amacıyla geriye ve aşağıya uzanırlar. Salvington üzerinde geçici ikamenin bu türden olan fanileri istek üzerine; destekçiler, öğrenciler, gözlemciler ve öğretmenler olarak göksel kişiliklerin işlevsel olarak tüm birliklerine atanır.

37:10.6 (416.6) Yerel bir evrenin idaresi ile ilgili olarak ussal yaşamın başka diğer türleri de bulunmaktadır, fakat bu anlatımın tasarımı yaratımın bu düzeylerinin ilave açığa çıkarılışını sağlamamaktadır. Bu evrenin yaşamı ve idaresi ile ilgili yeterli bilgi, varlığın sürdürülmesi mevcudiyetine ait gerçekliğin ve ihtişamın fani akıl tarafından kavranılmasını sağlamak için tasvir edilmiştir. İlerleyen süreçleriniz içinde daha fazla olan deneyim, bahse konu bu ilgi çekici ve büyüleyici varlıklar için açığa çıkarılacaktır. Bu anlatım; zamanın kutsal yolcularının sahip olduğu kökenlerinin evrenine ait olan sınırlardan aşkın-evrenin yüksek eğitimsel düzlemine ve oradan da Havona’nın ruhaniyet eğitim dünyaları üzerinden Cennet ve nihai olarak zamanın ve mekânın evrenleri için henüz açıklığa çıkarılmamış olan görevlendirmeler üzerindeki ebedi görev biçimindeki kesinliğe erişecek olanların yüksek nihai sonuna sevgi dolu bir biçimde gönderilmelerine kadar, zamanın kutsal yolcularının yaşamdan yaşama ve dünyadan dünyaya içlerinde ilerledikleri devasa eğitim okulları olarak, bu yaratımları idare ederek mekânın evrenlerini dolduran çok katmanlı kişiliklerinin doğası ve görevine dair kısa bir özetten daha fazlası olamaz.

37:10.7 (417.1) [Yaratılmış Birlikler’in 1.146’ncısı olan Nebadon’un bir Berrak Akşam Yıldızı tarafından yazıya geçirttirilmiştir.]

Urantia’nın Kitabı

38. Makale

Yerel Evren’in Hizmetkâr Ruhaniyetleri

38:0.1 (418.1) SINIRSIZ Ruhaniyet’in kişiliklerine ait üç farklı düzey bulunmaktadır. Hızlı bir biçimde idrak eden havari; İsa ile ilgili “(0) cennete ulaşmıştır, ve meleklerin, idari yönetimlerin ve güçlerin tabi kılındığı Tanrı’nın sağ koludur” şeklinde bu cümleleri sarf ettiğinde, bu farklı üç düzeyi kavramış bir halde bulunmaktaydı. Melekler, zamanın hizmetkâr ruhaniyetleri; idari yönetimler mekânın iletici ev sahipleri; güçler, Sınırsız Ruhaniyet’in yüksek kişilikleridir.

38:0.2 (418.2) Merkezi evren içinde birincil hizmetkâr ruhaniyetleri ve aşkın bir evren içinde ikincil hizmetkâr ruhaniyetleri olarak, yüksek meleklere ilaveten birliktelik içinde bulundukları çocuksu melekler ve sanobimler ile birlikte, yerel bir evrenin meleksel birliklerini bir araya getirirler.

38:0.3 (418.3) Yüksek meleklerin tümü, tasarım bakımından oldukça tek-tip bir niteliğe sahiptir. Bir evrenden diğerine aşkın-evrenlerin yedisinin tümü boyunca onlar, çok kısmı bir ölçüde çeşitlilik gösterir; onlar, kişisel varlıkların tüm ruhani türlerine ait olan en olası ortaklığın tam da kendisidir. Onların çeşitli türleri, yerel yaratımlara ait vasıflı ve ortak hizmetkârların birliğini oluşturmaktadır.

1. Yüksek Melekler’in Kökeni

38:1.1 (418.4) Yüksek melekler, Evren Ana Ruhaniyeti tarafından yaratılmış olup; Nebadon’un öncül zamanlarında “işleyiş biçimi meleklerinin” ve belirli meleksel numunelerin yaratımından beri, birimler halinde onların eş zamanlı biçimde 41.472 unsurdan oluşması tasarlanmıştır. Yaratan Evlat ve Sınırsız Ruhaniyet’in evren temsili, Evlatlar’ın geniş bir nüfusunun ve diğer evren kişiliklerinin yaratılmasında işbirliği yapmaktadır. Bu bütüncül çabanın tamamlanmasını takiben, Evren Ana Ruhaniyeti eş zamanlı olarak ruhaniyet doğumunda yalnız bir biçimde yürütülen başlangıçsal çabayı gösterirken; Evlat, cinsiyete sahip yaratılmışların ilki olan Maddi Evlatlar’ın yaratımına katılmaktadır. Böylelikle yerel bir evrenin yüksek melek ev sahiplerinin yaratımı başlamaktadır.

38:1.2 (418.5) Bu melek düzeyleri, fani irade sahibi yaratılmışlarının evrimi için tasarım anında ön görülmüştür. Yüksek meleklerin yaratımı göreceli kişiliğin erişiminden gelen bir biçimde, Üstün Evlat’ın son eş güdüm unsuru olarak değil fakat Yaratan Evlat’ın öncül yaratıcı yardımcısı olarak Evren Ana Ruhaniyeti’nin mevcudiyetine dayanmaktadır. Bu etkinliğin öncesinde, Nebadon içinde görevde bulunan yüksek melekler komşu bir evren tarafından kısa bir süreliğine ödünç alınmaktadır.

38:1.3 (418.6) Yüksek melekler şu an bile dönemsel olarak yaratılmaktadır; Nebadon’un evreni hala yapım aşamasındadır. Evren Ana Ruhaniyeti, genişleyen ve kusursuzlaşan bir evren içinde yaratım etkinliğini hiçbir zaman sonlandırmamaktadır.

2. Meleksel Doğalar

38:2.1 (419.1) Melekler maddi bedenlere sahip değildir, fakat onlar yine de belirli ve ayrı bünyeye sahip varlıklardır; onlar, ruhaniyet doğasının ve kökeninin bir parçasıdır. Her ne kadar görünmez faniler olsalar da onlar sizi, herhangi bir dönüştürücü ve çeviricinin yardımı olmadan bulunduğunuz beden içerisinde algılar; onlar ussal olarak fani yaşamın türünü kavramakta olup, insanın duyu dışı hislerini ve duygularını paylaşır. Onlar; müzik, sanat ve gerçek mizahınız içerisindeki çabalarınızı takdir edip, onlardan büyük bir ölçüde memnuniyet duymaktadır. Onlar, fani çabalarınıza ve ruhsal zorluklarınıza bütünüyle aşınadır. Onlar insan varlıklarını derinden sevmektedir, buna ek olarak onları anlamada ve derinden sevmedeki çabalarınız sonucunda yalnızca iyi nitelikte şeyler açığa çıkar.

38:2.2 (419.2) Her ne kadar yüksek melekler oldukça sevgi dolu ve duygudaş varlıklar olsalar da, onlar cinsiyet-duygu varlıkları değillerdir. Onlar; “ne evlenebileceğiniz ne de herhangi bir evlilik içinde bulanabileceğiniz bir biçimde olmayan ancak cennetin melekleri gibi gerçekleşeceğiniz” yer olan malikâne dünyaları üzerinde ulaşacağınız düzeyde bulunurlar. “Malikâne dünyalarına erişmeye layık görülen varlıkların tümü ne evlenebilir, ne de önceden verilen bir evlilik içerisinde bulunabilir; buna ek olarak onlar artık ölemezler, çünkü bu dünyalar üzerinde meleklere eş bir düzeyde bulunmaktadırlar.” Yine de cinsiyet sahibi yaratılmışlar ile ilişki içerisinde onlar, Ruhaniyet’in çocuklarını Tanrı’nın kız evlatları olarak tanımlandırsalar da; bu varlıklardan, Yaratıcı ve Evlat’ın daha doğrudan kökeni biçiminde Tanrı’nın evlatları olarak bahsetmek bizim geleneğimizdir. Melekler, bu nedenle, cinsiyet gezegenleri üzerinde kadınsal zamirler vasıtasıyla ortak biçimde adlandırılmaktadır.

38:2.3 (419.3) Yüksek melekler, ruhsal ve mutlak düzeyler üzerinde bu biçimde faaliyet göstermesi amacıyla yaratılmıştır. Orada, onların idarelerine açık olmayan morontia veya ruhani etkinliğin birkaç fazı bulunmaktadır. Kişisel düzey üzerinde melekler, insan varlıklarından oldukça uzak bir biçimde ayrılmamış olsalar da; belirli işlevsel etkinliklerinde yüksek melekler, onlardan bir hayli aşkın bir düzeyde bulunmaktadır. Onlar, insan kavrayışının oldukça ötesinde bulunan güçleri elinde bulundurur. Örnek olarak: “saçınızdaki saçların bile sayılı olduğu” sizlere söylenmiştir ve bu önerme doğruluk teşkil etmektedir, fakat bir yüksek melek vaktini, onları sayarak ve bu sayıyı sürekli bir biçimde doğrulayarak geçirmemektedir. Melekler, içkin ve kendiliğinden (sizin algınıza bağlı olarak istemsiz biçiminde adlandırıldığı şekliyle) bu türden şeylerin bilgi gücünü elinde bulundurur; bu bakımdan siz bir yüksek meleği gerçekten matematiksel bir deha olarak değerlendirebilirsiniz. Bu nedenle faniler için çok büyük olan sayısız görev, yüksek melekler tarafından olağanüstü bir kolaylıkla yerine getirilmektedir.

38:2.4 (419.4) Melekler, ruhsal düzey bakımından sizden üstündür; fakat onlar, sizlerin hâkimi veya savcısı değildir. Sizlerin hataları ne olursa olsun; “güç ve kudrette sizden daha fazlasına sahip olan melekler, size karşı herhangi bir suçlamada bulunmamaktadır.” Melekler, insan aklı üzerinde yargıda bulunmamaktadır; bu bağlamda ne de bireysel faniler, yaratılmış akranları üzerinde peşin hükme sahip olmalıdır.

38:2.5 (419.5) Siz onları en iyi bir biçimde derinden sevmelisiniz, fakat siz onlara karşı hayranlık beslememelisiniz; melekler ibadet nesneleri değildir. Büyük yüksek melek Loyalatia; sizin kâhininiz “meleğin ayaklarına ibadet için kapandığında” şunu söylemiştir: “Bunu yapmayın; Tanrı’ya ibadet için buyrulmuşların tümü olarak sizler ve ırklarınız ile birlikte ben bir hizmetli akranınızım.

38:2.6 (419.6) Doğa ve kişilik edinimi bakımından yüksek melekler, yaratılmış mevcudiyetinin ölçeği içerisinde fani ırklardan yalnızca çok az bir biçimde öndedir. Gerçek anlamıyla, siz bedenden ayrıldığınızda onlara çok benzer bir hale gelirsiniz. Her ne kadar Salvington üzerinde onlar, istirahatın ve ibadetin yerleşkelerini sizler ile paylaşacak olsalar da; malikâne dünyalar üzerinde siz, yüksek melekleri takdir etmeye başlayacak; takımyıldız âlemlerinde onlardan memnuniyet duyacaksınız. Morontia ve onun sonrasındaki ruhani yükseliş boyunca yüksek melekler ile kardeşliğiniz nihai düzeye erişecek; sizin dostluğunuz mükemmel bir niteliğe kavuşacaktır.

3. Açığa Çıkarılmamış Melekler

38:3.1 (420.1) Ruhani varlıkların sayısız düzeyi, faniler için açığa çıkarılmamış yerel evrenin nüfuz alanları boyunca faaliyet göstermektedir; çünkü onlar, Cennet yükselişinin evrimsel tasarımı ile hiçbir biçimde ilişkili bir konumda bulunmamaktadır. Bu makalede “melek” kelimesi bilinçli olarak, fani kurtuluşun tasarımlarına ait olan işleyiş ile oldukça büyük bir biçimde ilgili olan Evren Ana Ruhaniyeti’nin bahse konu bu yüksek meleksel ve birliktelik içindeki doğumlarının tanımlandırılışıyla sınırlandırılmıştır. Orada; evrimsel fanilerin Cennet yükselişi ile ilgili bu evren etkinlikleri ile herhangi bir biçimde belirli ilişki içerisinde bulunmayan, açığa çıkarılmamış melekler biçimindeki ilgili varlıkların diğer altı düzeyi yerel evren içerisinde hizmet halindedir. Meleksel birlikteliklerin bahse konu bu altı topluluğu, hiçbir zaman yüksek melek olarak adlandırılmamaktadır. Buna ek olarak onlar, hizmetkâr ruhaniyetler olarak da tanımlanmamaktadır. Bu kişilikler bütünüyle; insanın ilerleyici ruhsal yükselişi ve kusursuzluk erişimi ile hiçbir biçimde ilişkili olmayan yükümlülükler biçimindeki, Nebadon’a ait idari ve diğer olaylar ile sorumludur.

4. Yüksek Melek Dünyaları

38:4.1 (420.2) Salvington döngüsü içerisindeki yedi ana âlemin dokuzuncu topluluğu yüksek melek dünyalarıdır. Bu dünyaların her biri, üzerinde yüksek melek eğitiminin tüm fazlarına ait olan özel okullara ayrılan yedi alt uyduya sahiptir. Yüksek melekler Salvington âlemlerinin bu topluluğunu bir araya getiren kırk dokuz dünyanın tümünün erişimine sahipken, onlar ayrıcalıklı bir biçimde bu dünyaların sadece ilk yedi topluluğunda yer teşkil eder. Geride kalan altı topluluk, Urantia üzerinde açığa çıkarılmamış meleksel birlikteliklere ait olan altı düzey tarafından kullanılır; bahse konu bu tür topluluğun her biri, bu altı ana dünyanın biri üzerinde yönetim merkezini idare eder ve altı alt uydu üzerinde özelleşmiş etkinliklerini yerine getirir. Her meleksel düzey, bahse konu bu yedi farklı topluluğa ait dünyaların tümünün özgür erişime sahiptir.

38:4.2 (420.3) Yönetim merkezi dünyaları, Nebadon’un muhteşem âlemleri arasındadır; yüksek melek yerleşimleri, güzellik ve enginlik biçiminde nitelendirilmektedir. Burada her yüksek melek gerçek bir eve sahiptir ve “ev” iki yüksek meleğin yerleşimi anlamını taşımaktadır; onlar çiftler halinde yaşamaktadır.

38:4.3 (420.4) Maddi Evlatlar ve fani ırklar gibi her ne kadar erkek ve kadın biçiminde olmasalar da, yüksek melekler artı ve eksi niteliklerde bulunmaktadır. Görevlerinin büyük bir çoğunluğunda herhangi bir sorumluluğun tamamlanması iki meleğin varlığını gerektirmektedir. Onlar döngüsel bir halde bulunmadıkları zaman, yalnız başlarına çalışabilirler; buna ek olarak sabit bir konumda bulundukları zaman, varlığın tamamlanış halinin yerine getirilmesine ihtiyaç duymamaktadırlar. Genel olarak varlığın özgün tamamlanışını ellerinde bulundururlar, fakat bu durum bir zorunluluk teşkil etmemektedir. Bu türden birliktelikler başlıca olarak faaliyetin gerekliliğidir; onlar her ne kadar aşkın bir biçimde kişisel ve gerçekten sevgi dolu olsalar da, kendileri cinsi duygular tarafından nitelendirilmemektedirler.

38:4.4 (420.5) Tasarlanan evlerinin yanı sıra yüksek melekler aynı zamanda topluluğa, bölüğe, geniş kıtalara ve birlik yönetim merkezine sahiptir. Onlar; her yeni binyıl içerisinde yeniden bütünleşmek amacıyla bir araya gelir, ve onların hepsi yaratımların zamanı uyarınca mevcut bir halde bulunurlar. Eğer bir yüksek melek; görevinden ayrılmayı olanaksız kılan sorumlulukları yerine getiriyorsa, aynı doğum tarihine sahip bir yüksek meleğin kendisine ait sorumluluğun yüklenmesi vasıtasıyla katılım yükümlülüğünü tamamlayıcı unsuru ile devreder. Böylelikle her yüksek melek eşi en azından, her diğer yeniden bir araya gelme durumunda mevcut bir halde hazır bulunur.

5. Yüksek Melek Eğitimi

38:5.1 (420.6) Yüksek melekler kendilerine ait ilk binyıllarını görevlendirilmemiş gözlemciler olarak Salvington üzerinde ve onun birliktelik halindeki dünya okullarında geçirirler. İkinci binyılları ise, Salvington döngüsüne ait yüksek melek dünyaları üzerinde geçer. Onların merkezi eğitim okulu mevcut an içerisinde ilk yüz bin Nebadon yüksek meleği tarafından idare edilir, ve onların başında ise bu yerel evrenin özgün veya ilk doğmuş olan yüksek meleği bulunmaktadır. Nebadon yüksek meleklerinin ilk yaratılmış topluluğu, Avalon’dan gelen bin yüksek meleğin bir birliği tarafından eğitilmiştir; bunu takiben bizim meleklerimiz, onların kıdemli olan unsurları tarafından eğitilmiştir. Melçizedekler aynı zamanda; yüksek melekler, çocuksu melekler ve sanobimler biçimindeki yerel evren meleklerinin tümüne ait eğitim ve hazırlanış içerisinde geniş bir rol alırlar.

38:5.2 (421.1) Salvington’a ait yüksek melek dünyaları üzerinde eğitimin bu sürecinin sonlanması anında yüksek melekler; meleksel düzenlenişin tasarlanan toplulukları ve birimleri içerisinde yönlendirilip, takımyıldızlarının herhangi biri için görevlendirilir. Her ne kadar onlar; meleksel eğitimin görevlendirilme öncesi fazlarına başarılı bir biçimde giriş yapmış olsalar da, henüz hizmetkâr ruhaniyetler olarak görevlendirilme aşamasında değillerdir.

38:5.3 (421.2) Yüksek melekler, evrimsel dünyaların en alt düzeyi üzerinde gözlemciler biçiminde hizmet ederek hizmetkâr ruhaniyetler olarak bu sürece başlatılmaktadır. Bu deneyim sonrasında onlar; ileri eğitimlerine başlamak ve daha ayrıntılı bir biçimde belirli bir yerel sistem içerisinde hizmet etmeye hazırlanmak amacıyla, görevlendirilen takımyıldıza ait yönetim merkezinin birliktelik halindeki dünyalarına geri döner. Bu genel eğitimi takiben onlar, yerel sistemlerin herhangi birine ait hizmete yükselir. Herhangi bir Nebadon sistemine ait başkent ile birliktelik halinde bulunan mimari dünyalar üzerinde bizim yüksek meleklerimiz, eğitimlerini tamamlayıp zamanın hizmetkâr ruhaniyetleri olarak görevlendirilir.

38:5.4 (421.3) Yüksek melekler bir kez görevlendirildikleri zaman, görevleri içerisinde Nebadon’un hatta Orvonton’un tümü üzerinde hareket edebilir. Evren içerisinde onların görevleri, bağlılıklardan ve kısıtlamalardan bağımsızdır; onlar dünyaların maddi yaratılmışları ile birlikte yakın bir biçimde birliktelik halinde olup, ruhsal dünyaların bahse konu bu varlıkları ve maddi âlemlerin fanileri arasında iletişimi sağlayarak ruhsal kişiliklerin daha altta bulunan düzeylerinin her zaman hizmetindedir.

6. Yüksek Melek Düzenlenişi

38:6.1 (421.4) Meleksel yönetim merkezinde kısa süreli ikametin ikinci binyılından sonra yüksek melekler, baş idareciler altında (12 çift halinde 24 yüksek melekten oluşan) on iki topluluk biçiminde düzenlenir; buna ek olarak bu türden on iki topluluk, bir baş yönetici tarafından idare edilen (144 çift halinde 288 yüksek melekten oluşan) bir bölüğü oluşturur. Bir idareci altında bulunan on iki bölük, (1.728 çift halinde 3.456 yüksek melekten oluşan) bir taburu bir araya getirir; buna ek olarak bir yönetici altında bulunan on iki tabur, (20.736 çift halinde 41.472 yüksek melekten oluşan) bir yüksek melek birimine karşılık gelir. Bunun karşısında bir yüksek denetimcinin idaresine tabi olan on iki birim, 248.832 çift halinde 497.664 yüksek melekten oluşan bir birliği meydana getirmektedir. İsa “Ben Yaratıcımdan şu an bile istekte bulunduğumda Yaratıcım derhal meleklerin on iki birliğinden daha fazlasını tarafıma takdir edecektir” sözünü söylediğinde, Getsamani bahçesi içerisindeki o gecedeki meleklerin bu türden bir topluluğunu kastetmiştir.

38:6.2 (421.5) Meleklerin on iki birliği, 2.985.984 çift halinde 5.971.968 melekten oluşan bir ev sahipliğini meydana getirmekte olup; bu türden on iki ev sahipliği, (35.831.808 çift halinde 71.663.616 melekten oluşan) bir meleksel ordu biçimindeki yüksek meleklerin en geniş işlevsel düzenlenmesini oluşturur. Bir yüksek melek ev sahipliği, bir baş melek veya eş güdüm düzeyinde bulunan herhangi bir diğer kişilik tarafından idare edilir; bunun karşısında ise meleksel ordular, Berrak Akşam Yıldızları veya Cebrail’in diğer birincil yüzbaşıları tarafından yönlendirilir. Ve Cebrail; “Koruyucu Tanrı’nın ev sahipleri” biçimindeki Nebadon’un Egemeni’ne ait baş yönetici olarak, “cennetin ordularına ait yüce kumandandır.”

38:6.3 (421.6) Urantia üzerinde Mikâil’in bahşedilmesinden itibaren, her ne kadar Salvington üzerinde kişilikleştirilmiş olarak Sınırsız Ruhaniyet’in doğrudan yüksek denetimi altında hizmet etseler de yüksek melekler ve diğer tüm yerel evren düzeyleri, Üstün Evlat’ın egemenliğine tabi hale gelmiştir. Mikâil, Urantia üzerinde beden içerisinde doğduğu zaman bile; “Ve meleklerin tümünün ona ibadet etmesine izin verin” biçimindeki Nebadon’un tümüne duyurulan aşkın-evren yayını yürürlüğü geçirilmiştir. Meleklerin tüm rütbeleri, onun egemenliğine tabidir; onlar, “onun kudretli melekleri” olarak adlandırılan bu topluluğun bir parçasıdır.

7. Çocuksu Melekler ve Sanobimler

38:7.1 (422.1) Tüm temel kazanımları içerisinde çocuksu melekler ve sanobimler, yüksek meleklere benzerlik gösterir. Onlar aynı kökene sahiptir, fakat her zaman ayni nihai sona sahip değillerdir. Onlar harika bir biçimde ussal, mükemmel bir biçimde etkin, duygusal bir biçimde sevgi dolu ve neredeyse insandırlar. Onlar meleklerin en düşük düzeydir; bunun sonucunda onların tümü, evrimsel dünyalar üzerinde insan varlıklarının en ilerleyici türlerine olan en yakın kan bağına sahiptir.

38:7.2 (422.2) Çocuksu melekler ve sanobimler, içkin bir biçimde birliktelik içerisinde olup işlevsel olarak bir bütündür. Onlardan biri artı enerji kişiliği olup, diğeri ise eksi enerjiye sahiptir. Yön saptırıcının sağ yönünde bulunan veya diğer bir değişle artı yükle yüklenmiş melek, kıdemli veya düzenleyici kişilik olan çocuksu meleklerdir. Yön saptırıcının sol yönünde bulunan veya diğer bir değişle eksi yükle yüklenmiş melek, varlığın tamamlayıcısı olan sanobimlerdir. Meleğin her bir türü, yalnız gerçekleştirilen faaliyet bakımından oldukça kısıtlıdır; böylelikle onlar genel olarak çiftler halinde hizmet eder. Yüksek melek yöneticilerinden bağımsız olarak hizmet ettiklerinde onlar; karşılıklı iletişim üzerinde bulunduklarından her zaman daha fazla bağımlı olup, böylece sürekli olarak birlikte faaliyet gösterirler.

38:7.3 (422.3) Çocuksu melekler ve sanobimler, yüksek melek hizmetkârlarına ait inançlı ve etkin yardımcılardır; buna ek olarak yüksek meleklerin yedi düzeyinin de tümüne bu emir altında bulunan yardımcılar sağlanmıştır. Çocuksu melekler ve sanobimler, bu yetkinlikler içerisinde çağlar boyunca hizmet ederler; fakat onlar, yerel evrenin sınırları ötesindeki görevler üzerinde yüksek meleklere eşlik etmemektedirler.

38:7.4 (422.4) Çocuksu melekler ve sanobimler, sistemlere ait bireysel dünyalar üzerinde devamlı ruhani çalışanlarıdır. Kişisel olmayan bir görev üzerinde ve bir acil durum içerisinde onlar, bir yüksek melek çifti konumunda hizmet edebilir; fakat onlar hiçbir zaman, insan varlıklarına katılan melekler olarak kısa bir süreliğine bile faaliyet göstermemektedir; bu durum ayrıcalıklı bir yüksek melek imtiyazıdır.

38:7.5 (422.5) Bir gezegen için görevlendirildiğinde çocuksu melekler, gezegensel adetlerin ve dillerin bir çalışmasını içine alan eğitimin yerel derslerine giriş yapar. Zamanın hizmetkâr ruhaniyetlerinin tümü, kökenlerine ait yerel evren diline ek olarak özgün aşkın-evrenlerinin dilini konuşabilen bir niteliğe sahip olarak iki dilli özgün olarak konuşabilmektedir. Âlemlerin okulları içerisinde çalışmaları vasıtasıyla onlar, ilave dilleri kazanırlar. Çocuksu melekler ve sanobimler yüksek melek ve ruhani varlıkların tüm diğer düzeyleri gibi, sürekli bir biçimde bireysel gelişimleri için çaba gösterirler. Güç denetimi ve enerji yönlendirmesinin bu türden emir altındaki varlıklar, ilerleme bakımından yetkin değillerdir; mevcut veya olası kişilik iradesine sahip olan yaratılmışların tümü yeni kazanımları elde etmenin arayışı içerisindedir.

38:7.6 (422.6) Çocuksu melekler ve sanobimler, doğaları bakımından mevcudiyetin morontia düzeyine oldukça yakındır; ve onlar fiziksel, morontial ve ruhsal nüfuz alanlarının sınır görevleri içinde en etkinleri olduklarını ispatlamaktadır. Yerel Evren Ana Ruhaniyeti’nin bu çocukları, Havona Hizmetlileri ve arabulucu heyetlerine benzer bir biçimde “dördüncü yaratılmışlar” şeklinde nitelendirilmektedir. Her dördüncü çocuksu melek ve her dördüncü sanobim, mevcudiyetin morontia düzeyine kesin bir biçimde benzeyerek yarı-maddi bir niteliğe sahiptir.

38:7.7 (422.7) Bahse konu bu meleksel dördüncü yaratılmışlar, âlemlerinin ve gezegensel etkinliklerinin daha kesin fazları içerisinde yüksek meleklere yapılan büyük yardıma aittir. Bu türden morontia çocuksu melekleri aynı zamanda; morontia eğitim dünyaları üzerinde bulunan hayati birçok sınır görevlerini yerine getirmekte olup, geniş sayılar halinde Morontia Dostları’nın hizmeti için görevlendirilmiştir. Onlar; evrimsel gezegenler için yarı-ölümlü yaratılmışlar nasıl bir anlam ifade ediyorsa, morontia âlemleri için aynı anlamı ifade etmektedir. Yerleşik dünyalar üzerinde bu morontia çocuksu melekleri sıklıkla yarı-ölümlü yaratılmışlar ile birliktelik halinde görev yapmaktadır. Çocuksu melekler ve yarı-ölümlü yaratılmışlar, varlıkların belirgin bir biçimde bulunan ayrı düzeyleridir; onlar birbirine benzemeyen kökenlere sahiptir, fakat doğaları ve faaliyetleri bakımından büyük bir benzerliği yansıtırlar.

8. Çocuksu Melekler ve Sanobimler

38:8.1 (423.1) Geliştirici hizmetin sayısız mekânı Kutsal Hizmetkâr’ın bütünleşmesi vasıtasıyla hali hazırda daha fazla büyüyebilecek olan düzeyin ilerlemesine yol açacak bir biçimde çocuksu melekler ve sanobimlere açıktır. Evrimsel potansiyel bakımından çocuksu melekler ve sanobimlerin üç büyük sınıfı bulunmaktadır.

38:8.2 (423.2) 1. Yükseliş Adayları. Bu varlıklar doğaları bakımından yüksek melek düzeyinin adaylarıdır. Her ne kadar içkin edinimleri bakımından yüksek meleklerin dengi olmasalar da, bu düzeyin çocuksu melekleri ve sanobimleri muhteşemdir; fakat başvuru ve deneyim vasıtasıyla bütüncül yüksek melek seviyesine onların erişmesi mümkündür.

38:8.3 (423.3) 2. Ara-faz Çocuksu Melekleri. Tüm çocuksu melekler ve sanobimler, yükseliş potansiyeli bakımından eşit değillerdir; ve bu varlıklar içkin olarak meleksel yaratımların sınırlı varlıklarıdır. Her ne kadar daha yetenekli melekler sınırlı bir yüksek melek hizmetine erişebilir olsalar da, onların büyük bir çoğunluğu çocuksu melekler ve sanobimler olarak kalmaya devam edecektir.

38:8.4 (423.4) 3. Morontia Çocuksu Melekleri. Bu meleksel düzeylerin “dördüncü yaratılmışları” yarı-maddi niteliklerini her zaman elinde bulundururlar. Onlar, Yüce Varlık’ın tamamlanmış gerçekleşmesini bekleyen bir biçimde ara-faz kardeşliğinin büyük bir çoğunluğu ile birlikte çocuksu melekler ve sanobimler olarak varlıklarını sürdürmeye devam edecektir.

38:8.5 (423.5) İkinci ve üçüncü topluluklar bir biçimde yükseliş potansiyeli bakımından sınırlı olsalar da, yükseliş adayları kâinatsal yüksek melek hizmetinin doruklarına erişebilir. Bahse konu bu çocuksu meleklerin daha deneyimli olan unsurlarının birçoğu; nihai sonun yüksek meleksel koruyucularına bağlanmış olup, kendilerine ait yüksek melek kıdemlileri tarafından yalnız bırakıldıkları zaman böylelikle Malikâne Dünya Eğitmenleri’nin düzeyine ilerleyiş için doğrudan gidişat üzerine yerleştirilir. Nihai sonun koruyucuları, fani vesayetleri morontia yaşamına eriştiği zaman yardımcılar olarak çocuksu meleklere ve sanobimlere sahip değillerdir. Ve evrimsel yüksek meleklerin diğer türlerine Seraphington ve Cennet için giriş hakkı verildiğinde, onlar Nebadon’un sınırlarının dışına çıktıkları anda bir önceki emir altında bulunan unsurlarını terk etmek durumundadır. Bu türden yalnız bırakılmış çocuksu melekler ve sanobimler genel olarak Evren Ana Ruhaniyeti vasıtasıyla bütünleşmekte olup, böylelikle yüksek meleksel düzeyin erişimi içerisinde bir Malikâne Dünya Eğitmeni’ne denk düşen bir seviyeye ulaşır.

38:8.6 (423.6) Malikâne Dünya Eğitmenleri olarak bütünleşmeyi bir kez başaran çocuksu melekler ve sanobimler, morontia âlemleri üzerinde en düşük düzeyden en yüksek düzeye kadar uzun bir süre hizmet ettikleri zaman; ve Salvington üzerindeki onların birlikleri, yeniden üst döngüsel hale getirildikleri zaman; Berrak ve Sabah Yıldızı, mevcudiyeti içerisinde ortaya çıkması amacıyla zamanın yaratılmışlarına ait olan bu inançlı hizmetlileri bir araya toplar. Kişilik dönüşümünün yemini gerçekleştirilir; ve bunun üzerine yedi bin unsurdan oluşan topluluklar halinde bu gelişmiş ve kıdemli çocuksu melekler ve sanobimler, Evren Ana Ruhaniyeti tarafından yeniden bütünleştirilir. Bahse konu bu ikinci bütünleşmenin sonucunda onlar, bütünüyle yetkin olan yüksek melekler halinde ortaya çıkarlar. Bu aşamadan sonra bir yüksek meleğin bütüncül ve tamamlanmış süreci onun Cennet olanaklarının tümü ile birlikte bu türden yeniden doğmuş çocuksu melekler ve sanobimlere açık hale gelir. Bu türden melekler, birtakım fani varlık için nihai sonun koruyucuları olarak görevlendirilebilir; ve eğer fani vesayet kurtuluşa erişirse bunun sonrasında onlar, Seraphington ve hatta yüksek meleksel erişiminin yedi döngüsüne, oradan da Cennet’e ve Kesinliğe Erişecek Olanlar’ın Birlikleri’ne bile ilerlemek için yetkin hale gelir.

9. Yarı-Ölümlü Yaratılmışlar

38:9.1 (424.1) Yarı-ölümlü yaratılmışlar üç katmanlı sınıflandırmaya sahiptir: Onlar düzensel olarak Tanrı’nın yükseliş halindeki Evlatlar’ı ile sınıflandırılmıştır; onlar olgusal olarak kalıcı vatandaşlığın düzeyleri ile topluluk haline getirilmiştir; bunun karşısında onlar, mekânın bireysel dünyaları üzerinde fani insana hizmet etmenin hizmeti içerisindeki meleksel ev sahipleri ile birlikte sahip oldukları içten ve etkin birliktelikleri sebebiyle işlevsel olarak zamanın hizmetkâr ruhaniyetleri ile birlikte tanınmaktadır.

38:9.2 (424.2) Bahse konu bu benzersiz yaratılmışlar; yerleşik dünyaların büyük bir çoğunluğu üzerinde ortaya çıkmakta olup, Urantia gibi ondalık veya diğer bir değişle yaşam-deneyim gezegenleri üzerinde her zaman bulunabilen bir konuma sahiptirler. Yarı-Ölümlü varlıklar; birincil veya ikincil biçimde iki türe ait olup, şu işleyiş biçimleri vasıtasıyla ortaya çıkarlar:

38:9.3 (424.3) 1. Birinci Derece Yarı-Ölümlüler, daha ruhsal topluluk olarak, Gezegensel Prensler’in değiştirilmiş yükseliş-fani görevlilerinden eşit bir biçimde elde edilmiş olan varlıkların bir şekilde ortak bir düzeye getirilmiş düzeyidir. Birinci derece yarı-ölümlü yaratılmışlarının nüfusu her zaman sayıcı elli bindir, ve onların hizmetine memnuniyetle sahip olan hiçbir gezegen sayıca daha fazla olan bir topluluğa sahip değildir.

38:9.4 (424.4) 2. İkinci Derece Yarı-Ölümlüler, bu yaratılmışların daha maddi topluluğu biçiminde, her ne kadar yaklaşık olarak ortalama elli bin unsura sahip olsalar da nüfus bakımından farklı dünyalar üzerinde büyük bir ölçüde değişiklik gösterir. Onlar çeşitli bir biçimde, Âdem ve Havvalar olarak gezegensel biyolojik kökenlerinden veya doğrudan soylarından elde edilmektedir. Mekânın evrimsel dünyaları üzerinde; bu ikinci derece yarı-ölümlü varlıkların doğumuna katılan, yirmi dört farklı işleyiş biçiminden az olmayan yöntem mevcut bulunmaktadır. Urantia üzerinde bu topluluk için kökenin türü, alışılmadık ve olağan dışı bir nitelikte bulunmaktaydı.

38:9.5 (424.5) Bahse konu bu toplulukların hiçbiri, evrimsel bir rastlantı değildir; bu toplulukların her ikisi de, evren mimarlarının önceden belirlenmiş tasarımları içerisinde hayati özelliklerdir; buna ek olarak onların elverişli birleşim noktasında evrimsel dünyalar üzerindeki ortaya çıkışları, yüksek denetimde bulunan Yaşam Taşıyıcıları’nın kökensel tasarımları ve gelişimsel planları uyarıncadır.

38:9.6 (424.6) Birinci derece yarı-ölümlü varlıklara; meleksel işleyiş biçimi vasıtasıyla ussal ve ruhsal olarak enerji kazandırılmış olup, onlar ussal düzey bakımından tek-tiptir. Yedi emir-yardımcı akıl-ruhaniyeti, bu unsurlarla iletişime geçmemektedir; ve sadece ibadetin ruhaniyeti ve bilgeliğin ruhaniyeti olarak altıncı ve yedinci emir-yardımcı akıl-ruhaniyeti ikincil topluluğa hizmet etmeye yetkindir.

38:9.7 (424.7) İkinci derece yarı-ölümlü varlıklar; Âdemsel işleyiş biçimi vasıtasıyla fiziksel olarak enerji kazandırılmış olup, yüksek meleksel nitelik tarafından ruhsal bir biçimde döngüselleştirilmiş ve aklın morontia geçişi ile birlikte ussal olarak bahşedilmiştir. Onlar; dört fiziksel türe, ruhsal olarak yedi düzeye, ve geride kalan iki emir-yardımcı ruhaniyet ve morontia aklının birleşik hizmetine karşı verilen ussal karşılığın on iki seviyesine ayrılmıştır. Bahse konu unsurlar arasında ortaya çıkan bu çeşitlilikler, onların farklılaşan etkinlikleri ve gezegensel görevlerini belirlemektedir.

38:9.8 (424.8) Birinci derece yarı-ölümlü varlıklar, fanilere kıyasla meleklere daha çok benzemektedir; ikinci düzey unsurları daha çok insan varlıklarına benzemektedir. Çok katmanlı gezegensel görevlerinin uygulanmasında onların her biri bir diğeri için paha biçilemez yardımı ortaya çıkarır. Birinci derece hizmetkârlar, morontia ve ruhaniyet enerji düzenleyicileri ve akıl döngü sağlayıcıları ile birlikte irtibat eş güdümüne erişebilir. İkinci derece topluluk yalnızca, fiziksel düzenleyiciler ve maddi-döngü düzenleyicileri ile birlikte çalışma iletişimini kurabilir. Fakat yarı-ölümlü varlıkların her bir düzeyi bir diğeri ile birlikte iletişimin kusursuz uyumunu sağlayabilir; böylelikle herhangi bir topluluk, maddi dünyaların toplam fiziksel gücünden başlayarak evren enerjilerinin geçiş fazları boyunca göksel âlemlerin yüksek ruhaniyet-gerçeklik kuvvetlerine uzanan bir biçimde tüm enerji kapsamının işlevsel kullanımına erişmeye yetkindir.

38:9.9 (425.1) Maddi ve ruhsal dünyalar arasında bulunan boşluk kusursuz bir biçimde; fani insan, ikinci derece yarı-ölümlüler, birinci derece yarı-ölümlüler, morontia çocuksu melekler, ara-faz çocuksu melekler ve yüksek meleklere ait olan bir dizi birliktelik tarafından aşılmaktadır. Bir bireysel faninin kişisel deneyimi içerisinde bu farklı düzeyler kuşkusuz az veya çok birleşmiş bir halde bulunmakta olup, onlar kutsal Düşünce Düzenleyici’nin gözlemlenemez ve gizemli olan işlemleri tarafından kişisel olarak anlamlı hale getirilmiştir.

38:9.10 (425.2) Olağan dünyalar üzerinde birinci derece yarı-ölümlü varlıklar görevlerini us birlikleri ve Gezegensel Prens’in adına göksel eğlendiriciler olarak sürdürülmektedir; bunun karşısında ise ikinci derece hizmetkârlar, ilerleyici gezegensel medeniyetin amacını yerine getirmeye ait Âdemsel düzen ile birlikte eş güdümlerini sürdürmeye devam ederler. Urantia üzerinde gerçekleşmiş olduğu gibi Gezegensel Prens’in kusuru ve Maddi Evlat’ın başarısızlığı durumunda yarı-ölümlü yaratılmışlar; Sistem Egemeni’nin vesayetleri haline gelmekte olup, gezegenin vekâlet eden sorumlusuna ait yönlendirici rehberlik altında hizmet eder. Fakat Satania içerisinde yalnızca üç diğer dünya üzerinde bahse konu bu varlıklar, Urantia’nın birleşik yarı-ölümlü hizmetkârlarının gerçekleştirdiği gibi bütünleşmiş irade altında bir bütün halindeki topluluk olarak faaliyet gösterir.

38:9.11 (425.3) Birinci ve ikinci derece yarı-ölümlülerin gezegensel hizmetleri, bir evrenin sayısız bireysel dünyaları arasında farklılık ve çeşitlilik gösterir; fakat olağan ve alışılageldik gezegenler üzerinde onların etkinlikleri, Urantia gibi tecrit edilmiş âlemler üzerinde zamanlarının büyük bir kısmını kapsayan görevlerinden oldukça büyük farklılık arz eder.

38:9.12 (425.4) Birinci derece yarı-ölümlü varlıklar; Gezegensel Prens’in varış zamanından başlayarak yaşamın ve ışığın oluşturulması çağına kadar, temsil törenlerini kurgulayan ve sistem dünyaları üzerinde gezegenleri sergilemek amacıyla gezegensel tarihin tasvirini tasarlayan gezegensel tarihçilerdir.

38:9.13 (425.5) Yarı-Ölümlü varlıklar, uzun süreçler boyunca yerleşik bir gezegen üzerinde kalmaya devam eder; ancak eğer güvenlerine inançlı bir halde bulunmayı sürdürürlerse, Yaratan Evlat’ın egemenliğini sağlamada çağlar boyu süren hizmetleri için nihai olarak ve neredeyse kesin bir biçimde tanınan bir hale gelecekler; onlar, mekân içindeki dünyaları üzerinde maddi faniler için sabırlı hizmetleri için gerektiği gibi ödüllendirileceklerdir. Er veya geç tüm yetkin yarı-ölümlü yaratılmışlar; Tanrı’nın yükseliş halinde bulunan Evlatları’nın rütbelerine kabul edilecek olup, uzun gezegensel geçici ikametleri boyunca oldukça düşkün bir biçimde kolladıkları ve etkin bir biçimde hizmet ettikleri dünya kardeşleri olarak hayvan kökenli bu fanilere eşlik ederek Cennet yükselişinin uzun süreli macerasına gerektiği başlatılacaktır.

38:9.14 (425.6) [Nebadon’a ait Yüksek Meleksel Ev Sahipleri’nin Baş İdarecisi’nin isteği tarafından vekâleti verilen bir Melçizedek tarafından sunulmuştur.]

Urantia’nın Kitabı

39. Makale

Yüksek Meleksel Ev Sahipleri

39:0.1 (426.1) AŞİNA olduğumuz kadarıyla yerel evren yönetim merkezleri üzerinde kişileşmiş olarak Sınırsız Ruhaniyet, tek-tip olan biçimde kusursuz nitelikteki yüksek melekleri yaratma arzusunu taşımaktadır; fakat bilinmeyen bir sebepten dolayı bahse konu bu yüksek meleksel doğumlar, farklılaşmalar göstermektedir. Bu çeşitlilik, evrimleşen deneyimsel İlahiyat’ın bilinmeyen karışımının bir sonucu olabilir; eğer bu durum gerçekten böyle bir doğruluğu taşıyorsa bunu kanıtlamaya yetkin bir halde bulunmamaktayız. Fakat gözlemlemekteyiz ki; yüksek melekler eğitimsel sınavlara ve hazırlanış disiplinine bağlı oldukları zaman, hataya yer bırakmayan ve açık bir biçimde şu yedi topluluk altındaki sınıflandırılmaya uğramaktadır:

39:0.2 (426.2) 1. Yüce Yüksek Melekler.

39:0.3 (426.3) 2. Üstün Yüksek Melekler.

39:0.4 (426.4) 3. Yüksek Denetimci Yüksek Melekler.

39:0.5 (426.5) 4. İdareci Yüksek Melekler.

39:0.6 (426.6) 5. Gezegensel Yardımcılar.

39:0.7 (426.7) 6. Geçiş Hizmetkârları.

39:0.8 (426.8) 7. Geleceğin Yüksek Melekleri.

39:0.9 (426.9) Herhangi bir yüksek meleğin diğer toplulukta bulunan bir melekten daha aşağı olduğunu söylemek doğru olmayan bir önermedir. Yine de her melek ilk başta, özgün ve içkin sınıflandırılışının topluğu için hizmeti bakımından kısıtlıdır. Bu sunumun hazırlanmasında benim yüksek meleksel birlikteliğimde bulunan Manotia; yüce yüksek melek olup, bir seferliğine yalnızca bir yüce yüksek melek olarak faaliyet göstermiştir. Başvuru ve sadık hizmeti sonucunda o sırayla; bir yüksek melek için açık olan etkinliğin neredeyse her kulvarında faaliyet göstererek yüksek meleksel hizmetlerin yedisine birden erişmiş olup, şu an itibariyle Urantia üzerinde yüksek meleklerin birliktelik halinde bulunan baş idarecesine ait olan heyete başkanlık etmektedir.

39:0.10 (426.10) İnsan varlıkları zaman zaman; daha yüksek düzey hizmet için yaratılmış bir yetkinliğin, görece daha alçak hizmet düzeyleri üzerinde faaliyet göstermek için yetkinliğe sahip olma anlamına gelmek durumunda bulunmadığını anlamakta güçlük çekmektedir. İnsan, yaşamına yardıma muhtaç bir bebek olarak başlar; böylelikle her fani erişim, deneyimsel zorunlulukların tümü ile bütünleşmek zorundadır; yüksek melekler, çocukluk dönemi biçimindeki erişkin öncesi türünden bir dönemi yaşamamaktadır. Buna rağmen onlar; deneyimsel yaratılmışlar olup, deneyim vasıtasıyla ve ilave eğitim boyunca bir veya daha çok yüksek meleksel hizmetler içindeki işlevsel yeteneklerinin deneyimsel erişimleri tarafından kutsal ve içkin kazanımlarını arttırabilirler.

39:0.11 (426.11) Görevlendirilmeleri sonrasında yüksek melekler, içkin topluluklarının yedek birliklerine atanır. Gezegensel ve idari düzeyin bu unsurları sıklıkla, özgün olarak sınıflandırılmış bir biçimde uzun süreçler boyunca hizmet eder; fakat içkin faaliyet düzey ne kadar yükselirse, meleksel hizmetkârlar evren hizmetinin alt düzeyleri için olan görevlendirmenin arayışına daha çok girerler. Özellikle onlar, gezegensel yardımcıların yedek birliklerine olan görevlendirmeyi arzulamaktadırlar; ve eğer başarılı olurlarsa onlar, birtakım evrimsel dünyanın Gezegensel Prensi’ne ait yönetim merkezine bağlı olan göksel okullara girerler. Burada onlar; insan aklının ırklarına ait dillerin, tarihlerin ve yerel geleneklerin çalışmasına başlarlar. Yüksek melekler, tıpkı insan varlıklarının gerçekleştirdiği gibi bilgiyi elde etmek ve deneyim kazanmak zorundadır. Onlar, belirli kişilik özellikleri bakımından sizden bütünüyle ayrılmış bir konumda bulunmamaktadır. Ve onların tümü, hizmetin olası en düşük düzeyi biçiminde tabandan başlamaya can atmaktadır; böylelikle onlar, deneyimsel nihai sonun olası en yüksek düzeyine erişmenin umudunu taşıyabilirler.

1. Yüce Yüksek Melekler

39:1.1 (427.1) Bahse konu bu yüce melekler, yerel evren meleklerinin açığa çıkarılmış yedi düzeyinin en üstünde bulunmaktadır. Onlar yedi topluluk içerisinde faaliyet gösterip, onların her biri Tamamlanışın Yüksek Meleksel Birlikleri’nin meleksel hizmetkârları ile yakın bir biçimde birliktelik halindedir.

39:1.2 (427.2) 1. Evlat-Ruhaniyet Hizmetkârları. Yüce yüksek meleklerin ilk topluluğu, yerel evren içerisinde yerleşik olan ve faaliyet gösteren yüksek Evlatlar ve Ruhaniyet kökenli varlıkların hizmeti için görevlendirilmiştir. Meleksel hizmetkârların bu topluluğu aynı zamanda Evren Evladı ve Evren Ruhaniyeti’ne hizmet etmekte olup, Yaratan Evlat ve Yaratıcı Ruhaniyet’in bütünleşmiş iradelerine ait evren baş yöneticisi biçimindeki Berrak ve Sabah Yıldızı’nın us birlikleri ile birlikte yakın bir şekilde ilişkilidir.

39:1.3 (427.3) Yüksek Evlatlar ve Ruhaniyetler için görevlendirilerek bu yüksek melekler içkin olarak, Ebedi Evlat ve Sınırsız Ruhaniyet’in kutsal doğumu biçimindeki Cennet Avonalları’nın çok çeşitli olan hizmetleri ile birliktelik halindedir. Cennet Avonalları tüm hakimane ve bahşedilme görevlerinde her zaman; gezegensel yazgı döneminin sonlandırılması ve yeni bir hayat çağının başlatılması ile ilişkili olan özel görevin düzenlenmesi ve idare edilmesine ayrılan bu türden zamanlardaki yüksek meleklerin bahse konu yüksek ve deneyim sahibi düzeyi tarafından eşlik edilmektedir. Fakat onlar, yazgı dönemi içinde bu türden bir değişimin sonrasında gerçekleşebilecek hakimane görev ile ilişkili değillerdir.

39:1.4 (427.4) Bahşedilme Görevlileri. Yaratan Evlatlar değil fakat Cennet Avonalları, bir bahşedilme görevi üzerinde her zaman 144 bahşedilme görevlisinin bir birliği tarafından eşlik edilir. Bahse konu 144 melek, bir bahşedilme görevi ile birliktelik içerisinde bulunabilecek tüm diğer Evlat-Ruhaniyet hizmetkârlarının başyardımcılarıdır. Muhtemel olarak, bir gezegensel bahşediliş üzerinde Tanrı’nın ete kemiğe büründürülmüş bir Evladı’nın emrine tabi olan meleklerin bir birliği mevcut bir halde bulunabilir. Birincil ve ikincil hizmetkâr ruhaniyetleri olarak meleklerin daha yüksek düzeyleri aynı zamanda, refakatçi ev sahiplerinin bir parçasını oluşturabilir; ve her ne kadar onların görevleri yüksek meleklerin bu unsurlarından farklılık gösterse de, bu etkinliklerin tümü bahşediliş refakatçileri tarafından eş güdümsel hale getirilecektir.

39:1.5 (427.5) Bahse konu yükseliş refakatçileri, tamamlayıcı yüksek meleklerdir; onların tümü, Seraphington’un döngülerini katetmiş olup, Tamamlayışın Yüksek Meleksel Birlikleri’ne erişmişlerdir. Ve onlar ilaveten özellikle, zamanın çocuklarının gelişimi için zorluklar ile başa çıkmak ve Tanrı’nın Evlatları’na ait bahşedilişleri ile ilgili acil durumların üstesinden gelmek amacıyla eğitilmişlerdir. Bu türden yüksek meleklerin tümü, Cennet’e ve Ebedi Evlat olarak İkincil Kaynak ve Merkez’in kişisel bütünleşmesine erişmiştir.

39:1.6 (427.6) Yüksek melekler eşit bir biçimde; âlemlerin fanileri için nihai son koruyucuları olarak, ete kemiğe büründürülmüş Evlatlar’ın görevleri ve onların bağlılığına atanmayı derinden arzulamaktadır; bahşediliş refakatçileri Cennet erişiminin yüksek meleksel tamamlanışına ait en yüksek yerel evren hizmetini elde ederken, bağlılık görevi Cennet için en kesin nitelikte olan yüksek meleksel giriş belgesidir.

39:1.7 (428.1) 2. Mahkeme Danışmanları. Bu yüksek melek danışmanları ve yardımcıları, arabuluculardan âlemin en yüksek mahkemelerine uzanan yargısal hükmün tüm düzeylerine bağlanmıştır. Cezai yaptırımları belirlemek bu türden yüksek mahkemelerin kuruluş amacı değildir, bunun yerine dürüst görüş farklılıkları üzerinde yargılamada bulunmak ve yükseliş fanilerinin sonsuza kadar sürecek olan kurtuluşu üzerinde hüküm vermek onların varoluş gayesidir. Tam da bu nokta da mahkeme danışmanlarının sorumluluğu yatmaktadır: fani yaratılmışlar için verilen tüm yaptırımların hukuka uygunluğuna ve hükümlerin bağışlama doğrultusunda karara varıldığına dair danışmada bulunmaktadırlar. Bu görev içerisinde onlar yakın bir biçimde, yerel evren içerisinde hizmet eden Ruhaniyet-ile-bütünleşmiş refakatçi fanileri olarak Yüksek Heyet Üyeleri ile birliktelik içerisindedir.

39:1.8 (428.2) Yüksek meleksel mahkeme danışmanları, oldukça yoğun bir biçimde fanilerin savunucuları olarak hizmet eder. Bu durum, herhangi bir karar düzeninin bir biçimde âlemlerin alt düzey yaratılmışları için adaletsiz bir yapısının mevcut bir halde bulunduğu anlamına gelmez. Bunun yerine adaletin kutsal kusursuzluğa olan yükseliş içerisinde her hatanın yargısal hükmüne ihtiyaç duyması karşısında; bağışlama, her yanlış adımın yaratılış doğası ve kutsal amaç doğrultusunda adil bir biçimde yargısal hükme bağlanmasını gerektirmektedir. Bahse konu bu melekler; kişisel amaçların ve ırksal eğilimlerin altında yatan gerçeklerin bilgisine dayanan adiliyete ait bir biçimde, kutsal adalet içerisinde içkin olan bağışlama unsurunun destekleyicileri ve onun timsalleridir.

39:1.9 (428.3) Meleklerin bu düzeyi, Gezegensel Prensler’in heyetlerinden başlayarak yerel evrenin yüksek mahkemelerine uzanan bir kapsamda hizmet verirler; bunun karşısında onların birlikteliklerine ait Tamamlanışın Yüksek Melek Birlikleri, Uversa üzerinde Zamanın Ataları’nın mahkemelerini bile içine alan bir biçimde, Orvonton’un daha yüksek âlemleri içinde faaliyet gösterir.

39:1.10 (428.4) 3. Evren Pusulaları. Bu unsurlar; önlerinde Orvonton’un uçsuz bucaksız aşkın-evreni tüm ihtişamıyla uzanırken ruhaniyet macerası üzerinde sınırda bekleyen bir biçimde, kökenlerine ait evren olan Salvington üzerinde son bir kez için duraklayan bahse konu tüm yükseliş fanilerinin gerçek dostları ve mezuniyet sonrası danışmanlarıdır. Ve bu tür zamanlarda bir yükseliş fanisi birçok kez, fanilerin yalnızca insan duygusu olan geçmişe dair özlem ile karşılaştırarak anlayacağı bir hissiyata sahiptir. Bu sınırda beklerken onların gerisinde, uzun süren hizmetin ve morontia kazanımının vasıtasıyla giderek aşina olunan âlemler biçiminde erişimin âlemleri yatmaktadır; onların önünde ise, daha büyük ve daha geniş olan evrenin zorlayıcı gizemi uzanmaktadır.

39:1.11 (428.5) Evren hizmetinin erişilmiş ve henüz erişilmemiş düzeyleri arasında sınırda bulunan yükseliş halindeki kutsal yolcuların geçişini gerçekleştirmek, evren pusulalarının görevidir. Bu görev; kutsal yolcuların ilk aşama ruhaniyet varlığı üzerinde bulunduğu gerçekleşmenin içerisinde içkin olan anlamların ve değerlerin kavranışında sürekli değişen bu tür düzenlemeleri sağlamada yardımcı olmayı içerir. Bahse konu ilk aşama ruhaniyet varlık düzeyi, yerel evren morontia yükselişinin sonunu veya doruk noktasını oluşturmamaktadır; bunun yerine bu aşama, Cennet üzerinde Kâinatın Yaratıcısı’na olan ruhsal yükselişin uzun basamaklarının başlangıç düzeyidir.

39:1.12 (428.6) Bahse konu bu yüksek melekler ile birliktelik halinde bulunan Tamamlanışın Yüksek Meleksel Birlikleri’nin üyeleri olarak Seraphington mezunlarının birçoğu, bir sonraki evren çağının ilişkileri için Nebadon’un yaratılmışlarını hazırlama ile ilgili olan belirli Salvington okulları içerisinde yoğun bir eğitime katılırlar.

39:1.13 (428.7) 4. Eğitim Danışmanları. Bu melekler, yerel evrenin ruhsal eğitim birliklerinin paha biçilmez yardımcılarıdır. Eğitim danışmanları Melçizedekler ve Kutsal Üçleme Eğitmen Evlatları’ndan yükseliş yaşamının ölçeği içerisinde onların hemen gerisinde bulunan kendi türlerinin bu unsurları için yardımcılar olarak atanan morontia fanilerine kadar uzanan bir biçimde, eğitmenlerin tüm düzeylerinin kâtipleridir. Siz bu birliktelik içerisindeki eğitim yüksek meleklerini ilk kez Jerusem’i çevreleyen yedi malikâne dünyasının herhangi biri üzerinde göreceksiniz.

39:1.14 (428.8) Bu yüksek melekler, yerel evrenlerin sayısız eğitim ve hazırlanış kurumlarına ait bölüm baş idarecilerinin birliktelikleri haline gelmektedir; ve onlar, yerel sistemlerin yedi eğitim dünyasının ve takımyıldızların yetmiş eğitim âleminin fakülteleri için sayıca geniş unsurlar halinde atanmaktadır. Bu hizmetkârlıklar, yerel dünyalara kadar uzanmaktadır. Zamanın gerçek ve kutsal kılınmış eğitmenleri bile, yüce yüksek meleklerin bu danışmanlarından yardım görmekte olup, onlar tarafından sıklıkla eşlik edilmektedir.

39:1.15 (429.1) Yaratan Evlat’ın dördüncü yaratılmış bahşedilişi, Nebadon’a ait yüce yüksek meleklerin bir eğitim danışmanının suretinde bulunmaktaydı.

39:1.16 (429.2) 5. Görevlendirmenin Yöneticileri. 144 yüce yüksek melekten oluşan bir bünye zaman zaman, evrimsel ve yaratılmış yerleşiminin mimari alanları üzerinde hizmet eden melekler tarafından seçilmektedir. Bu bünye, herhangi bir âlem üzerinde bulunan en yüksek meleksel heyettir; ve bu kurum, yüksek meleksel hizmet ve görevin özerk fazlarını eş güdümsel hale getirmektedir. Bu melekler, görevlendirme etkinliği veya ibadet çağrısı ile ilgili tüm yüksek meleksel meclisler üzerinde yönetimde bulunmaktadır.

39:1.17 (429.3) 6. Kaydediciler. Bu unsurlar, yüce yüksek meleklerin resmi kaydedicileridir. Bu yüksek meleklerin birçoğu, yeteneklerinin bütünüyle gelişmiş olduğu bir halde doğmuşlardır; diğerleri ise, alt düzeye veya diğer bir değişle daha az sorumlu düzeylere atanmış olarak benzer sorumlulukların çalışılmasına ve inançlı etkinliklerine olan kararlı uygulamalar vasıtasıyla inançları ve sorumluluklarına dair konumları için yetkin hale gelmişlerdir.

39:1.18 (429.4) 7. Bağımsız Hizmetkârlar. Yüce düzeyin bağımsız yüksek meleklerinin büyük bir çoğunluğu, mimari âlemler ve yerleşik gezegenler üzerinde özerk hizmetlilerdir. Bahse konu bu tür hizmetkârlar gönüllü olarak yüce yüksek meleklerin hizmeti için farklılaşan gereklilikleri karşılayıp, böylece bu düzeyin genel yedek unsurlarını oluştururlar.

2. Üstün Yüce Melekler

39:2.1 (429.5) Üstün Yüce Melekler isimlerini, meleklerin diğer düzeylerine olan herhangi bir biçimdeki niteliksel üstünlüklerinden almamaktadırlar; bunun yerine onlar isimlerini, yerel bir evrenin daha yüksek olan etkinliklerinden sorumlu olmalarına dair sahip oldukları niteliklerden almaktadır. Bu yüksek melek birliklerine ait ilk iki topluluğun büyük bir çoğunluğu, refakatçi yüksek meleklerdir; bu melekler, eğitimin tüm fazları içerisinde görev yapmış, ve öncül etkinliklerinin âlemleri içinde kendi türlerinin yöneticileri olarak yüceltilmiş bir görev için dönmüş unsurlardır. Genç bir evren olarak Nebadon, bu düzeyin birçoğuna sahip değildir.

39:2.2 (429.6) Yüce yüksek melekler şu yedi topluluk altında faaliyet göstermektedir:

39:2.3 (429.7) 1. Us Birlikleri. Bu yüksek melekler, Berrak ve Sabah Yıldızı olarak Cebrail’in kişisel görevlilerine aittir. Onlar, Nebadon’un heyetleri içinde onun rehberliği için âlemlerin bilgisini toplayarak yerel evren içerisinde hareket etmektedir. Onlar; Cebrail’in, Üstün Evlat’ın vekili olarak üzerlerinde yönetimde bulunduğu kudretli ev sahiplerinin us birlikleridir. Bu yüksek melekler, ne sistemler ne de takımyıldızları ile doğrudan bir biçimde ilişkili değildir; ve onların bilgisi devamlı, dolaysız ve bağımsız döngü üzerinde Salvington’a doğrudan bir biçimde aktarılır.

39:2.4 (429.8) Çeşitli yerel evrenlerin us birlikleri, karşılıklı iletişimi yerine getirmeye yetkin olup bunu gerçekleştirir; fakat onlar bu etkinliği sadece belirlenmiş bir aşkın-evren içerisinde yerine getirir. Orada, çeşitli aşkın hükümetlerin faaliyetlerini ve etkileşimlerini etkin bir biçimde birbirinden ayıran ayrımsal bir enerji bulunmaktadır. Bir aşkın-evren diğer bir aşkın-evren ile genel olarak sadece Cennet değişim bünyesinin hükümleri ve imkânları vasıtasıyla iletişim kurmaktadır.

39:2.5 (430.1) 2. Bağışlamanın Sesi. Bağışlama, yüksek melek hizmeti ve meleksel hizmetin temelidir. Bu nedenle, bağışlamayı özel bir biçimde temsil eden meleklerin özel bir birliğinin mevcut olması gerekliliği anlam kazanmaktadır. Bu yüksek melekler, yerel evrenlerin gerçek bağışlama hizmetkârlarıdır. Onlar, insanların ve meleklerin daha yüksek uyarılarını ve daha kutsal duygularını yetiştiren muazzam önderlerdir. Bahse konu bu birliklerin yöneticileri şu an itibariyle ve her zaman, aynı zamanda fani nihai sonun mezun koruyucuları olan tamamlayıcı yüksek melekleridir; doğrusu her meleksel çift beden içindeki yaşam boyunca hayvan kökenli bir ruha rehberlik etmiş olup, bunun sonrasında Seraphington’un döngülerini kat etmiş ve Tamamlanışın Yüksek Meleksel Birlikleri’ne kabul edilmiştir.

39:2.6 (430.2) 3. Ruhaniyet Eş Güdüm Sağlayıcıları. Üstün yüksek meleklerinin üçüncü topluluğu, Salvington üzerinde konumlanmıştır; fakat onlar inançlı hizmetin bir parçası olabilecek yerel evrenin herhangi bir yerinde faaliyet gösterebilir. Onların görevleri özellikle ruhsal olup, böylece insan akıllarının gerçek anlayışının ötesinde olsalar da; en yüksek morontia düzeyinden yeni doğmuş ruhaniyet varlıklarının seviyesine kadar yerel evren içinde en son geçişleri için Salvington’da ki geçici yükseliş sakinlerini hazırlama görevinin kendilerine emanet edildiği biçimiyle onların görevleri açıklandığında, siz muhtemel bir biçimde onların faniler için hizmetkârlığına dair birtakım niteliği kavrayacaksınız. Malikâne dünyaları üzerinde akıl planlayıcılarının kurtuluş içerisindeki yaratılmışın morontia aklının olanaklarına uyumlu hale getirilmesi ve onun etkin bir biçimde kullanılması için yardımda bulunmasına benzer olarak, bu yüksek melekler, ruhaniyetin aklına ait yeni elde edilen yetkinliklerle ilgili Salvington üzerindeki morontia mezunlarını eğitmektedir. Ve onlar, daha birçok biçimde yükseliş fanilerine hizmet etmektedir.

39:2.7 (430.3) 4. Yardımcı Eğitmenler. Yardımcı eğitmenler, eğitmen danışmanları olarak kendi akran yüksek meleklerinin yardımcıları ve birliktelikleridir. Onlar aynı zamanda; özellikle yerel sistemlerin malikâne dünyaları üzerinde faaliyet içerisinde olan eğitimin yedi katmanlı düzeniyle birlikte, yerel evrenin yoğun eğitimsel girişimleri ile bireysel olarak bağımlı bir haldedir. Yüksek meleklere ait bu düzeyin olağanüstü bir birliği, Urantia üzerinde gerçeğin ve doğruluğun amacını yetiştirmek ve onu geliştirmek gayesi ile faaliyet gösterir.

39:2.8 (430.4) 5. Taşıyıcılar. Hizmetkâr ruhaniyet topluluklarının tümü kendilerine ait, bir âlemden diğerine seyahat etmede yetkin olmayan kendilerinin bu kişiliklerinin taşıma hizmetine adanan meleksel düzeyler olarak, taşıyıcı birliklere sahiptir. Üstün yüce meleklerin beşinci topluluğunun yönetim merkezi Salvington üzerinde konumlanmış olup, yerel evren yönetim merkezine ve yerel evren yönetim merkezinden mekân katedicileri olarak hizmet eder. Üstün yüce meleklerin diğer alt bölümlerinde olduğu gibi, bu unsurlardan bazıları bu halde yaratılmış olup, diğerleri ise daha alt bir düzeyden veya diğer bir değişle daha az bahşedilmiş topluluklardan yükselmiştir.

39:2.9 (430.5) Yüksek meleklerin “enerji kapsamı”, yerel evren için ve hatta aşkın-evren gereklilikleri için bütünüyle yeterlidir; fakat onlar, Uversa’dan Havona’ya kadar olan bu türden uzun bir yolculuğun gerektireceği enerji ihtiyaçlarını hiçbir biçimde karşılayamayacaktır. Bu türden yorucu bir yolculuk, bir birinci derece ikincil hizmetkâr ruhaniyetlerinin taşıyıcı edimlerine ait özel güçleri gerektirmektedir. Taşıyıcılar, kişisel güçleri yolculuğun sonunda nakil halinde ve yeniden kazanım sürecinde olurken, uçuş için enerji harcarlar.

39:2.10 (430.6) Salvington üzerinde bile yükseliş fanileri, kişisel geçiş türlerini ellerinde bulundurmamaktadır. Yükseliş halinde bulunan varlıklar; Havona’nın iç döngüsü üzerindeki son istirahat uykusu ve Cennet üzerindeki ebedi uyanışları sonrasına kadar, bir dünyadan diğerine geçişlerinde yüksek meleksel taşımaya bağlı olmak durumundadırlar. Bunun sonrasında siz, bir evrenden diğerine olan taşınmanızda meleklere bağlı olan bir konumda bulunmayacaksınız.

39:2.11 (430.7) Yüksek melek uyku süreci; geçiş hafif uykusu içerisinde kendiliğinden gerçekleşen zaman etkeninin varlığı dışında, ölümün veya uykunun deneyimine benzerlik göstermemektedir. Siz meleksel uyku sürecinde bilinçli bir biçimde bilinçsiz bir durumda bulunmaktasınız. Ancak Düşünce Düzenleyicisi bütünüyle ve tamamen bilinçli bir halde bulunup, gerçekte olağanüstü bir biçimde etkindir; çünkü siz bu durumda karşı çıkmaya, direnmeye ve herhangi bir biçimde yaratıcı ve dönüştürücü görevi baltalamaya yetkin olmayan bir konumda bulunursunuz.

39:2.12 (431.1) Yüksek melek uykusuna yatırıldığınızda belirli bir süreliğine uykuya dalıp ve önceden tasarlanan bir anda uyanacaksınız. Geçiş uykusu içerisinde bir seyahatin uzunluğu maddiyat dışıdır. Siz doğrudan bir biçimde geçen zamanın bilincine sahip bir konumda bulunmayacaksınız. Bu durum; siz bir taşıma aracı içinde bir şehirde uykuya daldığınızda, tüm gece boyunca huzur dolu hafif bir uyku içinde dinlendikten sonra diğer ve bambaşka bir şehirde uyanmanıza benzemektedir. Bu durumda uykuya daldığınız süre boyunca siz seyahat etmiş bir halde bulunmaktaydınız. Ve benzer bir biçimde, uyku biçiminde istirahata geçerken yüksek melek uykusuna dalışınız olarak uzay boyunca uçuşunuzu gerçekleştirmektesiniz. Bu geçiş uykusu, Düzenleyiciler ve yüksek meleksel taşıyıcılarının bir ortaklığı tarafından başlatılmaktadır.

39:2.13 (431.2) Melekler, şu anda sahip olduğunuz bir biçimde kan ve beden olarak yanma niteliğinde bulunan bedenleri taşıyamaz; fakat onlar, en alt morontia düzeyinden en yüksek ruhaniyet türlerine kadar uzanan tüm diğer unsurları taşımaya yetkindir. Onlar, doğal ölüm durumu içerisinde faaliyet göstermemektedir. Siz dünyasal sürecinizi tamamladığınızda bedeniniz bu gezegen üzerinde kalmaya devam etmektedir. Sizin Düşünce Düzenleyici’niz Yaratıcı’nın bağrına geçiş yapar; ve bu melekler malikâne dünyanın kimliği içerisinde bir sonraki aşamada gerçekleşecek kişiliğinizin yeniden bir araya gelişi ile doğrudan ilgili değildir. Orada sizin yeni bedeniniz, yüksek melek uykusuna dalmaya yetkin olan bir morontia bünyesidir. Siz; “mezarınıza bir fani bedeni ekmiş” olup, malikâne dünyaları üzerinde “bir morontia bünyesi biçersiniz.”

39:2.14 (431.3) 6. Kaydediciler. Bu kişilikler özellikle, Salvington ve onun birliktelik halindeki dünyalarına ait kayıtların alınması, doldurulması ve yeniden dağıtılması ile ilişkilidir. Onlar aynı zamanda özel kaydediciler biçiminde; aşkın-evrenin yerleşik toplulukları ve daha yüksek kişiliklerine ek olarak, kâtipler şeklinde Salvington’un mahkemeleri ve onların idarecileri için yazmanlar olarak görev yapmaktadır.

39:2.15 (431.4) Yayınlayıcılar alıcılar ve dağıtıcılar olarak, kayıtların dağıtılması ve hayati bilginin yayınlanması ile ilgili varlıklar biçiminde yüksek meleksel kaydedicilerin özel bir alt birimidir. Onların görevi; 144.000 iletinin eş zamanlı olarak enerjinin aynı hattı üzerinde katedebildiği bir şekilde oldukça çok katmalı bir biçimde döngüleştirilmiş olarak, bir yüksek düzeye aittir. Onlar; yüksek meleksel baş kaydedicilerine ait söz yazımlarının daha yüksek işleyiş biçimlerine uyum sağlamakta olup, bu ortak simgeler ile birlikte üçüncü derece birincil hizmetkâr ruhaniyetlerinin us eş güdüm sağlayıcıları ve Tamamlanışın Yüksek Meleksel Birlikleri’nin yüceltilmiş us eş güdüm sağlayıcıları ile birlikte karşılıklı iletişimi idare ederler.

39:2.16 (431.5) Üstün düzeyin yüksek meleksel kaydedicileri böylelikle, kendi düzeylerinin us birlikleri ve emir altında bulunan tüm kaydedicilerle yakın bir birlikteliğin ortaya çıkmasını sağlarlar; bunun karşısında ise yayınlayıcılar yüksek meleksel kaydedicileri, aşkın-evrenin daha yüksek kaydedicileri — ve yine bu hat vasıtasıyla — Havona’nın kaydedicilerine ek olarak Cennet üzerinde bulunan bilginin koruyucuları ile birlikte sürekli olan iletişimi idare etmelerinde onları etkin bir hale getirmektedir. Kaydedicilerin üstün düzeyinin birçoğu, evrenin alt düzey birimleri içerisinde benzer görevlerinden yükselmiş yüksek meleklerdir.

39:2.17 (431.6) 7. Yedek Birlikler. Üstün yüksek meleklere ait türlerin tümünün geniş yedek birlikleri; görevin idarecileri tarafından veya evren idarelerinin isteği üzerine talep edilen bir biçimde, Nebadon’un en uç dünyalarına gönderilmek için sürekli bir biçimde hazır bir konumda bulunan bir şekilde Salvington üzerinde tutulmaktadır. Üstün yüksek meleklerin yedek birlikleri aynı zamanda, kişisel iletişimlerin tümünün korunması ve dağıtılmasından sorumlu olan Berrak Akşam Yıldızları’nın baş idarecisinin talebi üzerine iletim yardımcılarına dönüşmektedir. Yerel bir evren, karşılıklı iletişimin tüm yeterli araçlarıyla bütüncül bir biçimde desteklenmiştir; fakat orada her zaman, kişisel ileticilerin dağıtımını gerektiren iletilerin bir arta kalanı bulunmaktadır.

39:2.18 (432.1) Yerel bir evren için temel yedek birlikler, Salvington’un yüksek meleksel dünyaları üzerinde tutulmaktadır. Bu birlikler, meleklerin bütün topluluklarının tüm türlerini kapsamı altına almaktadır.

3. Yüksek Denetimci Yüksek Melekler

39:3.1 (432.2) Evren meleklerinin bu çok yönlü düzeyi, takımyıldızlarının ayrıcalıklı hizmeti için görevlendirilmiştir. Bu unsurlar; takımyıldız başkentleri üzerinde kendilerine ait yönetim merkezlerini oluşturmaktadır, fakat onlar görevlendirildikleri âlemlerin amaçları doğrultusunda tüm Nebadon boyunca faaliyet gösterir.

39:3.2 (432.3) 1. Yüksek Denetimde Bulunan Yardımcılar. Yüksek denetimde bulunan yüksek meleklerin ilk düzeyi; Takımyıldız Yaratıcıları’nın ortak görevine atanmış olup, onlar En Yüksek Unsurlar’ın her zaman etkin olan yardımcılarıdır. Bu yüksek melekler öncül olarak, tüm bir takımyıldızının bütünleştirilmesi ve istikrarlı hale getirilmesi ile ilişkilidir.

39:3.3 (432.4) 2. Kanun Öngörücüleri. Adaletin ussal oluşumu kanunlar olup; yerel bir evren içerisinde kanun, takımyıldızlarının yasama meclisleri içerisinde oluşturulur. Bu karar alma bünyeleri; kişisel yaratılmışlara ait ahlaki özgür iradenin ihlal edilmemesine dair sabitleştirilen siyasa ile tutarlı bir biçimde, tüm bir takımyıldızın olası en yüksek eş güdümünü sağlayan kanunlar biçiminde Nebadon’un temel yasalarını oluşturur ve onları yürürlülüğe sokar. Takımyıldız kanun yapıcılarından önce herhangi bir kanun önermesinin irade sahibi yaratılmışlarının yaşamlarını nasıl etkileyeceğine dair öngörüde bulunmak, yüksek denetimci yüksek meleklerinin ikinci düzeyinin görevidir. Bu yüksek melekler, bir topluluk veya diğeri için hiçbir özel imtiyaz gözetmemektedir; fakat onlar, kendileri için mevcut bir biçimde görüşlerini ifade edemeyecek unsurlar için göksel kanun yapıcılarından önce ortaya çıkmaktadır. Fani insan bile, evren kanununun evirilişine katkıda bulunabilir; çünkü bu yüksek melekler inançlı bir biçimde ve bütüncül olarak, insanın geçici ve bilinçsel arzularından ziyade, mekânın dünyaları üzerinde maddi faninin evrimleşen morontia ruhu biçimindeki içsel insanın gerçek özlemlerini yansıtmaktadır.

39:3.4 (432.5) 3. Toplumsal Mimarlar. Bireysel gezegenlerden morontia eğitim dünyalarına kadar bu yüksek melekler, tüm içten toplumsal sözleşmeleri geliştirmek ve evren yaratılmışlarının toplumsal evrimini ileri bir düzeye taşımak için çaba göstermektedir. Bu unsurlar; gerçek bir bireysel anlayış ve içten bir karşılıklı takdir temelinde irade sahibi yaratılmışların ortak birlikteliğini sağlamada çaba göstererek, ussal varlıların tüm yapaylığının birlikteliğini ortadan kaldırmayı amaçlayan meleklerdir.

39:3.5 (432.6) Toplumsal mimarlar, bölgeleri ve görevsel güçleri dâhilinde dünya üzerinde etkin ve uzlaşımsal çalışma topluluklarını oluşturabilecek yararlı bireyleri bir araya getirmek için gerekli olan her şeyi sağlamaktadır; ve zaman zaman bu türden topluluklar, kendilerini malikâne dünyalar üzerinde devam eden yararlı hizmet için yeniden birliktelik haline getirilmiş bir konumda bulurlar. Fakat bu yüksek melekler her zaman nihai amaçlarına erişemezler; onlar, verilen bir amaca erişmek veya belirli bir görevi yerine getirmek için en nihai topluluğu oluşturacak bireyleri bir araya getirmekte her zaman yetkin değillerdir; bu türden durumlar içerisinde onlar, mevcut bir halde bulunan maddi koşulları en iyi biçimde kullanmak durumundadırlar.

39:3.6 (432.7) Bu melekler hizmetlerini malikâne veya morontia dünyaları üzerinde sürdürür. Onlar, morontia dünyaları üzerinde ilerleyiş ve üç veya daha fazla olan bireylerle ilgili tüm sorumluluklarla yükümlüdür. İki varlık çiftsel, tamamlayıcı veya eşlik halinde bulunma temelinde faaliyet gösterir bir biçimde değerlendirilir; fakat hizmet için üç veya daha fazla unsurdan meydana gelen bir biçimde toplu halde bulundukları zaman bu unsurlar, toplumsal bir sorun teşkil edip böylece toplumsal mimarların yetki alanı altında girerler. Bu etkin yüksek melekler, Edentia üzerinde yetmiş bölüm altında düzenlenmiş olup; bu bölümler, yönetim merkezi âlemini çevreleyen yetmiş morontia ilerleyiş dünyası üzerinde hizmet vermektedir.

39:3.7 (433.1) 4. Etiksel Duyarlayıcılar. Bireyler arası ilişkilerin ahlaksal niteliğine ait yaratılmış takdirinin büyümesinin sağlanması ve onun desteklenmesi bu yüksek meleklerin görevidir; çünkü bu türden bir hizmet, insan veya insan-üstü olarak toplum ve hükümetin devam eden ve amaçsal gelişmesinin tohumu ve sırrıdır. Etiksel takdirin bu geliştiricileri, gezegensel idareciler için gönüllü danışmanlar ve sistem eğitim dünyaları üzerinde değişim eğitmenleri olarak herhangi bir yerde veya her yerde hizmet edebilecek bir şekilde faaliyet gösterebilir. Buna rağmen siz, Edentia üzerinde kardeşlik okullarına ulaşana kadar onların bütüncül rehberliği altına girmeyeceksiniz. Edentia üzerinde siz; Norlatiadek başkentine ait yetmiş uydu olarak onun toplumsal laboratuarları içinde univitatialar ile birlikte mevcut yaşam deneyimi vasıtasıyla, devam eden bir biçimde bile ciddiyetle keşfedeceğiniz kardeşliğin bu gerçeklerine dair takdirinizi çabuklaştıracaksınız.

39:3.8 (433.2) 5. Taşıyıcılar. Yüksek denetimci yüksek meleklerin beşinci topluluğu, takımyıldızlarının yönetim merkezlerinden ve bu yönetim merkezlerine varlıkların taşınması biçiminde kişilik taşıyıcıları olarak görev yaparlar. Bu türden taşıyıcı yüksek melekler bir âlemden diğerine geçerken hızlarına, doğrultularına ve gökbilimsel konumlarına bütünüyle aşinadır. Onlar, cansız bir madde gibi uzayı kat etmemektedirler. Onlar, herhangi bir çarpışma olasılığı olmaksınız uzay seyahatleri boyunca birbirlerinin yakınlarından geçebilir. Onlar bütünüyle ilerleyiş hızlarını ayarlayabilir, uçuşlarının doğrultularında değişikliğe gidebilir ve hatta evren us döngülerine ait herhangi bir uzay kavşağında idarecileri bu yönde talimat verirse varış istikametlerinde bile değişliğe gidebilir.

39:3.9 (433.3) Bu taşıma kişilikleri o kadar düzenli bir hale getirilmiştir ki, her biri saniyede 186.280 mil açık uzay hızına sahip olan bir biçimde enerjinin evrensel dağıtılmış hatlarının üçünü de eş zamanlı olarak kullanabilir. Bu taşıyıcılar böylelikle; sizin Urantia zamanınıza göre hızları saniyede 555.000’den neredeyse 559.000 mile kadar çeşitlilik gösteren uzun seyahatlerinde ortalama bir hıza erişene kadar, gücün enerjisini katlayarak birleştirmeye yetkindir. Bu hız; kütle ve onu çevreleyen komşu maddeye ek olarak evren gücünün yakın ana döngülerinin kuvveti ve doğrultusu tarafından etkilenir. Yüksek meleklere benzerlik gösteren bir biçimde, uzay üzerinde hareket eden ve aynı zamanda uygun bir biçimde hazırlanmış diğer varlıkları taşımaya yetkin olan varlıkların sayısız türü bulunmaktadır.

39:3.10 (433.4) 6. Kaydediciler. Yüksek denetimde bulunan yüksek meleklerin altıncı düzeyi, takımyıldız olaylarının özel kaydedicileri olarak hareket eder. Büyük ve etkin bir birlik, sisteminiz ve gezegeninizin bulunduğu Norlatiadek’in takımyıldızının yönetim merkezi olan Edentia üzerinde faaliyet gösterir.

39:3.11 (433.5) 7. Yedek Birlikler. Yüksek denetimde bulunan genel yedek birlikleri, takımyıldızların yönetim merkezleri üzerinde tutulmaktadır. Bu türden melek yedek birlikleri hiçbir biçimde etkisiz bir durumda bulunmamaktadır; onların büyük bir çoğunluğu takımyıldız yöneticileri için iletici yardımcıları olarak hizmet etmektedir; diğerleri ise, görevlendirilmemiş Vorondadekler’in Salvington yedek birliklerine bağlanmıştır; geride kalan yedek unsurlar ise, örneğin Vorondadek gözlemcisi olarak, özel bir görev için Vorondadek Evlatları’na ve zaman zaman Urantia’nın En Yüksek Unsuru’nun vekiline bağlanabilmektedir.

4. İdareci Yüksek Melek

39:4.1 (434.1) Yüksek meleklerin dördüncü düzeyi, yerel sistemlerin idari görevleri için atanmıştır. Onlar sistem başkentlerine özgüdür, fakat malikâne ve morontia âlemlerine ek olarak yerleşik dünyalar içerisinde geniş sayılar halinde konumlanmıştır. Dördüncü düzey yüksek melekler içkin olarak olağanüstü bir idari yetkinlik ile bahşedilmiştir. Onlar; bir Yaratan Evlat’ın evren hükümetine ait alt bölümlerin yöneticilerinin yetkin yardımcıları olup, temel olarak yerel sistemlerinin ve onun tamamlayıcı dünyalarının olaylarından sorumludur. Onlar hizmet vermek için şu biçimde düzenlenmiştir:

39:4.2 (434.2) 1. İdari Yardımcılar. Bu yetkin yüksek melekler, bir birinci derece Lanonandek Evladı olarak bir Sistem Egemeninin doğrudan yardımcılarıdır. Onlar, sistem yönetim merkezinin idari görevine ait karmaşık detayların uygulanmasında benzersiz yardımcılar olarak faaliyet göstermektedir. Onlar aynı zamanda; sistemlerin refahı için ve onun yerleşik dünyalarının fiziksel ve biyolojik ihtiyaçları içinde birçok görevi yerine getirerek, çeşitli geçiş dünyalarına geniş sayılar halinde ileri ve geri seyahat eden sistem idarecilerinin kişisel görevlileri olarak hizmet eder.

39:4.3 (434.3) Bahse konu bu yüksek meleksel idareciler aynı zamanda, Gezegensel Prensler olarak dünya yöneticilerinin hükümetlerine bağlıdır. Herhangi bir evren içerisinde gezegenlerin büyük bir çoğunluğu, bir ikinci derece Lanonandek Evladı’nın yargı yetkisi altındadır; fakat Urantia gibi belirli dünyalar üzerinde kutsal tasarımın uygunsuz bir biçimde yürütülmesi gerçekleşmiştir. Bir Gezegensel Prens’in kusuru durumunda bu yüksek melekler, Melçizedek alıcıları ve gezegensel yönetim içerisindeki onların varislerine bağlanmış bir hale gelmektedir. Urantia’nın mevcut vekil idarecisi, yüksek meleklerin bu çok yönlü düzeyine ait sayıca bin unsurdan oluşan bir birliği tarafından yardım görmektedir.

39:4.4 (434.4) 2. Adalet Rehberleri. Bu unsurlar; bir sistemin veya bir gezegenin yüksek mahkemeleri içerisinde yargı kararı için bu türden davalar geldiğinde, insanların ve meleklerin ebedi refahı ile ilgili kanıtların özetini sunan meleklerdir. Onlar; evren ve aşkın-evrenin yüksek mahkemelerine bu türden davaların kayıtlarını takip eden bir biçimde taşıyan beyanlar biçiminde, fani kurtuluş ile ilgili öncül tüm duruşmalar için mahkeme ifadelerini hazırlarlar. Kuşkulu kurtuluşun tüm davalarına dair savunma; evren adaletinin idarecileri tarafından hazırlanan iddianame içerisindeki her iddiaya ait her özelliğin detaylarının tümüne dair kusursuz bir kavrayışa sahip olan bu yüksek melekler tarafından hazırlanır.

39:4.5 (434.5) Adaleti sekteye uğratmak veya onu geciktirmek bu meleklerin görevi değildir; bunun yerine onların görevi, tüm yaratılmışlar için adiliyet içerisinde cömert bağışlamanın dağıtılmasına dair yanılmaz adaleti sağlamak içindir. Bu yüksek melekler sıklıkla, ufak çaplı anlaşmazlıkların mahkemeleri biçiminde arabulucu heyetlerin hakem üçlüsünden önce genel olarak ortaya çıkarak yerel dünyalar üzerinde faaliyet gösterir. Yerel âlemler içerisinde adalet rehberleri olarak bir kez hizmet vermiş olan unsurların birçoğu daha sonra Bağışlamanın Sesleri olarak ortaya çıkar.

39:4.6 (434.6) Satania’da Lucifer başkaldırısı içerisinde adalet rehberlerinin sayıca çok az bir unsuru kaybolmuştur; ancak diğer idari yüksek melekler ve yüksek meleksel hizmetkârlarına ait alt düzeylerin dörtte birinden fazlası, aşırı kişisel özgürlüğün safsataları tarafından yanlış yönlendirilmiş ve kandırılmıştır.

39:4.7 (434.7) 3. Kâinatsal Vatandaşlığın Yorumcuları. Yükseliş fanileri; evren süreci içerisinde ilk öğrenci çıraklığı biçiminde malikâne dünya eğitimini tamamlandığı zaman, onların sistem başkenti üzerinde vatandaşlık biçiminde göreceli olgunluğun geçici tatminlerinden memnuniyet duymalarına izin verilmiştir. Her yükseliş amacına erişim gerçek bir başarı iken, geniş bir çerçevede bu türden amaçlar yalın bir değişle Cennet’e olan uzun yükseliş doğrultusu üzerindeki dönüm noktalarıdır. Fakat her ne kadar bu tür başarılar göreceli olabilirse de, hiçbir evrimsel yaratılmış amacın erişilmesine dair bütüncül ancak geçici olan tatminin elde edilmesinden mahrum bırakılmamıştır. Zaman zaman Cennet yükselişi içerisinde; evren ufuklarının durağan bir biçimde bulunduğu, yaratılmış düzeyinin sabit bir halde mevcut olduğu ve kişiliğin amacın erişilmesine dair tatlı tadı aldığı süreçler içerisinde, kısa bir nefes arası biçiminde bir duraksama bulunmaktadır.

39:4.8 (435.1) Yükseliş halindeki bir fani unsurun süreci içerisinde bu tür dönemlerden ilki, yerel bir sistemin başkenti üzerinde meydana gelmektedir. Bu ara dönem boyunca siz Jerusem’in bir vatandaşı olarak, Urantia ve yedi malikâne dünya ile bütünleşen bir biçimde ilerleyen sekiz yaşam deneyimi boyunca elde ettiğiniz bu şeyleri yaratılmış yaşamında dışa vurmak için girişimde bulunacaksınız.

39:4.9 (435.2) Kâinatsal vatandaşlığın yüksek meleksel yorumcuları, sistem başkentlerinin yeni vatandaşlarını yönlendirir ve evren hükümetinin sorumluluklarına olan onların takdirini kolaylaştırır. Bu melekler; yerleşik dünyalar üzerinde maddi faniler için kâinatsal vatandaşlığın sorumluluğunu ve ahlakını temsil ederken aynı zamanda, sistem idaresi içinde Maddi Evlatlar ile yakın bir biçimde birliktelik halindedir.

39:4.10 (435.3) 4. Ahlakın Kolaylaştırıcıları. Malikâne dünyaları üzerinde siz, özerk yönetimin yararlarına dair ilgili her şeyi öğreneceksiniz. Sizin aklınız, diğer ve bilge varlıklar ile birlikte nasıl tasarımda bulunmanın bilgisine sahip olma biçiminde eş güdümde bulunmayı öğrenmektedir. Sistem yönetim merkezleri üzerinde yüksek meleksel eğitmenler, özgürlüğün ve sadakatin etkileşimlerine ait olan kâinatsal ahlaka dair sizin takdirinizi ileri bir biçimde kolaylaştıracaktır.

39:4.11 (435.4) Sadakat nedir? Sadakat, evren kardeşliğinin ussal bir takdirinin meyvesidir; bir kimse hiçbir şey vermeden çok bir şey alamaz. Kişiliğin ölçeğinde yükseldiğinizde ilk öğreneceğiniz şey sadık olmak, sonrasında sevmek, daha sonrasında ise evlat olmaktır; ve ancak bunların ertesinde siz özgür olabilirsiniz; fakat kesinliğe erişecek olan unsurlardan biri oluncaya kadar, sadakatin kusursuzluğuna erişene kadar, özgürlüğün kesinliğini kendi kendinize gerçekleştiremezsiniz.

39:4.12 (435.5) Bu yüksek melekler sabrın meyvelerini öğretmektedir, bu öğretilere göre: Durağanlık kesin bir ölümdür, fakat gereğinden hızlı olan büyüme eşit bir biçimde intihar gibidir; bir damla su yüksek bir şelaleden alçak bir şelaleye düşer, ileri doğru akışını sürdürür, bir dizi kısa şelaleden aşağı doğru sürekli geçişine devam eder; buna benzer bir biçimde morontia ve ruhani dünyalar içindeki yukarıya doğru olan sürekli ilerleyiş tıpkı bunun gibi yavaş hareket eden ve bu türden kademeli aşamalar biçiminde gerçekleşir.

39:4.13 (435.6) Yerleşik dünyalar için ahlakın kolaylaştırıcıları, bir zincirin kırılmaz birçok halkası gibi fani yaşamı temsil eder. Fani emekleme sürecinizin bu âlemi olarak Urantia üzerinde sizin kısa süreli ikametiniz; âlemler arasında ve ebedi çağlar boyunca uzanan uzun bir zincirin ilk bağlantısı olarak, yalnızca tek bir halkayı temsil eder. Bu ilk yaşamınız içerisinde sizin neleri öğrendiğiniz o kadar önemli değildir; bunun yerine bu hayat içerisinde yaşamınızın deneyimi gerçekten önemli olan niteliktir. Her ne kadar çok önemli bir niteliğe sahip olursa olsun bu dünyanın görevi bile bu görevi hangi bir biçimde yerine getirdiğiniz kadar önemli değildir. Orada doğru yaşam için hiçbir maddi ödül bulunmamaktadır; fakat yine de orada kazanımın bilinci olarak derin bir tatmin bulunmakta olup, bu tatmin tahayyül edilebilecek herhangi bir maddi ödülden aşkın bir niteliğe sahiptir.

39:4.14 (435.7) Cennet’in hükümranlığının anahtarları: samimiyet, samimiyet ve daha fazla samimiyettir. İnsanların tümü bu anahtarlara sahiptir. İnsanlar; ruhaniyet düzeyinden önce bu anahtarları kararlarıyla, daha fazla kararlarıyla ve daha fazla artan kararlarıyla kullanır. En yüksek ahlaki tercih, olası en yüksek değerin tercihidir; herhangi bir âlem içerisinde veya onların tümü içerisinde her zaman Tanrı’nın iradesini tercih etmektir. Eğer insan bu iradeyi böylece tercih ederse; her ne kadar Jerusem’in en alçak gönüllü vatandaşı ve hatta Urantia üzerindeki fanilerin en küçüğü bile olursa olsun, bu kişi yücedir.

39:4.15 (436.1) 5. Taşıyıcılar. Bu unsurlar yerel sistemler içerisinde faaliyet gösteren taşıyıcı yüksek meleklerdir. Sizin sisteminiz olan Satania içinde onlar, Jerusem’den ve onun dışında bölgelerinden yolcuları ileri geri taşıyarak gezegenler arası taşıyıcılar olarak görev yaparlar. Satania’nın taşıyıcı bir yüksek meleğinin bir ziyaretçi öğrenciyi, ruhaniyetin herhangi bir diğer yolcusunu veya Urantia’nın kıyıları üzerinde yarı ruhaniyet doğasını arzulanan yere ulaştırmadığı bir gün bile çok nadir gerçekleşmektedir. Bahse konu bu mekân katedicileri, bir gün sizi sistem yönetim merkezi topluluğunun çeşitli dünyalarından veya bu dünyalara taşıyacaktır; ve Jerusem görevini tamamladığınız zaman onlar sizi Edentia’ya getirecektir. Fakat hiçbir koşul altında onlar sizi insan kökeninizin dünyasına geri götürmeyecektir. Bir fani hiçbir zaman, kısa süreli mevcudiyetinin yazgı dönemi süreci boyunca kendi özgün gezegenine geri dönmemektedir; ve eğer bir sonraki yazgı dönemi ertesinde bir fani geri dönmek durumunda kalırsa, evren yönetim merkezi topluluğuna ait bir taşıyıcı yüksek melek kendisine eşlik edecektir.

39:4.16 (436.2) 6. Kaydediciler. Bu yüksek melekler, yerel sistemlerin üç katmanlı kayıt altına alıcılarıdır. Bir sistem başkenti üzerinde kayıtların mabedi, parıldayan metallerden ve kristallerden inşa edilmiş olarak üçte biri maddi yapıdan oluşan benzersiz bir inşadır; bu yapının aynı zamanda üçte biri ruhsal ve maddi enerji tarafından birlikte oluşturulmuş bir halde morontiyaldır, ancak bu nitelik insan görüşünün kapsamı dışındadır; ve yine bu yapının geride kalan üçte birisi ise ruhsaldır. Yükseliş halindeki faniler ilk olarak maddi kayıtlara başvurmaktadır; Maddi Evlatlar ve daha yüksek geçiş varlıkları bu morontia yapılarına başvurmaktadır; bunun karşısında ise âlemin yüksek melekleri ve daha yüksek ruhaniyet kişilikleri ruhaniyet biriminin kayıtlarını incelemektedir.

39:4.17 (436.3) 7. Yedek Birlikler. Jerusem üzerindeki idari yüksek meleklerin yedek birlikleri; ruhaniyet dostları olarak, malikâne dünyalarının yetkin mezunları biçiminde sistemlerin çeşitli dünyalarından gelen yeni ulaşmış yükseliş fanileri ile birlikte, vakitlerinin büyük bir çoğunluğunu ziyaret halinde geçirmektedir. Jerusem üzerindeki kısa süreli ikametinizin keyif verici niteliklerinden biri; duraklama dönemi boyunca, bekleyiş halindeki yedek birliklerinin oldukça fazla yolculuk yapmış ve deneyim kazanmış yüksek melekleriyle sohbet etmeniz ve onlarla birlikte ziyarette bulunmanızdır.

39:4.18 (436.4) Bu türden dostane ilişkiler yükseliş halindeki faniler için bir sistem başkentini oldukça arzulanan bir konuma getirmektedir. Jerusem üzerinde siz; Maddi Evlatlar, melekler ve yükseliş halindeki kutsal yolcularının ilk kez bir araya gelişini ve kaynaşmasını gözlemleyeceksiniz. Burada maddi mevcudiyet içerisinden yeni ortaya çıkmış olan bütünüyle ruhsal, yarı ruhsal ve bireysel varlıklar ile kardeşsel bir biçimde bütünleşeceksiniz. Fani türler orada öyle bir biçimde değişikliğe uğramış, ve ışık tepkimesine ait insan algısı o kadar genişlemiştir ki; bu unsurların hepsi birbirlerinin tanınmasını ve duygudaş kişilik anlayışını memnuniyet ile yaşamaya yetkindir.

5. Gezegensel Yardımcılar

39:5.1 (436.5) Bu yüksek melekler, sistem başkentleri üzerinde yönetim merkezlerini idare etmektedir; ve her ne kadar yakın bir şekilde yerleşik Âdemsel vatandaşlar ile birliktelik halinde bulunurlarsa bulunsunlar onlar öncül bir biçimde, evrimsel dünyalar üzerinde maddi ırkların biyolojik veya fiziksel kökenleri olan Gezegensel Ademler’in hizmetine atanmıştır. Meleklerin hizmetkâr görevi yerleşik dünyalara yaklaştıkça artış göstermektedir, çünkü bu husus ebediyetin amacına erişimde girişimde bulunmak için kendilerini hazırlayan zamanın erkek ve kadınlarının mevcut sorunlarına yaklaşma durumundan kaynaklanmaktadır.

39:5.2 (437.1) Urantia üzerinde gezegensel yardımcıların büyük bir çoğunluğu, Âdemsel düzenin çöküşe uğraması üzerine geri alınmıştır; ve sizin dünyanıza ait yüksek meleksel aşkın denetimi büyük bir ölçekte idareciler, geçiş hizmetkârları ve nihai sonun koruyucuları üzerine devredilmiştir. Fakat sizin kusurlu Maddi Evlatlarınız’ın bu yüksek melek yardımcıları, Urantia üzerinde şu topluluklar altında hizmet vermeye devam etmektedir:

39:5.3 (437.2) 1. Cennet Bahçesi’nin Sesleri. İnsan evrimine ait gezegensel süreç insanın en yüksek biyolojik düzeyine eriştiği zaman, orada her zaman kendilerinin üstün yaşam plazmasına yüksek bir katkı vasıtasıyla ırkların ileri düzey evrimini geliştirmek amacıyla Âdemler ve Havvalar olarak Maddi Erkek ve Kız Evlatlar ortaya çıkmaktadır. Bu türden bir Âdem ve Havva’ya ait gezegensel yönetim merkezleri genel olarak Cennet Bahçesi biçiminde tanımlanır; ve onların kişisel yüksek melekleri sıklıkla “Cennet Bahçesi’nin sesleri” olarak adlandırılmaktadır. Bu yüksek melekler, evrimsel ırkların fiziksel ve ussal yükselişleri için onların tüm diğer tasarımlarında Gezegensel Ademler’e paha biçilmez hizmetin bir parçasıdır. Urantia üzerinde Âdemsel kusurun sonrasında bu yüksek meleklerin birkaçı bahse konu bu gezegen üzerinde bırakılmış olup, yönetim bakımından Âdem’in takipçilerine atanmıştır.

39:5.4 (437.3) 2. Kardeşliğin Ruhaniyetleri. Bir Âdem ve Havva bir evrimsel dünyaya ulaştığı zaman, onların çeşitli ırkları arasında ırksal uyumun ve toplumsal eş güdümün dikkate değer bir oranda bulunmuş olduğu bariz bir biçimde gözlenmelidir. Farklı ten renklerine ait bu ırklar ve onların doğaları insan kardeşliğinin bu tasarımını nadiren memnuniyetle karşılamaktadır. Bu ilkel insanlar barışçı birlikteliklerin bilgeliğini yalnızca, insan deneyiminin olgunlaşması sonucu ve kardeşliğin yüksek meleksel ruhaniyetlerinin inançlı hizmetleri vasıtasıyla tanımaktadır. Maddi Evlatlar’a ait bu yüksek meleklerin çabaları olmadan evrimsel dünyanın ırklarını uyumlu hale getirmek ve onu geliştirmek büyük bir oranda sekteye uğrayacaktır. Ve sizin Âdeminiz Urantia’nın gelişimi için temel tasarıya bağlı bir konumda bulunsaydı, böyle bir durumda kardeşliğin bu ruhaniyetleri insan ırkı içinde inanılmaz değişimleri gerçekleştirmek durumunda kalacaktı. Âdemsel kusur göz önünde bulundurulduğunda, Urantia üzerinde şu an itibariyle sahip olduğunuz kardeşliğin bu düzeyini bile geliştirmeye ve onu gerçekleştirmeye bu yüksek meleklerin yetkin bir durumda bulunmuş olması gerçekten olağanüstü bir durumdur.

39:5.5 (437.4) 3. Barışın Ruhları. Evrimsel insanların yükseliş arzularının ilk binyılları birçok çaba tarafından simgelenmiştir. Barış, maddi âlemlerin doğal durumu değildir. Dünyalar ilk olarak, “yeryüzü üzerinde barışı ve insanlar arasında iyi niyeti” barışın yüksek meleksel ruhlarının hizmeti vasıtasıyla gerçekleştirmektedir. Her ne kadar bu meleklerin Urantia üzerindeki ilk çabaları büyük bir oranda engellenmiş olsa da; Âdem’in dönemi içerisinde barışının ruhlarına ait baş idareci Vevona Urantia üzerinde bırakılmış olup, kendisi şu an içerisinde yerleşik general valisinin görevlilerine bağlanmış bir haldedir. Mikâil doğduğu zaman bahse konu bu Vevona unsuru: “Yücelik Havona içerisindeki Tanrı’ya aittir ve yeryüzü üzerinde insanlar arasında barış ve iyi niyet yücedir” biçiminde meleksel ev sahibinin önderi olarak yüksek meleklere müjdede bulunmuştur.

39:5.6 (437.5) Gezegensel evrimin daha gelişmiş çağları içerisinde bu yüksek melekler, fani kurtuluşun bir felsefesi olarak kutsal uyumun kavramsallaşması vasıtasıyla kefaret düşüncesinin değiştirilmesinde işlevsel bir konuma sahiptir.

39:5.7 (437.6) 4. Güvenin Ruhaniyetleri. Kuşku, ilkel insanın içkin tepkisidir; öncül çağların kurtuluş çabaları doğal bir biçimde güveni aşılamamaktadır. Güven; Âdemsel düzenin bu gezegensel yüksek meleklerine ait hizmet tarafından getirilen bir biçimde, yeni bir insan kazanımıdır. Evrimleşen insanların akıllarına güveni aşılamak onların görevidir. Tanrılar oldukça güven doludur; Kâinatın Yaratıcısı özgür bir biçimde, insanın birlikteliği olan Düzenleyici biçiminde kendisine güven duymaktadır.

39:5.8 (438.1) Yüksek meleklerin bu bütüncül topluluğu yeni bir düzene Âdemsel kusur sonrasında taşınmıştır, ve onlar bu dönemden beri Urantia üzerindeki çabalarına devam etmektedir. Buna ek olarak onlar; kendilerinin inançsal ve güvensel nihai amaçlarını simgeleyen, mevcut an içerisinde evrimleşmekte olan bir medeniyetten bu yana bütünüyle başarısız olan bir konumda bulunmamaktadır.

39:5.9 (438.2) Daha gelişmiş gezegensel çağlar içinde bu yüksek melekler, belirsizliğin kanaat edilen devamlılığın bir sırrı olduğu gerçeğine dair insanın takdirini geliştirmektedir. Onlar; geleceğin neyi getireceğine dair insanın bilgisinin olmamasının başarı için hayati olduğu bir durumda, insanın geleceği bilmesinin yaratılmış için devasa bir hata olacağı hususunda felsefecilerin bu gerçekle yüzleşmelerine yardım ederler. Onlar, kesin olmayan ve bilinmeyen geleceğin macerası ve çekiciliği için belirsizlik karşısında insanın duyduğu zevki arttırır.

39:5.10 (438.3) 5. Taşıyıcılar. Gezegensel taşıyıcılar bireysel dünyalara hizmet eder. Yüksek melek uykusuna dalan varlıkların büyük bir çoğunluğu, bu gezegene geçiş amacıyla getirilmiştir; onlar burada yalnızca konaklarlar; onlar, kendilerine ait özel yüksek meleksel taşıyıcıların gözetimi altındadır; fakat orada, Urantia üzerinde konumlanmış olan bu türden yüksek meleklerin sayıca geniş bir unsur topluluğu bulunmaktadır. Onlar; Urantia’dan Jerusem istikametinde hareket etmekte olan, yerel gezegenlerden faaliyet gösteren taşıyıcı kişilikleridir.

39:5.11 (438.4) Meleklere dair sizin gelen fikriniz şu biçimde elde edilmiştir: Fiziksek ölümün hemen öncesindeki anlar boyunca yansıyan bir olgu, zaman zaman insan aklı içerisinde ortaya çıkar; ve bu açık olmayan bilinç, refakatçi melek türünden birini görselleştiren bir görünüme sahiptir; ve bu yansıyan olgu derhal, bireyin aklı içerisinde melekler olarak tutulan alışılagelmiş kavram doğrultusunda yorumlanır.

39:5.12 (438.5) Meleklerin kanatlara sahip olduğu biçimdeki hatalı fikir bütünüyle, onların uçabilmesi için kanatlara sahip olması gerekliliğine dair geçmişten gelen kanıdan kaynaklanmamaktadır. Taşıma hizmeti için hazırlanmış olan yüksek melekleri insan varlıklarının gözlemlemelerine zaman zaman izin verilmektedir; ve bu deneyimlerin görenekleri büyük ölçüde meleklerin Urantiasal kavramsallaşmasını belirlemiştir. Gezegenler arası geçiş için bir yolcuyu almak amacıyla hazırlanan bir taşıyıcı yüksek meleğin gözleminde, meleğin tepesinden tırnağına kadar uzanan iki çift kanatın açık bir biçimde mevcut olduğu gözlemlenebilir. Gerçekte bu kanatlar, sürtünme kalkanları biçiminde enerji yalıtkanlarıdır.

39:5.13 (438.6) Göksel varlıklar; bir dünyadan diğeri için yüksek melek uykusuna yaratıldıklarında, âlemin yönetim merkezine getirilip burada gerekli olan kayıtları sonrasında geçiş uykusuna kabul edilir. Bu zaman sarfı içerisinde taşıyıcı yüksek melekler, gezegenin evren enerji kutbundan doğrusal bir biçimde yukarı doğru yatay bir konumda hareket eder. Enerji kalkanları geniş bir biçimde açıldığında uyku halindeki kişilik, bu görevden sorumlu olan yüksek melek yardımcıları tarafından taşıyıcı meleğin tepesine doğrudan yetkin bir biçimde yerleştirilir. Bunun sonrasında kalkanların üst ve alt çiftleri dikkatli bir biçimde kapanıp, düzenli bir hale getirilir.

39:5.14 (438.7) Ve bu an içerisinde taşıyıcılar ve ileticilerin etkisi altında alışılagelmemiş bir başkalaşım, evren döngülerinin enerji akımlarına doğru yüksek meleğin döngüye hazır hale gelmesiyle başlar. Dışsal görünüm bakımından yüksek melek; iki uzantı üzerinde de noktasal bir biçime büyümeye başlar, ve koyu sarı renk tonuna ait olan tuhaf bir ışık altında oldukça örtülü bir hale gelir ki sonunda onu yüksek melek uykusuna dalan varlıktan ayırt etmek imkânsız hale gelir. Onların tümü hareket için hazır bir halde bulunduğu zaman; taşımanın baş idarecisi yaşamın taşıyıcısına ait olan gerekli denetlemeyi yerine getirir. Bu aşama içerisinde taşımanın baş idarecisi, meleğin gerektiği gibi döngüye yerleştirilip yerleştirilmediğinden emin olmak için bir takım olağan denetimleri uygular. Ve bunun sonrasında o; yolcunun olması gerektiği gibi yüksek melek uykusuna yatırıldığını, enerjilerin düzenlendiğini, yolcunun yalıtıldığını ve her şeyin hareketi gerçekleştirecek ışık için hazır olduğunu duyurur. Bu meleklerden iki tanesi olarak mekanik düzenleyiciler, bir sonraki aşamada yerlerini alır. Bu zaman zarfında taşıyıcı yüksek melekler neredeyse şeffaf, titreşen ve göz kamaştırıcı parlaklığın torpido biçimli görünüşüne sahip bir haldedir. Âlemin taşıma sevk edicisi; genellikle sayıca bin unsurdan oluşan, yaşayan enerji ileticilerinin yedek bataryalarını bir araya toplar. Taşımanın istikametini açıklayarak o; gezegensel atmosferin ufku boyunca göksel bir parlaklık bırakan biçimde yıldırım hızında ileri gönderen yüksek meleğin taşıdığı unsurun en yakın noktasına erişimini ve dokunuşu gerçekleştirir. On dakikadan az bir süre içerisinde bu muhteşem görüntü, donatılmış yüksek meleksel görüşünden bile kaybolacaktır.

39:5.15 (439.1) Gezegensel mekân kayıtları öğlen vaktinde, belirlenmiş ruhsal yönetim merkezinin meridyeninden alınırken, taşıyıcılar bu aynı yere gece yarısında gönderilir. Bu zaman zarfı ayrılış için en elverişli zamandır, ve aksi biçimde belirlenmediği takdirde bu zaman zarfı ortaktır.

39:5.16 (439.2) 6. Kaydediciler. Bu unsurlar; sistemin bir parçası olarak evren gezegenin içerisinde ve onunla ilgili büyük çaptaki olayların sorumlularıdır. Onlar, gezegensel olayların kayıt altında alınmasında faaliyet gösterir; fakat onlar, bireysel yaşamın ve mevcudiyetin olayları ile ilişkili değildir.

39:5.17 (439.3) 7. Yedek Birlikler. Gezegensel yüksek meleklerin Satania yedek birlikleri, Jerusem üzerinde Maddi Evlatlar’ın yedek birlikleri ile yakın bir birliktelik içerisinde idare edilir. Bahse konu bu bereketli yedek birlikler, bu yüksek meleksel düzeyin çok katmanlı etkinliklerinin her fazını oldukça doygun bir biçimde sağlamaktadır. Bu melekler aynı zamanda yerel sistemlerin kişisel iletici taşıyıcılarıdır. Onlar, sistem yönetim merkezi üzerinde konumlanan geçiş fanilerine, meleklere, Maddi Evlatlar’a ek olarak diğer unsurlara hizmet etmektedir. Urantia mevcut bir biçimde Satania ve Norlatiadek’in ruhsal döngülerinin dışında bulunurken, siz buna rağmen gezegensel olaylar ile içten bir bağlı bir halde bulunmaktasınız; çünkü Jerusem’den gelen bu ileticiler, sistemin diğer âlemlerinin tümü biçiminde bu dünyaya sık sık gelmektedir.

6. Geçiş Hizmetkârları

39:6.1 (439.4) İsimlerinin çağrıştıracağı gibi geçiş hizmetine ait yüksek melekler, maddiyattan ruhani yapıya olan yaratılmış geçişine katkıda bulunacakları her zaman zarfında hizmet gösterirler. Bu melekler, yerleşik dünyalardan sistem başkentlerine kadar görev vermektedir; fakat Satania içinde bulunan bu varlıklar mevcut an itibariyle, yedi malikâne dünyası üzerinde kurtuluş fanilerinin eğitimine yönelik en büyük çabalarını sergilemektedir. Bu hizmet, görevin şu yedi düzeyi uyarınca farklılaşmaya uğramıştır:

39:6.2 (439.5) 1. Yüksek Meleksel Müjdeciler.

39:6.3 (439.6) 2. Irksal Yorumlayıcılar.

39:6.4 (439.7) 3. Akıl Tasarımcıları.

39:6.5 (439.8) 4. Morontia Danışmanları.

39:6.6 (439.9) 5. İşleyiş Uygulayıcıları.

39:6.7 (439.10) 6. Kaydedici-Eğitmenler.

39:6.8 (439.11) 7. Hizmetkâr Yedek Birlikler.

39:6.9 (439.12) Geçiş halindeki yükseliş faniler için bu yüksek meleksel hizmetkârlar hakkında daha fazla ayrıntıyı siz, malikâne dünyaları ve morontia yaşamını konu olan anlatımlardan öğreneceksiniz.

7. Geleceğin Yüksek Melekleri

39:7.1 (440.1) Bu melekler, daha eski âlemler ve Nebadon’un daha gelişmiş gezegenleri dışında etraflıca bir biçimde hizmet göstermemektedir. Onlar geniş sayılar halinde; Nebadon içerisinde ışık ve yaşam çağının başlangıcı sürecindeki herhangi bir zaman zarfıyla ilişkili olan uğraşlara katıldıkları yer olan, Salvington’un yakınındaki yüksek meleksel dünyalar üzerinde yedek birlikler olarak tutulmaktadır. Bu yüksek melekler, yükseliş halindeki fani süreci ile ilişkili olarak faaliyet gösterir; fakat onlar neredeyse ayrıcalıklı bir biçimde, yükselişin dönüştürülmüş herhangi bir unsuru tarafından kurtuluşa erişen bu faniler için hizmet vermektedir.

39:7.2 (440.2) Bu yüksek melekler mevcut an içerisinde doğrudan bir biçimde ne Urantia ne de onun unsurlarıyla ilgili olmadığı için, onların hayranlık verici etkinliklerini saklamanın en iyisi olduğu düşünülmektedir.

8. Yüksek Meleksel Nihai Son

39:8.1 (440.3) Yüksek melekler, yerel bir evren içerisindeki kökenin bir parçasıdır; ve kökenlerine ait bu âlemler içinde onların bazıları hizmet nihai sonuna erişmektedir. Kıdemli baş meleklerin yardımı ve tavsiyesi ile bazı yüksek melekler, Berrak Akşam Yıldızları’nın yüceltilmiş görevlerine yükseltilebilirler; bunun karşısında ise diğerleri, Akşam Yıldızları’na ait açığa çıkarılmamış eş güdüm halindeki unsurların düzeyine ve hizmetine erişirler. Yerel evren içerisinde geride kalan diğer serüvenler onlar tarafından denenebilir, fakat Seraphington tüm meleklerin ebedi hedefi olarak kalmaya her zaman devam etmektedir. Seraphington; zamanın hizmetinden ebediyetin yüceltilmiş hizmetine olan geçiş âlemi biçiminde, Cennet ve İlahiyat’ın erişimi için meleksel bir eşiktir.

39:8.2 (440.4) Yüksek melekler Cennet’e sayıca binlerce çeşit biçimde erişebilir, fakat bu anlatımlarda irdelenenler olarak onların en önemlileri şunlardır:

39:8.3 (440.5) 1. Bir göksel zanaatkâr, bir Teknik Danışman veya bir Göksel Kaydedici olarak özelleşmiş hizmetin kusursuzluğuna erişerek bir kişisel yetkinlik içerisinde Cennet’in yüksek meleksel yerleşkesine giriş hakkı elde ederek. Bir Cennet Dostu haline gelerek ve böylece her şeyin merkezine erişerek, bunun sonrasında ise muhtemel bir biçimde yüksek melek düzeyleri ve diğerleri için bir ebedi hizmetkâr ve danışman haline gelerek.

39:8.4 (440.6) 2. Seraphington için çağrılarak. Belirli bir takım koşullar altında yüksek melekler, cennetsel idareler tarafından yönetilmektedir; bunların dışında kalan koşullar altında melekler zaman zaman fanilerden çok daha kısa süreler içerisinde Cennet’e erişirler. Fakat herhangi bir cennet çiftinin uyumundan bağımsız olarak onlar, Seraphington veya diğer bir yerleşke için hareket ediş sürecini kendi kendilerine başlatamazlar. Sadece başarılı nihai son koruyucuları Cennet’e ilerlemeyi, evrimsel yükselişin gelişimsel bir doğrultusu tarafından güvence altına alabilirler. Bunların dışında kalan tüm unsurlar; cennet üzerinde ortaya çıkmaları için onlara emir veren çağrı kararı ile birlikte gelen, üçüncü derece birincil hizmetkâr ruhaniyetlere ait Cennet ileticilerinin varışını sabırlı bir biçimde beklemek zorundadırlar.

39:8.5 (440.7) 3. Evrimsel fani işleyiş biçimi vasıtasıyla Cennet’e erişerek. Zamanın süreci içerisinde yüksek meleklerin yüce tercihi; onların kesinliğin sürecine erişebilmesi ve yüksek meleksel hizmetin ebedi âlemlerine görevlendirilmeleri için yetkin hale gelebilmesi amacıyla, koruyucu meleğin görevidir. Zamanın evlatlarına ait olan bu türden kişisel rehberler zaman zaman; kutsal nihai sonun doğrultusu içerinde fani yaratılmışların kollanmasını ve bu koruyuculuk esnasında onların yüksek nihai sonunun belirlenmesini simgeleyen, nihai sonun koruyucuları olarak adlandırılırlar.

39:8.6 (440.8) Nihai sonun koruyucuları, bu hizmet için yetkin halde bulunan yüksek meleklerin tüm düzeylerine ait daha fazla deneyim sahibi meleksel kişiliklerin rütbelerinden seçilmektedir. Düzenleyici ile bütünleşmiş nihai sonun kurtuluş halinde bulunan tüm faniler, geçici bir biçimde kendilerine atanan koruyuculara sahiptir; ve bu birliktelikler, kurtuluşa erişen faniler gerekli olan ussal ve ruhsal gelişime eriştikleri zaman kalıcı bir biçimde onlara bağlanır. Yükseliş halinde bulunan fanilerin malikâne dünyalarından ayrılmalarından önce onların hepsi, kalıcı yüksek meleksel birlikteliklere sahiptir. Hizmetkâr ruhaniyetlerin bu topluluğu Urantia anlatımları ile ilgili olarak irdelenmektedir.

39:8.7 (441.1) Melekler’in insan düzey kökeninden Tanrı’ya erişmesi mümkün değildir, çünkü onlar “sizden biraz daha üst bir düzeyde” yaratılmıştır. Fakat her ne kadar onların muhtemel bir biçimde, fani mevcudiyetin ruhsal alt düzeyleri olarak en tabandan yukarı doğru çıkmak için başlamaları mümkün olmamasına rağmen; onların, en tabandan başlayan unsurlar için aşağıya inebilmeleri ve onlara Havona’nın kapıları için aşama aşama, dünya dünya rehberlik edebilmeleri bilge bir biçimde düzenlenmiştir. Yükseliş halinde bulunan faniler, Uversa’yı Havona’nın döngülerine başlamak için terk ettikleri zaman; benden içindeki yaşamın hemen ertesinde bağlılığın bu koruyucuları, asli evrenin yüksek meleksel istikameti olarak Seraphington’a olan seyahatleri içerisinde kendilerine ait kutsal yolcu birlikteliklerine kısa süreli bir elvedada bulunacaktır. Burada bu yüksek koruyucular; yüksek meleksel ışığın yedi döngüsüne elde etme girişiminde bulunup, buna kuşkusuz bir biçimde erişeceklerdir.

39:8.8 (441.2) Maddi yaşam süreci içerisinde nihai son koruyucuları olarak atanan bu yüksek meleklerin, hepsi olmasa da, birçoğu; Havona döngüleri boyunca fani birlikteliklerine eşlik etmektedir; ve belirli diğer yüksek melekler, fani yükselişten bütünüyle farklı olan bir biçimde merkezi evrenin döngüleri boyunca geçiş halindedir. Fakat yükselişin doğrultusundan bağımsız bir biçimde evrimsel yüksek meleklerin tümü Seraphington’u katetmekte olup, onların büyük bir çoğunluğu Havona döngüleri yerine bu deneyim boyunca geçişlerini sürdürmektedir.

39:8.9 (441.3) Seraphington melekler için nihai son âlemi olup, bu dünyaya olan onların erişimi Ascendington üzerindeki fani kutsal yolcuların deneyimlerinden oldukça farklıdır. Melekler Seraphington’a erişene kadar kendilerinin ebedi geleceğinden mutlak bir biçimde emin değillerdir. Seraphington’a herhangi bir meleğin yanlış bir yola saptığı hiçbir zaman duyulmamıştır; günah, tamamlanışa ait bir yüksek meleğin kalbinde hiçbir zaman karşılık bulamayacaktır.

39:8.10 (441.4) Seraphington’un mezunları çeşitli bir biçimlerde görevlendirilmiştir: Havona döngü deneyiminin nihai son koruyucuları genel olarak Kesinliğe Erişecek olan Fani Birlikleri’ne giriş yapmaktadır. Havona ayrılık sınavlarından geçen diğer koruyucular sık sık, kendilerinin fani birliktelikleriyle Cennet üzerinde yeniden bütünleşmektedir; ve onlardan bazıları kesinliğe erişecek olan fanilerin sonsuza kadar sürecek olan birliktelikleri haline gelmektedir; bunun karşısında ise diğerleri kesinliğe erişecek fani olmayanların çeşitli birliklerine giriş yapmakta olup, onların birçoğu Yüksek Meleksel Tamamlanışın Birlikleri’ne kabul edilmektedir.

9. Tamamlanışın Yüksek Meleksel Birlikleri

39:9.1 (441.5) Ruhaniyetlerin Yaratıcısı’na olan erişimin ve tamamlanışın yüksek meleksel hizmetine olan kabulün ardından melekler, zaman zaman ışık ve yaşam içinde oluşturulan dünyaların hizmeti için görevlendirilir. Onlar, evrenlerin yüksek bir biçimde kutsal olarak üçleştirilmiş varlıklarına olan bağlılığına ek olarak Cennet ve Havona’nın yüceltilmiş hizmetini elde ederler. Yerel evrenlerin bu yüksek melekleri, merkezi ve aşkın-evrenlerin hizmetkâr ruhaniyetlerinden kendilerini kutsallık potansiyeli bakımından önceden ayırmış olan farklılaşmayı deneyimsel olarak telafi etmişlerdir. Tamamlanışın Yüksek Meleksel Birlikleri’ne ait olan melekler, aşkın-evren ikincil hizmetkâr ruhaniyetlerinin birliktelikleri ve birincil hizmetkâr ruhaniyetlerinin yüksek Cennet-Havona düzeyleri için yardımcılar olarak hizmet etmektedir. Bu türden melekler için zamanın süreci tamamlanmıştır; bu süreç sonrasında ve sonsuza kadar onlar, kesinliğe erişecek olan Cennet birliklerinin akranları olarak kutsal kişiliklerin yoldaşları biçiminde Tanrı’nın hizmetlileridir.

39:9.2 (441.6) Tamamlanışın yüksek melekleri geniş sayılar halinde kendilerinin özgün evrenlerine, deneyimsel kusursuzluğun hizmeti vasıtasıyla burada kutsal edinimin hizmetini tamamlamak amacıyla geri dönerler. Nebadon, göreceli olarak, daha genç olan evrenlerden biridir; bu nedenle o, daha yaşlı olan bir âlemde bulunabilecek geri dönen Seraphington’un bu mezunlarının büyük bir çoğunluğuna sahip değildir; yine de bizim yerel evrenimiz, tamamlanış yüksek melekleri ile yeterli bir biçimde tedarik edilmiştir; çünkü ışık ve yaşamın düzeyine yaklaştıkça onların hizmetleri için artan bir ihtiyacın gerekliliğini evrimsel âlemlerin sergilemeleri kayda değer bir gerçektir. Mevcut an içerisinde tamamlanış yüksek melekleri, yüksek meleklerin üstün düzeyleri ile birlikte daha yoğun olarak hizmet vermektedir; fakat onlardan bazıları, diğer meleksel düzeylerin her biri ile görev yapmaktadır. Sizin dünyanız bile, Tamamlanışın Yüksek Meleksel Birlikleri’ne ait özelleşmiş on iki topluluğun yoğun hizmetinden memnuniyetle faydalanmaktadır; gezegensel yüksek denetimin bu üstün yüksek melekleri, yerleşik dünyalar için yeni görevlendirilmiş olan Gezegensel Prens’in her birine eşlik etmektedir.

39:9.3 (442.1) Hizmetin hayranlık verici birçok kulvarı, tamamlanış yüksek meleklerine açıktır. Ancak onların hepsinin, Cennet öncesi zamanlar içinde nihai son koruyucuları olarak görev isteği duymalarına oldukça benzer bir biçimde; onlar, Cennet sonrası deneyim içerisinde ete kemiğe büründürülmüş Cennet Evlatları’nın bahşediliş refakatçileri olarak hizmet vermelerinin derin arzusunu taşımaktadır. Onlar devam eden bir biçimde; evrimsel dünyaların fani yaratılmışlarından başlayarak uzun ve çekici yolculuk boyunca kutsallığın ve ebediyetin Cennet hedefine doğru olan kâinatsal amaca yüce bir biçimde adanmıştır. Tanrı’nın bulunmasının ve kutsal kusursuzluğa erişimin bütüncül fani serüveni boyunca yüksek meleksel tamamlanışın bu ruhaniyet hizmetkârları, zamanın inançlı hizmetkâr ruhaniyetleri ile birlikte; her zaman ve sonsuza kadar sizin gerçek dostlarınız ve hatasız yardımcılarınızdır.

39:9.4 (442.2) [Nebadon’a ait Yüksek Meleksel Ev Sahipleri’nin Baş İdarecisi’nin isteği tarafından vekâleti verilen bir Melçizedek tarafından sunulmuştur.]

Urantia’nın Kitabı

40. Makale

Tanrı’nın Yükseliş Halindeki Evlatları

40:0.1 (443.1) EVREN varlıklarına ait büyük topluluklarının birçoğunda olduğu gibi, Tanrı’nın Yükseliş Halindeki Evlatları’nın yedi sınıfı şu biçimde açığa çıkarılmıştır:

40:0.2 (443.2) 1. Yaratıcı-ile-bütünleşmiş Faniler.

40:0.3 (443.3) 2. Evlat-ile-bütünleşmiş Faniler.

40:0.4 (443.4) 3. Ruhaniyet-ile-bütünleşmiş Faniler.

40:0.5 (443.5) 4. Evrimsel Yüksek Melekler.

40:0.6 (443.6) 5. Yükseliş Halindeki Maddi Evlatlar.

40:0.7 (443.7) 6. Dönüştürülmüş Yarı-Ölümlüler.

40:0.8 (443.8) 7. Kişileşmiş Düzenleyiciler.

40:0.9 (443.9) Evrimsel dünyaların alt düzeyde bulunan hayvan kökenli fanilerinden Kâinatın Yaratıcısı’nın Kişileşmiş Düzenleyicileri’ne kadar bu varlıkların hikâyesi, kutsal sevginin sınırsız bahşedilişine ait muhteşem bir resitali ve Cennet İlahiyatları’nın uçsuz bucaksız yaratımına ait zamanın tümü ve evrenlerin bütünü boyunca iyilik sahibi lütfu yansıtmaktadır.

40:0.10 (443.10) Bahse konu bu anlatımlar; İlahiyatlar’a ek olarak ölümsüzlüğün olanağıyla bahşedilen yaşamın en alt düzeyine erişene kadar yaşayan varlıkların evrensel ölçeğinde aşağı doğru inerek sınıf sınıf yapılan bir tanımlama ile başlamaktadır; ve mekânın bir evrimsel dünyası üzerinde bir fani kökene bir kez ait bir biçimde bulunmuş olarak ben, bilhassa zaman ve mekânın fani yaratılmışları ile daha ilgili olarak evlatlığın yükseliş düzeyleri ile alakalı Tanrılar’ın ebedi amacına ait resitali açıklığa kavuşturmak ve onu devam ettirmek gayesiyle şu an içerisinde Salvington’dan görevlendirilmiş bir konumda bulunmaktayım.

40:0.11 (443.11) Bu anlatımın büyük bir kısmı, yükseliş halindeki fanilerin üç temel düzeyine ait bir irdelenişine ayrılacağı için; ilk inceleme ilk etapta yüksek meleksel, Âdemsel, yarı-ölümlü varlıklar ve Düzenleyici olarak evlatlığın ölümlü olmayan yükseliş düzeylerine ayrılacaktır.

1. Evrimsel Yüksek Melekler

40:1.1 (443.12) Hayvansal kökenin fani yaratılmışları, evlatlığın ayrıcalıklarını memnuniyetle yaşayan tek varlık değildir; meleksel ev sahipleri aynı zamanda Cennet’e erişmek için tanrısal imkânı paylaşmaktadır. Zamanın yükseliş halindeki fanileri ile birlikte deneyim ve hizmet vasıtasıyla koruyucu yüksek melekler, yükseliş evlatlığının düzeyine aynı zamanda erişmektedir. Bu türden melekler Cennet’e Seraphington vasıtasıyla erişmekte olup, onların birçoğu Kesinliğe Erişecek Olan Fani Birlikleri’ne bile kabul edilmektedir.

40:1.2 (443.13) Tanrı ile birlikte kesinliğe erişecek olanların evlatlığına ait tanrısal yüksek düzeylere çıkabilmek; Ebedi Evlat’ın tasarımı ve ikamet eden Düzenleyici’nin en başından beri mevcut olan yardımı vasıtasıyla ebedi kurtuluşa olan sizin erişiminizi fazlasıyla aşan bir başarı olarak, bir melek için üstün bir kazanımdır; ancak koruyucu yüksek melekler ve zaman zaman diğer unsurlar, mevcut bir biçimde bu türden yükselişleri gerçekleştirmektedir.

2. Yükseliş Halindeki Maddi Evlatlar

40:2.1 (444.1) Tanrı’nın Maddi Evlatları alçalış halindeki Evlatlar olarak hepsinin sınıflandırıldığı, Melçizedekler ve onların birliktelikleri ile birlikte yerel evren içerisinde yaratılmaktadır. Ve gerçekte, evrimsel dünyaların Maddi Erkek ve Kız Evlatları olarak Gezegensel Âdemler; yerel sistemlerin başkentleri biçiminde kökenlerinin âlemlerinden yerleşik dünyalara yukarıdan gelen bir şekilde alçalış halindeki Evlatlar’dır.

40:2.2 (444.2) Bu türden bir Âdem ve Havva; biyolojik kökenleri olarak ortak gezegensel görevleri içinde bütünüyle başarılı bir konuma eriştiklerinde, dünyalarına ait sakinlerin nihai sonlarını paylaşır. Bu türden bir dünya, ışık ve yaşamın ileri aşamaları üzerinde yerleşik bir konuma getirildiği zaman; bu inançlı Maddi Kız ve Erkek Evlatlar’ın tüm gezegensel idari sorumluluklarından ayrılmalarına izin verilir. Ve böyle alçalış serüveninden özgür bir konuma ulaştıklarında, yerel evrenin kayıtları üzerinde kusursuzlaştırılmış Maddi Evlatlar olarak onların kendilerini kayıt altına almalarına izin verilmiştir. Buna benzer bir biçimde, gezegensel görev uzun bir süreliğine ertelendiğinde; yerel sistemlerin vatandaşları olarak sabit düzeye ait Maddi Evlatlar, düzeylerinin âlemlerine ait etkinliklerinden ayrılıp aynı şekilde kusursuzlaştırılmış Maddi Evlatlar biçiminde kendilerini kayıt altına alabilirler. Bu türden işleyişsel usüllerin ardından bahse konu bu özgürleştirilmiş Âdemler ve Havvalar; Tanrı’nın yükseliş Evlatları olarak kayıt altına alınıp, mevcut düzeyleri ve ruhsal erişimlerinin merkezi başlangıç noktasından başlayarak Havona ve Cennet’e olan uzun yolculuklarına derhal başlayabilirler. Ve onlar bu yolculuğu; Tanrı’yı bulana ve Cennet İlahiyatları’nın ebedi hizmeti içinde Kesinliğe Erişecek Olanların Fani Birlikleri’ne erişene kadar devam eden bir biçimde, fani unsurların ve diğer yükseliş Evlatları’nın eşliğinde gerçekleştirirler.

3. Dönüştürülmüş Yarı-Ölümlüler

40:3.1 (444.3) Her ne kadar Tanrı’nın alçalış halindeki Evlatları’na ait gezegensel bahşedilişlerin doğrudan yararlarından mahrum bir biçimde olsalar da, ve her ne kadar Cennet yükselişi uzun bir süreliğine ertelenmiş bir durumda olsa da; eğer daha önce bahse konu bu erişimi sağlayamazsa, yine de ışık ve yaşamın ara çağlarına bir evrimsel gezegenin erişiminden sonra, yarı-ölümlü varlıkların iki topluluğu da gezegensel sorumluluktan serbest bırakılır. Zaman zaman onların birçoğu, ışığın mabedine olan alçalış ve Gezegensel Egemen’in soyluluğuna olan Gezegensel Prens’in yükseliş gününde insan kuzenleri ile birlikte dönüştürülür. Gezegensel hizmetten serbest bırakılmaları üzerinde bu iki düzey de; Tanrı’nın yükseliş Evlatları olarak yerel evren içinde kayıt altına alınıp, maddi dünyalar için fani ırkların ilerleyişleri hakkında hükmü verilmiş olan bahse konu bu doğrultular vasıtasıyla uzun Cennet yükselişlerine derhal başlar. Birinci topluluk, kesinliğe erişecek olanların çeşitli birçok topluluğuna katılmanın nihai sonuna sahip kılınır; ancak ikinci veya diğer bir değişle Âdemsel yarı-ölümlülerinin hepsi, Kesinliğe Erişecek Olanlar’ın Fani Birlikleri içinde katılım doğrultusunda yönlendirilir.

4. Kişileşmiş Düzenleyiciler

40:4.1 (444.4) Zamanın fanileri, Kâinatın Yaratıcısı’nın ruhaniyet bahşedilmişleri ile birlikte gezegensel birliktelik içerisinde ruhlarının ebedi kurtuluşuna erişimde başarısız oldukları zaman; bu türden bir başarısızlık hiçbir zaman Düzenleyici’den kaynaklanan sorumluluğun, hizmetin, görevin veya bağlılığın bir görmezden gelinişi tarafından kaynaklanmamaktadır. Fani ölümde bu türden yalnız kalmış Görüntüleyiciler Divinington’a geri dönüp, bunun sonrasında kurtuluş halinde bulunmayan unsurun yargısal hükmünü takiben zaman ve mekânın dünyaları için yeniden görevlendirilebilirler. Zaman zaman bu türden tekrar eden hizmetleri sonrasında veya birtakım olağan dışı deneyimlerini takiben, ete kemiğe büründürülmüş bir bahşedilmiş Evlat’a ait ikamet eden Düzenleyici olarak bu biçimde faaliyet gösteren bir biçimde bu etkin Düzenleyiciler, Kâinatın Yaratıcısı tarafından kişileştirilir.

40:4.2 (445.1) Kişileşmiş Düzenleyiciler, benzersiz ve anlaşılamayan bir düzenin parçalarıdır. Deneyimsel birey öncesi düzeyin özgün bir biçimde parçası olarak onlar, maddi dünyaların alt düzey fanilerine ait olan yaşamlara ve süreçlere katılımları vasıtasıyla deneyim kazandırılmışlardır. Buna ek olarak, kendilerine kişilik bahşedilmiş olan bu deneyimli Düşünce Düzenleyicileri; kaynağını ve kökenini Kâinatın Yaratıcısı’nın kişisel ve devam eden hizmetine ait deneyimsel kişiliğin bahşedilmişliklerinden almaktadır; bu Kişileşmiş Düzenleyiciler, evlatlığın bu türden düzeylerinin en üst seviyesi biçiminde Tanrı’nın yükseliş Evlatları olarak sınıflandırılmıştır.

5. Zaman ve Mekân’ın Fanileri

40:5.1 (445.2) Faniler, Tanrı’nın evlatları olarak adlandırılan bu varlıkların zinciri içerisinde son halkayı temsil eder. Özgün ve Ebedi Evlat’ın kişisel etkisi; duyabileceğiniz, görebileceğiniz ve dokunabileceğiniz size çok benzeyen bir varlığın gelmesine kadar, azalan bir biçimde kutsallığın bir dizisi ve artan bir biçimde insan kişilikleşmesi boyunca, yukarıdan aşağıya doğru hareket etmektedir. Ve bunun sonrasında siz, ebedi Tanrı’nın evlatlığı biçiminde inancınızın kavradığı yüce gerçekten ruhsal olarak haberdar kılınırsınız.

40:5.2 (445.3) Benzer bir biçimde Özgün ve Sınırsız Ruhaniyet, azalan bir biçimde kutsallığın bir dizisi ve artan bir biçimde insan kişilikleşmesi vasıtasıyla; zamanın fani sürecine ait yaşam yolculuğu içinde kişisel olarak sizleri koruyan ve sizlere rehberlik eden, kıyasla yaratılmış olduğunuz düzeyden biraz daha alt bir düzeyde bulunan varlıklar olarak melekler içinde dışavurumun sınırına erişerek âlemlerin çabalayan varlıkları için gittikçe onlara yaklaşır.

40:5.3 (445.4) Yaratıcı olan Tanrı, kâinat âlemlerinin tümü boyunca yükseliş yaratılmışlarının neredeyse sayısız olan nüfusu ile birlikte kişisel ilişkide bulunmak için kendisini böylece bulunduğu konumdan uzaklaştırmaz ve bunu yapmaya yetkin değildir. Ancak Yaratıcı, kendisine ait alt düzey yaratılmışlar ile olan kişisel ilişkisinden mahrum değildir; siz kutsal mevcudiyetten yoksun bir durumda bulunmamaktasınız. Her ne kadar Yaratıcı olan Tanrı, doğrudan kişilik dışavurumu vasıtasıyla sizinle birlikte olmasa da; o sizin içinizde olup, kutsal Görüntüleyiciler biçiminde ikamet eden Düşünce Düzenleyicileri’nin kimliği içerisinde sizin bir parçanızdır. Böylece kişilik ve ruhaniyet bakımından kıyasla sizden en uzakta bulunan Yaratıcı, kişilik döngüsüne ek olarak fani evlatları ve kızlarının ruhları ile içsel birlikteliğin ruhani dokunuşu içerisinde sizin en yakınınıza gelmektedir.

40:5.4 (445.5) Ruhaniyet tanımlanışı kişilik kurtuluşunun sırrını oluşturup, ruhsal yükselişin nihai sonunu belirlemektedir. Ve Düşünce Düzenleyicileri, beden içindeki yaşam süreci boyunca insan ile tanımlanabilecek birleşim potansiyelinin tek ruhaniyeti olduğu için; zaman ve mekânın fanileri öncül bir biçimde, ikamet eden Gizem Görüntüleyicileri olarak bu kutsal bahşedilmişlikler ile onların ilişkisi uyarınca sınıflandırılır. Bu sınıflandırma şu biçimdedir:

40:5.5 (445.6) 1. Geçiş halindeki veya deneyimsel Düzenleyici ikamesinin Fanileri.

40:5.6 (445.7) 2. Düzenleyici-ile-bütünleşmemiş türlerin Fanileri.

40:5.7 (445.8) 3. Düzenleyici-ile-bütünleşme potansiyelinin Fanileri.

40:5.8 (445.9) Birinci dizi unsurları — geçiş halindeki veya deneyimsel düzenleyici ikamesinin fanileri. Bu dizinin oluşumu; ikinci dizinin unsurları dışında tüm yerleşik dünyaların öncül aşamaları boyunca kullanılan bir biçimde, geçici bir süreliğine herhangi bir evrimleşen gezegen içindir.

40:5.9 (445.10) Birinci dizinin fanileri; insan aklının evrimleşmesine ait olan öncül çağlar boyunca mekânın dünyalarında ikamet edip, insan akıllarının en ilkel türleri ile bütünleşir. Âdem öncesi Urantiası gibi birçok dünya üzerinde ilkel insanların daha yüksek ve daha gelişmiş türlerinin büyük toplulukları kurtuluş yetkinliğine erişir, fakat bunun yanında onlar Düzenleyici ile bütünleşmenin kazanılmasında başarısızlığa uğrar. İnsanın daha yüksek ruhsal irade düzeyine olan yükselişinden önce çağlar boyunca Düzenleyiciler, beden içinde onların kısa süreli yaşamları boyunca bahse konu bu çaba içindeki yaratılmışların akıllarında yer teşkil eder; ve bu tür irade sahibi yaratılmışlar içinde Düzenleyici’nin ikamet ettiği andan itibaren, koruyucu melek topluluğu faaliyet göstermeye başlar. Birinci dizinin bu fanileri kişisel koruyuculara sahip bir durumda bulunmazken, onlar topluluk halinde koruyuculara sahiptir.

40:5.10 (446.1) Bir deneyimsel Düzenleyici, beden içinde onun bütüncül yaşam süreci boyunca ilkel bir insan varlığı ile birlikte kalmaya devam eder. Düzenleyiciler; ilkel insanların ilerleyişine büyük bir oranda katkı sağlar, fakat bu türden faniler ile birlikte ebedi birliktelikleri oluşturmaya yetkin değildir. Düzenleyiciler’in bahse konu bu geçici hizmeti iki şeyi yerine getirmektedir. Bunlardan ilki olarak onlar; daha yüksek gelişimin varlıkları ile birlikte diğer dünyalar düzerinde daha sonraki ilişkilerinde oldukça değerli olacak bir deneyim biçiminde, evrimsel ussun doğası ve çalışması içinde değerli ve mevcut bir deneyim elde ederler. İkincisi kazanım ise; Düzenleyiciler’in geçici ikametinin, takip eden olası Ruhaniyet bütünleşmesi için kendilerine ait fani bireyleri hazırlama yolunda oldukça büyük katkı sağlamasıdır. Bu türe ait Tanrı’yı arayan ruhların tümü, yerel evrenin Ana Ruhaniyeti’nin ruhsal bütünleşmesi vasıtasıyla ebedi yaşama erişmektedir; böylelikle onlar, yerel evren düzenine ait yükseliş halindeki faniler haline gelmektedir. Böylece Âdem öncesi Urantiası’ndan gelen birçok kişi Satania’nın malikâne dünyalarına ilerlemiştir.

40:5.11 (446.2) Evrimsel sınayışların ve zorlukların uzun çağları boyunca ruhsal usun yüksek düzeylerine fani insanın yükselmesi gerekliliği hükmünü veren tanrılar, yükselişin her aşamasında insanın düzeyi ve ihtiyaçlarını kayıt altına alır; ve onlar her zaman, evrimleşen ırkların ilk zamanlarına ait bahse konu bu çaba gösteren fanilerin nihai yargısı içinde kutsal bir biçimde hakkaniyet gösteren, adil ve hatta cana yakın bir şekilde merhametlidir.

40:5.12 (446.3) İkinci dizi unsurları — Düzenleyici-ile-bütünleşmeyen türlerin fanileri. Bu unsurlar, sahip oldukları ikamet eden Düzenleyiciler ile birlikte ebedi birlikteliği gerçekleştirme yetkinliği bulunmayan insan varlıklarının özelleşmiş türleridir. Bir, iki veya üç-düzeyde-beyin kazandırılmış ırkların niteliği, Düzenleyici bütünleşmesi içinde bir etken değildir; bu türden fanilerin hepsi birbirlerine benzer bir nitelikte bulunmaktadır, ancak bahse konu bu Düzenleyici-ile-bütünleşmeyen türler irade sahibi yaratılmışların bütünüyle farklı ve belirgin biçimde dönüştürülmüş bir düzeyidir. Nefes almayan unsurların birçoğu bu diziye ait olup, orada Düzenleyici ile alışılagelmiş bir biçimde bütünleşmeyen sayısız derecedeki diğer topluluklar bulunmaktadır.

40:5.13 (446.4) Birinci dizi unsurları gibi bu topluluğun her üyesi, beden içindeki yaşam süreci boyunca tek bir Düzenleyici’nin hizmetini memnuniyetle deneyimlemektedir. Geçici yaşam süreci boyunca bu Düzenleyiciler, bütünleşme olanağının bir parçası olan fanilerin bulunduğu diğer dünyalar üzerinde gerçekleştirilen geçici ikametlerinin kişileri için her şeyi yerine getirmektedir. Bekâr Düzenleyiciler bu ikinci dizinin fanileri içinde sıklıkla ikamet etmektedir, fakat daha yüksek insan türleri çoğunlukla üstünlük ve deneyim sahibi Görüntüleyiciler ile birliktelik halindedir.

40:5.14 (446.5) Hayvan kökenli yaratılmışları aşmak için yükseliş tasarımı içinde bu varlıklar; fanilerin Urantia türleri için genişletildiği gibi, Tanrı’nın Evlatları’na ait aynı verilen hizmeti memnuniyetle yerine getirirler. Bütünleşmenin gerçekleşmediği gezegenler üzerinde Düzenleyiciler ile birlikte olan yüksek meleksel eş güdüm, bütünleşme olanağının dünyaları üzerinde gerçekleştirildiği gibi bütünüyle sağlanmış bir halde bulunmaktadır; nihai sonun koruyucuları, tıpkı Urantia üzerinde olduğu gibi bu türden âlemler üzerinde hizmet gösterir ve benzer bir biçimde kurtuluş halindeki ruhun Ruhaniyet ile bütünleşmiş bir hale geldiği aşama olan fani kurtuluşun gerçekleştiği anda faaliyet gösterir.

40:5.15 (446.6) Siz; malikâne dünyaları üzerinde bu dönüştürülmüş fani türleri ile karşılaştığınız zaman, onlar ile iletişim kurmakta hiçbir zorluk çekmeyeceksiniz. Orada onlar aynı sistem dilini konuşmaktadır, ancak bu dil değişikliğe uğramış bir işleyiş biçimi tarafından yerine getirilmektedir. Bu varlıklar, ruhaniyet ve kişilik dışavurumları bakımından sizin yaratılmış yaşamı düzeyiniz ile özdeştir; ancak onlar yalnızca belirli fiziksel nitelikleri bakımından farklılık gösterir, ve gerçekte onlar Düşünce Düzenleyicileri ile bütünleşmeyen varlıklardır.

40:5.16 (447.1) Yaratılmışların bu türünün Kâinatın Yaratıcısı’na ait Düzenleyiciler ile hiçbir zaman bütünleşmeye yetkin olmamalarının nedeni hakkında bir şey söylemeye yetkin bir konumda bulunmamaktayım. Bizlerden bazıları olağandışı bir gezegensel çevre içinde mevcudiyeti yerine getirmeye yetkin varlıkları tasarlama çabalarında olan Yaşam Taşıyıcılar’ın, ussal irade sahibi yaratılmışlarının evren tasarımı içerisinde Düzenleyiciler ile birlikte kalıcı bir birlikteliği yerine getirmede içkin bir biçimde olanaksız hale gelmelerini gerektirecek bu tür köklü değişikleri uygulamanın zorunluluğu ile karşılaştıklarına dair bir inancın kabulüne meyil göstermektedirler. Bize sıklıkla bu durumun yükseliş tasarımının hedeflenmiş veya hedeflenmemiş bir parçası olup olmadığı sorulmaktadır, ancak biz bu soruya dair herhangi bir cevaba ulaşmış bir konumda bulunmamaktayız.

40:5.17 (447.2) Üçüncü dizi unsurları — Düzenleyici-ile-bütünleşme olanağının fanileri. Yaratıcı-ile-bütünleşmiş fanilerin tümü, tıpkı Urantia ırkları gibi hayvan kökeninin bir parçasıdır. Onlar; Düzenleyici-ile-bütünleşme olanağına ait bir, iki veya üç düzeyde akıl kazandırılmış türlerinin fanileri ile bütünleşir. Urantialı unsurlar; birçok açıdan bir düzeyde akıl kazandırılmış topluluklardan insani bir biçimde üstün olup ancak üç düzeyde akıl kazandırılmış düzeylere kıyasla belirgin bir biçimde kısıtlı bir durumda bulunarak, orta düzeyde veya diğer bir değişle iki düzeyde akıl kazandırılmış türlerdir. Bahse konu bu üç beyin türü arasındaki ussal ve ruhsal farklılaşma, geçici yaşam içerisinde en büyük düzeyde bulunan ve birer birer malikâne dünyalar kat edilirken yavaşlama eğilimi gösteren akıl bahşedilişi ve ruhsal potansiyel bakımından geride kalan niteliklerinde oldukça benzer özelliklere sahip olan bireyleri tanımlamaktadır. Sistem yönetim merkezinden başlayan bir biçimde bahse konu bu üç türün ilerleyişi aynı olup, onların nihai Cennet sonu özdeştir.

40:5.18 (447.3) Sınıflandırılmamış dizi unsurları. Bu anlatımlar, evrimsel dünyalar içerisinde hayranlık verici çeşitliliğin bütününü kapsama olanağına sahip değildir. Siz, her onuncu dünyanın bir ondalık veya diğer bir değişle deneyimsel gezegen olduğunu bilmektesiniz; fakat siz, evrimsel âlemlerin hareket yörüngesini aralıklı bir biçimde zamanlayan diğer değişkenler hakkında hiçbir bilgiye sahip değilsiniz. Aynı topluluğun gezegenleri arasında olarak yaşayan yaratılmışların açığa çıkarılmış düzeyleri arasında bile anlatımı imkânsız olan sayısız farklılık bulunmaktadır, ancak bu anlatım yükseliş süreci ile ilişkili olan temel farklılıkları açığa çıkarmakla ilgilidir. Ve yükseliş süreci, zaman ve mekânın fanilerine dair herhangi bir inceleme içerisinde en önemli etkendir.

40:5.19 (447.4) Fani kurtuluşun gerçekleşme şansı ile ilgili olarak şu durumu açıklığa çıkarmama izin verin: Fani mevcudiyetin olası her fazına ait olan ruhların hepsi; kendilerine ait ikamet eden Düzenleyicileri ile birlikte eş güdün içerisinde bulunmada isteklerini açığa vurdukça, buna ilaveten Tanrı’ya erişmek ve onun kutsal kusursuzluğuna erişmek için derin bir arzuyu sergiledikçe, kurtuluşa erişecektir; her ne kadar bu arzular, “gerçek ışık dünyaya gelen her insanı aydınlatan ışıktır” biçimindeki ilkel kavramsallaşmanın ilk zayıf kıvılcımları ile olsa da bahse konu bu kurtuluş gerçekleşecektir.

6. Tanrı’nın İnanç Evlatları

40:6.1 (447.5) Fani ırklar, ussal ve kişisel yaratımın en alt düzeyine ait olan temsilciler biçiminde mevcut haldedir. Siz faniler, kutsal bir biçimde derinden sevilmektesiniz; ve her biriniz, harikulade bir deneyimin belirlenmiş nihai sonunu kabul etmeyi tercih edebilirsiniz; ancak siz yine de kutsal düzeyin doğasına ait bir konumda bulunmamaktasınız, siz bütünüyle fani bir varlıksınız. Eş zamanlı bir bütünleşme gerçekleştiği yükseliş evlatları olarak tanınacaksınız; ancak zaman ve mekânın düzeyi, ebedi ve ölümsüz ruhaniyetin belirli bir türü ile birlikte kurtuluş halindeki fanileri ait olan nihai bütünleşmenin gerçekleştiği etkinlikten önce inanç evlatlarına ait bir konumda bulunmaktadır.

40:6.2 (448.1) Urantia insan varlıkları olarak bu türden alt düzey ve maddi yaratılmışların En Yüksek Unsur’un inanç evlatları olarak Tanrı’nın evlatları olduğu asil ve yüce bir gerçektir. “İşte; bizler üzerinde Yaratıcı sevgiyi hangi biçimde bahşetmiş olursa olsun bizler, Tanrı’nın evlatları olarak adlandırılmak durumundayız.” “Her kim Tanrı’nın mevcudiyetini ne kadar çok karşılarsa, karşılığında Yaratıcı ona Tanrı’nın evlatları olarak tanımanın gücünü bahşeder. Her ne kadar siz “olmanız gereken bir biçimde mevcut bir halde bulunmasanız da,” şu an içerisinde bile siz “Tanrı’nın inanç evlatlarısınız;” “çünkü siz tekrar korkuya kapılmak için birlikteliğin ruhaniyetini karşılamadınız, bunun yerine siz ‘bizim Yaratıcımız’ şeklinde bunun sonucunda haykıracağınız evlatlığın ruhaniyetini teslim aldınız.” Ebedi Evlat’ın mevcudiyeti adına geçmiş zaman içindeki belirli bir peygamber şu cümleleri ifade etmiştir: “Onlara bile, ben kendi evim içerisinde bir yer ve evlatlardan daha iyi bir isim vereceğim; ben onlara, herhangi birinin mahrum kalmayacağı sonsuza kadar sürecek bir isim bahşedeceğim.” “Ve siz evlatlar olduğunuz için, Tanrı kendi evladını sizin kalplerinize göndermiştir.”

40:6.3 (448.2) Fani yerleşimin tüm evrimsel dünyaları kutsal aileye ait olan ve böylece Tanrı’nın evlatları olarak adlandırılan fani varlıklar biçiminde, erdemin ve bağışlamanın evlatları olarak, Tanrı’nın bu inanç evlatlarına ev sahipliği yapmaktadır. Urantia fanileri, kendilerini Tanrı’nın evlatları olarak adlandırma hakkına sahiptir, çünkü:

40:6.4 (448.3) 1. Siz, inanç evlatları olarak ruhsal yeminin evlatlarısınız; siz, evlatlığın düzeyini kabul etmiş bir halde bulunmaktasınız. Siz; evlatlığınızın gerçekliğine inanmakta olup, böylece sizin Tanrı ile birlikte olan evlatlığınız ebedi bir biçimde gerçek haline gelmektedir.

40:6.5 (448.4) 2. Tanrı’nın bir Yaratan Evladı sizlerden biridir; o gerçekte sizin büyük kardeşinizdir. Ve eğer ruhaniyet bakımından siz, zafer sahibi Mikâil olan Hazreti İsa’nın aynı kan bağına sahip kardeşleri haline gelebilmeye yetkinseniz; bunun sonucunda yine ruhaniyet bakımından siz aynı zamanda, paylaştığınız köken olan bu Yaratıcı’nın evlatları — ve hatta her şeye ait olan Kâinatın Yaratıcısı’nın — evlatları olmalısınız.

40:6.6 (448.5) 3. Siz evlatlarsınız; çünkü bir Evlat’ın ruhaniyeti, özgür ve kesin bir biçimde Urantia ırklarının tümüne kazandırılmış olarak sizin üzerinize bahşedilmiştir. Bu ruhaniyet sizi her zaman, kökeniniz olan kutsal Evlat’a ve bu kutsal Evlat’ın kökeni olan Cennet Yaratıcısı’na doğru yakınlaştırmaktadır.

40:6.7 (448.6) 4. Onun kutsal özgür iradesinin bir parçası olarak Kâinatın Yaratıcısı, yaratılmış kişiliklerinizi size kazandırmıştır. Siz; Tanrı’nın evlatları haline gelebilecek olan herkesle onun paylaştığı, bu özgür irade eyleminin kutsal özerkliğinin bir ölçüsüne bahşedilmiş bir durumdasınız.

40:6.8 (448.7) 5. Sizlerin içinde ikamet eden Kâinatın Yaratıcısı’nın bir nüvesi bulunmakta olup, böylelikle siz doğrudan bir biçimde Tanrı’nın Evlatları’nın tümüne ait kutsal Yaratıcı ile doğrudan bir biçimde ilişkili halde bulunmaktasınız.

7. Yaratıcı-İle-Bütünleşmiş Faniler

40:7.1 (448.8) İkametleri biçiminde Düzenleyicilerin gönderilmesi, gerçek anlamıyla Yaratıcı olan Tanrı’nın anlaşılmaz nitelikteki gizemlerinden birisidir. Kâinatın Yaratıcısı’nın kutsal doğasına ait olan bu nüveler kendileri ile birlikte yaratılmış ölümsüzlüğünün potansiyelini taşımaktadır. Düzenleyiciler ölümsüz ruhaniyetler olup, onlarla beraber gerçekleşen birliktelik bütünleşen faninin ruhu üzerinde ebedi yaşamı bahşetmektedir.

40:7.2 (448.9) Kurtuluş halindeki fanilere ait sizin kendi ırklarınız, Tanrı’nın yükseliş halindeki Evlatları’nın bu topluluğuna aittir. Mevcut an itibariyle siz; Yaşam Taşıyıcısı’nın yaşam tohumunu yerleştirmesinden elde edilen bir biçimde ve Âdemsel yaşam katılımı vasıtasıyla değişikliğe uğramış olarak evrimsel yaratılmışlar biçiminde, gezegensel evlatlarsınız; bu durum içerisinde siz henüz yükseliş halindeki evlatlar düzeyine ait bir konumda bulunmamaktasınız. Fakat siz gerçekte; ihtişam ve kutsallık erişiminin en yüksekleri için bile, yükseliş olanağının evlatlarısınız; ve yükseliş halindeki evlatlığın bu ruhsal düzeyine siz, inancınıza ek olarak ikamet eden Düzenleyici’nin ruhsallaştıran faaliyetleri ile birlikte özgür irade eş güdümü vasıtasıyla erişebilirsiniz. Siz ve sizin Düzenleyicileri’niz nihai olarak ve sonsuza kadar bütünleştiğinde, ikiniz bir bütün haline getirildiğinde, ve hatta Hazreti Mikâil içinde olduğu gibi Tanrı Evladı ile İnsan’ın Evladı bir olduğu zaman, bunun sonucunda gerçekte siz Tanrı’nın yükseliş halindeki evlatları haline geleceksiniz.

40:7.3 (449.1) Deneme aşamasında ve evrimleşen bir nitelikte bulunan bir gezegen üzerinde yerleşik hizmete ait olan Düzenleyici sürecinin detayları, benim görevimin bir parçası değildir; bu büyük gerçekliğin açıklığa kavuşturulması sizin bütüncül sürecinizle bütünleşmektedir. Belirli Düzenleyici faaliyetlerini anlatımıma dâhil etmemin sebebi, Düzenleyici-ile-bütünleşen ilgili fanilere dair doygun bir ifadeyi sağlamak amacıdır. Tanrı’nın bu ikamet eden nüveleri; fiziksel mevcudiyetin öncül zamanlarından Nebadon ve Orvonton içindeki yükseliş sürecinin bütünü boyunca ve oradan da Havona boyunca Cennet’e kadar, varlıklara ait sizin düzeyinizle beraberdir. Bunun sonrasında, ebedi serüven içerisinde, bahse konu bu Düzenleyici sizinle bir bütün olup, sizin bir parçanızdır.

40:7.4 (449.2) Bu unsurlar, Kâinatın Yaratıcısı tarafından “Kusursuz olun, hatta benim olduğum kadar kusursuz olun” biçiminde kendilerine emredilen fanilerdir. Yaratıcı kendi öz ruhaniyetini sizin içinizde konumlandıran bir biçimde kendisini size bahşetmiştir; bunun sonucunda o, sizin nihai kusursuzluğunuzu istemektedir. Zamanın fani âlemlerinden ebediyetin kutsal âlemlere uzanan insan yükselişinin bu anlatımı, benim görevime dâhil olmayan ilgi çekici bir resitali oluşturur, ancak bu tanrısal serüven fani insanın yüce çalışması olmalıdır.

40:7.5 (449.3) Kâinatın Yaratıcısı’nın bir nüvesi ile bütünleşme, nihai Cennet erişiminin kutsal bir onayına denktir; ve bu türden Düzenleyici-ile-bütünleşmiş faniler, Havona döngülerini hepsinin kat ettiği ve Cennet üzerinde Tanrı’yı bulduğu insan varlıklarının tek sınıfıdır. Düzenleyici-ile-bütünleşmiş fani için kâinatsal hizmetin süreci sonuna kadar açıktır. Sizin her birinizi nihai sonun ne kadar da yüksek bir itibarı ve erişimin ne kadar büyük bir ihtişamı beklemektedir! Siz, sizin için yapılan her şeyi bütüncül bir biçimde takdir ediyor musunuz? “Gözyaşının vadisi” olarak adlandırdığınız dünya boyunca yaşamın alt düzeyinde bulunan doğrultusu üzerinde şu an bitkin bir biçimde yol alırken bile, önünüze serilen ebedi kazanımın yüksek düzeylerine ait ihtişamı kavrıyor musunuz?

8. Evlat-İle-Bütünleşen Faniler

40:8.1 (449.4) İşlevsel olarak kurtuluş halindeki tüm faniler, malikâne dünyalar üzerinde veya daha yüksek morontia âlemlerine olan onların varışları üzerine hemen gerçekleşen bir biçimde kendilerine ait Düzenleyiciler ile bütünleşirken; evren yönetim merkezine ait son eğitimsel dünyalarına erişimlerine kadar onlardan bazılarının bu nihai kesinliği deneyimleyemediği bir biçimde, ertelenen bütünleşmenin belirli bir takım durumları mevcuttur; ve sonsuz olan yaşam için bu fani adaylarının bir kısmı, kendilerine ait inançlı Düzenleyicileri ile kişilik bütünlüğüne erişmede bütüncül bir biçimde başarısızlığa uğramaktadır.

40:8.2 (449.5) Bu türden faniler, yargısal yönetimler tarafından kurtuluş için değerli olarak görülmüşlerdir; ve Divinington’dan dönerek kendi Düzenleyicileri bile, malikâne dünyalarına olan yükselişleri içinde bu yargıyı kabul etmektedirler. Bu türden varlıklar; bir sistem, bir takımyıldızı ve Salvington döngülerinin eğitimsel dünyaları boyunca yükselmişlerdir; onlar bütünleşme için sayıca “yetmiş kere yetmiş” olanağı memnuniyetle deneyimlemiş olup, yine de Düzenleyicileri ile birlikte bir bütünlüğü erişmede yetkin olmayan bir konumda bulunmaktadırlar.

40:8.3 (449.6) Bir takım uyumlaşma sorunlarının Yaratıcı bütünlüğü içinde mevcut olduğu gözle görülür bir hale geldiği zaman, Yaratan Evlat’ın kurtuluş hakemleri toplanır. Ve Zamanın Ataları’nın kişisel bir temsilcisi tarafından kurulması için onaylanan araştırmanın bu mahkemesi nihai olarak, yükseliş halindeki bu faninin bütünleşmeye erişmek için gözle görülen herhangi bir hatasına dair onun kusurlu olup olmadığını belirler; onlar böylelikle yerel evrenin kayıtları üzerinde kararlarını belgelendirip, bu yargılarını Zamanın Ataları’na olması gerektiği gibi iletir. Bunun üzerine ikamet eden Düzenleyici, Kişileştirilmiş Görüntüleyiciler vasıtasıyla onay için Divinington’a geri döner; ve bahse konu bu vedalaşan morontia fanisi, Yaratan Evlat’ın ruhaniyetine ait bireyselleşmiş bir bahşediliş ile eş zamanlı bir biçimde bütünleşir.

40:8.4 (450.1) Nebadon’un morontia âlemlerinin Ruhaniyet-ile-bütünleşen faniler ile birlikte paylaşılmasına benzer bir biçimde, bu Evlat-ile-bütünleşen yaratılmışlar Cennet Adası’nın uzak yerlerine içsel bir konumda seyahat etmekte olan kendilerine ait Düzenleyici-ile-bütünleşmiş kardeşleri ile Orvonton’un hizmetlerini paylaşır. Onlar gerçek anlamıyla sizin kardeşleriniz olup, siz ilgili aşkın-evrenin eğitimi boyunca ilerlerken onların birlikteliğini büyük bir memnuniyetle deneyimleyeceksiniz.

40:8.5 (450.2) Evlat-ile-bütünleşmiş faniler, sayıları çok fazla olan bir topluluk değildir; Orvonton’un aşkın-evreni içerisinde sayıca onların bir milyondan daha az bir nüfusu bulunmaktadır. Cennet üzerinde yerleşik nihai sonunun dışında onlar her yönden Düzenleyici-ile-bütünleşmiş birlikteliklerinin eşitleridir. Onlar sık sık, aşkın-evren görevi üzerinde Cennet’e seyahat etmektedir; fakat onlar nadiren, kökenlerinin aşkın-evrenine sınırlandırılmış bir sınıf ve bu sınıfın varlığı olarak orada kalıcı bir biçimde ikamet etmemektedir.

9. Ruhaniyet-İle-Bütünleşmiş Faniler

40:9.1 (450.3) Yükseliş halindeki Ruhaniyet-ile-bütünleşmiş faniler, Üçüncül Kaynak kişilikleri değildir; onlar Yaratıcı’nın kişilik döngüsüne dâhildir, ancak onlar Üçüncül Kaynak ve Merkez’in akıl öncesi ruhaniyetine ait bireyselleşmeler ile bütünleşmişlerdir. Bu türden Ruhaniyet bütünleşmesi, doğal yaşamın süreci boyunca hiçbir zaman açığa çıkmaz; bu bütünleşme yalnızca, malikâne dünyalar üzerinde morontia mevcudiyeti içinde faninin tekrar uyanışı zamanında gerçekleşir. Bütünleşme deneyimi içinde birbirini içine alan hiçbir birleşim bulunmamaktadır: irade sahibi yaratılmış ya Ruhaniyet, ya Evlat veya Yaratıcı ile bütünleşmektedir. Düzenleyici veya diğer bir değişle Yaratıcı ile bütünleşmiş olan bu unsurlar hiçbir zaman Ruhaniyet veya Evlat ile bütünleşmemiştir.

40:9.2 (450.4) Fani yaratılmışların bu türlerinin Düzenleyici-ile-bütünleşmenin adayları olmaması gerçeği, beden içinde yaşam boyunca Düzenleyiciler’in ikamet etmesini engellememektedir. Düzenleyiciler, maddi yaşamın süreci boyunca bu türden varlıkların akıllarında faaliyet gösterir; fakat onlar hiçbir zaman sonsuza kadar sürecek bir biçimde onların vesayet ruhları ile bir bütün haline gelmemektedir. Bu geçici ikamet boyunca Düzenleyiciler etkin bir biçimde; Düzenleyici ile bütünleşim için adaylar içinde gerçekleştirdiği, ruh biçimindeki fani doğanın aynı ruhaniyet eşini inşa eder. Fani ölümün zamanına kadar Düzenleyiciler’in görevi bütüncül bir biçimde, sizin kendi ırklarınız içinde onların faaliyetine benzerlik gösterir. Ancak fani ölüm üzerine Düzenleyiciler; bu Ruhaniyet-ile-bütünleşme adaylarına ebedi bir biçimde veda edip, tüm kutsal Görüntüleyiciler’in yönetim merkezi olan Divinington’a doğrudan bir biçimde hareket eder. Burada onlar, düzenlerinin yeni görevlerini beklerler.

40:9.3 (450.5) Bu türden uyku halindeki kurtuluş fanileri, malikâne dünyalar üzerinde yeniden kişilikleştirildiğinde; ayrılan Düzenleyicinin yeri, ilgili yerel evren içinde Sınırsız Ruhaniyetin temsilcisi olan Kutsal Hizmetkâr’ın ruhaniyetine ait bir bireyselleşmesi tarafından doldurulur. Bu ruhaniyet katılımı, Ruhaniyet-ile-bütünleşmiş fanilere dâhil olan bu kurtuluş halindeki yaratılmışları oluşturur. Bu türden varlıklar, akıl ve ruhaniyet bakımından her yönden sizin eşitlerinizdir; ve onlar gerçek anlamıyla, bütünleşme adaylarına ait sizin düzeyinize ek olarak Evlat ile bütünleşecek olan unsurlar ile ortak bir biçimde malikâne ve morontia âlemleri paylaşarak sizin çağdaşlarınızdır.

40:9.4 (450.6) Orada buna rağmen, Ruhaniyet-ile-bütünleşmiş faniler içinde kendilerinin yükseliş kardeşlerine kıyasla farklılık gösteren bir durum mevcuttur: Kökenin maddi dünyaları üzerinde insan deneyiminin fani hafızası beden içindeki ölümden sağ çıkar, çünkü ikamet eden Düzenleyici ruhsal önemin bir parçası olan insan yaşamının bu olaylarına ait bir ruhaniyet eşi veya sureti elde etmektedir. Fakat Ruhaniyet-ilet-bütünleşmiş faniler ile birlikte orada, insan hafızasının varlığını sürdüreceği hiçbir işleyiş biçimi mevcut değildir. Hafızanın Düzenleyici suretleri bütüncül ve zarar görmemiş bir haldedir; fakat bu edinimler ayrılan Düzenleyicileri’nin deneyimsel iyelikleridir, ve onlar, önceki mevcudiyetlerinin bilincine sahip olmayan yaratılmışlar olarak sanki yeniden yaratılmış unsurlar gibi Nebadon’un morontia âlemlerine ait yeniden dirilmenin yerleşkeleri içinde böylelikle uyanan varlıklar biçiminde bir önceki ikametlerinin yaratılmışlarına erişebilir bir durumda bulunmamaktadır.

40:9.5 (451.1) Yerel evrenin bu türden evlatları birliktelik içindeki yüksek ve çocuksu meleklerin vasıtasıyla yeniden anlatımlara sahip olarak ve kaydedici melekler tarafından belgelenen fani sürecin kayıtlarına danışarak, kendilerinin insan hafızası deneyimlerinin büyük bir kısmına kendi içlerinde yeniden sahip olurlar. Bu durumu onlar, kuşkuya yer bırakmayan güvenceyle yerine getirebilirler; çünkü maddi ve fani yaşam içinde deneyimsel kökene ait olan kurtuluş halindeki ruh, fani olaylar hakkında hiçbir hafızaya sahip olmamasına rağmen, geçmiş deneyimin bu hatırlanmayan olaylarına dair arta kalan bir deneyimsel-tanınma-karşılığına sahiptir.

40:9.6 (451.2) Ruhaniyet-ile-bütünleşmiş bir faniye, hatırlanmamış geçmiş deneyimin olayları söylendiğinde; orada, gerçekliğin duygusal bir etkisi ve gerçeğin ussal niteliği ile birlikte anlatılan olayı eş zamanlı olarak yaşayan bu türden bir kurtuluş varlığının kimliği biçimindeki ruhu içerisinde deneyimsel tanınmanın doğrudan bir karşılığı mevcut bir haldedir; ve bu çifte karşılık, maddi deneyimin hatırlanmamış niteliğine ait olan yeniden yapılandırmayı, tanınmayı ve onaylanmayı oluşturmaktadır.

40:9.7 (451.3) Düzenleyici-ile-bütünleşme adaylarıyla bile, ruhsal değerin bir parçası olmuş olan bahse konu bu insan deneyimleri yalnızca; kurtuluş halindeki faninin ve geriye dönen Düzenleyicinin ortak iyelikleridir, ve böylece onlar fani kurtuluşun sonrasında eş zamanlı olarak hatırlanır. Ruhsal değerin bir parçası olmayan olaylar ile ilgili olarak bu Düzenleyici-bütünleştiricileri bile, kurtuluş halindeki ruh içerisinde tanınma-karşılığının niteliğine bağlı bir durumda olmak zorundadır. Ve bir durumun, bir fani için diğeri için önemli olmayan ruhsal bir anlama sahip olabileceği için; aynı gezegenden gelen yükseliş halindeki çağdaş unsurların bir topluluğu, Düzenleyici tarafından hatırlanmış olaylarına dair kendilerinin iyeliklerini ortaya sererler ve böylece ortaklaşa paylaştıkları ve herhangi birinin hayatı içerisinde ruhsal değerin bir parçası olan herhangi bir deneyimi yeniden yapılandırırlar.

40:9.8 (451.4) Her ne kadar biz, hafızanın yeniden yapılandırılmasına dair bu türden işleyiş biçimlerini olukça iyi bir biçimde anlasak da; kişilik tanımlanmasının işleyişini kavrayamamaktayız. Her ne kadar hafızanın kendisi ve onun yapılandırılmasının işleyiş biçimleri, tanınmanın bütünlüğü ile birlikte bu türden karşılıklı kişilik tepkilerini duyumsamak için gerekli olsa da; kişiliklerin bir kez gerçekleşen birliktelikleri hafızanın işleyişinden oldukça bağımsız bir biçimde karşılıklı olarak tepki vermektedir.

40:9.9 (451.5) Ruhaniyet-ile-bütünleşmiş olan bir kurtuluş unsuru aynı zamanda; içinde yaşamış olduğu gezegensel yazgı dönemi sonrasında kendi köken dünyasını yeniden anımsayarak, beden içerisindeki hayatı hakkında birçok şey öğrenmeye yetkindir. Ruhaniyet bütünleşmesinin bu tür evlatları, kendilerinin insan süreçlerini araştırmada bu olanakları memnuniyet ile deneyimlemek için yetkin bir konuma getirilmişlerdir; çünkü onlar genel olarak yerel evrenin hizmetiyle sınırlandırılmıştır. Onlar, Kesinliğe Erişecek Olanların Cennet Birlikleri içinde sizin yüksek ve yüceltilmiş nihai sonunuzu paylaşmamaktadır; yalnızca Düzenleyici-ile-bütünleşmiş faniler ve diğerleri biçiminde özellikle yükseliş halindeki varlıklar ile bütünleşmiş unsurlar, ebedi İlahiyat serüvenini bekleyen bu unsurların düzeylerine katılırlar. Ruhaniyet-ile-bütünleşmiş faniler, yerel evrenlerin kalıcı vatandaşlarıdır; onlar Cennet nihai sonunu arzulayabilir, ancak onlar bunu gerçekleştiremeyebilir. Nebadon içinde onların evren evi; Urantia’nın gezegensel nitelikleri tarafından öngörüldüğü biçimine oldukça benzer bir biçimde, doğa ve yerleşkenin bir nihai-son cenneti olarak Salvington’u çevreleyen dünyaların sekizinci topluluğudur.

10. Yükseliş Nihai Sonları

40:10.1 (452.1) Ruhaniyet-ile-bütünleşen faniler, genel olarak, yerel bir evrenle sınırlandırılmıştır; Evlat-ile-bütünleşmiş kurtuluş halindeki unsurlar aşkın bir evrenle kısıtlıdır; Düzenleyici-ile-bütünleşmiş fanilere, kâinat âlemlerinin tümüne giriş yapmanın nihai sonu kazandırılmıştır. Fani bütünleşmenin bu ruhaniyetleri her zaman kökenin düzeyine yükselmektedir; bu tür ruhaniyet birimleri hataya yer bırakmayan bir biçimde öncül kökenin âlemine geri döner.

40:10.2 (452.2) Ruhaniyet-ile-bütünleşmiş faniler yerel evrenlerin bir parçasıdır; onlar, genel olarak, kendilerini etkisi altına alan ruhaniyetin mekânsal kapsamının sınırların ötesi biçiminde özgün âlemlerinin sınırları dışına yükselmezler. Ruhsal kazanımın kökenine olan yükselişe benzer bir biçimde Evlat-ile-bütünleşmiş yükseliş içindeki unsurlar; birliktelik içinde bulunduğu Kutsal Hizmetkâr içinde bir Yaratan Evlat’ın Gerçek Ruhaniyeti nasıl odaklaşıyorsa, onun “bütünleşme ruhaniyeti” daha yüksek evrenlerin Yansıtıcı Ruhaniyetleri içine öyle dâhil edilir. Yedi Katmanlı Tanrı’ya ait olan yerel ve aşkın-evren düzeyleri arasında bu türden bir ruhaniyet ilişkisinin açıklanması belki zor olabilir; ancak bu durum, Yaratan Evlatlar’ın ikincil hizmetkâr ruhaniyetsel Sesleri olarak Yansıtıcı Ruhaniyetler’in bu evlatları içinde hataya yer bırakılmayacak bir biçimde açıklığa çıkarılmış ayırt edilmenin bir parçası değildir. Cennet üzerinde Yaratıcı’dan gelmekte olan Düşünce Düzenleyici’si, fani insan ebedi Evlat ile birlikte yüz yüze geldiği ana kadar faaliyetini sonlandırmaktadır.

40:10.3 (452.3) Bir fani varlığın ikamet eden Düşünce Düzenleyici ile birlikte ebedi bir biçimde bütünleşmemesi veya buna yetkin olmaması şeklinde bir birliktelik işleyiş biçimi içerisindeki gizemli çeşitlilik, yükseliş düzeninde var olan bir hatayı sergiler gibi görünebilir; Evlat ve Ruhaniyet bütünleşmesi, görünüşte, Cennet erişim tasarımına ait birtakım detaylar içinde açıklanmamış başarısızlıkların telafisine benzemektedir; fakat, bu türden yargılar hatalıdır; bize, bu tür olayların Yüce Evren Yöneticileri’nin oluşturduğu kanunlara olan bağlılık içerisinde gerçekleştiğine dair bilgi verilmiştir.

40:10.4 (452.4) Biz; bu sorunu irdelemiş bir konumda bulunup, şu kuşkuya yer bırakmayan sonuca vardık: tüm fanilerin nihai bir Cennet sonuna gönderilimi zaman-mekân evrenleri için adaletsiz olacaktır; çünkü böyle bir durumda Yaratan Evlatlar’ın ve Zamanın Ataları’nın mahkemeleri, daha yüksek âlemler için geçiş sürecinde bulunan bu unsurların hizmetlerine bütünüyle bağlı olacaktır. Buna ek olarak yerel ve aşkın evren hükümetlerinin her birinin yükseliş vatandaşlarının kalıcı bir topluluğu ile tedarik edilmesi gerekliliği, bu durumun sebebi için oldukça açıklayıcı bir görünüme sahiptir; yine bu hususta bu idarelerin faaliyetleri, abandonterler ve susatianın evrimsel tamamlayıcıları olarak kalıcı düzeyin bir parçası olan yüceltilmiş fanilerin belirli topluluklarının çabaları vasıtasıyla zenginleştirilmelidir. Var olan yükseliş düzeninin etkin bir biçimde bahse konu yükseliş yaratılmışlarının bu tür toplulukları ile birlikte zaman-mekân idarilerini sağladıkları şimdi açıklığa kavuşmuştur; ve biz birçok kez şu husus hakkında fikir yürütmüş bir konumda bulunmaktayız: Bu durumun bütünlüğü, Yaratan Evlatlar’a ek olarak Zamanın Ataları ile birlikte kalıcı bir yükseliş nüfusunu tedarik etmek için tasarlanmış Üstün Evren Mimarları’nın bütünüyle bilge planlarının amaçlanmış bir parçasını mı yansıtmaktadır? Vatandaşlığın evrimleşmiş düzeyleri ile birlikte bu tasarım, gelecek evren çağları içinde bu âlemlerin olaylarını ileri bir düzeye getirmede artan bir biçimde yetkin bir konuma mı gelecektir?

40:10.5 (452.5) Bahse konu bu fani nihai sonların böylelikle çeşitlilik göstermesi; bir unsurun diğerinden zorunlu bir biçimde daha büyük veya daha küçük olduğunu hiçbir biçimde doğrulamaz, bunun yerine ortaya çıkan bu çeşitlilik yalnızca onların farklılaştıklarını gözler önüne serer. Düzenleyici-ile-bütünleşmiş yükseliş halindeki unsurlar gerçek anlamıyla; kesinliğe erişecek olanların onlardan önce ebedi gelecek içinde ortaya çıkıp yayılacakları gibi, büyük ve ihtişamlı bir sürece sahiptir; fakat bu durum, yükseliş halindeki kardeşlerinin daha üstünde bir konumda tutulmak istendikleri anlamına gelmemektedir. Burada, fani kurtuluşunun kutsal tasarımının ayrımsal işleyişi içinde keyfi olarak hiçbir iltimas bulunmamaktadır.

40:10.6 (453.1) Düzenleyici-ile-bütünleşmiş kesinliğe erişecek olanlar açık bir biçimde, her şeye dair en geniş hizmet olanağını memnuniyetle deneyimler. Bu hedefin erişimi kendiliğinden gerçekleşen bir biçimde; göreceli kusursuzluk erişiminin öncül veya diğer bir değişle daha az istikrara kavuşturulmuş olan çağlarından daha sonraki veya diğer bir değişle daha fazla istikrara kavuşturulmuş dönemlerine kadar, herhangi bir evren veya aşkın-evren içindeki çağlar süren çabalara katılma şansından onları alıkoyar. Kesinliğe erişecek olanlar, asli evrenin yedi birimi içinde de geçici hizmetin muhteşem ve uçsuz bucaksız bir deneyimini elde ederler; ancak onlar alışılagelmiş bir biçimde, Tamamlanışın Nebadon Birlikleri’ne ait Ruhaniyet-ile-bütünleşmiş kıdemli unsurları şu an bile tanımlayan herhangi bir evrenin derin bilgisine erişemezler. Bu bireyler; on milyon yerleşik dünya üzerinde bir bir açığa çıkarlarken, gezegensel çağların yükseliş hareket yörüngesini gözlemlemeye dair bir olanağı memnuniyetle deneyimler. Ve bu türden yerel evren vatandaşlarının inançlı hizmeti içerisinde deneyim; yönetimsel bilgelik biçiminde odaklanmış deneyim tarafından açığa çıkan bilgeliğin yüksek niteliğini olgunlaştıran zamanın tamamlanışına kadar, katlanarak artar; ve bu durum kendi içerisinde, herhangi bir yerel evrenin oluşturulmasında ana bir etkendir.

40:10.7 (453.2) Ruhaniyet bütünleştiricileri ile olduğu gibi, Uversa üzerinde yerleşik düzeye erişen Evlat-ile-bütünleşmiş fanilerle de bu durum geçerlidir. Bu varlıkların bazıları, Orvonton’un öncül çağlarından gelmiş olup; onlar, yedinci aşkın-evrenin refahı ve nihai oluşumu için sürekli bir biçimde artan hizmet katkılarında bulunan kavrayış-derinleştirici bilgeliğin yavaş bir şekilde bütünleşen bedenini yansıtırlar.

40:10.8 (453.3) Yerel ve aşkın-evren vatandaşlığına ait bu yerleşik düzeylerin nihai sonlarının ne olacağının bilgisine sahip değiliz; ancak, şu durum oldukça olasıdır: Kesinliğe erişecek olanların Cennet unsurları, birinci derece dışsal uzay düzeyinin gezegensel sistemleri içinde kutsallığın sınırlarını genişletmek için öncülükte bulunduklarında, yükseliş halindeki evrimsel çabalara ait onların Evlat ve Ruhaniyet-ile-bütünleşen kardeşleri; uzak bir zamanda gerçekleşecek, Orvonton boyunca gelebilecek Cennet kutsal yolcularının geliş kafilelerine ek olarak dışsal uzaya ait bir şekilde şu an belirli bir konuma sahip olmayan ve yerleşik bir nitelikte bulunmayan galaksilerden gelen geniş bir ruhaniyet-arayan varlık seli biçimindeki onların kardeş yaratılmışlarını karşılamak için hazır bir konumda bulunurken; kusursuzlaştırılmış aşkın-evrenlerin deneyimsel dengesinin idare edilmesine uygun bir biçimde katkıda bulunacaklardır.

40:10.9 (453.4) Ruhaniyet bütünleştiricilerin büyük bir kısmı, yerel evrenlerin vatandaşları olarak kalıcı bir biçimde hizmet edebilir; fakat onların hepsi bunu gerçekleştirmemektedir. Onların evren hizmetinin herhangi bir fazı, aşkın-evren içinde onların kişisel mevcudiyeti gerektirirse; bunun sonrasında varlığın bu tür dönüşümleri, daha yüksek bir evren için onların yükselmesini yetkin bir hale getiren bir biçimde bu vatandaşlar içinde gerçekleştirilecektir; ve Göksel Koruyucular’ın varışı üzerine Zamanın Ataları’nın mahkemelerinde bu tür Ruhaniyet-ile-bütünleşen fanileri temsil etmek için onlar bu nedenle yükselişte bulunup, hiçbir zaman geriye dönmeyeceklerdir. Onlar; Göksel Koruyucular’ın yardımcıları olarak hizmet ederek ve Cennet ve Havona’nın hizmeti için bunun sonrasında bir araya getirilen bu unsurların birkaçını kalıcı bir biçimde burada tutarak, aşkın evrenin vesayetleri haline gelirler.

40:10.10 (453.5) Ruhaniyet-ile-bütünleşen kardeşleri gibi Evlat bütünleştiricileri, onlarda değişikliğe yol açan belirli dönüşümlere uğramadıkça ne Havona’yı kat ederler ne de Cennet’e ulaşırlar. İyi ve yeterli sebepler durumunda bu türden değişiklikler, Evlat-ile-bütünleşen kurtuluş halindeki belirli unsurlar içinde gerçekleştirilir; ve bu varlıklar ile merkezi evrenin yedi döngüsü üzerinde zaman zaman karşılaşılır. Böylelikle Evlat ve Ruhaniyet-ile-bütünleşmiş fanilerin de belirli sayıdaki unsurları Yaratıcı-ile-bütünleşen fanileri bekleyen nihai sonun birçok açıdan eşiti olan bir hedefe erişim biçiminde, mevcut bir şekilde Cennet’e yükselir.

40:10.11 (453.6) Yaratıcı-ile-bütünleşmiş faniler potansiyel biçimde kesinliğe erişecek olan fanilerdir; onların istikameti Kâinatın Yaratıcısı olup, onlar Kâinatın Yaratıcısı’na erişirler; ancak mevcut evren çağının kapsamı içinde bu türden kesinliğe erişecek olanlar, nihai son erişimcileri değillerdir. Onlar altıncı-düzey ruhaniyetleri olarak tamamlanmamış yaratılmışlar niteliğinde kalmaya devam ederler, ve böylelikle onlar ışık-öncesi-ve-yaşam düzeyinin evrimsel nüfuz alanlarında etkin olmayan bir konumda bulunurlar.

40:10.12 (454.1) Fani bir yaratılmış, Kudretli bir İletici gibi Kutsal Bir Biçimde Üçleştirilmiş bir Evlat haline gelerek, Kutsal Üçleme ile bütünleştirildiğinde; bunun sonrasında kesinliğe erişecek olan bahse konu unsur en azından mevcut evren çağı için nihai sona erişir. Kudretli İleticiler ve onların görevdaşları tam anlamıyla yedinci-düzey ruhaniyetleri olmayabilir; fakat diğer birçok şeye ilaven Kutsal Üçleme, kesinliğe erişecek olan bir unsurun herhangi bir zaman içinde bir yedinci-düzey ruhaniyeti olarak erişeceği her şeyle onları bahşeder. Ruhaniyet veya Evlat-ile-bütünleşen fanilerin kutsal bir biçimde üçleştirilmesinden sonra onlar, Cennet deneyimine Düzenleyici-ile-bütünleşmiş yükseliş varlıkları ile birlikte geçiş yaparlar. Seçimin veya Erişimin Kutsal Bir Biçimde Üçleştirilmiş bu Evlatları, mevcut an içinde tamamlanmamış yaratılmışlar biçimindeki kesinliğe erişecek olan unsurlara kıyasla, en azından şimdilik tamamlanmış nitelikteki yaratılmışlardır.

40:10.13 (454.2) Son kertede, evlatlığın yükseliş düzeylerinin nihai sonlarını karşılaştırırken “daha çok” veya “daha az” gibi sıfatları kullanmak bu nedenle uygunsuz olacaktır. Tanrı’nın bu türden her evladı, Tanrı’nın yaratıcılığını paylaşmaktadır; ve Tanrı, kendisinin yaratılmış evlatlarını aynı düzeyde sevmektedir; Tanrı, yükseliş nihai sonlarına kıyasla bu türden nihai sonlara erişebilecek olan yaratılmışlara daha az saygı duymamaktadır. Yaratıcı her evladını derinden sevmekte olup; onun şefkati — bir evladı üzerine bahşedilen sevgiye ve bu bahşedilmenin bireysel, kişisel ve ayrıcalıklı bir biçimde bu evladın mevcudiyetinde gerçekleştirildiği mevcudiyetine kıyasla — ondan daha az gerçek, kutsal, ulvi, sınırsız, ebedi ve benzersiz değildir. Ve bu türden bir derin sevgi bütüncül bir biçimde tüm diğer her şeyi çevreler. Evlatlık, Yaratan için yaratılmışın yüce ilişkisidir.

40:10.14 (454.3) Faniler olarak sizler bu anlatımların sonucunda; kutsal evlatlığın ailesi içinde ait olduğunuz konumu tanıyabilecek yetkinliğe sahip olup, bahşedilmiş bir Evlat’ın yaşam deneyimi tarafından oldukça geliştirilmiş ve aydınlatılmış tasarım olarak fani kurtuluş için Cennet tasarımı vasıtasıyla ve onun içinde özgür bir biçimde tedarik edilmiş yararlardan istifade etmeye dair zorunluluğu hissetmeye başlayacaksınız. Kutsal kusursuzluğun Cennet hedefine ait olan sizin nihai erişiminizi güvence altına almak için her imkân ve güç tedarik edilmiştir.

40:10.15 (454.4) [Salvingtonlu Cebrail’in görevlilerine geçici bir süreliğine bağlanmış olan bir Kudretli İletici tarafından sunulmuştur.]

Urantia’nın Kitabı

41. Makale

Yerel Evren’in Fiziksel Özellikleri

41:0.1 (455.1) HER yerel evreni diğerinden ayıran mekân olgularının ayrıcı özelliği Yaratıcı Ruhaniyeti’nin mevcudiyetidir. Nebadon’un tümü, Salvington’un Kutsal Hizmetkârı’na ait olan mekân mevcudiyeti tarafından kesin bir biçimde kapsanmaktadır; ve bu türden bir mevcudiyet, yerel evrenimizin dışsal sınırlarında kesin olarak benzer bir biçimde sonlanmaktadır. Yerel evren Ana Ruhaniyeti’miz tarafından kapsanan yerleşke Nebadon’dur; onun mekân mevcudiyetini aşan yerler ise, diğer yerel evrenler olarak Orvonton’un aşkın-evrenine ait Nebadon dışı mekân bölgeleri biçimindeki dışsal Nebadon’dur.

41:0.2 (455.2) Asli evrenin idari düzenlenişi merkezi, aşkın ve yerel evrenlerin hükümetleri arasında keskin bir iş bölümünü açığa çıkarsa da; ve bu bölümler gökbilimsel bir biçimde Havona ve yedi aşkın-evrenin mekân bölünmeleri arasında paralel bir biçimde oluşturulmuş bir nitelikte bulunsa da; fiziksel sınırların açık hiçbir uzantısı yerel yaratımları birbirinden ayırmamaktadır. Orvonton’un çoğunluk ve azınlık birimleri bizler için apaçık bir biçimde ayırt edilen bir niteliğe sahiptir. Söz konusu bu durumun nedeni şudur: bu yerel yaratımlar idari bir biçimde, bir aşkın-evrenin toplam enerji etkisinin birimlere ayrılışını idare eden belirli yaratıcı esaslar uyarınca düzenlenmiştir; bunun karşısında güneşler, karanlık adalar, gezegenler ve benzerleri biçimindeki mekânın âlemleri olarak onların fiziksel bileşenleri kökenlerini nebulalardan almaktadır; ve bu bileşenler, Üstün Evren Mimarları’nın belirli bir yaratılış-öncesi (aşkın olarak) tasarımı uyarınca kendilerinin gökbilimsel görünüşlerini oluştururlar.

41:0.3 (455.3) Bir veya daha fazla — hatta sayıca birçokları olarak — bu türden nebulalar; tıpkı Nebadon’un fiziksel olarak Andronover ve diğer nebulaların yıldızsal ve gezegensel doğum kökenlerinden bir araya getirilmesine benzer bir biçimde, tek bir yerel evrenin nüfuz alanı içinde çevrelenebilir. Nebadon’un bu âlemleri, çeşitli nebula kökenlerinin bir parçasıdır. Ancak onların tümü; aşkın-evrenin yörüngeleri üzerinde komşu bir birim ile birlikte seyahat eden mekân bünyelerine ait bizim şu an bir araya gelişimizi üretmek için, güç yöneticilerinin ussal çabaları vasıtasıyla bu yönde düzenlenmiştir.

41:0.4 (455.4) Söz konusu bu durum; bizim yerel yaratımımızın ait olduğu Orvonton’un azınlık biriminin Sagittarius merkezi yakınlarındaki gittikçe yerleşik bir konuma gelen bir yörünge içerisinde bugün dönüşünü yapan, Nebadon’un yerel yıldız bulutunun oluşumudur.

1. Nebadon Güç Merkezleri

41:1.1 (455.5) Mekânın âlemlerinin ana burgaçları biçimindeki sarmal ve diğer nebulalar, Cennet kuvvet düzenleyicileri tarafından başlatılmıştır; ve çekim karşılığının nebulasal evrimini takiben, yıldızsal ve gezegensel doğumlara ait sonraki kuşakların fiziksel evrimini yönlendirmede bütüncül sorumluluğu bunun sonrasında üstlenen güç merkezleri ve fiziksel düzenleyicileri aşkın-evren faaliyeti içerisinde onların yerini alır. Nebadon’un evren öncesi bütünlüğünün fiziksel yüksek denetimi Yaratan Evlat’ımızın gelmesi üzerine, evren düzenlenmesi için onun tasarımları ile eş zamanlı olarak uyumlu hale getirilmiştir. Tanrı’nın bu Cennet Evladı’nın nüfuz alanı içerisinde, Yüce Güç Merkezleri ve Üstün Fiziksek Düzenleyiciler, daha sonra ortaya çıkacak olan Morontia Güç Yüksek Denetimcileri ve diğerleri ile birlikte; Nebadon’un çok katmanlı mekân bünyelerini sıkı bir biçimde birleştirilmiş tek bir idari birime bağlayan iletişim hatları, enerji döngüleri ve güç hatlarının geniş yapısını inşa etmek için işbirliğinde bulunmuşlardır.

41:1.2 (456.1) Dördüncü düzeyin sayıca yüz kadar Yüce Güç Merkezi, bizim yerel evrenimiz için kalıcı bir biçimde görevlendirilmiştir. Bu varlıklar; Uversa’nın üçüncü-düzey merkezlerine ait gücün geliş hatlarını almakta olup, düzeyi düşürülmüş ve dönüştürülmüş döngüleri takımyıldızlarımızın ve sistemlerimizin güç merkezlerine yönlendirir. Bu güç merkezleri birliktelik içerisinde, aksi halde dalgalanma ve çeşitlilik gösteren enerjilerin dengesini ve dağıtımını idare etmek amacıyla işlerlik gösteren düzenlenmenin ve eşitlenmenin yaşayan düzenini üretmek için faaliyet gösterir. Güç merkezleri buna rağmen, güneş lekeleri veya sistem elektrik sorunları gibi geçici ve yerel enerji dengesizlikler ile ilgili değildir; ışık ve elektrik, mekânın temel enerjilerinden biri değildir; onlar ikincil ve alt dışavurumlardır.

41:1.3 (456.2) Sayıca yüz kadar olan yerel evren merkezleri, bu evrenin tam enerji merkezinde onların faaliyet gösterdiği yer olan Salvington üzerinde konumlanmıştır. Salvingon, Edentia ve Jerusem gibi Mimari âlemler; onları mekânın güneşlerinden oldukça bağımsız bir hale getiren yöntemler vasıtasıyla aydınlatılmış, ısıtılmış ve enerji kazandırılmıştır. Bu âlemler; düzen kazandırılmak için güç merkezleri ve fiziksel düzenleyiciler tarafından inşa edilmiş olup, enerji dağıtımı üzerinde güçlü bir etki uygulamak için tasarlanmıştır. Güç merkezleri olarak enerji denetiminin bu türden odak noktaları üzerinde etkinliklerini konumlandırarak, yaşayan mevcudiyetleri vasıtasıyla mekânın fiziksel enerjilerini yönlendirir ve onları aktarır. Ve bu türden enerji döngüleri, fiziksel-maddi ve morontia-ruhsal olguların bütünü için temel bir niteliktedir.

41:1.4 (456.3) Beşinci düzeyin sayıca on Yüce Güç Merkezi, yüz takımyıldızı biçimindeki Nebadon’un birinci derece alt birimlerinin her biri için görevlendirilmiştir. Sizin takımyıldızınız olan Norlatiadek içinde onlar, yönetim merkezi âlemi içinde konumlanmamıştır; ancak onlar, takımyıldızının fiziksel çekirdeğini oluşturan devasa yıldız sisteminin merkezinde konumlanmışlardır. Edentia üzerinde birliktelik halindeki mekanik düzenleyicilere ek olarak yakındaki güç merkezleri ile birlikte kusursuz bir biçimde ve sürekli olarak irtibatta bulunan frandalankların sayıca on tane unsuru mevcut bulunmaktadır.

41:1.5 (456.4) Altıncı düzeyin bir Yüce Güç Merkezi, her yerel sistemin tam çekim odağında konumlanmıştır. Satania’nın sistemi içinde görevlendirilen güç merkezi, sistemin gökbilimsel merkezinde konumlanan uzayın karanlık bir adasında ikamet eder. Bu karanlık adaların birçoğu, belirli mekân-enerjilerini harekete geçiren ve onları yönlendiren çok büyük dinamolar olup; bu doğal şartlar etkin bir biçimde, mekânın evrimsel gezegenleri üzerinde Üstün Fiziksel Düzenleyiciler için daha fazla maddileşen gücün akımlarını idare eden daha yüksek merkezlerle bir birliktelik olarak faaliyet gösteren yaşayan kütlelerin ait olduğu, Satania Güç Merkezi tarafından kullanılır.

2. Satania Fiziksel Düzenleyicileri

41:2.1 (456.5) Üstün Fiziksel Düzenleyiciler, asli evren boyunca güç merkezleri ile birlikte hizmet verirken; Satania gibi yerel bir sistem içinde onların faaliyetlerinin kavranılması daha kolaydır. Satania; Sandmatia, Assuntia, Porogia, Sortoria, Rantulia, and Glantonia’nın sistemleri gibi doğrudan komşulara sahip olarak Norlatiadek’in takımyıldızının idari düzenini oluşturan yüz yerel sistemden bir tanesidir. Norlatiadek sistemleri birçok açıdan farklılık gösterir, fakat onların tümü tıpkı Satania gibi evrimsel ve gelişime açıktır.

41:2.2 (457.1) Satania’nın kendisi; sizin güneş sisteminizin sahip olduğu kökene benzer bir niteliğe onların birkaçının sahip olduğu, sayıca yedi binden fazla gökbilimsel topluluktan veya diğer bir değişle fiziksel sistemlerden meydana gelmiştir. Satania’nın gökbilimsel merkezi, sistem hükümetinin yönetim merkezinden çok uzakta olmayan bir yerde katılımcı âlemleri ile birlikte konumlanmış olan uzayın devasa bir karanlık adasıdır.

41:2.3 (457.2) Görevlendirilmiş güç merkezinin mevcudiyeti dışında Satania’nın fiziksel-enerji sisteminin bütününün yüksek denetimi, Jerusem üzerinde merkezi bir biçimde konumlanmıştır. Bu yönetim merkezi âlemi üzerinde konumlanan bir Üstün Fiziksel Düzenleyici; Jerusem üzerinde yönetimsel olarak merkezileşmiş güç müfettişlerinin birliktelik baş idarecisi olarak hizmet ederek ve yerel sistem boyunca faaliyet göstererek, sistem güç merkezi ile birlikte eş güdüm içerisinde çalışmaktadır.

41:2.4 (457.3) Enerjinin döngü içindeki dolanımı ve belirli bir doğrultuda aktarımı, Satania boyunca dağılmış olan yaşayan ve ussal enerji değiştiricilerinin sayıca elli yüz bin unsuru vasıtasıyla yüksek bir biçimde denetlenir. Bu türden fiziksel düzenleyicilerinin faaliyeti vasıtasıyla yüksek denetimde bulunan güç merkezleri; oldukça yüksek bir sıcaklıkta ısıtılmış kürelerin ve karanlık enerji-etkisine maruz kalmış âlemlerin etkileşimsel yayılımlarını içine alan, mekânın temel enerjilerinin büyük bir çoğunluğunun bütüncül ve kusursuz denetimi içindedir. Yaşayan birimlerin bu topluluğu; düzenlenmiş mekânın fiziksel enerjilerinin neredeyse tümünü harekete geçirmeye, onları dönüştürmeye, değiştirmeye, idare etmeye ve aktarmaya yetkindir.

41:2.5 (457.4) Yaşam, evrensel enerjinin devinimi ve dönüşümü için içkin yetkinliğe sahiptir. Siz; ışığın maddi enerjisinin bitkisel hükümranlığın çeşitli dışavurumlarına dönüştürülmesi bakımından, bitkisel yaşamın etkinliğine aşina bir durumda bulunmaktasınız. Siz aynı zamanda, bitkisel enerjinin hayvansal etkinliklerin olgularına dönüştürülebildiği işleyiş yönetimi hakkında birtakım niteliklerin bilgisine sahipsiniz. Ancak siz işlevsel olarak; mekânın çok katmanlı enerjilerini harekete geçirme, onları dönüştürme, yönlendirme ve yoğunlaştırma yetkinliği ile bahşedilen güç yöneticilerin ve fiziksel düzenleyicilerin işleyiş biçimi ile ilgili hiçbir şey bilmemektesiniz.

41:2.6 (457.5) Enerji âlemlerin bu varlıkları kendilerini doğrudan bir biçimde, yaşayan varlıkların tamamlayıcı bir etkeni olarak enerji ile ilgili bir konuma sokmamaktadırlar; bu durum fizyolojik kimyanın nüfuz alanıyla bile söz konusu geçerliliği taşır. Onlar zaman zaman; başlangıç maddi organizmaların yaşayan enerjileri için fiziksel araçlar biçiminde hizmet edebilecek bu enerji sistemlerinin açıklığa kavuşturulması ile birlikte olarak, yaşamın fiziksel hazırlıkları ile ilgilidir. Bir açıdan fiziksel düzenleyiciler; emir-yardımcı akıl-ruhaniyetlerinin maddi aklın ruhaniyet öncesi faaliyetleri ile ilgili olduğu gibi, maddi enerjinin yaşam öncesi dışavurumları ile ilgilidir.

41:2.7 (457.6) Güç denetiminin ve enerji yönlendirilişinin bu ussal yaratılmışları ilgili gezegenin fiziksel oluşumu ve mimarisi doğrultusunda, her âlem üzerinde kendi işleyiş biçimlerini ayarlamak durumundadırlar. Onlar hataya yer bırakmayan bir biçimde; yüksek bir sıcaklıkta ısıtılan güneşlerin ve yüksek bir biçimde etkiye maruz kalan yıldızların diğer türlerinin yerel etkisi ile ilgili olarak, fizikçilerden ve diğer teknik danışmanlardan oluşan onların ilgili görevlilerinin hesaplamalarını ve çıkarımlarını kullanırlar. Uzayın devasa büyüklükteki soğuk ve karanlık gök cisimleri ve yıldız tozunun kümelenen bulutları bile bu durumla ilgili olarak tanınmalıdır; bahse konu bu maddi unsurların tümü, enerji idaresinin işlevsel sorunları ile ilgilidir.

41:2.8 (457.7) Evrimsel dünyaların güç-enerji yüksek denetimi, Üstün Fiziksel Düzenleyiciler’in sorumluluğudur; ancak bu varlıklar, Urantia üzerindeki enerjinin davranış bozuklularının tümünden sorumlu değildir. Bu tür enerji sorunlarının birçok sebebi bulunmaktadır; bu sorunlardan bazıları, fiziksel koruyucuların nüfuz alanı ve denetiminin ötesindedir. Urantia; devasa kütlelerin döngüsü içerisinde küçük bir gezegen olarak, muazzam büyüklükteki enerjilerin hatları üzerindedir; ve yerel düzenleyiciler zaman zaman, enerjinin bu hatlarının eşitlenmesine dair bir çaba içerisinde düzenlerinin devasa sayıdaki unsurlarını görevlendirir. Onlar, Satania’nın fiziksel döngüleri ile ilgili olarak bu işlemleri oldukça yerinde bir biçimde gerçekleştirir; fakat onlar, güçlü Norlatiadek akımlarının yalıtımları hususunda sorun yaşamaktadır.

3. Bizim Yıldızsal Birlikteliklerimiz

41:3.1 (458.1) Satania içinde dışa doğru ışık ve enerji yayan sayıca iki binden fazla parlak güneş bulunmaktadır; ve sizin kendi güneşinizin ortama bir alev küresidir. Sizin güneşinize yakın olan otuz güneş içerisinde sadece üçü daha parlaktır. Evren Güç Yöneticileri, bireysel yıldızlar ve onların ilgili sistemleri arasında hareket eden enerjinin özelleşmiş akımlarını başlatır. Mekânın karanlık gök cisimleri ile birlikte bu güneş fırınları maddi yaratımların enerji döngülerinin etkin yoğunlaştırılması ve yönlendirilmesi için yöntem istasyonları olarak, güç merkezlerine ve fiziksel düzenleyicilere hizmet eder.

41:3.2 (458.2) Nebadon’un güneşleri, diğer evrenlerin bahse konu bu güneşlerine benzememektedir. Güneşlerin, karanlık adaların, gezegenlerin, uyduların ve hatta göktaşlarının maddi oluşumu oldukça özdeştir. Bu güneşler; sizin kendi güneşsel kürenizin sahip olduğu çaptan biraz daha az bir biçimde, yaklaşık olarak bir milyon milden oluşan ortama bir çapa sahiptir. Antares yıldızsal bulutu olarak evren içindeki en büyük yıldız; sizin güneşinizin çapının dört yüz elli kattı olup, hacimsel olarak onun altmış milyon katıdır. Ancak, bu devasa güneşlerin tümüne ev sahipliği yapacak çok yeterli bir miktarda mekânsal yerleşke mevcut bulunmaktadır. Onlar; tıpkı bir düzine portakalın Urantia’nın içi etrafında bir boş küre gezegeni gibi dönüş halinde bulunmasına benzer bir biçimde, mekân içinde göreceli olarak çok daha fazla hareket alanına sahiptir.

41:3.3 (458.3) Gezenler haddinden fazla bir büyüklüğe sahip olduğunda, bir nebulasal ana burgaçtan atılırlar; ve onlar yakın bir zaman içinde parçalanır veya diğer bir değişle kendi bünyesinin parçalarıyla çifte yıldızları oluşturur. Her ne kadar güneşler daha sonra yarı akışkan bir düzeyde geçici bir süreliğine mevcut bir halde bulabilse de, güneşlerin tümü özgün bir biçimde gazsaldır. Sizin güneşiniz yüksek gaz basıncının bu yarı-akışkan düzeyine ulaştığında, çifte yıldız oluşumunun bir türü olarak eşit bir biçimde ikiye ayrılmak için yeterli bir büyüklüğe sahip değildi.

41:3.4 (458.4) Sizin güneşinizin büyüklüğünün onda birinden daha az olduğu zaman bu alev âlemleri çabuk bir biçimde büzüşür, yoğunlaşır ve soğur. Diğer bir değişle mevcut maddenin toplam kütlesinin otuz katı biçiminde, bu büyüklüğün otuz katından daha yüksek bir düzeyde bulunduklarında güneşler hazır bir biçimde; ya yeni sistemlerin merkezleri haline gelerek veya aynı sistem içinde bir diğerinin çekim etkisi içinde bulunmaya devam ederek ve çifte yıldızın bir türü biçiminde ortak bir merkez etrafında dönerek, iki ayrı bedene ayrılır.

41:3.5 (458.5) Orvonton içinde en büyük kâinatsal patlamanın en son gerçekleşen etkinliği, Urantia içinde ışığının M.S. 1572 yılında ulaştığı olağanüstü çifte yıldız patlamasıydı. Bu alevlenme o kadar yoğundu ki, patlama açık bir biçimde geniş gün ışında bile görülebiliyordu.

41:3.6 (458.6) Yıldızların tümü katı bir nitelikte değildir, ancak onların yaşlı olanların birçoğu bu halde bulunmaktadır. Zayıf bir biçimde parıldayan yıldızlar biçiminde kırmızımsı olanların bazıları Urantia’da kullanılan ölçüm sistemine göre bu türden bir yıldızın bir inç küpünün sekiz bin pound ağırlığa denk geleceği biçiminde ifade edilebilecek, devasa kütlelerinin merkezinde bir yoğunluğu elde etmiştir. Isı ve döngü halindeki enerjinin kayboluşuyla eşlik edilen bu devasa basınç; elektronsal yoğunlaşmanın düzeyine onların şu an yakın bir biçimde yaklaştıkları ana kadar, temel maddi birimlerin yörüngelerini gittikçe birbirlerine yakınlaştırmak ile sonuçlanmıştır. Soğuma ve büzülmenin bu süreci, ültimatonik yoğunlaşmanın sınırlayıcı ve hassa patlama noktasına kadar devam edebilir.

41:3.7 (459.1) Devasa güneşlerin büyük bir çoğunluğu göreceli olarak gençtir; küçük yıldızların birçoğu yaşlıdır, ancak bu durum hepsi için geçerlilik göstermez. Çarpışma sonucu oluşan küçük yıldızlar; oldukça genç bir durumda bulunabilir, ve onlar gençlik parıltısı olan başlangıçsal bir kırmızı ışık aşamasına hiçbir zaman görünmeden yoğun bir beyaz ışıkla parıldayabilir. Çok genç ve çok yaşlı yıldızların her ikisi de genellikle kırmızı bir ışık ile parıldar. Sarı renk izi, orta yaş veya bir yaşlılık aşamasını gösterir; ancak muazzam derecedeki parlak beyaz ışık, güçlü ve genişlemiş bir ergenlik yaşamının belirticisidir.

41:3.8 (459.2) Ergenlik dönemindeki güneşlerin tümü, bir titreşim aşamasından en azından gözle görülür bir biçimde geçmeseler de; siz uzaya baktığınızda, devasa solunum kabartılarının bir dönüşümü tamamlaması için iki ila yedi güne ihtiyaç duyan bu geç yıldızların birçoğunu gözlemleyebilirsiniz. Sizin kendi güneşiniz hala, onun genç zamanlarından kalan kudretli kabartıların azalan bir etkisini taşımaktadır; ancak bu süreç, öncül üç buçuk gün titreşimlerinden mevcut haldeki on bir buçuk yıl güneş lekesi döngülerine doğru genişlemiştir.

41:3.9 (459.3) Yıldızsal etmenler sayısız birçok kökene sahiptir. Birtakım çifte yıldızlarda gelgitler; yörüngeleri etrafında dönüş yapan iki bedene ek olarak aynı zamanda ışığın dönemsel dalgalanmaları durumu biçiminde, hızla değişsen uzaklıklar nedeniyle gerçekleşmiştir. Bu çekim çeşitliliği; tıpkı ilgili güneşin olağan aydınlığına hızlı bir biçimde geri dönecek olan enerji-madde birikimi vasıtasıyla göktaşlarının içine çekildiği yüzeyde ışığın göreceli anlık bir ışıltısının oluşmasına benzer bir biçimde, düzenli ve tekrar açığa çıkan parıltılar üretmektedir. Zaman zaman bir güneş, etkisi azaltılmış çekim karşıtlığının bir hattı içinde göktaşlarının bir topluluğunu içine çekecektir; ve arada sıra çarpışmalar yıldızsal parıltılara sebep olacaktır; ancak bu gözlenen olguların büyük bir çoğunluğu bütünüyle içsel dalgalanmalar nedeniyle gerçekleşmektedir.

41:3.10 (459.4) Değişken yıldızların bir topluluğu içinde ışık dalgalanmasının süreci, tamamiyle aydınlatma gücüne bağlıdır; ve bu gerçekliğin bilgisi, uzak yıldız bulutlarının ileri keşifleri için evren deniz fenerleri veya doğru ölçüm noktaları olarak bu güneşleri gökbilimcilerin kullanmalarını etkin bir hale getirmektedir. Bu işleyiş biçimi vasıtasıyla yıldızsal uzaklıkları tam olarak bir milyon ışık yılından daha fazla bir aralıkta ölçmek mümkündür. Mekân ölçümünün ve geliştirilmiş teleskopsal işleyiş biçiminin daha iyi yöntemleri ileride, Orvonton’un aşkın-evrenine ait on büyük bölünmeyi bütünüyle ortaya çıkaracaktır; siz en azından, devasa ve simetrik yıldız kümelenmeleri olarak bu engin birimlerin sekizini tanımlayacaksınız.

4. Güneş Yoğunluğu

41:4.1 (459.5) Sizin güneşinizin kütlesi; yaklaşık olarak iki oktilyon (1.8 x 10²⁷) ton olarak hesaplanmış biçimde, sizin fizikçilerinizin tahmininden biraz daha büyüktür. Güneşinizin yoğunluğu şu an içerisinde; suyun yoğunluğunun yaklaşık olarak bir buçuk katına sahip olarak, en yoğun ve en seyreltik yıldızların yaklaşık olarak ortasında bulunmaktadır. Fakat sizin güneşiniz gazsal bir biçimde olarak ne bir sıvı ne de bir katıdır; ve bu durum, gazsal maddenin bu yoğunluğa ve hatta bu yoğunluktan daha fazla olan düzeylere nasıl eriştiğine dair yapılacak olan bir açıklamanın zorluğuna rağmen, gerçektir.

41:4.2 (459.6) Gaz, sıvı ve katı haller atomsal-moleküler ilişkilerin olaylarıdır; fakat yoğunluk mekân ve kütlenin bir ilişkisidir. Yoğunluk, boşluk içindeki kütlenin niceliği ile doğru orantılı olarak çeşitlilik gösterir; bunun karşısında yoğunluk, kütle içindeki boşluğun niceliği ile ters orantılıdır. Bu boşluk, bu türden maddi parçacıkların içindeki boşluğa ek olarak bu merkezler etrafında dönen madde ve partiküllerin merkezi çekirdekleri arasında tanımlanmıştır.

41:4.3 (459.7) Soğuyan yıldızlar fiziksel bir biçimde gaz halinde olup, aynı zamanda muhteşem bir derece yoğunluğa sahiptir. Siz, güneşsel aşkın gazlara aşina değilsiniz; fakat maddenin bu ve diğer olağanüstü türleri, katı olmayan güneşlerin nasıl — Urantia’da olduğu gibi yaklaşık olarak — bir demirin yoğunluğuna erişebildiklerini ve yine de yüksek bir düzeyde ısıtılmış haz halinde kalmaya devam edip güneşler olarak faaliyetlerini sürdürebildiklerini açıklamaktadır. Bahse konu bu yoğun aşkın gazlar içindeki atomlar olağandışı bir biçimde küçüktür; onlar, çok az elektron taşımaktadır. Bu türden güneşler aynı zamanda, enerjinin kendilerine ait özgür ültimatonik saklama alanlarını büyük bir oranda yitirmişlerdir.

41:4.4 (460.1) Güneşiniz gibi yaklaşık olarak aynı kütlede yaşama başlayan sizin yakın güneşlerinizden bir tanesi mevcut an içerisinde; güneşinize kıyasla kırk bin kez daha fazla yoğunluğa sahip olarak, Urantia’nın büyüklüğü kadar büzülmüştür. Isı bakımından sıcak ve soğuk arasında ve hal durumu bakımından gaz ve katı arasında bulunan bu güneşin ağırlığı her bir inç küpte yaklaşık olarak bir tondur. Ve bu güneş hala; ışığın ölmekte olan hükümranlığının yaşlı parıltısı biçiminde, solgun bir kırmızımsı ışıltısıyla parıldamaktadır.

41:4.5 (460.2) Güneşlerin birçoğu buna rağmen bu ölçüde yoğun değildir. Sizin yakın komşularınızdan bir tanesi, deniz seviyesindeki sizin atmosferinize tam olarak eşit bir yoğunluğa sahiptir. Ve sıcaklığın izin verdiği müddetçe siz; gece gökyüzü içerisinde anlık bir biçimde parıldayan ve dünyasal yaşam odalarınızın havası içinde algıladığınızdan daha fazlasını fark etmeyeceğiniz, güneşlerin büyük bir çoğunluğuna giriş yapabilirsiniz.

41:4.6 (460.3) Orvonton içinde en büyük güneşlerden biri olan, Veluntia’nın devasa büyüklükteki güneşi; Urantia’nın atmosferinin yalnızca binde birine sahip bir yoğunluktadır. Bu güneş oluşum bakımından sizin atmosferinize benzerlik gösterseydi ve yüksek bir biçimde ısıtılmasaydı, içlerinde insan varlıklarının yaşadığı bir durumda onların hızla boğulacakları bir havasız boşluktan ibaret olurdu.

41:4.7 (460.4) Orvonton gök cisimlerinin diğerleri mevcut an içerisinde, sıcaklık bakımından derece üç binlerin altında önemsiz bir yüzey sıcaklığına sahiptir. Onun çapı güneşinizi ve dünyanızın mevcut yörüngesini içine alabilecek kadar yeterli hareket alanına sahip olarak, üç yüz milyon milin üzerindedir. Ancak yine de, güneşinizin kırk milyon katından fazla olarak, bu devasa büyüklüğün tümü için onun kütlesi; yalnızca yaklaşık olarak otuz kat fazladır. Bu devasa güneşler, neredeyse birinden diğerine uzanan bir biçimde, genişleyen bir sınıra sahiptir.

5. Güneş Radyasyonu

41:5.1 (460.5) Uzayın güneşlerinin çok yoğun olmaması, kaybolan ışık-enerjilerinin hazır akımları tarafından ispatlanmıştır. Çok büyük bir yoğunluk opaklık vasıtasıyla ışığı, ışık-enerji basıncının patlama noktasına gelişine kadar muhafaza edecektir. Bir güneş içerisinde; milyonlarca mil uzaklıktaki gezegenlere enerji sağlamak, onları aydınlatmak ve ısıtmak için uzaya giriş yaparak enerjinin bu türden bir akımının ileri doğru gönderilmesine sebep olan, devasa bir ışık ve gaz basıncı mevcut bir halde bulunmaktadır. Urantia’nın yoğunluğundaki yüzeyin on beş fitlik bölgesi etkin bir biçimde; devasa bir dışa doğru patlama ile birlikte çekim etkisinin üstesinden gelen atomsal bombardımanlardan kaynaklanan artış halindeki enerjilerin yükselen içsel basıncına kadar, bir güneş içerisinde tüm X-ışınlarının ve ışık enerjilerin kaçmasını engellemektedir.

41:5.2 (460.6) Sevk edici gazların mevcudiyetinde ışık, opak sıkıştırıcı duvarlar vasıtasıyla yüksek sıcaklıklarda taşındığında oldukça patlayıcıdır. Işık gerçektir. Dünyanız üzerinde sizin enerjiye ve güce paha biçişinize göre, güneş ışığının bir poundu bir milyon dolara karşılık gelebilecek bir değere sahiptir.

41:5.3 (460.7) Sizin güneşinizin içi geniş bir X-ışını üreticisidir. Güneşler içlerinde, bu kudretli ışın yayılımlarının aralıksız süren bombardımanları ile tedarik edilmişlerdir.

41:5.4 (460.8) Bir X-ışınıyla etkileştirilen elektronun ortalama bir güneşin tam merkezinden güneşsel yüzeye kadar olan doğrultusunda ilerlemesi için yarım milyon yıldan fazla bir süre gerekmektedir. Buradan elektron kendisinin uzay yolculuğuna; yerleşik bir gezeni ısıtmak, bir göktaşı tarafından alı konulmak, bir atomun doğumuna katılmak, mekânın yüksek bir biçimde etki altında bulunan adası tarafından çekilmek veya kökeninin güneşine benzer bir güneşin yüzeyine nihai bir biçimde dalış vasıtasıyla sonlanan kendi uzay yolculuğunu bulmak amacıyla başlayabilir.

41:5.5 (461.1) Bir güneşin içine ait X-ışınları, oldukça yüksek sıcaklıklarda ısıtılmış ve etkiye uğramış elektronların; katalizör maddeye ait alıkoyucu etkilerin ev sahiplerini geçerek ve çeşitli çekim etkinlerine rağmen, uzak sistemlerin ücra âlemlerine kadar uzay boyunca taşınması için yeterli enerjiyi sağlamaktadır. Bir güneşin çekim etkisinden kurtulmak için ihtiyaç duyulan büyük bir enerji; maddenin önemli derecedeki kütleleri ile karşılaşana kadar aşılamaz hızlarla hareket eden güneş ışınını sağlamaya yetkindir; bu karşılaşma üzerine güneş ışığı hemen, diğer enerjilerin açığa çıkmasıyla birlikte ısıya dönüşür.

41:5.6 (461.2) Işık veya diğer türler içinde bulunmasından bağımsız bir biçimde enerji, mekân doğrultusunda olan hareketinde doğrusaldır. Maddi mevcudiyetin mevcut parçacıkları mekânı bir yaylım ateşi gibi kat eder. Onlar; daha yüksek kuvvetler tarafından harekete geçirilmediği ve madde kütlesi içinde içkin doğrusal çekim etkisine ek olarak Cennet Adası’nın çevresel-çekim varlığına maruz kalmadığı müddetçe, doğrusal ve dağılmayan bir hat içinde veya hareket yörüngesinde ilerler.

41:5.7 (461.3) Güneş enerjisi, dalgalar halinde ilerliyormuş gibi görünebilir; ancak bu durum, bağlı ve çeşitli etkilerin gerçekleşmesi sonucunda ortaya çıkar. Düzenlenmiş enerjinin ilgili herhangi bir türü, dalgalar halinde değil doğrusal hatlar boyunca ilerler. Kuvvet-enerjinin ikincil veya üçüncül bir türünün mevcudiyeti, gözlem altında onların akımlarının dalgasal oluşumlar biçimde görülmesine sebep olabilir. Bu durum, sert bir rüzgârla birlikte ortaya çıkan kör edici bir yağmur fırtınasında suyun zaman zaman yatay katmanlar veya dalgalar halinde yeryüzüne düşmesine oldukça benzemektedir. Aralıksız hareket yörüngesinin doğrusal bir hattı içinde yağmur damlaları yeryüzüne doğru hareket etmektedir; ancak rüzgârın hareketi, yağmur damlalarının yatay katmanlar veya dalgalar biçimindeki bu türden gözle görülen olgularını ortaya çıkarmaktadır.

41:5.8 (461.4) Yerel evreninizin uzay bölgeleri içinde mevcut olan belirli ikincil ve diğer keşfedilmemiş enerjilerin etkinliği öyle bir oluşumdur ki güneş-ışık yayılımı birtakım dalgasal olgulara ek olarak belirli uzunluk ve ağırlığın ölçülemeyecek kadar küçük parçacıklarına kadar bölünüşünü uygular biçiminde görülmektedir. Ve işlevsel bir açıdan irdelendiğinde bu durum gerçekte yaşanılanların ta kendisidir. Nebadon’un mekân bölgeleri içerisinde işlerlik gösteren çeşitli güneş-kuvvetlerine ek olarak güneş enerjilerinin karşılıklı etkileşimleri ve ilişkilerinin kavramına dair daha açık bir kavrayışa eriştiğiniz ana kadar siz, ışığın davranışının anlaşılmasına dair daha iyi bir kavrayışa ulaşmayı hayal dahi edemezsiniz. Sizin mevcut kafa karışıklığınız aynı zamanda; Bütünleştirici Bünye ve Koşulsuz Mutlak’ın mevcudiyetleri, etkinlikleri ve eş güdümü biçiminde üstün evrenin kişisel ve kişisel olmayan denetimlerine ait karşılıklı birliktelik içerisinde bulunan faaliyetleri ile ilgili olan, bu soruna dair eksik kavrayışınızdan kaynaklanmaktadır.

6. Mekânın Gezgini olarak, Kalsiyum

41:6.1 (461.5) Işık tayfı olgusunun irdelenmesi içinde şu gerçek hep hatırlanmalıdır: uzay boşluktan ibaret değildir; uzayı kateden ışık zaman zaman, düzenlenmiş mekânın tümü içinde dolaşan bir biçimdeki enerji ve maddenin çeşitli türleri tarafından küçük bir derecede değişikliğe uğrar. Güneşinizin tayfı içerisinde ortaya çıkan bilinmeyen maddeyi işaret eden hatların bazıları güneşsel element savaşlarının çetin çarpışmaları sonrasında oluşan ölü atomlar şeklinde, dağıtılmış bir konumda mekânın tümü boyunca uçmakta olan çok iyi bilinen elementlerin yapılarında meydana gelen değişiklerden kaynaklanmaktadır. Uzay; özellikle sodyum ve kalsiyum biçiminde bu gezinmekte olan sahipsiz cisimler tarafından kaplanmıştır.

41:6.2 (461.6) Kalsiyum, gerçekte, Orvonton boyunca mekânın madde-yayılımına ait başat elementtir. Bizim aşkın evrenimizin bütünü, özenle toz haline getirilen taşla serpilmiştir. Taş gerçek anlamıyla mekânın gezegenleri ve âlemleri için temel yapı maddesidir. Büyük mekân örtüsü olarak kâinatsal bulut, kalsiyumun değişikliğe uğramış olan atomlarının büyük bir kısmından meydana gelmiştir. Taş atomu, elementlerin en yaygın ve en dayanaklı olanların biridir. Onlar — bölünme biçimiyle — sadece güneşsel iyonlaşmaya karşı koymaz; onlar aynı zamanda, yıkıcı X-ışınları tarafından yıpranmalarından ve yüksek güneş sıcakları altında dağılmalarından sonra bile bir birliktelik kimliği içerisinde kalmaya devam eder. Kalsiyum, maddenin daha fazla ortaklık gösteren türlerinin hepsinin de üstünde bir kişiliği ve dayanıklılığı elinde bulundurur.

41:6.3 (462.1) Sizin fizikçilerinizin sezdikleri gibi, güneşsel kalsiyumun bu sakatlanmış kalıntıları kelimenin gerçek anlamıyla; çeşitli uzaklıklar için güneş ışınları üzerine binerler; ve böylece onların mekân boyunca geniş bir alana yayılan dağılımı, devasa bir biçimde gerçekleştirilmiş olur. Belirli dönüşümler altında sodyum atomu aynı zamanda ışık ve enerjinin gezinme hareketine yetkindir. Kalsiyum kazanımının bütünlüğü, daha önemli bir niteliğe sahiptir; çünkü bu element, sodyum kütlesinden yaklaşık olarak iki katı kütleye sahiptir. Kalsiyum tarafından yerel mekân-yayılımı değişikliğe uğramış tür içinde, kelimenin tam anlamıyla dışa doğru hareket eden güneş ışınlarına binerek, güneşsel fotosferden onların kaçmasıyla gerçekleşmektedir. Güneş elementleri arasında kalsiyum; yirmi dönüş elektronu taşıyan bir biçimde onun görece kütlesine rağmen, güneşin içinden mekânın âlemlerine doğru olan kaçışta en başarılı olanıdır. Bu durum; güneş üzerinde altı bin millik kalınlık biçimindeki bir gaz taşı yüzeyi olarak, bir kalsiyum tabakasının orada neden mevcut bulunduğunu açıklamaktadır; ve daha hafif olan diğer on dokuz elemente ve sayısız bir miktarda bulunan daha ağır olanlarına rağmen, güneşin tabanında yer alan element kalsiyumdur.

41:6.4 (462.2) Kalsiyum, güneş sıcaklıklarında etkin ve çok yönlü bir elementtir. Taş atomu, birbirlerine çok yakın olan iki dış elektronsal döngüleri içerisinde çevik ve zayıf bir biçimde birbirlerine bağlanmış elektronlara sahiptir. Atomsal mücadelenin ilk aşamasında onlar dıştaki elektronunu yitirir; bu düzeyden itibaren taş atomu, elektronsal devrimin on dokuzuncu ve yirminci döngüleri arasında on dokuzuncu elektronun ileri geri bir biçimde hareket ederek gerçekleştirdiği üstün bir yer değiştirme etkinliği içine girer. Bu on dokuzuncu elektronun kendi yörüngesi ve kaybolan eşinin etrafından saniyede yirmi beş binden daha fazla bir biçimde ileri geri hareket edişi vasıtasıyla bir sakatlanmış taş atomu, yer çekimini kısmen devre dışı bırakmaya yetkindir; ve böylelikle bu atom başarılı bir biçimde, özgürlük ve serüven için güneş ışınları üzerinde ışığın ve enerjinin ortaya çıkan ırmakları içinde hareket etmeye yetkin hale gelir. Bu kalsiyum atomu, saniyede yaklaşık yirmi beş bin kere güneş ışığını tutarak ve onu bırakarak ileri doğru ivmelenmenin dönüşümlü kasılmaları vasıtasıyla dışa doğru hareket eder. Ve bu durum, bu taşın neden mekânın dünyalarının baş bileşeni olduğunu açıklamaktadır.

41:6.5 (462.3) Bu cambaz kalsiyum elektronunun çevikliği, güneşsel kuvvetlerin X-ışını sıcaklığı vasıtasıyla daha yüksek yörüngenin döngüsüne fırlatıldıklarında yalnızca bir saniyenin yaklaşık olarak bir milyonunda bu yörünge içine geçiş yapmaları gerçekliğiyle doğrulanmıştır; ancak atomsal çekirdek çekiminin elektriksel-çekim gücünden önce bu elektron, atomsal sürecin etrafında bir milyon dönüşü tamamlamaya yetkin olarak eski yörüngesine geri döner.

41:6.6 (462.4) Sizin güneşiniz, güneş sisteminin oluşuyla ilişkili olan kasılan patlamalarının zamanı boyunca devasa büyüklükteki kalsiyumunun çok büyük bir oranını yitirmiştir. Güneş kalsiyumunun birçoğu mevcut an içerisinde güneşin dışta bulunan tabakası içerisindedir.

41:6.7 (462.5) Güneşin tayfsal irdelenmesinin yalnızca güneş-yüzeyi oluşumunu gösterdiği unutulmamalıdır. Örnek olarak: Güneş tayfı demir hatlarını ortaya çıkarmaktadır, fakat demir güneş içinde temel bir element değildir. Bu olgu neredeyse tamamiyle; demir tayfının kaydı için oldukça elverişli sıcaklık olan 6.000’den biraz daha az derecedeki, güneşin mevcut sıcaklığından kaynaklanmaktadır.

7. Güneş Enerjisi’nin Kaynakları

41:7.1 (463.1) Kendi güneşiniz dâhil olmak üzere, güneşlerin birçoğunun iç sıcaklığı ortak olarak inanılandan çok daha fazladır. Bir güneşin içinde işlevsel biçimde bütüncül hiç bir atom mevcut değildir; onlar az veya çok, bu tür sıcaklıklara özgü olan yoğun X-ışını bombardımanı tarafından dağılmış bir haldedir. Bir güneşin dış tabakaları içinde hangi maddi elementlerin ortaya çıkabildiğinden bağımsız olarak, içte bulunan unsurlar çok benzer bir biçimde; yıkıcı X-ışınlarının dağıtıcı etkisi tarafından mevcut hale gelir. X-ışını, atomsal mevcudiyetin büyük eşitleyicisidir.

41:7.2 (463.2) Güneşinizin yüzey sıcaklığı yaklaşık olarak 6.000 derecedir; ancak onun içine girildiğinde bu sıcaklık, merkezi bölgeleri içinde yaklaşık 35.000.000 derecelere varan inanılmaz bir yüksekliğe ulaşana kadar çabuk bir biçimde artış gösterir. (Bu sıcaklıkların tümü Fahrenhayt ölçeğine göredir.)

41:7.3 (463.3) Bu olgular bütününün hepsi, devasa enerji çıkışının bir göstergesidir; önemlerine göre isimlendirilmiş bir biçimde, güneş enerjisinin kaynakları şunlardır:

41:7.4 (463.4) 1. Atomlar ve nihai olarak elektronların yok olması.

41:7.5 (463.5) 2. Böylece serbest bırakılan enerjilerin radyoaktif topluluklarını içine alarak, elementlerin dönüşümü.

41:7.6 (463.6) 3. Belirli evrensel mekân-enerjilerinin birleşimi ve aktarımı.

41:7.7 (463.7) 4. Alev halindeki güneşlere doğru durmaksızın dalmakta olan uzay maddesi ve göktaşları.

41:7.8 (463.8) 5. Güneş kasılması bir güneşin soğuması ve bunun sonrasında meydana gelen büzülme, uzay maddesi tarafından tedarik edilenden zaman zaman daha fazla olan enerji ve sıcaklığı ortaya çıkarmaktadır.

41:7.9 (463.9) 6. Yüksek sıcaklıklarda çekim etkinliği, döngüleştirilen gücü radyoaktif enerjilere dönüştürmektedir.

41:7.10 (463.10) 7. Güneşi terk ettikten sonra tekrar onun içerisine çekilen tekrar alı konulan ışık ve diğer madde, diğer enerjiler ile birlikte daha fazla güneşsel kökene sahip olmaktadır.

41:7.11 (463.11) Orada, zaman zaman milyonlarca derecede sıcaklıkta bulunan güneşi çevreleyen sıcak gazların düzenleyici bir örtüsü bulunmaktadır; bu örtü, ısı kaybını düzenlemek ve bunun geride kalan durumlarında ısı yayılımının yıkıcı dalgalanmalarını engellemek için faaliyet gösterir. Bir güneşin etkin yaşamı boyunca 35.000.000 derecedeki içsel sıcaklığı, dışsal sıcaklığın gittikçe artan düşüşünden oldukça bağımsız bir biçimde yaklaşık olarak aynı değerde kalmaya devam eder.

41:7.12 (463.12) Siz sıcaklığın 35.000.000 derecelerini, elektronsal kaynama noktası olarak belirli çekim basınçları ile birliktelik halinde hayalinizde canlandırmaya çabalayabilirsiniz. Bu basınç ve sıcaklık altında atomların tümü, elektronsal ve diğer soy bileşenlerine ayrılmakta ve parçalanmaktadır; elektronlar ve ültimatonların diğer birliktelikleri parçalanabilir, ancak güneşler ültimatonlarına ayrılmaya yetkin değillerdir.

41:7.13 (463.13) Bu güneş sıcaklıkları bu koşullar altında mevcudiyetlerini en azından bahse konu bu son durumda olduğu gibi idare etmeye devam ederek, ültimatonları ve elektronları devasa bir biçimde hızlandırmak amacıyla işlev gösterir. Olağan bir su damlasının, atomların bir milyar trilyonundan fazla bir unsurunu beraberinde taşıdığını bir durup düşündüğünüzde; ültimatonsal ve elektron etkinliklerin hızlandırılması biçiminde bu yüksek sıcaklığın ne anlama geldiğini anlayacaksınız. Bu enerji, iki yıl boyunca sürekli bir biçimde yüz beygirden daha fazla gücünün ürettiği enerjiye karşılık gelmektedir. Her saniye içerisinde güneş sistemi tarafından şu an içinde salınan bütüncül ısı, yalnıza bir saniye içinde Urantia üzerindeki okyanusların tümündeki suyun hepsinin kaynamasına yetecek bir sıcaklığa sahiptir.

41:7.14 (464.1) Evren enerjisinin ana akıntılarının doğrusal kanalları içerisinde faaliyet gösteren yalnızca bu güneşler, sonsuza kadar parıldamaya devam eder. Bu türden güneşsel fırınlar, mekân-kuvvet ve benzer döngü halindeki enerjinin alınımı vasıtasıyla kendilerinin maddi kayıplarını gidermeye yetkin bir biçimde sonsuza kadar alevlenmeye devam ederler. Fakat yeniden yüklenmenin bu başlıca kanallarından sonsuza kadar ayrılmış olan yıldızlar; yavaşça soğuyup ve nihai olarak sönen bir biçimde, enerjinin bütüncül tüketiminin sürecinden geçmenin nihai sonuna sahip kılınmıştır.

41:7.15 (464.2) Bu türden ölü veya ölmekte olan güneşler, çarpışma etkisi vasıtasıyla yeniden canlandırılabilir; veya onlar, parıldamayan belirli mekân enerji adaları tarafından veya yakında bulunan daha küçük güneşlerin veya sistemlerin çekim-gaspı vasıtasıyla yeniden yüklü bir hale getirilebilir. Ölü güneşlerin büyük bir çoğunluğu, bu veya diğer evrimsel işleyiş biçimleri tarafından hayata tekrar dönüşü deneyimleyecektir. Böylelikle nihai olarak yeniden yüklü hale gelmeyen güneşlere; çekim yoğunlaşmasına ait enerji basıncının ültimatonsal yoğunlaşmasında eşik noktasına eriştiğinde, kütle patlayışı vasıtasıyla parçalanması sürecinden geçmenin nihai sonu kazandırılmıştır. Bu tür ortadan yok olan güneşler bunun sonucunda; daha elverişli bir konumda bulunan diğer güneşlere enerji kazandırmak amacıyla hayranlık verici bir biçimde kullanılan, enerjinin en nadir türlerinden biri haline gelir.

8. Güneş-Enerji Tepkileri

41:8.1 (464.3) Mekân-enerji kanalları içinde döngüsel bir hale getirilen bu güneşler üzerinde güneş enerjisi; hidrojen-karbon-helyum tepkisinin en ortak unsuru olarak, çeşitli karmaşık nükleer-tepki zincirleri tarafından serbest bırakılır. Bu başkalaşım içerisinde karbon, bir enerji katalizörü olarak hareket eder; çünkü karbon, hidrojenin helyuma dönüştürülmesinin bu süreci tarafından hiçbir biçimde mevcut bir halde değişikliğe uğramamaktadır. Yüksek ısıların belirli şartları altında hidrojen, karbon çekirdekleri içine nüfuz eder. Karbonun dört protondan daha fazlasını elinde bulundurmamasından dolayı, ve bu doygunluk düzeyi erişilince; karbon, yenileri gelir gelmez derhal protonları kendi içinden dışarıya doğru çıkarır. Bu tepki içinde içeriye nüfuz eden hidrojen parçacıkları, bir helyum atomunu ortaya çıkarır.

41:8.2 (464.4) Hidrojen içeriğinin azalması, bir güneşin parlaklığını arttırır. Sönüşün nihai sonu kazandırılan güneşler içerisinde parlaklığın yüksekliği, hidrojenin bittiği noktada gerçekleşir. Bu noktayı takiben parlaklık, çekim büzülmesinin sonrasında ortaya çıkan işleyiş vasıtasıyla idare edilir. Nihai olarak bu türden bir yıldız, oldukça yoğun bir âlem biçiminde küçük bir beyaz yıldız olarak adlandırılan cisim haline gelir.

41:8.3 (464.5) Küçük döngüsel nebulalar biçimindeki büyük güneşler içerisinde, hidrojen bittiğinde ve çekim büzülmesi bunun sonrasında gerçekleştiğinde, eğer bu türden bir bünye dışsal gaz bölgeleri için içsel basıncın sağlanmasını elinde bulundurmak için yeterince opak değilse, bunun sonrasında anlık bir çarpışma gerçekleşir. Çekim-elektrik değişiklikleri, elektrik potansiyelinden mahrum olan küçük parçalıkların geniş sayılarının kökenini sağlamaktadır; ve bu türden parçacıklar hazır bir biçimde güneşin iç bölgesinden kaçıp, böylece birkaç gün içerisinde devasa bir güneşin çarpışması sonucunu beraberinde getirir. Elli yıl önce Andromeda nebulasının büyük nova çarpışmasına sebep olan “kaçak parçacıklarının” göçleri, bu türden göçlerden biridir. Urantia zamanına göre bu türden geniş bir yıldızsal bünye, kırk dakika içerisinde yıkıma uğramıştır.

41:8.4 (464.6) Bir kural halinde maddenin geniş ihraçları nebulasal gazların geniş bulutları biçiminde soğuyan artık güneşler olarak mevcut bir durumda bulunmaya devam eder. Ve bu anlatılan olayların tümü; yaklaşık dokuz yüz yıl önce kökenine sahip olduğu ve hala yalnız bir yıldız olarak bu düzensiz nebulasal kütlesinin merkezi yakınlarında ana âlem olarak ortaya çıkan, Yengeç nebulası gibi düzensiz nebulaların birçok türünün kökenini açıklamaktadır.

9. Güneş’in Yerleşik Konumu

41:9.1 (465.1) Daha büyük güneşler; ışığın yalnızca güçlü X-ışınlarının yardımı vasıtasıyla kaçtığı elektronları üzerinde, bu türden bir çekim denetimi sağlamaktadır. Bu yardımcı ışınlar, tüm uzaya nüfuz eder; ve onlar, enerjinin temel ültimatonsal birlikteliklerinin idaresi ile ilgidir. 35.000.000 derecelerinde üstünde bulunan en yüksek sıcaklığa olan erişimlerini takiben, bir güneşin öncül zamanlarındaki büyük enerji kayıpları, ültimatonsal sızıntı olarak ışığın kaçmasıyla çok ilgili değildir. Bu ültimaton enerjileri uzaya doğru; güneşin ergenlik dönemleri sürecinde gerçek bir enerji patlaması olarak, elektronsal birlikteliğin ve enerjinin maddi bir hale gelmesinin sürecine katılmak amacıyla kaçar.

41:9.2 (465.2) Atomlar ve elektronlar çekim kuvvetine tabidir. Ültimatonlar, maddi çekimin karşılıklı ilişkisi olarak yerel çekime bağlı değildir; ancak onlar bütünüyle, kâinat âlemlerinin tümünün evrensel ve ebedi döngüsüne ait dönüş olarak akım biçimindeki mutlak veya Cennet çekimine bağlıdır. Ültimatonsal enerji, yakın veya uzak maddi kütlelerin doğrusal veya doğrudan çekim etkisine uymamaktadır; fakat bu enerji her zaman, uçsuz bucaksız yaratımın büyük elips yörüngesinin döngüsü uyarınca dönüşünü gerçekleştirmektedir.

41:9.3 (465.3) Sizin kendi güneş merkeziniz yıllık olarak, mevcut maddenin neredeyse yüz milyon tonunu merkezden yaymaktadır; bunun karşısında devasa güneşler, ilk bir milyar yıllık süreç olan öncül büyüme evreleri boyunca olağanüstü büyüklükte bir kütle yitirmiştir. Bir güneşin yaşamı, içsel ısısının en yüksek noktasına ulaşmasından sonra istikrara kavuşur; ve alt atomsal enerjiler serbest bırakılmaya başlar. Ve tam da bu eşik noktasında daha büyük olan güneşler kasılımsal titreşimleri almaktadır.

41:9.4 (465.4) Güneşin yerleşik konuma gelmesi bütünüyle; inanılmaz sıcaklıklar tarafından karşılıklı olarak dengelenmiş devasa basınçlar biçiminde, çekim-ısı mücadelesi arasındaki dengeye bağlıdır. Güneşlerin içsel gaz esnekliği, çeşitli maddelerin üst tabakaları idame ettirir; buna ek olarak çekim ve ısı dengede bulunduğu zaman, dışsal maddelerin ağırlığı temel ve içsel gazların sıcaklık basıncına tam anlamıyla eşittir. Daha genç olan yıldızların birçoğunda çekim yoğunlaşması sürekli artan içsel sıcaklıkları meydana getirir; ve içsel ısı yükseldikçe yüksek gaz rüzgârlarının iç X-ışını basıncı o kadar yüksek bir hale gelir ki, merkezkaç etkisi ile birlikte bir güneş dış tabakalarını uzaya doğru atmaya başlayıp böylece çekim ve ısı arasındaki dengeyi yeniden kurar.

41:9.5 (465.5) Sizin güneşiniz uzun bir zamandan beri; daha genç olan yıldızlarının birçoğu için devasa titreşimler oluşturan rahatsızlıklar biçimindeki, onun genişleme ve büzülme döngüleri arasında göreceli bir denge düzeyine erişmiştir. Sizin güneşiniz şu an, altıncı milyar yaşını geçmiştir. Güneşiniz, yirmi beş milyar yıldan daha fazla bir süreliğine mevcut etkinliği biçiminde ışımaya devam edecektir. Onun genç ve yerleşik konuma geçmiş faaliyetinin bir araya geldiği süreçler boyunca muhtemel bir biçimde, düşüşün kısmı bir etkin dönemini deneyimleyecektir.

10. Yerleşik Dünyaların Kökeni

41:10.1 (465.6) En üst düzey titreşim durumunda veya onun yakınlarında, çeşitli yıldızlardan bazıları birçoklarının nihai olarak sizin güneşinize ve onun etrafında dönen gezegenlerine benzeyeceği, alt sistemlere kaynaklık etme sürecindedir. Güneşiniz; Angona sistemi yörüngesi üzerinde güneşe yaklaşarak döndüğünde, güneşin dış yüzeyi maddenin sürekli tabakaları biçiminde gerçek akımları fışkırmaya başlamıştır. Bu süreç, bu sistemin güneşin en yakınına geldiği ana kadar olanca şiddetiyle devam etmiştir; güneş bütünlüğünün sınırlarına ulaşıldığında ve maddenin geniş bir zirvesine erişildiğinde, güneş sisteminin atası açığa çıkmıştır. Benzer koşullar altında etkileşimde bulunan bünyenin hareket yörüngesi içinde ona en yaklaştığı anda zaman zaman; bir güneşin dörtte biri veya üçte biri bile büyüklüğe sahip, bütüncül gezegenleri kendisine çeker. Bahse konu bu büyük ihraçlar, Jüpiter ve Satürn’e oldukça benzeyen âlemler olarak dünyaların alışılmamış belirli bulutsal türlerini oluştururlar.

41:10.2 (466.1) Güneş sistemlerinin büyük bir çoğunluğu buna rağmen, sizinkinden oldukça farklı bir kökene sahip bulunmaktaydı ve bu durum, gelgitsel-çekim işleyiş biçimleri tarafından üretilmiş olanlar içinde doğruluk taşımaktadır. Fakat dünya inşasının hangi işleyiş biçiminden oluştuğundan bağımsız olarak, çekim her zaman yaratımın güneş sistem türünü üretmektedir. Bu üretim; gezegenler, uydular, alt uydular ve göktaşları ile birlikte merkezi bir güneş veya bir karanlık adanın oluşmasıdır.

41:10.3 (466.2) Bireysel dünyaların fiziksel özellikleri büyük bir ölçüde; kökenin, gökbilimsel konumun ve fiziksel çevrenin türü tarafından belirlenmiştir. Uzay boyunca dönüşün yaşı, büyüklüğü ve sayısına ek olarak hız aynı zamanda belirleyici etmenlerdir. Gaz-büzülmesi ve katı-birikimi dünyaları dağlar tarafından belirlenmiş olup, öncül yaşamları boyunca çok küçük olmadıkları durumlarda su ve havadan oluşmuşlardır. Eriyik-ayrışma ve çarpışmasal dünyalar zaman zaman geniş dağ sıralarına sahip değildir.

41:10.4 (466.3) Bu yenidünyalarının hepsinin öncül çağları boyunca depremler sıklıkla görülmekte olup, onların hepsi büyük fiziksel rahatsızlıklar tarafından belirlenmektedir; bu durum özellikle, belirli bireysel güneşlerin öncül yoğunlaşma ve büzüşme zamanlarında geride bıraktıkları engin nebulasal halkalarından dünyaya gelmiştir. Urantia gibi çifte bir kökene sahip olan gezegenler, daha az şiddetli ve fırtınalı gençlik süreçlerinden geçerler. Böyle bir duruma rağmen sizin dünyanız; volkanlar, depremler, seller ve inanılmaz fırtınalar tarafından belirlenen kudretli karışıklıkların öncül bir fazını deneyimlemiştir.

41:10.5 (466.4) Satania’nın kendisi Norlatiadek’in en dışta bulunan sisteminin yanında bulurken ve bu takımyıldızı mevcut an içinde Nebadon’un dış sınırlarını katetmekteyken; Urantia göreceli bir biçimde, Jerusem’den oldukça uzak bir biçimde ayrılmış halde tek bir istisnaya sahip olarak, güneş sisteminiz olan Satania’nın dış etekleri üzerinde tecrit edilmiş bir yerleşke konumlanmıştır. Mikâil’in bahşedilmişliğinin onurlu bir seviyeye ve asli evren amacına doğru olan yükselişine kadar, siz gerçek anlamıyla yaratılmışların en alt düzeyinde konumlanan unsurları arasında bulunmaktaydınız. En alt düzeyde bulunan gerçek anlamıyla en yüksek seviyeye erişirken, en sonda bulunan bünye ilk düzeye erişir.

41:10.6 (466.5) [Nebadon Güç Merkezleri’nin Baş İdarecisi ile işbirliği halinde bir Baş Melek tarafından sunulmuştur.]

Urantia’nın Kitabı

42. Makale

Enerji — Akıl ve Madde

42:0.1 (467.1) EVRENİN oluşumu; mevcudiyetin tümünün temelinde enerjinin bulunması bakımından maddi olup, saf enerji Kâinatın Yaratıcısı tarafından düzenlenmektedir. Enerji olarak kuvvet, Kâinatsal Mutlak’ın mevcudiyeti ve varlığını gösteren ve onu doğrulayan bir biçimde sonsuza kadar ayakta kalan bir abidedir. Cennet Mevcudiyetleri’nden ilerleyen enerjinin bu engin akımı, hiçbir zaman başarısız olan bir biçimde doğrultusundan uzaklaşmamıştır; sınırsız tedarik içerisinde hiçbir zaman bir kesinti gerçekleşmemiştir.

42:0.2 (467.2) Evren enerjisinin düzenlenmesi her zaman, Kâinatın Yaratıcısı’nın kişisel iradesi ve onun bütünüyle-bilge olan emirleri uyarınca gerçekleşmektedir. Açığa çıkan gücün ve döngü halindeki enerjinin bu kişisel düzenlenişi; Bütünleştirici Bünye tarafından idare edilen Evlat ve Yaratıcı’nın bütüncül amaçlarına ek olarak Ebedi Evlat’ın eş güdümsel eylemleri ve kararları tarafından değişikliğe uğramaktadır. Bu kutsal varlıklar kişisel ve bireysel olarak hareket etmektedirler; onlar aynı zamanda, kâinat âlemlerinin tümü içinde ebedi ve kutsal amacın her birini değişken bir biçimde yansıtan, neredeyse sınırsız bir sayıda bulunan altlarındaki görevlilerinin kişileri ve güçleri içerisinde faaliyet göstermektedir. Fakat kutsal gücün bu işlevsel ve geçici değişimleri veya dönüşümleri hiçbir biçimde, tüm güç-enerjisinin her şeyin merkezinde ikamet eden kişisel bir Tanrı’nın nihai denetiminde olduğuna dair gerçeği dışlamamaktadır.

1. Cennet Kuvvetleri ve Enerjileri

42:1.1 (467.3) Evrenin oluşumu maddidir, ancak yaşamın özü ruhanidir. Ruhaniyetlerin Yaratıcısı aynı zamanda evrenlerin atasıdır; Özgün Evlat’ın ebedi Yaratıcısı aynı zamanda, Cennet Adası olarak özgün yaratım biçiminin ebediyet kökenidir.

42:1.2 (467.4) Enerji olarak madde; aynı kâinatsal gerçekliğin farklılaşan dışavurumları olduğu için, bir evren olgusu olarak Kâinatın Yaratıcısı’nın içerisinde içkin bir şekilde bulunmaktadır. “Onun içinde mevcut hale gelmektedir.” Madde içkin enerjiyi dışa vuran bir biçimde ortaya çıkıp, kendi içinde taşıdığı güçleri sergileyebilir; ancak bahse konu bu tüm fiziksel olgular bütününe katılan enerjileri etkileyen çekimin hatları, Cennet’ten kökenini almakta olup ona bağımlıdır. Enerjinin ilk ölçülebilen türü olan ultimaton, çekirdeği olarak Cennet’e sahiptir.

42:1.3 (467.5) Madde içerisinde içkin bir biçimde var olan ve kâinatsal uzay içerisinde mevcut olan Urantia üzerinde bilinmeyen enerjinin bir türü bulunmaktadır. Bu keşif bütünüyle yapıldığında, bunun sonrasında fizikçiler en azından maddenin gizemini çözdüklerini hissedeceklerdir. Ve böylelikle onlar Yaratan’a bir adım daha yaklaşacaklardır; ve onlar kutsal işleyiş biçiminin bir fazını daha üstünlükle geçeceklerdir; fakat onlar ne herhangi bir biçimde Tanrı’yı bulmuş olacaklar, ne de maddenin mevcudiyetini ve ne de Cennet’in kâinatsal işleyiş biçiminden ve Kâinatın Yaratıcısı’nın devinimsel amacından kökenini alan doğal yasaların işleyişini oluşturacaklardır.

42:1.4 (468.1) Daha büyük ilerlemelerin ve daha ileri keşiflerin ardından, mevcut bilgiyle kıyaslanamayacak bir biçimde Urantia ilerleme gösterdikten sonra bile, maddenin elektriksel birimlerine ait enerji döngülerinin fiziksel dışavurumlarının değişikliğe uğratılması bakımından düzenlenmesine erişmiş bir düzeye gelecek olmanıza rağmen — bu türden olası ilerlemelerin sonrasında bile —, bilim adamları maddenin bir atomunu yaratmada, enerjinin bir ışıltısını oluşturmada veya yaşam olarak adlandırdığımız hayata bir madde bile katmada sonsuza kadar yetersiz olacaklardır.

42:1.5 (468.2) Enerjinin yaratımı ve yaşamın bahşedilmesi, Kâinatın Yaratıcısı’nın ve onun birliktelik halindeki Yaratan kişiliklerinin ayrıcalığıdır. Enerji ve yaşamın ırmağı tüm mekâna yayılan Cennet kuvvetinin kâinatsal ve bütünleşmiş akıntısı biçiminde, İlahiyatlar’dan boşalan devamlı bir nehirdir. Bu kutsal enerji tüm yaratımı içine almaktadır. Kuvvet düzenleyicileri bu değişimleri başlatıp, enerji içinde mevcut kılınan mekân-kuvvetin bu dönüşümlerini oluşturmaktadır; güç idarecileri, enerjiyi maddeye aktarırlar; böylelikle maddi dünyalar doğmuş olur. Yaşam Taşıyıcıları, maddi hayat biçiminde yaşam olarak adlandırdığımız ölü madde içerisinde bu süreçleri başlatırlar. Morontia Güç Yüksek Denetimcileri buna benzer bir biçimde, maddi ve ruhsal dünyalar arasındaki geçiş âlemleri boyunca faaliyet göstermektedir. Daha yüksek ruhaniyet Yaratanları enerjinin kutsal türleri içinde benzer süreçleri hayata geçirir, ve orada ussal yaşamın daha yüksek ruhani türleri ortaya çıkar.

42:1.6 (468.3) Kutsal düzey sonrasında şekillenmiş olduğu biçiminde, enerji Cennet’ten yayılır. Saf enerji olarak enerji, kutsal düzenin doğasından kaynağını almaktadır; enerji, üç Tanrı kâinat âlemlerinin yönetim merkezinde faaliyet gösterirken, onların benzeşimi sonrasında şekillenir, ve bir bütün haline gelir. Ve kuvvetin tümü; Cennet Mevcudiyetleri’nden gelen ve tekrar oraya dönen bir biçimde Cennet içerisinde döngüsel hale getirilmektedir, ve onun kökeni Kâinatın Yaratıcısı olarak sebepsiz Sebep’in bir dışavurumunun özünde bulunmaktadır; ve Yaratıcı olmadan ne herhangi bir şey mevcudiyet kazandı, ve ne de o olmadan herhangi bir şey ne mevcut bir hale gelirdi.

42:1.7 (468.4) Kendiliğinden mukabil olan İlahiyat’dan elde edilen kuvvet, kendi başına hiçbir zaman mevcut değildir. Kuvvet-enerji yok edilemez bir biçimde ortadan kaldırılamaz; Sınırsız’ın bu dışavurumları sınırsız değişimler, sonu olmayan dönüşümler ve ebedi başkalaşımlara bağlı olabilir; fakat hiçbir biçimde veya düzeyde, hayal edilebilecek en ufak bir ölçekte bile, onlar en başından beri bütünlüklerinin kaybına uğramamıştır ve uğramayacaktır. Fakat her ne kadar enerji kaynağını Sınırsız’dan alsa da, sınırsız bir biçimde açığa çıkmamaktadır; mevcut haliyle oluşturulmuş üstün evrenin dışsal sınırları bulunmaktadır.

42:1.8 (468.5) Enerji ebedidir fakat sınırsız değildir; o hiçbir zaman Sınırsız’ın bütüncül her şeyi kavrayışına karşılık göstermemektedir. Sonsuza kadar kuvvet ve enerji varlığını sürdürür; Cennet’ten kaynağını aldıkları için onlar, emredilen döngünün tamamlanması için çağlar gerekse bile, buraya tekrar geri dönmek zorundadır. Cennet İlahiyat kökenine ait onlar unsurlar, yalnızca bir Cennet istikametine veya bir İlahiyat nihai sonuna sahiptir.

42:1.9 (468.6) Tüm bu bilgilerin tümü; kâinat âlemlerinin tümünün döngüsel ve bir anlamda sınırlı, ancak düzenli bir biçimde ve uçsuz bucaksız nitelikte bulunduğuna dair bizim inancımızı desteklemektedir. Eğer bu yargı doğru olmasaydı, enerji tükenişine dair kanıt er veya geç en sonunda ortaya çıkardı. Tüm yasalar, düzenlenmeler, idareler ve evren kâşiflerinin tanıklığı olarak her şey; sınırsız bir Tanrı’nın mevcudiyetini işaret etmekte olup, ancak yine de bu sınırsızlığın karşıtı olarak, neredeyse sonu olmayan bir şekilde sonsuz mevcudiyetinin bir döngüsü olarak sınırlı bir evreni göstermektedir.

2. Kâinatsal Ruhsal Olmayan Enerji Sistemleri
(Fiziksel Enerjiler)

42:2.1 (469.1) Fiziksel, akılsal veya ruhsal olarak kuvvet ve enerjinin çeşitli düzeylerini İngilizce dili vasıtasıyla adlandırmak ve onun içerisinde tanımlamak için yerinde kelimeler bulmak gerçek anlamıyla zordur. Bu anlatımlar bütüncül olarak, sizin kabul ettiğiniz kuvvet, enerji ve güç tanımlamalarını birebir karşılamamaktadır. Dil içerisinde mevcut bulunan kısıtlılıklardan dolayı bu terimleri çoklu anlamlar altında kullanmak zorundayız. Bu makalede, örnek olarak, enerji kelimesi olgusal hareketin eylemin ve potansiyelin türlerini ve tüm fazlarını adlandırmak için kullanılmıştır; bunun karşısında kuvvet enerjinin çekim öncesi ve güç ise enerjinin çekim sonrası aşamaları anlamında kullanılmaktadır.

42:2.2 (469.2) Buna rağmen ben, fiziksel enerji biçimindeki kâinatsal kuvvet, ortaya çıkan enerji ve evren gücü için şu sınıflandırılmayı kullanmayı önererek kavramsal karışıklığı azaltmaya çalışacağım:

42:2.3 (469.3) 1. Mekân Gücü. Bu güç, Koşulsuz Mutlaklık’ın sorgulanmayan özgür mekân mevcudiyetidir. Bu kavramın uzantısı, Koşulsuz Mutlaklık’ın işlevsel bütünlüğü içinde evren kuvvet-mekân potansiyelini çağrıştırır. Bunun karşısında bu kavramın içeriği; başlangıcı ve sonu olmayan, hiçbir şekilde hareket etmeyen ve değişikliğe uğramayan Cennet Adası’ndan ebediyet bilgeliğini alan evrenler biçimindeki kâinatsal gerçekliğin bütünlüğünü karşılamaktadır.

42:2.4 (469.4) Bahse konu bu olgular bütünlüğü; Cennet’in alt tarafına özgü olup, muhtemel bir biçimde mutlak kuvvet mevcudiyeti ve dışavurumunun üç bölgesi ile bütünleşir. Bu bölgeler; Koşulsuz Mutlaklık’ın temel bölgesi, Cennet Adası’nın kendi bölgesi, ve belirli bir takım tanımlanmamış eşitleyici ve telafi edici birimler veya faaliyetlerin ara bölgesidir. Bu üçlü eş merkezsel bölgeler, kâinatsal gerçekliğe ait Cennet döngüsünün ana merkezidir.

42:2.5 (469.5) Mekân gücü, gerçeklik öncesi bir birimdir; her ne kadar Öncül Üstün Kuvvet Düzenleyicileri’nin mevcudiyeti tarafından değişikliğe uğratılabilir olarak görünse de bu birim, Koşulsuz Mutlaklık’ın nüfuz alanına ait olup, yalnızca Kâinatın Yaratıcısı’nın kişisel kavrayışına karşılık göstermektedir.

42:2.6 (469.6) Uversa üzerinde, mekân gücü absoluta olarak adlandırılmaktadır.

42:2.7 (469.7) 2. Ezeli kuvvet. Bu kuvvet; mekân gücü içerisinde ilk temel değişikliği temsil etmekte olup, Koşulsuz Mutlaklık’ın alt Cennet faaliyetlerinden bir tanesi olabilir. Alt Cennet’den dışarı çıkan mekân mevcudiyetinin, gelen mekân mevcudiyetine göre bir ölçüde değişikliğe uğradığının bilgisine sahibiz. Fakat bu olası ilişkilerden bağımsız olarak, mekân gücünün ezeli kuvvete olan açık bir biçimde tanınmakta dönüşümü; yaşayan Cennet kuvvet düzenleyicilerine ait gerilim-mevcudiyetinin öncül farklılaşan faaliyetidir.

42:2.8 (469.8) Etkisiz ve potansiyel kuvvet, Öncül Varedilmiş Üstün Kuvvet Düzenleyicileri’nin mekân mevcudiyeti tarafından sağlanan dirence karşılık olarak etkin ve ezeli bir hale gelir. Kuvvet mevcut an içerisinde; Eylem olarak Tanrı tarafından başlatılan belirli öncül hareketlere verilen karşılıklar ve bunun sonucundaki Kâinatsal Mutlak’dan doğan telafi edici belirli hareketlere verilen tepkiler biçiminde, çoklu tepkinin âlemlerine doğru Koşulsuz Mutlak’ın ayrıcalıklı nüfuz alanından ortaya çıkmaktadır. Ezeli kuvvet, mutlaklığın ölçüsünde aşkın nedenselliğe tepki gösteren bir görünüme sahiptir.

42:2.9 (469.9) Ezeli kuvvet zaman zaman saf enerji olarak adlandırılır; Uversa üzerinde biz onu segregata biçiminde adlandırmayı tercih etmekteyiz.

42:2.10 (470.1) 3. Ortaya çıkış halindeki enerjiler. Başat kuvvet düzenleyicilerinin etkisiz mevcudiyeti, mekân gücünü ezeli kuvvete dönüştürmek içinde yeterli bir niteliğe sahiptir; buna ek olarak bu mevcudiyet, bahse konu bu aynı kuvvet düzenleyicilerinin ilk ve etkin faaliyetlerine başladıkları bu türden etkinleştirilmiş bir mekân alanı üzerindedir. Ezeli kuvvet, evren gücü olarak ortaya çıkmadan önce enerji dışavurumunun âlemleri içinde başkalaşımının iki farklı fazından geçmenin nihai sonuna sahip kılınmıştır. Ortaya çıkan enerjinin bu iki düzeyi şunlardır:

42:2.11 (470.2) a. Kudretli enerji. Bu enerji; öncül kuvvet düzenleyicilerin etkinlikleri tarafından hareket kazandırılmış devasa enerji sistemleri olarak, güçlü-yönelimsel, kütle hareketi kazandırılmış, büyük güç altında gerilim kazandırılmış ve kuvvet uygulanabilen-tepki veren enerjidir. Bu başat veya kudretli enerji, her ne kadar Cennet’in alt tarafından idare edilen mutlak etkilerin bütüncül topluluğuna karşı gösterilen bir toplam-kütle veya mekân-yönelimsel tepkiye muhtemel bir biçimde sebep olsa da, ilk olarak açık bir biçimde Cennet-çekim etkisine karşılık göstermemektedir. Enerji, Cennet’in döngüsel ve mutlak-çekim etkisine karşı ilk karşılığın düzeyine eriştiğinde; öncül kuvvet düzenleyiciler ikincil birlikteliklerinin faaliyetlerine yol vermektedir.

42:2.12 (470.3) b. Çekim enerjisi. Şu an açığa çıkmakta olan çekim-tepki enerjisi; evren gücünün potansiyelini taşımakta olup, evren maddesinin tümünün etkin atası haline gelmektedir. Bu ikincil veya diğer bir değişle çekim enerjisi, Birliktelik Halindeki Aşkın Üstün Kuvvet Düzenleyicileri tarafından oluşturulan basınç-mevcudiyeti ve gerilim-eğilimlerinden kaynaklanan enerji detaylandırılımının ürünüdür. Bahse konu bu kuvvet düzenleyicilerinin görevlerine karşılık olarak, mekân-enerjisi çabuk bir biçimde kudretli enerji düzeyinden çekim düzeyine geçiş yapar; ve böylece mekân enerjisi, enerji ve maddenin elektronsal ve elektron sonrası düzeylerinin yakın bir zamanda ortaya çıkmakta olan maddi kütlesi içinde içkin olan doğrusal-çekim etkisi için duyarlılığın belirli bir potansiyelini ortaya çıkararak, Cennet (mutlak) çekimin döngüsel kavrayışına doğrudan bir biçimde karşılık verir hale gelir. Çekim karşılığının ortaya çıkması üzerine Birliktelik Halindeki Üstün Kuvvet Düzenleyicileri, Evren Güç Düzenleyicileri’nin eylemin bu alanı üzerine görevlendirilmeleri koşuluyla mekânın enerji siklonlarından ayrılabilir.

42:2.13 (470.4) Biz, kuvvet evrimine ait öncül aşamaların gerçek nedenlerinden hiçbir biçimde emin olamamaktayız; ancak biz Nihayet’in ussal etkisini, ortaya çıkan-enerji dışavurumlarının iki seviyesi içinde de tanımlayabilmekteyiz. Kudretli ve çekim enerjileri bütüncül olarak düşünüldüğünde, Uversa üzerinde ultimata olarak adlandırılır.

42:2.14 (470.5) 4. Evren gücü. Mekân-kuvveti, mekân-enerjisine dönüşmüş olup bu düzeyden de çekim düzenlenmesinin enerjisi haline gelmiştir. Böylelikle fiziksel enerji; gücün kanallarına doğru yönlendirilebilir ve evren Yaratanları’nın çok katmanlı amaçlarına hizmet eder bir hale getirildiği yer olan düzeye erişir bir halde olgunlaşmıştır. Bu görev; düzenlenmiş ve yerleşik hale getirilmiş yaratılmışlar olarak asli evren içinde fiziksel enerjinin çok yönlü idarecileri, merkezleri ve düzenleyicileri tarafından yerine getirilir. Bu Evren Güç Yöneticileri, yedi aşkın-evrene ait mevcut enerji sistemini oluşturan enerjinin otuz fazının yirmi birinin neredeyse bütüncül denetimini üstlenmektedir. Güç-enerji-maddenin bu nüfuz alanı, Yüce olan Tanrı’nın zaman-mekân yüksek denetimi altında faaliyet gösteren Yedi Katmanlı Tanrı’nın ussal etkinliklerinin âlemidir.

42:2.15 (470.6) Uversa üzerinde biz, evren gücünün âlemini gravita olarak adlandırmaktayız.

42:2.16 (470.7) 5. Havona enerjisi. Kavramsal olarak bu anlatım, dönüşüme uğrayan mekân-kuvvetin zaman ve mekânın evrenlerine ait enerji-gücün çalışma düzeyine doğru aşama aşama ilerleyişiyle, Cennet yolu huzuruna doğru akmaktadır. Cennet yolunu üzerinde devam ederken, merkezi evrenin niteliği olan enerjinin mevcudiyet-öncesi bir fazıyla karşılaşılır. Burada evrimsel çevrim tekrar kendisine doğru dönüyormuş gibi görünmektedir; burada enerji-gücün tekrar kuvvete doğru kaymakta olduğu gözlenmektedir, ancak bir doğanın kuvveti, mekân gücü ve ezeli kuvvetten oldukça farklılık taşımaktadır. Havona enerji sistemleri çifte bir doğaya sahip değildir; onlar üçleme bütünlüğü halindedir. Bu enerji, Cennet Kutsal Üçlemesi adına faaliyet gösteren Bütünleştirici Bünye’nin mevcut enerji nüfuz alanıdır.

42:2.17 (471.1) Uversa üzerinde Havona’nın bu enerjileri triata olarak bilinmektedir.

42:2.18 (471.2) 6. Aşkın enerji. Bu enerji sistemi; Cennet’in üst düzeyi üzerinde ve buradan faaliyet göstermekte olup, yalnızca absonit insanlar ile iletişim halindedir. Uversa üzerinde bu enerji tranosta olarak adlandırılmaktadır.

42:2.19 (471.3) 7. Monota. Enerji, Cennet enerjisi olduğu durumda kutsallığa yakın bir niteliğe sahiptir. Biz, Özgün Evlat’ın ruhaniyet enerjisi olarak canlı bir ebedi akranı biçiminde, monotanın Cennet’in ruhani olmayan enerjisi olarak canlı bir nitelikte bulunduğuna ve böylece Kâinatın Yaratıcısı’nın ruhsal olmayan enerji sistemi olduğuna dair inanca eğilim göstermekteyiz.

42:2.20 (471.4) Biz, Cennet ruhaniyeti ve Cennet monotasının doğasını ayırt edemeyiz; onlar açık bir biçimde birbirlerine benzemektedir. Onlar farklı isimlere sahiptir, fakat ruhsal ve ruhsal olmayan dışavurumlarının yalnızca isimleri tarafından ayırt edilebilmesine dair bir bilgi mevcut bulunmamaktadır.

42:2.21 (471.5) Biz, sınırlı yaratılmışların Yedi Katmanlı Tanrı ve Düşünce Düzenleyicileri’nin hizmeti vasıtasıyla Kâinatın Yaratıcısı’nın ibadet deneyimine erişmeye yetkin olduklarının bilgisine sahibiz; ancak biz, güç yöneticilerini bile içine alan bir biçimde herhangi bir alt mutlak kişiliğinin, İlk Muhteşem Kaynak ve Merkez’in enerji sınırsızlığını kavrayabileceğinden kuşku duymaktayız. Bu hususta bir şey kesin bir doğruluğa sahiptir: Eğer güç yöneticileri mekân-kuvvet başkalaşımına ait olan işleyiş biçimine aşina ise, onlar bu sırrı hiçbirimize açıklamamaktadırlar. Benim fikrime göre onlar, kuvvet düzenleyicilerin faaliyetini bütüncül bir biçimde kavramamaktadırlar.

42:2.22 (471.6) Bahse konu bu güç yöneticileri kendi başlarına enerji katalizörleridir; şöyle ki, onlar mevcudiyetleri tarafından birim oluşumu içinde enerjiyi ayrıştırır, düzenler veya bir araya getirirler. Ve bunların tümü, bu güç birimlerin mevcudiyetinde böylece faaliyet göstermelerine yol açan enerji içinde içkin olan bir unsurun var olması zorunluluğu olduğu anlamına gelmektedir. Nebadon Melçizedekleri uzun bir zamandan bu yana, kâinatsal kuvvetin evren gücüne olan dönüşümüne ait olgular bütününü “kutsallığın yedi sınırsızlığından” biri olarak tanımlamıştır. Ve bu düzey, sizin yerel evren yükselişiniz boyunca erişebileceğiniz en uzak noktadır.

42:2.23 (471.7) Her ne kadar kâinatsal kuvvetin kökeni, doğası ve dönüşümlerini bütünüyle kavramak bizim yetkinliğimiz dışında olsa da; biz bütüncül bir şekilde, aşkın-evren güç yöneticilerinin faaliyetinin yaklaşık olarak başlangıcı biçiminde, açığa çıkmakta olan enerjinin Cennet çekimi eylemine olan doğrudan ve hatasız tepkisinin zamanlarından başlayarak onun davranışının tüm fazlarına aşina bir konumda bulunmaktayız.

3. Madde’nin Sınıflandırılışı

42:3.1 (471.8) Merkezi evren dışında evrenlerin tümü içinde madde özdeştir. Fiziksel nitelikleri bakımından madde; bileşen sayılarının döngüsel hızlarına, döngü halindeki üyelerin sayısına ve büyüklüğüne, onların çekirdeğin bedeninden veya maddenin mekân içeriğinden uzaklığına ve Urantia üzerinde henüz keşfedilmemiş belirli kuvvetlerin mevcudiyetine bağımlıdır.

42:3.2 (471.9) Çeşitli güneşler, gezegenler ve mekân bünyeleri içinde maddenin on büyük sınıflandırılışı bulunmaktadır:

42:3.3 (472.1) 1. Ultimatonsal madde — elektronları oluşturmak için hareket eden enerji parçacıkları olarak, maddi mevcudiyetin başat fiziksel birimleri.

42:3.4 (472.2) 2. Alt elektronsal madde — güneş aşkın gazlarının patlayıcı ve püskürtücü aşaması.

42:3.5 (472.3) 3. Elektronsal madde — elektronlar, protonlar ve elektronsal toplulukların çeşitli oluşumlarına katılan çeşitli diğer birimler olarak, maddi farklılaşmanın elektronsal düzeyi.

42:3.6 (472.4) 4. Alt atomsal madde — sıcak güneşlerin iç bölgesi içinde fazlasıyla mevcut bulunan madde.

42:3.7 (472.5) 5. Parçalanmış atomlar — soğuyan güneşler içinde ve uzay boyunca bulunan unsurlar.

42:3.8 (472.6) 6. İyonlaşmış madde — elektriksel, termal veya X-ışın etkinlikleri ve çözücüler tarafından bireysel atomların dışsal (kimyasal olarak etkin) elektronlarından ayrılması.

42:3.9 (472.7) 7. Atomsal madde — moleküler veya görünen maddenin bileşen birimleri olarak, elementsel düzenlenişin kimyasal düzeyi.

42:3.10 (472.8) 8. Maddenin moleküler aşaması — olağan koşullar altında göreceli sabit maddeleşmesinin bir düzeyi içinde Urantia üzerinde mevcut bir durumda bulunduğu haliyle madde.

42:3.11 (472.9) 9. Radyoaktif madde — orta düzey ısı ve azaltılmış çekim basınç koşulları altında daha ağır elementlerin düzen bozucu eğilimi ve etkinliği.

42:3.12 (472.10) 10. Çöküntüye Uğramış Madde — soğuk veya ölü güneşlerin iç bölgelerinde bulunan göreceli sabit bir konumdaki madde. Maddenin bu türü gerçekte durağan değildir; orada hala bir takım ultimatonsal ve hatta elektronsal etkinlik bulunmaktadır, fakat bu birimler çok yakın bir uzaklığa sahiptir ve onların dönüş hızları büyük bir oranda azalmıştır.

42:3.13 (472.11) Maddenin bahse konu bu sınıflandırılışı yaratılmış varlıkların görünüşünün türleri yerine, onun düzenlenişi ile ilgilidir. Bu sınıflandırılış ne enerjinin ortaya çıkış aşamalarından önceki düzeylerini ne de Cennet üzerinde ve merkezi evren içinde ebedi maddileşmeleri hesaba katar.

4. Enerji ve Madde Dönüşümleri

42:4.1 (472.12) Işık, ısı, elektrik, manyetizma, kimyasal faaliyet, enerji ve madde — köken, doğa ve nihai son bakımından — henüz Urantia üzerinde keşfedilmemiş diğer maddi gerçeklikler ile birlikte bir ve özdeştir.

42:4.2 (472.13) Biz, fiziksel enerjinin tabi olabileceği neredeyse sınırsız sayıdaki değişikliği bütünüyle kavrayamamaktayız. Bir evren içerisinde fiziksel enerji ışık olarak ortaya çıkmakta, bir diğerinde ışık ve ısı yaymakta, ve bir diğerinde ise Urantia üzerinde olduğu gibi enerjinin bilinmeyen türlerinde gözlenmektedir; ifade edilmemiş milyon yıllar içinde fiziksel enerji, çalkantılı elektriksel enerji veya manyetik güç olarak sürekli değişen bir tür içerisinde tekrar ortaya çıkabilir; ve daha sonra fiziksel enerji bir sonraki evren içinde, âlemlerin birtakım büyük felaketleri içinde dışsal fiziksel kayboluşunu takiben, başkalaşımın bir serisi boyunca çeşitli maddenin bir türü içinde tekrar ortaya çıkabilir. Hesaba gelmez çağlar ve evrenler boyunca neredeyse sonu gelmeyen gezintisi sonrasında bu aynı enerji böylece tekrar ortaya çıkar ve birçok kez kendi türü ve potansiyelini değiştirir; ve benzer olarak bu dönüşümler, takip eden çağlar ve sayısız âlemler boyunca devam eder. Böylece madde, zamanın dönüşümleri sürecinden geçerek fakat aynı zamanda her zaman ebediyetin döngüsüne bağlı bir biçimde salınarak ufalanır; her ne kadar kaynağına geri dönmesi uzun bir süreliğine engellenmiş olursa olsun, o her zaman buraya geri dönecektir, ve onu gönderen Sınırsız Kişilik tarafından emredilen doğrultu boyunca o her zaman ilerleyecektir.

42:4.3 (473.1) Güç merkezleri ve onların birliktelikleri, ultimatonun elektronların döngülerine ve dönüşlerine olan dönüşümleriyle oldukça ilgilidir. Bu benzersiz varlıklar, ultimatonlar olarak maddileşmiş enerjinin temel birimlerine ait maharetli dönüşümleri vasıtasıyla gücü denetim altına alır ve onu bir araya getirir. Onlar, bu ilkel düzey içerisinde döngü halinde olduğu gibi enerjinin üstünleridir. Fiziksel düzenleyiciler ile irtibat halinde onlar, elektronsal aşama olarak adlandırıldığı biçimiyle elektriksel seviyeye dönüşmesinden sonra bile etkin bir biçimde denetlemeye ve yönlendirmeye yetkindir. Fakat onların faaliyet kapsamı, elektronsal olarak düzenlenmiş enerji atomsal sistemlerin burgaçlarına doğru salındığı zaman devasa bir biçimde kısıtlanmış olur. Bu tür maddileşme üzerine bu enerjiler, doğrusal çekimin çekim gücünün bütüncül kavrayışı altına girer.

42:4.4 (473.2) Çekim; güç hatları, güç merkezlerinin enerji kanalları ve fiziksel düzenleyiciler üzerinde olumlu bir biçimde hareket eder; ancak karşı çekim edinimlerinin uygulanması olarak, bu varlıklar yalnızca çekim karşısında olumsuz bir ilişkiye sahiptir.

42:4.5 (473.3) Mekânın tümü boyunca soğukluk ve diğer etkiler, yaratıcı bir biçimde ultimatonların elektronlar halinde düzenlenmesinde görev başındadır. Isı, elektronsal etkinliğin ölçüsü iken; bunun karşısında soğukluk, göreceli enerji hareketsizliği olarak, ne ortaya çıkan enerjinin ne de düzenlenmiş maddenin mevcut bir halde bulunmaması ve çekim kuvvetine karşılık vermemesi şartıyla mekânın evrensel kuvvet-etkisinin düzeyi olarak, ısının yokluğunu simgeler.

42:4.6 (473.4) Çekim mevcudiyeti ve faaliyeti, kuramsal mutlak sıfırın ortaya çıkmasını engelleyen unsurdur; çünkü yıldızlar arası uzay, mutlak sıfırın sıcaklığına sahip değildir. Düzenlenmiş mekânın tümü boyunca çekime karşılık veren enerji akımları, güç döngüleri, ultimatonsal etkinlikler ve düzenlenmekte olan elektronsal enerjiler mevcut bulunmaktadır. İşlev bakımından bahsedilecek olursa, mekân boş değildir. Urantia’nın atmosferi bile, yaklaşık olarak üç bin milde evrenin bu bölümü içerisinde ortalama uzay maddesine dönüşmeye başlayıncaya kadar artan bir biçimde incelir. Nebadon içinde boş mekâna en yakın olarak bilinen yer bile, her biri bir inç küp hacmindeki — bir elektrona denk olarak — yaklaşık yüz ultimatonun varlığını sergileyecektir. Maddenin bu türden bir azlığı işlevsel olarak boş mekân olarak değerlendirilir.

42:4.7 (473.5) Sıcaklık ve soğukluk olarak ısı, enerji ve madde evriminin âlemleri içinde sadece çekim karşısında ikincildir. Ultimatonlar alçak gönüllü bir biçimde sıcaklığın aşırı değerlerine itaat etmektedir. Düşük sıcaklıklar, elektronsal inşanın ve atomsal bir araya gelmenin belirli türleri için elverişlidir; bunun karşısında yüksek sıcaklıklar, atomsal parçalanışın ve maddi ayrışımın her türünü yerine getirmektedir.

42:4.8 (473.6) Belirli içsel güneş düzeylerinin ısı ve basıncına maruz kaldığında maddenin en ilkel birlikteliklerinin neredeyse tamamı dağılabilir. Isı böylece geniş bir biçimde çekim dengesinin üstesinden gelebilir. Fakat bilinen hiçbir güneş ısısı veya basıncı, ultimatonları kudretli enerji haline geri döndüremez.

42:4.9 (473.7) Yakıcı güneşler, maddeyi enerjinin çeşitli türlerine dönüştürebilir; fakat karanlık dünyalar ve tüm dışsal uzay, bu enerjilerin âlemlerin maddesine dönüştüğü noktaya kadar elektronsal ve ultimatonsal etkinliği yavaşlatabilir. Nükleer maddenin temel birlikteliklerinin birçoğuna ek olarak yakın bir doğanın belirli elektronsal birliktelikleri; maddileşen enerjinin daha geniş birikimlerinin birlikteliği vasıtasıyla daha sonra bir araya gelerek, açık mekânın oldukça düşük sıcaklıklarında oluşturulmuştur.

42:4.10 (473.8) Enerji ve maddenin bu sonu olmayan başkalaşımının bütünü boyunca biz; çekim basıncının etkisi ile sıcaklık, hız ve dönüşün belirli koşulları altında ultimatonsal enerjilerin karşı çekim davranışını göz önünde bulundurmak zorundayız. Sıcaklık, enerji akımları, uzaklık ve yaşayan kuvvet düzenleyicilerinin mevcudiyetine ek olarak güç yöneticileri aynı zamanda enerji ve maddenin dönüşüm olgularının tümü üzerinde bir etkiye sahiptir.

42:4.11 (474.1) Madde içindeki kütlenin artışı, ışığın hızının karesi tarafından bölünen enerjinin artışına eşittir. Dinamiksel bir anlamda, hareketsiz maddenin sergilediği iş Cennet’ten kendi parçalarının bir araya gelmesiyle genişleyen enerjiden, geçiş halinde üstesinden gelinen kuvvetlerin direnci ve birbirleri üzerinde maddenin parçaları tarafından uygulanan etkisinin çıkarılmasına eşittir.

42:4.12 (474.2) Maddenin elektronsal öncesi türlerinin mevcudiyeti, kurşunun iki atomsal ağırlığı tarafından belirtilmiştir. Özgün oluşumun kurşunu, radyum sızıntılarının vasıtasıyla uranyum parçalanması boyunca üretilenden biraz daha fazladır; ve atomsal ağırlık içerisindeki bu farklılık, atomsal parçalanma içinde enerjinin mevcut kaybını temsil etmektedir.

42:4.13 (474.3) Maddenin göreceli bütünlüğü; Urantia bilim adamlarının kuantum olarak adlandırdıkları, enerjinin yalnızca bu kesin sayılarda emilebildiği veya salınabildiği gerçeği tarafından tasdik edilmiştir. Maddi âlemler içindeki bu bilge koşul, evrenleri süreklilik içerisinde bir arada tutmaya hizmet etmektedir.

42:4.14 (474.4) Enerjinin niceliği, elektronsal veya diğer konumlar yön değiştirdiğinde, her zaman bir “kuantum” veya onun bir takım çoklu halidir; fakat enerjinin bu birimlerinin titreşimsel veya dalgasal davranışı bütünüyle, ilgili maddi yapıların ebatları tarafından belirlenir. Bu türden dalgasal enerji dalgacıkları bu şekilde ortaya çıkan ultimatonların, elektronların, atomların veya diğer birimlerin çaplarının 860 katıdır. Kuantum davranışına ait dalga mekaniğinin gözlenmesine dair hiçbir zaman sonuçlanmamış olan kafa karışıklığı, enerji dalgalarının birbiri üstüne eklenmesi nedeniyle gerçekleşmektedir: Dalgaların iki tepesi iki kat bir tepeyi bir araya getirebilir, bunun karşısında bir tepe ve bir oluk birleşebilir ve böylece karşılıklı olarak birbirlerini sonlandırabilirler.

5. Dalga-Enerji Dışavurumları

42:5.1 (474.5) Orvonton’un aşkın-evreni içerisinde, dalga enerjisinin yüz kadar oktavı bulunmaktadır. Enerji dışavurumlarının bu yüzlük topluluğu arasında atmış dördü bütünüyle veya kısmen Urantia üzerinde tanınmıştır. Güneş’in ışınları, bu diziler içinde kırk altıncısı olarak, gözle görülen ışınların tek bir oktav ile bütünleşmesi biçiminde, aşkın-evren ölçeği içerisinde dört oktavı oluşturmaktadır. Ultraviyole topluluğu bu sıradan sonra gelmektedir, bunun karşısında bu dizilerin ten oktav yukarısında, radyumun gama ışınlarını takip eden bir biçimde, X-ışınları bulunmaktadır. Güneşin görünen ışığının üstündeki otuz iki oktav, birliktelik halindeki oldukça yüksek bir düzeyde enerji kazandırılmış madenin ufak parçacıkları ile çok sık bir biçimde karışıma uğrayan dış uzay enerji ışınlarıdır. Görünen güneş ışının hemen altında infrared ışınları ortaya çıkmaktadır, ve onların otuz oktav altında ise radyo iletim toplulukları bulunmaktadır.

42:5.2 (474.6) Dalgasal enerji dışavurumlar — Urantia’nın yirminci yüzyıl bilimsel aydınlanmasının bakış açısına göre — şu on topluluk içerisinde sınıflandırılabilir:

42:5.3 (474.7) 1. İnfraultimatonsal ışınlar — onlar belirli bir şekil kazanırlarken ultimatonların sınır dönüşleridir. Bu ışınlar, dalgasal olgular bütününün içinde tespit edilebileceği ve ölçüleceği ortaya çıkmakta olan enerjinin ilk düzeyidir.

42:5.4 (474.8) 2. Ultimatonsal ışınlar. Enerjinin ultimatonların ufak parçacıkları ile bir araya gelmesi, fark edilebilir ve ölçülebilir mekânın içeriğinde titreşimlere neden olmaktadır. Ve fizikçilerin ultimatonu keşfedecekleri zamandan uzun bir süre önce onlar kuşkusuz bir biçimde, bu ışınların olgular bütününü Urantia üzerine yağdıklarında tespit edecekler. Bu kısa ve güçlü ışınlar, ultimatonların maddenin elektronsal düzenlenişini saptıracakları noktaya kadar yavaşlarken onların başlangıç etkinliğini temsil etmektedir. Ultimatonlar elektronlar ile bir araya gelirken, yoğunlaşma enerjinin sonuçsal bir birikimi ile ortaya çıkmaktadır.

42:5.5 (475.1) 3. Kısa mekân ışınları. Bu ışınlar bütünüyle saf elektronsal titreşimlerin en kısası olup, maddenin bu türünün atom öncesi düzeyini temsil etmektedir. Bu ışınlar, üretimleri için olağandışı oldukça yüksek veya oldukça düşük sıcaklıklara ihtiyaç duymaktadır. Burada bahse konu mekân ışınlarının iki türü bulunmaktadır: bunlardan bir tanesi atomların doğumuna katılır ve diğeri ise atomsal bozulmanın belirleyicisidir. Onlar, Samanyolu olarak aşkın-evrenin en yoğun düzleminden — aynı zamanda dışsal âlemlerin en yoğunu olarak — geniş miktarlarda yayılırlar.

42:5.6 (475.2) 4. Elektronsal düzey. Enerjinin bu düzeyi, yedi aşkın-evren içinde maddileşmenin tümünün temelidir. Elektronlar yörüngesel dönüşlerin yüksek enerji düzeylerinden alçak seviyelerine geçerlerken, kuantum her zaman elden bırakılır. Elektronların yörüngesel değişimleri, ışık-enerjisinin oldukça belirli ve tek-tip olan ölçülebilir parçacıklarının fırlatımı veya emilimiyle sonuçlanır; bunun karşısında bireysel elektron, çarpışmaya maruz kaldığında ışık-enerjisinin bir parçasını her zaman geride bırakır. Dalgasal enerji dışavurumları aynı zamanda, pozitif bedenlerin ve elektronsal düzeyin diğer üyelerinin ortaya çıkmasına katılmaktadır.

42:5.7 (475.3) 5. Gama ışınları — bu ışın yayılımları, atomsal maddenin eş zamanları ayrışmasını temsil etmektedir. Elektronsal etkinliğe ait olan bu türün en iyi temsili, radyum ayrışması ile ilişkilendirilen olgular bütünü içerisindedir.

42:5.8 (475.4) 6. X-ışını topluluğu. Elektronun yavaşlamasında takip eden aşama, yapay olarak üretilmiş X-ışınları ile birlikte güneş X-ışınlarının çeşitli türlerini beraberinde getirir. Elektronsal etki, bir elektriksel alan yaratmaktadır; hareket, bir elektriksel akıma sebep olmaktadır; akım bir manyetik alan yaratmaktadır. Bir elektron ani bir biçimde durdurulduğunda, bunun sonrasında açığa çıkan elektromanyetik karışıklık X-ışınlarını üretmektedir; X-ışınları bu karışıklıktır. Güneş X-ışınları, insan bedenin içini keşfetmek için mekaniksel olarak üretilen ışınlar ile onlardan biraz daha uzun olması dışında özdeştir.

42:5.9 (475.5) 7. Güneş ışınlarının ultraviyole veya kimyasal ışınları ve diğer çeşitli mekaniksel üretimler.

42:5.10 (475.6) 8. Beyaz ışık — güneşlerin bütünüyle görülebilir ışığıdır.

42:5.11 (475.7) 9. İnfrared ışınları — elektronsal etkinliğin dayanılabilir ısının yakın düzeyine olan yavaşlaması.

42:5.12 (475.8) 10. Hertzsel dalgalar — bu enerjiler Urantia üzerinde yayın amaçlı kullanılan dalgalardır.

42:5.13 (475.9) Dalgasal enerji etkinliğinin bu on fazı arasında insan gözü sadece; olağan güneş ışığının bütüncül ışığı olarak, tek bir oktava karşılık vermektedir.

42:5.14 (475.10) Vakum olarak adlandırılan yapı, mekân içinde ortaya çıkan kuvvet ve enerji etkinliklerinin bir topluluğunu temsil eden yalnızca bütüncül bir isimdir. Enerjinin ultimatonları, elektronları ve diğer kütle birleşimleri, maddenin tek-tip parçacıklarıdır; ve mekân boyunca geçişlerinde onlar gerçek anlamda doğrudan hatlar boyunca hareket ederler. Tanınabilen enerji dışavurumlarına ait ışık ve tüm diğer türler; çekim ve diğer katılımcı kuvvetler tarafından değişikliğe uğraması dışında, doğrudan hatlar içinde ilerleyen belirli enerji parçacıklarının bir dizisinden oluşmaktadır. Enerji parçacıklarının bu ilerleyişlerinin belirli gözlemler altında dalgalar olarak ortaya çıkmasının sebebi; vakum olarak adlandırdığınız, mekânın tümünün farklılaşmamış kuvvet örtüsüne ve maddenin ilgili birleşimlerinin içsel çekim gerilimine olan direncinden kaynaklanmaktadır. Enerji huzmelerinin ilk hızları ile birlikte maddenin parçacık-aralıklarının konumlanması, enerji-maddeye ait birçok türlerin dalgasal görünüşlerini oluşturur.

42:5.15 (476.1) Mekânın içeriğine ait hareketlenme, maddenin hızla hareket eden parçacıklarının geçişine olan dalgasal bir tepkiyi üretmektedir. Bu durum tıpkı, bir geminin su boyunca ilerleyişinin değişen şiddette ve aralıktaki dalgaları başlatmasına benzemektedir.

42:5.16 (476.2) Ezeli-kuvvet davranışı, sizin vakum olarak düşündüğünüz yapıya birçok yönden benzerlik teşkil eden olgular bütününe sebep olmaktadır. Mekân boş değildir; mekânın tümünün âlemleri burgaç gibi dönmekte ve yayılmış kuvvet-enerjinin geniş bir okyanusu boyunca dalmaktadır; buna ek olarak ne de bir atomun mekân içeriği boştur. Yine de ne vakum ve bu varsayılan vakumun yokluğu, yerleşik gezegenin güneşe düşmesine ve çevreleyen elektronun çekirdeğe düşmesine karşı olan direncin ortadan kalkmasına sebep olur.

6. Ultimatonlar, Elektronlar ve Atomlar

42:6.1 (476.3) Evrensel kuvvetin mekân etkisi türdeş ve farklılaşmamış olsa da, enerjinin maddeye olan evriminin düzenlenişi, hassas çekim tepkisi olarak enerjinin belirli ebatlar ve oluşturulmuş ağırlığın ayrı kütlelerine olan yoğunlaşmasına yol açar.

42:6.2 (476.4) Yerel veya doğrusal çekim, maddenin atomsal düzenlenişinin ortaya çıkışı ile birlikte bütüncül bir biçimde işlevsel hale gelir. Atom öncesi madde, X-ışınları ve benzer diğer enerjiler ile etkin hale getirildiği zaman bir miktar çekime karşılık verir bir hale gelir; fakat ölçülebilen hiçbir doğrusal çekim etkisi özgür, bağımsız ve yüksüz elektronsal-enerji parçacıkları veya birliktelik halinde bulunmayan ultimatonlar üzerinde uygulanmamaktadır.

42:6.3 (476.5) Ultimatonlar, yalnızca dairesel Cennet-çekim etkisine cevap vererek, karşılık çekim vasıtasıyla faaliyet gösterir. Doğrusal-çekim karşılığı olmadan onlar böylelikle, evrensel mekân eğilimi içinde tutulurlar. Ultimatonlar, kısmi karşı çekim davranışı noktasına kadar döngüsel hızı artırmaya yetkindir; fakat onlar kuvvet düzenleyicileri veya güç yöneticilerinden bağımsız olarak kudretli-enerji düzeyine geri döndüren bir biçimde kimlik dışına çıkmanın sınırsal kaçış hızına erişemezler. İçkin olarak ultimatonlar, yalnızca soğuyan veya ölmekte olan bir güneşin geçici engellenmesine katıldıkları zaman fiziksel mevcudiyetin düzeyinden kaçarlar.

42:6.4 (476.6) Urantia üzerinde bilinmeyen ultimatonlar, elektronsal düzenleniş için döngüsel-enerji şartlarına erişmelerinden önce fiziksel etkinliğin birçok fazı boyunca yavaşlamaktadır. Ultimatonlar, hareketin üç çeşidine sahiptir: kâinatsal kuvvet karşısında karşılıklı direnç, karşı çekim potansiyelinin bireysel döngüleri, ve karşılıklı birliktelik halindeki yüz ultimatonun iç elektronsal konumları.

42:6.5 (476.7) Karşılıklı çekim, elektronun oluşumu içinde yüz ultimatonu bir arada tutmaktadır; ve orada hiçbir zaman, bir tipik elektron içinde yüz ultimatondan daha az veya daha fazla ultimaton hiçbir zaman bulunmamaktadır. Bir veya daha fazla ultimatonun kaybı, tipik elektronsal kimliği yok ederek böylece elektrona ait dönüşüme uğramış on biçiminden bir tanesini meydana getirir.

42:6.6 (476.8) Ultimatonlar, yörüngeleri tasvir etmez veya elektronlar içinde döngüler etrafında dönüşlerini gerçekleştirmezler; fakat onlar dönüş eksen hızları uyarınca yayılır veya kümelenir, ve böylece farklı elektronsal ebatları belirlerler. Eksen dönüşünün bu aynı ultimatonsal hızı aynı zamanda, elektronsal birimlerin birkaç türünün negatif veya pozitif tepkilerini belirlemektedir. Elektronsal maddenin ayrışması veya topluluk haline gelmesi, enerji-maddesinin negatif veya pozitif bedenlerinin elektriksel farklılaşması ile birlikte, tamamlayıcı ultimatonsal karşılıklı birlikteliğin bu çeşitli faaliyetlerinden kaynaklanmaktadır.

42:6.7 (477.1) Her atom çapı bakımından bir inçin 1.100.000.000’undan birazcık daha fazladır; bunun karşısında bir elektron hidrojen olan en küçük atomun 1.2.000’inden biraz daha fazla ağır gelmektedir. Atomsal çekirdeğin belirleyici olan pozitif proton, her ne kadar bir negatif elektrondan hacimsel olarak daha geniş olmasa da, ondan yaklaşık olarak iki yüz bin defa daha ağır gelmektedir.

42:6.8 (477.2) Madenin kütlesi; eğer in onsun onda birine eşit olan bir elektrona kadar büyütülürse, ve bunun sonrasında onun hacmi uygun olarak büyütüldüğünde, bu türden bir elektronun hacmi dünya kadar büyük bir hale gelecektir. Bir proton’un hacmi; bir elektronun ağırlığından on sekiz bin kat daha büyük olarak, bir iğnenin başı ebatlarına kadar büyütüldüğünde, ve bunun sonrasında karşılaştırmalı olarak bir iğnenin başı güneş etrafında dünyanın yörüngesine eşit olan bir çapa erişecektir.

7. Atomsal Madde

42:7.1 (477.3) Maddenin tümünün oluşumu, güneş sisteminin düzeni üzerindedir. Enerji evreninin her dakikasında göreceli olarak sabit, karşılaştırmalı olarak durağan bir biçimde maddi mevcudiyetin nükleer bir parçası bulunmaktadır. Bu merkezi birime, dışavurumun üç katmanlı bir olasılığı kazandırılmıştır. Bu enerji merkezini çevreleyen, dalgalanan döngüler içinde sonsuz bolluk içinde, sizin güneş sisteminize benzeyen birtakım yıldızsal toplulukların güneşini çevreleyen gezegenlerle uzaktan karşılaştırılabilecek, enerji birimlerinin döngüsel burgaçları bulunmaktadır.

42:7.2 (477.4) Güneş sisteminin mekânı içinde gezegenlerin güneş etrafında döndükleri düzlem ile karşılaştırılabilecek bir genişlikte, atom içerisinde elektronlar merkezi proton etrafında dönerler. Mevcut ebatlar ile karşılaştırıldığında; iç gezegen Merkür ve sizin güneşiniz arasında mevcut olan uzaklık, atomsal çekirdek ve iç elektronsal döngüler arasında var olan uzaklık ile aynı göreceli uzaklığa sahiptir.

42:7.3 (477.5) Elektronsal eksen dönüşlerinin ve onların atomsal çekirdeğin etrafında yörüngesel hızlarının ikisi de, onların tamamlayıcı ultimatonlarının hızlarına bile daha gelmeden, insan hayalinin ötesindedir. Radyumun pozitif parçacıkları, saniyede on bin mil düzeyinde mekâna yayılır; bunun karşısında ise negatif parçacıklar yaklaşık olarak ışık hızına yakın bir hıza erişirler.

42:7.4 (477.6) Yerel evrenler, ondalık yaratımların bir parçasıdır. Bir çifte evren içinde mekân-enerjinin ayırt edilebilen yalnızca yüz atomsal maddileşmesi bulunmaktadır; bu sayı Nebadon içinde maddenin olası en yüksek düzenlenişidir. Maddenin bu yüz türü, içinde merkezi ve göreceli olarak bir bütün olan çekirdeğin etrafında dönen bir veya yüz elektronun düzenli bir serisinden meydana gelmektedir. Maddeyi meydana getiren nitelik çeşitli enerjilerin bu düzensel ve bağımlı birlikteliğidir.

42:7.5 (477.7) Her dünya, yüzeyi üzerinde tanınabilen yüz elementi göstermeyecektir; fakat onlar herhangi bir yer de, hep var olmuş bir biçimde, mevcuttur veya evrim sürecindedir. Bir gezegenin kökeni ve onu takip eden evrimini çevreleyen şartlar, yüz atomsal türün kaçının gözlemlenebilir olduğunu belirlemektedir. Daha ağır olan atomlar, birçok dünyanın yüzeyinde bulunmamaktadır. Urantia üzerinde bile, bilinen daha ağır atomlar; radyum davranışında gösterildiği gibi, parçacıklar halinde havaya uçma eğilimi sergilerler.

42:7.6 (477.8) Atomun durağanlığı, merkezi beden içinde elektriksel olarak etkin olmayan nötronların sayısına bağlıdır. Kimyasal davranış bütünüyle, özgürce dönüş yapan elektronların etkinliğine bağlıdır.

42:7.7 (478.1) Orvonton içinde, bir atomsal sistem içerisinde yüzden fazla yörüngesel elektronları bir araya getirmek doğal olarak hiçbir zaman mümkün olmamıştır. Yüz bir elektron yapay olarak yörüngesel alana sokulduğunda, sonuç her zaman; diğer özgürleşen enerjiler ve elektronların şiddetli ayrışması ile birlikte merkezi protonun eş zamanlı olarak bozulması olmuştur.

42:7.8 (478.2) Atomlar birden yüze kadar yörüngesel elektron taşıyabilirken, daha büyük atomların yalnızca dış on elektronu, ayrıntılı ve belirli yörüngeler üzerinde bir arada ve bütünsel olarak salınarak, farklı ve ayrı bünyeler halinde merkezi çekirdek etrafında dönmektedir. Merkeze en yakın otuz elektron, ayrı ve düzenli bünyeler olarak gözlem veya ayırt etme bakımından zorluk teşkil etmektedir. Nükleer yakınlık ile ilişkili olarak elektronsal davranışın bu karşılaştırmalı aynı oranı, sayılarından bağımsız elektronlar ile bütünleşen atomların tümü içinde mevcut bulunmaktadır. Ne kadar çekirdeğe yakın olunursa, elektronsal bireysellik o derece daha az olacaktır. Bir elektronun dalgasal enerji uzantısı, daha alt atomsal yörüngelerin tümünü kaplayacak kadar dışarı yayılabilir; bu durum özellikle atomsal çekirdeğe en yakın olan elektronlar için doğruluk teşkil eder.

42:7.9 (478.3) En içte bulunan otuz yörüngesel elektron, bireysel bir kimliğe sahiptir; ancak onların enerji sistemleri, elektrondan elektrona ve neredeyse yörüngeden yörüngeye doğru genişleyen bir biçimde birbirine karışabilir. Bir sonraki otuz elektron; ikinci aile veya enerji bölgesini oluşturmakta olup, ilgili enerji sistemleri üzerinde daha bütüncül bir denetim uygulayan madde bedenleri olarak bireyselliğin ilerleyişinin bir parçasıdır. Geride kalan on elektron; yalnızca on ağır element içinde mevcut olarak, bağımsızlığın soyluluğuna sahip olup, böylelikle ana çekirdeğin denetiminden neredeyse özgür bir biçimde kaçabilmeye yetkindir. Sıcaklık ve basınçtaki en ufak bir değişiklik ile birlikte, elektronların bu dördüncü ve en dışta bulunan topluluk üyeleri; uranyum ve onun benzer elementlerinin eş zamanlı olarak bozulması ile gösterildiği gibi, merkezi çekirdeğin kavrayışından kaçacaktır.

42:7.10 (478.4) Birden başlayarak yirmi yedi yörüngesel elektronu taşıyan ilk yirmi-yedi atom, diğerlerine kıyasla daha kolay kavranmaktadır. Yirmi sekizden yukarı doğru biz, Koşulsuz Mutlaklık’ın varsayılan mevcudiyetinin tahmin edilemezliği ile gittikçe daha fazla karşılaşmaktayız. Fakat bu elektronsal tahmin edilemezliğin bazısı, farklılaşan ultimatonsal eksen dönüş hızları ve ultimatonların açıklanmamış “toplanma” eğilimi sebebiyle gerçekleşmektedir. Atomlar böylelikle tahmin edilebilirlik bakımından insanlara benzemektedir. İstatistikçiler geniş sayıdaki ister atomu veya ister insanı idare eden kanunları açıklayabilirler, fakat onlar tek bir bireysel atomu veya insanı idare eden kanunları oluşturamazlar.

8. Atomsal Birleşim

42:8.1 (478.5) Çekim her ne kadar bir küçük atomsal enerji sistemini bir arada tutma ile ilgili olan birkaç etmenden biri olsa da; Urantia üzerinde keşfedilmeyi bekleyen bir kuvvet olarak, temel fiziksel birimlerin oluşumu ve nihai davranışının sırrı biçiminde, onların arasında mevcut ve bilinmez bir enerji aynı zamanda var olmaktadır. Bu evrensel etki, bu küçük enerji düzenlenişi içinde bütünleşen mekânın tümünü kaplamaktadır.

42:8.2 (478.6) Bir atomun karşılıklı elektronsal mekânı boş değildir. Bir atom boyunca bu karşılıklı elektronsal mekân, elektronsal hız ve ultimatonsal dönüşler ile kusursuz bir biçimde eş zamanlı hale getirilmiş dalgasal dışavurumlar tarafından etkinleştirilmektedir. Bu kuvvet, sizin pozitif veya negatif çekim biçimindeki tanıdığınız yasalar tarafından bütünüyle idare edilmemektedir; onun davranışı bu nedenle zaman zaman tahmin edilemez bir niteliğe sahiptir. Bu isimlendirilmemiş etki, Koşulsuz Mutlaklık’ın bir mekân-kuvvet tepkisi görünümüne sahiptir.

42:8.3 (479.1) Atoma ait çekirdeğin yüklü protonları ve yüksüz nötronları, elektronun ağırlığının 180 katı olan maddenin bir parçacığı olarak, mesotronun karşılık verici faaliyeti tarafından bir arada tutulmaktadır. Bu düzen olmadan proton tarafından taşınan elektrik yükü, atomsal çekirdeğin bozulmasına neden olacaktır.

42:8.4 (479.2) Atomlar oluşturulduğunda, ne elektrik ne de çekimsel kuvvetler çekirdeği bir arada tutabilirler. Çekirdeğin bütünlüğü; yüklü ve yüksüz parçacıkları, üstün kuvvet-kütle gücü ve protonların ve nötronların sürekli bir biçimde yer değiştirmelerine sebep olan daha ileri faaliyeti vasıtasıyla, bir arada tutmaya yetkin olan mesotronun karşılıklı bütünleştiren etkinliği tarafından sağlanır. Mesotron, nükleer parçacıkların elektriksel çekimlerinin sürekli bir biçimde proton ve nötronlar arasında ileri geri fırlatılmasına neden olmaktadır. Bir saniyenin çok küçük bir kısmında herhangi bir nükleer parçacığı, proton ile yüklenip diğerinde ise yüksüz nötron haline gelir. Ve enerji düzeyinin bu dönüşümleri, o kadar hızlı bir biçimde gerçekleşir ki; elektriksel yük, bozucu bir etki olarak faaliyet göstermenin tüm imkânlarından mahrum kalır. Bunun sonucunda mesotron faaliyeti, atomun nükleer istikrarına çok büyük bir oranda katkıda bulunan bir “enerji-taşıyıcı” parçacığı olarak faaliyet gösterir.

42:8.5 (479.3) Mesotron’un mevcudiyeti ve faaliyeti aynı zamanda diğer atomsal bilmeceyi açıklamaktadır. Atomlar radyoaktifsel olarak ortaya çıktıklarında, normalden çok daha büyük bir enerji yayarlar. Bu radyasyon fazlalığı, “enerji-taşıyıcı” mesotronun, sonunca yalnızca bir elektron haline geldiği, parçalanışından elde edilmektedir. Mesotronik parçalanma aynı zamanda belirli küçük yüksüz parçacıkların emilimi ile beraber gerçekleşmektedir.

42:8.6 (479.4) Mesotron, atomsal çekirdeğin belirli bütünleştirici niteliklerini açıklamaktadır; fakat o, ne protonun proton ile birleşmesine ne de nötrondan nötrona olan tutunuma açıklık getirmektedir. Atomsal birleşim bütünlüğüne ait paradoksal ve güçlü kuvvet, Urantia üzerinde henüz keşfedilmemiş bir enerji türüdür.

42:8.7 (479.5) Bu mesotronlar, sizin gezegeninize oldukça aralıksız bir şekilde çarpan mekân ışınları içinde bolca bulunur.

9. Doğal Felsefe

42:9.1 (479.6) Din tek başında dogmatik değildir; doğal felsefe özdeş bir biçimde her şeyi dogmalar haline getirmeye meyillidir. Meşhur bir din öğreticisi, insan kafasında yedi boşluk bulunduğu için yedi sayısının doğanın temeli olduğunu nedensel bir biçimde temellendirdiğinde, eğer kimyayı biraz daha fazla bilseydi bu türden bir inancın fiziksel dünyanın gerçek bir olgular bütünü olduğunu bile öne sürebilirdi. Enerjinin ondalık oluşumuna ait olan evrensel dışavurumdan bağımsız olarak, zaman ve mekânın fiziksel evrenlerinin tümü içerisinde; madde öncesi yedi katmanlı elektronsal düzenlenişin en başından beri mevcut olan gerçekliğinin hatırlatıcısı mevcuttur.

42:9.2 (479.7) Yedi sayısı, merkezi evrenin ve karakterin içkin iletimine ait ruhsal sistemin temelidir; fakat ondalık sistem olarak on sayısı enerji, madde ve maddi yaratım içinde içkin bir konumdadır. Yine de atomsal dünya; onun çok uzakta bulunan ruhsal kökeninin simgesi olarak bu maddi dünya tarafından taşınan bir doğum izi biçiminde, yedi topluluk içinde yeniden ortaya çıkan belirli dönüşümsel belirlenmeyi sergilemektedir.

42:9.3 (480.1) Yaratıcı oluşumun bu yedi katmanlı sürekliliği; temel elementlerin atomsal ağırlıkları içinde düzenlendiklerinde yedi ayrı periyot içinde benzer fiziksel ve kimyasal niteliklerin yeniden bir ortaya çıkışı olarak, kimyasal nüfuz alanları içinde sergilenir. Urantia kimyasal elementleri böylece bir yatay sıra üzerinde sıralandığında, herhangi bir nitelik veya özellik yedili diziler halinde yeniden ortaya çıkma eğilimi gösterir. Yedili diziler tarafından bu periyotsal değişim; ilk veya daha hafif atomsal topluluklar içinde en bariz biçimde gözlenebildiği haliyle kimyasal tablonun bütünü boyunca azalan bir biçimde ve değişimlere uğrayarak yeniden oraya çıkar. Herhangi bir elementten başlayarak, herhangi bir niteliğin belirlenmesinden sonra, bu türden bir nitelik birbirini takip eden altı element boyunca değişecektir; ancak sekizincisine ulaşıldığında bu nitelik yeniden ortaya çıkma eğilimi gösterecektir; şöyle ki, kimyasal olarak etkin olan sekizinci element ilk elemente, dokuzuncu element ikinci elemente benzemekte ve bu dizi böyle devam etmektedir. Fiziksel dünyanın bu türden bir gerçeği; hataya yer bırakmayan bir biçimde atasal enerjinin yedi katmanlı çeşitliliğini işaret etmekte olup, zaman ve mekânın yaratımlarına ait olan yedi katmanlı çeşitliliğin temel gerçekliğinin göstergesidir. İnsan, doğal ışık tayfında yedi rengin olduğunu aynı zamanda dikkate almaktadır.

42:9.4 (480.2) Doğal felsefenin varsayımlarının tümü gerçek değildir; insanın mekân olgular bütünü ile ilgili kendisinin bilgisizliğini örtmek için onun hünerli bir girişimini yansıtan varsayımsal vakum buna örnek olarak gösterilebilir. Evrenin felsefesi, bilim olarak adlandırılan gözlemler üzerine dayandırılamaz. Eğer bu türden bir başkalaşım gözle görünemiyorsa, bir bilim adamı bir tırtıldan bir kelebeğin gelişmesinin olasılığını reddetme eğilimi gösterecektir.

42:9.5 (480.3) Biyolojik esneklik ile birliktelik içerisinde bulunan fiziksel istikrar, yaratımın Üstün Mimarları tarafından sahip olunan neredeyse sınırsız bilgeliğin tek sebebiyle doğada mevcuttur. Aşkın bilgelikten daha az olan hiçbir şey, bu derece dengede ve oldukça etkin bir biçimde esnek olan maddenin birimlerini hiçbir biçimde tasarlayamazdı.

10. Evrensel Ruhsal Olmayan Enerji Sistemleri
(Maddi Akıl Sistemleri)

42:10.1 (480.4) Cennet montasının mutlaklığından mekân gücünün mutlaklığına kadar göreceli kâinatsal gerçekliğin sonsuz yayılımı mekân gücü içinde saklanan, monota içinde açığa çıkarılan ve arada bulunan kâinatsal düzeyler üzerinde geçici olarak ifşa edilen gerçeklikler olarak, İlk Kaynak ve Merkez’in ruhsal olmayan gerçeklikleri içinde ilişkinin belirli evrimlerinin göstergesidir. Evrenlerin Yaratıcısı içinde döngüsel hale getirildiği biçimiyle enerjinin ebedi çevrimi mutlaktır, onun mutlaklığı ne gerçek ne de bir değer biçiminde irdelemez; yine de Öncül Yaratıcı şu an bile — her zaman olduğu gibi — zaman-mekânın sürekli genişleyen alanının ve zaman-mekân-aşkınlaşmasının kendi kendine gerçekleşmesidir; bu nitelikler, içinde enerji-maddesinin ilerleyici bir biçimde yaşam ve insan aklının deneyimsel arzuları boyunca yaşam ve kutsal ruhun yüksek denetimine ilerleyici bir biçimde bağlı olduğu değişen ilişkiler içinde bir alan anlamına gelmektedir.

42:10.2 (480.5) Evrensel ruhsal olmayan enerjiler; çeşitli düzeyler üzerinde Yaratan olmayan akılların yaşam sistemleri içinde, bazılarının şu biçimlerde tasvir edileceği şekliyle yeniden birliktelik kazandırılır:

42:10.3 (480.6) 1. Emir-yardımcı-ruhaniyet öncesi akılları. Aklın bu seviyesi deneyim dışı olup, yerleşik dünyalar üzerinde Üstün Fiziksel Düzenleyiciler tarafından hizmet edilir. Bu akıl, maddi yaşamın en ilkel türlerine ait öğretilemez us biçiminde mekanik akıldır; ancak öğretilemez akıl, ilkel gezegensel yaşam dışında birçok düzey üzerinde faaliyet gösterir.

42:10.4 (481.1) 2. Emir-yardımcı-ruhaniyet akılları. Bu akıllar, maddi aklın (mekanik olmayan) öğretilebilir düzeyi üzerinde onun yedi emir-yardımcı-ruhaniyeti boyunca faaliyet gösteren bir yerel evren Ana Ruhaniyeti’nin hizmetidir. Bu seviye üzerinde maddi akıl deneyimde bulunmaktadır: ilk beş emir-yardımcısında alt insan (hayvan) ussu olarak; yedi emir-yardımcısında insan (ahlaki) usu olarak; geride kalan iki emir-yardımcısı içinde insan-üstü (yarı-ölümlü) usu olarak deneyimde bulunur.

42:10.5 (481.2) 3. Evrimleşen morontia akılları — yerel evren yükseliş süreçleri içinde evrimleşen kişiliklerin genişleyen bilinçleri. Bu akıllar, Yaratan Evlat ile birliktelik halindeki yerel evren Ana Ruhaniyeti’nin bahşedilmişliğidir. Bu akıl düzeyi, yerel bir evrenin Morontia Güç Yüksek Denetimcileri tarafından etkili hale getirilen maddiyatın ve ruhsallığın bir sentezi olarak, yaşam vasıtasının morontia türünün düzenlenmesini çağrıştırmaktadır. Morontia aklı, erişimin daha yüksek seviyeleri üzerinde kâinatsal akıl ile birlikte artan birliktelik yetkinliğini ortaya çıkaran bir biçimde, morontia yaşamının 570 seviyesine verilen karşılıkta farklılaşan bir biçimde faaliyet gösterir. Bu durum fani yaratılmışların evrimsel doğrultusudur, ancak morontia olmayan bir düzeyin aklı aynı zamanda bir Evren Evladı ve bir Evren Ruhaniyeti tarafından yerel yaratımların morontia olmayan çocukları üzerine bahşedilmiştir.

42:10.6 (481.3) Kâinatsal akıl. Bu akıl, her bir fazı Yedi Üstün Ruhaniyetler’den bir tanesi tarafından yedi aşkın-evrenin bir tanesi için hizmet edilen, zaman ve mekânın yedi katmanlı farklılaşan aklıdır. Kâinatsal akıl; sınırlı-akıl düzeylerin tümünü içine alıp, deneyimsel bir şekilde Yüce Akıl’ın evrimsel-ilahiyat seviyeleri ile, ve aşkın bir biçimde, Bütünleştirici Bünye’nin doğrudan döngüleri olarak, mutlak aklın varoluşsal seviyeleri ile birlikte eş güdümü yerine getirir.

42:10.7 (481.4) Cennet üzerinde akıl mutlaktır; Havona içinde absonittir; Orvonton içinde sınırlıdır. Akıl her zaman, çeşitli enerji sistemlerine ek olarak yaşayan hizmete ait mevcudiyet-etkinliği çağrıştırmaktadır; ve bu durum, aklın seviyelerinin tümü ve çeşitlerinin hepsi için doğruluk taşımaktadır. Fakat kâinatsal aklın ötesinde, ruhsal olmayan enerji ile aklın ilişkisini tasvir etmek gittikçe zorlaşmaktadır. Havona aklı alt mutlaktır ancak o aşkın evrimseldir; varoluşsal ve deneyimsel olarak o, sizin için açıklığa çıkarılan herhangi bir diğer kavrama kıyasla absonit düzeye daha yakındır. Cennet aklı insan anlayışının ötesindedir; o varoluşsal, mekân dışı ve zaman dışıdır. Yine de aklın bu seviyelerinin tümü, Cennet üzerinde aklın Tanrı’sının akıl-çekim kavrayışı vasıtasıyla, Bütünleştirici Bünye’nin evrensel mevcudiyeti tarafından aşılmaktadır.

11. Evren İşleyiş Düzenleri

42:11.1 (481.5) Aklın idrakı ve tanıyışı hususunda, evrenin ne mekaniksel ne de sihirsel olmadığı hatırlanmalıdır; evren, aklın bir yaratımı ve yasaların bir işleyiş düzenidir. Fakat, doğanın yasalarının işlevsel uygulanması içinde, fiziksel ve ruhsal bir biçimde çifte âlemler varmış gibi görünse de, gerçekte onlar bir bütündür. İlk Kaynak ve Merkez, maddileşmenin tümünün başat nedeni ve aynı zamanda o ruhaniyetlerin tümünün ilk ve nihai Yaratıcısı’dır. Cennet Yaratıcısı, Düşünce Düzenleyicileri ve diğer benzer nüveler biçiminde, yalnızca saf enerji ve saf ruhaniyet olarak Havona ötesi evrenler içinde kişisel olarak ortaya çıkar.

42:11.2 (481.6) İşleyiş düzenleri, mutlak bir biçimde bütünsel yaratım üzerinde baskın değildir; kâinat âlemlerini tümü bütünsel bir biçimde akıl tarafından tasarlanan, onun vasıtasıyla yaratılan ve yine onun mevcudiyeti aracılığıyla idare edilen bir niteliktedir. Fakat kâinat âlemlerinin tümünün kutsal işleyiş düzeni bütünüyle, insanın sınırlı aklına ait bilimsel yöntemlerin sınırsız aklın baskınlığına dair bir izi bile kavrayabilmesi bakımından haddinden fazla kusursuzdur. Bu yaratım, düzenleme ve devamlılığı sağlama aklı, ne maddi bir akıl ne de yaratılmış aklıdır; bu akıl, kutsal gerçekliğin yaratan düzeyleri üzerinde ve buradan faaliyet gösteren ruhaniyet-akıl işlevidir.

42:11.3 (482.1) Evren işleyiş biçimleri içinde bu aklı kavrayabilme ve onu keşfetme bütünüyle, gözlemin bu türden bir amacı içine katılan sorgulayan aklın yetkinliği, kapsamı ve yetisine bağlıdır. Zaman ve mekânın enerjilerinden düzenlenmiş olan zaman-mekân akılları, zaman ve mekânın işleyiş biçimlerine tabidir.

42:11.4 (482.2) Hareket ve evren çekimi, kâinat âlemlerin tümünün kişisel olmayan zaman-mekân işleyiş biçimlerinin ikiz görünüşüdür. Ruhaniyet, akıl ve madde için çekim karşılığının düzeyleri zamandan oldukça bağımsızdır; ancak gerçekliğin yalnızca gerçek ruhaniyet düzeyleri (mekânsal olmayan bir biçimde) mekândan bağımsızdır. Ruhaniyet-akıl düzeyleri olarak evrenin daha yüksek akıl seviyeleri aynı zamanda mekân dışı olabilir; fakat insan aklı gibi maddi aklın seviyeleri, yalnızca ruhaniyet kimlikleşmesi ölçüsünde bu karşılığı yitirerek evren çekiminin etkileşimlerine karşılık veren bir niteliğe sahiptir. Ruhaniyet-gerçeklik seviyeleri; onların ruhaniyet içeriği tarafından tanımakta olup, zaman ve mekân içindeki ruhsallık doğrusal-çekim karşılığının tersi oranında ölçülmektedir.

42:11.5 (482.3) Doğrusal-çekim karşılığı, ruhaniyet olmayan enerjinin niceliksel bir ölçüsüdür. Düzenlenmiş enerji olarak kütlenin tümü, hareket ve akıl onun üzerinde eylemde bulunmasının dışında, bu çekim kavrayışına tabidir. İç atomsal bütünlüğün kuvvetleri, mikro kâinatın dar kapsamı kuvvetleri iken; bir biçimde doğrusal çekim, makro kâinatın dar kapsamlı bütünleştirici kuvvetidir. Madde şeklinde adlandırılan fiziksel olarak maddileşmiş enerji, doğrusal-çekim kuvvetini etkilemeden mekân üzerinde yol katedemez. Her ne kadar bu türden çekim karşılığı doğrusal olarak kütle ile orantılı olsa da; çekim arada kalan mekân tarafından oldukça değişikliğe uğramaktadır ki, çekimin sonucu uzaklığın karesinin tersi biçiminde kabataslak tahmin edilenden daha fazla olmamaktadır. Mekân, çekim eylemini ve ona karşı gösterilen tüm tepkileri sıfırlamak için faaliyet gösteren sayısız aşkın maddi kuvvetin karşı çekim etkilerinin onun içindeki mevcudiyeti sebebiyle nihai olarak doğrusal çekimin üstesinden gelmektedir.

42:11.6 (482.4) Oldukça karmaşık ve yüksek bir biçimde kendiliğinden ortaya çıkan kâinatsal işleyiş biçimleri her zaman; doğanın evren seviyeleri ve işleyiş biçiminin yetisinin çok altında olan usların herhangi bir veya tümünden, özgün veya yaratıcı ikamet eden aklın mevcudiyetini saklama eğilimine sahiptir. Bu nedenle daha yüksek evren işleyiş biçimlerinin yaratılmışların daha alt düzeyleri için akıl dışı olarak görünme zorunluluğu kaçınılmazdır. Bu türden bir yargılamaya dair olası tek istisna, ancak mevcut deneyimin bir parçasından daha çok felsefenin bir konusu olarak, açık bir biçimde kendi kendisini idare eden bir evrenin olağanüstü olgular bütünü içinde akıl dışılığın ima edilmesi olabilir.

42:11.7 (482.5) Akıl evreni eş güdümsel hale getirdiği için, işleyiş biçimlerinin sabitliği söz konusu değildir. Kâinatsal bireysel-idare ile birliktelik içerisinde bulunan ilerleyici evrimin olgular bütünü evrenseldir. Evrenin evrimsel yetkinliği, eş zamanlılığın sınırsızlığı içerisinde bitmez tükenmez bir yetkinliğe sahiptir. İlişkilerin gittikçe artan bir karmaşıklığı üzerine aşkın bir biçimde uygulanan büyüyen deneyimsel bir sentez olarak, uyumlu birliğe doğru olan ilerleme yalnızca amaç sahibi ve baskın bir akıl tarafından yerine getirilebilir.

42:11.8 (482.6) Evren aklı herhangi bir evren olgular bütünü ile daha yüksek bir biçimde birliktelik içerisinde olursa, aklın alçak düzeyleri için onun keşfi gittikçe zorlaşmaktadır. Ve evren işleyiş biçiminin aklı (Sınırsız’ın aklı içinde) yaratıcı ruhaniyet-aklı olduğu için, bu akıl evrenin daha alt düzey akılları tarafından hiçbir zaman keşfedilmez ve onun tarafından kavranılamaz, bu durum insan olarak her şeyin en alt düzey aklına sahip varlıklar için daha çok geçerlidir. Evrimleşen insan aklı doğal olarak Tanrı’yı ararken, yalnız değildir ve insan aklı içkin bir biçimde Tanrı’nın bilgisine sahiptir.

12. Yöntem ve Biçim — Akıl Baskınlığı

42:12.1 (483.1) İşleyiş biçimlerinin evrimi, yaratıcı aklın saklı mevcudiyeti ve baskınlığı ima eder ve onu işaret eder. Kendiliğinden hareket eden işleyiş biçimlerini kavramak, tasarlamak ve yaratmak için fani usun yetkinliği; gezegen üzerinde baskın etki olarak insan aklının üstün, yaratıcı ve amaç dolu niteliklerini göstermektedir. Akıl her zaman şu niteliklere erişmeyi arzular:

42:12.2 (483.2) 1. Maddi işleyiş biçimlerinin yaratımı.

42:12.3 (483.3) 2. Saklı gizemlerin keşfi.

42:12.4 (483.4) 3. Uzakta bulunan durumların aranması.

42:12.5 (483.5) 4. Akli sistemlerin oluşturulması.

42:12.6 (483.6) 5. Bilge hedeflerin erişçi.

42:12.7 (483.7) 6. Ruhaniyet düzeylerin kazanımı.

42:12.8 (483.8) 7. Yücelik, nihayet ve mutlaklık biçimindeki kutsal nihai sonların kazanımı.

42:12.9 (483.9) Akıl her zaman yaratıcıdır. Hayvansal, fani, morontiyal, ruhani yükseliş varlığı veya kesinliğe erişecek olan unsur biçimindeki bir bireyin akıl kazanımı her zaman, yaşayan yaratılmış kimliği için uygun ve hizmet verebilecek bir beden yaratmaya her zaman yetkindir. Fakat bir kişiliğin mevcudiyet olgular bütünü veya bir kimliğin işleyiş biçimi gibi şeyler, ne fiziksel, ne akılsal veya ruhsal biçimde enerjinin bir dışavurumu değildir. Kişilik biçimi, bir yaşayan varlığın yöntemsel özelliğidir; bu kavram, enerjilerin düzenlenmesi ve böylece yaşam ve hareket ek olarak yaratılmış mevcudiyetinin işleyiş biçimi anlamına gelmektedir.

42:12.10 (483.10) Ruhaniyet varlıkları bile biçimlere sahiptir, ve bu ruhaniyet biçimleri (yöntemleri) gerçektir. Ruhaniyet kişiliklerinin en yüksek türü bile, Urantia bedenleri için her bakımından karşılaştırılabilir olan kişilik mevcudiyetleri olarak, biçimlere sahiptir. Yedi aşkın evren içinde karşılaşılan neredeyse her varlık, biçimleri ellerinde bulundurmaktadır. Fakat bu genel kural bakımından bir kaç istisna bulunmaktadır: Düşünce Düzenleyicileri, kendilerinin fani birlikteliklerinin kurtuluş halindeki ruhları ile olan bütünleşmelerine kadar bahse konu bu biçimden yoksun bir görünüme sahiptir. Yalnız İleticiler, Muazzam Kutsal Üçleme Ruhaniyetleri, Sınırsız Ruhaniyet’in Kişisel Yardımcıları, Çekim İleticileri, Aşkın Kaydediciler ve belirli diğer unsurlar aynı zamanda gözlenebilen herhangi bir biçimden yoksun bulunmaktadırlar. Fakat bu durum, birkaç istisna unsurun tipik özelliğidir; unsurların büyük bir çoğunluğu, kişisel karakterlere sahip gerçek biçimlere sahip olup bu türler tanınabilir ve kişisel olarak ayırt edilebilir niteliktedir.

42:12.11 (483.11) Kâinatsal akıl ve emir-yardımcı-ruhaniyetlerin hizmeti ile olan birliktelik, evrimleşen insan varlığı için uygun bir fiziksel bedene evirilmektedir. Buna benzer olarak morontia aklı, tüm fani kurtuluş unsurları için morontia bünyesini bireyselleştirmektedir. Fani benden kişisel ve her insan varlığı için belirleyici olurken, buna benzer bir şekilde morontia bünyesi oldukça bireysel ve onu baskın hale getiren yaratıcı aklın yeterli bir belirleyiciliğinde olacaktır. Hiçbir iki morontia bünyesi, iki insan bedeninden daha çok birbirine benzememektedir. Morontia Güç Yüksek Denetimcileri, ve katılan yüksek meleklerin sağladıkları biçimde, morontia yaşamının onunla birlikte hizmet vermeye başlayabildiği farklılaşmayan morontia maddesini tedarik etmektedir. Ve morontia yaşamının sonrasında ruhaniyet biçimlerinin, ilgili ruhaniyet-akıl ikametlerinin eşit bir derecede farklı, kişisel ve belirleyici nitelikte olduğu görülecektir.

42:12.12 (483.12) Maddi bir dünya üzerinde siz bir bedeni bir ruhaniyete sahip olarak düşünmektesiniz, fakat biz ruhaniyetin bir bedene sahip olduğunu tahayyül etmekteyiz. Maddi gözler gerçek anlamıyla, ruhaniyet-doğumlu ruhun pencereleridir. Ruhaniyet mimar, akıl inşa edendir ve beden ise maddi inşadır.

42:12.13 (484.1) Fiziksel, ruhsal ve akılsal enerjiler, saf düzeylerinde olduğu ve onların içinde bulunduğu bir biçimde, olgular evrenlerinin mevcutları olarak bütünüyle etkileşime girmemektedir. Cennet üzerinde üç enerji eş güdümsel, Havona içinde ise eş güdüm halindedir; bunun karşısında sınırlı etkinliklerin evren düzeyleri içinde maddi akılsal ve ruhsal baskınlığın tüm kapsamlarıyla karşılaşılma zorunluluğu bulunmaktadır. Zaman ve mekânın birey dışı durumlarında fiziksel enerji üstün bir durumda bulunuyormuş gibi görünmektedir; fakat fiziksel enerji aynı zamanda gözlenmektedir ki, ruhaniyet-akıl faaliyeti amacın kutsallığına ve eylemin yüceliğine daha çok yaklaştığında, ruhaniyet daha fazla olarak baskın bir hale gelmektedir; nihai seviye üzerinde ruhaniyet-akıl neredeyse tamamen baskın hale gelebilir. Mutlak seviye üzerinde ruhaniyet kesin bir biçimde baskındır. Ve buradan zaman ve mekânın âlemlerinin dışına doğru her ne zaman bir gerçek ruhaniyet-aklı faaliyet gösterir biçimde, her ne zaman bir kutsal ruhaniyet gerçekliği mevcut olursa, orada her zaman bu ruhaniyet gerçekliğinin maddi veya fiziksel bir eşinin üretilmesi eğilimi bulunmaktadır.

42:12.14 (484.2) Ruhaniyet, yaratıcı gerçekliktir; fiziksel eş, ruhaniyet-aklın yaratıcı eylemine ait fiziksel sonuç biçiminde, ruhaniyet gerçekliğinin zaman-mekân yansımasıdır.

42:12.15 (484.3) Akıl evrensel bir biçimde maddeye baskın gelmektedir; bunun sonucunda akıl, ruhaniyetin nihai yüksek denetimine karşılık verse bile bu durum geçerliliğini korumaktadır. Ve fani insan ile birlikte, ruhani doğrultuya özgür bir biçimde kendisini teslim eden yalnızca bu akıl; Yücelik, Nihayet ve Mutlaklık olarak Sınırsız’ın ebedi ruhani dünyasına ait ölümsüz bir evlat olarak fani zaman-mekân mevcudiyetinden kurtuluşa ermeyi ümit edebilir.

42:12.16 (484.4) [Nebadon içinde görevli olan ve Cebrail’in talebini karşılayan bir Kudretli İletici tarafından sunulmuştur.]

Urantia’nın Kitabı

43. Makale

Takımyıldızlar

43:0.1 (485.1) URANTİA ortak bir biçimde, Nebadon’un Norlatiadek’i içerisinde Satania’nın 606’ncsı olarak gösterilmektedir. Bunun anlamı; Nebadon’un yerel evreni içinde yüz takımyıldızından biri olarak, Norlatiadek’in takımyıldızı için konumlanan bir şekilde, Satania’nın yerel sitemi içinde altı yüz altıncı yerleşik dünyadır. Bir yerel evrenin ana bölümlerinden biri olarak takımyıldızlarının idarecileri; Salvington üzerinde yerel sistemin merkezi idaresine yerleşik dünyaların yerel sistemlerini, Uversa üzerinde Zamanın Ataları’nın aşkın idaresi için yansıtma vasıtasıyla bağlamaktadırlar.

43:0.2 (485.2) Sizin takımyıldızınızın hükümeti; Norlatiadek’in En Yüksek Unsurları olan, Takımyıldız Yaratıcıları’nın idaresinin makamı biçiminde, mimari âlemlerin en merkezi ve en genişi Edentia olarak, 771 mimari alanın bir topluluğu içinde konumlanmıştır. Edentia’nın kendisi yaklaşık olarak, sizin dünyanızdan yüz kat daha büyüktür. Edentia’yı çevreleyen yetmiş ana âlem, Urantia’nın büyüklüğünden yaklaşık olarak on kat daha fazladır; bunun karşısında bu yetmiş dünya etrafında dönen on uydu, yaklaşık olarak Urantia’nın büyüklüğü kadardır. Bu 771 mimari âlem, diğer takımyıldızlarınınkilerine kıyasla benzerlik göstermektedir.

43:0.3 (485.3) Edentia zamanı ve uzaklık ölçüsü, Salvington’un ölçülerini kullanmaktadır ve evren başkentinin âlemlerine benzer bir biçimde, takımyıldız yönetim merkez dünyaları bütünüyle, göksel usların tüm düzenleri ile tedarik edilmiştir. Genel olarak bu kişilikler, evren idaresi ile ilişkili bu bahsedilen unsurlardan çok farklı değildir.

43:0.4 (485.4) Yerel evren meleklerin üçüncü düzeyi olarak, yüksek denetim yüksek melekleri, takımyıldızlarının hizmetine atanmıştır. Onlar yönetim merkezlerini; başkent âlemleri üzerinde inşa edip, çevreleyen morontia-eğitim dünyaları için çok geniş bir biçimde hizmet vermektedirler. Norlatiadek içinde yetmiş küçük uydu ile birlikte yetmiş ana âlem, takımyıldızının kalıcı vatandaşları olan univitatialar tarafından ikame edilmektedir. Bu mimari dünyaların hepsi; etkin spirongalar ve güzel spornagilar haricinde büyük bir çoğunluğu olarak açığa çıkarılmamış, özgün yaşamın çeşitli toplulukları tarafından idare edilmektedir. Morontia-eğitim düzeni içinde orta nokta olarak, tahmin edebileceğiniz gibi, takımyıldızlarının morontia yaşamı tipik ve olası en yüksek düzeydedir.

1. Takımyıldız Yönetim Merkezleri

43:1.1 (485.5) Edentia, morontia yaşamı ile taçlandırılmış ve ruhsal ihtişam ile kaplanmış fiziksel maddenin oldukça geniş yükselişleri olarak, hayranlık uyandırıcı dağlık alanları ile doludur; fakat orada Urantia’da ortaya çıktığı gibi engebeli dağ sıraları bulunmamaktadır. Orada, on binlerce parıldayan göl ve binlerce birbirlerine bağlanan nehir bulunmaktadır; fakat orada ne büyük okyanuslar ne de şiddetli akan ırmaklar bulunmaktadır. Yalnızca dağlık alanlar bu yer üstü ırmaklarından mahrumdur.

43:1.2 (486.1) Edentia’nın suyunun ve benzer diğer mimari alanlarının, evrimsel gezegenlerin suyundan hiçbir farkı bulunmamaktadır. Bu tür âlemlerin su sistemleri, yer üstü ve yeraltıdır; ve nem burada sürekli bir döngüye sahiptir. Edentia, her ne kadar ulaşımın ana kanalı atmosfer olsa da, bu çeşitli su yolları vasıtasıyla çevrimli hale gelebilmektedir. Ruhaniyet varlıkları doğal olarak âlemin yeryüzünden seyahat edeceklerdir; bunun karşısında morontia ve maddi varlıklar, maddi ve yarı-maddi araçları atmosfersel geçişi hesaba katarak kullanmaktadır.

43:1.3 (486.2) Edentia ve onun birliktelik halindeki dünyaları; bu türden mimari yaratılmışların belirleyici niteliği olan olağan üçlü gaz karışımı olarak ve Urantia’nın atmosferinin iki elementine ek olarak morontia yaratılmışların solunumu için uygun olan morontia gazına sahip bir biçimde, gerçek bir atmosfere sahiptir. Fakat bu atmosfer hem maddi ve hem de morontiyal iken, burada hiçbir fırtına veya kasırga gerçekleşmemektedir; burada yaz veya kış da olmamaktadır. Atmosfersel dalgalanmaların ve mevsimsel çeşitliğin yokluğu, bu özel olarak yaratılmış dünyalar üzerinde tüm çevreyi süslemeyi olanaklı hale getirmektedir.

43:1.4 (486.3) Edentia dağlık alanları, muhteşem fiziksel oluşumlardır; ve onların güzelliği, yüksekliği ve genişliği boyunca dolup taşıran yaşamın sonsuz bereketi tarafından geliştirilmiştir. Bir kaç münferit yapı dışında bu dağlık alanlar, yaratılmış ellerinin hiçbir üretimini taşımamaktadır. Maddi ve morontiyal süslemeler yalnızca yerleşik alanlar ile sınırlıdır. Daha düşük yükseltiler, özel mülkiyet bölgeleri ve biyolojik ve morontia sanatı ile güzel bir biçimde süslenmiş mekânlardır.

43:1.5 (486.4) Yedinci dağ sırasının tepesinde konumlanmış olan yapılar, içinde yükselişin ikincil dönüştürülmüş düzeyinin yükseliş fanilerinin uyandırıldığı, Edentia’nın yeniden diriliş binalarıdır. Yaratılmışların bu odaları, Melçizedekler’in yüksek denetimi altında yeniden bir araya gelir. Salvington’un yakınındaki Melçizedek gezegeni gibi Edentia’nın kabul alanlarının ilki aynı zamanda, içlerinde dönüştürülen düzeylerin fanilerinin yeniden bir araya getirildikleri, özel yeniden doğum binalarına sahiptir.

43:1.6 (486.5) Melçizedekler aynı zamanda Edentia üzerinde iki özel yüksek okulu idare ederler. Acil durumlar okulu olarak bunlardan bir tanesi, Satania başkaldırısından türeyen sorunların çalışılmasına adanmıştır. Bahşedilme okulu olarak diğeri ise, Mikâil’in Norlatiadek’in dünyalarından biri üzerinde kendisinin son bahşedilmesini gerçekleştirmesinden doğan yeni sorunların üstesinden gelinmesine adanmıştır. Bu son okul; Mikâil’in son bahşedilmişliğini gerçekleştirmesi için seçilen dünyanın Urantia olduğunun açıklanmasından hemen sonra, yaklaşık olarak kırk bin sene önce kurulmuştur.

43:1.7 (486.6) Edentia’nın kabul alanı olan cam denizi; idari merkezin yakınında bulunup, yönetim merkez amfi-tiyatrosu tarafından çevrelenmiştir. Bu çevrili alan, takımyıldız olaylarının yetmiş bölümü için yönetim merkezleridir. Edentia’nın bir yarısı, sınırlarının ilgili birimlerine ait yönetim merkez dünyaları ile kesiştiği yetmiş üçgensel birime ayrılmıştır. Bu âlemin geride kalanı, Tanrı’nın bahçeleri olarak bir geniş doğal parktır.

43:1.8 (486.7) Edentia’ya olan sizin dönüşümlü ziyaretleriniz boyunca, her ne kadar bütün gezegen sizin araştırmanıza açık olsa da; zamanınızın büyük bir çoğunluğunu siz, mevcut ikamet dünyanıza karşılık gerek sayıya ait idari üçgen içinde geçireceksiniz. Siz burada, yasama meclisleri içinde bir gözlemci olarak kabul edilmeye her zaman davetlisinizdir.

43:1.9 (486.8) Edentia üzerinde yükseliş fanilerinin ikametine ayrılmış morontia alanı; otuz altınca üçgen içinde konumlanan, kesinliğe erişecek olan unsurlarının yönetim merkezi ile bitişik olan otuz beşinci üçgenin ana bölesi içinde konumlanmıştır. Univitatiaların genel yönetim merkezi, morontia vatandaşlarının yerleşik yedek unsularına hemen bitişik otuz dördüncü üçgenin orta bölgesi içinde devasa bir alanı kaplamaktadır. Bu düzenlemelerden; göksel yaşamın en az yetmiş ana bölümünün yerleşimine, ve aynı zamanda bu yetmiş üçgensel alanın her birinin morontia eğitiminin yetmiş ana âleminden herhangi biri ile ilişkilendirilmiş olduğuna dair hükmün verildiği gözlenebilir.

43:1.10 (487.1) Edentia’nın cam denizi, yaklaşık yüz mil çapında ve yine yaklaşık otuz mil derinliğinde devasa bir dairesel kristaldir. Bu muhteşem kristal, ulaşım yüksek meleklerinin hepsi ve âlemin dışındaki noktalardan ulaşan tüm diğer varlıklar için kabul alanı olarak hizmet vermektedir; bu türden bir cam denizi muhteşem bir biçimde, ulaşım yüksek meleklerinin inişini mümkün kılmaktadır.

43:1.11 (487.2) Bu düzen içinde bir kristal alan, neredeyse her mimari dünya üzerinde bulunmaktadır; ve bu alan, bir araya gelen topluluklar için aşkın evren yansımasını temsil etmek için ve mekânın akımlarının değişikliğe uğratılması için enerji-dönüşümü işleyişi biçimi içinde bir etmen olmasına ek olarak gelen diğer fiziksel-enerji akımlarına uyum sağlamak amacıyla kullanılarak, dekoratif değerinin dışında bir çok amaca hizmet etmektedir.

2. Takımyıldız Hükümeti

43:2.1 (487.3) Takımyıldızları, her takımyıldızın kendisine ait yasama uygulamalarına göre yönetildiği biçimde, bir yerel evrenin özerk birimleridir. Nebadon’un mahkemeleri, evren olayları hususunda karara varacakları zaman; içsel olayların tümü, ilgili takımyıldızı içindeki mevcut olan yasalar uyarınca hükme varılır. Salvington’un bu yargısal yönetmelikleri, takımyıldızlarının yasama uygulamaları ile birlikte, yerel sistemlerin idarecileri tarafından uygulanmaktadır.

43:2.2 (487.4) Takımyıldızları böylece, yasama veya yasa koyucu birimler olarak faaliyet gösterir; bunun karşısında yerel sistemler, yürütücü veya uygulayıcı birimler olarak hizmet ederler. Salvington hükümeti, yüce yargısal ve eş güdüm sağlayıcı idaredir.

43:2.3 (487.5) Yüce yargısal faaliyet, yerel bir evrenin merkezi idaresi ile birlikte mevcut bulunurken; Melçizedek heyeti ve En Yüksek Unsur’un mahkemesi olarak, her takımyıldızının yönetim merkezinde iki yardımcı fakat ana yüksek mahkeme bulunmaktadır.

43:2.4 (487.6) Tüm yargısal sorunlar ilk olarak Melçizedekler’in heyeti tarafından irdelenir. Evrimsel gezegenler üzerinde ve sistem yönetim merkez dünyaları üzerinde belirli yeterli deneyime sahip olan bu düzeyin on iki unsuru; Takımyıldız Yaratıcısı’nın baş idaresi olarak En Yüksek Unsur’un mahkemesine iletilmek üzere, kanıtları gözden geçirmekle, savunmaları dinlemekle ve geçici kararları oluşturmakla yetkilendirilmiştir. Bu son yüksek mahkemenin fani bölümü, hepsi yükseliş fanilerinden oluşan yedi hâkimden meydana gelmektedir. Evren içinde daha yukarı çıktığınızda, sizin türünüze ait unsurlar tarafından daha kesin bir biçimde yargılanan bir düzeye gelirsiniz.

43:2.5 (487.7) Takımyıldız yasama bedeni, üç topluluğa ayrılmıştır. Bir takımyıldızın yasama uygulaması, kesinliğe erişecek olanların bir tanesinin başkanlığındaki bir topluluk ve bin temsilci fanisinden oluşan bir şekilde, yükseliş unsurlarının alt kamarası içinde oluşturulur. Her sistem, bu karar verici meclis içinde bulunmak için on üyeyi aday gösterir. Edentia üzerinde bu bünye, mevcut an içerisinde bütünüyle seçilmiş bir konumda değildir.

43:2.6 (487.8) Yasa koyucuların orta kamarası, yerel evren Ana Ruhaniyeti’nin diğer evlatları olarak, yüksek melek ev sahipleri ve onların birlikteliklerinden meydana gelmiştir. Bu topluluk üyeleri yüz kişiden oluşup, takımyıldız içinde faaliyet gösterirken bu tür varlıkların çeşitli etkinlikleri üzerinde idarede bulunan yüksek denetim kişilikleri tarafından aday gösterilir.

43:2.7 (488.1) Danışma veya takımyıldız yasa koyucuların en yüksek bünyesi, kutsal Evlatlar’ın kamarası olarak, akran kamarasından oluşmaktadır. Bu birlikler, En Yüksek Yaratıcılar ve on kişi tarafından seçilmektedir. Sadece özel deneyimin Evlatları, yüksek kamara içinde hizmet verebilir. Bu birim, yasama meclisinin iki alt bölümü içinde oldukça etkin bir biçimde hizmet veren gerçekleri-ortaya çıkaran ve zaman kazandıran topluluktur.

43:2.8 (488.2) Yasa koyucuların bütünleşen heyeti, takımyıldız karar verici meclisinin bu ayrı kollarının her birinden gelen üç üyeden oluşmakta olup, idarede bulunan genç En Yüksek Unsur tarafından yönetilir. Bu topluluk, uygulamaların hepsinin nihai biçimini resmi olarak onaylar ve yayınlayıcılar tarafından onun resmi olarak duyurulmasına izin verir. Bu yüce heyetin onayı, âlemin yasama uygulamalarını gerçekleştirir; onların eylemleri nihaidir. Edentia’nın yasama beyanları, Norlatiadek’in bütününün temel yasasını oluşturmaktadır.

3. Norlatiadek’in En Yüksek Unsurları

43:3.1 (488.3) Takımyıldızlarının idarecileri, yerel evren evlatlığının Vorondadek düzeyinin üyeleridir. Takımyıldız idarecileri veya diğerleri olarak evren içinde etkin görev yapmak için görevlendirildiklerinde, bu Evlatlar En Yüksek Unsurlar olarak bilinirler; çünkü onlar, Tanrı’nın Yerel Evren Evlatları’nın düzeylerin tümüne ait en ileri görüşlü ve en ussal sadakat ile birleşmiş bir biçimde en yüksek idari bilgeliğe sahiptirler. Onların kişisel bütünlüğü ve topluluklarının sadakati hiçbir zaman sorgulanmamaktadır; Vorondadek Evlatları’ndan doğan bir tatminsizlik hiçbir zaman Nebadon içinde gerçekleşmemiştir.

43:3.2 (488.4) En azından üç Vorondadek Evladı, Cebrail tarafından Nebadon takımyıldızlarının her birine ait En Yüksek Unsurlar olarak görevlendirilmektedir. Bu üçlemenin başında bulunan üye Takımyıldız Yaratıcısı, ve onun iki birlikteliği kıdemli En Yüksek Unsur ve genç En Yüksek Unsur olarak bilinmektedir. Bir Takımyıldız Yaratıcısı, genç birliktelik ve kıdemli birliktelik olarak eşit dönemler halinde hizmet verdikten sonra, ortak zamana göre on bin yıl (Urantia zamanına göre yaklaşık olarak 50.000 yıl) yönetimde kalırlar.

43:3.3 (488.5) Davut, Edentia’nın üç Takımyıldız Yaratıcısı tarafından idare edildiğini bilmekteydi ve bunun uyarınca o çoğul bir biçimde: “Orada, En Yüksek Unsurlar’ın bedenlerinin en kutsal mekânı olarak, Tanrı’nın şehrini mutlu kılacak akıntılardan oluşan bir nehir var.”

43:3.4 (488.6) Geçmiş çağlar boyunca Urantia üzerinde çeşitli evren idarecileri ile ilgili büyük bir kafa karışıklığı bulunmaktaydı. Daha sonraki birçok eğitmen, kendilerine ait belirsiz ve kesin olmayan kabile ilahiyatlarını En Yüksek Yaratıcılar ile karıştırdılar. Buna ek olarak daha sonra İbraniler, bu göksel idarecileri tek bir bütüncül İlahiyat ile birleştirdiler. Bir eğitmen, En Yüksek Unsurlar’ın Yüce İdareciler olmadığını anladı ve bunun için şöyle dedi: En Yüksek Unsur’un gizli mekânında ikamet eden o, Her Şeye Gücü Yeten Tanrı’nın gölgesi altında bulunmalıdır.” Urantia kayıtlarında, “En Yüksek Unsur” kavramı ile tam olarak adlandırılan bünyenin kim olduğunu anlamak oldukça zordur. Fakat Danyal bütünüyle bu olayları kavramıştır. Böylece o şu cümleyi sarf etmiştir: “En Yüksek Unsur insanlığın hükümranlığı içerisinde idarede bulunmaktadır, ve o bunu her kim için arzu ederse ona verecektir.”

43:3.5 (488.7) Takımyıldız Yaratıcıları, bir yerleşik gezegenin bireyleri ile az bir biçimde kaplanmıştır; fakat onlar, yerleşik dünyaların her fani ırkı ve milli topluluğu ile oldukça ilgili olan takımyıldızlarının yasama ve yasa koyucu faaliyetleriyle yakından ilgilidir.

43:3.6 (489.1) Her ne kadar takımyıldız düzeni sizin ve evren idaresi arasında bulunurken, bireyler olarak siz doğal bir biçimde takımyıldız hükümeti ile ilgili olarak çok az bir alakaya sahipsiniz. Sizin büyük ilgimiz doğal olarak Satania olan yerel sisteminiz içinde odaklanacaktır; fakat geçici bir biçimde Urantia, takımyıldız idarecilerine oldukça yakın bir şekilde bağlıdır, bu durum Lucifer ayaklanmasından doğan belirli sistem ve gezegensel şartlarından kaynaklanmaktadır.

43:3.7 (489.2) Edentia En Yüksek Unsurları, Lucifer bölünmesi zamanında isyankâr dünyalar üzerinde gezegensel yönetimin belirli fazlarını ele geçirmiştir. Onlar, bu gücü ellerinde bulundurmaya devam ettiler ve Zamanın Ataları bu kararsız dünyalar üzerinde bu düzenin üstlenilmesini uzun bir zaman önce onaylamıştır. Kuşkusuz olarak onlar, Lucifer yaşamaya devam ettikçe bu yüklenilen yönetim yetkisini kullanmaya devam edeceklerdir. Bu yönetimin büyük bir kısmı yerel bir sistem içerisinde genel olarak Sistem Egemeni içinde odaklanacaktır.

43:3.8 (489.3) Fakat Urantia’nın özel bir biçimde En Büyük Unsurlar ile ilişkili hale geldiği başka bir husus da bulunmaktadır. Yaratan Evlat Mikâil, kendisine ait kısa süreli bahşedilmiş görevi üzerinde bulunurken, ve Lucifer’in varisi yerel sistem içinde bütüncül yönetime sahip bir durumda olmadığından; Mikâil’in bahşedilmesi ile ilgili olarak Urantia’nın bütün olayları, Norlatiadek’in En Yüksek Unsurları tarafından doğrudan yüksek bir biçimde denetlenmekteydi.

4. Toplanım Dağı — Zamanın İnançlıları

43:4.1 (489.4) Toplanımın en kutsal dağı, Edentia üzerinde faaliyet gösteren Cennet Kutsal Üçlemesi’nin temsilcisi olarak, Zamanın İnançlıları’nın yerleşke mekânıdır.

43:4.2 (489.5) Zamanın İnançlıları; bir Cennet Kutsal Üçleme Evladı olup, Edentia üzerinde yönetim merkez dünyalarının yaratımından beri Immanuel’in kişisel temsilcisi olarak mevcut bulunmuştur. Zamanın İnançlıları en başından beri Takımyıldız Yaratıcıları’nın sağ kolunda onlara danışmanlık yapmak için oturmaktadır, fakat onlar hiçbir zaman talep edilmedikçe tavsiyelerini sunmamaktadır. Cennet’in yüksek Evlatları hiçbir zaman, bu nüfuz alanlarının mevcut idarecilerinin talebi dışında, bir yerel evren olaylarının işleyişine hiçbir zaman katılmamaktadırlar. Ancak bir Zamanın Birlikteliği bir Yaratan Evlat için ne anlama geliyorsa, bir Zamanın Atası bir takımyıldızın En Yüksek Unsuru için o anlama gelmektedir.

43:4.3 (489.6) Edentia Zamanın İnançlıları’nın yerleşkesi, evrenler arası iletişim ve usa ait Cennet sisteminin takımyıldız merkezidir. Bu Kutsal Üçleme Evlatları, kendilerine ait Havona görevlileri ve Cennet kişilikleri ile birlikte, yüksek denetimde bulunan Zamanın Atası ile irtibat halinde, evrenlerin tümü boyunca ve hatta Havona ve Cennet için bile kendi düzeyleri ile birlikte doğrudan ve sürekli gerçekleşen iletişim halindedir.

43:4.4 (489.7) En kutsal dağ, zarifçe güzel ve muhteşem bir biçimde tasarlanmıştır; fakat Cennet Evladı’nın mevcut ikamet yeri, En Yüksek Unsurlar’ın merkezi yerleşkesi ile ve Vorondadek Evlatları’nın ikamet birimini oluşturan yetmiş yapı ile karşılaştırılınca daha mütevazı bir görünüme sahiptir. Bu tasarımlar oldukça yerleşiktirler; onlar bütüncül bir biçimde, içinde takımyıldızlarının olaylarının yürütüldüğü geniş idari yönetim merkezi binalarından ayrıdır.

43:4.5 (489.8) Edentia üzerinde Zamanın İnançlıları’nın yerleşkesi; En Yüksek Unsurlar’ın bu ikametlerinin kuzeyinde konumlanmış olup, onlar “Cennet bir araya gelişlerinin dağı” olarak bilinmektedir. Bu kutsal dağlık alan üzerinde yükseliş halindeki faniler dönüşümlü bir biçimde; Havona’nın bir milyar kusursuz dünyaları boyunca ve Cennet’in tarif edilemez güzellikleri üzerinde, Cennet’in Evladı’nın ilerleyen fanilerin uzun ve ilgi çekici yolculuklarının anlatımını dinlemek için bir araya gelmektedir. Ve Toplanım Dağı üzerindeki bu özel toplanımlarda morontia fanileri, merkezi evren içindeki kökenin kişiliklerine ait çeşitli topluluklar ile daha fazla bütünsel olarak arkadaş olurlar.

43:4.6 (490.1) Bir zamanların Satania egemenliğini yapmış olan aldatıcı Lucifer artan hâkimiyet alanı ile ilgili ereklerinin açıklanmasında, yerel evrenin hükümetsel tasarımı içinde evlatlığın tüm üstün düzeylerini yerlerinden etmeyi amaçlamıştır. Şu cümleleri sarf ederek o samimi olarak bunu amaçladığını göstermiştir: “Ben, hükümranlığımı Tanrı’nın Evlatları üstüne yücelteceğim; Ben, kuzeyde toplanım dağı üstünde oturacağım; Ben, En Yüksek Unsur gibi olacağım.”

43:4.7 (490.2) Yüz Sistem Egemeni dönüşümlü olarak, takımyıldızının refahı üzerine kararları veren Edentia meclislerine gelmektedir. Satania başkaldırısından sonra Jerusem’in baş isyankârları, tıpkı daha önceki fırsatlarda yaptıkları gibi bahse konu bu Edentia heyetlerine gelmeyi adet edinmişlerdir. Ve Urantia üzerindeki Mikâil’in bahşedilmesinden hemen sonrasına ve bunu takiben onun Nebadon’un tümü boyunca sınırsız egemenliği üstlenmesine kadar bu kibirli küstahlığı engellemenin bir yolu bulunamamıştır. O günden beri kötülüğün bu kışkırtıcılarının yerel Sistem Egemenleri’nin Edentia heyetlerinde oturmalarına hiçbir zaman izin verilmemiştir.

43:4.8 (490.3) Geçmiş zamanların eğitmenlerinin bu durumları bildikleri şu kayıtla açığa çıkmaktadır: “Ve Tanrı’nın Evlatları En Yüksek Unsurlar’dan önce kendilerini takdim etmek için geldiklerinde, Satan’ın da onlarla bir gelip kendisini onlar arasında tanıttığı bir gün vardı.” Ve bu ifade, Satan’ın tekrar ortaya çıkma ihtimaline değinmesinden bağımsız olarak gerçeğin bir ifadesidir.

43:4.9 (490.4) Hazreti İsa’nın zaferinden beri Norlatiadek’in tümü kötülükten ve isyankârlardan temizlenmektedir. Mikâil’in beden içindeki ölümünden önce bir seferinde, Satan olarak Lucifer’in bozguna uğramış birlikteliği bu türden bir Edentia meclisine katılmaya çabalamıştır; fakat baş isyankârlara karşı olan tutumun sağlamlaşması öyle bir düzeye gelmişti ki, anlayışın kapıları Satania muhaliflerinin kendilerine destek bulacakları zemine neredeyse evrensel bir biçimde kapanmıştır. Kötülüğün kabulü için hiçbir açık kapı kalmayınca, kötülüğün kendisini gerçekleştirmesi için her ortam ortadan kalkmıştır. Edentia’nın bütününe ait olan kalplerin kapıları Satan’a kapanmıştır; o karar birliği ile, bir araya gelmiş Sistem Egemenleri tarafından reddedilmiştir; ve işte bu zaman zarfında İnsan’nın Evladı “Satan Cennet’ten aşığa doğru düşerken dikkatle bakın” demiştir.

43:4.10 (490.5) Lucifer isyanından beri yeni bir oluşum, Zamanın İnançlıları’nın yerleşkesi yakınında tedarik edilmiştir. Bu geçici inşa; kötülük ve isyana karşı Zamanın bu düzeyine ait siyasalar ve tutumlar ile ilgili tüm olaylar içinde takımyıldız hükümetine danışman olarak, Cennet Evladı ile yakın ilişki içerisinde faaliyet gösteren En Yüksek Unsur birlikteliğinin yönetim merkezidir.

5. Lucifer İsyanı’ndan İtibaren Edentia Yaratıcıları

43:5.1 (490.6) Edentia üzerinde En Yüksek Unsurlar’ın dönüşümü, Lucifer isyanı zamanında askıya alınmıştır. Biz şu an içerisinde, bu isyan sırasında görevde olan aynı idarecilere sahibiz. Lucifer ve onların birlikteliklerinin bütüncül bir biçimde arındırılacakları zamana kadar bu idarecilerde herhangi bir değişikliğin gerçekleşmeyeceğinin çıkarımında bulunmaktayız.

43:5.2 (490.7) Takımyıldızın mevcut hükümeti buna rağmen Vorondadek düzeyinin on iki Evladı’nı içine alacak şekilde genişlemiştir. Bu on iki unsur şunlardır:

43:5.3 (490.8) 1. Takımyıldız Yaratıcısı. Norlatiadek’in mevcut En Yüksek idarecisi, Nebadon’un Vorondadek sırasının 617.318’inci unsurudur. O, kendisine ait Edentia sorumluluklarını almadan önce bizim yerel evrenimiz boyunca birçok takımyıldız içerisinde hizmet vermiştir.

43:5.4 (490.9) 2. Kıdemli En Yüksek Unsur birlikteliği.

43:5.5 (491.1) 3. Genç En Yüksek Unsur birlikteliği.

43:5.6 (491.2) 4. Bir Üstün Evlat’ın düzeyine olan erişiminden beri Mikâil’in kişisel temsilcisi olarak, En Yüksek Unsur danışmanı.

43:5.7 (491.3) 5. Lucifer isyanından beri Edentia üzerinde konumlanan Cebrail’in kişisel temsilcisi olarak, En Yüksek Unsur yöneticisi.

43:5.8 (491.4) 6. Satania’nın tecrit edilmiş dünyaları üzerinde konumlanan Vorondadek gözlemcilerinin yöneticisi olarak, gezegensel gözlemcilerin En Yüksek Unsur başı.

43:5.9 (491.5) 7. Takımyıldız içinde isyanın sonrasında ortaya çıkan tüm zorlukları düzenleme görevi verilen Vorondadek Evladı olarak En Yüksek Unsur hakemi.

43:5.10 (491.6) 8. Satania’nın isyanın gerçekleştiği tecrit edilen dünyalar için Norlatiadek yasasının sıkıyönetim uygulamalarını yerine getirme görevi verilen Vorondadek Evladı olarak, En Yüksek acil durum idarecisi.

43:5.11 (491.7) 9. Takımyıldızın olağan idaresi ile Urantia üzerinde özel bahşedilme düzenlemelerini uyumlu hale getirmek için görevlendirilen Vorondadek Evladı olarak, En Yüksek arabulucu. Belirli baş melek eylemlerinin mevcudiyeti ve Urantia üzerinde sayısız diğer olağan dışı hizmetler, Jerusem üzerinde Berrak Akşam Yıldızları’nın özel etkinlikleri ile birlikte, bu Evlat’ın faaliyetini gerektirmektedir.

43:5.12 (491.8) 10. Satania isyanının sonucundan doğan kafa karışıklığından kaynaklanan Norlatiadek’in özel sorunlarının düzenlenmesine adanan özel durum mahkemelerinin başı olarak En Yüksek hâkim-avukatı.

43:5.13 (491.9) 11. İsyan ve yaratılmış sadakatsizliği ile ilgi sorunların idaresini amaçlamak için en iyi yolu sağlamakla ilgili Edentia yöneticilerine bağlanmış ancak Zamanın İnançlıları ile birlikte özel bir danışman olarak görevlendirilmiş Vorondadek Evladı olarak, En Yüksek Unsur birlikteliği.

43:5.14 (491.10) 12. Edentia’nın acil durum heyetinin başkanı olarak En Yüksek unsur yöneticisi. Kişiliklerin tümü Nortladiadek’e, Satania başkaldırısının acil durum heyeti sebebiyle bağlanmıştır ve onların baş görevlisi, olağanüstü bir deneyime sahip bir Vorondadek Evladı’dır.

43:5.15 (491.11) Ve bu anlatım, Nebadon’un takımyıldız temsilcileri olarak sayısız Vorondadek unsurlarını ve aynı zamanda Edentia üzerinde ikamet eden diğerlerini içine almamaktadır.

43:5.16 (491.12) Lucifer başkaldırısından beri Edentia Yaratıcıları, Urantia ve Satania’nın diğer tecrit edilmiş dünyaları üzerinde özel bir ilgiye sahip olmuşlardır. Uzun bir zaman önce peygamber, milletlerin olayları içinde Takımyıldız Yaratıcıları’nın düzenleyici elini ayırt etmiştir. “En Yüksek Unsur, miraslarına göre ülkeleri böldüğünde, Âdem’in evlatlarını ayırdığında, o insanlar arasında bağları kurmuştur.”

43:5.17 (491.13) Karantina’ya ayrılmış veya tecrit edilmiş her dünya, gözlemci olarak hareket eden bir Vorondadek evladına sahiptir. O, Takımyıldız Yaratıcısı tarafından milletlerin olaylarına müdahil olmak için talepte bulunmadıkça gezegensel idare içine katılmamaktadır. Gerçekte, En Yüksek gözlemci “insanlığın hükümranlığını yöneten” kişidir. Urantia, Nortlatiadek’in tecrit edilmiş dünyalarından biridir; ve bir Vorondadek gözlemcisi, Caligastia ihanetinden beri bu gezegen üzerinde konumlanmıştır. Maçiventa Melçizedek’i Urantia üzerinde yarı-maddi biçim içerisinde hizmet verdiğinde, göreve bulunan En Yüksek gözlemciye saygıdeğer bir bağlılık göstermiştir, bu durum şöyle kayıtlara geçmiştir: “Ve Salem’in hükümdarı olan Melçizedek En Yüksek Unsur’un rahibidir.” Melçizedek, bu En Yüksek gözlemci ile olan ilişkisi İbrahim için açığa çıkarmış ve şöyle söylemiştir: “Ve düşmanlarınızı ellerinize getiren En Yüksek Unsur ne de kutsaldır.”

6. Tanrı’nın Bahçeleri

43:6.1 (492.1) Sistem başkentleri, özel olarak maddi ve madensel yapımlar ile birlikte güzelleştirilmiştir; bunun karşısında evren yönetim merkezleri ise daha çok ruhsal ihtişamın bir yansımasıdır, fakat takımyıldızların başkentleri morontia etkinlikleri ve yaşayan güzelliklerin doruk noktasıdır. Takımyıldız yönetim merkezi dünyalarında yaşayan güzellikler daha genel olarak kullanılmaktadır, ve bitkisel sanat olarak yaşamın bu üstünlüğü, bu dünyaların “Tanrı’nın bahçeleri” olarak adlandırılmasına neden olmaktadır.

43:6.2 (492.2) Edentia’nın bir yarısı, En Yüksek Unsurlar’ın zarif bahçelerine ayrılmıştır; ve bu bahçeler, yerel evrenin en büyüleyici morontia yaratılmışları arasındadır. Bu durum, Norlatiadek’in yerleşik dünyaları üzerindeki bu olağanüstü güzel mekânların neden sıklıkla “Eden (Cennet) bahçesi” olarak adlandırıldığını açıklamaktadır.

43:6.3 (492.3) Bu muhteşem bahçe içinde merkezi olarak konumlanan yapı, En Yüksek Unsurlar’ın ibadet mabedidir. Davut, şunları yazdığında bu yapılar ile ilgili bir şeylerin bilincinde olmalıdır: “En Yüksek Unsurlar’ın tepesine kim yükselecek? Bu kutsal mekân üzerinde kim duracak? Yalnızca, ruhunu kibre yükseltmeyen veya hilekârca yemin etmeyen temiz eller ve saf bir kalbe sahip olanlar.” En Yüksek Unsurlar’ın bu mabedinde dinlenmenin her onuncu gününde, Edentia’nın tümü Yüce olan Tanrı’nın ibadetsel tefekküründe buraya yönelir.

43:6.4 (492.4) Mimari dünyalar, maddi düzeye ait yaşamın on türünü memnuniyetle deneyimler. Urantia üzerinde bitkisel ve hayvansal yaşam bulunmaktadır; fakat Edentia gibi bir dünya üzerinde yaşamın maddi düzeylerinin on bölümü bulunmaktadır. Edentia yaşamının bu on bölümünü görmüş olsaydınız, bu on türün ilk üçünü ve son üçünü bitkisel ve hayvansal olarak tanımlardınız, ancak yaşamın bu çok yönlü ve hayranlık uyandırıcı arada kalan dört topluluğun doğasını kavramakta bütünüyle yetkin olmayan bir durumda olurdunuz.

43:6.5 (492.5) Farklılaşan hayvansal yaşam bile evrimsel dünyalardan oldukça farklıdır; o kadar farklıdır ki, bu konuşmayan yaratılmışların benzersiz karakteri ve sevgi dolu doğasını fani akıllar için tasvir etmek oldukça imkânsızdır. Orada, tahayyülünüzün olası bir biçimde resmedemeyeceği yaşayan varlıkların binlercesi bulunmaktadır. Orada bütüncül bir hayvansal yaratım, evrimsel gezegenlerin toplam hayvan türlerinden tamamiyle farklı bir düzeye aittir. Fakat bu hayvansal yaşamın bütünü, en ussal ve en zarif biçimde hizmet edebilen bir niteliktedir; ve çeşitli türlerin tümü şaşırtıcı bir biçimde nazik ve duygusal bir biçimde candandır. Bu mimari dünyalar üstünde hiçbir etçil hayvan bulunmamaktadır; Edentia’nın tümü içinde yaşayan varlığın korku duymasına sebep olan hiçbir şey bulunmamaktadır.

43:6.6 (492.6) Aynı zamanda, maddi ve morontia çeşitliliklerinden oluşan bitkisel yaşam Urantia’nınkinden oldukça farklıdır. Maddi büyümeler, belirleyici bir yeşil renk tonuna sahiptir; fakat bitkisel yaşamın morontia eşleniği, menekşe ve orkidenin çeşitli ton ve yansımasına sahiptir. Bu türden morontia bitki yaşamı tamamiyle bir enerji büyümesidir; bu bitkiler yenildiğinde hiçbir artık kalmamaktadır.

43:6.7 (492.7) Morontia çeşitliliğini bile içine almadan, fiziksel yaşamın on bölümü ile bahşedilmiş olarak bu mimari dünyalar; yeryüzüne ek olarak maddi ve morontia yapılarının biyolojik güzelleşmesi için olağanüstü derecede büyük olanakları sağlamaktadır. Bu göksel zanaatkârlar, bitkisel dekorasyon ve biyolojik güzelleştirmenin bu geçiş görevi içinde yerli spornagiları idare etmektedir. Sizin sanatçılarınız kavramlarını sergilemek için hareketsiz boyaya ve cansız mermere mahrum kalırken, göksel zanaatkârlar ve univitatialar düşüncelerini yansıtmak ve en yüksek amaçlarını resmetmek için daha sık olarak yaşayan maddeleri kullanmaktadırlar.

43:6.8 (493.1) Eğer siz, Urantia’nın çiçeklerinden, fundalarından ve ağaçlarından zevk alıyorsanız; bunun sonrasında siz gözlerinizi, Edentia’nın tanrısal bahçelerine ait bitkisel güzellik ve çiçeksel ihtişamından alamayacaksınız. Fakat, cennetsel dünyaların bu güzelliklerine ait yeterli kavramları fani akla taşımaya girişmek benim tasvir gücümün sınırlarının ötesindedir. Gerçek anlamıyla göz, fani-yükseliş macerasına ait bu dünyalar üzerinde sizleri bekleyen bu tür ihtişamı görmemiştir.

7. Univitatialar

43:7.1 (493.2) Univitatialar, Edentia ve, onların yüksek denetimi altında bulunan takımyıldız yönetim merkezini çevreleyen yedi yüz yetmiş dünyanın tümü biçiminde, onun birliktelik halindeki dünyalarının kalıcı vatandaşlarıdır. Yaratan Evlat ve Yaratıcı Ruhaniyet’in bu evlatları, maddi ve ruhaniyet düzey arasındaki mevcudiyetin bir düzlemi üzerinde tasarlanmıştır; fakat onlar morontia yaratılmışları değildir. Edentia’nın yetmiş ana âleminden her birine ait yerliler ve morontia fanileri; bir Edentia âleminden diğerine, birinci dünyadan yetmişinci dünyaya kadar sıralı bir biçimde geçerek yerleşkelerini değiştirdikleri her zaman, univitatiaların yükseliş ölçeğine göre uyarlanmış morontia bünyelerine sahiptirler.

43:7.2 (493.3) Ruhsal olarak univitatialar özdeştirler; ussal olarak onlar faniler gibi değişkenlik gösterir; tür bakımından onlar, mevcudiyetin morontia düzeyine benzemekte olup, kişiliğin yetmiş farklı düzeyi içinde faaliyet göstermek için yaratılmıştır. Univitatialar’ın bu düzeylerinin her biri, ussal etkinliğin on ana çeşitliliğini yansıtmaktadır; bu farklılaşan ussal türlerin her biri, ana Edentia dünyalarının her biri etrafında dönen on uydunun herhangi biri içinde ilerleyici mesleki ve uygulayıcı toplumsallaşmaya ait özel eğitim ve toplumsal okullar üzerinde yöneticilik yapmaktadır.

43:7.3 (493.4) Bu yetmiş ana dünya; bütüncül yerel evrenin çalışması içinde işlevsel eğitimin teknik âlemleri olup, onlar, ussal varlıkların tüm sınıflarına açıktır. Özel yetenek ve teknik bilgisinin bu eğitim okulları, her ne kadar morontia öğrencileri eğitimin bu derslerine katılan öğrencilerin tümünün açık ara en geniş topluluğunu oluştursa da, yalnızca yükseliş fanileri için yürütülmemektedir. Toplumsal kültürün yetmiş ana dünyasından herhangi biri üzerine kabul edildiğinizde, siz derhal çevreleyen on uydunun her biri için giriş hakkı kazanacaksınız.

43:7.4 (493.5) Çeşitli eşlenik toplulukları içinde yükseliş morontia fanileri, geri dönüştürücü yöneticiler içinde baskın bir konumda bulunmaktadır; fakat univitatialar göksel zanaatkârların Nebadon birlikleri ile bütünlük içerisinde olan en geniş topluluğu yansıtmaktadır. Orvonton’un tümü içerisinde, Uversa abandonterleri dışında hiçbir Havona sonrası varlık; sanatsal yetenek, toplumsal uyum ve eş güdümsel zekilikte univitatiaların eşleri olamaz.

43:7.5 (493.6) Takımyıldızın bu vatandaşları, zanaatkâr birliklerinin gerçekte üyeleri değildir; fakat onlar toplulukların tümü ile özgür bir biçimde çalışıp, geçiş kültürünün muazzam sanatsal olanaklarının gerçekleştirilmesi amacıyla takımyıldız dünyalarını ana âlemlere dönüştürmede katkıda bulunurlar. Onlar, takımyıldız yönetim merkez dünyalarının sınırları dışında faaliyet göstermemektedir.

8. Edentia Eğitim Dünyaları

43:8.1 (493.7) Edentia’nın fiziksel bahşedilişi ve onun çevreleyen âlemleri neredeyse kusursuzdur; onlar, Salvington’un âlemlerinin ruhsal ihtişamının dengi olamazlar; ancak onlar açık ara bir biçimde Jerusem’in eğitim dünyalarının ihtişamını geride bırakırlar. Bu Edentia âlemlerinin bütününe, doğrudan bir biçimde evren mekân akımları tarafından enerji kazandırılır; ve onların maddi ve morontia olarak devasa güç sistemleri uzman bir şekilde, Üstün Fiziksel Düzenleyiciler ve Morontia Güç Yüksek Denetimcileri’nin yetkin bir birliği tarafından desteklenen takımyıldız merkezleri tarafından yüksek bir biçimde denetlenir ve yine onlar tarafından bu güç sistemleri dağıtılır.

43:8.2 (494.1) Fani yükselişin Edentia çağı ile bir birliktelik içerisinde bulunan geçici morontia kültürünün yetmiş erişim dünyası üzerinde harcanan zaman; yükseliş halindeki bir faninin kesinliğe erişecek olan bir unsurun düzeyine olan süreci içinde en belirli olan dönemdir; bu dönem gerçek anlamıyla tipik morontia yaşamıdır. Bir ana kültürel dünyadan diğerine geçtiğiniz her zamanda gerçekleşen dönüşümünüzde, morontia bedeninizin bir kısmını elinizde bulundurursunuz; ve orada kişisel bilinç yitirmenin hiçbir dönemi bulunmamaktadır.

43:8.3 (494.2) Edentia üzerinde ve onun birliktelik içerisinde bulunan âlemlerindeki kısa süreli ikametiniz başlıca olarak; çeşitli evren ve ussal kişiliklerin aşkın-evren düzeyleri arasındaki zevkli ve yararlı olan karşılıklı ilişkilerin sırrı biçiminde, topluluk etiğinin üstünlüğü ile dolu olacaktır.

43:8.4 (494.3) Malikâne dünyalar üzerinde siz, evrimleşen fani kişiliğin bütünlüğünü tamamlayacaksınız; sistem başkenti üzerinde siz Jerusem vatandaşlığına erişip, kendinizi topluluk etkinliklerin ve eş güdümsel sorumlulukların kuralsal düzenine teslim etmek için gönüllülüğü kazanacaksınız; ancak buradan itibaren siz takımyıldız eğitim dünyaları üzerinde, evrimleşen morontia kişiliğinin gerçek sosyalleşmesini kazanacaksınız. Bu tanrısal nitelikte kültürel kazanım, şunları öğrenmekten geçmektedir:

43:8.5 (494.4) 1. Onlu toplulukların her biri yüzlü toplulukların bölükleri içinde birliktelik dâhilinde bulunurken ve daha sonra binli birlikler ile bütünleşirken, on farklı morontialı unsur ile mutla yaşa ve etkin bir biçimde çalış.

43:8.6 (494.5) 2. Her ne kadar morontia varlıklarına ussal olarak benzeseler de, her yönden çok farklı olan on univitatia ile keyifle geçin ve candan bir biçimde onlarla eş güdüm içerisinde ol. Ve bunun sonrasında sen; onlu toplulukların daha sonra binli univitatia birliği ile bütünleşecek olan onlu diğer aile ile eş güdüm halinde olurken, bu onlu topluluk ile faaliyette bulunmak zorundasın.

43:8.7 (494.6) 3. Akran morontialılar ve bahse konu bu ev sahibi univitatialar ile eş zamanlı bir uyum kazan. Gönüllü bir biçimde yetkinlik kazan ve ussal yaratılmışların bir ölçüde benzer olmayan topluluğu birlikte yakın çalışma birliktelikleri içinde varlıkların senin içinde bulunduğun düzeyi ile eş güdüm sağla.

43:8.8 (494.7) 4. Böylece senin gibi olan veya olmayan varlıklar ile birlikte toplumsal bir biçimde faaliyet gösterirken ussal uyum kazan ve birlikteliklerin bu iki topluluğu ile birlikte mesleki uyumu sağla.

43:8.9 (494.8) 5. Ussal ve mesleki düzeyler üzerinde kişiliğin tatminkâr toplumsallaşmasına erişirken, gittikçe azalan asabilik ve gittikçe azalan içerleme ile birlikte, benzer ve ufak bir biçimde benzer olmayan varlıklarla olan sıcak ilişki içerisinde yaşama yetkinliğini kusursuzlaştır. Anımsama yöneticileri, toplumsal-oyun etkinlikleri vasıtasıyla bahse konu bu son erişime çok büyük katkıda bulunurlar.

43:8.10 (494.9) 6. Bu çeşitli toplumsallaşma işleyiş biçimlerinin hepsini, Cennet yükseliş sürecinin ilerleyici eş güdümünün geliştirilmesine uyarla; bu açık zaman-mekân etkinlikleri içinde saklı olan ebedi gaye anlamları içinde kavrayış yetkinliğini geliştirerek evren kavrayışını arttır.

43:8.11 (494.10) 7. Ve bunun sonrasında, topluluksal olan ruhsal birliktelik ve morontia eş güdümü boyunca kişisel kazanımın tüm fazlarına ait bütünleşme ile ilgili olan, ruhsal kavrayışın eş zamanlı gelişimi ile çoklu toplumsallaşmaların bu yönergelerinin hepsi doruk noktasına ulaşır. Ussal, toplumsal ve ruhsal olarak iki fani yaratılmış, birliktelik işleyiş biçimi ile evren erişimine ait kişisel potansiyellerini sadece iki katına çıkarmaz; onlar, erişim ve kazanım olasılıklarını dörde katlamış olurlar.

43:8.12 (495.1) Biz, ussal bir biçimde benzer olmayan on bireyden oluşan bir univitatia aile topluluğu ile eş zamanlı olarak on akran morontialıların bir morontia fanisi ile olan birlikteliği biçimindeki Edentia toplumsallaşmasını böylece tasvir etmiş olduk. Fakat ilk yedi ana dünya üzerinde yalnızca bir yükseliş fanisi, on univitatia ile beraber yaşamaktadır. Yedi ana dünyanın ikinci topluluğu içerisinde iki fani, özgün onlu topluluk ile birlikte geçinmekte olup bu durum yedi ana âlemin son topluluğu üzerinde on morontia varlığının on univitatia ile yerleşik hale geldiği seviyeye kadar bu biçimde sürüp gitmektedir. Univitatialar ile birlikte daha iyi nasıl toplumsallaşabileceğinizi öğrendikçe, akranlarınız olan morontia ilerleyicileri ile olan ilişkilerinizde bu türden gelişmiş etiği uygulayacaksınız.

43:8.13 (495.2) Yükseliş fanileri olarak, Edentia’nın ilerleyici dünyaları üzerindeki kısa süreli ikametinizi memnuniyetle yaşacaksınız; fakat siz burada, sistem yönetim merkezi üzerinde evren olayları ile ilgili olan ilk ilişkinizi veya evren başkentinin nihai dünyaları üzerindeki bu gerçeklikler ile olan elvedanızı temsil eden memnuniyetin kişisel bir coşkusunu deneyimlemeyeceksiniz.

9. Edentia Üzerindeki Vatandaşlık

43:9.1 (495.3) Yetmişinci dünyadan mezun olduktan sonra, yükseliş fanileri Edentia üzerindeki yerleşimlerini kazanırlar. Bu noktada yükseliş unsurlar ilk kez “Cennet’in meclislerine” katılır, ve onların tanışmış oldukları Yüce Kutsal Üçleme Kökenli Kişilikleri’nin ilki olan Zamanın İnançlıları tarafından tasvir edilen uçsuz bucaksız serüvenlerinin hikayesini dinlerler.

43:9.2 (495.4) Edentia vatandaşlığı ile sonuçlanan takımyıldız eğitim dünyaları üzerindeki bu bütüncül kısa sürelik ikamet, morontia ilerleyicileri için gerçek ve cennetsel bir mutluluğun dönemidir. Sistem dünyaları üzerinde kısa süreli ikametiniz boyunca neredeyse bir hayvan düzeyinden bir morontia yaratılmışlığına evirilmiştiniz; siz ruhsal olduğunuzdan çok maddi bir nitelikte bulunmaktaydınız. Salvington âlemleri üzerinde siz, bir morontia varlığından gerçek bir ruhaniyet düzeyine evrimleşeceksiniz; siz, maddi olduğunuzdan daha çok ruhsal olacaksınız. Fakat Edentia üzerinde yükseliş halindeki unsurlar, evrimsel hayvandan yükseliş ruhaniyetine olan geçişlerinin orta noktası biçiminde, önceki ve sonraki düzeyleri arasında orta bir noktada bulunmaktadır. Edentia ve onların dünyaları üzerindeki bütüncül ikametiniz boyunca siz, “melekler gibisinizdir”; siz sürekli bir biçimde ilerlemektesiniz, ancak tüm bu süre içinde genel ve tipik bir morontia düzeyini korumaktasınız.

43:9.3 (495.5) Yükseliş fanisinin bu takımyıldız kısa süreli ikameti, morontia ilerleyişinin bütüncül süreci içinde en tek-tip ve istikrara kavuşturulmuş aşamadır. Bu deneyim, yükseliş halindeki unsurların ruhaniyet öncesi toplumsallaşma eğitimini meydana getirmektedir. Bu düzey, Havona’nın kesinliğe erişme düzeyi öncesi ruhsal deneyime ve Cennet üzerinde absonit öncesi eğitime benzemektedir.

43:9.4 (495.6) Edentia üzerindeki yükseliş fanileri başlıca, yetmiş ilerleyici univitatia dünyası üzerindeki görevler ile kaplıdır. Onlar aynı zamanda, topluluksal, ırksal, milletsel ve gezegensel refah ile ilgili takımyıldız düzeni ile başlıca bütünlük içerisinde olarak, Edentia’nın kendisi üzerinde değişken yetkinlikler içinde hizmet eder. En Yüksek Unsurlar, yerleşik dünyalar üzerinde bireysel gelişimi desteklemeye çok fazla katılmamaktadır; onlar, bireylerin kalpleri yerine insanlığın hükümranlığını yönetmektedir.

43:9.5 (495.7) Ve Edentia’yı Salvington süreci için terk etmek amacıyla ayrılacağınız gün siz, bir durup Cennet’in bu eğitim tarafına ait aşamalarınızın hepsinin en güzel ve en ferahlatıcılarından biri olan bu sürece tekrar bakacaksınız. Ancak bu sürecin ihtişamının tümü, siz içe doğru yükselince ve kutsal anlamların ve ruhsal değerlerin genişlemiş takdiri için artan yetkinliği kazanınca katlanacaktır.

43:9.6 (496.1) [Bu anlatım bir Malavatia Melçizedek’i tarafından desteklenmiştir.]

Urantia’nın Kitabı

44. Makale

Göksel Zanaatkârlar

44:0.1 (497.1) ÇEŞİTLİ bölümsel ve evren yönetim merkezi dünyalarına ait eşlenik toplulukları arasında, göksel zanaatkârlar olarak adlandırılan bütüncül kişiliklerin benzersiz bir düzeyi bulunabilir. Bu varlıklar, morontia ve daha düşük ruhaniyet âlemlerine ait üstün sanatçı ve zanaatkârlardır. Onlar, morontia süslemesi ve ruhsal güzelleşmeye katılan ruhaniyetler ve yarı ruhaniyetlerdir. Bu türden zanaatkârlar; aşkın-evrenlerin yönetim merkez dünyaları, yerel evrenler, takımyıldızları ve sistemlere ek olarak ışık ve yaşam içinde oluşturulmuş tüm âlemler üzerinde olan bir biçimde, asli evrenin tümü boyunca dağıtılmıştır; ancak onların başlıca etkinliği, takımyıldızlarında ve özellikle her yönetim merkez âlemini çevreleyen yedi yüz yetmiş dünya üzerinde gerçekleşmektedir.

44:0.2 (497.2) Her ne kadar onların görevi, maddi akıl için neredeyse kavranılamaz bir nitelikte bulunsa da; morontia ve ruhaniyet dünyalarının bu yüksek sanatlar ve tanrısal kültürlerden yoksun olmadığı anlaşılmalıdır.

44:0.3 (497.3) Göksel zanaatkârlar bilinen bir biçimde yaratılmamışlardır; onlar, merkezi evrene özgü belirli eğitmen kişiliklerinden oluşan seçilmiş ve toplan bir birlik olup onların gönüllü öğrencileri yükseliş halindeki faniler ve sayısız diğer göksel topluluklardan alınmaktadır. Bu zanaatkârların özgün eğitmen birlikleri; geçmişte belirli bir zaman içinde Yedi Üstün Ruhaniyetler ile iş birliği içerisinde Sınırsız Ruhaniyet tarafından görevlendirilmiş olup, zanaatkârların yedi bölümünün her biri için bin unsurdan oluşan bir biçimde yedi bin Havona eğitmeninden oluşmaktadır. Bu türden bir çekirdek oluşumdan başlayarak, ruhaniyet ve morontia olayları bakımından yetenekli çalışanların bu muazzam bünyesi çağlar boyunca gelişme göstermiştir.

44:0.4 (497.4) Herhangi bir morontia kişiliği veya ruhaniyet birimi, göksel zanaatkârların birliklerine katılmaya yetkindir; bu durum, içkin kutsal evlatlığın düzeyinin altındaki her varlık için geçerlidir. Evrimsel âlemlerden gelen Tanrı’nın yükseliş halindeki evlatları, morontia dünyalarına olan varışlarından sonra, zanaatkâr birliklerine katılım için başvurabilirler; ve eğer yeterli bir biçimde yetkinliğe sahipler ise, uzun veya kısa bir süreliğine bu türden bir süreci tercih edebilirler. Fakat hiçbir unsur, aşkın-evren zamanına göre bin yıldan daha kısa bir süreliğine göksel zanaatkârları atayamaz.

44:0.5 (497.5) Göksel zanaatkârların hepsi, aşkın-evren yönetim merkezleri üzerinde kayıt altına alınmıştır; fakat onlar, yerel evren başkentleri üzerinde morontia yüksek denetimcileri tarafından yönlendirilmektedir. Onlar, her yerel evrenin yönetim merkezi dünyası üzerinde faaliyet gösteren morontia yüksek denetimcilerine ait merkezi birlikler tarafından etkinliğin şu yedi sınıflandırılması içinde görevlendirilir:

44:0.6 (497.6) 1. Göksel Müzisyenler.

44:0.7 (497.7) 2. Cennetsel Yeniden İcracılar.

44:0.8 (497.8) 3. Kutsal İnşacılar.

44:0.9 (497.9) 4. Düşünce Kaydedicileri.

44:0.10 (498.1) 5. Enerji Düzenleyicileri.

44:0.11 (498.2) 6. Tasarımcılar ve Süsleyiciler.

44:0.12 (498.3) 7. Uyum Çalışanları.

44:0.13 (498.4) Bu yedi topluluğun özgün eğitmenlerinin tümü; Havona’nın kusursuz dünyalarından gelmekte olup, Havona ruhsal zanaatın fazlarının ve türlerinin tümü için işlevsel yöntemlerini ve yöntem çalışmalarını içinde barındırmaktadır. Havona’nın bu sanatlarını mekânın bahse konu bu dünyalarına aktarmaya girişmek için devasa bir görev söz konusu olsa da, göksel zanaatkârlar teknik ve uygulama bakımından bu görevi yerine getirmek için çağdan çağa gelişme kaydetmişlerdir. Yükseliş sürecin tüm diğer fazlarında olduğu gibi, çabalamanın herhangi bir kulvarı içinde en gelişmiş hale gelen bu unsurlar; üstün bilgi ve yeteneklerini, bu hususlarda daha alt düzeyde bulunan akranlarına sürelikli bir biçimde aktarmakla yükümlüdür.

44:0.14 (498.5) Malikâne dünyaları üzerinde siz ilk olarak, Havona’nın bahse konu bu nakledilmiş sanatlarını gözlemleyeme başlayacaksınız; ve onların güzelliği ve bu güzellik karşısında sizin takdiriniz, Salvington’un ruhaniyet yapıları içinde siz ikame edene kadar daha yüksek ve berrak bir hale gelecek olup siz ruhaniyet âlemlerinin tanrısal sanatçılarına ait olan bu ilham verici sanat eserlerine bakmaktan gözlerinizi alamayacaksınız.

44:0.15 (498.6) Morontia ve ruhaniyet dünyalarının bu etkinliklerinin tümü gerçektir. Ruhaniyet varlıkları için ruhaniyet dünyası bir gerçekliktir. Bizler için maddi dünya daha gerçek dışı gelmektedir. Ruhaniyetlerin daha yüksek türleri özgür bir biçimde olağan madde boyunca özgür bir biçimde geçiş yapmaktadır. Yüksek ruhaniyetler, belirli temel enerjiler dışında maddi olan hiçbir bir şeye karşılık göstermemektedir. Maddi varlıklar için ruhsal dünya neredeyse gerçek dışıdır; ruhaniyet varlıkları için ise maddi dünya, ruhaniyet gerçekliklerinin özüne ait yalnızca bir gölge olarak, neredeyse bütünüyle gerçek dışıdır.

44:0.16 (498.7) Ayrıcalıklı ruhaniyet görüşü ile birlikte ben, çevrilen ve kaydedilen bu anlatım içinde bahse konu bu inşayı kavramaya yetkin değilim. Benim tarafında bulunma fırsatını yakalamış Uversa’dan Bir Kutsal Danışman, bu saf maddi yaratılmışların henüz hala çok azını kavramaktadır. Biz, kendimize ait enerji dönüştürücülerin bir tanesi vasıtasıyla akıllarımıza yansıtılan bir ruhaniyet eşleniğine bakarak sizlere görünen bu maddi yapıları kavramaktayız. Bu maddi yapı tamı tamına bizler için bir ruhaniyet varlığı olarak gerçek değildir, ancak o kesinlikle maddi faniler için oldukça gerçek ve hizmet halindedir.

44:0.17 (498.8) Orada, Ruhaniyet ve maddi dünyaların ikisine de ait yaratılmışların gerçekliğini kavramaya yetkin varlıkların belirli türleri bulunmaktadır. Bu sınıfa ait olan unsurlar, Havona Hizmetlileri’nin dördüncü yaratılmışları olarak adlandırılan arabulucuların dördüncü yaratılmışlarıdır. Zaman ve mekânın meleklerine, ruhaniyet ve maddi varlıklarının ikisini birden kavrama yetkinliği kazandırılmıştır; buna benzer bir biçimde bu yetkinlik, beden içindeki yaşamlarının hükmünün hemen ardından yükseliş halindeki fanilere kazandırılmıştır. Daha yüksek ruhaniyet düzeylerine olan erişimin ardından yükseliş halindeki unsurlar; maddi, morontiyal ve ruhaniyet gerçekliklerini tanımaya yetkin hale gelmektedir.

44:0.18 (498.9) Benimle birlikte aynı zamanda, bir kereliğine fani varlık olarak yükseliş halindeki bir Düzenleyici-ile-bütünleşmiş unsur biçimindeki Uversa’dan bir Kudretli İletici bulunmaktadır; ve o, sizin gerçekleştirdiğiniz gibi maddi dünyayı algılamakta olup aynı zamanda Yalnız İletici, birinci derece hizmetkâr ruhaniyetleri ve diğer göksel mevcut varlıkları imgeleyebilmektedir. Uzun yükseliş süreciniz içinde hiçbir zaman siz, önceki mevcudiyetlerinize ait birlikteliklerinizi tanıma gücünüzü kaybetmeyeceksiniz. Yaşamın ölçeği içerisinde içe doğru olan yükselişinizde bulunurken siz her zaman, deneyiminizin önceki ve daha alt düzey seviyelerine ait akran varlıklarını tanıma ve onlar ile bütünleşme bulunma yetkinliğinizi elinizde bulunduracaksınız. Her yeni dönüşüm veya yeniden dirilme, daha önceki düzeylerinize ait arkadaşlarınız ve akranlarınızı tanıma yetkinliğinden sizi bir parça bile olsun mahrum bırakmadan, görüş açınıza ruhaniyet varlıklarının ilave bir topluluğunu ekleyecektir.

44:0.19 (498.10) Yükseliş fanilerin deneyimi içinde bütün bunların hepsi, ikamet eden Düşünce Düzenleyicileri’nin etkinliği vasıtasıyla mümkün kılınmıştır. Bütüncül yaşam deneyimlerinizin nüshalarının onlar tarafından kullanımı vasıtasıyla size, herhangi bir zaman içinde sahip olduğunuz hiçbir gerçek niteliğinizi kaybetmeyeceğinizin teminatı verilmiştir; ve bu Düzenleyiciler, sizin bir parçanız olarak, gerçekte sizin kendi bünyeniz biçiminde, sizler ile beraber hareket etmektedir.

44:0.20 (499.1) Ancak ben, maddi akla göksel zanaatkârların doğasını aktarma yetkinliğinden neredeyse bütünüyle mahrumum. Ben; bahse konu bu morontia etkileşimleri ve yakın-ruhaniyet olgularının gerçekliğini fani akıl için açıklığa kavuşturma çabası içinde, düşüncenin sürekli bir farklı ifadesi ve dilin değişik bir biçimde kullanılmasının gerekliliğine bağlı bulunmaktayım. Sizin algılamanız, kavrama bakımından yetkin değildir; ve sizin diliniz, bu yarı-ruhaniyet etkinliklerine ait anlam, değer ve ilişkilerin taşınması için yetersizdir. Ve ben; bu türden bir girişim içerisinde insan aklını, bu gerçeklikler ile ilgili varlığımın imkânsızlığının dile getirilmesine dair bütüncül anlayışla aydınlatmak amacıyla ilerlemekteyim.

44:0.21 (499.2) Ben, fani maddi etkinlikler ve göksel zanaatkârların çok katmanlı faaliyetleri arasında kabataslak bir ortaklığı tasvir etmeden çok daha fazlasını yapabilme yetisine sahibim. Eğer Urantia ırkları, sanat ve diğer kültürel kazanımlarda daha gelişmiş bir durumda bulunsalardı bunun sonrasında ben, maddenin unsurlarından morontianın bünyelerine kadar insan aklını aydınlatmanın çok daha ileri bir çabasına girişebilirdim. Bu durumda neredeyse bütünüyle erişmeyi umabildiğim kazanım, morontia ve ruhaniyet dünyalarına ait bu etkileşimlerin gerçekliğine ait bilgisel doğruyu anlaşılabilir duruma getirmektir.

1. Göksel Müzisyenler

44:1.1 (499.3) Fani işitme yetisinin kısıtlı kapsamı ile birlikte siz, morontia melodilerini algılayamazsınız. Morontia ve ruhsal ahengin algılanamaz kapsamına gelmeden dahi, insanın işitme duyusu tarafından tanınmayan güzel sesin maddi bir aralığı bile bulunmaktadır. İnsan algısının bütünüyle dışında olan âlemlerin melodisi ile birliktelik içerisinde uygulamanın bir ihtişamına ek olarak kapsamın bir enginliği ve dışavurumun bir ruhu mevcut bulunmaktadır. Ben, âlemin melodisi göksel döngülerin ruhaniyet enerjisi üzerine cömertçe akarken kutsal derin neşe içinde mest olmuş milyonlarca unsuru görmenin deneyimine sahibim. Bu muhteşem melodiler, bir evrenin en dış kısımlarına ulaşabilir.

44:1.2 (499.4) Göksel müzisyenler, şu ruhaniyet kuvvetlerin değişikliğe uğraması vasıtasıyla göksel ahengin üretilmesinden sorumludur:

44:1.3 (499.5) 1. Ruhsal ses — ruhaniyet akım kesintileri.

44:1.4 (499.6) 2. Ruhsal ışık — morontia ve ruhsal âlemlerin ışığının düzenlenmesi ve yoğunlaşması.

44:1.5 (499.7) 3. Enerji etkileri — morontia ve ruhaniyet enerjilerinin yetkin idaresi tarafından üretilen melodi.

44:1.6 (499.8) 4. Renk senfonileri — morontia renk tonlarının melodisi; bu melodi, göksel müzisyenlerin en yüksek kazanımları arasında değerlendirilmektedir.

44:1.7 (499.9) 5. Birliktelik halindeki ruhaniyetlerin uyumu — morontia ve ruhaniyet varlıklarının farklı düzeylerine ait bu düzenleme ve birliktelik görkemli melodiler üretmektedir.

44:1.8 (499.10) 6. Düşüncenin melodisi — ruhsal düşüncelerin düşünülmesi oldukça kusursuz bir hale gelebilir ki onlar Havona melodileri içinde kendilerine yer bulabilir.

44:1.9 (499.11) 7. Mekânın müziği — yerinde ahenk kazandırılması vasıtasıyla diğer âlemlerin melodileri evren yayın döngüleri içinde saptanabilir.

44:1.10 (500.1) Orada, müziksel enstrümanların insansal uygulamasına özgü ses, renk ve enerji dönüşümlerinin yüz binlerce farklı türleri bulunmaktadır. Sizin dans topluluklarınız kuşkuya yer bırakmayan bir biçimde, varlık konumlanmasına ve kişilik düzenlenmesine ait göksel uyuma yaklaşmak amacıyla maddi yaratılmışların kabataslak ve olgunlaşmamış bir girişimini yansıtmaktadır. Morontia melodisinin diğer beş türü, maddi bedenlerin algısal işleyişi tarafından tanınmamaktadır.

44:1.11 (500.2) Melodisel birlikteliğin yedi düzeyine ait müzik olarak ahenk, ruhani iletişimin bir evrensel aracıdır. Urantia fanilerinin anladığı tür gibi müzik; sesin armonilerinin yarı-maddi varlıklara öğretildiği yer olan, sistem yönetim merkezi olarak Jerusem’in okullarında en yüksek dışavurumuna erişmektedir. Faniler, morontia melodisinin ve göksel ahengin diğer türlerine karşılık vermemektedir.

44:1.12 (500.3) Urantia üzerinde müziğin takdiri, fiziksel ve ruhsaldır; ve sizin insan müzisyenleriniz, müziksel tadı öncül atalarınızın olgunlaşmamış tekdüzeliğinden ses takdirinin yüksek düzeylerine yükseltmek için çok uğraş vermişlerdir. Urantia fanilerinin büyük bir çoğunluğu müziğe oldukça geniş bir biçimde maddi kaslar ile karşılık vermekte olup, çok az bir biçimde akıl ve ruhaniyet ile ona tepki vermektedir; fakat orada, yirmi beş bin yıllık bir süre içinde müziksel takdir bakımından sürekli bir gelişim gerçekleşmektedir.

44:1.13 (500.4) Tonsal ritim değişmesi; ilkel insanın müziksel tekdüzeliğinden, daha sonraki müzisyenlerinizin dışavurumcu ahengi ve anlamlı melodilerine olan bir geçişi yansıtmaktadır. Bu daha önceki ritim türleri, ahenk takdirinin daha yüksek ussal güçlerinin ortaya çıkmasına neden olmadan müzik-sevgisi duygusunun tepkisini ortaya çıkarmaktadır; ve böylece daha genel olarak bu türler, olgunlaşmamış ve ruhsal olarak üşengeç bireylere daha genel bir biçimde çekici gelmektedir.

44:1.14 (500.5) Urantia’nın en iyi müziği; ses ahenginin müziksel melodileri olarak kayıt altına alınmış morontia kuvvetlerine ait bu armonilerden yalnızca zorla alınmış kırıntıları bırakan, müzisyenlerinizin göksel birliktelikleri tarafından duyulan muhteşem parçaların yalnızca kısa süreli bir yankısıdır. Ruhaniyet-morontia müziği; daha yüksek âlemlerin bu melodilerini müziksel sesin yalın notalarına indirgenmesine dair herhangi bir girişimde çok derin bir biçimde yetersiz olduğu için, dışavurumun ve yeniden üretimin yedi türünün hepsini de nadir bir biçimde uygulamamaktadır. Aksi türden bir çaba, bir büyük orkestranın parçalarını tek bir müzik enstrümanı aracılığıyla yeniden seslendirmeye çabalamaya benzeyecektir.

44:1.15 (500.6) Siz Urantia üzerinde birtakım güzel melodiler oluşturmuş bulunmanıza rağmen, henüz Satania içindeki komşu gezegenlerin birçoğu kadar müziksel bir biçimde onlara yakın bir ölçekte ilerleme kaydetmediniz. Eğer Âdem ve Havva şu anda hayatta olsaydı, siz gerçek anlamda müziğe sahip bir halde bulunmuş olacaktınız; ancak doğaları bakımından oldukça büyük olan ahengin bahşedilmesi, müziksel olmayan eğilimlerin parçaları tarafından oldukça seyrek bir hale gelmiştir ki bin fani yaşamı içinde yalnızca bir kere armonilerin herhangi bir büyük takdiri ortaya çıkmaktadır. Fakat sakın umutsuzluğa kapılmayın; bir gün Urantia üzerinde gerçek bir müzisyen ortaya çıkabilir, ve Urantia’nın bütün insanları bu müzisyenin muhteşem parçaları tarafından mest olabilir. “Melodinin bütün bir dünyayı dönüştürecek güce sahip olması” gerçek anlamıyla doğrudur. Sonsuza kadar müzik; insanların, meleklerin ve ruhaniyetlerin evrensel dili olarak kalmaya devam edecektir. Ahenk, Havona’nın sesidir.

2. Cennetsel Yeniden İcracılar

44:2.1 (500.7) Fani insan; maddi dilinizin eksik ve kısıtlı sembolizmi boyunca aydınlatmaya girişmekle yükümlü olduğum, cennetsel yeniden icracılarının faaliyetlerine dair yetersiz ve bozulmaya uğramış bir kavramsallaşmadan daha fazlasını elde etmeyi ümit etmeye yetkin değildir. Ruhaniyet-morontia dünyası, Urantia üzerinde bilinmeyen ancak çoğalımları gerekli olan unsurlardan oluşan, yüce değerin bin bir birimine sahiptir; bu deneyimler, “insanın aklına girmesi” mümkün olmayan etkinliklerin sınıflandırılmasına aittir; bu deneyimler, Tanrı’nın beden içindeki yaşamdan kurtuluşa erişecek unsurlardan beklediği bir biçimde ona ait olan gerçekliklerdir.

44:2.2 (501.1) Cennetsel yeniden icracıların yedi topluluğu bulunmaktadır, ve ben onların görevini şu sınıflandırmalar altında aydınlatmaya girişeceğim:

44:2.3 (501.2) 1. Şarkıcılar — geçmişin belirli ahenklerini yeniden icra ederek onları vurgulayan ve mevcut zamanın melodilerini yorumlayan armonicilerdir. Fakat bu etkinliklerin hepsi, morontia düzeyinde yerine getirilir.

44:2.4 (501.3) 2. Renk çalışanları — geçen sahneleri ve geçici bölümleri gelecek morontia eğlencesi için muhafaza eden, sizin çizim sanatçıları ve ressamlar olarak adlandırabileceğiniz ışık ve gölgenin bahse konu sanatçıları.

44:2.5 (501.4) 3. Işık resmedicileri — gösterilimi oldukça kabataslak olacak hareket resimlerine ait gerçek yarı-ruhaniyet olgu muhafazalarını gerçekleştiren sanatçılar.

44:2.6 (501.5) 4. Tarihsel temsili tören icracıları — evren kayıtlarına ve tarihine ait önemli olayları dramsal bir biçimde yeniden icra eden unsurlar.

44:2.7 (501.6) 5. Kâhinsel sanatçılar — tarihin anlamını geleceğe yansıtan unsurlar.

44:2.8 (501.7) 6. Yaşam hikâyesi anlatıcıları — yaşam deneyiminin anlamı ve önemini muhafaza eden unsurlar. Mevcut kişisel deneyimlerin gelecek erişim değerlerine olan yansıması.

44:2.9 (501.8) 7. Yönetimsel sahneleyiciler — egemenliğin göksel drama yazarları olarak, yönetimsel felsefe ve idari işleyiş biçiminin önemini tasvir eden unsurlar.

44:2.10 (501.9) Cennetsel yeniden icracılar sıklıkla ve etkin bir biçimde, hafızanın yenilenişinin akıl istirahatı ve kişilik eğlencesinin belirli türleri ile bütünleştirilmesinde anımsama yöneticileri ile birlikte iş birliğinde bulunurlar. Morontia oturumlarından ve ruhaniyet meclislerinden önce bu yeniden icracılar zaman zaman kendilerini, bu tür bir araya gelişlerin amacının temsili olarak devasa dramsal piyesler içinde bütünleştirirler. Ben kısa bir süre önce, bir milyondan fazla aktörün bin sahnenin arka arkaya sahnelenişini içinde icra ettikleri oldukça etkileyici bir bu türden sunuma şahit oldum.

44:2.11 (501.10) Daha yüksek ussal eğitmenler ve geçiş hizmetkârları özgür ve etkin bir biçimde, kendilerine ait morontia eğitim etkinlikleri içinde yeniden icracılara ait bu çeşitli toplulukları kullanmaktadır. Fakat onların çabalarının hepsi geçiş temsiline adanmamıştır; onların görevlerinin oldukça büyük bir kısmı kalıcı doğaya ait olup, gelecek zamanın bütünü için bir efsane olarak sonsuza kadar kalmaya devam edecektir. Topluluklar halinde faaliyet gösterdikleri zaman bu zanaatkârlar o kadar çok yönlüdür ki, bir çağı yeniden icra edebilirler; ve yüksek meleksel hizmetkârlar ile iş birliği içinde onlar gerçekte, zamanın fani kâhinleri için ruhsal dünyanın ebedi değerlerini tasvir edebilirler.

3. Kutsal İnşacılar

44:3.1 (501.11) “Tanrı’nın inşacı ve yaratan olduğu” şehirler mevcut bulunmaktadır. Ruhaniyet eşi bakımından hepimiz, siz fanilerin aşina olduğu her şeye ve açıklanamayacak daha fazla şeye sahibiz. Biz evlere, ruhaniyet huzur sağlayıcılarına ve morontia ihtiyaçları için gerekenlere sahibiz. İnsanların memnuniyet ile deneyimlemeye yetkin oldukları her maddi haz için biz, mevcudiyetimizi zenginleştirmek ve onu büyütmek için hizmet veren binlerce ruhsal gerçekliklere sahibiz. Kutsal inşacılar yedi topluluk altında faaliyet göstermektedir:

44:3.2 (502.1) 1. Ev tasarlayıcıları ve inşacıları — bireylere ve çalışan topluluklara atanmış olan yerleşkeleri yaratan ve onları yeniden tasarlayan unsurlardır. Bu morontia ve ruhaniyet yerleşkeleri gerçektir. Onlar, sizin yalnızca yakını görebilen görüş açınız için görünmez bir nitelikte bulunmaktadır; fakat onlar bizim için oldukça gerçek ve güzeldir. Belirli bir düzeye kadar, tüm ruhaniyet varlıkları morontia veya ruhaniyet yerleşimlerinin tasarımına ve yaratımına ait belirli detayları inşacılar ile paylaşabilir. Bu evler, buralarda ikamet edecek unsurlar olarak morontianın veya ruhaniyet yaratılmışlarının ihtiyaçları uyarınca düzenlenmiş ve süslenmiştir. Bahse konu bu yapıların tümü içinde bireysel dışavurum için çok fazla sayıda çeşitlilik ve bol imkân bulunmaktadır.

44:3.3 (502.2) 2. İş yeri inşacıları — ruhaniyet ve morontia âlemlerinin düzenli ve olağan işçilerinin yerleşkelerinin tasarlanmasında ve bir araya getirilmesinde faaliyet gösteren unsurlardır. Bu inşacılar, Urantia çalışma atölyelerini ve diğer endüstriyel merkezlerini inşa eden unsurlara benzemektedir. Geçiş dünyaları, karşılıklı hizmetin gerekli düzenine ve özelleşen bir iş bölümüne sahiptir. Biz, her şeyi kendi başımıza gerçekleştirmemekteyiz; morontia varlıkları ve evrim halindeki ruhaniyetler arasında faaliyetin iş bölümü mevcut bulunmaktadır; ve bu iş yeri inşacıları, daha iyi atölyeler inşa etmekle kalmaz aynı zamanda işçinin işsel gelişimine katkı sağlamaktadır.

44:3.4 (502.3) 3. Eğlence mekânları inşacıları. Fanilerin dinlenme ve bir bakımdan eğlence olarak adlandıracakları istirahatın mevsimleri boyunca kullanılan devasa yapılar bulunmaktadır. Evrimsel gezegenlerden yakın bir zamanda uzaklaştırılmış olan yükseliş varlıklarının eğitiminin üzerinde gerçekleştiği geçiş âlemleri olan bu morontia dünyalarının nüktedanları olarak geri dönüştürücü yöneticiler için, yararlı bir oluşumun yapılmasına dair hüküm verilmiştir. Daha yüksek ruhaniyetler bile, kendilerine ait ruhsal yeniden dolumun süreçleri boyunca anısal nüktenin belirli bir türüne katılmaktadır.

44:3.5 (502.4) 4. İbadet inşacıları — ruhaniyet ve morontia ibadethanelerinin deneyimli mimarlarıdır. Fani yükselişin dünyalarının tümü, ibadetin tapınaklarına sahiptir; ve onlar, morontia âlemleri ve ruhaniyet evrenlerine ait en zarif yaratılmışlardır.

44:3.6 (502.5) 5. Eğitim inşacıları — morontia eğitiminin ve ileri ruhaniyet öğrenimin yönetim merkezlerini inşa eden unsurlar. Herhangi birinin mevcut veya gelecekteki çalışmasına ek olarak, fanileri morontia ve ruhaniyet dünyalarının daha ussal ve etkin vatandaşları haline getirmek için tasarlanan bilgi biçimindeki evrensel kültürel bilgiye dair ek detayları elde etmek şeklinde, daha fazla bilgi kazanmanın yolu her zaman açıktır.

44:3.7 (502.6) 6. Morontia tasarımcıları — herhangi bir âlem üzerinde bir seferliğine mevcut bulunduklarında âlemlerin tümünün bütün kişiliklerine ait eş güdüm birliktelikleri için yapıları inşa eden unsurlar. Bu tasarımcılar, ilerleyici morontia yaşamının eş güdümünü zenginleştirmek amacıyla Morontia Güç Yüksek Denetimcileri ile birlikte iş birliği yapmaktadırlar.

44:3.8 (502.7) 7. Kamu inşacıları — ibadetin dışında kalan toplumsal bir araya gelişler için ayrılan mekânları tasarlayan ve onları inşa eden zanaatkârlardır. Büyük ve muazzam olan bu mekânlar ortak bir araya gelişlere aittir.

44:3.9 (502.8) Ne bu yapılar ne de onların süslenmesi, maddi fanilerin algısal kavrayışı için tam anlamıyla gerçek değildir; onlar bizim için oldukça gerçektir. Siz bu tapınakları beden içinde görebileceğiniz bir biçimde görsel olarak deneyimleyemezsiniz; yine de bu aşkın maddi yaratımların hepsi gerçekte oradadır, ve biz açık bir biçimde onları kavrayıp bütüncül bir biçimde onları memnuniyetle deneyimleriz.

4. Düşünce Kaydedicileri

44:4.1 (503.1) Bu zanaatkârlar, âlemlerin üstün düşüncesinin korunması ve yeniden icra edilmesine adanmışlardır; ve onlar yedi topluluk altında faaliyet göstermektedir:

44:4.2 (503.2) 1. Düşünce koruyucuları. Bu unsurlar, âlemlerin daha yüksek düşüncesinin korunmasına ayrılmış zanaatkârlardır. Morontia dünyaları üzerinde onlar gerçek bir biçimde, akılsal etkinliğin cevherlerini toplamaktadır. Urantia’ya ilk gelişimden önce ben, bu gezegenin büyük akıllarının bazılarına ait düşünsel etkinliğin kayıtlarını gördüm ve bu etkinliğin yayınlarını duydum. Düşünce kaydedicileri, Uversa’nın dili içinde bu türden soylu fikirleri kaydetmektedir.

44:4.3 (503.3) Her aşkın evren; kişilikleri tarafından konuşulan ve birimleri boyunca yaygın bir biçimde bulunan bir lisan biçiminde, kendisine özgü dile sahiptir. Bu durum, bizim aşkın evrenimiz içinde Uversa’nın dili olarak bilinmektedir. Her yerel evren kendine özgü bir dile sahiptir. Nebadon’un daha yüksek düzeylerinin hepsi, Nebadon’un dili ve Uversa’nın lisanını da konuşabilen bir nitelikte, iki dillidir. Farklı yerel evrenlerden gelen iki birey buluştuklarında, onlar Uversa’nın lisanı üzerinden iletişime geçer; eğer buna rağmen onlardan biri diğer aşkın evrenden geliyorsa, onlar bir çevirmene başvurmak zorundadır. Merkezi evren içinde, bir dilin varlığına çok az ihtiyaç bulunmaktadır; orada kusursuz ve neredeyse bütüncül olan bir karşılıklı anlayış bulunmaktadır; orada, yalnızca Tanrılar bütünüyle kavranılamaz bir niteliktedir. Biz; Uversa üzerinde bir tesadüfî buluşmanın, bin yıl içinde bir fani dil tarafından iletişimde sağlanandan daha çok karşılıklı anlayışı açığa çıkardığı konusunda bilgilendirildik. Salvington üzerinde bile biz “bildiğimiz gibi bilinmekteyiz.”

44:4.4 (503.4) Morontia ve ruhaniyet âlemleri içinde düşünceyi dile çevirme yetisi, insan kavrayışının ötesindedir. Düşünceyi kalıcı bir kayda indirgememizin hızı yarım milyondan fazla kelimenin veya düşünce sembolünün Urantia zamanına göre bir saniyede kaydedilebilmesine denk bir biçimde, uzman kaydedicileri tarafından bu düzeye kadar hızlandırılabilir. Bu evren dilleri, evrim halindeki dünyaların lisanından daha bütüncüldür. Her ne kadar temel alfabe yalnızca yetmiş sembolü taşısa da; Uversa’nın kavramsal sembolleri, bir milyar harften daha fazladır. Nebadon’un dili, bu bakımdan çok açıklayıcı değildir; alfabe veya temel semboller olarak sayı bakımından kırk sekiz harfe sahiptir.

44:4.5 (503.5) 2. Kavram kaydedicileri. Kaydedicilerin bu ikincil topluluğu, düşünce işleyiş biçimleri olarak kavram resimlerinin muhafaza edilmesi ile ilgilidir. Bu durum, kalıcı kaydetmenin bir türü olarak maddi âlemler üzerinde bilinmeyen bir niteliktedir; ve bu yöntem vasıtasıyla ben, sizin olağan yazım dilinin bir yüzyılda dikkatle okunmasıyla elde edeceğinizden daha fazlasını sizin zamanınıza göre bir saat içinde okuyarak daha fazla bilgi elde edebilirim.

44:4.6 (503.6) 3. Kavramyazı kaydedicileri. Biz, sizin yazılı ve sözlü dilerinizin ikisine de denk bir sisteme sahibiz; fakat düşüncenin muhafaza edilmesinde biz genellikle, kavramsal resimlendirme ve kavramyazı biçimlerini kullanmaktayız. Kavramyazıları muhafaza eden bu unsurlar, kavram kaydedicilerin görevlerini bin katmanlı bir biçimde arttırmaya yetkindir.

44:4.7 (503.7) 4. Hitabet sağlayıcıları. Kaydedicilerin bu topluluğuna, hitabet aracılığı ile yeniden icra için düşünceyi muhafaza etme görevi yüklenmiştir. Fakat Nebadon’un dilinde yarım saatlik bir süre içinde, bir Urantia fanisinin bütüncül yaşamına ait anlatımı kavrayabiliriz. Bu etkileşimleri kavramaya dair tek ümidiniz; sizin nasıl gece döneminin bu hayalleri içinde deneyimin yıllarını bir kaç saniye içinde katedebildiğiniz gibi, bozulmaya uğramış ve içeriği değişikliğe uğramış rüya yaşamınızın işleyiş biçimini bir durup düşünmenizdir.

44:4.8 (503.8) Ruhani dünyanın hitabeti, yalnızca Urantia’nın yüzeysel ve aksayan hitabetlerini dinlemiş olan sizi bekleyen ender şükranlardan bir tanesidir. Tarifin ötesinde bir muazzamlıkta bulunan Salvington ve Edentia’nın hitabetleri içinde müziğin ahengi ve dışavurumun pürüzsüz akışı bulunmaktadır. Bu etkileyici kavramlar, ihtişamın taçları içinde güzelliğin mücevherleri gibidir. Fakat ben bunu yetkin bir biçimde size anlatamamaktayım! Ben, insan aklına diğer dünyanın bu gerçekliklerine ait genişliği ve derinliği taşıyamamaktayım!

44:4.9 (504.1) 5. Yayın yöneticileri. Cennet, aşkın evrenler ve yerel evrenlerin yayınları, düşünceyi muhafaza eden unsurların bu topluluğunun genel yüksek denetimi altındadır. Onlar; Cennet yayınlarının tümünün bir aşkın evren uyumunu sağlayan ve buna ek olarak Zamanın Ataları’nın yayınlarını yerel evrenlerin bireysel dillerine uyarlayan ve onu çeviren bir biçimde, yayın maddesinin görüntüleyicileri, editörleri ve eş güdüm sağlayıcıları olarak hizmet vermektedir.

44:4.10 (504.2) Yerel evren yayınları aynı zamanda, sistemler ve bireysel gezegenlerin yayın alışı için değişikliğe uğratılmak zorundadır. Bu mekân sunumlarının aktarımı, dikkatlice yüksek bir biçimde denetilmektedir; ve orada her zaman, ilgili bir döngü içinde her dünya üzerindeki her sunumun uygun bir biçimde alınmasını temin etmek için karşı dönüşümsel bir kayıt bulunmaktadır. Bu yayın yöneticileri tekniksel olarak, ussal iletişimin tüm amaçları için mekânın akımlarının kullanılmasında uzmandırlar.

44:4.11 (504.3) 6. Ritim kaydedicileri. Her ne kadar bu unsurların görevi sizin şairsel üretimlerinizden oldukça farklı ve neredeyse onu sınırsız bir biçimde aşsa da, Urantialı unsurlar bu zanaatkârları şairler olarak adlandıracaktır. Ritim, morontia ve ruhani varlıklar için daha az yorucudur; ve böylelikle ritimsel biçim içerisinde sayısız faaliyeti uygulama vasıtasıyla duyulan keyfi arttırmaya ek olarak etkinliği yükseltmek amacıyla sürekli bir biçimde çaba sarf edilir. Ben, Edentia toplanışlarının şairane yayınlarının bazılarını duymak ve bireysel dışavurumun ve toplumsal ahengin bu zarif türünün üstatları olan takımyıldız dâhilerinin renk ve tonunun zenginliğini memnuniyetle deneyimlemek için ayrıcalıklı olabilmenizi dilerdim.

44:4.12 (504.4) 7. Morontia kaydedicileri. Maddi akıl için, morontia olayları ve ruhani etkileşimlerinin çeşitli sınıflandırılışlarının bütüncül resimlerini muhafaza etmek görevi verilen düşünce kaydedicilerinin bu önemli topluluğunun faaliyetinin nasıl tasvir edilmesi gerektiğine dair yöntemden mahrumum; kabataslak tasvir edilirse onlar, geniş dünyalarının topluluk fotoğrafçılarıdır. Onlar, kayıtların morontia yapılarına ait arşivlerde kayıtlarını muhafaza ederek bu ilerleyici çağların hayati sahnelerini ve birlikteliklerini gelecek için saklarlar.

5. Enerji Dönüştürücüleri

44:5.1 (504.5) Bu ilgi çekici ve etkin zanaatkârlar; fiziksel, akılsal ve ruhsal olarak enerjinin her türü ile ilgilidir.

44:5.2 (504.6) 1. Fiziksel-enerji dönüştürücüleri. Fiziksel-enerji dönüştürücüleri; güç yöneticileri ile birlikte uzun süreçler boyunca hizmet vermekte olup, fiziksel enerjinin birçok fazının dönüştürülmesi ve düzenlenmesinde uzmandırlar. Onlar, aşkın evrenlerin üç temel akımına ve otuz alt enerji ayrışımına aşinadırlar. Bu varlıklar, geçiş dünyalarının Morontia Güç Yüksek Denetimcileri’ne olan paha biçilemez desteğin bir parçasıdır. Onlar, Cennet’in kâinatsal tasarımlarının inatçı öğrencileridir.

44:5.3 (504.7) 2. Akıl-enerji dönüştürücüleri. Bu unsurlar, morontia ve ussal varlıkların diğer türleri arasında karşılıklı iletişimin uzmanlarıdır. Faniler arasında bu türden bir iletişim, Urantia üzerinde neredeyse hiçbir biçimde mevcut değildir. Bu unsurlar, yükseliş halindeki morontia varlıklarının birbirleri ile olan iletişim yetkinliğini sağlayan uzmanlardır; ve onların görevi, fani akıl için tasvir edilmesi benimin gücümün oldukça ötesinde olan, ussal birliktelik içinde sayısız derecedeki benzersiz serüven ile bütünleşmektedir. Bu zanaatkârlar, Sınırsız Ruhaniyet’in akıl döngülerinin azimli öğrencileridir.

44:5.4 (505.1) 3. Ruhsal-enerji dönüştürücüleri. Ruhsal enerjinin dönüştürücüleri, ilgi çekici bir topluluktur. Ruhsal enerji, tıpkı fiziksel enerji gibi, oluşturulmuş yasalar uyarınca hareket eder. Ruhani kuvvetin bu niteliği çalışıldığı zaman güvenilir sonuçlar ortaya çıkarmaktadır, ve hatta fiziksel enerjiler gibi kesin bir biçimde bilinen bir şekilde yönlendirilebilir. Ruhani dünya içerisinde, tıpkı maddi âlemler içinde elde edildiği gibi, belirli ve güvenilir yasalar bulunmaktadır. Geçmiş birkaç milyon yıl boyunca ruhsal enerjinin alınmasında geliştirilen işleyiş biçimlerinin birçoğu, evrenler boyunca göksel varlıkların morontia ve diğer düzeylerine uygulanan Ebedi Evlat’a ait yönetimsel ruhani enerjinin temel yasalarının bu öğrencileri tarafından yerine getirilmiştir.

44:5.5 (505.2) 4. Bileşim dönüştürücüleri. Bu topluluk; fiziksel, akılsal ve ruhsal enerjinin evrenleri boyunca dışa vurulan kutsal enerjinin üç özgün fazının işlevsel birlikteliğine adanan oldukça iyi eğitilmiş varlıkların serüvensel topluluğudur. Bu unsurlar, Yüce olan Tanrı’nın evren mevcudiyetini keşfetmek için gerçekte arayışta olan azimli kişiliklerdir; çünkü bu İlahiyat kişiliği içinde, asli evren kutsallığının bütününe ait deneyimsel bütünleşme ortaya çıkmak zorundadır. Ve belirli bir dereceye kadar bu zanaatkârlar, geçmiş zamanlarda başarılı olmuşlardır.

44:5.6 (505.3) 5. Taşıma danışmanları. Taşıyıcı yüksek melekler için görev yapan teknik danışmanların bu birlikleri, istikametleri hazırlamada ve diğer zamanlarda mekânın dünyaları üzerinde taşımanın baş unsurlarına yardımda bulunmada yıldız öğrencileri ile iş birliği içerisinde en yetkin unsurlardır. Onlar; âlemlerin trafik yüksek denetimcileri olup, yerleşik gezegenlerin hepsi üzerinde mevcut bulunmaktadırlar. Urantia, yetmiş taşıma danışmanının bir birliği tarafından hizmet görmektedir.

44:5.7 (505.4) 6. İletişimin uzmanları. Urantia, benzer bir biçimde, gezegenler arası ve evrenler arası iletişimin on iki teknik görevlisi tarafından hizmet görmektedir. Bu uzun deneyime sahip olan varlıklar, âlemlerin iletişimlerine uygulanan aktarımsal ve etkileşimsel yasaların bilgisinde uzmandırlar. Bu birlikler, Çekim ve Yalnız İleticiler’in unsurları dışında, mekân iletimlerinin bütün türleri ile ilgilidir. Urantia üzerinde onların görevlerinin büyük bir kısmı, baş meleklerin döngüsü üzerinde yerine getirilmek zorundadır.

44:5.8 (505.5) 7. İstirahatın eğitmenleri. Kutsal istirahat, ruhsal-enerji alınımının işleyiş biçimi ile birliktelik haline getirilmiştir. Morontia ve ruhsal enerji, fiziksel enerji gibi kesin bir biçimde, yeniden tazelenmelidir; fakat bu tazelenme fiziksel enerji ile aynı sebeplere dayanmamaktadır. Ben, ister istemez, sizleri aydınlatmak için kabataslak benzetmelerde bulunmaya zorlanmış bir durumda bulunmaktayım; yine de ruhaniyete ait olan bizler, belirli süreçler halinde düzenli etkinliklerimizi sonlandırıp, kutsal istirahata girdiğimiz ve böylece tükenen enerjilerimizi yeniden kazandığımız yer olan buluşmanın uygun mekânlarına kendimizi bırakmaktayız.

44:5.9 (505.6) Siz, bu hususlardaki ilk derslerinizi, morontia varlıkları haline gelmeniz ve ruhsal olayların işleyiş biçimini deneyimlemeye başlamanızdan sonra malikâne dünyalarına girdiğinizde alacaksınız. Siz, Havona’nın en iç döngüsü hakkında bilgi sahibi olan bir konumda bulunmaktasınız; ve bu bilgi, mekânın kutsal yolcularının önceki döngüleri kat etmelerinden sonra Cennet’in uzun ve canlandırıcı istirahatına olan onların tayin edilme zorunluluğunu kapsamaktadır. Bu durum, zamanın sürecinden ebediyetin hizmetine olan geçişin yalnızca bir işleyişsel zorunluluk değildir; ancak bu durum aynı zamanda, yükseliş deneyimin son aşamalarına özgü olan enerji kayıplarını tazelemek ve sonsuz sürecin bir sonraki düzeyi için ruhaniyet gücünün yedeklerini depolamak için gerekli olan istirahatın bir türü biçimindeki gereksinimdir.

44:5.10 (506.1) Bu enerji dönüştürücüleri aynı zamanda, sınıflandırabilmek için gereğinden fazla sayıya sahip olan yüzlerce diğer biçimde faaliyet gösterir. Bunlardan bir kaçı yüksek melekler, çocuksu melekler ve sanobimler ile birlikte enerji alınımının en etkin türleri ile ilgili ve etkin çocuksu melekler ve etkin olmayan sanobimler arasında farklılaşan kuvvetlerin en yardımcı dengesinin idare edilmesi ile ilgili danışmada bulunmaktır. Diğer birçok biçimde bu uzmanlar morontia ve ruhani yaratılmışlara, mekânın temel enerjilerinin etkin kullanılması için oldukça temel olan kutsal istirahatı anlama çabalarında destek sağlamaktadırlar.

6. Tasarımcılar ve Süsleyiciler

44:6.1 (506.2) Bu benzersiz zanaatkârların zarif görevlerinin bütünüyle tasvir edebilmeyi nasıl da dilerdim! Ruhaniyet süslemesinin görevini açıklamak için benim her çabam maddi akıllara yalnızca, akıl ve madde dünyanız üzerinde bu tür şeyleri küçük fakat değerli çabalarınızla gerçekleştirmenizi hatırlatacaktır.

44:6.2 (506.3) Bu birlikler, etkinliğin binden fazla olan alt bölümünü içine alırken, yedi temel kısım altında sınıflandırılır:

44:6.3 (506.4) 1. Rengin zanaat çalışanları. Bu unsurlar, ahenksel güzelliğe ait zarif iletilerinden gelen ruhaniyet yansıma çınlamalarının on bin renk tonunu imal eden varlıklardır. Renksel algı dışında insan deneyimi içinde bu etkinliklerin karşılaştırabileceği hiçbir şey bulunmamaktadır.

44:6.4 (506.5) 2. Ses tasarımcıları. Farklı kimlik ve morontia takdirinin ruhaniyet dalgaları, ses olarak adlandıracağınız bu tasarımcıların faaliyetleri tarafından yansıtılmaktadır. Bu uyarılar gerçekte, göksel ev sahiplerinin duru ve muhteşem ruhaniyet-ruhlarının muazzam yansımalarıdır.

44:6.5 (506.6) 3. Duygu tasarımcıları. Duygunun bu zenginleştiricileri ve koruyucuları zamanın evlatlarının çalışması ve yetiştirilmesi için ve aynı zamanda morontia ilerleyicileri ve gelişme kaydeden ruhaniyetlerin ilhamı ve güzelleşmesi için, morontianın hisleri ve kutsallığın duygularını muhafaza eden unsurlardır.

44:6.6 (506.7) 4. Kokunun sanatçıları. Kimyasal kokuların fiziksel tanınması için tanrısal ruhaniyet etkinliklerinin bu karşılaştırılması gerçek anlamıyla talihsiz bir durumdur; fakat Urantia fanileri bu hizmeti başka hiçbir isimle tanıyamazdı. Bu zanaatkârlar, gelişme kaydeden ışığın evlatlarının yetiştirilmesi ve memnuniyeti için kendilerine ait farklı senfonilerini yaratmaktadır. Siz dünya üzerinde ruhsal ihtişamın bu türünün uzak bir biçimde bile karşılaştırılabileceği bir şeye sahip değilsiniz.

44:6.7 (506.8) 5. Mevcudiyet süsleyicileri. Bu zanaatkârlar, bireysel süsün sanatları veya yaratılmış güzelleştirilişinin işleyiş biçimiyle ilgili değildir. Onlar; bu farklılaşan varlıkların bütüncül topluluğu içinde faklı morontia ve ruhaniyet düzeylerine atanan konumsal değerler vasıtasıyla, ilişkinin önemini sahneleştirerek bireysel morontia ve ruhaniyet yaratılmışları içinde zengin ve neşe dolu tepkilerin üretilmesine adanmıştır. Bu sanatçılar, sizin yaşayan müzik notaları, kokuları ve manzaraları bir araya getirip ihtişamın ulvi şarkılarına harmanlamanız gibi, aşkın maddi varlıkları düzenlerler.

44:6.8 (506.9) 6. Beğeni tasarımcıları. Ve bu sanatçılar size nasıl da yerinde anlatılabilir! Yüzeysel bir biçimde ben; onların morontia beğenisinin zenginleştiricileri olduklarını, ve aynı zamanda evrimleşen ruhaniyet duyularını keskinleştirme vasıtasıyla güzelliğin takdirini arttırmaya çabaladıklarını ifade edebilirim.

44:6.9 (507.1) 7. Morontia birleştiricileri. Bu unsurlar; tüm diğer unsurlar kendilerine ait ilgili katkılarını sağladıktan sonra, morontia topluluğuna sonuçsal ve nihai dokucuları ekleyen, ve böylece ruhaniyet varlıkları ve onların morontia birliktelikleri için kalıcı bir ilham kaynağı olarak kutsal bir biçimdeki güzelliğin muazzam bir tasvirine erişen üstün sanatçılardır. Ancak siz; morontia ve ruhaniyet dünyalarının bu sanatsal ihtişamlarını ve estetik güzelliklerini algılamaya başlamadan önce, ilk olarak hayvansal bedeninizden kurtulmanızı beklemeniz gerekmektedir.

7. Ahenk Çalışanları

44:7.1 (507.2) Bu sanatçılar, sizin düşündüğünüz gibi müzik, resim veya buna benzer hiçbir sanatsal etkinlik ile ilgili değildir. Onlar, ruhaniyet dünyası içinde mevcut olan özelleşmiş kuvvetler ve enerjilerinin dönüştürülmesine ek olarak onların düzenlenmesi ile ilgilidir; ancak onların bu görevleri faniler tarafından tanınmamaktadır. Eğer ben karşılaştırmak için maddi yaşamda en küçük bir dayanağa sahip olsaydım, ruhaniyet kazanımının bu benzersiz alanını size tasvir etmeye çabalardım; fakat ben, göksel zanaatın bu âlemini fani akıllara taşımada hiçbir ümide sahip olmayarak, ümitsiz bir konumdayım. Yine de bu tarif edilemeyen bu unsur hali hazırda ima edilebilir:

44:7.2 (507.3) Güzellik, ritim ve ahenk, ussal olarak, birliktelik halinde olup birbirlerine benzemektedirler. Doğruluk, gerçek ve ilişki, ussal olarak, birbirinden ayrılamaz nitelikte olup, güzelliğin felsefi kavramsallaşmaları vasıtasıyla ilişkilendirilebilirler. İyilik, doğruluk ve adalet, felsefi olarak, birbirleri ile ilişkili olup, ruhsal olarak, yaşayan gerçeklik ve kutsal güzellik ile sımsıkı bağlanabilir.

44:7.3 (507.4) Gerçek felsefenin kâinatsal kavramları, göksel zanaatın tasviri veya kutsal güzelliğin insan tanınmasını temsil eden fani girişim; eğer bu türden yaratılmış ilerleyişi bütünlüğünü kaybederse hiçbir zaman gerçek anlamıyla tatmin edici olamaz. Evrimleşen yaratılmış içinde kutsal arzunun bu dışavurumları ussal bir biçimde gerçek, duygusal bir biçimde güzel ve ruhsal bir biçimde iyi olabilir; fakat gerçeğin bu gerçeklikleri, güzelliğin anlamları ve iyiliğin değerleri zanaatkârın, bilim adamının veya filozofun yaşam deneyimi içinde bütünleşmedikçe dışavurumun gerçek ruhu her zaman onların içinde yoksun olacaktır.

44:7.4 (507.5) Bu kutsal nitelikler kusursuz bir biçimde ve mutlak olarak Tanrı içinde bütünleşmiştir. Ve Tanrı’yı tanıyan her insan veya melek; ebedi gerçekliğin, kâinatsal güzelliğin ve kutsal iyiliğin evrimsel deneyimi içinde deneyimsel bir araya geliş olarak, Tanrısallığın hiç sona ermeyen kazanımının işleyiş biçimi vasıtasıyla bütünleşen kendini gerçekleştirmenin sürekli ilerleyen düzeyleri üzerinde sınırsız bireysel dışavurumun potansiyelini elinde bulundurur.

8. Fani Arzular ve Morontia Kazanımları

44:8.1 (507.6) Her ne kadar göksel zanaatkârlar, Urantia gibi maddi gezegenler üzerinde kişisel olarak görev yapmasalar da; onlar, zaman zaman, sistem yönetim merkezlerinden fani ırkların içkin olarak yetenekli bireylerine yardım eli uzatmak için gelirler. Böylelikle görevlendirildiklerinde bu zanaatkârlar, ilerleyişin gezegensel meleklerinin yüksek denetimi altında geçici olarak görev yaparlar. Yüksek meleksel ev sahipleri; içkin bahşedilmişlikleri ve özel ve geçmiş deneyimin Düzenleyicileri’ni aynı zamanda elinde bulunduran bu fani sanatçılara yardım etmede bu zanaatkârlar ile iş birliği yaparlar.

44:8.2 (507.7) Özel insan yeteneğinin üç olası kaynağı mevcut bulunmaktadır. En alt düzeyde her zaman doğal veya içkin bir kabiliyet bulunmaktadır. Özel yetenek hiçbir zaman Tanrılar’ın bir nedene dayanmayan keyfi bir armağanı değildir; her sıra dışı yetenek için her zaman geçmişsel bir oluşum söz konusudur. Bu doğal yeteneğe ek olarak veya ayrıca onu tamamlayan bir şekilde; ikamet eden Düzenleyicilerin diğer dünyalar üzerinde ve diğer fani yaratılmışlar içinde bu doğrultuda mevcut veya samimi bir biçimde gerçek deneyimlerinin bulunduğu bu bireyler içinde, Düşünce Düzenleyicisi’nin yönlendirilişlerinin katkısı mevcut bulunabilir. İnsan aklı ve ikamet eden Düzenleyici’nin olağan dışı bir biçimde yetenekli olduğu bu durumlar içinde ruhaniyet zanaatkârları bu yeteneklerin uyumlaştırıcıları olarak hareket etmek, ve geride kalan durumlarda ise sürekli kusursuzlaşan olası en yüksek amaçlarını aramaları amacıyla onlara yardım etmek ve onlar için ilham kaynağı olmak, ve âlemin yetiştirilmesi için kendilerinin gelişmiş tasvirlerini anlatmaya girişmek için görevlendirilebilirler.

44:8.3 (508.1) Ruhaniyet zanaatkârlarının rütbeleri içinde hiçbir üstünlük sınıflandırılması bulunmamaktadır. Sizin kökeniniz her ne kadar alt bir düzeyde bulunursa bulunsun, eğer siz dışavurumun yeteneğine ve armağanına sahip iseniz; morontia deneyimi ve ruhsal erişimin ölçeğinde yukarı doğru yükselişinizde yeterli olan tanınmayı ve gerekli olan takdiri elde edeceksiniz. Morontia sürecinin bütünüyle telafi edemeyeceği veya tamamiyle ortadan kaldıramayacağı insan kalıtımının hiçbir engeli veya fani çevresinin yoksunluğu bulunmamaktadır. Ve sanatsal kazanımın ve dışavurumsal kendini gerçekleştirmenin bu türden tatminlerin hepsi, ilerleyişsel gelişiminiz içinde sizin kendi kişisel çabalarınız vasıtasıyla yerine getirilecektir. Sonunda evrimsel sıradansallığın arzuları gerçekleştirilebilir. Tanrılar, zamanın evlatları üzerinde yetenekleri ve kabiliyeti keyfi bir biçimde bahşetmezken; onlar, kutsal arzularının tümünün tatminine dair kazanımı ve tanrısal dışavurum için insan açlığının bütününün giderilmesini sağlamaktadır.

44:8.4 (508.2) Fakat her insan varlığı şunu unutmamalıdır: beden içinde fanileri boş yere ümitlendiren şeyleri yerine getirmeye dair birçok arzu, morontia ve ruhaniyet süreçleri içinde bu faniler ile birlikte barınmaya devam etmeyecektir. Yükseliş halindeki morontia varlıkları, kendilerinin bütünüyle bencil olan özlemleri ve egoist arzularını toplumsal erekler doğrultusunda gözden geçirmeyi öğrenecekler. Yine de dünya üzerinde oldukça azimli bir biçimde yapmayı arzuladığınız ve sürekli bir biçimde bunu gerçekleştirme şartlarınızda hep engellendiğiniz bu şeyler hususunda; eğer morontia süreci içinde gerçek mota kavrayışına erişmenizden sonra hali hazırda bu şeyleri gerçekleştirmede arzu duymaya devam ederseniz, uzun bir zamandan bu yana bu sevgiyle beslediğiniz arzuları yerine getirmeniz için her imkân size bütüncül bir biçimde kesin olarak sağlanacaktır.

44:8.5 (508.3) Yükseliş fanileri ruhaniyet süreçlerine başlamak amacıyla yerel evrenlerini terk etmelerinden önce; onların fani veya morontia düzlem mevcudiyetlerini en başından beri nitelendiren ilgili ussal, sanatsal ve toplumsal özlemleri veya gerçek arzuları yerine getirilecektir. Bu durum, bireysel dışavurumun ve kendini gerçekleştirmenin tatminine ait eşitliğin kazanımıdır; ancak bu durum ne özdeş deneyimsel düzeyin erişimi, ne de yetenek, teknik ve dışavurum bakımından belirleyici bireyselliğin bütüncül imhası değildir. Fakat bireysel olan deneyimsel erişimin yeni ruh farklılaşması, Havona sürecin son halkasını tamamlamanızdan sonrasında kadar böylelikle her unsurla aynı düzeye gelmiş ve eşitlenmiş olmayacaktır. Ve bunun sonrasında Cennet sakinleri; kesinliğe erişecek olan fani unsurların yedinci düzey ruhaniyeti olarak, yalnızca yaratılmış düzeyinin nihayetine olan toplumsal erişimleri tarafından eşitlenecek kişisel deneyim absonit farklılaşmasına olan uyumun gerekliliği ile karşılaşacaklardır.

44:8.6 (508.4) Ve bu anlatım; Cennet Yaratıcıları’nın kutsal güzelliğinin sanatsal tasvirleri ile mimari âlemleri yüceltmek için her şeylerini ortaya koyan zarif çalışanların çok farklı unsurlarından oluşan bünyesi biçiminde, göksel zanaatkârların hikâyesidir.

44:8.7 (508.5) [Nebadon’un bir Baş Meleği tarafından yazılmıştır.]

Urantia’nın Kitabı

45. Makale

Yerel Sistem İdaresi

45:0.1 (509.1) SATANİA’nın idari merkezi; Jerusem’in kendisi olmak üzere elli yedi mimari âlem, yedi ana uydu ve kırk dokuz alt bağımlı uyduların bir topluluğundan oluşmaktadır. Sistem başkenti olan Jerusem; her ne kadar yer çekimi Urantia’dan çok küçük bir biçimde az olsa da, neredeyse Urantia’nın büyüklüğünün yüz katıdır. Jerusem’in ana uyduları, her biri Urantia’nın yaklaşık on katı büyüklüğünde olan, yedi ana geçiş dünyasıdır; bunun karşısında geçiş âlemlerin yedi alt bağımlı uydusu yaklaşık olarak Urantia’nın büyüklüğü kadardır.

45:0.2 (509.2) Yedi malikâne dünya, birinci geçiş dünyanın yedi alt bağımlı uydusudur.

45:0.3 (509.3) Elli yedi mimari dünyanın bütüncül sistemi; bu özel olarak yaratılmış âlemlerin fiziksel düzenlenmesi ve sıralanmasına dair oluşturulan işleyiş biçimi uyarınca Satania Güç Merkezi ve Üstün Fiziksel Düzenleyiciler’in eş güdümü vasıtasıyla bağımsız bir biçimde aydınlanır, ısıtılır, sulanır ve enerji kazandırılır. Onlar aynı zamanda fiziksel olarak özen gösterilmektedir, ve bunun dışında kalan durumlarda ise özgün spornagialar tarafından idare edilir.

1. Geçiş Kültür Dünyaları

45:1.1 (509.4) Jerusem etrafında dönen yedi ana dünya, genel olarak geçiş kültür âlemleri olarak bilinmektedir. Onların yöneticileri zaman zaman Jerusem yüce idari heyeti tarafından atanmaktadır. Bu âlemler şu biçimde sıralanır ve adlandırılır:

45:1.2 (509.5) Birinci Dünya. Kesinliğe Erişecek Olanların Dünyası. Bu dünya; yerel sistemin kesinliğe erişecek unsurlarının birliklerine ait yönetim merkezi olup, fani yükselişin düzenine oldukça bütüncül bir biçimde adanmış yedi malikâne dünya biçimindeki varış dünyalarıdır. Kesinliğe erişecek olanların dünyası, yedi malikâne dünyanın tümüne ait sakinler için erişilebilir bir durumdadır. Taşıma yüksek melekleri; geçiş fanilerinin nihai sonları içinde onların inançlarını yetiştirmek için tasarlanan, bu kutsal yolculuklar üzerinde yükseliş fanilerini ileri geri taşırlar. Her ne kadar kesinliğe erişecek olanlar ve onların yapıları genel olarak morontia görüş algısı tarafından saptanmasa da; enerji dönüştürücüleri ve Morontia Güç Yüksek Denetimcileri, Cennet yükselişini mevcut bir biçimde tamamlayan ve bu uzun yolculuğu başladığınız yer olan bu dünyalara geri dönen bu yüksek ruhaniyet kişiliklerini zaman zaman anlık olarak görmenize izin verdiğinde; siz yalın bir heyecan verici duygudan daha fazlasını deneyimleyeceksiniz. Tüm malikâne dünya ziyaretçileri; kesinliğe erişecek olanların gözünde canlandırmasının bu toplulukları için, senede en az bir kez kesinliğe erişecek olanların bu âlemine gitmektedir.

45:1.3 (510.1) İkinci Dünya. Morontia Dünyası. Bu gezegen; morontia yaşamının yüksek denetimcilerinin yönetim merkezi olup, morontia baş idarecilerinin, morontia varlıkları ve yükseliş halinde fanilerinin ikisi biçimindeki, üzerinde birliktelikleri ve yardımcılarını eğittikleri yedi âlem tarafından çevrelenmiştir.

45:1.4 (510.2) Yedi malikâne dünya boyunca geçerken siz aynı zamanda, artan morontia iletişiminin bu kültürel ve sosyal âlemleri boyunca ilerleme kaydedeceksiniz. Birinci malikâne dünyadan ikincisine geçtiğinizde siz; ikinci geçiş yönetim merkezine ziyaretçi hakkı için yetkin bir duruma geleceksiniz, ve bu süreç her bir sonraki malikâne dünyasına geçtiğinizde böylelikle devam edecektir. Ve bu altı kültürel âlemin herhangi biri üzerinde mevcut bir biçimde ikamet ettiğinizde, birliktelik halindeki topluluk etkinliklerinin bu yedi çevre dünyasının herhangi biri üzerinde davet üzerine ziyaretçi ve gözlemci haline gelebilirsiniz.

45:1.5 (510.3) Üçüncü Dünya. Meleksel Dünya. Bu dünya; sistem etkinliklerine katılan yüksek meleksel ev sahiplerinin hepsinin yönetim merkezi olup, meleksel eğitim ve öğrenimin yedi dünyası tarafından çevrelenmektedir. Bu dünyalar, yüksek meleksel olan toplumsal âlemlerdir.

45:1.6 (510.4) Dördüncü Dünya. Baş Melek Dünyası. Bu âlem; Berrak Akşam Yıldızları’na ek olarak, eş güdüm ve eş güdüm yardımcıları varlıklarının geniş bir topluluğunun Satania evidir. Bu dünyanın yedi uydusu, bu isimlendirilmemiş göksel varlıkların yedi ana topluluğuna atanmıştır.

45:1.7 (510.5) Beşinci Dünya. Evlatların Dünyası. Bu gezegen; yaratılmış olan kutsal bir biçimde üçleştirilmiş evlatları da içine alan bir biçimde tüm düzeylerin kutsal Evlatları’na ait yönetim merkezidir. Çevreleyen bu yedi dünya, kutsal bir biçimde yakın bağ içerisinde bulunan bahse konu bu evlatların belirli bireysel topluluklarına adanmıştır.

45:1.8 (510.6) Altıncı Dünya. Ruhaniyet’in Dünyası. Bu âlem, Sınırsız Ruhaniyet’in yüksek kişiliklerinin sistem buluşma alanları olarak hizmet vermektedir. Onun yedi çevreleyen uydusu, bu farklı düzeylerin bireysel topluluklarına atanmıştır. Fakat altıncı geçiş dünyası üzerinde Ruhaniyet’in hiçbir temsilcisi bulunmamaktadır, buna ek olarak bu türden bir mevcudiyet sistem başkentleri üzerinde de gözlemlenmemektedir; Salvington’un Kutsal Hizmetkârı Nebadon’un her yerinde mevcuttur.

45:1.9 (510.7) Yedinci Dünya. Yaratıcı’nın Dünyası. Bu dünya, sistemin sessiz âlemidir. Varlıkların hiçbir topluluğu, bu dünya üzerinde konumlanmamıştır. Işığın büyük mabedi burada merkezi bir alan kaplamaktadır, fakat hiçbir kimse bu mekân üzerinde ayır edilememektedir. Sistem dünyalarının tümüne ait varlıkların hepsi, ibadet edenler olarak buraya kabul edilmektedir.

45:1.10 (510.8) Yaratıcı’nın dünyasını çevreleyen yedi uydu, çeşitli bir biçimde farklı sistemler içinde kullanılmaktadır. Satania içinde onlar mevcut an içerisinde, Lucifer başkaldırısının göz hapsine alınmış toplulukları için tecrit âlemleri olarak kullanılmaktadır. Edentia olarak takımyıldız başkenti, benzer hiçbir mahkumiyet dünyasına sahip değildir; Satania başkaldırısı içinde isyankârların tarafına geçen çok az sayıdaki yüksek melek ve çocuksu melek bahse konu bu zaman zarfından bu yana Jerusem’in bahse konu tecrit dünyaları üzerinde tutulmaktadır.

45:1.11 (510.9) Yedinci malikâne dünyası üzerinde bir geçici sakin olarak siz, Kâinatın Yaratıcısı’nın âlemi olan yedinci geçiş dünyasına giriş imkânına sahip bulunmaktasınız; ve aynı zamanda, Mikâil’e karşı olan başkaldırıda Lucifer’i izleyen Lucifer ve bu kişiliklerin büyük bir kısmının şu an üzerinde tecrit altında bulunduğu bu gezegeni çevreleyen Satania mahkumiyet dünyalarını sizin ziyaret etmenize izin verilmektedir. Ve bu üzüntü verici temsi, bu yakın geçmiş çağlar boyunca gözlemlenebilir bir nitelikte bulunurken; Zamanın Ataları, Lucifer’in kötülüğüne ve kendilerine ait evren Yaratıcısı olan Mikâil tarafından sunulan kurtuluşu reddeden onun başarısız olmuş birlikteliklerine dair hüküm verene kadar, Nebadon’un tümü için resmi ve kutsanmış bir uyarı olarak hizmet etmeye devam edecektir.

2. Sistem Egemeni

45:2.1 (511.1) Yerleşik dünyaların yerel bir sistemine ait baş yöneticiler, Sistem Egemeni olarak başat bir Lanonandek Evladı’dır. Bizim yerel evrenimiz içerisinde bu egemenler, olağandışı kişisel ayrıcalıklar biçiminde geniş yönetimsel sorumluluklar ile görevlendirilmiştir. Orvonton dâhil olmak üzere evrenlerin hepsi Sistem Egemenleri’ne, sistem olaylarının yönetimi bakımından kişisel takdir yetkisinin bu türden olağan dışı geniş güçlerini uygulamalarına izin verecek bir biçimde bu ölçüde düzenlenmemiştir. Fakat Nebadon tarihinin bütünü içinde bahse konu bu sınırlandırılmamış yöneticiler yalnızca üç kez sadakatsizlik sergilemişlerdir. Satania sistemi içindeki Lucifer başkaldırısı, bahse konu bu sadakatsizlerin en sonuncusu ve en geniş kapsamlı olanıdır.

45:2.2 (511.2) Satania içinde bu talihsiz isyan sonrasında bile, sistem idaresinin işleyiş biçimi içinde kesinlikle hiçbir değişiklik yapılmamıştır. Mevcut Sistem Egemeni; Zamanın Ataları’nın Lucifer’in halefi olan Lanaforge’ye henüz bütünüyle teslim etmediği şu an Takımyıldız Yaratıcıları’nın yüksek denetimi altında bulunan belirli hususların dışında, kendisinin değersiz selefine verilen tüm gücü elinde bulundurmakta olup onun yönetim yetkisinin tümünü uygulamaktadır.

45:2.3 (511.3) Mevcut Satania baş yöneticisi; bağışlayıcı ve muazzam bir idareci olup, kendisi isyan sınavından geçmiş bir egemendir. Sistem Egemeni’nin bir yardımcısı olarak hizmet verirken Lanaforge, Nebadon’un evreni içinde önceki bir başkaldırı sırasında Mikâil’e sadık kalmıştır. Satania’nın bu kudretli ve muazzam Hâkimi, denenmiş ve sınanmış bir idarecidir. Nebadon içerisinde ikinci sistem isyanı zamanında Sistem Egemeni hata yapıp karanlığa düştüğünde, yanılgıya düşmüş olan baş yöneticinin birincil yardımcısı olan Lanaforge; hükümetin dizginlerini eline alıp, böylece sistemin olaylarını öyle bir biçimde idaresine almıştır ki sistem dünyaları üzerinde ya da bu talihsiz sistemin yerleşik gezegenleri üzerinde görece az sayıdaki unsurun yitirilmesini sağlamıştır. Lanaforge, Mikâil’in hizmeti içinde ve üstün yönetim ve yükseliş kıdemine ait olan kardeşinin hatasının bu mevcudiyeti içinde böylece sadık bir biçimde faaliyet gösteren Nebadon’un tümü içindeki tek başat Lanonandek Evladı olmasının ayrıcalıksal niteliğini taşımaktadır. Lanaforge muhtemel bir biçimde; önceki akılsızlığın sonuçlarının üstesinden gelinmesine ve isyanın neticelerinin Satania’dan temizlenmesine kadar, Jerusem’den alınmayacaktır.

45:2.4 (511.4) Satania’nın tecrit edilmiş dünyalarının olaylarının tümü onun hükmüne verilmemesine rağmen Lanaforge; bu dünyaların refahına büyük bir önem göstermekte olup, Urantia’ya sıklıkla uğrayan bir ziyaretçidir. Diğer ve olağan sistemlerde olduğu gibi bu Egemen; Gezegensel Prensler olan dünya yöneticilerinin sistem heyetine ve tecrit edilmiş dünyaların yerleşik valilerin topluluğuna başkanlık etmektedir. Bu gezegensel heyet, “Tanrı’nın evlatları bir araya geldiğinde” şeklinde söyleme kaynaklık eden bir biçimde, sistemin yönetim merkezi üzerinde zaman zaman toplanmaktadır.

45:2.5 (511.5) Jerusem üzerinde her on gün biçiminde haftada bir kez Egemen, yönetim merkez dünyası üzerinde konumlanan kişiliklerin çeşitli düzeylerine ait bir topluluk ile toplantı düzenlemektedir. Bu toplantılar, Jerusem’in cezp edici nitelikteki resmi olmayan vakitleridir; ve onlar hiçbir zaman unutulmayacak nitelikteki olaylardır. Jerusem üzerinde varlıkların çeşitli düzeylerinin hepsine ek olarak bu toplukların her biri ve Sistem Egemeni arasında en yüksek düzeyde bir birliktelik bulunmaktadır.

45:2.6 (511.6) Bu benzersiz meclis birleşimleri, sistem başkentinin toplanım alanı olan cam denizinde gerçekleşmektedir. Onlar bütünüyle toplumsal ve ruhsal olaylardır; gezegensel idaresi ve hatta yükseliş tasarımı ile ilgili hiçbir şey burada hiçbir zaman tartışılmamıştır. Yükseliş fanileri bu zamanlarda, yalnızca eğlenmek ve kendilerinin akran Jerusemlileri ile buluşmak için bir araya gelmektedir. Egemen’in ağırlamaları dışında kalan bu topluluklar, kendilerine ait yönetim merkezinde bu haftalık dinlencelerinde buluşurlar.

3. Sistem Hükümeti

45:3.1 (512.1) Sistem Egemeni biçimindeki yerel bir sistemin baş yöneticisi her zaman, birincil veya ikincil yardımcıları olarak görev yapan iki veya üç Lanonandek Evlatları tarafından desteklenir. Fakat mevcut zaman içinde Satania’nın sistemi, yedi Lanonandek’in bir yönetim kadrosu tarafından idare edilmektedir:

45:3.2 (512.2) 1. Sistem Egemeni — başat düzeyin 2.709’uncusu ve sapkın Lucifer’in halefi olan Lanaforge.

45:3.3 (512.3) 2. Egemen’in birincil yardımcısı — üçüncü düzeydeki Lanonandekler’in 17.841’incisi olan Mansurotia. Kendisi, Lanaforge ile birlikte Satania’ya gönderilmiştir.

45:3.4 (512.4) 3. Egemen’in ikincil yardımcısı — üçüncü düzeyin 271.402’ncisi olan Sadib. Sadib de Satania’ya Lanaforge ile birlikte gelmiştir.

45:3.5 (512.5) 4. Sistem’in koruyucusu — fani mevcudiyetin düzeyinin üstünde bulunan göz hapsine alınmış ruhaniyetlerin hepsinin sorunlusu ve düzenleyicisi, üçüncü düzey birliklerin 19’uncusu olan Holdant. Holdant benzer bir biçimde Satania’ya Lanaforge ile birlikte gelmiştir.

45:3.6 (512.6) 5. Sistem kaydedicisi — üçüncü düzeyin 374’üncüsü, Satania’nın Lanonandek hizmetkârının sekreteri olan Vilton. Vilton, özgün Lanaforge topluluğunun bir üyesi olarak bulunmaktaydı.

45:3.7 (512.7) 6. Bahşedilme yöneticisi — ikinci düzey Lanonandekler’in yedek birlik unsurlarının 319.847’ncisi ve Urantia üzerinde Mikâil’in bahşedilmesinden beri Jerusem’e aktarılan evren etkinliklerinin tümünün geçici yöneticisi olan Fortant. Fortant, Urantia zamanına göre bin dokuz yüz yıldır Lanaforge’nin yönetim kadrosuna bağlı bulunmaktadır.

45:3.8 (512.8) 7. Yüksek danışman — Lanonandek Evlatları’nın birincil düzeyinin 67’ncisi, ve evren danışmanları ve eş güdüm sağlayıcılarının yüksek birliklerinin bir üyesi olan Hanavard. O, Satania’nın yönetim heyetinin geçici başkanı olarak faaliyet göstermektedir. Hanavard, Lucifer isyanından bu yana Jerusem üzerinde bu görevde hizmet eden bu düzeyin on ikinci unsurudur.

45:3.9 (512.9) Yedi Lanonandek’in bu yönetim topluluğu, Lucifer isyanının zorunluluklarının beraberinde getirdiği gereksinimler neticesinde oluşturulan genişletilmiş acil durum idaresini meydana getirmektedir. Jerusem üzerinde yalnızca küçük çaplı mahkemeler bulunmaktadır, bunun nedeni sistemin bir yargı birimi değil idari birimi olmasından kaynaklanmaktadır; ancak Lanonandek idaresi, Satania’nın yüce danışma bünyesi olan Jerusem yönetim heyeti tarafından desteklenmektedir. Bu heyet, on iki üyeden meydana gelmektedir:

45:3.10 (512.10) 1. Hanavard, Lanonandek başkanı.

45:3.11 (512.11) 2. Lanaforge, Sistem Egemeni.

45:3.12 (512.12) 3. Mansurotia, Egemen’in birincil yardımcısı.

45:3.13 (512.13) 4. Satania Melçizedekleri’nin baş yöneticisi.

45:3.14 (512.14) 5. Satania Yaşam Taşıyıcıları’nın geçici yöneticisi.

45:3.15 (512.15) 6. Kesinliğe erişecek olanların Satania unsurlarının baş yöneticisi.

45:3.16 (512.16) 7. Satania’nın özgün Âdem’i, Maddi Evlatlar’ın yüksek denetimde bulunan baş yöneticisi.

45:3.17 (512.17) 8. Satania yüksek melekler ev sahiplerinin yöneticisi.

45:3.18 (512.18) 9. Satania fiziksel düzenleyicilerinin baş yöneticisi.

45:3.19 (512.19) 10. Sistem Morontia Güç Yüksek Denetimcileri’nin yöneticisi.

45:3.20 (513.1) 11. Sistem yarı-ölümlü yaratılmışların geçici yöneticisi.

45:3.21 (513.2) 12. Yükseliş fanileri birliklerinin geçici baş yöneticisi.

45:3.22 (513.3) Bu heyet dönemsel olarak, evren yönetim merkezinde yüce heyet üzerinde yerel sistemi temsil etmek amacıyla üç üyeyi seçmektedir; ancak bu temsil, isyan nedeniyle askıya alınmıştır. Satania mevcut an içerisinde, yerel evren yönetim merkezinde bir gözlemciye sahiptir; ancak Mikâil’in bahşedilmesinden beri sistem, Edentia yasaması için on üyenin seçim uygulamasına devam etmektedir.

4. Yirmi Dört Danışman

45:4.1 (513.4) Jerusem üzerindeki yedi meleksel yerleşik döngülerin merkezinde, yirmi dört danışmandan oluşan Urantia danışma heyetinin yönetim merkezi konumlanmaktadır. Açığa Çıkarıcı Yuhanna onları yirmi dört kıdemli heyet olarak adlandırmıştır: “Ve tahtın çevresinde yirmi dört koltuk bulunmaktaydı, ve bu koltukların üzerinde beyaz kıyafetler içinde oturan yirmi dört kıdemli kişiyi gördüm.” Bu topluluğun ortasındaki taht, Satania’nın tümü için bağışlama ve adaletin yeniden diriliş yoklama çağrısının tahtı biçimindeki başkanlık eden baş meleğin hâkim koltuğudur. Bu hâkim koltuğu, her zaman Jerusem üzerinde mevcut bulunmuştur; fakat çevreleyen yirmi dört koltuk, Hazreti Mikâil’in Nebadon’un bütüncül egemenliğine yükseltilmesinden hemen sonra gerçekleşen bir biçimde, on dokuz bin yıldan daha fazla olmayan bir süre önce bu konuma getirilmiştir. Bu yirmi dört danışman Jerusem üzerinde onun kişisel temsilcileridir; ve onlar, Satania’nın yoklama çağrıları ile ilgili tüm olaylarda ve sistemin tecrit edilmiş dünyaları üzerinde fani yükselişin düzeninin diğer birçok fazı içinde Üstün Evlat’ı temsil etme yetkisine sahiptir. Onlar, Cebrail’in özel isteklerini ve Mikâil’in olağan emirlerini yerine getirmek için tasarlanan temsilcilerdir.

45:4.2 (513.5) Bu yirmi dört danışman, sekiz Urantia ırkından toplanmıştır; ve bu topluluğun sonuncusu, on dokuz bin yıl önce olan Mikâil’in yeniden diriliş yoklama çağrısı zamanında bir araya getirilmiştir. Bu Urantia danışma heyeti, şu üyelerden meydana getirilmiştir:

45:4.3 (513.6) 1. Onagar, “Nefes Verici”nin ibadeti içinde akranlarını yönlendiren, Gezengel Prens öncesi çağın üstün aklı.

45:4.4 (513.7) 2. Mansant, “Ulu Işık”ın hürmetini akranlarına gösteren, Urantia üzerindeki Gezegen Prens sonrası çağın büyük eğitmeni.

45:4.5 (513.8) 3. Onamonalonton, kızılderililerin çok uzak bir lideri olan ve bu ırkı birçok tanrıya yapılan ibadetten “Ulu Ruhaniyet”in hürmetine yönlendiren unsur.

45:4.6 (513.9) 4. Orlandof, mavi derilerin bir prensi ve “Yüce Baş Yönetici”nin kutsallığının tanınmasında onların lideri olan unsur.

45:4.7 (513.10) 5. Porshunta, nesli tükenmiş olan turuncu ırkın kâhini ve “Ulu Eğitmen”in ibadetinde bu insanların lideri olan unsur.

45:4.8 (513.11) 6. Singlangton, birçok doğrunun yerine “Tek Doğru”nun ibadetinde insanlarını eğiten ve onları yönlendiren sarı ırkın başı. Binlerce yıl önce bu sarı ırkın üyesi, Tanrı’nın tek olduğunu bilmekteydi.

45:4.9 (513.12) 7. Fantad, yeşil ırkı karanlıklarından kurtaran unsur ve “Yaşamın Tek Kaynağı”nın ibadetinde onların lideri.

45:4.10 (513.13) 8. Orvonon, çivit renkli ırklarının aydınlatıcısı ve “Tanrılar’ın Tanrısı”nın bir önceki hizmeti içinde onların lideri.

45:4.11 (514.1) 9. Âdem, fani bedenin hüviyetine indirgenmiş Tanrı’nın bir Maddi Evladı olan, Urantia’nın gözden düşen fakat kendisine olan güveni tekrar kazanan, kurtuluşa eren ve bunun sonrasında Mikâil’in emri tarafından bu konuma yükseltilen gezegensel yaratıcı.

45:4.12 (514.2) 10. Havva, eşi ile birlikte yanılgının cezasını çekmiş ve aynı zamanda onunla birlikte iyileşmiş ve kurtuluşa erişen fanilerin bu topluluğu ile birlikte hizmet vermek için görevlendirilmiş, Urantia’nın eflatun ırkının annesi.

45:4.13 (514.3) 11. İdris, beden içinde fani yaşam boyunca Düşünce Düzenleyicisi ile bütünleşen Urantia’nın fanilerinin ilki.

45:4.14 (514.4) 12. Musa, su altında kalmış eflatun ırkın bir kalıntısının özgürleştiricisi ve “İsrail’in Tanrısı” ismi altında Kâinatın Yaratıcısı’nın ibadetinin yeniden canlandırılmasının başlatıcısı olan unsur.

45:4.15 (514.5) 13. İlyas, Maddi Evlat sonrası çağ boyunca muazzam ruhsal kazanımın dönüştürülmüş bir ruhudur.

45:4.16 (514.6) 14. Maçiventa Melçizedeği, Urantia ırkları üzerinde kendilerini bahşeden bu düzeyin tek Evladı’dır. Her ne kadar hali hazırda bir Melçizedek olarak sınıflandırılsa da; İbrahim zamanlarında Salem’de fani beden hüviyeti içerisinde Urantia üzerinde kısa süreli olarak ikamet etmiş bir yükseliş fanisi olarak hizmetin görevini ebedi olarak yüklenmiş bir biçimde, “En Yüksek Unsurlar’ın sonsuz bir hizmetkârı” haline gelmiştir. Bu Melçizedek’in; Jerusem üzerinde yönetim merkezleri ile birlikte Urantia’nın vekil Gezegensel Prensi olduğu, ve insan türü içinde kendisinin geçici bahşedilmesini üzerinde deneyimlediği bu dünyanın gerçekte Gezegensel Prensi olan Mikâil adına faaliyet göstermek amacıyla kendisine yönetim yetkisi verildiği, daha sonra resmi bir biçimde ilan edilmiştir. Bu duruma rağmen Urantia hala, yirmi dört danışman üyeleri biçimindeki, ardışık yerleşik valilerin topluluğu tarafından yüksek bir biçimde denetlenmektedir.

45:4.17 (514.7) 15. Vaftizci Yuhanna, Urantia üzerinde Mikâil’in vazifesinin habercisi, ve beden içinde İnsan’ın Evladı’nın uzaktan kuzeni.

45:4.18 (514.8) 16. 1-2-3 biçimindeki asal sayıların İlki, bu düzeye Mikâil tarafından onun koşulsuz egemenliğe girişinden hemen sonra yükseltilmiş olarak, Caligastia ihaneti sırasında Cebrail’in hizmeti içerisinde sadık yarı-ölümlü yaratılmışların lideri.

45:4.19 (514.9) Cebrail’in rızası üzerine bu seçilmiş kişilikler şimdilik yükseliş düzeninden muaf tutulan varlıklardır; ve biz, onların bu yetkinlik içerisinde ne kadar uzun bir süre hizmet vereceğine dair hiçbir fikre sahip değiliz.

45:4.20 (514.10) 17, 18, 19 ve 20’inci koltuk numaraları, kalıcı bir biçimde korunmamaktadır. Onlar geçici olarak, Urantia üzerinde Evlat’ın mevcut bahşedilme sonrası çağından gelen yükseliş fanilerin daha sonraki görevleri için açık tutulan bir biçimde, on altı kalıcı üyenin hemfikir kararı tarafından geçici olarak doldurulmaktadır.

45:4.21 (514.11) 21, 22, 23 ve 24’üncü koltuklar, her ne kadar mevcut çağı kuşkusuz bir biçimde takip edecek olan diğer ve sonraki çağların büyük eğitmenleri için yedekte tutulurken, geçici bir süreliğine doldurulmaktadır. Hakimane Evlatlar ve Eğitmen Evlatlar’ın dönemlerine ek olarak ışık ve yaşamın çağları, kutsal Evlatlar’ın beklenmeyen ziyaretlerinin gerçekleşip gerçekleşmemesinden bağımsız olarak, Urantia üzerinde öngörülmektedir.

5. Maddi Evlatlar

45:5.1 (514.12) Göksel yaşamın büyük sınıfları; kutsal Evlatlar’ın çeşitli düzeyleri, yüksek ruhaniyetler, aşkın melekler, melekler ve yarı-ölümlü yaratılmışları içine alan bir biçimde Jerusem üzerinde kendi yönetim merkezlerine ve engin yerleşkelerine sahiptir. Bu muhteşem birimin merkezi yerleşkesi Maddi Evlatlar’ın baş mabedidir.

45:5.2 (515.1) Âdemlerin nüfuz alanı, Jerusem üzerinde yeni gelen unsurlarını hepsi için çekim merkezidir. Maddi Erkek ve Kız Evlatlar’ın her ailesi, mekânın evrimsel dünyaları üzerinde hizmetleri için üyelerinin ayrıldıkları veya diğer bir değişle Cennet-yükseliş süreçlerine başladıkları ana kadar kendilerine ait yerleşkede yaşarken; bu yerleşke sayıca bin merkezden meydana gelmektedir.

45:5.3 (515.2) Maddi Evlatlar, evrimleşen evrenlerin eğitim âlemleri üzerinde bulunabilecek en yüksek cinsiyet-sahibi-çoğalım türüdür. Ve onlar kelimenin gerçek anlamıyla maddidir; Gezegensel Âdemler ve Havvalar bile, yerleşik dünyaların fani ırkları için doğrudan bir biçimde görülebilen bir nitelikte bulunmaktadır. Bu Maddi Evlatlar, kutsallık ve kusursuzluğun en yüksek noktasından insanlık ve maddi mevcudiyetin alt seviyesine kadar uzanan kişiliklerin zinciri içinde en son fiziksel halkadır. Bu Evlatlar yerleşik dünyalara, görünemeyen Gezegensel Prens ve âlemlerin maddi yaratılmışları arasında karşılıklı olarak iletişim kurulabilecek aracılığı sağlamaktadır.

45:5.4 (515.3) Salvington üzerindeki en son bin yıllık kayıtlarda, Nebadon içindeki yerel sistemlerin başkentleri üzerinde vatandaşlık düzeyinde bulunan Maddi Erkek ve Kız Evlatları’nın nüfusu 161.432.840 olarak kayıtlara geçmiştir. Maddi Evlatlar’ın nüfusu; farklı sistemler içinde değişkenlik arz etmekte olup, onların sayısı sürekli olarak doğal çoğalım vasıtasıyla artış göstermektedir. Çoğalım faaliyetlerinin uygulaması içinde onlar, etkileşimde bulunan kişiliklerin kişisel arzuları tarafından bütünüyle belirlenmemektedir; onlar aynı zamanda, daha yüksek yönetim bünyeleri ve danışman heyetleri tarafından idare edilmektedir.

45:5.5 (515.4) Bu Maddi Kız ve Erkek Evlatlar, Jerusem ve onun birliktelik içerisinde bulunan dünyaları üzerinde kalıcı sakinlerdir. Onlar; Jerusem üzerinde geniş alanlar kaplayıp, yarı-ölümlü varlıklar ve yükseliş unsurlarının yardımı ile birlikte olağan olayların tümünü işlevsel bir biçimde idare ederek başkent âleminin yerel idaresine özgür bir şekilde katılırlar.

45:5.6 (515.5) Jerusem üzerinde bu çoğalım Evlatları’na; Melçizedekler’in tutumları ve toplumun oldukça yüksek bir türüne erişmelerinden sonra, özerk yönetimin nihai amaçlarını deneyimlemelerine izin verilmektedir. Evlatlığın daha yüksek düzeyleri, âlemin faaliyetlerini reddetme hakkını elinde bulundurur; fakat neredeyse her bakımdan Jerusem Adem Nesilleri kendilerini, evrensel oy hakkı ve temsili hükümet ile yönetmektedir. Gelecek bir zaman içerisinde onlar kendilerine neredeyse bütüncül bir özerlik verilmesini ümit etmektedir.

45:5.7 (515.6) Maddi Evlatlar’ın hizmetinin niteliği, onların çağları boyunca geniş bir ölçüde belirlenmiştir. Her ne kadar onlar, maddi bir niteliğe sahip ve genel olarak belirli gezegenler ile sınırlanmış olan bir biçimde Salvington’un Melçizedek Üniversitesi’ne kabul için yetkin olmasalar da; yine de Melçizedekler, Maddi Evlatlar’ın genç nesillerinin eğitimi için her sistemin yönetim merkezi üstünde eğitmenlerin güçlü imkânlarını seferber ederler. Genç Maddi Erkek ve Kız Evlatlar’ın gelişimi için sağlanan öğrenimsel ve ruhsal eğitim sistemleri; kapsam, işleyiş biçimi ve işlevsellik bakımından kusursuzluğun doruk noktasıdır.

6. Yükseliş Unsurları’nın Âdemsel Eğitimi

45:6.1 (515.7) Maddi Erkek ve Kız Evlatlar çocukları ile birlikte, yükseliş halindeki fanilerin tümünün merakını uyandırmada ve onların ilgisini çekmede hiçbir zaman başarısız olmayan çekici bir görünüm sergilerler. Onlar sizin kendi maddi cinsiyet ırklarınıza o kadar benzemektedir ki, düşüncelerinizi iletmek ve kardeşsel ilişkinizin olgunluklarını yerine getirmek için ortak birçok yönü birbirinizde bulacaksınız.

45:6.2 (515.8) Kurtuluşa erişecek fani unsurlar boş zamanlarının çoğunu, sistem başkenti üzerinde yarı-fiziksel cinsiyet yaratılmışların yaşam alışkanlıkları ve davranışlarını gözlemlemek ve onlar üzerine çalışmakla geçirirler; çünkü Jerusem’in bu vatandaşları, yönetim merkez dünyası üzerinde vatandaşlığa eriştikleri andan Edentia için ayrılmalarına kadar kurtuluşa erişecek fanilerin doğrudan destekleyicileri ve onların akıl hocalarıdır.

45:6.3 (516.1) Yedi malikâne dünyası üzerinde yükseliş fanilerine; beden içindeki sürecin kalıtımsal, çevresel veya talihsiz nedenlerle erginleşmemiş sonlanışı sebebiyle kökenin dünyaları içinde muzdarip oldukları tüm deneyimsel yoksunlukları telafi etmek için yeterli miktarda olanak sunulmaktadır. Bu durum, maddi cinsiyet yaşamı ve onun ilgi düzenlemeleri dışında her bakımdan doğruluk arz etmektedir. Fanilerin binlercesi; özellikle özgün âlemleri üzerinde oldukça ortalama cinsiyet ilişkilerinden kökenini alan disiplinlerden yarar sağlamadan malikâne dünyalarına ulaşmaktadır. Malikâne dünya deneyimi, bu oldukça kişisel nitelikte olan yoksunlukları telafi etmek için çok az imkân sağlamaktadır. Fiziksel bir anlamda cinsel deneyim, bu yükseliş unsurların geride bıraktıkları bir deneyimdir; fakat bireysel ve onların ailelerinin üyeleri olarak Maddi Erkek ve Kız Evlatları ile olan yakın birliktelikleri içerisinde bu cinsel bakımdan yoksun olan fanilerin mahrumiyetlerinin toplumsal, ussal, duygusal ve ruhsal yönlerini telafi etmeleri için kendilerine yetkinlik verilmiştir. Böylelikle evrimsel dünya üzerinde faydalı cinsel birlikteliğin yararlarından şartlar veya kötü yargılar nedeniyle mahrum kalmış olan bu insanların tümüne, burada sistem başkentleri üzerinde; sistem başkentlerinde kalıcı ikametin tanrısal Âdemsel cinsi yaratılmışları ile yakın ve sevgi dolu birliktelik içerisinde bu temel fani deneyimleri elde etmek için bütüncül imkân sağlanmıştır.

45:6.4 (516.2) Kurtuluşa erişecek hiçbir fani, yarı-ölümlü veya yüksek melek; dünyaların evrimleşen bir çocuğu ile ebeveynsel ilişkinin yüce deneyimine erişmeden veya buna denk düşen benzer diğer deneyimleri kazanmadan, Cennet’e yükselemez, Yaratıcı’ya erişemez ve Kesinliğe Erişecek Olanların Birlikleri’ne katılamaz. Ebeveyn ve çocuğun ilişkisi, Kâinatın Yaratıcısı ve onun evren evlatlarının hayati kavramsallaşması için temel bir niteliğe sahiptir. Bu nedenle bu türden bir deneyim, yükseliş unsurlarının tümünün deneyimsel eğitimi için hayati derecede önemli hale gelmektedir.

45:6.5 (516.3) Yükseliş halindeki yarı-ölümlü yaratılmışlar ve evrimsel yüksek melekler, sistem yönetim merkezlerinin Maddi Erkek ve Kız Evlatları ile birliktelik içerisinde bu ebeveynsel deneyim boyunca geçmek zorundadırlar. Böylece bu türden çoğalımda bulunmayan yükseliş unsurları, Jerusem Âdemleri ve Havvaları’na soylarının yetiştirilmesi ve eğitilmesinde yardım ederek ebeveynselliğin deneyimini elde ederler.

45:6.6 (516.4) Evrimsel dünyalar üzerinde ebeveynselliği deneyimlememiş olan kurtuluş halindeki fanilerin hepsi aynı zamanda; Jerusem Maddi Evlatlar’ın evlerinde kısa süreli ikametleri içinde ve bu muhteşem baba ve annelerin ebeveynsel birliktelikleri olarak bahse konu bu süreç boyunca, bu gerekli eğitimi olmakla yükümlüdür. Bu durum, Jerusem’in ilk geçiş-kültür dünyası üzerinde konumlanan sistem bakım yuvası üzerindeki mahrumiyetlerini telafi etmede yetkin olan bu türden faniler dışında bütünüyle gerçek bir niteliğe sahiptir.

45:6.7 (516.5) Satania’nın bu göz hapsinde tutulan yuvası, evlat yetiştirilmesinin bu görevine adanan gezegeninin yarısını teşkil eden bir biçimdeki kesinliğe erişecek olanların dünyası üzerinde belirli morontia kişilikleri tarafından idare edilir. Burada, bireyler olarak ruhani düzeye erişmelerinden önce evrimsel dünyalar üzerinde yok olan bu türden doğumlar biçimindeki kurtuluşa erişmekte olan fanilerin belirli evlatları teslim alınır ve yeniden bir araya getirilir. Bu evlatların doğal ebeveynlerinden herhangi birinin yükselişi, âlemlerin bu türden bir fani evladının kesinliğe erişecek olanların sistem gezegeni üzerinde yeniden kişilikleşmeye uyumlu hale gelmesini teminat altına alacaktır; ve orada, bu evladın fani yükselişin ebeveynsel doğrultusunu takip edip etmemeyi seçmesine dair özgür iradesinin kararı vasıtasıyla bunu göstermesine izin verilecektir. Evlatlar burada, cinsiyet farklılaşmasının yoksunluğu dışında kökensel dünyalarında olduğu gibi ortaya çıkacaktır. Yerleşik dünyalar üzerinde yaşam deneyiminin sonrasında fani türün hiçbir çoğalımı mevcut bulunmamaktadır.

45:6.8 (517.1) Kesinliğe erişeceklerin dünyası üzerinde bakım yuvası içinde bir veya daha fazla evlada sahip olan ve temel ebeveynsel deneyimden yoksun bulunan malikâne dünya öğrencileri; malikâne dünyalar üzerinde yükseliş sorumluluklarından kendilerinin ve diğer evlatların birliktelik içindeki ebeveynleri olarak faaliyet göstermek amacıyla kendilerine olanak verildikleri kesinliğe erişecek olanların dünyasına geçici aktarımlarını gerçekleştirecek, bir Melçizedek izni için başvurabilirler. Ebeveynsel vekâletin bu hizmeti; bu türden yükseliş unsurlarının Maddi Erkek ve Kız Evlatlar’ın aileleri içinde görmekle yükümlü oldukları eğitimin yarısının yerine getirilmesi olarak, Jerusem üzerinde daha sonra tasdik edilebilir.

45:6.9 (517.2) Bakım yuvasının kendisi, düzeylerinin Jerusem topluluğundan gelen gönüllüler olarak Maddi Erkek ve Kız Evlatları’nın bin çifti tarafından yüksek bir biçimde denetlenir. Onlar; Salvington’un kesinliğe erişecek olan unsur âlemleri arasındaki özel dünya yerleşkeleri üzerinde Satania’nın midsonit dünyasından açığa çıkarılmamış nihai sonlarına olan yolculukları içinde, bu hizmeti gerçekleştirmek için duran yaklaşık olarak eşit bir sayıdaki gönüllü midsonit ebeveynsel toplulukları tarafından doğrudan bir biçimde desteklenir.

7. Melçizedek Evlatları

45:7.1 (517.3) Melçizedekler; kısmi olarak ruhsallaştırılmış idare sahibi yaratılmışlar ve diğerleri olarak, Jerusem ve onun birliktelik içindeki dünyaları üzerinde fakat özellikle yedi malikâne dünyası üzerinde oldukça yeterli bir biçimde faaliyet gösteren eğitmenlerin bu geniş birliklerine ait yöneticilerdir. Bu dünyalar; beden içindeki yaşam boyunca ikamet eden Düzenleyicileri ile bütünleşmeye erişmeyi başaramamış olan bu fanilerin, daha fazla yardım almak ve ölümleri nedeniyle erginleşmeden yarıda kalan bu çabaları biçimindeki ruhsal erişim için arzularının devam etmesi amacıyla uzatılan imkânı memnuniyetle deneyimlemek için, geçici tür içinde iyileştirildikleri tecrit dünyalarıdır. Veya şayet; kalıtımsal yetersizlik, uygun olmayan çevre koşulları veya şartların kötülüğü nedeniyle bu ruh erişimi tamamlanamadıysa; sebebi ne olursa olsun, ruhaniyet içinde gerçek amaca ve değere ait olan herkes, beden içindeki yaşamları boyunca yetkin olmadıkları, gerçekleştirmedikleri ve kazanamadıkları niteliklerin hepsine içlerinde sahip olmak için, ebedi sürecin temel nitelikleri üstünlük sağlamayı öğrenmek zorunda oldukları yer olan devam eden gezegenler üzerinde, kendilerinde kendilerini bulurlar.

45:7.2 (517.4) Berrak Akşam Yıldızları (ve onların isimlendirilmemiş eş güdüm unsurları) sıklıkla, Melçizedekler tarafından desteklenen birimlerine ek olarak evrenin çeşitli eğitimsel girişimleri içinde eğitmenler olarak hizmet ederler. Aynı zamanda Kutsal Üçleme Eğitmen Evlatları iş birliğinde bulunup, bu ilerleyici eğitim okulları için Cennet kusursuzluğunun niteliklerini aktarırlar. Fakat bu etkinliklerin hepsi, ayrıcalıklı bir biçimde yükseliş fanilerinin ilerleyişine adanmamıştır; onların çoğu, Nebadon’un özgün ruhaniyet kişiliklerinin ilerleyici eğitimi ile eşit bir biçimde sorumludur.

45:7.3 (517.5) Melçizedek Evlatları, Jerusem üzerinde otuzdan fazla farklı eğitim merkezini idare etmektedir. Bu eğitim okulları; bireysel değerlendirmenin üniversitesi ile başlayıp, temsili hükümetin yüksek sorumluluklarının yerine getirilmesi için kurtuluşa erişmekte olan fanileri yetkin hale getirmek amacıyla yüce çabalarında Melçizedek ve diğerlerine katılan Maddi Erkek ve Kız Evlatları’nın içinde bulundukları Jerusem vatandaşlığının okulları ile sonlanır. Evrenin bütünü, temsili tasarım üzerinde düzenlenmekte ve idare edilmektedir. Temsili hükümet, kusursuz olmayan varlıklar arasında özerk yönetimin kutsal nihai amacıdır.

45:7.4 (517.6) Evren zamanın her yüz yılında her sistem, takımyıldız yasaması içerisinde bulunmak için kendisine ait on temsilciyi seçmektedir. Onlar; bu tür yetki bakımından devredilmiş veya atanmış olaylar içinde sistem topluluklarını temsil etme görevi verilmiş bir seçimsel bünye olarak, bin unsurlu Jerusem heyeti tarafından seçilmektedir. Temsilcilerin tümü ve diğer temsil üyeleri, bin seçmenin heyeti tarafından seçilmektedir; ve onlar, İdarenin Melçizedek Üniversitesi’nin en yüksek okulundan mezun olmak zorundadırlar. Bu türden bir zorunluluk aynı zamanda bin seçmenin bu topluluğunu oluşturan unsurların hepsi için de geçerlidir. Bu okul, son zamanlarda kesinliğe erişecek olan unsurlar tarafından kendilerine yardım edilen, Melçizedekler tarafından yürütülmektedir.

45:7.5 (518.1) Jerusem üzerinde birçok seçim bünyesi bulunmaktadır; ve onlar Maddi Erkek ve Kız Evlatlar, yüksek melekler ve onların birliktelikleri, yarı-ölümlü yaratılmışlara ek olarak yükseliş halindeki faniler biçimindeki vatandaşlığın üç düzeyi tarafından zaman zaman yetkilendirilmek için oylanırlar. Temsili onuru için atanması amacıyla bir adayın, idarenin Melçizedek okulları tarafından gerekli kabulü almış olması gerekmektedir.

45:7.6 (518.2) Jerusem üzerinde vatandaşlığın bahse konu bu üç topluluğu arasında oy hakkı evrenseldir, fakat oy verme süreci, morontia bilgeliği biçiminde motanın kişisel iyeliğinin tanınması ve yerinde bir biçimde kayıt alınması uyarınca farklı biçimlerde gerçekleştirilmektedir. Herhangi bir kişilik tarafından bir Jerusem seçiminde kullanılan oy, birden yüze kadar değişen bir değere sahiptir. Jerusem vatandaşları böylelikle, mota erişimleri uyarınca sınıflanmaktadır.

45:7.7 (518.3) Zaman zaman Jerusem vatandaşları kendilerini, morontia bilgeliğinin kazanımlarını tasdik eden Melçizedek sınayıcıları olarak takdim etmektedirler. Bunun sonrasında onlar; ruhsal kavrayışın düzeyini saptayan Berrak Akşam Yıldızları’nın inceleyici birliklerinin veya onların bu görev için atanan unsurlarının önüne sınanmak için çıkarlar. Bu sürecin hemen ardından onlar; toplumsal deneyimsel kazanıma dair onların düzeyi hakkında yargıya varan yirmi dört danışman ve onların birlikteliklerinin mevcudiyetinin karşısına gelirler. Sonrasında bahse konu bu üç temel etken; mota düzeyini çabucak değerlendiren ve bu doğrultuda oy hakkı niteliğini belirleyen temsili hükümetin vatandaşlık kayıt görevlilerine taşınır.

45:7.8 (518.4) Melçizedekler’in yüksek denetimi altında, özellikle yeni morontia düzeyleri üzerinde kişilik bütünleşmesinde gecikmiş olan yükseliş fanileri; Maddi Evlatlar’ın idaresi altına alınır, ve kendilerine bu türden yoksunlukları telafi etmek için tasarlanan yoğun eğitim verilir. Hiçbir yükseliş fanisi; Düşünce Düzenleyicisi’nin ruhsal yüksek denetimi tarafından yeterli bir biçimde ikisinin bütünleştiği bir biçimde yeşermekte olan morontia süreci ile deneyimsel birliktelik içerisinde fani deneyimin tamamlanışını bir araya getiren bir kişilik olarak bu Maddi Evlatlar’ın mota kişiliğinin kazanımını tasdik edene kadar, takımyıldızın daha yoğun ve değişken toplumlaşması amacıyla sistem yönetim merkezinden ayrılmamaktadır.

45:7.9 (518.5) [Urantia üzerinde geçici görevde bulunan bir Melçizedek tarafından sunulmuştur.]

Urantia’nın Kitabı

46. Makale

Yerel Sistem Yönetim Merkezleri

46:0.1 (519.1) SATANİA’nın yönetim merkezi olan Jerusem, yerel bir sistemin ortalama niteliklerine sahip olan bir başkenttir; ve Lucifer başkaldırısı ve Urantia üzerinde Mikâil’in bahşedilmesi tarafından kaynaklanan sayısız düzensizliklerin dışında Jerusem, benzer âlemlerin tipik bir örneğidir. Sizin yerel sisteminiz, bir takım fırtınalı deneyimlerden geçmiştir; fakat o, mevcut an içerisinde en etkin bir biçimde idare edilmekte olup, çağlar ilerledikçe düzensizliğin sonuçları yavaş ancak kesin bir biçimde ortadan kaldırılmaktadır. Düzen ve iyiliğin iradesi, yeniden sağlanmakta; ve Jerusem üzerinde şartlar, sizin geleneklerinizin cennetsel düzeyine gittikçe artan bir biçimde yaklaşmaktadır; çünkü sistem yönetim merkezleri kelimenin tam anlamıyla, yirminci yüzyıl dinsel inanç sahiplerinin büyük bir çoğunluğu tarafından imgelendiği biçimiyle cennetseldir.

1. Jerusem’in Fiziksel Nitelikleri

46:1.1 (519.2) Jerusem, bin enlemsel birime ve on bin boylamsal bölgeye ayrılmıştır. Bu âlem, yedi ana başkente ve yetmiş alt idari merkeze sahiptir. Yedi birimsel başkent; çeşitli etkinliklere ayrılmış olup, Sistem Egemeni en az yılda bir kez bu başkentlerin her birinde mevcut bulunmaktadır.

46:1.2 (519.3) Jerusem’in ölçü mili, yaklaşık olarak Urantia’nın yedi miline denk düşmektedir. Ölçüm ağırlık birimi olan “gradant”, olgun ültimatondan ondalık sistem boyunca inşa edilmiştir. Satania günü; Jerusem’in eksensel dönüşünün zamanı olarak, Urantia zamanının üç gününden bir saat, dört dakika ve on beş saniye eksik olan bir zamana eşittir. Sistem yılı, yüz Jerusem gününden oluşmaktadır. Sistemin zamanı, üstün kronoldekler tarafından yayınlanmaktadır.

46:1.3 (519.4) Jerusem’in enerjisi; mükemmel bir biçimde düzenlenmekte olup, mekânın enerji etkileri tarafından doğrudan bir biçimde beslenmekte olan ve Üstün Fiziksel Düzenleyiciler tarafından uzman bir şekilde idare edilen bölge hatları içinde âlem etrafında döngü halindedir. Bu enerjilerin, iletiminin fiziksel kanalları boyunca geçişine gösterilen doğal direnç; Jerusem’in düzenli sıcaklığının üretimi için gerekli olan ısıyı ortaya çıkarmaktadır. Bütüncül ışık sıcaklığı; ışık durgunluğunun süreci boyunca 50 fahrenhaytın biraz altına düşse de, yaklaşık olarak 70 fahrenhaytta idare edilmektedir.

46:1.4 (519.5) Jerusem’in ışıklandırma sistemi, kavrayışınız için çok zor olmamalıdır. Burada ne gece ve gündüz, ne de sıcaklık ve soğukluğun mevsimleri mevcut bulunmaktadır. Güç dönüştürücüleri; seyreltilmiş enerjilerin, gezegensel atmosfer boyunca âlemin elektriksel hava-tabanına ulaşıncaya kadar belirli değişikliklere uğrayarak buradan yukarı bir biçimde yönlendirildikleri, yüz bin merkezi idare ederler; ve bu sürecin sonrasında bahse konu bu enerjiler yumuşak, ince ve hatta güneş sabah onda tepe noktasında ışıldadığında Urantia güneş ışığının yoğunluğuna yaklaşık bir ışıkta geri ve aşağı doğru bir doğrultuda yansıtılır.

46:1.5 (520.1) Işımanın bu koşulları altında ışık ışınları, tek bir konumdan geliyormuş gibi görünmemektedir; onlar bütüncül olarak, mekân yönlerinin tümünden eşit bir şekilde yayılan bir biçimde gökyüzünden süzülürler. Bu ışık, çok daha az ısı taşıması dışında, doğal güneş ışığına oldukça benzerlik gösterir. Bu nedenle bu türden yönetim merkez dünyalarının mekân içinde aydınlık olmadığı fark edilecektir; eğer Jerusem, Urantia’ya oldukça yakın bir konumda bulunsaydı bile bu âlem görünemezdi.

46:1.6 (520.2) Bu ışık enerjisini Jerusem’in üst iyonosferinden yeryüzüne yansıtan bahse konu gazlar; her ne kadar farklı sebepler ile ortaya çıksa da, sizin kuzey ışıkları olarak adlandırdığınız güneşin doğuşuna ait olan olgular bütünüyle ilgili üst hava kemerlerindeki bu olaylara oldukça benzerlik göstermektedir. Urantia üzerinde, karasal yayın dalgaları dışa doğru olan doğrusal doğrultuları içinde bu gaz kemerine çarptıkları zaman onları dünyaya doğru bir biçimde yansıtarak onların kaçmalarını engelleyen yine bu aynı gaz kalkanıdır. Böylece yayınlar, dünyanızın etrafında hava boyunca seyahat ettikleri zaman yüzeye yakın bir yerde tutulurlar.

46:1.7 (520.3) Bu âlemin bu ışıması düzenli bir biçimde, Jerusem gününün yüzde yetmiş beşlik kısmını idare etmekte olup; bunun sonrasında orada, bulutsuz bir gecede sizin dolunayınıza yaklaşık bir düzeyde bulunan ışık biçimindeki en alt düzey ışıldamanın zamanına kadar düzenli bir sönüş gerçekleşmektedir. Bahse konu bu zaman, Jerusem’in tümü için sessiz saattir. İstirahatın ve yenilenmenin bu süreci boyunca yalnızca yayın-alış istasyonları faaliyet halindedir.

46:1.8 (520.4) Jerusem; parlak yıldız ışığının bir türü biçimde, bir kaç yakın güneşten soluk ışığı almaktadır; fakat Jerusem bu güneşlere bağımlı değildir; Jerusem’e benzer olan dünyalar, güneş etkilerinin anlık değişikliklerine tabi değildir; buna ek olarak onlar, soğuyan veya ölmekte olan bir güneş sorunu ile karşılaşmamaktadırlar.

46:1.9 (520.5) Yedi geçiş eğitim dünyası ve onların kırk dokuz uydusu; Jerusem işleyiş biçimi vasıtasıyla ısıtılır, aydınlatılır, enerji kazandırılır ve sulanır.

2. Jerusem’in Fiziksel Özellikleri

46:2.1 (520.6) Jerusem üzerinde siz, Urantia ve diğer evrim halindeki dünyaların engebeli dağ sıralarını özleyeceksiniz; çünkü orada ne depremler ne de sağanak yağışlar bulunmaktadır, ancak siz güzel dağlık alanlara ek olarak yeryüzünün dağılımsal farklılıkları ve manzaralarının diğer benzersiz çeşitlilikleri memnuniyetle deneyimleyeceksiniz. Jerusem’in devasa alanları, bir “doğal hal” içerisinde muhafaza edilmekte olup; bu bölgelerin ihtişamı, insan tahayyülünün oldukça ötesinde bulunmaktadır.

46:2.2 (520.7) Orada, binlerce küçük göl bulunmaktadır; ancak burada ne şiddetli akan ırmaklar ne de taşan okyanuslar bulunmaktadır. Mimari dünyaların herhangi biri üzerinde sağanak yağışlar, kasırgalar ve tipiler bulunmamaktadır; ancak orada, ışık sönüşü ile ilgili olarak en yüksek sıcaklığın bulunduğu zamanlarda nemin yoğunlaşması sonucunda günlük yağışlar mevcut bulunmaktadır. (Yoğunlaşma noktası, Urantia gibi bir iki-gaz gezegenine kıyasla bir üç-gaz gezegeni üzerinde daha yüksektir.) Fiziksel bitki yaşamı ve yaşayan unsurların morontia dünyası, neme ihtiyaç duymaktadır; fakat bu ihtiyaç geniş bir biçimde, dağlık alanların zirvesine bile kadar uzanarak âlemin tümünü kaplayan döngünün toprak-altı sistemi tarafından sağlanmaktadır. Bu su sistemi bütünüyle yeraltı değildir, çünkü Jerusem’in sodalı göllerine karşılıklı bağlanan birçok kanal mevcut bulunmaktadır.

46:2.3 (520.8) Jerusem’in atmosferi, bir üç-gaz karışımıdır. Bu hava, yaşamın morontia düzeyinin solunumuna uyum sağlamış olan bir gaza ek olarak, Urantia’nın kine oldukça benzerlik göstermektedir. Bu üçüncü gaz, maddi düzeylerin hayvanları veya bitkilerinin solunumu bakımından hiçbir biçimde havanın niteliğini bozmamaktadır.

46:2.4 (521.1) Taşıma sistemi, enerji hareketinin döngüsel akımları tarafından desteklenmektedir; bu ana enerji akımları, on mil aralıkla konumlandırılmıştır. Fiziksel işleyiş biçimlerinin düzenlenmesi vasıtasıyla gezegenin maddi varlıkları, saatte iki ila beş yüz mil aralığında değişen bir hareket hızında ilerleyebilir. Taşıyıcı kuşlar, yaklaşık saatte yüz mil hızında uçmaktadırlar. Maddi Evlatlar’ın hava mekanizmaları, saatte yaklaşık beş yüz mil hızında seyahat edebilir. Maddi ve öncül morontia varlıkları, taşımanın bu mekanik araçlarını kullanmak durumundadırlar; fakat ruhaniyet kişilikleri, enerjinin daha yüksek kuvvetleri ve ruhaniyet kaynakları ile birlikte hareket ederler.

46:2.5 (521.2) Jerusem ve onun birliktelik halindeki dünyaları, Nebadon’un mimari âlemlerine ait fiziksel yaşam niteliğinin on ortak sınıflandırılışı ile bahşedilmiştir. Ve Jerusem üzerinde hiçbir organik evrim bulunmadığı için; en güçlü olanın yaşamını sürdürme prensibinin yoksunluğu şeklinde, mevcudiyeti sağlamak için herhangi bir mücadelenin verilmesi gerekliliğinin olmayışı biçiminde, yaşamın çatışma halindeki hiçbir türü bulunmamaktadır. Bunun yerine orada; merkezi ve kutsal âleme ait ebedi dünyaların güzelliği, ahengi ve kusursuzluğunun öncül belirleyicisi olan yaratıcı bir uyum mevcut bulunmaktadır. Ve tüm bu yaratıcı kusursuzluk içerisinde orada; göksel zanaatkârlar ve onların akranları tarafından sanatsal bir biçimde tezatsal farklılık oluşturan, fiziksel ve morontia yaşamının en ilgili çekici karışımı mevcut bulunmaktadır.

46:2.6 (521.3) Jerusem gerçek anlamıyla, cennetsel ihtişam ve görkemin bütünsel niteliğinin öncül bir tecrübesidir. Fakat siz, herhangi bir tasvirsel girişim vasıtasıyla bu görkemli mimari dünyaların yeterli bir fikrini elde etmeyi ümit etme yetkinliğine sahip değilsiniz. Orada, sizin dünyanız üzerinde sahip olduklarınız ile karşılaştırılabilecek çok az şey bulunmaktadır; ve bu karşılaştırma yapılsa bile, Jerusem’in unsurları Urantia’nın kileri o derece aşan bir niteliğe sahiptir ki yapılan bu karşılaştırma neredeyse gülünç bir düzeyde kalacaktır. Jerusem’e mevcut bir biçimde ulaşmanıza kadar siz, cennetsel dünyaların gerçek bir kavrayışına benzer herhangi bir düşünceyi neredeyse hiçbir biçimde yürütemezsiniz. Ancak bu süreç; evren, aşkın-evren ve Havona’nın daha uzak eğitim âlemlerine sizin ileride gerçekleşecek varışınıza kadar geçecek olan süre ile karşılaştırıldığında çok uzun bir zaman zarfı değildir.

46:2.7 (521.4) Jerusem’in üretim veya laboratuar birimi; üzerinden duman çıkan bacalara sahip olmadığı için Urantialı unsurların neredeyse hiçbir biçimde tanıyamayacağı bir biçimde, geniş bir nüfuz alanıdır; yine de orada, bahse konu bu özel dünyalar ile birliktelik içerisinde bulunan karmaşık bir maddi ekonomi bulunmaktadır; ve orada, sizin en deneyimli kimyagerlerinizi ve mucitlerinizi bile hayretler içinde bırakacak ve onların ilgisini çekecek mekaniksel tekniğin ve fiziksel başarının bir kusursuzluğu bulunmaktadır. Cennet seyahati içerisinde gözaltında bulunan bu ilk dünyanın ruhani niteliğe kıyasla oldukça baskın bir biçimde maddi olmasını bir durup düşünün. Jerusem ve onun geçiş dünyaları üzerinde ikametiniz boyunca siz, daha sonra gerçekleşecek ilerleyen ruhani mevcudiyetin ileri yaşamınıza kıyasla maddi unsurların dünya yaşamınıza daha yakın bir konumda bulunmaktasınız.

46:2.8 (521.5) Serap Dağı; neredeyse on beş bin fit yüksekliğe sahip olarak Jerusem üzerinde en yüksek yükseltidir, ve bu dağ, taşıyıcı yüksek meleklerin tümü için ayrılış noktasıdır. Sayısız mekanik gelişme, gezegensel çekimden kurtulmak ve hava direncinin üstesinden gelmek için başlangıç enerjisinin sağlanmasında kullanılmaktadır. Bir yüksek melek taşıyıcısı; ışık süreci boyunca ve zaman zaman onun sönüşünün oldukça ileri süreçlerine kadar, Urantia zamanına göre her üç saniyede bir bulundukları konumdan ayrılmak için harekete geçmektedirler. Taşıyıcılar; Urantia zamanına göre saniyede yaklaşık yirmi beş ortak mil hızında havalanıp, Jerusem’den iki bin mil uzaklığa erişinceye kadar ortak hıza çıkmamaktadırlar.

46:2.9 (521.6) Taşıyıcılar, cam denizi olarak adlandırılan kristal alana inerler. Bu bölge etrafında, yüksek meleksel taşıma vasıtasıyla mekânı kat eden varlıkların çeşitli düzeyleri için alış istasyonları bulunmaktadır. Öğrenci ziyaretçiler için olan kutup kristal alış istasyonu yakınında siz, incisel gözlem evine yükselebilir ve bütüncül yönetim merkez gezegeninin engin kabartma haritasına bakabilirsiniz.

3. Jerusem Yayınları

46:3.1 (522.1) Aşkın-evren ve Cennet-Havona yayınları, Salvington ile birliktelik içinde Jerusem üzerinde ve cam denizi olarak kutup kristalini içine alan bir işleyiş biçimi vasıtasıyla alınmaktadır. Bu Nebadon-ötesi iletişimlerin alınması hükümlerine ek olarak orada, alış istasyonlarının üç farklı topluluğu mevcut bulunmaktadır. Bu ayrı ancak üçlü-çevresel istasyon toplulukları; yerel dünyalardan, takımyıldız yönetim merkezinden ve yerel evrenin başkentinden gelen yayınların alınmasına uygun bir biçimde düzenlenir. Bu yayınların tümü kendiliğinden, merkezi yayın amfi-tiyatrosu içinde mevcut bulunan varlıkların tüm türleri için algılanabilecek bir biçimde gösterilmektedir; Jerusem üzerinde bir yükseliş fanisi için onların meşgalelerinin hepsi arasında hiçbir şey, evren mekân sunuşlarının bitmek tükenmek bilmeyen yayın akışlarını dinlemekten daha etkileyici ve daha ilgili çekici değildir.

46:3.2 (522.2) Bu Jerusem yayın-alış istasyonu; büyük ölçüde Urantia üzerinde bilinmeyen ışık saçan maddeler tarafından inşa edilmiş, maddi ve morontia olmak üzere beş milyar varlığın üzerinde bir katılımcı topluluğuna ek olarak sayısız ruhaniyet kişiliğine ev sahipliği yapan bir biçimde, devasa bir amfi-tiyatro tarafından çevrelenmiştir. Burası Jerusem’in tümü için; evrenin refahının ve düzenin öğrenildiği yer olan, yayın istasyonunda boş zamanlarını değerlendirmek için gözde bir etkinlik mekânıdır. Ve bu oluşum, ışığın sönüşü zamanında yavaşlamayan tek gezegensel etkinliktir.

46:3.3 (522.3) Bu yayın-alış amfi-tiyatrosuna Salvington iletileri sürekli bir biçimde ulaştırılmaktadır. Bunun yanı sıra, En Yüksek Takımyıldız Yaratıcıları’nın Edentia konuşması en az günde bir kez alınmaktadır. Dönemsel olarak Uversa’nın düzenli ve özel yayınları Salvington vasıtasıyla yayınlanmaktadır; ve Cennet iletileri alındığı zaman, nüfusun tüm üyeleri cam denizinin etrafında bir araya gelir ve Uversa arkadaşları, Cennet yayınının işleyiş biçimine duyulan her şeyin görsel hale gelmesi amacıyla yansıma olgusunu katar. Ve böylelikle, gelişme gösteren güzellik ve ihtişamın sürekli ortaya çıkan öncül tecrübeleri, ebedi serüven içinde içe doğru seyahatlerinde kurtuluş halindeki fanilere sunulmuş olur.

46:3.4 (522.4) Jerusem verici istasyonu, bu âlemin karşı kutbunda konumlanmıştır. Bireysel dünyalara olan yayınların tümü; zaman zaman baş meleklerin döngüsüne olan istikametlerine doğrudan hareket eden Mikâil iletileri dışında, sistem başkentlerinden yayınlanmaktadır.

4. Yerleşim Alanları ve İdari Alanlar

46:4.1 (522.5) Jerusem’in önemli ölçüde büyük bölümleri, yerleşim alalarına ayrılmıştır; bunun karşısında sistem başkentinin diğer bölümleri 619 yerleşik âlem, 56 geçiş-kültür dünyası ve sistem başkentinin kendisine ait olayların yüksek denetimine katılan gerekli idari faaliyetler için ayrılmıştır. Jerusem üzerinde ve Nebadon içinde bu düzenlemeler şu biçimde tasarlanmıştır:

46:4.2 (522.6) 1. Daireler — özgün olmayan yerleşim alanları.

46:4.3 (522.7) 2. Kareler — sistem yürütme-idare alanları.

46:4.4 (522.8) 3. Dikdörtgenler — daha alt düzey özgün yaşamın toplanma yeri.

46:4.5 (522.9) 4. Üçgenler — yerel veya Jerusem idari alanları.

46:4.6 (522.10) Sistem etkinliklerinin daireler, kareler, dikdörtgenler ve üçgenler halinde bu düzenlenişi; Nebadon’un sistem başkentlerinin tümü için ortak bir niteliğe sahiptir. Farklı bir evren içinde, bütünüyle farklı bir düzenleme mevcut bulunabilir. Bu türden hususlar, Yaratan Evlatlar’ın çeşitli tasarımları vasıtasıyla belirlenir.

46:4.7 (523.1) Bu yerleşim ve idari alanlar hakkında bizim bu anlatımımız, Jerusem’in kalıcı vatandaşları olarak Tanrı’nın Maddi Evlatları’nın geniş ve güzel konutlarını kapsamamaktadır; buna ek olarak biz, ruhaniyet ve ruhaniyet yaratılmışlarına yakın diğer sayısız büyüleyici düzeylerden bahsetmemekteyiz. Örneğin: Jerusem, sistem faaliyeti için tasarlanan spirongaların etkin hizmetlerini memnuniyetle deneyimlemektedir. Bu varlıklar, aşkın maddi sakinler ve ziyaretçiler adına ruhsal hizmete adanmıştır. Onlar; daha yüksek morontia yaratılmışlarına ek olarak, morontia yaratılmışlarının tümünün bakımına ve güzelleştirilmesine hizmet eden morontia yardımcılarının geçiş hizmetkârları olan ussal ve güzel varlıkların mükemmel bir topluluğudur. Onlar; maddi ve ruhsal düzey arasında faaliyet gösteren orta düzey yardımcılar olarak, tıpkı yarı-ölümlü yaratılmışların Urantia üzerinde bulunması gibi Jerusem üzerinde ikamet ederler.

46:4.8 (523.2) Sistem başkentleri; maddi, morontiyal ve ruhsal olan evren mevcudiyetinin üç fazının üçünü de neredeyse kusursuz bir biçimde sergileyen tek dünya topluluklarıdır. İster siz maddi, morontiyal veya ruhani kişiliğe sahip olun; siz kendinizi Jerusem üzerinde evininizdeki gibi hissedeceksiniz; bu durum aynı zamanda yarı-ölümlü yaratılmışlar ve Maddi Evlatlar gibi birleşik varlıklar için de aynı gerçekliği taşır.

46:4.9 (523.3) Jerusem, maddi ve morontia türlerinin mükemmel binalarına sahiptir; bunun karşısında tamamiyle ruhsal olan alanların süsü, bundan daha az zarif ve daha az bütüncül değildir. Morontia’nın eşlenikleri olan Jerusem’in muazzam fiziksel donanımlarını sizlere anlatmak için keşke yeterli kelimelere sahip olsaydım! Keşke ben, bu yönetim merkez dünyasına ait ruhsal görevlendirilmelerin ulvi ihtişamını ve zarif kusursuzluğunu tarif etmeyi sürdürmeye yetkin olsaydım! Güzelliğin kusursuzluğuna ve görevlendirilmenin bütünlüğüne ait en imgesel kavramınız, bu ihtişamların neredeyse yakınından bile geçemez. Ve Jerusem, Cennet güzelliğinin tanrısal kusursuzluğuna olan istikamette yalnızca ilk adımdır.

5. Jerusem Daireleri

46:5.1 (523.4) Evren yaşamının bu ana topluluklarına verilen bahse konu yerleşim alanları, Jerusem daireleri olarak adlandırılmaktadır. Bu anlatımlarda bahsi geçen bu daire toplulukları şunlardır:

46:5.2 (523.5) 1. Tanrı’nın Evlatları’na ait daireler.

46:5.3 (523.6) 2. Melekler ve daha yüksek ruhaniyetlere ait daireler.

46:5.4 (523.7) 3. Kutsal Üçleme Eğitmen Evlatları’na atanmayan yaratılmış biçimindeki kutsal üçleme haline getirilmiş olan evlatlara ek olarak, Evren Yardımcıları’na ait daireler.

46:5.5 (523.8) 4. Üstün Fiziksel Düzenleyiciler’e ait daireler.

46:5.6 (523.9) 5. Yarı-ölümlü yaratılmışlara ek olarak, görevlendirilmiş yükseliş fanilerine ait daireler.

46:5.7 (523.10) 6. Eşlenik topluluklarına ait daireler.

46:5.8 (523.11) 7. Kesinliğe Erişecek Olanlar’ın Birlikleri’ne ait daireler.

46:5.9 (523.12) Bu yerleşim topluluklarının her biri, yedi eş merkezli ve peş peşe yükseltilmiş dairelerden oluşmaktadır. Onların tümü, aynı sıra üzerinde inşa edilmiştir; ancak onlar farklı ebatlarda olup, farklılaşan maddelerden bir araya getirilmiştir. Onların tümü, yedi eş-merkezli döngülerin her topluluğunu bütünüyle içine alan bir biçimde geniş bir kordonu oluşturan, çok geniş sınırlarla çevrilmiştir.

46:5.10 (524.1) 1. Tanrı’nın Evlatları’na ait daireler. Her ne kadar Tanrı’nın Evlatları, geçiş-kültür dünyalarından biri olan, kendilerine ait toplumsal bir gezegene sahip olsalar da; onlar aynı zamanda, Jerusem’in bu geniş nüfuz alanlarını ellerinde bulundurur. Kendilerine ait geçiş-kültür dünyaları üzerinde yükseliş fanileri, kutsal evlatlığın düzeylerinin tümü ile özgür bir biçimde etkileşim içine girebilir. Burada siz bu Evlatları, kişisel olarak tanıyacaksınız ve onları seveceksiniz; fakat onların toplumsal yaşamı büyük bir ölçüde bu özel dünyayla ve onların uydularıyla sınırlandırılmıştır. Buna rağmen Jerusem daireleri içinde evlatlığın bu çeşitli toplulukları faaliyet içerisinde gözlemlenebilir. Ve morontia görüş açısı devasa bir kapsama sahip olduğu için siz, Evlatlar’ın kordonları boyunca yürüyebilir ve onların sayısız düzeylerinin ilgi çekici etkinliklerini uzaktan gözlemleyebilirsiniz.

46:5.11 (524.2) Evlatlar’ın bu yedi dairesi, eş merkezli olup peş peşe yükseltilmiştir ki; dışta bulunan ve daha geniş olan dairelerin her biri, hepsinin bir genel kordon duvarı tarafından çevrildiği içte bulunan ve küçük olanları tepeden görebilmektedir. Bu duvarlar; parıldayan berraklığın kristal mücevherleri tarafından inşa edilmiştir, ve kendilerinin ilgili yerleşim dairelerinin tümünü yukarıdan görebilmesi amacıyla böylelikle yükseltilmiştir. Elli ila yüz elli bin arasında değişen sayılarda olan, bu duvarların içinden geçen birçok kapı tek bir incimsi kristallerden oluşmaktadır.

46:5.12 (524.3) Evlatlar’ın nüfuz alanına ait ilk daire, Hakimane Evlatlar ve onların kişisel görevlileri tarafından ikamet edilmektedir. Burada bu hakimane Evlatlar’ın bahşedilme ve yargısal hizmetlerine ait tasarımlar ve doğrudan etkinliklerin tümü konumlanmaktadır. Burası aynı zamanda, sistemin Avonalları’nın evren ile iletişime bu merkez vasıtasıyla geçtikleri yerleşkedir.

46:5.13 (524.4) İkinci daire, Kutsal Üçleme Eğitmen Evlatları tarafından ikamet edilmektedir. Bu kutsal nüfuz alanı içinde Daynallar ve onların birliktelikleri, yeni ulaşan öncül Eğitmen Evlatları’nın eğitimini yürütmektedir. Ve bu görevin hepsi içinde onlar yeterli bir biçimde, Berrak Akşam Yıldızları’nın belirli eş güdüm unsurlarına ait bir sınıf tarafından destek görmektedir. Yaratılmış olarak kutsal üçleme haline getirilmiş evlatlar, Daynal dairesi içinde bir bölümde ikamet etmektedir. Kutsal Üçleme Eğitmen Evlatları, yerel bir sistem içerisinde Kâinatın Yaratıcısı’nın kişisel temsilcisi olmaya çok yaklaşmaktadır; onlar en azından Kutsal Üçleme-kökenli varlıklardır. Bu ikinci daire, Jerusem’in insanlarının hepsi için olağanüstü ilgiye mazhar olan bir nüfuz alanıdır.

46:5.14 (524.5) Üçüncü daire, Melçizedekler’e ayrılmıştır. Sistem baş sorumluları burada ikamet eder ve bahse konu çok yönlü Evlatlar’ın neredeyse sınırsız olan etkinliklerini yüksek bir biçimde denetler. Malikâne dünyaların ilkinden itibaren yükseliş fanilerin tüm Jerusem süreci boyunca Melçizedekler, gözetmen yaratıcılar ve ezeli bir biçimde mevcut olan danışmanlardır. Maddi Erkek ve Kız Evlatları’nın ezeli etkinliklerinin dışında Jerusem üzerinde onların baskın bir etkisinin bulunduğunu söylemek yanlış olmayacaktır.

46:5.15 (524.6) Dördüncü daire, Vorondadekler ve aksi halde görevlendirilmediği takdirde ziyaretçi ve gözetmen olan Evlatların tüm diğer düzeylerinin evleridir. En Yüksek Takımyıldız Yaratıcıları, yerel sistem için teftiş ziyaretlerinde bulunduklarında bu daire üzerinde yerleşkelerini seçerler. Bilgeliğin Kusursuzlaştırıcıları, Kutsal Danışmanlar ve Evrensel Denetimciler’in tümü, sistem içinde görevde bulunduklarında bu daire içinde ikamet ederler.

46:5.16 (524.7) Beşinci daire, Sistem Egemenleri ve Gezegensel Prensler’in evlatlık düzeyi olan Lanonandekler’in yerleşkesidir. Bu üç topluluk, bu nüfuz alanı içinde bulunduklarında bir bütün olarak bir araya gelir. Sistem Egemeni, idari tepe üzerinde hükümetsel binaların topluluğunun merkezinde konumlanan bir mabede sahipken; sistem yedek unsurları, bu daire içinde barındırılmaktadır.

46:5.17 (524.8) Altıncı daire, Yaşam Taşıyıcıları’nın bekleme mekânıdır. Bu Evlatlar’ın tüm düzeyleri, burada bir araya getirilir; ve buradan onlar, kendilerinin dünya görevlerine hareket ederler.

46:5.18 (524.9) Yedinci daire; kendilerine ait yüksek meleksel eşleri ile birlikte, sistem yönetim merkezleri üzerinde geçici olarak faaliyet gösteren bir durumda bulunabilecek bu görevlendirilen faniler biçimindeki yükseliş halindeki evlatların buluşma yeridir. Jerusem vatandaşlarının üstünde ve kesinliğe erişecek olan unsurların altında bulunan tüm eski faniler, bu daire içinde yönetim merkezlerine sahip bu topluluğun üyeleri olarak tanınmaktadır.

46:5.19 (525.1) Evlatlar’ın bu dairesel yerleşimleri, devasa bir olan kaplamaktadır; ve daha bin dokuz yıl öncesine kadar oranın merkezinde büyük bir açık alan mevcut bulunmaktaydı. Bu merkezi bölge mevcut an içerisinde, yaklaşık beş yüz yıl önce tamamlanmış olan Mikâil anıtı tarafından kaplanmaktadır. Dört yüz doksan beş yıl önce bu mabet kendisine ithaf edildiğinde, Mikâil birey olarak mevcut bir halde bulunmaktaydı; ve Jerusem’in tümü, Satania’nın en küçük olan yerleşkesi Urantia üzerinde Üstün Evlat’ın bahşedilmesinin etkileyici hikâyesini duymuştur. Mikâil anıtı; görece daha yakın bir zaman içerisinde nakledilen Salvington etkinliklerinin birçoğunu içine alan bir biçimde, Mikâil’in bahşedilmesi tarafından belirlenen sistemin değişikliğe uğramış olan yönetimi içinde bütünleşen etkinliklerin tümünün merkezidir. Anıt görevlileri, sayıca bir milyondan daha fazla olan kişilikten oluşmaktadır.

46:5.20 (525.2) 2. Melekler’e ait daireler. Evlatlar’ın yerleşim alanına benzer bir biçimde meleklerin bu daireleri, her biri bir diğerinin iç bölgelerine bakan bir şekilde yedi eş merkezden ve ardışık olarak yükseltilmiş dairelerden oluşmaktadır.

46:5.21 (525.3) Meleklerin ilk dairesi; Yalnız İleticiler ve onların birliktelikleri olarak, yönetim merkez dünyaları üzerinde konumlanabilecek Sınırsız Ruhaniyet’in Daha Yüksek Kişilikleri tarafından ikamet edilmektedir. İkinci daire; zaman zaman Jerusem üzerinde faaliyet gösterme imkânı bulduklarında burada ikamet eden iletici ev sahiplerine, Teknik Danışmanlar’a, dostlara, müfettişlere ve kaydedicilere adanmıştır. Üçüncü daire, daha yüksek düzeylerin ve toplulukların hizmetkâr ruhaniyetleri tarafından ikamet edilmektedir.

46:5.22 (525.4) Dördüncü daire, idari yüksek melek tarafından ikamet edilmekte olup; Satania gibi bir yerel sistem içinde hizmet veren yüksek melekler, “meleklerin sayısız bir ev sahipliğidir”. Beşinci daire, gezegensel yüksek melekler tarafından ikamet edilmekte olup; altıncı daire ise geçiş hizmetkârlarının evidir. Yedinci daire, yüksek meleklerin açığa çıkarılmamış belirli düzeylerinin bekleme âlemidir. Meleklere ait bu topluluklarının hepsinin kaydedicileri; kayıtların Jerusem mabedi içinde konumlanan bir şekilde, akranları ile birlikte ikamet etmemektedir. Kayıtların tümü, arşivlerin üç katmanlı binası içinde üç nüsha halinde korunmaktadır. Bir sistem yönetim merkezi üzerinde kayıtlar her zaman; maddi, morontiyal ve ruhani biçim içerisinde tutulmaktadır.

46:5.23 (525.5) Bu yedi daire; Satania’nın yerleşik dünyalarının ilerleme kaydeden düzeyinin temsiline adanmış ve bireysel gezegenlerin mevcut en güncel şartlarını gerçek bir biçimde yansıtmak amacıyla sürekli olarak düzenlenen, beş bin ortak mil çapındaki Jerusem’in sergilenen geniş bir manzarası tarafından çevrilmiştir. Ben, meleklere bakan bu geniş gezi mekânının; ilk ziyaretlerinizde uzatılmış dinlence süresine izin verildiğinde, ilginizi çekecek ilk manzara olacağından kuşku duymamaktayım.

46:5.24 (525.6) Bu sergilenen gezi mekânları; Jerusem’in özgün yaşamının sorumluluğu altında olup, Edentia’ya olan istikametleri üzerinde Jerusem’de beklemekte olan çeşitli Satania dünyalarından gelen yükseliş unsurları tarafından yardım görmektedir. Gezegensel şartların ve dünya ilerleyişinin bu tasviri; birkaçını bildiğiniz ancak büyük ölçüde sizler tarafından bilinmeyen birçok yöntem vasıtasıyla gerçekleşmektedir. Bu sergilenen gezi mekânları, bu geniş duvarın dış sınır bölgesini kaplamaktadır. Bahse konu gezi alanlarının geride kalan bölümleri, oldukça ve muazzam bir biçimde süslenen biçimiyle neredeyse bütünüyle açıktır.

46:5.25 (525.7) 3. Uversa Yardımcıları’na ait daireler, devasa merkezi alan içinde konumlanmış Akşam Yıldızlarının yönetim merkezine sahiptir. Burada; yükseliş halindeki Akşam Yıldızları’nın ilk görevlendirilen unsurları biçimindeki aşkın meleklerin bu güçlü topluluğunun birliktelik merkezi olarak Galantia’nın sistem yönetim merkezi konumlanmıştır. Burası; her ne kadar en yeni yapılardan biri olsa da, Jerusem’in idari birimlerinin tümünün en muhteşemlerinden biridir. Bu merkezin çapı elli milden oluşmaktadır. Galantia yönetim merkezi, bütünüyle şeffaf olan, tekparçadan meydana gelen kristal bir dökümdür. Bu maddi-morontiyal kristaller, morontia ve maddi varlıkların ikisi tarafından da fazlasıyla takdir edilmektedir. Bu yaratılmış Akşam Yıldızları, bu türden kişilik-ötesi niteliklere sahip olarak Jerusem’in tümü üzerinde kendi nüfuzlarını ortaya çıkarırlar. Bu dünyanın bütününe, ruhsal bir niteliğe sahip özellik kazandırılmıştır; çünkü onların etkinliklerinin oldukça büyük bir çoğunluğu buraya Salvington’dan aktarılmıştır.

46:5.26 (526.1) 4. Üstün Fiziksel Düzenleyiciler’e ait daireler. Üstün Fiziksel Düzenleyiciler’in çeşitli düzeyleri, sistemin güçten sorumlu baş idarecisinin Morontia Güç Yüksek Denetimcileri’nin baş yöneticisi ile birlikte başkanlık ettiği yer olan gücün engin mabedi etrafında eş merkezsel bir biçimde konumlandırılmıştır. Gücün bu mabedi, Jerusem üzerinde yükseliş fanilerinin ve yarı-ölümlü yaratılmışlarının girişlerine izin verilmediği iki birimden bir tanesidir. Bahse konu diğer birim ise; içinde taşıyıcı yüksek meleklerin maddi varlıkları mevcudiyetin morontia düzeyine oldukça benzer bir düzeye dönüştürdükleri bir dizi laboratuar biçiminde, Maddi Evlatlar’ın alanı içindeki maddiyatı arındırma birimidir.

46:5.27 (526.2) 5. Yükseliş fanilerine ait daireler. Yükseliş fanilerinin dairelerine ait bu merkezi alan, sistemin yerleşik dünyalarının temsili olan 619 gezegensel anıtının bir topluluğu tarafından kaplanmaktadır; ve bu yapılar dönemsel olarak büyük değişikliklere uğramaktadır. Bu durum, her dünyadan gelen fanilerin kendilerine ait gezegensel anıtlarda belirli değişikliklere veya eklemelere karar verdikleri ayrıcalıktır. Urantia anıt yapılarında mevcut an içerisinde bile birçok değişiklik yapılmaktadır. Bu 619 mabedin merkezi, Edentia ve ona ait birçok dünyanın bir model örneği tarafından kaplanmaktadır. Bu model kırk mil çapında olup, her ayrıntısı bakımından özüne tamamen sadık olarak Edentia sisteminin mevcut bir naziresidir.

46:5.28 (526.3) Yükseliş unsurları; Jerusem hizmetlerini memnuniyetle deneyimleyip, diğer toplulukların işleyiş biçimlerini gözlemlemekten haz almaktadırlar. Bu çeşitli daireler içinde yapılan her şey, Jerusem’in tümünün bütüncül gözlemine açıktır.

46:5.29 (526.4) Bu türden bir dünyanın etkinlikleri; çalışma, ilerleme ve eğlence biçiminde üç farklı çeşitliliktedir. Aksi belirtilmedikçe onlar hizmet, çalışma ve dinlencedir. Birleşik etkinlikler toplumsal ilişki, topluluksal eğlence ve kutsal ibadetten oluşmaktadır. Bir unsurun akranlarından oldukça farklı düzeyler olarak kişiliklerin farklı topluluklarıyla kaynaşma bakımından orada büyük bir eğitim niteliği mevcut bulunmaktadır.

46:5.30 (526.5) 6. Eşlenik topluluklarına ait daireler. Eşlenik topluluklarının yedi dairesi; Jerusem’in oldukça geniş gökbilimsel gözlemevi, Satania’nın devasa sanat evine ek olarak dinlence ve eğlenceye ait morontia etkinlerinin tiyatrosu biçiminde geri dönüştürücü yöneticilerin engin toplanış binası olarak üç muazzam yapıyla taçlandırılmıştır.

46:5.31 (526.6) Göksel zanaatkârlar, spornigiaları yönetir ve toplumsal bir araya gelişlerin her mekânı içinde geniş sayılarda bulunan yaratıcı süslemelerin ve devasa anıtlarının ev sahipliğini tedarik ederler. Bu zanaatkârların atölyeleri, bu muhteşem dünyanın benzeri olmayan yapılarının tümünün en genişi ve en güzelleridir. Diğer eşlenik toplulukları, geniş ve güzel yönetim merkezlerini idare ederler. Bu yapıların birçoğu, bütünüyle kristal mücevherattan inşa edilmiştir. Mimari dünyaların tümü, kristaller ve tarafınızdan adlandırıldığı şekliyle kıymetli metallerden bakımından sayıca bol bir biçimde bulunmaktadır.

46:5.32 (527.1) 7. Kesinliğe ulaşacak olan unsurların daireleri, merkezde benzersiz bir yapıya sahiptir. Ve bahse konu bu boş mabet, Nebadon boyunca her sistem yönetim merkez dünyası üzerinde bulunmaktadır. Jerusem üzerindeki bu gösterişli yapı, Mikâil’in sembolüyle mühürlenmiştir; ve bu yapı şu yazıtı taşımaktadır: “Ebedi görev olarak, ruhaniyetin yedinci düzeyine adanmamıştır.” Cebrail bu gizemli mabede bu mührü vurmuştur; ve Mikâil dışında hiçbir kimse, Berrak ve Sabah Yıldızı tarafından eklenen egemenliğin bu mührünü kıramaz. Günün birinde siz; her ne kadar onun gizemini çözemeseniz de, bu sessiz mabede bakmalısınız.

46:5.33 (527.2) Diğer Jerusem daireleri: Bu yerleşim dairelerine ilaveten Jerusem üzerinde tasarlanmış sayısız ek yerleşke bulunmaktadır.

6. Yürütme-İdare Kareleri

46:6.1 (527.3) Sistemin yürütme-idare birimleri, sayıca bin kadar engin bölümsel kareler içinde konumlanmıştır. Her idari birim, her biri için on alt topluluğun yüz alt bölümüne ayrılmıştır. Bu bin kare; on büyük birim altında kümelenmiş olup, böylece şu on idari daireyi oluşturmaktadır:

46:6.2 (527.4) 1. Fiziksel güç ve enerjinin nüfuz alanları olarak, fiziksel bakım ve maddi gelişim.

46:6.3 (527.5) 2. Tahkim, etik ve idari yargı.

46:6.4 (527.6) 3. Gezegensel ve yerel olaylar.

46:6.5 (527.7) 4. Takımyıldız ve evren olayları.

46:6.6 (527.8) 5. Eğitim ve diğer Melçizedek etkinlikleri.

46:6.7 (527.9) 6. Satania etkinliklerinin bilimsel nüfuz alanları olarak, gezegensel ve sistemsel çaptaki fiziksel ilerleme.

46:6.8 (527.10) 7. Morontia olayları.

46:6.9 (527.11) 8. Saf ruhaniyet etkinlikleri ve etiği.

46:6.10 (527.12) 9. Yükseliş hizmeti.

46:6.11 (527.13) 10. Büyük evren felsefesi.

46:6.12 (527.14) Bu oluşumlar, şeffaf bir yapıdadır; böylelikle sistem etkinliklerinin hepsi, öğrenci ziyaretçiler tarafından bile gözlemlenebilir.

7. Dikdörtgenler — Spornagilar

46:7.1 (527.15) Jerusem’in bin dikdörtgeni; yönetim merkez gezegeninin daha alt düzeyde bulunan özgün yaşamıyla dolu olup, merkezlerinde spornagiların çok geniş dairesel yönetim merkezleri konumlanmıştır.

46:7.2 (527.16) Jerusem üzerinde siz, muhteşem spornagiların tarımsal başarıları karşısında hayretler içerisinde kalacaksınız. Orada arazi, daha çok estetik ve süsleyici etkiler amacıyla ekilmektedir. Spornagilar, yönetim merkez dünyalarının manzara bahçıvanlarıdır; ve onlar, Jerusem’in açık mekânlarına olan bakımlarında özgün ve sanatsaldırlar. Onlar, toprağın ekini bakımından hayvanları ve sayısız mekanik düzeneği kullanmaktadır. Onlar ussal bir biçimde; bu özel dünyalar üzerinde kendilerine tedarik edilen, daha alt düzeyde bulunan hayvansal yaratımların küçük ebatta bulunan kardeşlerine ait sayısız düzeyin kullanılmasına ek olarak, âlemlerinin güç unsurlarının uygulanmasında uzmandırlar. Hayvansal yaşamın bu düzeyi mevcut an içerisinde geniş bir biçimde, evrimsel âlemlerden gelen yükseliş halindeki yarı-ölümlü yaratılmışlar tarafından yönetilmektedir.

46:7.3 (528.1) Spornogilar, Düzenleyici tarafından ikamet edilen unsurlar değillerdir. Onlar; kurtuluşa erişecek olan ruhlara sahip değillerdir, ancak zaman zaman kırk ila elli bin ortak yıla kadar uzanan, uzun yıllar süren yaşamı memnuniyetle deneyimler. Onların nüfusu çok geniş sayıda olup, bu unsurlar maddi hizmet için gereken evren kişiliklerinin tüm düzeyleri için fiziksel hizmeti yerine getirirler.

46:7.4 (528.2) Her ne kadar spornagilar, ne kurtuluşa erişecek olan ruhlara sahip olmasalar ne de bu ruhların evrimselleşme niteliğini elinde barındırmasalar da, ve onlar kişiliğe sahip olmasalar da; yeniden doğumu deneyimleyecek olan bir kişiliğe doğru adım adım gelişirler. Zaman ilerledikçe bu benzersiz yaratılmışların fiziksel bedenleri yaş ve kullanım dolayısıyla yaşlandığında; Yaşam Taşıyıcıları ile işbirliği içerisinde bulunan onların yaratıcıları, içinde eski spornagiların ikametlerini yeniden oluşturdukları yeni bedenleri üretirler.

46:7.5 (528.3) Spornagilar Nebadon’un evreninin tümü içinde, yeniden doğumun bu veya herhangi bir türünü deneyimleyen tek yaratılmıştır. Onlar yalnızca emir-yardımcı akıl-ruhaniyetlerinin ilk beşine karşılık göstermektedir; onlar, bilgeliğin ve ibadetin ruhaniyetlerine karşılık göstermemektedir. Fakat beş emir-yardımcı akıl, bütüncül bir veya diğer bir deyişle altıncı gerçeklik düzeyine denk düşmektedir; ve bir deneyimsel kimlik olarak varlığını sürdürmeye devam eden nitelik bu etkenden kaynaklanmaktadır.

46:7.6 (528.4) Evrimsel dünyalar üzerinde bu unsurlar ile karşılaştırılabilecek hiçbir hayvanın bulunmaması nedeniyle, bu yararlı ve olağandışı yaratılmışları tasvir etmeye girişmede kullanılabilecek benzetimlerden oldukça mahrum bir konumda bulunmaktayım. Onlar, mevcut türleri ve düzeyleri içinde Yaşam Taşıyıcıları tarafından tasarlanan bir biçimde, evrimsel varlıklar değillerdir. Artan bir nüfusun ihtiyaçlarını karşılamak için gerekli olmaları nedeniyle onlar, iki cinsiyetli ve çoğalımsal unsurlardır.

46:7.7 (528.5) Urantia akılları için bu güzel ve hizmetkâr yaratılmışların doğası ile ilgili en iyi bir biçimde muhtemelen şunları ifade edebilirim: onlar; sadık bir at ve sevgi dolu bir köpeğin bir araya gelmiş karakter özellikleriyle bütünleşip, şempanzenin en yüksek türünü aşan bir ussal beceriyi sergiler. Ve onlar, Urantia’nın fiziksel ölçüleri ile değerlendirildiğinde oldukça güzel yaratılmışlardır. Onlar, bu mimari dünyalar üzerinde maddi ve yarı-maddi ziyaretçiler tarafından gösterilen ilgiyi en fazla takdir eden unsurlardır. Onlar; maddi varlıklara ek olarak morontia yaratılmışları, alt düzeyde bulunan meleksel düzeyleri, yarı-ölümlü yaratılmışları ve ruhaniyet kişiliklerinin alt düzeylerine ait birtakım unsurları tanımalarına izin veren bir görüş yetisine sahiptir. Onlar ne Sınırsız’a olan ibadeti kavrayabilir, ne de Ebediyet’in önemini algılayabilirler; ancak onlar, üstlerinde bulunan unsurlara besledikleri sevgi vasıtasıyla kendi âlemlerinin dışa dönük ruhsal bağlılıklarına katılabilirler.

46:7.8 (528.6) Orada; gelecek bir evren çağı içerisinde bu sadık spornagiların, hayvan mevcudiyetlerinden kurtulacaklarına ve ilerleyici ussal büyümenin değerli bir evrimsel nihai sonuna ve hatta ruhsal kazanıma erişeceklerine inanan unsurlar bulunmaktadır.

8. Jerusem Üçgenleri

46:8.1 (528.7) Jerusem’in bütünüyle yerel ve olağan işleyişleri, yüz üçgenden yönlendirilir. Bu birimler, Jerusem’in yerel idaresinde konumlanan on muhteşem yapı etrafında kümelenmiştir. Üçgenler, sistem yönetim merkez tarihinin engin manzarası tarafından çevrilmiştir. Mevcut an içerisinde bu dairesel kısım içerisinde iki yüz ölçüm milinin üzerinde bir kalıntı bulunmaktadır. Bu birim, takımyıldız ailesine olan Satania’nın yeniden kabulü üzerinde yenilenecektir. Bu etkinlik için her emir, Mikâil’in hükümleri tarafından yerine getirilmiştir; fakat Zamanın Ataları’nın mahkemesi, Lucifer isyanına ait olayların yargısını henüz tamamlamamıştır. Satania, aydınlıktan karanlığa düşen yüksek yaratılmış varlıklar olan baş isyankârlara ev sahipliği yaptıkça; Norlatiadek’in bütüncül birlikteliğine geri dönmeyebilir.

46:8.2 (529.1) Satania, takımyıldız birlikteliğine geri dönebildiği zaman; bunun sonrasında tecrit edilmiş dünyaların, âlemlerin ruhsal bütünlüğüne doğru yenilenmelerini takiben yerleşik gezegenlerin sistem ailesine yeniden kabulünün değerlendirilme süreci gerçekleşecektir. Fakat eğer Urantia sistem döngülerindeki yerine geri döndürülmüş olsaydı bile siz, bütüncül sisteminizin diğer sistemlerin tümünden kısmen ayıran bir Norlatiadek tecridi altında bulunması gerçeğinden mahcubiyet duymaya devam edecektiniz.

46:8.3 (529.2) Ancak çok geçmeden Lucifer ve onların birlikteliklerinin yargısı Satania sistemini Norlatiadek takımyıldızına geri döndürecek, ve bunun sonrasında Urantia ve diğer tecrit âlemleri tekrar Satania döngülerine alınacak, ve yeniden bu tür dünyalar gezegensel arası iletişim ve sistemler arası birlikteliğin ayrıcalıklarını memnuniyetle deneyimleyecektir.

46:8.4 (529.3) Orada, isyan ve isyankârlığın sonlandıracak bir süreç gelecektir. Yüce İdareciler, bağışlayıcı ve sabırlıdır; ancak, bilinçli bir biçimde serpilen kötülüğe dair yasa evrimsel ve hatasız bir biçimde uygulanmaktadır. Varlığın ebedi bir biçimde ortadan kaldırılması olarak “Günahın diyeti ölümdür.”

46:8.5 (529.4) [Nebadon’un bir Başmelek unsuru tarafından sunulmuştur.]

Urantia’nın Kitabı

47. Makale

Yedi Malikâne Dünyası

47:0.1 (530.1) YARATAN Evlat, Urantia üzerinde bulunduğunda, “Yaratıcı’nın evreni içinde birçok malikâneden” bahsetmiştir. Kesin bir ifade ile, Jerusem’i çevreleyen dünyaların elli altısının da hepsi yükseliş fanilerinin geniş kültürüne adanmıştır; ancak birinci dünyanın yedi uydusu daha özel olarak malikâne dünyaları olarak bilinmektedir.

47:0.2 (530.2) Birinci geniş dünyasının kendisi oldukça ayrıcalıklı bir biçimde; Satania’ya atanan kesinliğe erişecek olan birliklerin yönetim merkezi olarak, yükseliş etkinliklerine ayrılmıştır. Bu dünya mevcut an içerisinde, kesinliğe erişecek olan unsurların yüz bin bölüğünden fazlası için yönetim merkezleri olarak hizmet vermektedir; ve orada, bu toplulukların her biri içerisinde bin yüceltilmiş varlık bulunmaktadır.

47:0.3 (530.3) Bir sistem, ışık ve yaşam içinde konumlandığı zaman; ve malikâne dünyalar birer birer fani-eğitim istasyonları olarak faaliyet göstermeyi sonlandırdığında; onlar, bu eski ve daha yüksek bir biçimde kusursuzlaştırılmış sistemler içinde bir araya gelen artış halindeki kesinliğe erişecek olan unsurların nüfusu tarafından devralınır.

47:0.4 (530.4) Yedi malikâne dünyası, morontia yüksek denetimcileri ve Melçizedekler’in sorumluluğundadır. Her dünya üzerinde Jerusem idarecilerine karşı doğrudan sorumlu olan bir temsilci yönetici bulunmaktadır. Uversa arabulucuları, malikâne dünyaların her biri üzerinde yönetim merkezini idare ederler; bunun yanı sıra bu yönetim merkezlerinin bitişiğinde Teknik Danışmanlar’ın yerel buluşma alanı bulunmaktadır. Anımsama yöneticileri ve göksel zanaatkârlar, bu dünyaların her biri üzerinde topluluk yönetim merkezini idare ederler. Spirongalar, malikâne dünyaların ikincisinden başlayarak faaliyet gösterirler; bunun karşısında diğer geçiş-kültür gezegenleri ve yönetim merkez dünyası ile ortak bir biçimde onların yedisi de, ortak yaratımın spornagiları ile bol miktarda tedarik edilmiştir.

1. Kesinliğe Erişecek Olanlar’ın Dünyası

47:1.1 (530.5) Her ne kadar yalnızca kesinliğe erişecek olanlara ek olarak kurtarılmış evlatlar ve onların gözetimcilerinin belirli toplulukları, birinci geçiş dünyası üzerinde ikamet eden bir konumda bulunsalar da; ilgili hüküm ruhsal varlıklar, geçiş fanileri ve öğrenci ziyaretçilerin tüm sınıflarının ağırlanması doğrultusunda verilmiştir. Bu dünyaların hepsi üzerinde faaliyet gösteren spornagilar, kendilerini tanıyabilen tüm varlıklar için misafirperver ev sahipleridir. Onlar; kesinliğe erişecek olanlar ile ilgili saydam olmayan bir hissiyata sahiptir, ancak bu hissiyatlarını gözle görülen bir biçimde ortaya koyamazlar. Spornagilar kesinliğe erişecek olan bu unsurları, sizin tıpkı mevcut fiziksel düzeyinizde melekleri tahayyül ettiğiniz gibi düşünmek zorundadırlar.

47:1.2 (530.6) Her ne kadar kesinliğe erişecek olanların dünyası, zarif fiziksel güzellik ve olağanüstü morontia süslemesinin bir âlemi olsa da; kesinliğe erişecek olanların mabedi olarak etkinliklerin merkezinde konumlanan büyük ruhani yerleşke, desteklenmeyen maddi oluşum veya diğer bir deyişle başat morontia görüş yetisi karşısında görünmez bir nitelikte bulunmaktadır. Ancak enerji dönüştürücüleri, yükseliş fanileri için bu gerçekliklerin birçoğunu imgelemeye yetkindir; ve zaman zaman onlar, bu kültürel âlem üzerinde malikâne dünya öğrencilerinin sınıf toplanışlarına ait durumlarda bu biçimde faaliyet göstermektedir.

47:1.3 (531.1) Malikâne dünya deneyiminin bütünü boyunca siz bir anlamda, Cennet erişimine ait yüceltilmiş kardeşlerinizin mevcudiyetine ruhsal olarak aşina olacaksınız; fakat zaman zaman, yönetim merkez yerleşkeleri içinde onları faaliyet halinde mevcut olarak algılamak oldukça canlandırıcı bir etkiye sahiptir. Gerçek ruhani görüş yetisini elde etmenize kadar siz kesinliğe erişecek olanları kendiliğinden imgelemeyeceksiniz.

47:1.4 (531.2) Birinci malikâne dünyası üzerinde kurtuluşa erişecek olanların tümü, özgün gezegenlerden oluşan ebeveynsel heyetin şartlarını sağlamak zorundadır. Mevcut Urantia heyeti; ergin çağ için üç veya daha fazla evladı yetiştirmede fani deneyime sahip, bu konuma yeni getirilmiş olan on iki ebeveyn çiftinden meydana gelmektedir. Bu heyet üzerinde hizmet; dönüşümlü olup, kural gereği yalnızca on yıldır. Ebeveynsel deneyimleri bakımından bu heyet üyelerini tatmin etmede başarısız olan unsurların tümü, Jerusem üzerinde Maddi Evlatlar’ın evleri içinde veya kesinliğe erişecek olanların dünyasında bakım yuvasında kısmen hizmet ederek ilaveten yetkin hale gelmek durumundadır.

47:1.5 (531.3) Ancak ebeveynsel deneyimden bağımsız olarak, bakım yuvasında büyüyen çocuklara sahip olan malikâne dünya ebeveynlerine; eğitim ve öğretimleri bakımından bu evlatların morontia sorumluları ile işbirliğinde bulunmak için her olanak sağlanmaktadır. Bu ebeveynlerin, bir yıl içinde sayıca dört kez olan sıklıkta oraya ziyarette bulunmalarına izin verilmektedir. Ve kesinliğe erişecek olanların dünyasına yapılan dönemsel kutsal yolculukları etkinliklerinde malikâne dünya ebeveynlerinin maddi evlatları ile kucaklaşmalarını gözlemlemek, yükseliş sürecinin tümü içinde en dokunaklı nitelikteki güzel sahnelerinden biridir. Ebeveynlerden biri veya ikisi evladından önce bir malikâne dünyasını terk edebilirken, onlar oldukça sık bir biçimde bir dönemliğine çift olarak mevcut bulunurlar.

47:1.6 (531.4) Hiçbir yükseliş fanisi; ya maddi dünyalarda, ya onu takip eden kesinliğe erişecek olanların dünyasında veya Jerusem üzerinde, kendilerinin veya diğerlerinin olmak üzere çocuk yetiştirme deneyiminden kaçamaz. Babalar, tıpkı anneler gibi kesin bir biçimde, bu temel deneyim sürecinden geçmek durumundadır. Çocuk kültürünün büyük bir ölçüde annenin görevi olduğuna dair algı, Urantia üzerindeki modern toplumların talihsiz ve yanlış bir tasavvurudur. Çocuklar annelerine babaları kadar ihtiyaç duyarlar, ve babalar bu ebeveynsen deneyime anneler kadar muhtaçtırlar.

2. Bakım Yuvası

47:2.1 (531.5) Satania’nın bebek kabul okulları, Jerusem geçiş-kültür âlemlerinin ilki olan kesinliğe erişecek olanların dünyasında konumlanmıştır. Bu bebek kabul okulları; evren kayıtlarında bireysel düzeyi kazanmadan önce mekânın evrimselleşen dünyaları üzerinde ölenlere ek olarak, zamanın evlatlarının bakımına ve eğitimine adanan girişimlerdir. Bu türden bir çocuğun ebeveynlerinden herhangi birinin veya ikisinin kurtuluşu durumda nihai sonun koruyucusu, birliktelik içinde bulunduğu çocuksu meleği; bu gelişmemiş ruhu morontia dünyalarının bakım yuvaları içinde Malikâne Dünya Eğitmenleri’nin ellerine teslim etme sorumluluğu ile görevlendirir.

47:2.2 (531.6) Malikâne Dünya Eğitmenleri olarak Melçizedekler’in yüksek denetimi altında, kesinliğe erişecek olanların bakım vesayetlerinin eğitimi için bu türden geniş eğitimsel imkânları idare eden de bahse konu bu görevlendirilmiş çocuksu meleklerdir. Yükseliş fanilerinin bu bebekleri olarak kesinliğe erişecek olanların bu vesayetleri her zaman, çoğalım olanağı dışında ölüm zamanında sahip oldukları aynı fiziksel düzeyde bireyselleşir. Bu uyanma, ilk mansiyon dünyasına olan ebeveynsel varış zamanıyla eş zamanlı olarak gerçekleşir. Ve bunun sonrasında bahse konu bu çocuklara; tıpkı ölümün oldukça zamansız sonlandırdığı dünyalar üzerinde yapmış olacakları türden bir tercih biçiminde, cennetsel istikameti tercih etmeleri için her olanak her zaman olduğu gibi sağlanmaktadır.

47:2.3 (532.1) Bakım dünyası üzerinde yuva yaratılmışları, Düzenleyiciler’e sahip olup olmamalarına göre sınıflandırılır; çünkü Düzenleyiciler, tıpkı zamanın dünyalarında olduğu gibi bu maddi çocuklarda ikamet etmek için gelmektedirler. Düzenleyici-öncesi çağların çocukları; birinci yaştan en fazla beşinci yaşa, veya diğer bir değişle Düzenleyici’nin geldiği yaş olan zamana kadar değişen aralıklarda beş çocuklu aileler içinde bakıma alınır.

47:2.4 (532.2) Evrimsel dünyalar üzerinde Düşünce Düzenleyicisi’ne sahip olan ancak Cennet süreci ile ilgili ölümlerinden önce bir tercihte bulunmamış çocukların tümü aynı zamanda; Düzenleyici’ye sahip olmadan gelen ancak ahlaki tercihin gerekli yaşına erişmeleri sonrasında Gizem Görüntüleyicileri’ni peşi sıra alacak olan bebek akranları gibi, Maddi Evlatlar ve onların birlikteliklerinin aileleri içinde benzer bir şekilde yetiştikleri yer olan sistemin kesinliğe erişecek olanların dünyası üzerinde yeniden bireysel hale getirilir.

47:2.5 (532.3) Kesinliğe erişecek olan dünyalar üzerinde düzenleyicinin ikamet ettiği çocuklar ve gençler benzer bir biçimde, altılı yaşlardan on dörtlü yaşlara kadar uzanan bir kapsamda beşerli aileler içinde yetiştirilirler; yaklaşık olarak bu aileler yaşları altı, sekiz, on, on iki ve on dört olan çocuklardan meydana gelmektedir. On altı yaşından sonra herhangi bir zaman içinde eğer nihai tercihlerinde bulunurlarsa, onlar; ilk malikâne dünyasına dönüştürülüp, Cennet yükselişlerine başlarlar. Bazıları bu yaştan önce tercihte bulunmakta olup yükseliş âlemleri süreçlerine devam etmektedir; fakat Urantia ölçüleriyle de tanınan bir biçimde on altı yaşının altında bulunan oldukça az sayıdaki çocuk, malikâne dünyaları içinde görünecektir.

47:2.6 (532.4) Koruyucu yüksek melekler; tıpkı evrimsel gezegenler üstünde fanilere ruhsal bir biçimde hizmet ettikleri gibi, kesinliğe erişecek olanların dünyası üzerinde bakım yuvasında bulunan bu gençlere eşlik etmektedir; bunun yanı sıra sadık spornagilar, bu yüksek meleklerin fiziksel ihtiyaçlarını karşılamak için hizmet etmektedir. Nihai tercihlerinde bulunacakları bu türden bir zamana kadar, geçiş dünyası üzerinde bu çocuklar bu şekilde büyümektedir.

47:2.7 (532.5) Maddi yaşam kendi doğrultusunda ilerlerken, yükseliş yaşamı için herhangi bir tercihte bulunulmamışsa veya zamanın bu evlatları Havona süreci kesin bir biçimde karşısında karar vermemişlerse; ölüm kendiliğinden onların yuva süreçlerini sonlandırır. Bu türden durumlarda hiçbir yargı süreci bulunmamaktadır; bu türden bir ikinci ölümden yeniden diriliş söz konusu değildir. Bu süreç sonrasında onlar yalın bir ifadeyle sanki hiç var olmamış bir hale gelmektedir.

47:2.8 (532.6) Fakat eğer onlar kusursuzluğun Cennet doğrultusunu tercih ederlerse; birçoğunun Havona yükselişi içinde ebeveynlerine katılmak amacıyla zamanında ulaştıkları yer olan ilk malikâne dünyasına dönüşümleri için, onlar eş zamanlı olarak hazır hale getirilir. Havona boyunca ilerledikten ve İlahiyatlar’a eriştikten sonra fani kökenin bu kurtarılmış ruhları, Cennet’in kalıcı yükseliş vatandaşlığını oluşturur. Fani kökenin dünyaları üzerinde değerli ve temel evrimsel deneyimden mahrum kalmış bu çocuklar, Kesinliğe Erişecek Olanların Birlikleri’ne alınmamaktadır.

3. İlk Malikâne Dünyası

47:3.1 (532.7) Malikâne dünyaları üzerinde yeniden dirilen kurtuluşa erişecek olan faniler, ölüm nedeniyle geride bıraktıkları hayatlarına tam da kaldıkları yerden devam ederler. Urantia’dan ilk malikâne dünyasına gittiğiniz zaman, gözle görülür değişikliği fark edeceksiniz; ancak zamanın daha olağan ve ilerleyici âleminden geldiğiniz zaman, farklı bir bünyenin içinde bulunduğunuz gerçeği dışında nerdeyse hiçbir şeyin farklılığının ayrımında bulunmayacaksınız; beden ve kanın ikamet ettiği bünye, kökensel dünya üzerinde geride bırakılmaktadır.

47:3.2 (532.8) İlk malikâne dünya üzerinde etkinliklerin tümünün bütüncül merkezi, kişilik toplanışının devasa mabedi olan yeniden diriliş yapısıdır. Bu devasa yapı; yüksek meleksek nihai son koruyucuları, Düşünce Düzenleyicileri ve yeniden dirilişin baş meleklerinin merkezi buluşma mekânından meydana gelmektedir. Yaşam Taşıyıcıları aynı zamanda ölümün yeniden dirilişi içinde bu göksel varlıklar ile birlikte faaliyet göstermektedir.

47:3.3 (533.1) Maddi düzeylerden ruhani seviyelere dönüştürüldüğü biçimiyle maddi-akıl dökümleri ve etkin yaratılmış-hafıza işleyiş yöntemleri, bağımsız Düşünce Düzenleyicileri’nin bireysel iyeliği altındadır; akıl, hafıza ve yaratılmış kişiliğinin bu ruhanileştirilmiş etkenleri, sonsuza kadar bu türden Düzenleyiciler’in bir parçası olarak kalmaya devam eder. Yaratılmış akıl-kalıbı ve kimliğin etkin edilgen potansiyelleri, morontia ruhu içinde yüksek meleksel nihai son koruyucuların muhafazasına emanet edilmiştir. Ve yaratılmış kişiliğini yeniden bir araya getiren ve uyku halindeki bir kurtuluş unsurunun yeniden dirilişini oluşturan, yüksek meleklerin morontia-ruh sorumluluğu ve Düzenleyici’nin ruhani-akıl sorumluluğunun tekrar bir bütün haline getirilmesidir.

47:3.4 (533.2) Eğer maddi kökenin bir geçiş kişiliğinin bu biçimde hiçbir zaman yeniden bir araya getirilmemesi gerekiyorsa; kurtuluş unsuru olmayan fani yaratılmışın ruhaniyet nitelikleri sonsuza kadar, bir kez ikamet etmiş Düzenleyici’nin bireysel nitelikteki deneyimsel bahşedilmişliğinin bütünleyici bir parçası olarak kalmaya devam eder.

47:3.5 (533.3) Yeni Yaşam’ın Mabedi’nden, fani ırkların yeniden diriliş yapıları olan yedi merkezi-dairesel ek bina uzanmaktadır. Bu yapıların her biri, zamanın yedi ırkından her birinin toplanışına adanmıştır. Sayıca bir milyon birey kadar çoğunluktaki unsur için uyanış odaları olarak hizmet veren, toplanış yapılarının döngüsel sınıflarıyla sonlanan bu yedi ek binanın her biri içinde yüz bin kişisel yeniden diriliş bölümü bulunmaktadır. Bu yapılar, olağan Âdem-sonrası dünyalarına ait melez ırklarının kişilik toplanış bölümleri tarafından çevrelenmektedir. Özel veya yazgı dönemi yeniden dirilişler ile ilgili zamanın bireysel dünyaları üzerinde uygulanabilecek işleyiş yönteminden bağımsız olarak, mevcut ve tamamlanmış kişiliğin gerçek ve bilinçli yeniden bir araya gelişi; birinci malikâne dünyasının yeniden diriliş yapılarında gerçekleşmektedir. Ebediyetin tümü boyunca siz, bu yeniden diriliş sabahlarına ilk şahitliğinizin derin hafıza izlenimlerini hatırlamaya devam edeceksiniz.

47:3.6 (533.4) Yeniden diriliş yapılarından siz, kalıcı ikametinizin verileceği yer olan Melçizedek birimine ilerlersiniz. Bunun sonrasında siz, kişisel özgürlüğünüzün on günlük sürecine başlarsınız. Yeni evinizi çevreleyen civarı keşfetmek ve kendinizi doğrudan bir biçimde önünüzde uzanan tasarıma aşina kılmak için özgür bir konumda bulunursunuz. Siz aynı zamanda, kayıt birimine başvurma ve bu dünyalar üzerinde sizden önce gelmiş sevdiklerinizi ve diğer dünya arkadaşlarınızı ziyaret etme isteğinizi tatmin etmek için yeterli zamana sahip olursunuz. On günlük dinlenme sürecinizin sonunda siz, Cennet macerası içinde ikinci aşamaya başlarsınız; çünkü malikâne dünyaları mevcut eğitim alanlarıdır, onlar yalnızca bakım gezegenleri değildir.

47:3.7 (533.5) Birinci malikâne dünyası (veya ileri düzey durumunda diğer bir âlem olarak) üzerinde siz, tam da ölüm tarafından yarıda kalan düzeyinizden ussal eğitimiz ve ruhani gelişiminize devam edersiniz. Gezegensel ölüm veya dönüşüm ile malikâne dünya üzerinde yeniden diriliş zamanı arasında fani insan, kurtuluşun gerçeğinin deneyimlenmesi dışında mutlak olarak hiçbir şey elde etmemektedir. Siz orada, tam olarak aşağıda kaldığınız yerden devam etmeye başlarsınız.

47:3.8 (533.6) Birinci malikâne dünyasının neredeyse bütüncül deneyimi, gereksinim hizmeti ile ilgilidir. Bakım âlemlerinin ilkine varan kurtuluş unsurları; zaman ve mekânın maddi nitelikteki evrimsel dünyaları üzerinde beden içinde yaşamın bu çok katmanlı kalıtımlarının düzeltilmesi ve iyileştirilmesi ile dolu âlemin ana etkinlikleri biçiminde, fani deneyimin yaratılmış karakteri ve eksikliklerinin birçoğunu ve bu türden değişken mahrumiyetlerini sunmaktadırlar.

47:3.9 (534.1) Birinci malikâne dünya üzerinde kısa süreli ikamet; kurtuluş fanilerini en azından, olağan evrimsel dünyalar üzerinde Âdem-sonrası yazgı döneminin düzeyine doğru geliştirmek için tasarlanmıştır. Tabi ki ruhsal olarak malikâne dünya öğrencileri, yalın insan gelişiminin bu türden bir düzeyinin oldukça ilerisindedir.

47:3.10 (534.2) Eğer siz birinci malikâne dünya üzerinde gözetim altına alınmazsanız, on günlük süreç içerisinde dönüşüm uykusuna yatıp ikinci dünyaya ilerlersiniz; ve bunun sonrasında her on günde, görev dünyanıza varana kadar böylelikle ilerleyeceksiniz.

47:3.11 (534.3) Birinci malikâne dünyasına ait yedi ana dairenin merkezi; yükseliş fanilerine atanan kişisel rehberler olarak, Morontia Dostları’nın mabedi ile kaplanmıştır. Bu dostlar, yerel evren Ana Ruhaniyeti’nin doğumudur; ve Satania’nın morontia dünyaları üzerinde onların birkaç milyon unsuru mevcut bulunmaktadır. Topluluk dostları olarak görevlendirilenlerin dışında siz; mütercim ve tercümanlar, inşa sorumluları ve gezi yüksek denetimcileri ile fazlasıyla ilişki içerisinde bulunacaksınız. Ve bu dostların tümü, morontia bedeni içerisinde sahip olduğunuz akıl ve ruhaniyet kişilik etmenlerinin gelişiminden sorumlu olan eş güdümsel unsurlardır.

47:3.12 (534.4) Birinci malikâne dünya üzerindeki sürecinize başladığınızda, bir Morontia dostu; bin yükseliş fanisinin her bir birlikteliğine atanmaktadır; fakat, yedi malikâne âlemi boyunca ilerlerken siz daha büyük sayıdaki dostlar ile karşılaşacaksınız. Bu güzel ve çok yönlü varlıklar, dostane birliktelikler ve cezp edici rehberlerdir. Onlar, kendilerine ait uydu dünyalarına ek olarak geniş-kültür âlemlerinin herhangi birinde bireylere veya seçilmiş topluluklara eşlik etmede özgürlerdir. Onlar, yükseliş fanilerinin tümünün gezi rehberleri ve dinlence birliktelikleridir. Onlar sıklıkla, Jerusem’e olan dönemsel ziyaretlerinde kurtuluş topluluklarına eşlik etmektedir; ve orada istediğiniz her zaman sistem başkentinin kayıt birimine gidebilir, ve malikâne dünyalarının yedisinden de gelen yükseliş fanileri ile buluşabilirsiniz; çünkü onlar, kendilerine ait yerleşkeler ve sistem yönetim merkezleri arasında ileri geri özgür bir biçimde seyahat etmektedir.

4. İkinci Malikâne Dünyası

47:4.1 (534.5) Bu âlem üzerinde siz daha bütüncül bir biçimde malikâne yaşamına giriş yapacaksınız. Burada Morontia yaşamının toplulukları şekil almaya başlamakta olup; çalışma toplulukları ve toplumsal örgütlenmeler faaliyet gösterme sürecine girer, cemiyetler resmi oluşumsal bütünlüklerini kazanır, ve gelişme gösteren faniler yeni toplumsal düzeyleri ve idari düzenlemeleri başlatır.

47:4.2 (534.6) Ruhaniyet-ile-bütünleşmiş kurtuluş unsurları, Düzenleyici-ile-bütünleşmiş yükseliş faniler ortak bir biçimde malikâne dünyalarını kaplamaktadır. Göksel yaşamın çeşitli düzeyleri farklılık gösterirken onların nitelikleri, bütünüyle arkadaşça ve kardeşçedir. Yükselişin dünyalarının tümü içinde siz, insanın hoşgörüsüzlüğü ve düşüncesiz kast sistemlerinin ayrımcılığına benzeyen hiçbir şeyi bulamayacaksınız.

47:4.3 (534.7) Siz malikâne dünyalarını birer birer çıkarken bu dünyalar, gelişme gösteren kurtuluş unsurlarının morontia etkinlikleri ile daha yoğun bir hale gelmektedir. Siz bu süreç içinde ilerlediğinizde, gittikçe artan bir şekilde malikâne dünyalarına eklenen Jerusem niteliklerinin farkında olacaksınız. Cam denizi, ikinci malikâne dünyası üzerinde ortaya çıkmaktadır.

47:4.4 (534.8) Yeni bir gelişmiş ve gerektiği gibi düzenlenmiş morontia bedeni, bir malikâne dünyasından diğerine olan her ilerlemede elde edilir. Yüksek meleksel taşıyıcı ile birlikte uykuya dalıp, yeniden diriliş yapılarında yeni ancak gelişmemiş bir beden ile uyanırsınız; ancak birinci malikâne dünyasına ilk varışınızda Düşünce Düzenleyicisi malikâne dünyalar arasındaki geçiş uykuları boyunca sizleri yalnız bırakmamaktadır. Evrimsel dünyalardan birincil malikâne dünyasına bir kez geçtiğiniz zaman, sizin kişiliğiniz bütüncül olarak bulunduğu nitelikte kalmaya devam eder.

47:4.5 (535.1) Sizin Düzenleyici hafızanız, morontia yaşamına yükselirken bütünüyle mevcudiyetini korumaya devam eder. Bütünüyle hayvansal ve tamamiyle maddi olan bahse konu bu akılsal birliktelikler, fiziksel beyin ile doğal bir biçimde beyin ile yok olmaktadır; ancak akılsal yaşamınız içinde değerli olan ve kurtuluş kıymetine sahip nitelikler, Düzenleyici tarafından çoğaltılır ve yükseliş sürecinin bütünü boyunca kişisel hafızanızın bir parçası olmaya devam eder. Siz birinci malikâne dünyasından diğerine ve evrenin bir biriminden bir diğerine — hatta Cennet’e kadar — ilerlerken, kıymete değer deneyimlerinizin tümüyle bilincinde olacaksınız.

47:4.6 (535.2) Her ne kadar siz morontia bedenlerine sahip olsanız da; bu dünyaların yedisi boyunca yemeye, içmeye ve dinlenmeye devam edersiniz. Siz, maddi dünyalar üzerinde bilinmeyen yaşam enerjisinin bir hükümranlığı biçimindeki beslenmenin morontia düzeyine katılırsınız. Yiyecek ve su, morontia bendeni içinde bütünüyle kullanılır; ve benden içinde hiçbir kalıntısal artık gerçekleşmemektedir. Bir durun ve şunu düşünün: Birinci malikâne dünyası, morontia düzeninin öncül başlangıcını yansıtan bir biçimde oldukça maddi bir âlemdir. Siz hala insana yakın bir niteliğe sahip olup, fani yaşamın kısıtlı görüş açılarından bütünüyle koparılmamış bir konumda bulunursunuz; ancak her dünya, kısıtlı bir gelişmeyi ortaya çıkarmaktadır. Âlemden âleme siz daha az maddi, daha çok ussal ve yavaşça daha fazla ruhsal bir hale gelerek büyürsünüz. Ruhsal ilerleyiş, bu yedi gelişim dünyasının son üç dünyası üzerinde en baskın bir biçimde yaşananıdır.

47:4.7 (535.3) Biyolojik mahrumiyetler büyük bir ölçüde ilk malikâne dünyası üzerinde telafi edilir. Orada cinsel yaşam, aile birlikteliği ve ebeveynsel faaliyet ile ilgili mahrumiyetler ya düzeltilir veya Jerusem’in Maddi Evlat aileleri arasında gelecekte gerçekleşecek telafilerine aktarılır.

47:4.8 (535.4) İkinci malikâne dünyası özel olarak, ussal çatışmanın tüm fazlarının ortan kaldırılmasını ve akılsal uyumsuzluğun tüm çeşitlerinin iyileştirilmesini sağlamaktadır. İlk malikâne dünyasında başlamış olan morontia motasının öneminde uzmanlaşma çabası, burada daha ciddi bir biçimde devam etmektedir. İkinci malikâne dünyası üzerinde gelişim, nihai evrimsel dünyalara ait olan Hakimane Evlat-sonrası kültürün ussal düzeyi ile benzerlik taşımaktadır.

5. Üçüncü Malikâne Dünyası

47:5.1 (535.5) Üçüncü malikâne dünyası, Malikâne Dünya Eğitmenlerinin yönetim merkezidir. Her ne kadar onlar, malikâne âlemlerinin yedi üzerinde de faaliyet gösterse de; onlar, üçüncü dünyanın okul döngülerinin merkezinde topluluk yönetim merkezlerini idare ederler. Malikâne ve diğer morontia dünyaları üzerinde bu eğitmenlerin milyonlarcası mevcut bulunmaktadır. Bu gelişmiş ve yüceltilmiş çocuksu melekler, bütüncül bir biçimde malikâne dünyalarından yerel evren yükseliş eğitiminin son âlemine kadar morontia eğitmenleri olarak hizmet ederler. Onlar, veda vakti yaklaştığında kendilerine sevgi dolu bir hoşcakal diyeceğiniz son unsurlar arasındadır; bu zaman, aşkın-evrenin azınlık birimine ait varış dünyalarına olan geçiş uykusuna daldığınızda özgün evreninize en azından birkaç çağlık bir süre için güle güle diyeceğiniz zamandır.

47:5.2 (535.6) İlk malikâne dünyası üzerinde kısa süreli ikamette bulunduğunuzda siz, kesinliğe erişecek olanların yönetim merkezi ve gelişmemiş evrimsel çocukların yetiştirilmesi için bakım yuvası sistemi biçiminde geçiş dünyalarının ilkini ziyaret etmeniz için izne sahip olursunuz. İkinci malikâne dünyasına vardığınız zaman size; Satania’nın tümü için mevcut bulunan morontia yüksek denetim yönetim merkezlerine ek olarak, çeşitli morontia düzeyleri için eğitim okullarının konumlandığı ikinci geçiş dünyasını dönemsel olarak ziyaret etmek için izin verilir. Üçüncü malikâne dünyasına ulaştığınız zaman eş zamanlı olarak, meleksel düzeylerin yönetim merkezi ve çeşitli sistem eğitim okullarının evi olan üçüncü geçiş âlemini ziyaret etmek için geçiş hakkı alırsınız. Bu dünyadan Jerusem’e olan ziyaretler; artan bir biçimde yararlı olup, gelişmekte olan fanilerin sürekli bir biçimde yoğunlaşan ilgisine sahne olmaktadır.

47:5.3 (536.1) Üçüncü malikâne; fani özgünlük dünyası üzerinde bedenden ayrılmalarından önce kültürün bu döngülerinin denkliklerini sağlamayan unsurların tümü için, büyük bir kişisel ve toplumsal kazanım dünyasıdır. Bu âlem üzerinde daha olumlu eğitimsel görev başlatılır. İlk iki malikâne dünyasının eğitimi; beden içinde yaşamın deneyimlerini tamamlama ile ilgili olan, olumsuz nitelikte bulunan daha çok bir mahrumiyet doğasına yöneliktir. Bu üçüncü malikâne dünyası üzerinde kurtuluş unsurları gerçek anlamıyla, ilerleyici morontia kültürlerine başlamaktadır. Bu eğitimin başat amacı, morontia motası ve insan felsefesinin eş güdümü biçimindeki morontia motası ve fani aklının anlayışını geliştirmektir. Kurtuluş fanileri burada böylece, gerçek metafiziğe dair işlevsel kavrayışı kazanmaktadır. Bu durum, kâinatsal anlamlara ve evren karşılıklı evren ilişkilerine ait ussal kavrayışın gerçek başlangıçtır. Üçüncü malikâne dünyasının kültürü, olağan bir yerleşik gezegenin bahşediliş-sonrası Evladı’nın doğasının bir parçasıdır.

6. Dördüncü Malikâne Dünyası

47:6.1 (536.2) Dördüncü malikâne dünyasına eriştiğiniz zaman siz, morontia sürecine gerçek anlamıyla giriş yapmış bir konumda bulunursunuz; siz, başlangıçsal maddi mevcudiyetten uzun bir yol katetmiş bir mevcudiyete sahip olursunuz. Burada böylece siz; Berrak Akşam Yıldızları’na ek olarak aşkın meleklerin yönetim merkezleri ve eğitim okulları ile aşına olan bir konuma gelmek için, dördüncü geçiş dünyasına ziyaret yapmak amacıyla izne sahip olursunuz. Dördüncü geçiş dünyasına ait bu yüksek meleklerin nitelikli makamları boyunca morontia ziyaretçileri, Jerusem’e yapılan dönemsel ziyaretler boyunca Tanrı’nın Evlatları’na ait çeşitli düzeylere oldukça yakın hale gelmeleri için yetkin hale getirilir; çünkü gelişme gösteren faniler yönetim merkezine olan bu tekrar eden ziyaretleri gerçekleştirirken, sistem başkentinin yeni birimleri onlar için kademeli olarak açık hale gelmektedir. Yeni ihtişamlar, bu yükseliş unsurlarının sahip olduğu gelişen akılları için artan bir biçimde ortaya çıkmaktadır.

47:6.2 (536.3) Dördüncü malikâne dünyası üzerinde bireysel yükseliş unsuru, morontia yaşamının toplumsal çalışması ve sınıf faaliyetleri içinde kendi varlığını daha çok uyum sağlayan bir biçimde bulmaktadır. Yükseliş unsurları burada, yerel evren kültürü ve ilerleyişinin yayınları ve diğer fazlarının artan takdirini kazanmaktadır.

47:6.3 (536.4) Yükseliş fanilerinin tam anlamıyla ilk kez morontia yaratılmışlarının gerçek toplumsal yaşamının ihtiyaçlarına ve sevinçlerine tanıştırılmaları, dördüncü dünya üzerindeki eğitim süreci boyunca gerçekleşmektedir. Ve bu durum evrimsel yaratılmışlar için gerçek anlamıyla; kişisel maddi servetin artmasına veya çıkarcı zafere dayanmayan, toplumsal etkinliklere katılma amacıyla tecrübe edilen yeni bir deneyimdir. Karşılıklı hizmetin bencil olmayan sevgisi biçiminde ortak takdirin anlayışlı duygudaşlığına ek olarak, ibadetsel ve kutsal kusursuzluğun Cennet gayesi şeklinde ortak ve yüce bir nihai sonun gerçekleştirilmesine ait muzaffer adanmışlığa dayanan, yeni bir toplumsal düzey tanıştırılmaktadır. Yükseliş unsurlarının hepsi; Tanrı’yı bilmenin, Tanrı’nın ortaya çıkarmanın, Tanrı’yı aramanın ve Tanrı’yı bulmanın öz bilincine sahip bir konuma gelmektedir.

47:6.4 (536.5) Bu dördüncü malikâne dünyasının ussal ve toplumsal kültürü, olağan evrimin gezegenleri üzerinde Eğitmen Evlat-sonrası akılsal ve toplumsal yaşam ile benzer bir nitelikte bulunmaktadır. Ruhsal düzey, bu türden bir fani yazgı döneminin çok daha ötesindedir.

7. Beşinci Malikâne Dünyası

47:7.1 (537.1) Beşinci malikâne dünyasına olan ulaşım, bir morontia ilerleyicisinin yaşamında devasa bir ileri adımı temsil etmektedir. Bu dünya üzerindeki deneyim, Jerusem yaşamının gerçek bir ön tecrübesidir. Burada siz, sadık evrimsel dünyaların yüksek nihai sonunu gerçekleştirmeye başlayacaksınız; çünkü bu dünyalar, kendilerinin olağan gezegensel gelişimi boyunca bu aşamaya olağan bir biçimde ilerleyebilir. Bu malikâne dünyasının kültürü genel olarak, olağan evrimsel ilerleyişin gezegenleri üzerinde ışık ve yaşamın öncül döneminin nitelikleriyle uyum sağlamaktadır. Ve bu durumu irdeleyerek siz; bu gelişmiş evrimsel dünyalarda zaman zaman ikamet eden varlıkların oldukça yüksek bir biçimde kültür kazandırılmış ve ilerleyici türlerinin, malikâne âlemlerinin birini veya daha fazlasını, ve hatta hepsini geçmeden muaf tutulmaları şeklinde bu yapının neden bu biçimde düzenlendiğini anlayabilirsiniz.

47:7.2 (537.2) Dördüncü malikâne dünyasından ayrılmadan önce yerel evren dilini üstün bir biçimde öğrendikten sonra siz artık; Jerusem’e ikamet düzeyinde ulaşmadan önce iki dilde yetkin hale gelebilmeniz için, Uversa dilini kusursuz bir biçimde öğrenmeye daha fazla zaman ayırırsınız. Yükseliş fanilerinin tümü sistem yönetim merkezlerinden Havona’ya kadar iki dile sahip olan bir nitelikte bulunmaktadır. Ve bunun sonrasında yalnızca, Cennet üzerinde ikamet etmek için zorunlu nitelikteki hali hazırda ihtiyaç duyulan ek genişleme biçiminde aşkın-evren kelime haznesinin büyütülmesi gerekmektedir.

47:7.3 (537.3) Beşinci malikâne dünyasına varışınız üzerinde kutsal yolcu, Evlatlar’ın yönetim merkezi olarak ilgili âlemin geniş dünyasını ziyaret etme hakkına sahip olur. Burada yükseliş fanisi kişisel olarak, kutsal evlatlığın çeşitli toplulukları ile aşina hale gelir. Bu kutsal yolcu, bahse konu mükemmel varlıkları çoktan duymuş ve onlar ile hali hazırda Jerusem üzerinde buluşmuş bir konumda bulunmaktadır; ancak burada kutsal yolcu, onları gerçek anlamıyla tanımaya gelir.

47:7.4 (537.4) Beşinci malikâne dünyası üzerinde siz, takımyıldız eğitim dünyalarını öğrenmeye başlarsınız. Burada siz, bir sonraki takımyıldız ikametiniz için sizleri hazırlamaya başlayacak olan eğitmenlerin ilkiyle tanışırsınız. Bu hazırlanmanın daha fazlası, altıncı ve yedinci dünyalar üzerinde devam ederken; bu hazırlanmanın tamamlayıcı süreçleri Jerusem üzerinde yükseliş fanilerinin birimi içinde onlara sağlanmaktadır.

47:7.5 (537.5) Kâinatsal bilincin gerçek bir doğumu beşinci malikâne dünyası üzerinde gerçekleşmektedir. Siz burada evren aklına sahip bir hale gelmektesiniz. Bu süreç gerçek anlamıyla, genişleyen ufukların yaşandığı bir andır. Bu süreç yükseliş fanilerinin genişleyen akılları üzerine; oldukça emek gerektiren fakat yine bütünüyle neşe dolu ve uğurlu bir şekilde başlayan ilerleyici Cennet yükselişlerini tamamlayan herkesi bekleyen, muhteşem ve harikulade, ulvi ve kutsal bir nitelikteki nihai sonun onlar üzerine doğmaya başlamasıdır. Bu noktada olağan bir fani yükseliş unsuru, Havona yükselişi için içten bir deneyimsel coşkuyu sergilemeye başlamaktadır. Eğitim artık gönüllü, fedakâr hizmet doğal ve ibadet eş zamanlı bir nitelik kazanmaya başlamaktadır. Gerçek bir morontia kişiliği tomurcuklanmakta; gerçek bir morontia yaratılmışı evrim geçirmektedir.

8. Altıncı Malikâne Dünyası

47:8.1 (537.6) Bu âlem üzerinde kısa süreli ikamet eden unsurlar; her ne kadar bu göksel varlıkların birçoğunu tahayyül etmeye yetkin olmasalar da, aşkın-evrenin yüksek ruhaniyetleri ile ilgili daha çok şeyi öğrenecekleri yer olan altıncı geçiş dünyasını ziyaret etme hakkına sahip olur. Burada onlar aynı zamanda; yerel evrenin morontia eğitiminden mezuniyeti oldukça doğrudan bir biçimde takip eden, ileride gerçekleşecek ruhaniyet süreci hakkında ilk derslerini almaktadır.

47:8.2 (537.7) Yardımcı Sistem Egemeni, bu dünyaya sıklıkla gerçekleşen ziyaretlerde bulunmaktadır; ve başat eğitim burada evren idaresinin işleyiş biçimi hakkında verilmeye başlamaktadır. Bütün bir evrenin olaylarını içine alan ilk dersler burada aktarılmaktadır.

47:8.3 (538.1) Burası; yükseliş fanileri için muhteşem bir çağ olup, insan aklı ve kutsal Düzenleyici’nin kusursuz bir bütünleşmesine sıklıkla şahit olmaktadır. Olanak dâhilinde, bu bütünleşme daha önceden gerçekleşmiş olabilir; ancak mevcut kimlik işleyişi çoğu kez, beşinci dünya veya hatta altıncı dünya üzerinde kısa süreli ikamet zamanına kadar erişilmemektedir.

47:8.4 (538.2) Evrimleşen ölümsüz ruhun ebedi ve kutsal Düzenleyici ile birlikteliği; yeniden dirilen kurtuluş unsurları için yüksek denetimde bulunan aşkın meleğin yüksek meleksel çağrısı ve üçüncü günde yargı önüne çıkanların baş melek kaydı tarafından belirtilir; ve bunun sonrasında, bu türden bir kurtuluş unsurunun morontia birlikteliklerinin mevcudiyeti içerisinde onayın bu ileticileri şunları söylemektedir: “Kendisi içinde bütünüyle memnuniyet duyduğum bu unsur, sevilen bir evlattır.” Bu yalın tören, Cennet hizmetinin ebedi sürecine bir yükseliş fanisinin girişini simgelemektedir.

47:8.5 (538.3) Düzenleyici bütünleşmesinin onayının hemen üzerine yeni morontia varlığı, ilk defa yeni ismiyle kendi akranlarına tanıştırılır. Ve bu morontia varlığı; kendi başına seyahat edeceği, Havona’ya isteğe bağlı istikametlerden herhangi birini seçeceği ve Cennet erişiminin farklılaşan işleyiş biçiminden birini tercih edeceği süreç olan, doğal etkinliklerin tümünden kırk günlük ruhsal emekliliğe sahip olur.

47:8.6 (538.4) Fakat orada hala nerdeyse maddi olan unsurlar mevcut bulunmaktadır; onlar, ruhsal bakımdan, meleklerden biraz daha alt düzeyde bulunan bir biçimde daha çok aşkın faniler gibidir. Ancak onlar gerçek anlamıyla muhteşem yaratılmışlar haline gelmektedir.

47:8.7 (538.5) Altıncı dünya üzerinde kısa süreli ikamet boyunca malikâne dünya öğrencileri; ışık ve yaşamın başlangıçsal aşamasının ötesine doğal olarak geçen, bu evrimsel dünyaları nitelendiren yüceltilmiş gelişim ile karşılaştırılabilecek bir düzeye erişirler. Bu malikâne dünyası üzerinde toplumsal düzenleniş yüksek bir düzeye aittir. Fani doğanın gölgesi, bu dünyalar birer birer onlar tarafından çıkılırken gittikçe azalan bir hale gelir. Siz, gezegensel hayvan kökeninin kaba nitelikteki kalıntılarını arkanızda bıraktıkça gittikçe artan bir biçimde hayranlık uyandırıcı hale gelirsiniz. “Büyük sıkıntılardan geçerek gelmek” yüceltilmiş fanilerini, fazlasıyla duygudaş ve hoşgörülü biçimde, oldukça sıcak ve anlayışlı hale getirmek amacına hizmet etmektedir.

9. Yedinci Malikâne Dünyası

47:9.1 (538.6) Bu âlem üzerinde deneyim, doğrudan fani-sonrası düzeyin taçlandırıcı kazanımıdır. Burada kısa süreli ikametiniz boyunca siz; Jerusem üzerinde ikametiniz için sizi hazırlama görevinde eş güdüm sağlayacak unsurların tümü biçiminde, birçok öğretmenin eğitimini alacaksınız. Tecrit edilmiş ve gelişimleri sekteye uğramış olan bu faniler ile gelişmiş ve aydınlanmış âlemlerin kurtuluş unsurları arasındaki ayırt edilebilecek farklılıkların tümü neredeyse bütüncül bir biçimde yedinci malikâne dünyası üzerindeki kısa süreli ikamet boyunca giderilir. Burada siz; talihsiz kalıtımsal nitelikler, sağlıksız çevre ve ruhsal olmayan gezegensel eğilimlerin kalıntılarının tümünden arındırılacaksınız. “Yaratığın işaretinin” arta kalan son kalıntıları burada yok edilmektedir.

47:9.2 (538.7) Yedinci malikâne dünyası üzerinde ikamet ederken, Kâinatın Yaratıcısı’nın dünyası olan yedinci geçiş dünyasını ziyaret etme hakkı sizlere verilmektedir. Burada siz; uzun yükseliş sürecinizin tamamı boyunca artan bir biçimde amaçlayacağınız bir alışkanlık olarak, görülmeyen Yaratıcı’nın yeni ve daha ruhsal olan ibadetine başlayacaksınız. Siz, geçiş kültürünün bu dünyası üzerinde Yaratıcı’nın mabedini bulacaksınız, ancak siz Yaratıcı’yı görmeyeceksiniz.

47:9.3 (538.8) Burada artık Jerusem’e doğru olan mezuniyet için hazırlık sınıfları başlamaktadır. Siz bir dünyadan diğerine bireyler olarak hareket etmiş bir konumda bulunmaktasınız; ancak burada siz, topluluklar halinde Jerusem için ayrılmaya hazırlanırsınız; bunun karşısında belirli sınırlar dâhilinde bir yükseliş unsuru, gelişim seviyesi bakımından kendisini yakalaması amacıyla dünyasal veya malikânesel çalışma topluluğunun geride kalmış bir üyesini etkin hale getirmek için yedinci malikâne dünyasındaki sürecini uzatmayı tercih edebilir.

47:9.4 (539.1) Yedinci malikâne dünyasına ait görevliler, yerleşik düzeye sahip olmuş bir biçimde Jerusem için ayrılışınıza şahit olmak için cam denizi üstünde toplanır. Bu aşamada siz, yüzlerce veya binlerce kez Jerusem’e ziyarette bulunmuş olabilirsiniz; ancak siz bu ziyaretlerinizi her zaman bir ziyaretçi düzeyinde gerçekleştirdiniz; bundan önce siz hiçbir zaman, yükseliş fanileri olarak bütüncül malikâne süreciyle ebedi olarak vedalaşan akranlarınızın bir topluluğu eşliğinde sistem başkentine ilerlemediniz. Bu aşamanın sonrasında siz yakın bir zaman içinde, Jerusem vatandaşları olarak yönetim merkez dünyasının varış alanı üzerinde karşılanırsınız.

47:9.5 (539.2) Siz, maddiyattan arındıran yedi dünya boyunca ilerleyişinizi oldukça büyük bir memnuniyetle tecrübe edeceksiniz; onlar gerçek anlamıyla ölümlülüğü arındıran âlemlerdir. Siz ilk malikâne dünyası üzerinde; morontia dünyasının bir maddi bedeni ancak beden ve kanın fani bir bünyesi olmayan bir şekilde, bir morontia bünyesi içinde konumlanan bir insan aklı olarak, maddi bedene sahip yalın bir ölümlü varlık niteliğinde, büyük bir ölçüde insan olarak bulunursunuz. Siz gerçekten, Düzenleyici ile bütünleşme aşamasında ölümlü düzeyden ölümsüz konuma geçersiniz; ve Jerusem sürecini tamamladığınız zaman zarfından itibaren siz, bütüncül bir nitelikte morontialılar haline geleceksiniz.

10. Jerusem Vatandaşlığı

47:10.1 (539.3) Malikâne dünya mezunlarının yeni bir sınıfının kabul edilmesi, bir hoş geldin heyeti olarak Jerusem’in tümünün toplanması için bir işarettir. Spornagilar bile; gezegensel yarışı tamamlamış ve malikâne dünya ilerleyişini sonlandırmış olan bu unsurlar olarak, evrimsel kökenin muzaffer yükseliş unsurlarının varışından mutluluk duyar. Yalnızca fiziksel düzenleyiciler ve Morontia Güç Yüksek Denetimcileri, kutlamanın bu etkinliklerine katılmamaktadır.

47:10.2 (539.4) Açığa Çıkarıcı Yuhanna; gelişmekte olan fanilerin bir sınıfının yedinci malikâne dünyasından, Jerusem’in ihtişamları olarak ilk cennetlerine varışına dair bir gerçekliği önceden görmüştür. Ve şu ifadeleri kâğıda dökmüştür: “Ve ben, sanki ateş ile iç içe geçmiş bir cam denizini gördüm; buna ek olarak, onlar içinde kökensel olarak bulunmuş ve malikâne dünyalar boyunca onlar üstünde kalmaya devam etmiş ve nihayet son izlerinin ve kalıntıların yok olduğu yaratığın üstesinden gelerek zafer kazanmış olan bu unsurlar, cam denizinin üstünde durmakta, Tanrı’nın harplarını çalmakta ve fani korkusu ve ölümünden özgürleştirilmelerinin şarkısını söylemektedirler.” (Kusursuzlaştırılmış mekân iletişimine bu dünyaların tümü üzerinde sahip olunmaktadır; ve bu türden iletişimleri herhangi bir konumdan algılayışınız, olgunlaşmamış morontia algısal işleyiş biçiminin mekân iletişimlerinin algılanmasına doğrudan bir biçimde uyumlu hale getirilmesindeki yetersizliği telafi etmek amacıyla bir morontia düzeneği olarak, “Tanrı’nın harpını” taşıma vasıtasıyla olanaklı hale getirilmiştir.

47:10.3 (539.5) Paul benzer bir biçimde, Jerusem’de kusursuzlaştırılmakta olan fanilere ait yükseliş-vatandaş birliklerinin gerçekliğine dair bir öngörüye sahipti; böylelikle o şu ifadeleri yazıya geçirmiştir: “Ancak siz, Siyon Dağı’na ve cennetsel Kudüs olan yaşayan Tanrı’nın şehrine ve Mikâil’in devasa topluluğu olan meleklerin sayısız bir birliğine, ve kusursuzlaştırılan adil insanların ruhaniyetlerine gelmiş oldunuz.”

47:10.4 (539.6) Faniler sistem yönetim merkezleri üzerinde yerleşime eriştiklerinde, gerçek anlamıyla hiçbir yeniden diriliş yaşanmayacaktır. Malikâne dünya sürecinden ayrılışınızda size verilmiş olan morontia bünyesi, yerel evren deneyiminin sonuna kadar sizler ile birlikte mevcut olacak türdendir. Zaman zaman değişiklikler gerçekleştirilecektir; ancak siz, yükseliş kültürü ve ruhaniyet eğitiminin aşkın evren dünyalarına olan geçiş için hazırlık niteliğindeki ilk-düzey ruhaniyetleri olarak ortaya çıktığınızda vedalaşacağınız ana kadar, bu aynı bünyeye sahip olmaya devam edeceksiniz.

47:10.5 (540.1) Bütüncül malikâne süreci boyunca ilerleyen bu faniler, düzenleyici uyku ve yeniden diriliş uyanışlarını yedi kez deneyimlemektedir. Ancak nihai uyanış odası biçimindeki son yeniden diriliş yapısı, yedinci malikâne üzerinde geride bırakılır. Burada artık bir bünye değişimi, bilinçsel sapmayı ve kişisel hafızanın devamlılığı içinde bir duraksamayı gerektirmemektedir.

47:10.6 (540.2) Gizem Görüntüleyicileri tarafından ikamet edilen ve Gerçekliğin Ruhaniyeti tarafından bahşedilen bir biçimde, evrimsel dünyalar üzerinde tanıştırılan ve beden içinde muhafaza edilen fani kişilik; bu türden bir Jerusem vatandaşına Edentia’ya girişi için izin verilmesine ve — Düzenleyici birlikteliğinin ölümsüz bir kurtuluş unsuru, bir Cennet yükseliş unsuru, morontia düzeyinin bir kişiliği ve En Yüksek Unsurlar’ın gerçek bir evladı biçiminde — Nebadon’un morontia birliklerinin gerçek bir üyesi olarak ilan edilmesine kadar bütünüyle hareket kazandırılmış, açığa çıkarılmış ve bütünleştirilmiş bir nitelikte bulunmamaktadır.

47:10.7 (540.3) Fani ölüm, beden içindeki maddi yaşamdan kaçışın bir işleyiş biçimidir; ve düzeltici öğretim ve kültürel eğitimin yedi dünyası boyunca ilerleyici yaşamın malikâne dünya deneyimi, ebediyetin kapılarına erişmenin nihai sonu kazandırılmış zamanın yükseliş unsurlarının evrimsel maddi mevcudiyet ve daha yüksek ruhaniyet erişimi arasına katılan geçiş yaşamı biçimindeki fani kurtuluş unsurlarının morontia sürecine olan tanıştırılmalarını yansıtmaktadır.

47:10.8 (540.4) [Bu anlatım, Bir Berrak Akşam Yıldızı tarafından sunulmuştur.]

Urantia’nın Kitabı

48. Makale

Morontia Yaşamı

48:0.1 (541.1) TANRILAR; bayağı olan hayvan doğasını, yaratıcı sihrin bir takım gizemli eylemi vasıtasıyla kusursuz bir ruhaniyete dönüştürme yetisinden yoksundur, onlar bunu hiçbir şekilde gerçekleştirmemektedirler. Yaratıcılar kusursuz varlıklar yaratma arzusunu duydukları zaman, onlar dolaysız ve özgün yaratım vasıtasıyla bu arzularını gerçekleştirirler; ancak onlar, hayvan-kökenli unsurları ve maddi yaratılmışları kusursuzluğun varlıklarına tek bir aşamada dönüştürme teşebbüsüne hiçbir zaman girişmemektedirler.

48:0.2 (541.2) Yerel evren sürecinin çeşitli aşamalarını kapsayan bir biçimde morontia yaşamı, maddi fanilerin ruhani dünyanın girişine böylelikle erişecekleri tek olası yöntemdir. Maddi bedenin doğal ayrışımı olarak ölümü hangi sihir, fani ve maddi aklı birden ölümsüz ve kusursuzlaştırılmış bir varlığa dönüştürecek bu türden bir yalın aşamayı içinde barındırabilir ki? Bu türden inanışlar yalnızca, düşünce ve bilgiye dayanmayan hurafeler ve ruhu okşayıcı masallardır.

48:0.3 (541.3) Bu morontia geçişi her zaman, kurtuluş halindeki insan varlıklarının fani düzeyi ve bu düzeyi takip eden ruhaniyet aşaması arasında gerçekleşmektedir. Evren ilerleyişinin bu ara düzeyi, çeşitli yerel yaratılmışlar içinde belirgin bir biçimde değişiklik göstermektedir; fakat niyet ve amaç bakımından onların tümü oldukça benzerdir. Nebadon içinde malikâne ve daha yüksek morontia dünyalarının düzenlenişi, Orvonton’un bu kısmı içinde morontia geçiş düzenlerinin oldukça tipik bir örneğidir.

1. Morontia Maddeleri

48:1.1 (541.4) Morontia âlemleri, yaratılmış mevcudiyetin maddi ve ruhsal seviyeleri arasında yerel evren birliktelik âlemleridir. Bu morontia yaşamı, Gezegensel Prens’in ilk zamanlarından beri Urantia üzerinde bilinmektedir. Zaman zaman bu geçiş düzeyi, fanilere öğretilmiştir; anlamsal bakımdan bozulmaya uğramış bir biçimde bu kavram, hali hazırdaki dinler içerisinde yer teşkil etmektedir.

48:1.2 (541.5) Morontia âlemleri, yerel evrenin ilerleyiş dünyaları boyunca fani yükselişin geçiş fazlarıdır. Yerel sistemlerin kesinliğe erişecek unsurlarının âlemini çevreleyen yalnızca yedi dünya, malikâne dünyaları olarak adlandırılmaktadır; fakat takımyıldızları ve evren yönetim merkezlerinin çevresindeki daha yüksek âlemler ile birlikte, sistem geçiş yerleşkelerinin elli altısının da hepsi morontia dünyaları olarak adlandırılmaktadır. Bu yaratılmışlar, yerel evren yönetim merkez âlemlerinin fiziksel güzelliği ve morontia ihtişamının bir parçasıdır.

48:1.3 (541.6) Bu dünyaların tümü mimari âlemler olup, evrime uğramış gezegenlerin kimyasal elementlerinin iki katı elemente sahiptir. Bu türden özel olarak oluşturulmuş dünyalar, yüz fiziksel elemente sahip olarak ağır metal ve kristaller bakımından yalnızca zengin olmakla kalmaz, aynı zamanda benzer bir biçimde morontia maddesi olarak adlandırılan benzersiz bir enerji düzenlenişinin tam olarak yüz türüne sahiptir. Üstün Fiziksel Düzenleyiciler ve Morontia Güç Yüksek Denetimcileri; maddenin temel birimlerinin dönüşlerini düzenlemeye ve aynı zamanda enerjilerin bu birlikteliklerini yeni bir maddi öz yaratmak amacıyla dönüştürmeye yetkindir.

48:1.4 (542.1) Yerel sistemler içinde öncül morontia yaşamı; takımyıldız eğitim dünyaları üzerinde giderek daha az fiziksel ve daha gerçek anlamıyla morontial hale gelerek, mevcut maddi dünyanızın niteliğine oldukça benzemektedir. Ve Salvington âlemlerine ilerleyiş süreciniz boyunca siz, artan bir biçimde ruhaniyet düzeylerine erişeceksiniz.

48:1.5 (542.2) Morontia Güç Yüksek Denetimcileri; ruhsal ve maddi enerjilerin bir birliğini yerine getirmeye yetkin olup, böylelikle bir denetleyici ruhaniyetin eklenmesine uygun olan maddileşmenin bir morontia türünü düzenlerler. Nebadon’un morontia yaşamını kat ettiğinizde bahse konu bu sabırlı ve yetenekli Morontia Güç Yüksek Denetimcileri, her biri sizin ilerleyici dönüşümünüzün bir fazı olarak size peş peşe 570 morontia bedenini tedarik edecektir. Maddi dünyalardan ayrılış zamanınızdan itibaren Salvington üzerinde ilk-aşama ruhaniyeti haline gelmenize kadar, siz tamı tamına 570 ayrı ve yükseliş morontia değişiklikleri sürecinden geçeceksiniz. Bunların sekizi sistem içinde, yetmiş biri takımyıldız içerisinde ve geride kalan 491’i Salvington’un âlemleri üzerindeki ikametiniz boyunca gerçekleşmektedir.

48:1.6 (542.3) Fani bedenin zamanları içinde kutsal ruhaniyet, neredeyse ayrı bir unsur olarak — ancak gerçekte Kâinatın Yaratıcısı’nın bahşedilmiş ruhaniyetinin insan üzerindeki bir baskını biçiminde — sizin içinde barınmaktadır. Fakat morontia yaşamı içerisinde ruhaniyet kişiliğinizin gerçek bir parçası haline gelecektir; ve siz birbirini takip eden 570 ilerleyici dönüşüm boyunca ilerlerken, yaratılmış yaşamın maddi düzeyinden ruhsal aşamasına yükseleceksiniz.

48:1.7 (542.4) Paul, morontia dünyalarının mevcudiyeti ve morontia maddelerinin gerçekliğini öğrenmiş bir konumda bulunmaktaydı; çünkü kendisi şu cümleleri kaleme almıştı: “Onlar cennet içinde daha iyi ve daha dayanıklı bir öze sahiptir.” Ve bu morontia maddeleri tam anlamıyla gerçektir, tıpkı “bu şehir özgün temellere sahiptir, onun mimarı ve yaratıcısı Tanrı’dır” ifadesinde oluğu gibi. Ve bu muhteşem âlemlerin her biri, “daha iyi bir ülke, yani cennetsel bir yerleşkedir.”

2. Morontia Güç Yüksek Denetimcileri

48:2.1 (542.5) Bu benzersiz varlıklar ayrıcalıklı bir biçimde, ruhsal ve fiziksel veya diğer bir değişle yarı maddi enerjilerin işleyen bir birleşimini yansıtan bu etkinliklerin yüksek denetimi ile ilgilidir. Onlar özellikle morontia ilerleyişinin hizmetine adanmıştır. Onlar, geçiş deneyimi boyunca fanilere hizmet etme görevi ile yakından ilgili değildir; ancak onlar, ilerleyen morontia yaratılmışları için geçiş koşullarını elverişli hale getirmektedir. Onlar, geçiş dünyalarının morontia fazlarını idare eden ve onlara enerji kazandıran morontia gücünün kanallarıdır.

48:2.2 (542.6) Morontia Güç Yüksek Denetimcileri, bir yerel evren Ana Ruhaniyeti’nin doğumudur. Tasarım bakımından her ne kadar çeşitli yerel yaratılmışlar arasında içkin olarak az bir ölçüde farklılık gözlense de onlar, oldukça ortak niteliklere sahip bir mevcudiyette bulunmaktadırlar. Onlar; özel olarak belirlenmiş faaliyetleri için yaratılmış olup, sorumluluklarını yerine getirmeden önce hiçbir eğitime gereksinim duymamaktadırlar.

48:2.3 (542.7) İlk Morontia Güç Yüksek Denetimcileri’nin yaratımı, yerel bir evrende birinci malikâne dünyalarından herhangi birinin kıyılarına ilk fani kurtuluş unsurunun varışı ile eş zamanlı olarak gerçekleşir. Onlar binerli topluluklar halinde yaratılmış olup, şu şekilde sınıflandırılmıştır:

48:2.4 (542.8) 1. Döngü Düzenleyicileri400

48:2.5 (542.9) 2. Sistem Eş Güdüm Sağlayıcıları200

48:2.6 (542.10) 3. Gezegensel Sorumlular100

48:2.7 (543.1) 4. Birleşik Denetleyiciler100

48:2.8 (543.2) 5. Birliktelik Düzenleyicileri100

48:2.9 (543.3) 6. Seçici Sınıflandırıcılar50

48:2.10 (543.4) 7. Yardımcı Kaydediciler50

48:2.11 (543.5) Güç yüksek denetimciler her zaman kendilerine ait özgün evren içinde hizmet eder. Onlar, Evren Evladı ve Evren Ruhaniyeti’nin ortak ruhaniyet etkinliği tarafından ayrıcalıklı bir biçimde idare edilir; ancak bunun dışında kalan durumlarda onlar, bütünüyle özerk bir topluluktur. Onlar; fiziksel düzenleyiciler ve yüksek melekler ile yakın birliktelik içinde çalıştıkları ancak enerji dışavurumu ve ruhaniyet uygulaması ile ilgili durumlarda kendilerinin bir dünyasında faaliyet gösterdikleri yer olan, yerel sistemlerin birinci malikâne dünyalarının her birinde yönetim merkezlerini idare ederler.

48:2.12 (543.6) Onlar aynı zamanda, geçici görevin hizmetkârları olarak evrimsel dünyalar üzerinde aşkın madde olguları ile ilgili olarak görev yaparlar. Fakat onlar nadiren yerleşik gezegenler üzerinde hizmet ederler; onlar benzer bir biçimde, başlıca olarak yerel bir evren içinde morontia ilerleyişinin geçiş düzenine ayrılmış aşkın-evrenin daha yüksek eğitim dünyaları üzerinde görev yapmamaktadır.

48:2.13 (543.7) 1. Döngü Düzenleyicileri. Bu unsurlar, fiziksel ve ruhsal enerjiyi eş güdümlü hale getiren ve onun morontia âlemlerinin bölünmüş kanallarına akışını düzenleyen benzersiz varlıklardır; ve bu döngüler, tek bir dünya ile sınırlandırılmış bir biçimde ayrıcalıklı olarak gezegenseldir. Morontia döngüleri, geçiş dünyalarının fiziksel ve ruhsal döngülerinden farklı olup onları tamamlayıcı bir niteliktedir; ve Satania gibi malikâne dünyalarının bir sistemine bile enerji sağlamak için bu düzenleyicilerinin milyon sayıdaki unsuruna ihtiyaç duyulmaktadır.

48:2.14 (543.8) Döngü düzenleyicileri, birliktelik halindeki unsurlarının denetlenmesi ve düzenlenmesine karşı kendilerini sorumlu kılan maddi enerjiler içindeki bu değişiklikleri başlatırlar. Bu varlıklar, döngü düzenleyicilerine ek olarak morontia güç üreticileridir. Bilindiği şekliyle atmosferden elektrik üreten bir dinamoya benzeyen bir biçimde bu yaşayan morontia dinamoları; mekânın her yerinde bulunan enerjileri, morontia yüksek denetimcilerinin yükseliş fanilerinin bedenlerine ve yaşam etkinliklerine aktardıkları bu maddelere dönüştüren bir görünüme sahiptirler.

48:2.15 (543.9) 2. Sistem Eş Güdüm Sağlayıcıları. Her morontia dünyası ayrı bir morontia enerji düzeyine sahip olduğu için, insanlar tarafından bu âlemleri tahayyül etmek oldukça zordur. Fakat birbirini takip eden her geçiş âlemi üzerinde faniler; bitkisel yaşama ek olarak, morontia mevcudiyeti ile ilgili geride kalan her şeyin yükseliş halindeki kurtuluş unsurunun gelişen ruhanileşmesi ile ilerleyici bir biçimde uyumlu hale gelmesi için yeniden düzenlenişini deneyimleyecektir. Ve her dünyanın enerji sistemi bu şekilde bireyselleştiği için bahse konu bu eş güdüm sağlayıcıları, herhangi bir özel topluluğun birliktelik halindeki âlemleri için bu türden farklılaşan güç sistemlerini çalışan bir birim halinde uyumlu hale getirmek ve onları kaynaştırmak amacıyla faaliyet gösterir.

48:2.16 (543.10) Yükseliş halindeki faniler, birinci morontia dünyasından diğerine olan ilerleyişleri sürecinde, kademeli olarak fiziksel düzeyden ruhsal aşamaya doğru gelişme kaydederler; böylelikle morontia âlemlerinin bir yükseliş ölçeği ve morontia türlerinin bir yükseliş derecelendirmesini sağlamak gerekmektedir.

48:2.17 (543.11) Malikâne dünyası yükseliş unsurları bir âlemden diğerine geçerken onlar, taşıma yüksek melekleri tarafından ilerlenen dünya üzerinde sistem eş güdüm sağlayıcıların kabul unsurlarına ulaştırılır. Burada, yeryüzü kökenli faniler için öncül kabul dünyası üzerindeki yeniden diriliş yapılarına benzer geçiş binalarının bulunduğu yetmiş ışıldayan ek yapının merkezindeki bahse konu bu benzersiz tapınaklar içinde; yaratılmış türü içindeki gerekli olan değişiklikler, sistem eş güdüm sağlayıcıları tarafından mahirane bir biçimde yerine getirilmektedir. Bu öncül morontia-tür değişiklikleri, tamamlanmaları için ortak zamana göre yaklaşık yedi günü gerektirmektedir.

48:2.18 (544.1) 3. Gezegensel Sorumlular. Malikâne âlemlerinden başlayarak evren yönetim merkezine kadar her morontia dünyası, morontia olayları ile ilgili yetmiş koruyucu unsurun gözetimi altındadır. Onlar, yüce morontia yönetiminin yerel gezegensel heyetini oluşturur. Bu heyet; âlemlere ulaşan yükseliş unsurların hepsine morontia türleri için gerekli olan maddi içeriği sağlamakta olup, bir yükseliş unsurunun takip eden âleme ilerleyişini olanaklı hale getiren yaratılmış türü içindeki bahse konu değişiklikleri yerine getirmektedir. Malikâne dünyalarını kat ettikten sonra siz, morontia yaşamının bir fazından diğerine bilincinizi kaybetmeden geçeceksiniz. Bilinç yitirilişi yalnızca önceki dönüşümlerde ve daha sonraki bir evrenden diğerine olan geçişlere ek olarak Havona’dan Cennet’e olan aktarımlarda gerçekleşmektedir.

48:2.19 (544.2) 4. Birleşik Denetleyiciler. Bu çok yüksek mekanik unsurlardan bir tanesi her zaman, bir morontia dünyasının her idari biriminin merkezinde konumlanmıştır. Bir birleşik denetleyici fiziksel, ruhsal ve morontial enerjilere duyarlı olup bu enerjiler ile birlikte faaliyet gösterir; ve bu varlık ile birlikte orada her zaman birliktelik halindeki iki sistem eş güdüm sağlayıcısı, dört döngü düzenleyicisi, bir gezegensel sorumlu, bir birliktelik düzenleyicisi ve bunlara ek olarak ya bir yardımcı kaydedici veya bir seçici sınıflandırıcı mevcut bulunmaktadır.

48:2.20 (544.3) 5. Birliktelik Düzenleyicileri. Bu unsurlar, âlemin fiziksel ve ruhani kuvvetleri ile ilgili olarak morontia enerjisinin düzenleyicileridir. Onlar, morontia enerjisinin morontia maddesine olan dönüşümünü olanaklı hale getirmektedir. Mevcudiyetin bütüncül morontia düzenlenişi, bahse konu bu düzenleyicilere bağlıdır. Onlar, enerji dönüşlerini fizikselleşmenin gerçekleşebileceği noktaya kadar yavaşlatır. Fakat ben, bu varlıkların hizmetini karşılaştırabileceğim veya onu örneklendirebileceğim hiçbir kavrama sahip değilim. Bu olgu bütünüyle insan tahayyülünün ötesindedir.

48:2.21 (544.4) 6. Seçici Sınıflandırıcılar. Bir morontia dünyasına ait bir sınıftan veya fazdan diğerine doğru ilerlerken sizin, yeniden ahenkli hale veya ilerisi için uyumlu bir konuma getirilmeniz gerekmektedir; morontia yaşamı ile sizleri ilerleyici bir uyumda tutma hizmeti bahse konu bu seçici sınıflandırıcıların görevidir.

48:2.22 (544.5) Her ne kadar yaşam ve maddenin temel morontia türleri, birinci malikâne dünyasından en son evren geçiş âlemine kadar özdeş olsa da; orada, kademeli olarak maddiyattan ruhsallığa uzanan işlevsel bir ilerleme bulunmaktadır. Bu temel olarak tek-tip fakat takip eden bir biçimde geliştirici ve ruhileştirici yaratıma olan sizin uyumunuz, bu seçici ahenkleştirici tarafından yerine getirilir. Kişilik işleyişi içinde bu türden olan bir düzenleme, sizin aynı morontia türünü elinde bulundurmanızdan bağımsız olarak yeni bir yaratıma eşit düzeydedir.

48:2.23 (544.6) Siz tekrar eden bir biçimde bu sınayıcıların sınavlarına başvurabilirsiniz, ve siz yeterli ruhsal kazanıma erişir erişmez onlar gelişmiş düzeye sizlerin kabulünü mutlulukla tasdik edecektir. Bu ilerleyici değişiklikler, yiyecek gereksinimleri ve diğer sayısız kişisel faaliyetlerdeki değişimler gibi morontia çevresine olan başkalaşmış tepkileri beraberinde getirir.

48:2.24 (544.7) Seçici sınıflandırıcılar aynı zamanda; çalışma, eğitim ve diğer tasarım amaçları için morontia kişiliklerinin sınıflandırılması bakımından verilen büyük hizmetin bir parçasıdır. Onlar içkin olarak, geçici birliktelik içerisinde en iyi bir biçimde faaliyet gösterecek olan unsurları seçmektedirler.

48:2.25 (544.8) 7. Yardımcı Kaydediciler. Morontia dünyası; morontia yaratılmışlarına özgü olan kayıtlar ve diğer verilen yüksek denetimi ve sorumluluğunda ruhaniyet kaydedicileri ile birliktelik içerisinde hizmet veren, kendisine ait kaydedicilere sahiptir. Morontia kayıtları, kişiliklerin tüm düzeyleri için erişilebilir bir konumda bulunmaktadır.

48:2.26 (545.1) Morontia geçiş âlemlerinin tümü, maddi ve ruhaniyet varlıklarının hepsine benzer bir biçimde açıktır. Morontia ilerleyicileri olarak siz; ruhaniyet varlıkları artan bir biçimde kavrarken ve onlar ile bütünleşirken, maddi dünya ve maddi kişilikler ile birlikte bütüncül iletişimde bulunmaya devam edeceksiniz; ve morontia düzeninden ayrılış zamanında siz, Yalnız İleticiler gibi daha yüksek türlerin birkaçı dışında ruhaniyetlerin tüm düzeylerini görmüş olacaksınız.

3. Morontia Dostları

48:3.1 (545.2) Malikâne ve morontia dünyalarının bu ev sahipleri, bir yerel evren Ana Ruhaniyeti’nin doğumudur. Onlar, yüz binerli topluluklar halinde çağdan çağa yaratılmaktadır; ve Nebadon içerisinde şu an bu benzersiz varlıkların yetmiş milyardan fazla unsuru mevcut bulunmaktadır.

48:3.2 (545.3) Morontia Dostları, Salvington yakındaki özel bir gezegen üzerinde Melçizedekler tarafından hizmet vermeleri için eğitilmişlerdir; onlar, merkezi Melçizedek okullarına ait süreçten geçmemektedir. Hizmet bakımından onlar, sistemlerin en alt düzey malikâne dünyalarından Salvington’un en yüksek eğitim âlemlerine uzanan bir kapsamda bulunurlar; fakat onlar nadiren yerleşik dünyalar üzerinde görülürler. Onlar, Tanrı’nın Evlatları’nın genel yüksek denetimi ve Melçizedekler’in doğrudan idaresi altında hizmet ederler.

48:3.3 (545.4) Morontia Dostları; yerel sistemlerin birinci malikâne dünyalarının her birinin üzerinde olarak, bir yerel evreni içinde on bin yönetim merkezini idare eder. Onlar neredeyse bütüncül bir biçimde özerk bir düzeydir; ve onlar genel olarak ussal ve sadık bir varlıklar topluluğudur; fakat belirli talihsiz göksel başkaldırılar ile ilgili olarak onların arada sırada doğru yoldan çıktıkları bilinmektedir. Bu yararlı yaratılmışların binlercesi, Satania içinde Lucifer başkaldırısı zamanlarında kaybolmuştur. Sizin yerel sisteminiz mevcut an içerisinde bu varlıklar için belirlenen sayının tümüne sahiptir; Lucifer başkaldırısından kaynaklanan kayıp ancak yakın zamanlar içinde giderilmiştir.

48:3.4 (545.5) Orada, Morontia Dostları’nın iki ayrı türü mevcut bulunmaktadır; birinci tür atılgan ikincisi ise çekingendir, ancak bu farklılıkların dışında onlar düzey bakımından eşit bir niteliğe sahiptir. Onlar, cinsiyet yaratılmışları değildir; ancak onlar, birbirleri için dokunaklı bir biçimde güzel sevgiyi dışa vururlar. Ve her ne kadar onlar maddi (insansal) bir biçimde çiftler olmasalar da, onlar yaratılmış mevcudiyetinin düzeyi bakımından insan ırklarına oldukça yakın bir doğada bulunmaktadırlar. Dünyaların yarı-ölümlü yaratılmışları, sizin kökeninize en yakın unsurlardır; onların hemen arkasından çocuksu melekler ve onları takiben Morontia Dostları gelmektedir.

48:3.5 (545.6) Bu dostlar, dokunaklı bir biçimde sevgi dolu ve etkileyici bir biçimde toplumsal varlıklardır. Onlar farklı kişiliklere sahiptir; ve malikâne dünyaları üzerinde onlar ile buluştuğunuz zaman, onları bir sınıf olarak tanıdıktan sonra, onların kişiliğini yakın bir zaman içinde kavrayacaksınız. Fanilerin tümü birbirine benzemektedir; aynı zamanda her biriniz, farklı ve tanınabilen bir kişiliği elinde bulunudur.

48:3.6 (545.7) Bu Morontia Dostları’nın görevlerinin doğasına ait bir fikir, yerel bir sistem içindeki onların etkinliklerinin şu sınıflandırılmasından elde edilebilir:

48:3.7 (545.8) 1. Kutsal Yolcu Koruyucuları, morontia ilerleyiş unsurları ile onların birliktelikleri içinde özel görevlere atanmamışlardır. Bu dostlar; morontia sürecinin bütününden sorumlu olup, böylelikle tüm diğer morontia ve geçiş hizmetlerinin görevine ait eş güdüm sağlayıcılarıdır.

48:3.8 (546.1) 2. Kutsal Yolcu Karşılayıcıları ve Bağımsız Birliktelik Sağlayıcıları. Bu unsurlar, malikâne dünyalarına yeni varan unsurların toplumsal dostlarıdır. Onlardan biri kesin bir biçimde; siz zamanın ilk geçiş uykusundan başlangıçsal malikâne dünyası üzerinde uyandığınız zaman, bedenin ölümünden morontia yaşamına yeniden dirilişi deneyimlediğinizde, sizi karşılamak için hazır olacaktır. Ve uyanışınızda resmi bir biçimde böylelikle karşılanma zamanından birinci-düzey ruhaniyeti olarak yerel evrenden ayrıldığınız güne kadar, bu Morontia Dostları her zaman sizlerle birliktedir.

48:3.9 (546.2) Dostlar kalıcı bir biçimde bireyler için görevlendirilmemektedir. Bir yükseliş fanisi malikâne veya daha yüksek dünyaların birinde, birkaç ardışık geçişin her birinde farklı bir dosta sahip olabilir; ve yine de uzun süreçler boyunca herhangi bir dosta sahip olmadan bu süreçleri deneyimleyebilir. Bu durumların tümü, gereksinimlere ve aynı zamanda hali hazırda kullanılabilecek olan dostların sayısına bağlıdır.

48:3.10 (546.3) 3. Göksel Ziyaretçiler’in Ağırlayıcıları. Bu nazik yaratılmışlar, geçiş dünyaları üzerinde kısa süreli ikameti beklenmedik bir biçimde deneyimleyecek olan öğrenci ziyaretçilerine ve diğer gök unsurlarına ait insan-üstü topluluklarının eğlencesine adanmıştır. Siz, deneyimsel olarak eriştiğiniz herhangi bir âlemi içinde keşifte bulunmak için bolca olanağa sahip olacaksınız. Öğrenci ziyaretçilerin, tecritte bulunanlar bile dâhil olmak üzere yerleşik gezegenlerin tümüne giriş yapmalarına izin verilmiştir.

48:3.11 (546.4) 4. Eş Güdüm ve İrtibat İdarecileri. Bu dostlar, morontia iletişiminin sağlanmasını ve iletişim bozukluğunun engellenmesini yerine getirmeye adanmıştır. Onlar; yükseliş fanileri arasında sınıf ve diğer topluluk etkinliklerini tedarik eden bir biçimde, toplumsal davranış ve morontia ilerleyişinin eğitmenleridir. Onlar; içinde öğrencilerini bir araya getirdikleri ve zaman zaman eğitim tasarımlarının güzelleştirilmesi için göksel zanaatkârlardan ve anımsama yöneticilerinden talepte bulundukları yer olan geniş alanları idare ederler. Siz ilerleyişinizi sağladıkça bu dostlar ile birlikte içten bir iletişim içinde bulanacaksınız; ve siz artan bir biçimde bu iki topluluğa da hayranlık besleyeceksiniz. Sizin, dostların atılgan veya çekingen bir türüyle mi birliktelik içinde bulunacağınız tamamiyle şanssal bir durumdur.

48:3.12 (546.5) 5. Mütercim ve Tercümanlar. Öncül malikâne süreciniz boyunca siz sıklıkla, mütercim ve tercümanlara başvuracaksınız. Onlar, bir yerel evrenin dillerinin hepsini bilip bu dillerde konuşmaktadır; onlar, âlemlerin dil bilimcileridir.

48:3.13 (546.6) Siz, yeni dilleri kendiliğinden kazanmayacaksınız; siz aşağıda nasıl gerçekleşiyorsa yukarıda da bir dili aynı şekilde öğreneceksiniz, ve bu muazzam varlıklar sizlerin dil öğretmenleri olacaktır. Malikâne dünyaları üzerinde ilk çalışma, Satania’nın dili ve daha sonrasında ise Nebadon’un lisanı olacaktır. Ve siz bu yeni diller üzerinde uzmanlaşırken, Morontia Dostları sizlerin etkin mütercimleri ve sabırlı tercümanları olacaktır. Siz hiçbir zaman bu dünyaların herhangi biri üzerinde bir ziyaretçi ile karşılaşmayacaksınız; fakat Morontia Dostları’ndan herhangi biri tercüman olarak görevlendirilmeye yetkin olacaktır.

48:3.14 (546.7) 6. Gezi ve Eve Dönüş Yüksek Denetimcileri. Bu dostlar, yönetim merkez âlemi ve geçiş kültürünü çevreleyen dünyalara olan uzun seyahatlerinizde sizlere refakat edecektir. Onlar; eğitim ve kültür sistem dünyalarına olan bu türden bireysel veya topluluksal gezilerini tasarlar, yürütür ve yüksek bir biçimde denetler.

48:3.15 (546.8) 7. Arazi ve İnşa Sorumluları. Maddi ve morontia yapıları bile, siz malikâne sürecinizde ilerledikçe, kusursuzluk ve ihtişam bakımından gelişen bir niteliğe sahne olacaktır. Bireyler ve topluluklar olarak sizlerin, farklı malikâne dünyaları üzerinde kısa süreli ikametiniz için yönetim merkezi olarak atanmış yerleşkeler içinde belirli değişiklikleri yapmanıza izin verilmiştir. Bu âlemlerin etkinliklerinin birçoğu; daireler, kareler, üçgenler olarak çeşitli bir biçimde tasarlanmış açık yapılar içinde gerçekleşir. Malikâne dünya yapılarının büyük bir çoğunluğu, muhteşem yapı ve zarif süslemeler binaları olarak tavansızdır. Mimari dünyalar üzerinde hüküm süren mevsimsel ve diğer fiziksel şartlar tavanları tamamen gereksiz kılmaktadır.

48:3.16 (547.1) Yükseliş yaşamının geçiş fazlarına ait bu sorumlular, morontia olaylarının idaresinde yüce bir niteliğe sahiptir. Onlar; bu görev için yaratılmış olup, Yüce Varlık’ın gerçekleşme zamanına kadar her zaman Morontia Dostları olarak kalmaya devam edecektir; onlar hiçbir zaman başka görevlerde bulunmamaktadırlar.

48:3.17 (547.2) Sistemler ve evrenler ışık ve yaşam içinde konumlandırılırken, malikâne dünyaları artan bir biçimde morontia eğitiminin geçiş âlemleri olarak faaliyet göstermesine son verir. Gittikçe artan bir biçimde kesinliğe erişecek olan unsurlar; asli evrenin mevcut düzeyinden gelecek dışsal evrenlerin aşamasına doğru kâinatsal bilinci dönüştürmek için tasarlanmış görünüme sahip, kendilerine ait yeni eğitim düzenlerini oluşturur. Morontia Dostları’na, kesinliğe erişecek olanlar ile birliktelik halinde ve Urantia üzerinde mevcut olarak açığa çıkarılmamış sayısız derecedeki diğer âlemler içinde faaliyet gösterme nihai sonu kazandırılmıştır.

48:3.18 (547.3) İkametinizin uzun veya kısa olmasından bağımsız olarak siz, bu varlıkların muhtemel bir biçimde malikâne dünyalar üzerindeki refahınıza oldukça katkıda bulunacağını tahmin edebilirsiniz. Ve siz, Salvington’a olan bütüncül sürecinize kadar onların mevcudiyetini memnuniyetle deneyimlemeye devam edeceksiniz. Onlar düzensel işleyiş bakımından sizin kurtuluş deneyiminizin temel bir parçası değildir. Siz Salvington’a onlarsız da ulaşabilirdiniz; ancak siz bu sefer onların yokluğunu fazlasıyla hissederdiniz. Onlar, yerel evren içinde sizin yükseliş sürecinizin kişilik rahatlığıdır.

4. Anımsama Yöneticileri

48:4.1 (547.4) Sevinç dolu neşe ve gülümseme müzik gibi evrenseldir. Orada, neşe ve kahkahanın morontial ve ruhsal dengi mevcut bulunmaktadır. Yükseliş yaşamı, çalışma ve — görev sorumluluğundan uzaklaşma biçimde — eğlence arasında yaklaşık olarak eşit bir biçimde bölünmüştür.

48:4.2 (547.5) Göksel dinlence ve insan-üstü mizahı, onların insansal denklerinden oldukça farklıdır; fakat hepimiz mevcut bir biçimde bu iki eğlencenin bir türünün keyfini çıkarmaktayız; ve onlar, Urantia üzerinde en yüksek derecedeki mizahın sizler üzerinde bıraktığı tatminkâr etkinin aynısını bizler üzerinde gerçek anlamda sağlamaktadır. Morontia Dostları; yetenekli eğlence sağlayıcıları olup, anımsama yöneticileri tarafından en mahirane bir biçimde desteklenmektedir.

48:4.3 (547.6) Siz muhtemelen anımsama yöneticilerinin görevini, onları Urantia üzerindeki en yüksek mizah üstatlarına benzeterek en iyi şekilde anlayabilirsiniz; ancak yine de bu türden bir benzetme, morontia ve ruhaniyet âlemlerinin yüceltilmiş mizahının bu hizmetkârları olarak değişim ve dinlencenin bu yöneticilerinin faaliyetine dair bir fikri taşıma çabası içinde fazlasıyla tekdüze ve bir anlamda talihsiz bir örneklendirme olacaktır.

48:4.4 (547.7) Ruhaniyet mizahını konu alırken ilk önce onun ne olmadığını ifade etmeme izin verin. Ruhaniyet nüktesi, zafiyet veya hatalı talihsizliklerin vurgulanışını konu almaz. Buna ek olarak o hiçbir zaman, kutsallığın doğruluğu ve ihtişamının alaşağı eder bir nitelikte değildir. Bizim mizahımız üç temel beğeni düzeyini içine almaktadır:

48:4.5 (547.8) 1. Geçmişe dair anımsatıcı nükteler. Bir unsurun mücadeleci, çabalayıcı, zaman zaman endişeli, ve sıklıkla gülünç ve çocuksu kaygılı deneyimleri içinde geçmiş dönemlerin anılarından doğan latifeler. Bizler için mizahın bu düzeyi; geçmişten anıların, mevcudiyetin ağır sorumluluklarını hoş bir biçimde zenginleştirmek ve bunun dışında kalan durumlarda ise onları hafifletmek amacıyla derin ve ebedi kullanılma yetkinliğinden kökenini almaktadır.

48:4.6 (548.1) 2. Mevcut ana dair mizah. Bizler için oldukça sık bir biçimde ciddi tasaya sebep olan durumların anlamsızlığı, ciddi kişisel endişelerimizin önemsizliğini keşfetmemizin neşesi. Biz mizahın bu düzeyini, geleceğin kesinlikleri karşısında mevcudiyetin endişelerini en yetkin bir biçimde önemsemediğimiz zamanlarda en derin bir biçimde deneyimlemekteyiz.

48:4.7 (548.2) 3. Geleceğe dair neşe. Faniler için muhtemelen mizahın bu düzeyini tahayyül etmek zor olacaktır; ancak biz — fanilere ek olarak ruhaniyetler ve morontialılar için — “her şeyin hep beraber iyilik için var olmasının” kesinliğinden özel bir haz elde etmekteyiz. Göksel mizahın bu niteliği, yüksek denetimcilerimizin üstün ilgisine ve Yüce İdareciler’in kutsal istikrarına olan inancımızdan kökenini almaktadır.

48:4.8 (548.3) Ancak âlemlerin geri dönüşüm yöneticileri yalnızca, ussal varlıkların çeşitli düzeylerine ait yüksek mizahın tasvirinden sorumlu değildir; onlar aynı zamanda istirahat, ruhsal dinlence ve morontia eğlencesinin önderliğinden sorumludur. Ve bu sorumluluklarıyla ilgili olarak onlar, göksel zanaatkârlar ile içten eş güdüme sahiptir.

48:4.9 (548.4) Anımsama yöneticilerinin kendi unsurları, yaratılmış bir topluluk değildir; onlar, Havona yerlilerinden başlayarak mekânın iletici ev sahipleri ve zamanın hizmetkâr ruhaniyetleri boyunca evrimsel dünyalardan katılan morontianın ilerleyen unsurlarını içine alan bir kapsamda toplanan bir birliktir. Bu unsurların tümü, düşüncenin dönüşümünün ve aklın istirahatının kazanılmasında akranlarına yardım etme görevine kendilerini adamış gönüllülerdir; çünkü bu tür uygulamalar tükenen enerjilerin tekrar kazanılmasında en yararlı olanlarıdır.

48:4.10 (548.5) Erişim çabaları tarafından enerjiler kısmen tükendiğinde ve yeni enerji kazanımların sağlanılması beklenirken orada, diğer günler ve çağların yaşanmışlıklarının yeniden hatırlanmasında makul bir haz bulunmaktadır. Irk veya düzeyin öncül deneyimlerini anımsamak huzur vericidir. Ve bu sanatçıların anımsama yöneticileri olarak adlandırılması tam da bu nedenledir — onlar, gelişimin öncül bir durumuna veya varlığın daha az deneyimlenen düzeyine dair hafızanın anımsanmasına yardım etmektedirler.

48:4.11 (548.6) Varlıkların tümü; tepkilerinde her zaman ve ebediyeten oldukça gerektiği gibi davranan güç merkezleri ve fiziksel düzenleyiciler gibi içkin Yaratıcılar, buna benzer kendiliğinden yenilenmelerini sağlayan unsurlar ve yaratılmışların belirli yüksek düzeyde özelleşmiş türleri dışında, bu türden anımsanmayı memnuniyetle deneyimler. İşlevsel görevin gerginliğinin bu tür dönemsel rahatlamaları; Cennet Adası dışında, kâinat âlemlerinin tümü boyunca dünyaların hepsi üzerindeki yaşamın düzenli bir parçasıdır. Merkezi yerleşkeye özgü olan varlıklar, enerjinin tükenmesini deneyimlemedikleri için bu nedenle yeniden enerji kazanımlarına tabi değillerdir. Ve Ebedi Cennet kusursuzluğunun bu tür varlıkları ile ilgili olarak evrimsel deneyimleri için bu türden bir anımsama söz konusu olamaz.

48:4.12 (548.7) Bizlerin birçoğu, mevcudiyetin alt düzey seviyelerinden veya düzeylerimizin ilerleyici seviyeleri boyunca bu konuma gelmiş bulunmaktayız; öncül deneyimimizin belirli dönemlerine geri dönüp bakmak canlandırıcı ve bir anlamda eğlencelidir. Bir unsurun düzeyine ait eski bir durumun ve aklın sahip olduğu bir anı biçiminde takılıp kalan yaşanmışlığın etraflıca düşünülmesinde huzur verici bir nitelik bulunmaktadır. Gelecek mücadele ve gelişimi işaret etmektedir; gelecek görevi, çabayı ve kazanımı sunmaktadır; fakat geçmiş, hali hazırda üstesinden gelinmişliklerin ve kazanılmışlıkların tadını çıkarmaktadır; geçmişin etraflıca düşünülmesi istirahatına izin vermektedir, ve bu tür kaygısız gözden geçirme ruhaniyet sevincini açığa çıkarmakta ve aklın bir morontia düzeyinin neşeye meylini sağlamaktadır.

48:4.13 (548.8) Fani mizah bile; birinin mevcut gelişim düzeyinin biraz altında bulunan unsurları etkileyen süreçleri veya birinin tanınan üstlerinin kabul edilen astları ile genel olarak özdeşleştirilen deneyimlerin kurbanı olmasını resmettiği zaman, en içten nitelikte bulunmaktadır. Siz Urantia unsurları mizah anlayışınıza, bir zamanlar bayağı ve nazik olmayan unsurların karışmasına fazlasıyla izin verdiniz; ancak her şey hesaba katılınca, sizin göreceli olarak keskin mizah anlayışında bulunmanız takdir edilecektir. Irklarınızdan bazısı; bu mizah anlayışının zengin bir damarına sahip olup, böylelikle bunun büyük bir ölçüde faydasını dünyasal süreçleri içinde gördüler. Görünüşe göre mizah anlayışınızın büyük bir kısmını, müzikte veya sanatta biriken servetten daha fazlası olarak Âdemsel mirasınızdan almış bulunmaktasınız.

48:4.14 (549.1) Eğlencenin zamanları boyunca, sakinlerinin tazeleyici bir biçimde mevcudiyetin alt bir düzeyine dair anıları canlandırdığı bu zamanlarda Satania’nın tümü, Urantia’dan gelen anımsama yöneticilerinin bir birliliğinin keyif dolu mizahıyla ussal ve ahlaksal olarak gelişir. Göksel mizahın anlayışını biz her zaman, en zorlu görevlerde bile hizmet verirken, beraberimizde taşırız. Bu durum, birinin kendisini önemseyişinin haddinden fazla büyümesinden kaçınmasına yardım etmektedir. Fakat biz bu mizahı; ilgili düzeylerimizin ciddi görevlerine ara verdiğimiz zamanlar dışında, sizin “eğlenin” şeklinde ifade edebileceğiniz gibi, özgür bir biçimde başıboş olarak gerçekleştirmemekteyiz.

48:4.15 (549.2) Bireysel önemimiz üzerine odaklanmanın baştan çıkarıcılığına kapıldığımızda, eğer bizleri Yaratanlar’ın [bizleri mevcut kılan her unsurun] büyüklüğüne ve ihtişamına ait sonsuzluk üzerine bir durup etraflıca düşecek olursak; bizim kendi-kendimizi-yüceltmemiz, gülünç olan noktaya bile yaklaşan düzeyde, fazlasıyla saçma hale gelecektir. Mizahın işlevlerinden biri, hepimizin kendimizi daha az önemseyişimize yardımda bulunmasıdır. Mizah, benliğin yüceltilişinin kutsal panzehiridir.

48:4.16 (549.3) Mizahın rahatlatması ve dinlencesi için gereklilik, yukarı doğru olan çabalarında sürekli olarak gerginliğe maruz kalan yükseliş fanilerinin bu düzeyleri içinde en yüksek düzeydedir. Yaşamın iki uç noktası mizahın dinlencesine en az ihtiyacı duymaktadır. İlkel insan, mizah için hiçbir yetkinliğe sahip değildir; Cennet kusursuzluğunun varlıkları ise ona böylece ihtiyaç duymamaktadır. Havona’nın ev sahipleri içkin olarak, yüce bir biçimde mutlu kişiliklerin neşe dolu ve canlandırıcı birlikteliğidir. Cennet üzerinde ibadetin niteliği, anımsama etkinlikleri için gerekliliği ortan kaldırmaktadır. Ancak Cennet kusursuzluğunun amacının çok altında süreçlerine başlayan unsurlar arasında, anımsama yöneticilerin hizmeti için geniş bir gereklilik mevcut bulunmaktadır.

48:4.17 (549.4) Fani varlıkların düzeyi yükseldikçe; gerginlik artmakta, mizaha olan yetkinlik ve bununla birlikte ona olan ihtiyaç fazlalaşmaktadır. Ruhaniyet dünyası içinde bunun tam tersi gerçektir: Daha çok yükseldikçe biz, anımsama etkinliklerinin dinlencelerine daha az ihtiyaç duymaktayız. Fakat ruhaniyet yaşamı ölçeği içinde Cennet’den yüksek meleksel ev sahiplerine indikçe, neşe görevi ve kahkaha hizmeti için artan bir ihtiyaç bulunmaktadır. Önceki deneyimlerin ussal düzeyinin dönemsel anımsayışlarına en çok ihtiyaç duyan varlıklar; insan varlıklarının daha yüksek türleri, morontialılar, melekler, Maddi Evlatlar ve bu unsurlar ile birlikte kişiliğin tüm benzer türleridir.

48:4.18 (549.5) Mizah; gelişimsel ilerleme ve soylu kazanım için yoğun çabalar ile ilgili olan devamlı ve ciddi bireysel tefekkürün tekdüzeliğinden kaynaklanan aşırı baskının büyümesini engellemek amacıyla, kendiliğinden harekete geçen bir emniyet anahtarı olarak faaliyet göstermelidir. Mizah aynı zamanda; keskin kararlı gerçeklik ve esnek ebedi doğruluk biçiminde, gerçeğin veya doğruluğun beklenmeyen etkisinin ciddi sarsıntısını hafifletmek için faaliyet gösterir. Fani kişiliği, hiçbir zaman bir sonraki aşamada neyle yüzleşeceğinden emin olmadan, mizah vasıtasıyla; — ana fikri görüp gerçek anlayışa erişerek — durumun beklenmeyen doğasının gerçeklik veya doğruluk olduğunu kavrar.

48:4.19 (549.6) Urantia’nın mizahı, fazlasıyla bayağı ve sanatsallıktan oldukça öte bir durumda bulunsa da; bir sağlık teminatı ve duygusal baskıyı özgürleştirici olarak, böylece yaralayıcı sinir gerilimi ve haddinden fazla ciddi bireysel tefekkürü engelleyerek, yararlı bir amaca hizmet eder. Mizah ve dinlence olarak eğlence hiçbir zaman, ilerleyici uğraşa karşı bir tepki değildir; onlar her zaman, geçmişin bir anımsayışı olarak, geriye doğru bir bakışın yansımalarıdır. Urantia üzerinde bile mevcut an içinde bulunuşunuzda siz her zaman, kısa bir süreliğine yeni ve daha yüksek ussal gayretlerinizin uğraşını askıya alabilmenizi ve atalarınızın daha basit yükümlülüklerini anımsayabilmenizi canlandırıcı olarak deneyimlemektesiniz.

48:4.20 (550.1) Urantia eğlencesinin ilkeleri; felsefi bir biçimde bozulmamış olup, Havona’nın döngüleri boyunca Cennet’in ebedi sahillerine kadar olan bir şekilde, yukarı doğru gerçekleşen yükseliş yaşamınız boyunca geçerliliğini korumaya devam eder. Yükseliş varlıkları olarak siz, daha önceki ve daha alt düzey mevcudiyetlerin tümünün kişisel belleklerini elinde bulundurmaktasınız; geçmişin bu tür kimliksel bellekleri olmadan, ne fani kahkaha ne de morontia neşesi biçiminde mevcudiyetin mizahı için hiçbir dayanak bulunmamış olurdu. Geçmiş deneyimlerin bu hatırlanışı, mevcut dinlence ve eğlenceye dayanak teşkil etmektedir. Ve yukarı doğrultuda gerçekleşen uzun morontia ve bunun sonrasında artan ruhsal süreçleriniz boyunca siz böylelikle, dünyasal mizahınızın göksel denkliklerini memnuniyetle deneyimleyeceksiniz. Ve bir yükseliş fanisinin kişiliğinin ebedi parçası haline gelen (Düzenleyici olarak) Tanrı’nın nüvesi, kutsallığın armonisini; zaman ve mekânın yükseliş yaratılmışlarına ait olan, ruhsal kahkahayı bile içine alan biçimde, neşe dolu dışavurumlarına eklemlemektedir.

5. Malikâne Dünya Eğitmenleri

48:5.1 (550.2) Malikâne Dünya Eğitmenleri, yalnız bırakılmış fakat yüceltilmiş çocuksu melekler ve sanobimlerin bir birliğidir. Zamanın bir kutsal yolcusu, mekânın bir sınanış dünyasından morontia eğitiminin malikâne ve onun birliktelik içinde bulunduğu dünyalarına doğru ilerlediğinde; nihai sonun koruyucusu olarak onun kişilik veya topluluk yüksek melekleri tarafından kendisine eşlik edilir. Maddi mevcudiyetin dünyaları içinde yüksek melek, çocuksu melekler ve sanobimler tarafından mahirane bir biçimde desteklenir; ancak onun fani vesayeti bedenden kurtarılıp yükseliş sürecine başladığı zaman, maddiyat sonrası veya diğer bir deyişle morontia yaşamı başladığında, refakatçi yüksek melek çocuksu melekler ve sanobimler olarak onun öncül yardımcılarının hizmetine artık ihtiyaç duymamaktadır.

48:5.2 (550.3) Hizmetkâr yüksek meleklerin bu yalnız bırakılmış yardımcıları sıklıkla; Evren Ana Ruhaniyet’inin içten bütünleşmesine geçiş yaptıkları ve bunun sonrasında Malikâne Dünya Eğitmenleri olarak sistem eğitim âlemlerine hareket ettikleri yer olan, evren yönetim merkezlerinde toplanırlar. Bu eğitmenler; sıklıkla maddi dünyaları ziyaret edip, en alt düzey malikâne dünyalarından ilgili evren yönetim merkezine bağlı olan eğitimsel âlemlerin en yüksek olanlarına kadar faaliyet gösterirler. Kendi yönergeleri üzerine, hizmetkâr ruhaniyetler ile birlikte kendilerinin daha önceki birliktelik görevlerine geri dönebilirler.

48:5.3 (550.4) Satania içinde bu eğitmenlerin milyarlarcası mevcut bulunmaktadır; ve onların nüfusu sürekli bir biçimde artış göstermektedir, çünkü ortaya çıkan durumların çoğunluğunda bir yüksek melek içe doğru Düzenleyici-ile-bütünleşmiş bir fani ile hareket ettiği zaman bir çocuksu melek ve bir sanobim geride yalnız bırakılmaktadır.

48:5.4 (550.5) Malikâne Dünya Eğitmenleri, diğer eğitmenlerin birçoğuna benzer bir biçimde, Melçizedekler tarafından görevlendirilir. Onlar genellikle Morontia Dostları tarafından yüksek bir biçimde denetlenir; ancak bireyler ve eğitmenler olarak onlar, içinde eğitmenler konumunda faaliyet gösterebilecekleri yer olan okullar ve âlemlerin baş idarecileri tarafından yüksek bir biçimde denetlenir.

48:5.5 (550.6) Bu gelişmiş çocuksu melekler genel olarak, yüksek meleklere bağlı olduklarında gerçekleştirdikleri gibi çiftler halinde görev yaparlar. Onlar doğaları gereği, mevcudiyetin morontia türüne oldukça yakındır; ve onlar içkin bir biçimde yükseliş fanilerinin duygudaş eğitmenleri olup, en etkin bir şekilde malikâne dünyası ve morontia eğitim sisteminin çalışma yönergesini uygularlar.

48:5.6 (551.1) Morontia yaşamının okullarında bu eğitmenler; bireysel, topluluksal, sınıfsal ve kitlesel eğitime katılırlar. Malikâne dünyalar üzerinde bu türden okullar, yüzerli bölümlerin üç genel topluluğu biçiminde düzenlenmiştir; bu topluluklar: düşünce okulları, hissetme okulları ve faaliyet okullarıdır. Takımyıldızına ulaştığınız zaman siz; bu okullara ek olarak etik okulları, idare okulları ve toplumsal düzenleme okulları ile karşılaşacaksınız. Evren yönetim merkez dünyaları üzerinde siz; felsefe, kutsallık ve saf ruhsallık okullarına giriş yapacaksınız.

48:5.7 (551.2) Dünya üzerinde öğrenmiş olmanız gereken fakat öğrenemediğiniz bu bilgiler; bu inançlı ve sabırlı eğitmenlerin vesayeti altında elde edilmelidir. Orada, Cennet için hiçbir soylu yol, kısa yol veya kolay doğrultu bulunmamaktadır. İstikametin bireysel çeşitliliğinden bağımsız olarak siz, bir diğer âleme geçmeden önce bulunduğunuz âlemin derslerini üstün bir biçimde tamamlarsınız; en azından bu durum kökensel dünyanızdan bir kez ayrılmanız sonrasında geçerlilik taşımaktadır.

48:5.8 (551.3) Morontia sürecinin amaçlarından biri; geciktirme, anlam karartma, samimiyetsizlik, sorundan kaçma, haksızlık ve kolaya kaçış gibi hayvansal kökenden arta kalan niteliklerden fani kurtuluş unsurları kalıcı bir biçimde arındırmayı gerçekleştirmektir. Malikâne yaşamı önceden genç morontia öğrencilerine ertelemenin hiçbir biçimde kaçış olmadığını öğretmektedir. Beden içindeki yaşam sonrasında artık, kolayca kaçınma durumları veya kabul edilemez sorumlulukları bir yolunu bulup yerine getirmeme davranışları için zaman mevcut bulunmamaktadır.

48:5.9 (551.4) Bekleyiş âlemlerinin en alt dünyasından hizmetlerine başlayarak Malikâne Dünya Eğitmenleri; deneyimle birlikte, sistemin ve takımyıldızın eğitimsel âlemleri boyunca Salvington’un eğitim dünyalarına kadar ilerler. Onlar, Evren Ana Ruhaniyeti ile olan bütünleşmelerinin ne öncesinde ne de sonrasında hiçbir özel yetiştirilime tabi değillerdir. Onlar görevleri için hali hazırda, malikâne dünya ikametine ait öğrencilerine özgü dünyalar üzerinde yüksek meleksel birliktelikler olarak hizmet verirlerken eğitilmişlerdir. Onlar, yerleşik dünyalar üzerinde bu gelişme gösteren faniler ile birlikte mevcut deneyime her zaman sahip olmuşlardır. Onlar; işlevsel ve duygudaş eğitmenler, bilge ve anlayışlı öğretmenler, yetkin ve etkin rehberlerdir. Onlar yükseliş tasarımlarına bütünüyle aşına olup, ilerleyiş sürecinin başlangıçsal fazları bakımından tamamiyle deneyim sahipleridir.

48:5.10 (551.5) Salvington döngüsüne ait dünyalar üzerinde uzun süreler görev yapmış olan unsurlar olarak, bu eğitmenlerin kıdemli olanlarının birçoğu; Evren Ana Ruhaniyeti ile yeniden bütünleşir, ve bu ikinci bütünleşmeden itibaren bu çocuksu melekler ve sanobimler yüksek melekler düzeyine yükselir.

6. Morontia Dünya Yüksek Melekleri — Geçiş Hizmetkârları

48:6.1 (551.6) Gezegensel yardımcılardan başlayarak yüce yüksek meleklere uzanan bir biçimde meleklerin düzeylerinin tümü, morontia dünyaları üzerinde hizmet verirlerken; geçiş hizmetkârları, daha ayrıcalıklı bir biçimde bu etkinliklere atanmıştır. Bu melekler, yüksek meleksel hizmetlilerinin altıncı düzeyine aittir; ve onların hizmeti, beden içindeki geçici yaşamdan yedi malikâne dünya üzerindeki morontia mevcudiyetinin öncül aşamalarına maddi ve fani yaratılmışların geçişini yerine getirmeye adanmıştır.

48:6.2 (551.7) Bir yükseliş fanisinin morontia yaşamının gerçek anlamda yerleşik dünyalar üzerinde ruhun kavramsallaşması ile başlatıldığını anlamalısınız; bu anda ahlaksal düzeyin yaratılmış aklı ruhani Düzenleyici tarafından ikamet edilir. Ve bu andan itibaren fani ruh, yerel evrenin morontia âlemlerine ait daha yüksek düzeyler üzerinde bile tanınmayı içine alan bir şekilde aşkın fani faaliyeti için olası yetkinliğe sahiptir.

48:6.3 (552.1) Siz, buna rağmen; şu yedi sınıflandırma içinde hizmet için görevlendirilen, geçiş yüksek meleklerinin fani öğrencilerinin ilerlemesi için onların yorulmadan emek verdikleri yer olan malikâne dünyalarına erişene kadar, geçiş yüksek meleklerinin hizmetinin bilincinde olmayacaksınız:

48:6.4 (552.2) 1. Yüksek Meleksel Müjdecileri. Malikâne dünyalar üzerinde bilinçli hale geldiğiniz an, sistemin kayıtları için evrimleşen ruhaniyetler olarak sınıflandırılırsınız. Sizin bu konumda henüz gerçekte ruhaniyetler olmadığınız doğrudur; ancak siz bu noktada artık ne fani ne de maddi varlıklar halinde bulunmaktasınız; siz ruhaniyet öncesi sürece başlamış olup, morontia yaşamına gerektiği gibi kabul edilmiş bir konumda bulunmaktasınız.

48:6.5 (552.3) Malikâne dünyalar üzerinde yüksek meleksel müjdeciler; Edentia, Salvington, Uversa ve Havona’nın isteğe bağlı doğrultuları arasında bilgece tercihte bulunmanıza yardım edecektir. Eğer orada eşit bir biçimde tavsiye edilen istikametler bulunursa, bu seçenekler önünüze sunulacak ve sizin kendinize en çekici gelen seçeneği tercih etmenize izin verilecektir. Bu yüksek melekler bunun sonrasında, her yükseliş ruhu için en yararlı olacak doğrultu ile ilgili Jerusem üzerinde yirmi dört danışmana tavsiyelerde bulunur.

48:6.6 (552.4) Gelecek doğrultusunuz için size kısıtlanmış bir tercih sunulmamaktadır; ancak siz, gelecek ruhaniyet erişiminiz için en yararlı olacak istikameti bilgece belirleyen geçiş hizmetkârları ve onların yüksek denetimcilerinin sınırları içinde tercih yapabilirsiniz. Ruhani dünya; tercihinizin size veya akranlarınıza istenmeyen ve zararlı sonuçlar doğurmaması koşuluyla, özgür iradenize saygı duyma ilkesiyle idare edilmektedir.

48:6.7 (552.5) Bu yüksek meleksel müjdeciler, kusursuzluğun erişiminin zaferi biçiminde ebedi ilerlemenin müjdesinin duyurulmasına adanmıştır. Malikâne dünyalar üzerinde onlar, iyiliğin korunmasına ve onun egemenliğine ait muhteşem yasayı duyururlar: İyiliğin hiçbir faaliyeti hiçbir zaman bütünüyle kaybolmaz; o uzun süreler boyunca engellenebilir, ancak bütünüyle ortadan kaldırılamaz, ve o sahip olduğu temel etkenin kutsallığı ile orantılı bir biçimde ebedi olarak etkinliğini sürdürür.

48:6.8 (552.6) Urantia üzerinde bile onlar; “Tanrı’nın iyiliği, tövbeye götürür” buyruğuna ve “Tanrı’nın derin sevgisi, bütün korkuları ortadan kaldırır” bildirisine bağlı kalmaları yönünde gerçekliğin ve doğruluğun insan eğitmenlerine tavsiyede bulunur. Buna rağmen yine de şu doğrular sizin dünyanız üzerinde bildirilmiştir:

48:6.9 (552.7) Tanrılar benim koruyucularımdır; ben doğru yoldan çıkmamalıyım;

48:6.10 (552.8) Yanı başımda onlar beni, sonsuza kadar süren yaşamın güzel doğrultuları ve ihtişamlı canlandırıcılığı içinde yönlendirir.

48:6.11 (552.9) Ben, bu Kutsal Mevcudiyet içinde, ne yiyeceğe ne de içeceği arzulamalıyım.

48:6.12 (552.10) Ben belirsizliğin vadisine insem de veya kuşkunun dünyalarına yükselsem de;

48:6.13 (552.11) Ben yalnızlık içinde veya benim türümün akranları ile birlikte yaşasam da;

48:6.14 (552.12) Ben ışığın korosu içinde muzaffer olsam da veya âlemlerin yalnız âlemleri içinde duraklasam da;

48:6.15 (552.13) Senin iyi ruhaniyetin bana kesin bir biçimde yol gösterir, ve senin muhteşem meleğin beni huzura kavuşturur.

48:6.16 (552.14) Ben karanlığın ve ölümün kendisinin derinliklerine insem de,

48:6.17 (552.15) Ben ne senden kuşku duymalıyım ne de senden korkmalıyım,

48:6.18 (552.16) Çünkü ben bilmekteyim ki, zamanın bütünlüğü ve isminin yüceliği içinde

48:6.19 (552.17) Sen, yüksekliğin burçlarında benimle bir ikamet etmek için beni yükselteceksin.

48:6.20 (553.1) Bu anlatım küçük erkek çobana gece vakti fısıldanan hikâyedir. O, kelimesi kelimesine bu anlatımı saklayamamıştı; ancak hatırlayabildiği kadarıyla o bu anlatımı, bugün kayıt altına alınan biçimiyle, sizlere aktarmıştır.

48:6.21 (553.2) Bu yüksek melekler aynı zamanda, bireysel yükseliş unsuruna ek olarak sistemin bütünü için kusursuzluğun erişiminin duyurulmasına ait müjdecilerdir. Mevcut an içinde bile Satania’nın genç sistemi içinde onların öğretileri ve tasarımları; malikâne dünyaları yüksekte bulunan âlemler için basamak âlemleri biçiminde fani yükseliş unsurlarına hizmet vermeyi sonlandırana kadar, gelecek çağlar için yükümlülükleri kapsamaktadır.

48:6.22 (553.3) 2. Irksal Tercümanlar. Fani varlıkların tüm ırkları birbirine benzememektedir. Gerçektir ki orada; bir dünyanın çeşitli ırklarına ait fiziksel, akılsal ve ruhsal doğaları ve eğilimleri için gezegensel ortak bir işleyiş mevcut bulunmaktadır; ancak orada aynı zamanda, insan varlıklarının bu temel farklı türlerinin doğumunu niteleyen farklı ırk türleri ve oldukça belirli toplumsal eğilimler bulunmaktadır. Zamanın dünyaları üzerinde yüksek melek ırksal tercümanlar, ırkların değişiklik gösteren bakış açılarını uyumlu hale getirmek için ırk heyetlerinin çabalarına yardımda bulunur; ve onlar, bahse konu aynı farklılıkların belirli bir ölçüde kalmaya devam etme eğilimi gösterdiği yer olan malikâne dünyaları üzerinde faaliyet göstermeye devam eder. Urantia gibi karışık bir gezegen üzerinde bu muhteşem varlıklar, faaliyet göstermek için yeterli bir olanağa nerdeyse hiç sahip olamadılar; ancak onlar, yetenekli toplum bilimcileri ve ilk cennetin bilge etnik danışmanlarıdır.

48:6.23 (553.4) Siz, “cennet” ve “cennetlerin tümü” ile ilgili yargı hakkında düşünmelisiniz. Sizin peygamberlerinizin birçoğunun kavradığı cennet, yerel sistemin malikâne dünyalarının ilkidir. İlgili havari “üçüncü cennet ile karşılaştığını” ifade ettiği zaman, aslında bu deneyimi; kendi Düzenleyicisi’nin uyku sırasında ayrıldığı ve bu olağan aşamada yedi malikâne dünyanın üçüncüsüne aktarılmasının gerçekleştirildiği sürece atıfta bulunarak anlatmıştır. Sizin bilge kişilerinizin bazısı; “cennetlerin tümü” uyarınca, daha büyük cennet kavramsallaşmasını tasavvur etmiştir: yedi katmanlı dünya deneyimi bu cennetlerin yalnızca ilkidir; Jerusem ikincisi; üçüncü olarak Edentia ve onun uyduları; dördüncüsü Salvington ve onu çevreleyen eğitimsel âlemler; beşincisi Uversa; altıncısı Havona; ve yedincisi Cennet’dir.

48:6.24 (553.5) 3. Akıl Tasarımcıları. Bu yüksek melekler, morontia varlıklarının etkin topluluklaşmasına ve malikâne dünyalar üzerinde onların ortak topluluk görevinin düzenlenmesine adanmıştır. Onlar, birinci cennetin psikologlarıdır. Yüksek meleksel hizmetkârların bu özel sınıfının büyük bir çoğunluğu, zamanın evlatlarına koruyucu melekler olarak hizmet vermenin öncül deneyimine sahiptir; ancak onların varisleri herhangi bir nedenle, ya malikâne dünyalar üzerinde kişileşmeyi başarmadılar ya da bunun dışında kalan durumlarda ruhaniyet bütünleşmesi işleyiş biçimiyle kurtuluşa eriştiler.

48:6.25 (553.6) Malikâne dünyalar boyunca geçiş halinde olan Düzenleyici ruhların doğasını, deneyimini ve düzeyini incelemek, ve görevlendirme ve geliştirme için onların topluluk hale gelmesini yerine getirmek akıl tasarımcılarının görevidir. Ancak bu akıl tasarımcıları; adil olmayan tasarımlarda bulunma, dürüst olmayan bir biçimde idare etme, veya bunlarında dışında kalan durumlarda malikâne dünya öğrencilerinin cehaletinden veya onların kısıtlılıklarında faydalanma gibi kötü nitelikler sergilememektedirler. Onlar bütünüyle adil olup, fazlasıyla hakkaniyet gözetirler. Onlar, yeni doğmuş olan morontia idarenize saygı gösterir; onlar sizleri bağımsız irade varlıkları olarak görür; ve onlar hızlı gelişiminiz ve ilerleyişiniz için sizleri cesaretlendirmeye çabalar. Burada siz; “kendinizi diğerleri gibi görmeniz” ve “kendinizi meleklerin sizleri tanıdığı gibi tanımanız” için sizlere gerçek anlamıyla yardımcı olabilecek melekler biçiminde, gerçek arkadaşlar ve anlayışlı danışmanlar ile karşılaşacaksınız.

48:6.26 (553.7) Urantia üzerinde bile bu yüksek melekler, sonsuza kadar sürecek olan gerçeği öğretir: Eğer sizin aklınız size iyi bir biçimde hizmet etmiyorsa siz o aklı, size her zaman hizmet eden Nasıralı İsa’nın aklı ile değiştirebilirsiniz.

48:6.27 (554.1) 4. Morontia Danışmanları. Bu hizmetkârlar bu ismi almaktadırlar çünkü onlar; insan kökeninin dünyalarından sistem yönetim merkezlerinin daha yüksek okullarına ruhun geçişinde kurtuluş fanilerini eğitmek, onları yönlendirmek ve onlara tavsiyede bulunmak için görevlendirilmiştir. Onlar; anlamların bütünleşmesi ve değerlerin birleşmesi için çabalayan unsurlar olarak, farklı yaşam düzeylerinin deneyimsel bütünlüğünün kavramsallaşmasını arayan varlıkların eğitmenleridir. Bu durum; morontia âlemleri üzerinde motaya ait olan bir biçimde, fani yaşam içinde felsefenin faaliyetidir.

48:6.28 (554.2) Mota yüksek bir felsefenin çok daha fazlasıdır; bu felsefe bir göze karşılık iki gözün var olması gibidir; bu felsefe, anlamlar ve değerler üzerinde üç boyutlu bir etkiye sahiptir. Maddi insan evreni, düzlem biçiminde adeta bir gözle görür. Malikâne dünya öğrencileri; morontia yaşamının algılarını fiziksel yaşamın algıları ile bütünleştirerek, derin bir biçimde kâinatsal bakış açısına erişirler. Ve onlar; oldukça sabırlı bir biçimde malikâne dünya öğrencilerini ve morontia ilerleyiş unsurlarını eğiten, yüksek meleksel danışmanların yorulmak bilmeyen hizmet boyunca bu maddi ve morontia bakış açılarını geniş bir gerçek odağa çekmeye yetkindirler. Yüksek meleklerin yüce düzeyine ait eğitim danışmanlarının birçoğu kariyerlerine, zamanın fanilerinin yeni özgürleştirilmiş danışmanları olarak başlar.

48:6.29 (554.3) 5. Teknisyenler. Bu unsurlar, yeni yükseliş unsurlarının kendilerini morontia âlemlerinin yeni ve görece tuhaf çevresine uyum sağlamalarında yardımcı olan varlıklardır. Geçiş dünyaları üzerinde yaşam; fiziksel ve morontia düzeylerinin enerjileri ve maddeleri ile, bir dereceye kadar ruhsal gerçeklikler ile gerçek iletişimi beraberinde getirir. Yükseliş unsurları, her yeni morontia seviyesine uyum sağlamak zorundadır; ve bu süreçlerin tümü içinde onlar, yüksek melek teknisyenleri tarafından oldukça fazla bir biçimde destek görürler. Bu yüksek melekler; Morontia Güç Yüksek Denetimcileri ve Üstün Fiziksel Düzenleyiciler ile birliktelikler halinde hareket edip, geçiş âlemleri üzerinde kullanılacak olan bu enerjilerin doğası ile ilgili olarak yükseliş kutsal yolcuların eğitmenleri olarak geniş bir biçimde faaliyet gösterir. Onlar; acil durum mekân katedicileri olarak hizmet edip, buna ek olarak sayısız derecedeki diğer olağan ve özel görevleri yerine getirirler.

48:6.30 (554.4) 6. Kaydedici-Eğitmenler. Bu yüksek melekler; daha alt düzey evren âlemlerinin morontia iletişimlerine ait, insanlar ve meleklerin sahip olduğu ilişkilerin ruhsal ve fiziksel karşılıklı etkileşimlerinin kaydedicileridir. Onlar aynı zamanda, gerçeği kaydetmenin etkin ve verimli işleyiş biçimleri ile ilgili eğitimciler olarak hizmet etmektedir. Orada, ilgili bilginin ussal toplanışı ve eş güdümü içinde bir maharetin varlığı söz konusudur; ve bu sanat, göksel zanaatkârlar ile işbirliği halinde daha yüksek bir aşamaya getirilir; yükseliş fanileri bile böylelikle, kaydedici yüksek meleğe bağlı hale gelmektedir.

48:6.31 (554.5) Yüksek melek düzeylerinin tümüne ait kaydediciler, sahip oldukları belirli bir vakti morontia ilerleyiş unsurlarına ait eğitim ve hazırlanışına adamaktadır. Zamanın gerçeklerine ait bu meleksel sorumlular, gerçeği arayan unsurların tümünün en yüksek eğitmenleridir. Jerusem’den ayrılmadan önce siz, Satania ve onun sahip olduğu 619 yerleşik dünyanın tarihi ile oldukça aşina bir konuma geleceksiniz; ve bu anlatımın büyük bir kısmı, yüksek meleksel kaydediciler tarafından sizlere aktarılacaktır.

48:6.32 (554.6) Bu meleklerin tümü, zamanın gerçeklerinin ve ebediyetin doğruluklarının en alt düzey unsurlarından en yüksek sorumlularına uzanan bir kapsamda kaydedicilerin zinciri içinde mevcut bulunmaktadır. Bir zaman aralığında onlar sizlere; aklınıza ek olarak ruhunuzu genişleten bir biçimde, gerçekliğe ek olarak doğruluğu aramayı öğretecektir. Mevcut an içerisinde bile siz, bilginin kuru kumlarını sulamaya ek olarak kalbinizin bahçesine su vermeyi öğrenmelisiniz. Hiçbir civciv, yumurta kabuğu olmadan dünyaya gelemezdi; ve her kabuk, civciv yumurtadan çıkınca değerini yitirmektedir. Ancak zaman zaman yapılan hata o kadar büyük olur ki, onun açığa çıkarılış vasıtasıyla telafisi; bu hatanın uygulanışsal olarak ortadan kaldırılması için temel bir biçimde gerekli olan bahse konu bu yavaşça büyüyen doğrular için hayati öneme sahiptir. Çocuklar kendi nihai hedeflerine sahip oldukları zaman bu nihai amaçların önünü kesmeyin; bırakın onlar evlatlarınız içinde büyümeye devam etsin. Ve siz insanlar olarak düşünmeye başlayınca, çocuklar olarak dua etmeyi aynı zamanda öğrenmelisiniz.

48:6.33 (555.1) Kanun yaşamın kendisidir, onun davranış kuralları yaşamı oluşturmamaktadır. Kanuna karşı gelen bir eylem kötülüktür, yaşam ile ilgili davranışlara ait kuralların yerine getirilmemesi değildir; yaşamın kendisi kanundur. Gerçek dışılık bir anlatım tekniği sorunsalı değildir, yalnızca gerçeğin bir bilinçli olarak bir saptırılışıdır. Doğumun yaşamları içinde ebeveynsel yaşamın yeniden ifade edilmesi biçiminde, eski gerçeklerden yeni resimlerin yaratılması gibi durumlar gerçeğin sanatsal zaferleridir. Temel olan gerçeğin en ufak bir biçimde kıvrılması veya saptırılması olarak, gerçek olmayan bir amaç için bilinçli bir biçimde bir saç telinin hareketinin gölgesinin yansıtılması gibi durumlar yanlışsallığı oluşturur. Ancak sözüm ona değişmeyen doğru şeklinde adlandırılan doğrunun bükülmeyen metal haline gelmesi, tabakalaşmış doğru biçiminde bilgiselleştirilen doğruluğun putlaştırılması bir varlığı soğuk gerçeğin kapalı dairesi içinde kör bir biçimde hapseder. Biri gerçek ile ilgili teknik bakımından haklı olabilir, ancak doğruluk bakımından sonsuza kadar haksızdır.

48:6.34 (555.2) 7. Hizmetkâr Yedek Unsurlar. Geçiş yüksek meleklerine ait düzeylerin tümünün geniş bir birliği, ilk malikâne dünyası üzerinde tutulmaktadır. Nihai son koruyucularına ek olarak bu geçiş hizmetkârları, yüksek meleklere ait tüm düzeylerin insanlarının yakınına gelmektedir; ve sizin dinlence zamanlarınızın birçoğu onlar ile birlikte geçecektir. Melekler hizmette bulunmaktan büyük keyif alırlar; ve onlar görevlendirilmedikleri zaman sıklıkla gönüllüler olarak hizmet etmektedirler. Bir yükseliş fanisinin birçoğunun ruhu ilk kez, yüksek meleksel yedek unsurlarının gönüllü hizmetleri ile kişisel arkadaşlık vasıtasıyla hizmet etmek için gösterilen iradenin kutsal ateşi tarafından tutuşmuştur.

48:6.35 (555.3) Onlardan siz hissettiğiniz baskının istikrarı ve kesinliğini geliştirmesini; inançlı ve azimli, bununla birlikte güler yüzlü olmayı; şikâyet etmeden zorlukları kabul etmeye ek olarak güçlükler ve belirsizlikler ile korku duymadan yüzleşmeyi öğreneceksiniz. Onlar size şu soruyu soracaklar: “Eğer başarısız olursan, yılmadan yeniden denemek için düştüğün yerden kalkacak mısın?” Eğer siz başarılı olursanız; ruhani mevcudiyetin özgürlüğüne erişme amacıyla maddi durağanlığın zincirlerini uzun uğraşlar sonunda kırmak için her çabaya başvurarak, istikrarlı ve ruhsallaşmış bir tutum biçiminde oldukça iyi dengelenmiş bir tavrı korumaya devam edecek misin?

48:6.36 (555.4) Fanilere benzer biçimde bu melekler bile birçok hayal kırıklığına sebep olmuşlardır; ve onlar size zaman zaman, en çok hayal kırıklığı yaratan hayal kırıklıklarınızın sizin en büyük lütuflarınız haline geldiğini göstereceklerdir. En sıkıca tutunduğunuz umutlarınızın ölümü biçiminde, zaman zaman bir tohumun toprağa ekilmesi; yeni yaşam ve yeni olanağın meyvelerini vermesi için yeniden doğumundan önce, onun ölümünü gerektirir. Ve bu deneyimlerden siz, daha az acıdan ve hayal kırıklığından muzdarip olmayı; ilk önce diğer kişilikler ile ilgili daha az kişisel tasarımlarda bulunarak ve bunun sonrasında inançlı bir biçimde görevinizi yerine getirdiğiniz zaman payınıza düşeni kabul ederek, öğreneceksiniz.

48:6.37 (555.5) Siz, kendinizi haddinden fazla ciddiye alarak yükümlülüklerinizi arttırdığınızı ve başarınızın ihtimalini azalttığınızı öğreneceksiniz. Hiçbir şey bu dünya veya bir sonraki biçiminde sizin âlemsel düzeyinize ait görevinin önüne geçemez. Bir sonraki âlem için hazırlanma görevi oldukça önemlidir, fakat mevcut an içinde yaşadığınız dünyanın görevine ait öneme hiçbir şey denk değildir. Ancak görev önemliyken birey bu düzeyde değildir. Kendinizi önemli gördüğünüz zaman, benlik soyluluğunun giyilmesi ve çıkarılması için o kadar çok enerji kaybedersiniz ki, görev için geriye çok az bir enerji kalır. Görevin önemsizliği biçiminde, bireyin önemliliği olgunlaşmamış yaratılmışları fazlasıyla yormaktadır; bireyselliğin kendisi yorgunluğu yaratmaktadır, kazanım için çaba değildir bu yorgunluğu yaratan. Eğer bireysel öneminizi geride bırakırsanız siz önemli görevlerde bulunabilirsiniz; eğer bireyselliğinizi dışarıda tutarsanız birçok şeyi tek bir şeyi yaparmış gibi gerçekleştirebilirsiniz. Çeşitlilik dinlendiricidir; yoran ve bitkinlik yaratan tek düzeliktir. Her günün sonunda diğer bir gün birbirine benzerdir — tıpkı yaşam veya diğer bir değişle ölümün alternatifi gibi.

7. Morontia Mota

48:7.1 (556.1) Morontia motasının daha alt düzlemleri doğrudan bir biçimde insan felsefesinin daha yüksek seviyeleri ile bütünleşir. İlk malikâne dünyası üzerinde, paralel işleyiş biçimi vasıtasıyla daha az ilerleme kaydetmiş öğrencilerin eğitimi uygulanmaktadır; bu işleyiş biçimi, bir sütunda mota anlamlarının daha basit kavramlarının sunuluşundan ve onun tam karşı sütununda ise fani felsefenin benzer örneklerinin verilmesinden oluşur.

48:7.2 (556.2) Yakın bir zaman içinde, Satania’nın ilk malikâne dünyası üzerinde bir görevi yerine getirirken ben, bu eğitim yöntemini gözlemlemek için imkâna sahip oldum. Dersin mota içeriğini temsil etmeye girişmemeliyim ancak benim; yeni malikâne dünya sakinlerinin öncül çabaları içinde motanın anlamını ve önemini kavramak için bu unsurlara yardım etmek amacıyla tasarlanan görsel araçlar olarak bu morontia öğretmeninin kullandığı insan felsefesinin yirmi sekiz ifadesini kaydetmeme izin verilmiştir. İnsan felsefesinin bu örneklendirilişleri şunlardı:

48:7.3 (556.3) 1. Özelleşmiş yeteneğin herhangi bir sergilenişi, ruhsal yetkinliğe sahip olmayı göstermemektedir. Zekilik, gerçek karakterin yerine kullanılabilecek bir nitelik değildir.

48:7.4 (556.4) 2. Az insan, gerçekten sahip oldukları inancın gerekliliği uyarınca yaşamaktadır. Nedensiz korku, evirilen fani ruhu üzerine uygulanan üstün bir ussal sahteciliktir.

48:7.5 (556.5) 3. İçkin yetkinlikler aşılamaz; bir pint hiçbir zaman bir quartlık sıvıyı tutamaz. Ruhani kavram, mekanik bir biçimde maddi hafıza kalıbına sokulamaz.

48:7.6 (556.6) 4. Az fani ezelden beri, doğa ve lütfun birleşmiş hizmetleri tarafından oluşturulan kişilik saygınlıklarının toplamına herhangi bir biçimde yaklaşmaya cesaret etmiştir. Fakirleşmiş ruhların büyük bir çoğunluğu gerçekte zengindir; ancak onlar buna inanmayı reddetmektedir.

48:7.7 (556.7) 5. Zorluklar olağan yaşamı tehdit edebilir ve korku duyan kişiyi alt edebilir; ancak onlar sadece En Yüksek Unsur’un gerçek evlatlarını harekete geçirir.

48:7.8 (556.8) 6. Ayrıcalığı zarar vermeden memnuniyetle yaşamak, özgürlüğe başkalarının özgürlüklerine karşı gelmeden sahip olmak, gücü elinde barındırmak ve bireysel yücelme için onu kararlı bir biçimde kullanmayı reddetmek gibi nitelikler yüksek medeniyetin belirleyici özellikleridir.

48:7.9 (556.9) 7. Kör ve önceden görülmeyen kazalar kâinat içinde gerçekleşmemektedir. Ne de göksel varlıklar, onun doğruluk ışığı yolunda hareket etmeyi reddeden alt düzey varlıklarına yardım etmektedir.

48:7.10 (556.10) 8. Çaba her zaman neşeyi beraberinde getirmez; ancak, ussal çaba olmadan da hiçbir mutluluk var olmaz.

48:7.11 (556.11) 9. Eylem her zaman güçlülüğü elde eder; ölçülülük cezp eder.

48:7.12 (556.12) 10. Doğruluk, gerçek anlamın armoni akortlarını çalar, ve bu melodi kâinatın bütünü boyunca, Sınırsız’ın tanıyışına bile ulaşacak şekilde, yankılanır.

48:7.13 (556.13) 11. Zayıf olan, zamanın çözümlemesini beklemeye kaçarak eğilim gösterir; ancak, güçlü olan, bunun yerine, eylemde bulunur. Yaşam bir günün görevinden başka bir şey değildir — onu hakkıyla yerine getirin. Eylem bize, sonuçlar Tanrı’ya aittir.

48:7.14 (556.14) 12. Kâinatın en büyük ızdırabı hiçbir zaman yaşanmamıştır. Faniler yalnızca, sıkıntıları deneyimleyerek bilgeliği öğrenir.

48:7.15 (556.15) 13. Yıldızlar en iyi deneyimsel derinliklerin yalnız tecridinden gözlenir, aydınlatılmış ve mest edici dağ tepelerinden değil.

48:7.16 (556.16) 14. Birlikteliklerinizin arzularını doğruluk için bileyin; yalnızca istenildiği zaman tavsiyenizi verin.

48:7.17 (557.1) 15. Yapmacıklık, fakir ruhun zengin görünmeye gayreti biçiminde, bilge görünmek için cahilin saçma çabasıdır.

48:7.18 (557.2) 16. Siz, içten bir biçimde hissederek deneyimleyinceye kadar, ruhsal doğruluğu algılayamazsınız; ve birçok doğruluk zorluklar dışında gerçek anlamıyla hissedilemez.

48:7.19 (557.3) 17. Tutku bütünüyle toplumsallaşmadıkça tehlikelidir. Eylemleriniz erdemlerinizi değerli kılmadıkça hiçbir erdeme gerçek anlamıyla erişmemişsiniz demektir.

48:7.20 (557.4) 18. Sabırsızlık, bir ruhaniyet zehridir; kızgınlık, bir yaban arısının kovanına savrulmuş bir kaya gibidir.

48:7.21 (557.5) 19. Endişe terk edilmelidir. Hiçbir zaman gerçekleşmeyen hayal kırıklıklarına katlanmak en zorudur.

48:7.22 (557.6) 20. Yalnızca bir şair olağan mevcudiyetin ortak nesri içinde şairliği kavrayabilir.

48:7.23 (557.7) 21. Herhangi bir sanatın en yüksek amacı görsel araçları vasıtasıyla; zamanın duygularını ebediyetin düşüncesi içinde belirgin bir hale getirme biçiminde, daha yüksek bir evren gerçekliğinin haberciliğini yapmaktır.

48:7.24 (557.8) 22. Evrim halindeki ruh; ne yaptığı değil, onunla neyi amaçladığıyla kutsal kılınmıştır.

48:7.25 (557.9) 23. Ölüm, ussal iyeliğe veya ruhsal kazanıma hiçbir şey katmamıştır; ancak ölüm, kurtuluş bilincine deneyimsel düzeyi katmıştır.

48:7.26 (557.10) 24. Ebediyetin nihai sonu, günbegün yaşamın kazanımları tarafından anbean belirlenir. Bugünün eylemleri, yarının nihai sonudur.

48:7.27 (557.11) 25. Büyüklük; güçlülüğe sahip olmakta değil, bu türden gücün bilge ve kutsal bir biçimde kullanılmasında yatar.

48:7.28 (557.12) 26. Bilgiye ancak paylaşılarak sahip olunur; bilgi, bilgelik tarafından korunup, derin sevgiyle toplumsallaşır.

48:7.29 (557.13) 27. İlerleme bireyselliğin gelişimini gerektirir; sahip olunan koşullar için duyulan tatminkârlık tek-tipliliğinin devamını arzular.

48:7.30 (557.14) 28. Herhangi bir ifadenin tartışmacı savunması, onun içinde taşıdığı doğruluk ile ters orantılıdır.

48:7.31 (557.15) Daha gelişmiş öğrenciler daha sonraki dünyalar üzerinde kâinatsal kavrayışı ve morontia motasının daha yüksek düzeylerini etraflıca öğrenirken, bu türden bilgiler birinci malikâne dünyası üzerinde yeni başlayan öğrencilerin çalışma görevidir.

8. Morontia İlerleyiş Unsurları

48:8.1 (557.16) Aşkın-evren süreci içinde malikâne dünyalarından mezuniyet anından ruhaniyet düzeyine olan erişim zamanına kadar yükseliş fanileri, morontia ilerleyiş unsurları olarak adlandırılmaktadır. Bu muhteşem ara yaşam boyunca sizin ilerleyişiniz, cezp edici bir anı biçiminde unutulmaz bir deneyim olacaktır. Bu dünya; yükseliş unsurlarının bu vasıtayla Cennet üzerinde Tanrı’yı bulma biçimindeki zamanın amacını yerine getirdikleri, ruhaniyet yaşamı ve yaratılmış kusursuzluğunun nihai kazanımına açılan evrimsel kapıdır.

48:8.2 (557.17) Yükseliş yaratılmışları için bu özenle hazırlanmış evren eğitim okulu biçiminde, fani ilerleyişinin bu morontia ve onu takip eden ruhaniyet düzeninin tümü içinde belirli ve kutsal bir amaç bulunmaktadır. Zamanın yaratılmışlarına asli evrenin işleyişi ve idaresine ait ayrıntıları etraflıca öğrenmeleri için bir mezuniyet olanağının sunulması Yaratıcılar’ın tasarımıdır; ve eğitimin bu uzun süreci, kademeli olarak kurtuluş fanisinin yükselişi ve yükselişin her aşamasına katılımı tarafından en iyi bir biçimde yerine getirilmektedir.

48:8.3 (558.1) Fani kurtuluş tasarımı, işlevsel ve hizmetsel bir amaca sahiptir; siz bu kutsal emek ve zorlu eğitimin tümünü yalnızca, ebedi mutluluk ve ebedi rahatlığı memnuniyetle yaşacağınız güne en sonunda ulaşabilmeniz için almamaktasınız. Orada, mevcut evren çağının ufkunun ötesinde gizlenmiş olan aşkın hizmetin bir amacı bulunmaktadır. Eğer Tanrılar sizleri yalnızca bir uzun ve ebedi neşe gezintisine çıkarmış olsalardı onlar kesin bir biçimde; eğitimciler ve öğretmenler olarak göksel yaratımın temel bir parçasının gerekliliği biçiminde bütün evreni çok geniş bir şekilde tek bir engin ve karmaşık işlevsel eğitim okuluna dönüştürmez, ve bunun sonrasında sizlere teker teker deneyimsel eğitimin bu devasa evren okulu boyunca rehberlik ederek zamanını çağlar boyunca harcamazdı. Fani ilerleyişinin düzeninin geliştirilmesinin mevcut haldeki düzenlenmiş evrenin ana görevlerinden biri olduğu göze çarpmaktadır; ve yaratılmış uslara ait sayısız düzeylerin büyük bir çoğunluğu, bu ilerleyici kusursuzluk tasarımının herhangi bir fazının geliştirilmesine ya doğrudan veya dolaylı olarak katılmaktadır.

48:8.4 (558.2) Fani insandan İlahiyat ile olan bütünleşmeye kadar yaşam mevcudiyetinin yükseliş ölçeğinin kat edilişinde, siz gerçekte; mevcut evren çağının sınırları içinde kusursuzlaştırılmış yaratım mevcudiyetinin her olası fazı ve düzeyine ait içkin yaşamı deneyimleyeceksiniz. Fani insandan Cennet’e kadar kesinliğe erişecek olan unsur; usun yaşam düzeyleri için mevcut haldeki olası her şeyi içine alan bir biçimde, sınırlı yaratılmış varlıklarının şu an kusursuzlaştırılabilecek her şey ile bütünleşir. Eğer kesinliğe erişecek olan Cennet unsurunun gelecek nihai sonu, şu an yapım aşamasında olan yeni evrenler içinde görev yapmak ise: bu yeni ve gelecek yaratım içinde; insandan meleğe, melekten ruhaniyete ve ruhaniyetten Tanrı’ya olan kesinliğe erişecek fani unsurların çağlar boyu süren ilerleyişlerinin aşamalarından biri biçiminde, yükseliş eğitimlerinin bir parçası olarak onların herhangi bir dünya içinde deneyimledikleri yaşamdan bütünüyle farklı yaşama sahip olacak deneyimsel varlıklara ait hiçbir yaratılmış düzeyin bulunmayacak olması teminat altına alınmıştır.

48:8.5 (558.3) [Nebadon’un bir Başmelek unsuru tarafından sunulmuştur.]

Urantia’nın Kitabı

49. Makale

Yerleşik Dünyalar

49:0.1 (559.1) FANİLER tarafından yerleşik dünyaların tümü, köken ve doğa bakımından evrimseldir. Bu âlemler, zaman ve mekân ırklarına ait evrimsel beşik biçiminde büyütme yeridir. Yükseliş yaşamının her birimi, bir sonraki mevcudiyet aşaması için gerçek bir eğitim okuludur; ve bu durum insanın ilerleyici Cennet yükselişinin her aşaması için gerçeklik gösterir; aşkın-evren düzeyine olan aktarımlarından ve birinci-düzey ruhaniyet mevcudiyetine erişimlerinden önce yükseliş fanilerinin katılamadıkları bir okul biçiminde, Melçizedekler’in nihai evren yönetim merkez okuluna ait olarak bir evrimsel gezegen üzerinde başlangıçsal fani deneyimi aynı doğruluğu taşımaktadır.

49:0.2 (559.2) Yerleşik dünyaların hepsi temel olarak, yerel sistemler bünyesine göksel idareler için toplanmıştır; ve bu yerel sistemlerin her biri, yaklaşık olarak bin evrimsel dünya ile sınırlandırılmıştır. Bu sınırlandırma, Zamanın Ataları’nın hükmü doğrultusunda gerçekleştirilmiştir; ve o, kurtuluş düzeyi fanilerinin üzerinde yaşadıkları mevcut evrimsel gezegenler ile ilgilidir. Ne ışık ve yaşam üzerinde kesin bir biçimde konumlanan dünyalar, ne de yaşam gelişiminin insan öncesi aşamasında bulunan gezegenler bu topluluk içinde bulunmaktadır.

49:0.3 (559.3) Satania’nın kendisi, yalnızca 619 yerleşik dünyayı taşıyan tamamlanmamış bir gezegendir. Bu tür gezegenler dizisel olarak, irade sahibi yaratılmışları tarafından ikamet edilen dünyalar biçiminde, yerleşik dünyalar olarak kaydedilişlerine göre sayılandırılmıştır. Böylelikle Urantia’ya Satania’nın 606’ıncı dünya rakamı verilmiştir; bu rakam, uzun evrimsel yaşam sürecinin insan varlıkların oraya çıkışı ile sonuçlandığı yer olan bu yerel sistem içindeki 606’ıncı dünya anlamına gelmektedir. Orada, yaşam-kazanım aşamasına yaklaşan otuz altı yerleşik olmayan gezegen bulunmaktadır; ve onlardan birkaçı mevcut an içerisinde Yaşam Taşıyıcıları tarafından hazır hale getirilmektedir. Orada yaklaşık olarak önümüzdeki birkaç milyon yıl içinde yaşam aktarımı için hazır hale gelmek için evirilen yaklaşık iki yüz âlem bulunmaktadır.

49:0.4 (559.4) Gezegenlerin tümü, fani yaşama ev sahipliği yapmak için uygun değildir. Çok yüksek eksensel dönüş hızına sahip olan küçük gezegenler yaşam sahaları için bütünüyle elverişsizdir. Satania’nın fiziksel sistemlerinin birkaçında merkezi güneşin etrafında dönen gezegenler, büyük kütlelerinin oldukça baskın çekime neden olması sebebiyle, yaşam için gerekenden fazla büyüktür. Bu devasa âlemlerin birçoğu, zaman zaman yarım düzine veya daha fazla olan, uydulara sahiptir; ve bu aylar sıklıkla, neredeyse yaşam için oldukça elverişli olan bir biçimde, büyüklük bakımından Urantia’nın kine çok yakındır.

49:0.5 (559.5) Birinci dünya olarak, Satania’nın en eski yerleşim dünyası; devasa bir karanlık gezegen etrafında dönen ancak üç komşu güneşin farklılaşan ışığı tarafından aydınlatılan kırk dört uydunun biri biçiminde Avona’dır. Avona, ilerleyici medeniyetin gelişmiş bir düzeyidir.

1. Gezegensel Yaşam

49:1.1 (559.6) Zaman ve mekânın evrenleri, kademeli gelişim içerisindedir; yüzeysel veya göksel biçimde yaşamın ilerleyişi ne keyfi ne de büyüseldir. Kâinatsal evrim, her zaman tahmin edilemeyen biçimde anlaşılmaz olabilir, ancak bu evrim kesin bir biçimde rastlantısal değildir.

49:1.2 (560.1) Maddi yaşamın biyolojik birimi kimyasal, elektriksel ve diğer temel enerjilerin ortak birlikteliği biçiminde protoplazmasal hücredir. Kimyasal oluşum yöntemleri her sistem için farklılık göstermektedir; ve yaşayan hücrenin yeniden üretim işleyiş biçimi her yerel evren için kısmen farklıdır; ancak Yaşam Taşıyıcıları her zaman, maddi yaşamın öncül tepkilerini başlatan yaşayan katalizörlerdir; onlar, yaşayan maddenin enerji döngülerinin başlatıcılarıdır.

49:1.3 (560.2) Yerel bir sistemin dünyalarının tümü, hataya yer bırakmayan fiziksel bir ortak bağı sergilemektedir; yine de her gezegen kendisine ait özel yaşam ölçeğine sahiptir, hiçbir iki dünya bitkisel ve hayvansal yaşam bakımından birbirine tıpatıp benzememektedir. Sistem yaşam türleri içinde bu gezegensel farklılaşmalar, Yaşam Taşıyıcıları’nın kararları sonucunda gerçekleşmiştir. Fakat bu varlıklar ne değişken ne de tutarsız unsurlardır; evrenler yasa ve düzen uyarınca işletilmektedir. Nebadon’un yasaları, Salvington’un kutsal emirleridir; ve Satania içinde yaşamın evrimsel düzeyi, Nebadon’un evrimsel işleyiş yöntemi ile uyumlu haldedir.

49:1.4 (560.3) Evrim, insan gelişiminin temel kuralıdır; ancak bu sürecin kendisi, farklı dünyalar üzerinde büyük değişiklikler göstermektedir. Yaşam zaman zaman, Urantia’da olduğu gibi, bir merkez veya üç merkez içinde başlatılır. Atmosfersel dünyalar üzerinde, yaşam sıklıkla bir deniz kökenine sahiptir; ancak bu durum her dünya için gerçeklik göstermez; bu durum, bir gezegenin fiziksel düzeyine oldukça bağlıdır. Yaşam Taşıyıcıları, kendilerinin yaşam başlatma faaliyetleri içinde büyük bir özgürlüğe sahiptir.

49:1.5 (560.4) Gezegensel yaşamın gelişmesi içinde bitkisel tür her zaman hayvansaldan önce gelir, ve bu tür hayvan yöntemlerin farklılaşmasından önce oldukça bütüncül bir biçimde gelişir. Hayvansal türlerin tümü, yaşayan varlıkların öncül bitkisel krallığının temel yöntemlerinden geliştirilmiştir; onlar ayrı bir biçimde düzenlenmemiştir.

49:1.6 (560.5) Yaşam evriminin öncül aşamaları bütünüyle, sizin mevcut zamanlardaki gözlemlerine uyumluluk göstermez. Fani insan evrimsel bir rastlantı değildir. Orada, mekânın âlemleri üzerinde gezegensel yaşam tasarımının kendisini gerçekleştirmesini belirleyen evrensel bir yasa biçiminde oldukça kesin biçimde oluşturulmuş bir sistem mevcut bulunmaktadır. Zaman ve türlerin geniş sayılarının üretilmesi, birbiri ile orantılı etkiler değildir. Fare fillerden çok daha çabuk bir biçimde çoğalabilir, ancak filler farelere kıyasla daha hızlı bir biçimde evrilir.

49:1.7 (560.6) Gezegensel evrimin süreci, düzenli ve denetlenen bir nitelikte bulunmaktadır. Yaşamın daha alt düzey topluluklarından daha yüksek organizmalarının gelişimi rastlantısal değildir. Zaman zaman evrimsel süreç geçici bir biçimde, seçilen varlıklar içinde taşınan yaşam plazmasının belirli elverişli hatlarının tahribatı sonucunda gecikmeye uğramaktadır. Sıklıkla, insan kalıtımının tek bir üstün kıvrımının kaybı sonucunda gerçekleşen hasarı karşılamak çağlar almaktadır. Yaşayan protoplazmasının seçilmiş ve üstün kıvrımları, bir kez ortaya çıktıktan sonra çok titiz ve ussal bir biçimde korunmalıdır. Ve yaşamın bu üstün potansiyelleri yerleşik dünyalarının birçoğu üzerinde Urantia’ya kıyasla çok daha yüksek bir biçimde değerli görülmektedir.

2. Gezegensel Fiziksel Türler

49:2.1 (560.7) Her sistem içinde bitkisel ve hayvansal yaşamın ortak ve temel işleyiş yöntemi mevcut bulunmaktadır. Ancak Yaşam Taşıyıcıları sıklıkla; mekânın sayısız dünyası üzerinde onlarla yüz yüze gelen değişen fiziksel şartlara uyum sağlamak için, bu temel işleyiş yöntemlerini değiştirmenin gerekliliği ile karşılaşırlar. Onlar, fani yaratımın genelleşmiş bir sistem türünü teşvik ederler; ancak orada, yedi farklı fiziksel türe ek olarak bu yedi devasa farklılaşmanın binlerce küçük çaplı değişken biçimi mevcut bulunmaktadır:

49:2.2 (561.1) 1. Atmosfersel türler.

49:2.3 (561.2) 2. Elementsel türler.

49:2.4 (561.3) 3. Çekimsel türler.

49:2.5 (561.4) 4. Isısal türler.

49:2.6 (561.5) 5. Elektriksel türler.

49:2.7 (561.6) 6. Enerjisel türler.

49:2.8 (561.7) 7. İsimlendirilmemiş türler.

49:2.9 (561.8) Satania sistemi; her ne kadar bazıları oldukça ayrı bir biçimde kendini gösterse de, bu türlerin hepsini ve sayısız dolaylı topluluğu bünyesinde barındırmaktadır.

49:2.10 (561.9) 1. Atmosfersel türler. Fani yaşam alanı dünyalarına ait fiziksel farklılıklar başlıca atmosferin doğası tarafından belirlenir; yaşamın gezegensel farklılaşmasına katılan diğer etkiler göreceli küçük çaplıdır.

49:2.11 (561.10) Urantia’nın mevcut atmosfersel düzeyi, insan türünün solunum desteği için neredeyse en elverişli bir konumdadır; ancak insan türü öyle bir biçimde değişikliğe uğratılabilir ki insan atmosfer üstü ve atmosfer altı gezegenlerin ikisinde de yaşayabilir. Bu türden değişiklikler aynı zamanda, çeşitli yerleşik âlemler üzerinde oldukça farklı bir biçimde değişiklik gösteren hayvansal yaşamı da içine alır. Atmosfer altı ve atmosfer üstü dünyalar üzerinde hayvan düzeylerinin oldukça büyük değişimi mevcut bulunmaktadır.

49:2.12 (561.11) Satania’nın atmosfersel türlerinin tümü içinde; onların yaklaşık yüzde iki buçuğu alt-solunum unsurları, yaklaşık yüzde beşi aşkın-solunum unsurları, ve yüzde doksan birden fazlası ise orta-düzey-solunum unsurları biçimde toplamda Satania dünyalarının doksan sekiz buçuğunu oluşturur.

49:2.13 (561.12) Urantia ırkları gibi varlıklar, orta-düzey-solunum unsurları biçiminde sınıflandırılır; siz, fani mevcudiyetinin ortalama veya olağan solunum düzeyini temsil etmektesiniz. Eğer ussal yaratılmışlar, yakın gezegeniniz Venüs’e benzer bir atmosfere sahip olan bir gezegen üzerinde ikamet etmek durumunda olsalardı; aşkın-solunum topluluğuna ait olacaklardı; bunun yanı sıra dış komşunuz Mars’a ait bir ince atmosfere sahip olan bir gezegen üzerinde ikamet eden unsurlar alt-solunum unsurları olarak adlandırılacaktı.

49:2.14 (561.13) Eğer faniler, tıpkı sizin ayınızda olduğu gibi, havasız bir gezegen üzerinde ikamet etmek durumunda olsalardı; onlar, solunumda-bulunmayanların ayrı bir topluluğuna ait olacaklardı. Bu tür; gezegensel çevreye olan köklü veya uç bir uyumu temsil etmekte olup, ayrı bir sınıf altında değerlendirilmektedir. solunumda-bulunmayan unsurlar, Satania dünyalarının geride kalan yüzde bir buçuğunu oluşturmaktadır.

49:2.15 (561.14) 2. Elementsel türler. Bu farklılaşmalar; fanilerin su, hava ve toprak ile olan ilişkileri ile ilgilidir; ve bu yaşam alanları ile ilişkide bulunan ussal yaşamın dört farklı türü bulunmaktadır. Urantia ırkları kara düzeyine aittir.

49:2.16 (561.15) Bazı dünyaların öncül çağları sürecinde hüküm süren çevreyi tahayyül etmek sizin için oldukça imkânsız bir durumdur. Bu olağandışı koşullar; elverişli bir kara-ve-atmosfer çevresini sağlayan bu gezegenlerin çok öncül zamanlarına kıyasla, evirilen hayvan yaşamının daha uzun süreçler boyunca kendisine ait denizsel bakım yaşam alanı içinde kalışını gerekli kılmaktadır. Bunun tersine, aşkın-solunum unsurlarının bazı dünyaları üzerinde gezegen gereğinden fazla büyük olmadığı zaman, atmosfersel geçişe hazır bir biçimde uyum sağlayabilen fani türünü sağlamak zaman zaman daha uygundur. Bu hava yönlendiricileri zaman zaman su ve kara topluluklarının arasına girer; ve onlar her zaman bir dereceye kadar, nihai olarak kara sakinleri haline evirilen bir biçimde, kara üzerinde yaşar. Ancak bazı dünyalar üzerinde onlar, toprak türü varlıkları haline gelmelerinden sonra bile çağlar boyunca uçmaya devam ederler.

49:2.17 (562.1) İnsan varlıklarının ilkel bir ırkına ait öncül medeniyetin şekillenmesini; bir bakışta bu olağandışı âlemlerin ilk ırklarının havasını ve ağaç tepelerini, diğerinde korunaklı sıcak iklim havzalarına ait sığ sularının içine ek olarak bu deniz bahçelerinin tabanını, kenarlarını ve kıyılarını gözlemlemek muhteşem ve eğlencelidir. Urantia üzerinde bile; ilkel insanın öncül ağaçsal atalarının yaptığı gibi, büyük kısmını ağaçların tepesinde yaşarak kendilerini korudukları ve ilkel medeniyetlerini geliştirdikleri uzun bir çağ bulunmaktadır. Ve Urantia üzerinde siz hala, hava yönlendiricileri olan (yarasa ailesi biçiminde) küçük memelilerin bir topluluğuna sahip bulunmaktasınız; ve deniz yaşam alanına ait foklarınız ve balinalılarınız aynı zamanda memeli düzeyinin bir parçasıdır.

49:2.18 (562.2) Satania’da bulunan elementsel türlerin tümü içinde, onların yüzde yedisi su, yüzde onu hava, yüzde yetmiş beşi toprak ve yüzde on üçü kara-ve-hava türlerinin birleşimidir. Fakat öncül us yaratılmışlarının bu değişimleri, ne insan balıkları ne de insan kuşlarıdır. Onlar, insan ve insan öncesi türlerine aittir; onlar ne aşkın balıklar ne de yüceltilmiş kuşlardır, onlar belirgin bir biçimde fanidir.

49:2.19 (562.3) 3. Çekim türleri. Yaratılmış tasarımının değişikliğe uğratılması vasıtasıyla us varlıkları öyle bir biçimde oluşturulmuşlardır ki, onlar; Urantia’dan küçük ve büyük âlemler üzerinde özgür bir biçimde faaliyet gösterebilmekte, ve böylelikle bir dereceye kadar en elverişli hacim ve yoğunluğa sahip olmayan bu gezegenlerin çekiminde ikamet edebilmektedir.

49:2.20 (562.4) Fanilerin çeşitli gezegensel türleri uzunluk bakımından varlılık gösterir, Nebadon içinde ortalama uzunluk yedi fitin biraz altıdır. Daha geniş dünyaların bazıları, yaklaşık iki buçuk fit uzunluğa sahip varlıklar tarafından yerleştirilmiştir. Fani beden uzunluğu bu düzeyden, ortalama büyüklüğe sahip gezegenler üzerinde ortalama uzunluklar boyunca ve daha küçük yerleşik dünyalar üzerinde yaklaşık on fite kadar uzanan bir kapsamda değişiklik gösterir. Satania’da dört fitin altında bulunan yalnızca tek bir ırk bulunmaktadır. Satania yerleşik dünyalarının yüzde yirmisi, daha geniş ve daha küçük gezegenler üzerinde ikamet eden değişikliğe uğramış çekim türlerinin fanileri ile yerleştirilmiştir.

49:2.21 (562.5) 4. Sıcaklık türleri. Urantia ırklarının yaşam aralık kapsamından daha yüksek ve daha alçak sıcaklıklara dayanabilecek yaşayan varlıkları yaratmak mümkündür. Isı-düzenleyici işleyiş biçimlerine atfen sınıflandırılan varlıkların beş düzeyi mevcut bulunmaktadır. Bu ölçek üzerinde Urantia ırkları üçüncüdür. Satania dünyalarının yüzde otuzu, değişikliğe uğratılmış sıcaklık türlerinin ırkları ile yerleştirilmiştir. Orta düzey ısı topluluğu içinde faaliyet gösteren Urantia’ya kıyasla bu gezegenlerin; yüzde on ikisi daha yüksek sıcaklık, yüzde on sekizi ise daha düşük sıcaklık aralıklarında bulunmaktadır.

49:2.22 (562.6) 5. Elektrik türleri. Dünyaların elektrik, manyetik ve elektronik davranışları çeşitlilik gösterir. Orada, âlemlerin farklılaşan enerjisine karşı koymak amacıyla çeşitli bir biçimlerde oluşturulan fani yaşamın on tasarımı bulunmaktadır. Bu on değişken tasarım aynı zamanda, olağan güneş ışığının kimyasal ışınlarına kısmen farklı şekillerde karşılık vermektedir. Ancak bu kısmi fiziksel çeşitlilikler, ussal veya ruhsal yaşamı hiçbir biçimde etkilememektedir.

49:2.23 (562.7) Fani yaşamın elektriksel toplanışlarının tümü içinde, mevcudiyetin Urantia türü biçimindeki dördüncü sınıf neredeyse onların yüzde yirmi üçünü oluşturmaktadır. Bu türler şu şekilde dağıtılmıştır: dağılımın bütünü olarak 1. sınıf, yüzde bir; 2. sınıf, yüzde iki; 3. sınıf, yüzde beş; 4. sınıf, yüzde yirmi üç; 5. sınıf, yüzde yirmi; 6. sınıf, yüzde yirmi dört; 7. sınıf, yüzde sekiz; 8. sınıf, yüzde beş; 9. sınıf, yüzde üç; 10. sınıf, yüzde ikidir.

49:2.24 (563.1) 6. Enerjisel türler. Dünyaların hepsi enerjinin alınımı bakımından birbirine benzememektedir. Yerleşik dünyalarının tümü, örneğin şu an Urantia üzerinde olduğu gibi, gazların solunum değişimi için elverişli atmosfersel bir okyanusa sahip değildir. Birçok gezegenin öncül ve sonraki aşamaları boyunca sizin mevcut düzeyinizin varlıkları var olamazdı; ve bir gezegenin solum etkenleri çok yüksek veya çok düşük olduğunda, ancak ussal yaşam için tüm diğer temel gereksinimler yeterli olduğunda, Yaşam Taşıyıcıları Üstün Fiziksel Düzenleyicileri’nin ışık-enerji araçları ve ilk elden uyguladıkları güç dönüşümleri aracılığıyla doğrudan bir biçimde kendilerine ait yaşam-işleyiş değişimlerini yerine getirmeye yetkin varlıklar olarak fani mevcudiyetin değişikliğe uğramış bir türünü sıklıkla bu dünyalar üzerinde oluştururlar.

49:2.25 (563.2) Orada hayvansal ve fani beslenmesinin altı farklı türü mevcut bulunmaktadır: alt-solunum unsurları beslenmenin ilk türünü, deniz sakinleri ikinci ve Urantia üzerinde olduğu orta-düzey-solunum unsurları üçüncü türünü uygular. Aşkın-solunum unsurları enerji alınımının dördüncü türünü uygularken, solunumda-bulunmayan unsurlar besin ve enerjinin beşinci düzeyini kullanır. Enerji alınımının altıncı biçimi, yarı-ölümlü varlıklar ile sınırlıdır.

49:2.26 (563.3) 7. İsimlendirilmemiş türler. Gezegensel yaşam içinde sayısız ek fiziksel farklılaşmalar bulunmaktadır; ancak bu farklılıkların tümü bütünüyle; anatomik değişiklikler, fizyolojik farklılaşmalar ve elektrokimyasal uyumdan kaynaklanan durumlardan ibarettir. Bu türden ayrışmalar ussal veya ruhsal yaşam ile ilgili değildir.

3. Solunumda-Bulunmayan Unsurlar’ın Dünyaları

49:3.1 (563.4) Yerleşik gezegenlerin büyük bir çoğunluğu, ussal varlıkların nefes alan türü ile yerleştirilmiştir. Ancak orada aynı zamanda, neredeyse hiç havaya sahip olmayan dünyalar üzerinde yaşamaya yetkin fanilerin düzeyleri mevcut bulunmaktadır. Orvonton’un yerleşik dünyalarının tümü içinde bu tür onların yüzde yedisinden daha azdır. Nebadon içinde bu oran, yüzde üçten daha azdır. Satania’nın tümü içinde yalnızca bu türden dokuz dünya bulunmaktadır.

49:3.2 (563.5) Satania içinde, yerleşik dünyaların solunumda-bulunmayan türünün çok azı mevcut bulunmaktadır; çünkü Norlatiadek’in bu daha yakın bir zamanda düzenlenmiş birimi hala, göktaşsal mekân bedenleri ile doludur; ve koruyucu sürtünme sağlayıcı bir atmosfere sahip olmayan dünyalar, bu gezinti halindeki taşlar tarafından sürekli bir bombardımana maruz kalırlar. Kuyruklu yıldızların birçoğu bile göktaşı sürüsünden oluşmaktadır; ancak kural gereği onlar, maddenin daha küçük bedenleri tarafından engellenmektedir.

49:3.3 (563.6) Göktaşlarının milyonlarcası, Urantia’nın atmosferine saniyede yaklaşık iki yüz mil hızda günlük olarak giriş yaparlar. Solunumda-bulunmayan dünyalarda gelişmiş ırklar kendilerini göktaşı saldırısından, göktaşlarını yok etmek veya onların yönlerini değiştirmek amacıyla faaliyet gösteren elektriksel tesisatlar kurarak kendilerini korumak için birçok şeyi yapmak zorundadırlar. Büyük tehlike onları, göktaşlarının bu korunmuş alanların ötesine geçtiği zamanlarda beklemektedir. Bu dünyalar aynı zamanda, Urantia dünyası üzerinde bilinmeyen bir doğanın yıkıcı elektriksel fırtınalarına maruz kalmaktadır. Devasa enerji dalgalanmalarının yaşandığı bu zamanlarda sakinler, kendilerine ait özel koruyucu yalıtım yapılarına sığınmak durumundadır.

49:3.4 (563.7) Solunumda-bulunmayan unsurların dünyası üzerinde yaşam, Urantia üzerinde mevcut bulunandan köklü olarak farklıdır. Solunumda-bulunmayan unsurlar, Urantia ırklarının yaptığı gibi, yemek yiyip su içmemektedirler. Bu özelleşmiş insanların sinir sistemi tepkileri, ısı-düzenleyici işleyiş biçimi ve metabolizması Urantia fanilerinin sahip olduğu bu tür beden etkinliklerinden kökensel olarak farklılık gösterir. Çoğalım dışında neredeyse yaşamın her faaliyeti farklılık gösterir; çoğalımın yöntemleri bile bir biçimde farklıdır.

49:3.5 (564.1) Solunumda-bulunmyan dünyalar üzerinde hayvan varlıkları, atmosfersel gezegenler üzerinde bulunanlardan kökensel olarak farklıdır. Yaşamın solunumda-bulunmayan tasarımı, bir atmosfersel dünya üzerinde mevcudiyetin işleyiş biçim yöntemine kıyasla çeşitlilik gösterir; Ruhaniyet bütünleşmesi için adaylar biçiminde, kurtuluş süreci bakımından bile onların insanları farklılık gösterir. Yine de bu varlıklar; yaşamlarını memnuniyetle deneyimler ve atmosfersel dünyalar üzerinde fanilerin yaşamı tarafından deneyimlenen görece benzer sınayışları ve neşeleri taşıyan âlemlerin etkinliklerini sürdürürler. Akıl ve karakter bakımından solunumda-bulunmayan unsurlar, diğer fani türlerine kıyasla farklılık göstermemektedir.

49:3.6 (564.2) Siz, faninin bu türüne ait gezegensel işleyişle ilgilenmekten daha fazlasını deneyimleyeceksiniz; çünkü varlıkların bu türden bir ırkı, Urantia’ya yakın bir uzaklıktaki bir âlemde ikamet etmektedir.

4. Evrimsel İrade Yaratılmışları

49:4.1 (564.3) Değişik dünyaların fanileri arasında büyük farklılıklar bulunmaktadır; aynı ussal ve fiziksel türe ait olan unsurlar arasında bile bu durum gerçeklik taşır; ancak, irade soyluluğuna ait fanilerin tümü, iki ayaklılar biçiminde dikelmiş hayvanlardır.

49:4.2 (564.4) Orada altı temel evrimsel ırk bulunmaktadır: kırmızı, sarı ve mavi olmak üzere, üç başat; ve turuncu, yeşil ve çivit rengi olmak üzere, üç ikincil ırk mevcuttur. En yerleşik dünyalar bu ırkların hepsine sahiptir; ancak üç-düzeyde-beyin kazandırılmış gezegenlerin birçoğu yalnızca üç temel türe ev sahipliği etmektedir. Bazı yerel sistemler aynı zamanda yalnızca bu üç ırka sahiptir.

49:4.3 (564.5) İnsan varlıklarının ortalama özel fiziksel algı kazanımı, on ikidir; her ne kadar üç-düzeyde-beyin kazandırılmış fanilerin özel algıları, bir-ve-iki-düzeyde-beyin kazandırılmışlarınkine kıyasla onların biraz ötesinde olacak şekilde genişletilmiştir; onlar oldukça önemli bir farkla, Urantia ırklarından daha fazla görebilir ve duyabilir.

49:4.4 (564.6) Çoklu doğumlar haricinde, genç olanlar genellikle tekil olarak doğar; ve aile hayatı, gezegenlerin tüm türleri için oldukça ortaktır. Cinsi eşitlik, gelişmiş dünyaların tümü üzerinde hâkimdir; erkek ve kadın, akılsal kazanım ve ruhsal düzey bakımından eşittir. Bir cinsiyet diğeri üzerinde baskıcı egemenlik kurmayı amaçladığı müddetçe biz bir gezegeni barbarlıktan kurtulmuş olarak değerlendirmiyoruz. Yaratım deneyiminin bu niteliği her zaman, bir Maddi Erkek ve Kız Evlat’ın varışı sonrasında oldukça büyük bir ölçüde gelişme göstermiştir.

49:4.5 (564.7) Mevsimler ve sıcaklık değişimleri, güneş ile aydınlanan ve onunla ısıtılan gezegenlerin tümü üzerinde ortaya çıkmaktadır. Tarım, atmosfersel dünyaların tümü üzerinde evrenseldir; toprağın ekimi, bu tür gezegenlerin tümüne ait gelişen ırklar için ortak bir amaçtır.

49:4.6 (564.8) Fanilerin tümü ilk zamanlarda; mevcut an içinde Urantia üzerinde deneyimlediğiniz gibi, ve her ne kadar muhtemel bir biçimde o kadar yaygın olmasa da, mikroskobik düşmanlarla aynı genel mücadeleleri vermişlerdir. Yaşamın uzunluğu farklı gezegenlerde, ilkel dünyalarda yirmi beş yıldan başlayarak daha gelişmiş ve daha eski âlemlerde neredeyse beş yüz yıla uzanan bir ölçekte çeşitlilik gösterir.

49:4.7 (564.9) İnsan varlıklarının tümü, kabilesel ve ırksal biçimde toplumsaldır. Bu topluluk ayrışması, kökenleri ve oluşumu içinde içkindir. Bu türden eğilimler yalnızca, gelişmekte olan medeniyet ve kademeli ruhsallaşma vasıtasıyla değişikliğe uğratılabilir. Yerleşik dünyaların toplumsal, ekonomik ve yönetimsel sorunları, gezegenlerin çağı uyarınca çeşitlilik gösterir; ve onlar, kutsal Evlatlar’ın ardışık ikametleri tarafından etkilenir.

49:4.8 (564.10) Akıl; Sınırsız Ruhaniyet’in bahşedilişi olup, farklı çevreler içinde oldukça aynı biçimde faaliyet gösterir. Fanilerin aklı, yerel sistemlerin irade sahibi yaratılmışlarının fiziksel doğalarını belirleyen yapısal ve kimyasal belirli farklılıklardan bağımsız olarak, birbirine benzemektedir. Kişisel ve fiziksel gezegensel farklılıklardan bağımsız olarak, fanilerin bu çeşitli düzeylerinin sahip oldukları akli yaşam, oldukça benzerdir; ve onların ölüm sonrasında gelen doğrudan süreçleri oldukça birbirine benzemektedir.

49:4.9 (565.1) Ölümsüz ruhaniyet olmadan fani akıl varlığını sürdüremez. İnsan aklı fanidir; yalnızca bahşedilen ruhaniyet ölümsüzdür. Kurtuluş, ölümsüz ruhun doğumu ve evrimi tarafından etkilenen biçiminde, Düzenleyici’nin hizmeti tarafından ruhsallaştırılmasına bağlıdır; en azından orada, Düzenleyici’nin maddi aklın ruhsal dönüşümünü yerine getirme görevine dair gelişmiş bir düşmansal tavır bulunmamaktadır.

5. Fanilerin Gezegensel Dizileri

49:5.1 (565.2) Fanilerin gezegensel dizilerinin yeterli bir tasvirinde bulunmak bir biçimde zor olacaktır, çünkü siz onların hakkında çok az şey bilmekte olup orada birçok çeşitliliğin varlığı söz konusudur. Fani yaratılmışlar, buna rağmen, sayısız bakış açısına göre incelenebilir; onlardan birkaçı şunlardır:

49:5.2 (565.3) 1. Gezegensel çevreye uyum.

49:5.3 (565.4) 2. Beyin-türü dizileri.

49:5.4 (565.5) 3. Ruhaniyet-algı dizileri.

49:5.5 (565.6) 4. Gezegensel-fani çağları.

49:5.6 (565.7) 5. Yaratılmış-soydaşlık sıraları.

49:5.7 (565.8) 6. Düzenleyici-ile-bütünleşme dizileri.

49:5.8 (565.9) 7. Dünyasal kaçışın işleyiş biçimleri.

49:5.9 (565.10) Yedi aşkın-evrenin yerleşik âlemleri, evrimsel yaratılmış yaşamının bu yedi genelleşmiş sınıflarının her birine ait herhangi bir veya daha fazla sınıflandırma içinde eş zamanlı olarak tasnif edilen faniler ile yerleştirilmiştir. Ancak bu genel sınıflandırmalar bile, midsonitler veya ussal yaşamın belirli türleri için herhangi bir hükümde bulunmamaktadır. Yerleşik dünyalar, bu anlatımlarda yansıtıldığı biçimde, evrimsel fani yaratılmışlar ile yerleştirilmiştir; ancak orada diğer yaşam türleri de bulunmaktadır.

49:5.10 (565.11) 1. Gezegensel çevreye uyum. Yaratılmış yaşamın gezegensel çevreye olan uyumu bakımından yerleşik dünyaların üç genel topluluğu bulunmaktadır: olağan uyum topluluğu, köklü biçimde farklı uyum topluluğu ve deneyimsel topluluk.

49:5.11 (565.12) Gezegensel koşullara olan normal olağan uyumlar, daha önce incelenen genel fiziksel işleyiş yöntemlerini takip etmektedir. Solunumda-bulunmayan unsurların dünyaları, köklü veya uç bir uyumu örneklendirmektedir; ancak diğer türler anı zamanda bu topluluk içinde kabul edilmektedir. Deneyimsel dünyalar sıklıkla, olağan yaşam türlerine en elverişli bir biçimde uyum sağlamaktadır; ve bu ondalık gezegenler üzerinde Yaşam Taşıyıcıları, ortak yaşam tasarımları içinde yararlı değişkenlikleri sağlamaktadır. Sizin dünyanız bir deneyimsel gezegen olduğu için o, Satania içinde kardeş âlemlerden oldukça belirgin bir biçimde farklılık gösterir; Urantia üzerinde ortaya çıkan yaşamın birçok türü, başka bir yerde bulunmamaktadır; benzer bir biçimde birçok ortak tür sizin dünyanızda var olmamaktadır.

49:5.12 (565.13) Nebadon evreni içinde yaşamın değişikliğe uğratıldığı dünyaların tümü; sıralı bir biçimde birbirine bağlı olup, atanan idarecilerin sorumluluğuna verilen evren olaylarının özel bir nüfuz alanını oluşturur; ve bu deneyimsel dünyaların tümü dönemsel olarak, Tabamantia olarak Satania içinde bilinen kıdemli bir kesinlik unsurunun baş idarecisi olduğu evren yöneticilerinin bir birliği tarafından teftiş edilir.

49:5.13 (566.1) 2. Beyin-türü dizileri. Fanilerin tek fiziksel ortak iyeliği, beyin ve sinir sistemidir; yine de orada, beyin işleyiş biçiminin üç temel düzenlenişi bulunmaktadır: bir-düzey, iki-düzey ve üç-düzeyde-beyin kazandırılmış türler. Urantia unsurları; bir bakıma bir-düzeyde-beyin kazandırılmış fanilere oranla daha yaratıcı, daha maceraperest ve daha felsefi olarak, ancak üç-düzeyde-beyin kazandırılmış unsurlara kıyasla daha az ruhsal, daha az etik ve daha az ibadet-perver biçimde, iki-düzeyde-beyin kazandırılmış türlere aittir. Bu beyin farklılaşmaları insan öncesi hayvan mevcudiyetlerini bile belirlemektedir.

49:5.14 (566.2) Urantia unsurunun beyin zarının iki yarım küresel türüne bakarak siz karşılaştırma vasıtasıyla, bir-düzeyde-beyin kazandırılmış türe ait bir şeyleri kavrayabilirsiniz. Üç-düzeyde-beyin kazandırılmış düzeylerin üçüncü beyni en iyi şekilde; daha yüksek etkileşimler için iki üst beyni dışarıda bırakarak, başlıca olarak fiziksel etkinliklerin denetiminde faaliyet gösterdiği yere kadar gelişen, beynin daha alt veya diğer bir değişle gelişmemiş türünün bir evriminde kavrayabilirsiniz. Bu iki üst beyin türünün bir tanesi ussal faaliyetler için ve diğeri ise Düşünce Düzenleyicisi’nin ruhsal-eşlenim etkinliklerini yerine getirmek amacıyla faaliyet gösterir.

49:5.15 (566.3) Her ne kadar bir-düzeyde-beyin kazandırılmış ırkların dünyasal kazanımları, iki-düzeyde-beyin kazandırılmış unsurlara kıyasla kısmen sınırlı bir konumda bulunurken; üç-düzeyde-beyin kazandırılmış topluluk, Urantia unsurlarını derin bir biçimde şaşkınlığa uğratacak ve bir bakımdan onların medeniyetleri ile karşılaştırıldığında onları utandıracak medeniyetleri sergilerler Mekaniksel gelişim ve maddi medeniyetleşme açısından, ussal ilerleyiş bakımından bile, iki-düzeyde-beyin kazandırılmış unsur dünyaları üç-düzeyde-beyin kazandırılmış âlemlerin sahip olduklarına eşit olabilecek yetkinliktedir. Ancak aklın daha yüksek denetimi ve ruhsal karşılığın ussal ve ruhsal gelişimi yönünden, siz bir bakıma daha alt düzeyde bulunmaktasınız.

49:5.16 (566.4) Dünyaların topluluğuna veya herhangi bir dünyaya ait ussal ilerleyiş veya ruhsal kazanımlar ile ilgili bu türden tüm karşılaştırmalı değerlendirmeler, adil bir biçimde gezegensel çağı göz önünde bulundurmalıdır; bu farklılıklar oldukça büyük bir biçimde çağa, biyolojik canlandırmalara ve kutsal Evlatlar’ın çeşitli düzeylerinin birbirini takip eden görevlerine bağlıdır.

49:5.17 (566.5) Her ne kadar üç-düzeyde-beyin kazandırılmış insanlar, bir veya iki-düzeyde-beyin kazandırılmış düzeylere kıyasla, kısmi biçimde daha yüksek gezegensel bir evrime yetkin olsalar da; bu düzeylerin tümü yaşam plazmasının aynı türüne sahip olup, birçok açıdan Urantia üzerinde insan varlıklarının gerçekleştirdiği gibi gezegensel etkinliklerine devam ederler. Fanilerin bu üç türü, yerel sistemlerin dünyaları boyunca dağıtılmıştır. Ortaya çıkan durumların büyük bir çoğunluğunda gezegensel koşullar, Yaşam Taşıyıcıları’nın farklı dünyalar üzerinde fanilerin bu değişken düzeylerini aktarması ile ilgili kararlarında çok az bir biçimde belirleyici niteliğe sahiptir; bu durum, Yaşam Taşıyıcıları’nın bu biçimde tasarlama ve yerine getirmesine dair bir ayrıcalıktır.

49:5.18 (566.6) Bu üç düzey, yükseliş süreci içerisinde eşit bir düzeyde bulunmaktadır. Bu düzeyin her biri, gelişimin aynı ussal ölçeğini kat etmek zorundadır; ve onların her biri, ilerleyişin aynı ruhsal sınavlarından geçmek durumundadır. Bu farklı dünyalara ait sistem idaresi ve takımyıldız üst denetimi ortak bir biçimde ayrımcılıktan uzaktır; Gezegensel Prensler’in düzenleri bile özdeştir.

49:5.19 (566.7) 3. Ruhaniyet-algı dizileri. Orada, ruhsal olaylarla iletişim biçiminde akıl tasarımının üç topluluğu bulunmaktadır. Bu sınıflandırma bir, iki ve üç-düzeyde-beyin kazandırılmış fani düzeylerini kapsamamaktadır; bu sınıflandırma, başat olarak salgı bezi kimyası ile ilgili olup, daha detaylı olarak hipofiz bezlerine kıyasla belirli salgı bezlerinin düzenlenişi ile alakalıdır. Bazı dünyalar üzerinde bulunan ırklar tek bir, Urantia unsurlarının sahip olduğu gibi diğerlerinde iki salgı bezine sahipken; bunların dışında kalan diğer âlemler üzerinde ırklar, bu benzersiz beden yapılarının üç tanesine sahiptir. İçsel yaratım ve ruhsal karşılık, bu farklılaşan kimyasal kazanımdan kesin bir biçimde etkilenmektedir.

49:5.20 (566.8) Ruhaniyet-algı türlerinin tümü arasında, onların yüzde atmış beşi Urantia ırklarının içinde bulunduğu sınıf olan ikinci topluluğa aittir. İçkin biçimde daha az algıya açık biçimde, onların yüzde on ikisi birinci tür unsurları; bunun yanında dünyasal yaşam süresince daha fazla ruhsal eğilimlere sahip olarak, onların yüzde yirmi üçü üçüncü toplulukta bulunmaktadır. Fakat bu türden farklılıklar, doğal ölüm sonrası varlığını devam ettirmemektedir; bu ırksal farklılıkların tümü yalnızca beden içindeki yaşam ile ilgilidir.

49:5.21 (567.1) 4. Gezegensel-fani çağları. Bu sınıflandırma, insanın dünyasal düzeyi ve onun göksel hizmeti alışı üzerinde etkide bulunan geçici yargı dönemlerinin peş peşe ilerleyişini nitelendirmektedir.

49:5.22 (567.2) Yaşam gezegenler üzerinde, fani insanın evrimsel ortaya çıkışı sonrasında herhangi bir zaman aralığına kadar onun gelişimini gözetleyen Yaşam Taşıyıcıları tarafından başlatılır. Yaşam Taşıyıcıları bir gezegenden ayrılınca, bir Gezegensel Prens’i âlemin idarecisi olarak olması gerektiği gibi atar. Bu idareci ile birlikte bu âleme, alt sorumlu destekçiler ve hizmetkâr yardımcılarının bütüncül bir kadrosu geçiş yapar; ve yaşam ve ölümün ilk yargısı onun varışı ile birlikte eş zamanlı olarak gerçekleşmektedir.

49:5.23 (567.3) İnsan topluluklarının ortaya çıkışı ile birlikte bu Gezegensel Prens, insan medeniyetini başlatmak ve insan toplumunu konumlandırmak için bu âleme varır. Sizin dünya karışıklığınız, Gezegensel Prensler’in iktidarının ilk zamanları için herhangi bir kıstas oluşturmamaktadır; çünkü Urantia üzerinde bu türden bir idarenin başlangıcına yakın bir süre içinde sizin Gezegensel Prens’iniz Caligastia, Sistem Egemeni olan Lucifer’in isyanına destek için kararını vermiştir. Sizin gezegeniniz en başından beri fırtınalı bir gidişatı tercih etmiştir.

49:5.24 (567.4) Olağan bir evrimsel dünya üzerinde ırksal gelişim, Gezegensel Prens’in düzeni süresince kendisine ait biyolojik zirve noktasına erişir; ve bu gelişimin hemen ardından Sistem Egemeni, bir Maddi Erkek ve Kız Evladı bu gezegene gönderir. Bu aktarılan varlıklar biyolojik canlandırıcılar olarak hizmetin bir parçasıdır; onların Urantia üzerinde doğru yoldan çıkması sizin gezegensel tarihinizi daha çetrefilli hale getirmiştir.

49:5.25 (567.5) Bir insan ırkının ussal ve etik ilerleyişi, evrimsel gelişimin sınırlarına ulaştığı zaman; hakimane bir görev dâhilinde Cennet’in bir Avonal Evladı buraya hareket eder; ve bunun sonrasında bu türden bir dünyanın ruhsal düzeyi doğal erişiminin sınırına yaklaştığında, gezegen bir Cennet bahşedilmiş Evladı tarafından ziyaret edilir. Bir bahşedilmiş Evladı’nın ana görevi; gezegensel düzeyi oluşturmak, gezegensel faaliyet için Doğruluğun Ruhaniyeti’ni serbest bırakmak ve böylece Düşünce Düzenleyicileri’nin evrensel ziyaretini gerçekleştirmektir.

49:5.26 (567.6) Bu noktada yine Urantia olağan işleyişten sapmaktadır: Sizin dünyanız üzerinde hiçbir zaman hakimane bir görev gerçekleşmemiştir; buna ek olarak sizin Avonal düzeyinizin bahşedilmiş Evladı’nın görevi yerine getirilmemiştir; sizin gezegeniniz, Nebadon Mikâil’i olarak Egemen Evladı’nın fani ev gezgeni haline gelmesinin tekil onurunu memnuniyetle deneyimlemiştir.

49:5.27 (567.7) Kutsal evlatlığın peş peşe gerçekleşen düzeylerinin tümüne ait hizmetin bir sonucu olarak yerleşik dünyalar ve onların gelişen ırkları, gezegensel evrimin tepe noktasına yaklaşmaya başlamaktadır. Bu türden dünyalar mevcut an içinde, Kutsal Üçleme Eğitmen Evlatları’nın varışı biçimindeki sonlandırıcı görev için olgunlaşmaktadır. Eğitmen Evlatları’nın bu çağı, evrimsel nihai düzey olarak, ışık ve yaşam çağı biçimindeki en son gezegensel çağa giriş dönemidir.

49:5.28 (567.8) İnsan varlıklarının bu sınıflandırılışı, bir sonraki makalede detaylı bir incelenişi içinde barındıracaktır.

49:5.29 (567.9) 5. Yaratılmış-soydaşlık sıraları. Gezegenler yalnızca dikey bir doğrultuda sistemler, takımyıldızları ve bunu takip eden oluşumlar halinde düzenlenmemiştir; buna ek olarak evren idaresi türler, seriler ve diğer ilişkilere göre yatay toplulukları sağlamaktadır. Evrenin bu yatay idaresi daha detaylı bir biçimde, farklı âlemler üzerinde bağımsız bir biçimde geliştirilen soydaş bir doğanın etkinliklerinin eş güdümü ile daha yakından ilgilidir. Evren yaratılmışlarının bu ilgili sınıfları dönemsel bir biçimde, uzun deneyime sahip kesinlik unsurlarının başkanlık ettiği yüksek kişiliklerin belirli bir birleşim birliği tarafından denetlenir.

49:5.30 (568.1) Bu soydaşlık etkenleri, düzeylerin tümü üzerinde belirgindir; çünkü soydaşlık sıraları, insan ve insan-üstü düzeyleri arasında bile, fani yaratılmışlara ek olarak insan olmayan kişilikler içinde mevcuttur. Ussal varlıklar dikey bir biçimde, her bir yedi temel bölünmeye ait on iki ana topluluk ile ilişkilidir. Yaşayan varlıklara ait bu benzersiz biçimde birbiriyle ilişkili toplulukların eş güdümü muhtemelen, Yüce Varlık’ın henüz bütünüyle kavranılmamış bir tekniği ile yerine getirilmektedir.

49:5.31 (568.2) 6. Düzenleyici-ile-bütünleşme dizileri. Bütünleşme deneyimleri boyunca fanilerin tümünün ruhsal sınıflandırılışı veya toplanması bütünüyle, ikamet eden Gizem Görüntüleyicisi’ne olan kişilik düzeyinin ilişkisi tarafından belirlenir. Nebadon’un yerleşik dünyalarının neredeyse yüzde doksanı; ebedi bütünleşme için Düzenleyici-ikamet adaylarının varlıklarına ev sahipliği yapan dünyaların yarısından biraz daha fazlasının bulunduğu yakın bir evrene kıyasla, Düzenleyici-ile-bütünleşen fanileri ile yerleştirilmiştir.

49:5.32 (568.3) 7. Dünyasal kaçışın işleyiş biçimleri. Orada temel olarak, yerleşik dünyalar üzerinde bireysel insan yaşamının başlatılabileceği tek bir yol bulunmaktadır; ve bu yol, yaratılmış çoğalım veya doğal doğum vasıtasıyladır; ancak orada insanın dünyasal düzeyi geride bırakıp, Cennet yükseliş unsurlarının içe doğru hareket akımlarına erişimi elde ettikleri sayısız işleyiş biçimi mevcut bulunmaktadır.

6. Dünyasal Kaçış

49:6.1 (568.4) Fanilerin farklılaşan fiziksel türleri ve gezegensel dizilerinin tümü benzer bir biçimde; Düşünce Düzenleyicileri’nin, koruyucu meleklerin ve Sınırsız Ruhaniyet’e ait iletim ev sahiplerinin çeşitli düzeylerinin hizmetini memnuniyetle deneyimlemektedir. Onların tümü benzer bir biçimde, doğal ölümün özgürleştirmesi vasıtasıyla bedenin zincirlerinden serbest bırakılmaktadır; onların tümü benzer bir biçimde böylece, ruhsal evrim ve akıl ilerleyişinin morontia dünyalarına hareket etmektedir.

49:6.2 (568.5) Zaman zaman gezegensel yönetimlerin veya sistem idarecilerinin önergeleri üzerine, uyku halindeki kurtuluş unsurlarının özel dirilişleri uygulanmaktadır. Bu türden dirilişler, gezegensel zamanın en azından her bin yılında gerçekleşmektedir; “yaşam devam ederken uyuyanların birçoğunun” gerçekleştiği durumlarından neredeyse tamamında değil. Bu özel dirilişler, fani yükselişine ait yerel evren tasarımı içinde belirli bir hizmet için yükselişlerin özel topluluklarını yönlendirme durumlarıdır. Bu özel dirilişler ile ilgili işlevsel sebepler ve duygusal birliktelikler mevcut bulunmaktadır.

49:6.3 (568.6) Bir yerleşik dünyanın öncül çağları boyunca birçok unsur, özel ve bin yılsal dirilişlerde malikâne âlemlerine çağrılırlar; ancak kurtuluş unsurlarının büyük bir çoğunluğu, bir kutsal Evlat’ın gezegensel hizmetinin varışı ile ilgili yeni bir yazgı döneminin başlatılışında yeniden kişilikleştirilir.

49:6.4 (568.7) 1. Kurtuluşun yazgı dönemi veya topluluk düzeyine ait faniler. Bir yerleşik dünya üzerinde ilk Düzenleyici’nin varışı ile birlikte koruyucu yüksek melekler aynı zamanda ortaya çıkışlarını gerçekleştirir; onlar dünyasal kaçış için hayati derecede öneme sahiptir. Uyku halindeki kurtuluş unsurlarına ait yaşamın sona eriş süreci boyunca, onların yeni evirilen ve ölümsüz ruhlarının ruhsal değerleri ve ebedi gerçeklikleri; kişisel veya topluluk koruyucu yüksek melekleri tarafından kutsal bir muhafaza oluşumu içinde tutulur.

49:6.5 (568.8) Topluluk koruyucularının uyku halindeki kurtuluş unsurlarına olan görevlendirilişi her zaman, hakimane Evlatlar’ın ait oldukları dünyalara varışları ile birlikte faaliyet gösterir. “O kendi meleklerini gösterecek, ve bu melekler onun dört rüzgârdan seçtiği biriyle toplanacaktır.” Uyuyan bir faninin yeniden kişilikleştirilmesi için görevlendirilen yüksek meleklerin her biriyle orada; bu unsurun beden zamanlarında onun içinde yaşadığı bu ölümsüz Yaratıcı nüvesi biçimindeki, geri dönen Düzenleyici faaliyet gösterir; ve böylece kimlik geri kazanılıp, kişilik yeniden diriltilir. İyeliklerinin uykusu boyunca bu bekleyişte olan Düzenleyiciler, Divinington’da hizmet eder; onlar hiçbir zaman, bu ara süreç içinde başka bir fani akıl içinde ikamet etmemektedir.

49:6.6 (569.1) Fani mevcudiyetinin daha eski dünyaları, morontia yaşamından neredeyse bütüncül olarak muaf olan insan varlıklarının yüksek bir biçimde gelişmiş ve seçkin ruhsal türlerine ev sahipliği yaparken; hayvan-kökenli ırkların daha öncül çağları, Düzenleyicileri ile bütünleşmelerini imkânsız hale getiren olgunlaşmamışlıkta bulunan ilken faniler tarafından simgelenmektedir. Bu fanilerin yeniden uyanışı, Üçüncül Kaynak ve Merkez’in ölümsüz ruhaniyetinin bir bireyselleşmiş kısmı ile beraber koruyucu yüksek melekler tarafından yerine getirilir.

49:6.7 (569.2) Böylelikle bir gezegensel çağın uyku halindeki kurtuluş unsurları, yargı dönemi yoklama çağrılarında yeniden kişilikleştirilir. Ancak bir âlemin kurtarılamaz kişilikleri ile ilgili olarak, hiçbir ölümsüz ruhaniyet nihai sonun topluluk koruyucuları ile faaliyet göstermek için mevcut bulunmamaktadır; ve bu durum, yaratılmış mevcudiyetinin sonlanmasını oluşturur. Her ne kadar sizlerin kayıtlarından bazıları bu, olayları fani ölümün gezegenleri üzerinde gerçekleşiyormuş gibi resmetse de; onların tümü gerçekte malikâne dünyalar üzerinde ortaya çıkmaktadır.

49:6.8 (569.3) 2. Yükselişin bireysel düzeylerine ait faniler. İnsan varlıklarının bireysel ilerleyişi, onların yedi kâinat döngüsün peş peşe gerçekleşen erişimleri ve katedişleri (başarı ile tamamlamaları) tarafından belirlenmektedir. Fani ilerleyişinin bu döngüleri; ilgili ussal, toplumsal, ruhsal ve kâinatsal kavrayış değerlerinin düzeyleridir. Yedinci döngüden başlayarak faniler ilk döngüye ulaşmaya çabalarlar; üçüncü döngüye erişen unsurların tümü, kendileri için görevlendirilen nihai sonun kişisel koruyucularına sahiptir. Bu faniler, yazgı dönemi veya diğer yargı hükümlerinden bağımsız olarak morontia yaşamı içinde yeniden kişilikleştirilir.

49:6.9 (569.4) Bir evrimsel dünyanın daha öncül çağları boyunca fanilerin çok azı üçüncü günde yargı için hareket eder. Fakat çağlar geçtikçe, nihai sonun kişisel koruyucularının daha fazlası ilerleyiş fanileri için görevlendirilmektedir; ve böylece bu evirilen yaratılmışların artan unsurları, doğal ölümleri sonrasında üçüncü gün içinde ilk malikâne dünyası üzerinde yeniden kişilikleştirilir. Bu türden durumlarda Düzenleyici’nin geriye dönüşü, insan ruhunun uyanışını simgeler; ve bu oluşum, evrimsel dünyalar üzerinde yazgı döneminin bitiminde gerçek anlamıyla topluca herkesin çağrıldığı zamanda kadar, ölümün yeniden dirilişidir.

49:6.10 (569.5) Bireysel yükseliş unsurlarının üç topluluğu mevcut bulunmaktadır. En az gelişmiş olan topluluk başlangıçsal veya ilk malikâne dünya üzerinde konumlanır. Daha gelişmiş olan topluluk, geçmiş gezegensel ilerleyişleri uyarınca orta seviye malikâne dünyalarının herhangi biri üzerinde morontia sürecinde başlayabilir. Bu düzeylerin en gelişmiş unsurları morontia deneyimlerine yedinci malikâne dünyası üzerinde gerçek anlamıyla başlamaktadır.

49:6.11 (569.6) 3. Yükselişin bakım altında-bağımlı düzeylerinin fanileri. Bir Düzenleyici’nin varışı, evrene göre kimliği oluşturmaktadır; ikamet eden varlıkların tümü, yargının yoklama çağrıları içinde yer almaktadır. Ancak evrimsel dünyalar üzerinde geçici yaşam belirsizdir; birçok unsur, Cennet sürecini seçmeden genç yaşta ölmektedir. Bu türden Düzenleyici’nin ikamet ettiği çocuklar ve gençler; en gelişmiş ruhsal düzeye sahip ebeveynlerini takip eder, ve böylece üçüncü gün içinde özel bir dirilişte veya olağan bin yılsal ve yargı dönemi yoklama çağrılarında sistem kesinlik dünyasına (bakım yuvasına) geçiş yapmaktadır.

49:6.12 (570.1) Düşünce Düzenleyicileri’ne sahip olmak için çok genç olan ve bu Düzenleyiciler’i almadan ölen çocuklar, ebeveynlerinden birinin malikâne dünyalarına olan varışı ile birlikte yerel sistemlerin kesinlik unsurları dünyası üzerinde yeniden kişilikleştirilir. Bir çocuk, fani doğumda fiziksel bütünlük elde eder; ancak kurtuluş bakımından Düzenleyici’ye sahip olmayan çocukların tümü, hala ebeveynlerine bağımlı bir biçimde tanınırlar.

49:6.13 (570.2) Kurtuluşun bakım altında-bağımlı düzeylerinin iki topluluğuna da olan yüksek meleksel hizmet, genel olarak daha gelişmiş bir ebeveyninkine benzer veya tek bir ebeveynin kurtuluşa erişimi durumunda bu kurtuluş ebeveyninkine denk bir halde bulunurken, zamanı gelince Düşünce Düzenleyicileri bu ufak varlıklarda ikamet etmek için gelmektedirler. Ebeveynlerinin düzeyinden bağımsız olarak üçüncü daireye erişen bu unsurlara, kişisel koruyucular atanmaktadır.

49:6.14 (570.3) Benzer bakım yuvaları; yükseliş varlıklarına ait birinci veya ikinci düzeyde değişikliğe uğratılmış toplulukların Düzenleyici’ye sahip olmayan çocukları için, takımyıldız ve evren yönetim merkezlerinin kesinlik unsur âlemleri üzerinde idare edilir.

49:6.15 (570.4) 4. Yükselişin ikinci düzeyde değişikliğe uğratılmış topluluklarının fanileri. Bu unsurlar, orta düzey evrimsel dünyaların ilerleyici insan varlıklarıdır. Kural gereği onlar, doğal ölüme bağışıklı bir nitelikte bulunmamaktadır; ancak onlar, yedi malikâne dünyası boyunca ilerlemekten muaftırlar.

49:6.16 (570.5) Daha az kusurlaştırılmış topluluk, yalnızca malikâne dünyalarını geçerek yerel sistemin yönetim merkezleri üzerinde yeniden uyandırılır. Bu orta seviye topluluk, takımyıldız eğitim dünyalarına gitmektedir; onlar, yerel sistemin morontia düzeninin tümünü atlamaktadırlar. Ruhsal çabalarının gezegensel çağları içinde daha öte bir konumda birçok kurtuluş unsuru, takımyıldız yönetim merkezleri üzerinde uyanıp, Cennet yükselişlerine başlamaktadır.

49:6.17 (570.6) Ancak bu toplulukların ilerleyişlerinden önce onlar; öğrenciler olarak atladıkları bu âlemler içinde öğretmenler olarak birçok deneyimi kazanarak, uğramadıkları dünyalara eğitmenler olarak geri doğrultuda seyahat etmek zorundadırlar. Onların hepsi bu durumu takiben, fani ilerleyişin hükmedilen istikametleri doğrultusunda Cennet’e ilerler.

49:6.18 (570.7) 5. Yükselişin birinci düzeyde değişikliğe uğratılmış topluluklarının fanileri. Bu faniler, evrimsel yaşamın Düzenleyici-ile-bütünleşmiş türüne aittir; ancak onlar oldukça sık bir biçimde, evrimleşen bir dünya üzerinde insan gelişiminin nihai fazlarının temsilcileridir. Bu yüceltilmiş faniler, ölümün kapılarından geçmeden muaf tutulmaktadır; onlar, Evlat bünyesine sunulmaktadır; onlar yaşamdan aktarılıp, yerel evrenin yönetim merkezleri üzerinde Egemen Evlat’ın mevcudiyetinde eş zamanlı olarak ortaya çıkar.

49:6.19 (570.8) Bu unsurlar, fani yaşam boyunca Düzenleyiciler ile bütünleşen fanilerdir; ve bu türden Düzenleyici-ile-bütünleşen kişilikler, morontia türleri içinde kuşatılmadan tüm mekânı özgür bir biçimde kat ederler. Bu bütünleşen ruhlar; evrimsel dünyalardan gelen tüm diğer faniler gibi başlangıçsal morontia atamasını aldıkları yerel olan, daha yüksek morontia âlemlerinin diriliş yapılarına doğrudan Düzenleyici geçişi ile hareket ederler.

49:6.20 (570.9) Fani yükselişin bu birinci düzeyde değişikliğe uğratılmış düzeyi, en alt seviyeden Düzenleyici-ile-bütünleşen dünyaların en yüksek aşamalarına kadar gezegensel dizilerin herhangi biri içinde bireylere uygulanabilir; ancak bu oluşum daha sıklıkla, kutsal Evlatlar’ın sayısız ikametlerinin yararlarını onların elde etmesinden sonra, bu âlemlerin daha eski dünyaları üzerinde faaliyet göstermektedir.

49:6.21 (570.10) Işık ve yaşamın gezegensel çağının oluşturulması ile beraber birçokları, aktarımın birinci düzeyde değişikliğe uğratılmış topluluğu vasıtasıyla evren morontia dünyalarına gitmektedir. Oluşturulan mevcudiyetin gelişmiş aşamalarının sonrası boyunca, fanilerin büyük bir çoğunluğu bu sınıf ile bütünleşen bir âlemi terk ettiğinde; gezegen bu dizilere ait olarak görülür. Doğal ölüm, ışık ve yaşam altında uzun süreçler boyunca oluşturulmuş bu âlemler üzerinde gittikçe azalan sıklıkta görülmeye başlar.

49:6.22 (571.1) [Gezegensel İdare’ye ait Jerusem Okulu’nun bir Melçizedek unsuru tarafından sunulmuştur.]

Urantia’nın Kitabı

50. Makale

Gezegensel Prensler

50:0.1 (572.1) HER ne kadar Lanonandek Evlatları’nın düzeyine ait olsalar da, Gezegensel Prensler hizmet bakımından oldukça özelleşmişlerdir ki onlar, ortak bir biçimde farklı bir topluluk olarak değerlendirilirler. İkinci Lanonandekler olarak Melçizedek onaylarından sonra bu yerel evren Evlatları, takımyıldız yönetim merkezleri üzerinde kendi düzeylerinin yedek birliklerine görevlendirilirler. Buradan onlar; Sistem Egemeninin çeşitli görevleri için görevlendirilmekte olup, ve nihayeten Gezegensel Prensler olarak yetkilendirilip evrim halindeki yerleşik dünyalarının idaresine gönderilir.

50:0.2 (572.2) Belirlenmiş herhangi bir gezegene bir yöneticinin görevlendirilmesi hususunda hareket etmesi için bir Sistem Egemeni’ni bekleyen işaret; üzerinde yaşamı oluşturdukları ve evrimsel nitelikteki ussal varlıkları geliştirdikleri yer olan bu gezegen üzerinde faaliyet göstermesi amacıyla, Yaşam Taşıyıcıları’nın bir idari baş sorumlunun görevlendirmesi hususunda taleplerinin alınmasıdır. Evrimsel fani yaratılmışlar tarafından ikamet edilen gezegenlerin tümü onlara, evlatlığın bu düzeyine ait olan bir gezegensel idareciyi görevlendirmektedir.

1. Prensler’in Görevleri

50:1.1 (572.3) Gezegensel Prens ve onun yardımcı kardeş unsurları; — vücuda bürünme dışında — Cennet’in Ebedi Evladı’nın zaman ve mekânın alt düzey yaratılmışlarına sağlayabileceği, kişiselleşmiş en yakın yaklaşımı temsil etmektedir. Yaratan Evlat’ın ruhaniyeti vasıtasıyla âlemlerin yaratılmışlarına dokunduğu doğrudur; ancak Gezegensel Prens, Cennet’ten zamanın evlatlarına kadar uzanan bir kapsamda kişisel Evlatlar’a ait düzeylerin en son unsurudur. Sınırsız Ruhaniyet, nihai son ve diğer meleksel varlıkların koruyucularına ait kişilikleri içinde oldukça yakın bir konuma gelmektedir; Kâinatın Yaratıcısı, Gizem Görüntüleyicileri’nin birey-öncesi mevcudiyeti vasıtasıyla insan içinde yaşamaktadır; ancak Gezegensel Prens, sizleri yakınına çekmek için Ebedi Evlat ve kendisine ait Evlatlar’ın en son çabasını yansıtmaktadır. Yeni ikamet edilmiş bir dünya üzerinde Gezegensel Prens; — Kâinatın Yaratıcısı ve Ebedi Evlat’ın doğumu biçiminde — Yaratan Evlat’tan ve — Sınırsız Ruhaniyet’in evren Kız Evladı biçiminde — Kutsal Hizmetkâr’dan türeyerek, bütüncül kutsallığın tek temsilcisidir.

50:1.2 (572.4) Yeni ikamet edilmiş bir dünyanın prensi, yardımcılar ve destekçilerin sadık bir birliğine ek olarak Hizmetkâr ruhaniyetlerin geniş sayıları tarafından çevrelenmektedir. Ancak bu türden yeni dünyaların yönlendirici birlikleri; gezegensel sorunlar ve zorluklarla içkin bir biçimde duygudaş ve anlayışlı olmaları amacıyla, bir sistemin idarecilerinin daha alt düzeylerinden gelmek zorundadır. Ve evrimsel dünyalar içinde duygudaş yönetimi sağlamak için bu çabanın tümü; insan kişiliklerine yakın bir konumda bulunan bahse konu bu kişiliklerin, akıllarının Yüce İdareciler’in idaresinin üzerine ve ötesine geçmesi sonucunda yoldan çıkmalarına sebep olabilecek durumlar için artan bir yükümlülüğü beraberinde getirmektedir.

50:1.3 (572.5) Bireysel gezegenler üzerinde kutsallığın temsilcileri olarak oldukça yalnız bir konumda bulunan bu Evlatlar, çetin bir biçimde sınanmaktadır; ve Nebadon şimdiye kadar birkaç talihsiz başkaldırıdan muzdarip olmuştur. Sistem Egemenleri ve Gezegensel Prensler’in yaratımında, Kâinatın Yaratıcısı ve Ebedi Evlat’dan gittikçe uzaklaşan bir oluşumun kişilikleşmesi ortaya çıkmaktadır; ve orada, bir unsurun bireysel öneminin orantılı bir tutumunu yitirmesinin, ve kutsal varlıkların sayısız düzeylerinin değerlerine ve ilişkilerine ek olarak onların yetkilerinin aşamalarına dair ölçülü bir kavrayışı idare etmede daha büyük bir başarısızlığın tehlikesi bulunmaktadır. Yerel evren içinde Yaratıcı’nın kişisel olarak mevcut bulunmayışı, bu Evlatlar’ın tümü üzerinde inanç ve sadakatin belirli bir sınayışını beraberinde getirmektedir.

50:1.4 (573.1) Ancak bu dünya prensleri, yerleşik âlemleri düzenleme ve idare etme görevleri içinde sık bir biçimde başarısızlığa uğramamaktadır; ve onların başarısı, dünyaların ilkel insanları üzerinde yaratılmış yaşamın daha yüksek türlerini aşılamak için gelen Maddi Evlatlar’ın takip eden görevlerini büyük bir ölçüde mümkün kılmaktadır. Onların idaresi aynı zamanda, dünyaları yargılamak ve bu olayı takiben gerçekleşen onların yargı dönemlerini başlatmak için gelen Tanrı’nın Cennet Evlatları için gezegenlerin hazırlanması ile ilgilidir.

2. Gezegensel İdare

50:2.1 (573.2) Gezegensel Prensler’in tümü, Mikâil’in baş yöneticisi olan Cebrail’in evren idari yetki alanı altındadır; bunun karşısında ise doğrudan yetki alanı içinde onlar, Sistem Egemenleri’nin yönetim hükümlerine tabidir.

50:2.2 (573.3) Gezegensel Prensler, onların bir önceki eğitmenleri ve destekçileri olan Melçizedekler’in danışmanlığına herhangi bir zaman zarfı içerisinde başvurabilirler; ancak onlar, bu türden bir yardım için keyfi bir biçimde zorunluluk içerisine sokulmamışlardır; ve eğer bu türden bir yardım gönüllü bir biçimde talep edilmemiş ise, Melçizedekler gezegensel idaresine karışmamaktadırlar. Bu dünya idarecileri aynı zamanda, sistemin bahşedilme dünyalarından toplanmış olan yirmi dört danışmanın tavsiyesinden istifade edebilirler. Satania içinde bu danışmanlar mevcut olarak Urantia’nın tüm yerli unsurlarından oluşmaktadır. Ve takımyıldız yönetim merkezi içerisinde yetmiş unsurdan oluşan benzer bir heyet bulunmakta olup, onlar benzer bir biçimde âlemlerin evrimsel varlıklarından seçilmişlerdir.

50:2.3 (573.4) Evrimsel gezegenlerin idaresi öncül ve tam olarak konumlandırılmamış süreçleri boyunca büyük bir ölçüde yönetimin mutlak olduğu bir idare sistemine sahiptir. Gezegensel Prensler kendilerine ait yardımcıların özelleşmiş topluluklarını kendilerinin gezegensel yardımcı birliklerinden seçerek düzenlemektedirler. Onlar kendilerini genellikle on iki unsurdan oluşan yüce bir heyet ile çevrelerler; ancak bu heyet farklı dünyalar üzerinde çeşitli bir biçimde seçilip farklı unsurlardan meydana gelecek bir biçimde oluşturulur. Bir Gezegensel Prens aynı zamanda, evlatlığın kendi topluluğunun üçüncü düzeyine ait bir veya daha fazla unsurdan oluşan yardımcılara sahip olabilir; ve zaman zaman belirli dünyalar üzerinde kendi düzeyinin bir unsuru ikinci düzey bir Lanonandek birlikteliğidir.

50:2.4 (573.5) Bir dünya yöneticisinin çalışma kadrosunun bütünü, Sınırsız Ruhaniyet’in kişilikleri ve diğer dünyalardan gelen daha yüksek evrimsel varlıklar ve yükseliş fanilerinin belirli türlerinden meydana gelmektedir. Bu türden bir yönetim çalışanları yaklaşık olarak ortalama bin unsurdan meydana gelmektedir; ve gezegen gelişme gösterdikçe yardımcıların bu birlikleri, yüz bin veya bu rakamın daha fazlasına kadar yükselebilir. Herhangi bir zaman zarfı içinde daha fazla yardımcıya ihtiyaç duyulursa, Gezegensel Prensler yalnızca Sistem Egemenleri olarak kardeşlerinden talepte bulunabilir ve bu talep bahse konu başvuru neticesinde karşılanır.

50:2.5 (573.6) Gezegenler doğaları, düzenlenişleri ve idareleri bakımından büyük ölçüde değişiklik göstermektedir; ancak onların tümü adaletin yüksek mahkemelerini sağlamaktadır. Yerel evrenin yargı düzeni, kendisine ait yönetim çalışanlarının bir üyesinin başkanlığında bir Gezegensel Prens’in yüksek mahkemelerinde başlamaktadır; bu türden mahkemelerin yargı kararları, yüksek bir biçimde yaratıcısal ve bireysel karar özgürlüğü tutumunu yansıtmaktadır. Gezegensel sakinlerin idaresinden daha fazlasını içine alan sorunların tümü, daha yüksek mahkemelere yapılacak itiraz hakkına tabidir; ancak onun dünya yönetim alanına ait hususlar büyük bir ölçüde prensin kişisel karar yetkisi uyarınca büyük bir ölçüde düzenlenir.

50:2.6 (574.1) Arabulucuların gezici heyetleri, gezegensel yüksek mahkemelere hizmet edip onları tamamlamaktadır; ve ruhaniyet ve fiziksel düzenleyicilerin ikisi de bu arabulucuların bulgularına tabidirler. Ancak karar yetkisine dayanan hiçbir yargı uygulaması, Takımyıldız Yaratıcısı’nın rızası olmadan şimdiye kadar hiçbir şekilde yürütülmemiştir; çünkü “En Yüksek Unsurlar insanların hükümranlığında yönetimde bulunmaktadır.”

50:2.7 (574.2) Gezegensel görevin düzenleyicileri ve dönüştürücüleri aynı zamanda, fani yaratılmışlar için göksel varlıkların diğer düzeylerine ait kişiliklerin gözle görülür kılınmasında melekler ve onlar ile işbirliğinde bulunmaktadır. Özel durumlarda yüksek meleksel yardımcılar ve Melçizedekler bile kendilerini evrimsel dünyaların sakinleri için gözle görülür bir hale getirmeye yetkin olup hâlihazırda bunu gerçekleştirmektedirler. Gezegensel Prens’in yönetim çalışanlarının bir parçası olarak fani yükseliş unsurlarının sistem başkentinden getirilmesinin ana sebebi, âlemin sakinleri ile birlikte iletişimi sağlamaktır.

3. Prens’in Bendensel Görevlileri

50:3.1 (574.3) Genç bir dünyaya giderken bir Gezegensel Prens genellikle, yerel sistem yönetim merkezinden gelen gönüllü yükseliş varlıklarının bir topluluğunu beraberinde getirmektedir. Bu yükseliş unsurları, öncül ırk gelişiminin çalışması içerisinde danışmanlar ve yardımcılar olarak prense eşlik etmektedir. Maddi yardımcıların bu birliği, prens ve dünya ırkları arasında birleştirici halkayı oluşturmaktadır. Caligastia olarak Urantia Prensi, bu türden yardımcıların sayıca yüz unsurundan oluşan bir birliğe sahip bulunmaktaydı.

50:3.2 (574.4) Bu türden gönüllü yardımcılar bir sitem başkentinin vatandaşlarıdır; ve onların hiçbiri kendilerine ait ikamet eden Düzenleyiciler ile birlikte bütünleşmemişlerdir. Bu türden gönüllü hizmetlilerin Düzenleyicileri’nin düzeyi, sistem yönetim merkezi üzerinde ikamet seviyesinin parçası olarak kalmaktadır; bunun yanında bahse konu bu morontia ilerleyiş unsurları geçici olarak daha önceki bir maddi düzeye geri dönmektedir.

50:3.3 (574.5) Biçimin mimari olarak Yaşam Taşıyıcıları, bu türden gönüllülere gezegensel ikametlerinin dönemleri için yerleşecekleri yeni fiziksel bedenleri tedarik etmektedir. Bu kişilik türleri, âlemlerin olağan hastalıklarından muaf bir biçimde bulunarak, öncül morontia bedenlerine benzer bir biçimde mekanik doğanın belirli kazalarına tabidir.

50:3.4 (574.6) Prensin bedensel görevlileri genellikle, âleme ikinci Evlat’ın varışı zamanında bir sonraki yargı sonu ile ilişkili olarak bu gezegenden alınmaktadır. Ayrılmadan önce onlar geleneksel bir biçimde kendilerine ait çeşitli görevleri, ortak doğumlarına ve üst konumlarında bulunan belirli gönüllülere atamaktadır. Prensin bu yardımcılarının özgün ırkların daha yüksek toplulukları ile eşsel birliktelik kurmalarına izin verildikleri bu dünyalar üzerinde bu türden doğumlar genellikle onları takip etmektedir.

50:3.5 (574.7) Gezegensel Prensler’e verilen bu yardımcılar nadiren dünya ırkları ile birlikte eşsel birliktelik kurarlar; ancak onlar her zaman kendi aralarında eşsel birliktelik içerisine girerler. Varlıkların iki sınıfı, bu birlikteliklerden meydana gelmektedir; onlar, yarı-ölümlü yaratılmışların başat türüne ek olarak, Âdem ve Havva’nın varış zamanında ebeveynlerinin gezegenden alınmasından sonra prensin yönetim çalışanlarına bağlı kalmaya devam eden maddi varlıkların belirli yüksek türleridir. Bu evlatlar, belirli acil durumlar ve bu durumlarda ise yalnızca Gezegensel Prens’in yönlendirmesi vasıtasıyla gerçekleşen haller dışında maddi ırklar ile eşsel birliktelik kurmamaktadırlar. Bu türden bir durum içerisinde bedensel yönetim görevlilerin torunları olarak onların çocukları, içinde bulundukları zamanın ve neslin daha yüksek ırklarına ait olan düzeyde bulunmaktadır. Gezegensel Prens’e ait bu yarı-maddi yardımcıların doğumlarının tümünde Düzenleyici ikamet etmektedir.

50:3.6 (575.1) Prensin yazgı dönem kararının sonrasında, bu “geri-dönüşüme uğrayan yönetim çalışanlarının” Cennet sürecine devam etmesi için sistem yönetim merkezine dönmelerinin zamanı geldiğinde, bahse konu bu yükseliş unsurları kendilerini maddi bedenlerini teslim etme amacıyla Yaşam Taşıyıcıları’na sunarlar. Onlar geçiş uykusuna giriş yapıp, fani bünyelerinden kurtarılmış olarak uyanıp, ayrılmış Düzenleyicileri’nin onları beklemekte olduğu sistem yönetim merkezine yüksek meleksel taşıma için hazır hale gelirler. Onlar, Jerusem sınıflarının arkasında bütüncül bir yazgı dönemi unsurlarıdır; ancak onlar, bir yükseliş fanisinin süreci içinde nadir bir dönem olarak benzersiz ve sıra dışı bir deneyimi kazanmışlardır.

4. Gezegensel Yönetim Merkezleri ve Okulları

50:4.1 (575.2) Prensin bedensel yönetim görevlileri ilk olarak, evrimsel ırkların en üst düzey topluluklarının eğitildikleri ve bunun sonrasında insanlarına daha iyi olan yolları öğretmek için gönderildikleri yer olan eğitim ve kültürün gezegensel okullarını düzenlemektedirler. Prensin bu okulları, gezegenin maddi yönetim merkezinde konumlanmaktadır.

50:4.2 (575.3) Bu yönetim merkez şehrinin oluşturulması ile ilgili fiziksel görevin büyük bir çoğunluğu, bedensel görevlileri tarafından yerine getirilmektedir. Gezegensel Prens’in ilk zamanlarına ait bu türden yönetim merkez şehirleri veya yerleşimleri, bir Urantia fanisinin hayal edebileceğinden oldukça farklıdır. Onlar, diğer çağlara kıyasla, mineral güzelleştirme ve görece gelişmiş maddi inşa tarafından tanımlanan bir biçimde yalın yapılardır. Ve bu oluşumların tümü, Âdemsel düzene tezat bir biçimde, evren Evlatları’nın ikinci yazgı dönemi süreci boyunca ırklar adına görevlerinin gerçekleştirildiği yerleşke olan bir bahçe yönetim merkezi etrafında konumlanmaktadır.

50:4.3 (575.4) Sizin dünyanız üzerinde yönetim merkezi yerleşkesi içerisinde her insan yerleşmesi, toprağın bol olduğu bir yapı ile tedarik edilmiş bulunmaktaydı. Her ne kadar uzak kabileler avcılık ve toplayıcılığa devam etmiş olsalar da, Prens’in okullarındaki öğrenciler ve eğitmenlerin hepsi tarımsal ve bahçıvansal faaliyetler içinde bulunmaktaydı. Bu zaman zarfı, şu faaliyet arasında yaklaşık olarak eşit bir biçimde bölünmüş bir halde bulunmaktaydı:

50:4.4 (575.5) 1. Fiziksel iş gücü. Ev inşası ve onun güzelleştirilmesi ile ilgili toprağın ekimi.

50:4.5 (575.6) 2. Toplumsal Etkinlikler. Eğlence faaliyetleri ve kültürel nitelikteki sosyal topluluklar.

50:4.6 (575.7) 3. Eğitim Uygulaması. Özelleşmiş sınıf eğitimi ile desteklenen aile-topluluk eğitimi ile ilgili bireysel öğretim.

50:4.7 (575.8) 4. Meslek eğitimi. Evlilik ve ev kurmanın okulları, sanat ve zanaat okulları, ve öğretmenlerin eğitimi için dinsel, din dışı ve kültürel nitelikte bulunan dersler.

50:4.8 (575.9) 5. Ruhsal kültür. Öğretmen kardeşliği, çocukluk ve gençlik toplulukların aydınlatılması, insanları için rehberler olarak okullara kabul edilmiş özgün çocukların eğitimi.

50:4.9 (575.10) Bir Gezegensel Prens, fani insanlar için gözle görülür bir konumda bulunmamaktadır; onun yönetim çalışanlarına ait yarı-maddi varlıkların temsillerine inanmak inancın bir sınayışıdır. Ancak kültür ve eğitimin bu okulları, her gezegenin ihtiyaçları için oldukça yeterli bir biçimde uyumlu hale getirilmiştir; ve orada yakın bir zaman içinde bu öğrenimin çeşitli kurumlarına giriş yapmak amacıyla insan varlıklarının ırkları arasında gösterdikleri çabalar bakımından arzulu ve övgüye şayan bir mücadele gelişmektedir.

50:4.10 (575.11) Kültür ve kazanımın bu türden bir dünya merkezinden kademeli bir biçimde, yavaşça ve kesin bir biçimde evrimsel ırkları dönüştüren canlandırıcı ve medenileştirici bir etki tüm insanlara yayılmaktadır. Yine bu zaman zarfı sürecinde prensin okullarına alınan ve burada eğitilen görevli insan unsurlarının eğitilmiş ve ruhsallık kazandırılmış çocukları; kendi özgün topluluklarına geri dönmekte olup, yetkinliklerinin en üst seviyesini kullanarak prensin okullarının tasarımı doğrultusunda görevlerine devam ettikleri öğrenim ve kültürün yeni ve muktedir merkezlerini oluşturmaktadırlar.

50:4.11 (576.1) Urantia üzerinde, Caligastia’nın Lucifer başkaldırısına katılımıyla bütüncül bir düzenin ani ve olası en büyük utanç verici bir durumla sonlanmasına kadar, gezegensel ilerleyiş ve kültürel gelişim için bu tasarımlar olası en yüksek başarıyla ilerleyen bir biçimde gerçekleşmeye devam etmekteydi.

50:4.12 (576.2) Zamanında faaliyet halinde bulunan Urantia gezegensel okulların tümü içerisinde tasarlanan bir şekilde, bilinçli ve kötü niyetli kasıt dâhilinde, sağlanan öğretimi saptıran ve eğitimi zehirleyen Caligastia olarak evlatlığın benim düzeyime ait unsurlarından birinin insafsız ihanetini öğrenmek benim için; bu başkaldırının en derin biçimde hayretler içinde bırakıcı olaylarından biri olmuştur. Bu okulların yok oluşu hızlı ve bütüncül biçimde gerçekleşmiştir.

50:4.13 (576.3) Prens’in maddileşmiş yönetim çalışanlarına ait yükselişlerin doğumlarının büyük bir kısmı, Caligastia’nın emir komuta zincirini bozarak sadık kalmaya devam etmiştir. Bu sadık unsurlar, Urantia’nın Melçizedek alıcıları tarafından cesaretlendirilmiştir; ve daha sonraki zamanlarda onların soylarından gelen unsurlar, gerçeklik ve doğruluğun gezegensel kavramlarını muhafaza etmek için çok çaba sarf etmişlerdir. Sadık müjdecilerin çalışmaları, Urantia üzerinde ruhsal doğruluğun bütüncül yok oluşunu engellemeye yardım etmiştir. Bu cesur ruhlar ve onların soylarından gelen unsurlar; Yaratıcı’ya ait birtakım gerçeklikleri canlı tutmuş olup, kutsal Evlatlar’ın çeşitli düzeylerine ait takip eden gezegensel yazgı dönemlerinin kavramını dünya ırkları için muhafaza etmiştir.

5. İlerleyici Medeniyet

50:5.1 (576.4) Yerleşik dünyaların sadık prensleri, kendilerine ait özgün görevin gezegenlerine kalıcı bir biçimde bağlı kılınmıştır. Cennet Evlatlar ve onların yazgı dönemleri gelip gidebilir, ancak başarılı bir Gezegensel Prens kendi âleminin yöneticisi olarak kalmaya devam eder. Onun çalışmaları, gezegensel medeniyetin gelişimini desteklemek için tasarlanmış bir biçimde, daha yüksek Evlatlar’ın görevlerinden oldukça bağımsızdır.

50:5.2 (576.5) Medeniyetin gelişimi, herhangi bir iki gezegen üzerinde neredeyse hiçbir biçimde birbirine benzememektedir. Fani evrimin kendini açığa çıkarmasına dair detaylar, birbirine benzemeyen sayısız dünyalar üzerinde oldukça farklılık arz eder. Her ne kadar gezegensel gelişimin bu birçok farklılaşması fiziksel, ussal ve toplumsal bakımdan gerçekleşse de evrimsel âlemlerin tümü belirli bir biçimde oldukça iyi tanımlanmış doğrultularda ilerleme gösterir.

50:5.3 (576.6) Maddi Evlatlar tarafından büyüyen ve Cennet Evlatları’nın dönemsel görevleri tarafından aralanan bir Gezegensel Prens’in iyi niyetli idaresi altında fani ırkları, zaman ve mekânın ortalama bir dünyası üzerinde şu yedi gelişimsel çağ boyunca birbirini takip eden bir biçimde ilerleyecektir:

50:5.4 (576.7) 1. Beslenme çağı. İnsan öncesi yaratılmışlar ve ilkel insanın ilk ortaya çıkan ırkları başlıca besin sorunlarıyla meşgul olmaktadır. Bu evrimleşen varlıklar uyanış saatlerini ya yiyecek aramakla veya saldırı ya da müdafaa halinde birbirleriyle mücadele etmekle geçirmektedir. Yiyecek arayışı, daha sonra gelen medeniyetin bu ilk atalarının akıllarındaki en yüksek öneme sahip olgudur.

50:5.5 (576.8) 2. Güvenlik çağı. İlkel avcı yiyecek arayışından arta kalan zamana sahip olur olmaz, güvenliğini arttırmak için bu boş zaman etkinliğine yönelmektedir. Gittikçe artan bir biçimde onun dikkati savaş tekniklerine adanmaktadır. Evler güçlendirilmekte ve ortak korku ve yabancı topluluklara duyulan nefretin aşılanmasıyla kabileler birbirlerine kenetlenmektedir. Bireysel koruma, her zaman bireysel istikrarı devam ettirmeyi takip eden bir uğraştır.

50:5.6 (577.1) 3. Maddi-rahatlık dönemi. Besin sorunları kısmi bir biçimde çözüldükten ve birtakım güvenlik düzeyine erişildikten sonra, ilave boş zaman kişisel rahatı sağlamak için kullanılmaktadır. Geniş ve zengin rahatlık, insan etkinlikleri aşamasının merkezini elde etme gerekliliği ile yarışmaktadır. Bu türden bir çağın tümü oldukça fazla tekrar eden bir biçimde zorbalık, anlayışsızlık, açgözlü oburluk ve sarhoşluk ile tanımlanmaktadır. Irkların zayıf nitelikleri aşırılıklara ve acımasızlıklara meyletmektedir. Kademeli bir biçimde bu haz-arayıcı zayıf unsurlar, ilerleyiş halinde bulunan medeniyetlerin daha güçlü ve gerçeklik sevgisine sahip nitelikleri tarafından zapt edilir.

50:5.7 (577.2) 4. Bilgi ve bilgeliğin arayışı. Yiyecek, güvenlik, haz ve eğlence kültürün gelişmesi ve bilginin yayılmasının temelini sağlamaktadır. Bilgiyi yerine getirmek için çaba bilgelik ile sonuçlanmaktadır; ve bir kültür deneyim vasıtasıyla nasıl kazanç sağlamayı ve gelişme göstermeyi öğrendiği zaman, medeniyet buraya gerçek anlamıyla ulaşmış olur. Yiyecek, güvenlik ve maddi rahatlık hali hazırda toplumda baskın amaçlar olarak kalmaya devam eder; ancak uzak görüşlü bireylerin birçoğu bilgi için açlık duymakta ve bilgeliğe susamaktadır. Her çocuğa eylemde bulunarak öğrenmenin olanağı sağlanmaktadır; eğitim bu çağların kilit kelimesidir.

50:5.8 (577.3) 5. Felsefe ve kardeşliğin çağı. Faniler düşünmeyi öğrendiğinde ve deneyimden yarar sağlamaya başladığında onlar felsefi hale gelmektedirler — onlar, kendileri içinde nedenselliği sorgulamayı ve ayırt edici kararı uygulamaya girişler. Bu çağın toplumu etik hale gelir, ve bu türden bir dönemin fanileri gerçek anlamıyla ahlaki varlıklar niteliğini kazanmaktadır. Bilge ahlaki varlıklar, bu türden bir ilerleyici dünya üzerinde insan kardeşliğini oluşturmaya yetkindir. Etik ve ahlaki varlıklar, bir bireyin kendisine nasıl davranılmasını istiyorsa başkalarına öyle davranması gerektiğine dair temel ahlaki ilke uyarınca nasıl yaşanacağını öğrenebilirler.

50:5.9 (577.4) 6. Ruhsal arzunun çağı. Evrimleşen faniler; gelişimin fiziksel, ussal ve toplumsal aşamaları boyunca geçtikleri zaman, ruhsal tatminleri ve kâinatsal anlayışları aramalarına onları sevk eden kişisel kavrayışın bu düzeylerine eninde sonunda erişirler. Din, korkunun ve hurafenin duygusal nüfuz alanlarından kâinatsal bilgelik ve kişisel ruhsal deneyimin yüksek düzeylerine olan yükselişi tamamlamaktadır. Eğitim anlamlara erişimi arzulamakta, kültür kâinatsal ilişkileri ve gerçek değerleri kavramaktadır. Bu türden evrim halindeki faniler içten bir biçimde kültürlü hale gelmiş, gerçek anlamıyla eğitilmiş ve seçkin bir biçimde Tanrı’yı bilen unsurlardır.

50:5.10 (577.5) 7. Işık ve yaşamın dönemi. Bu dönem; fiziksel güvenlik, ussal büyüme, toplumsal kültür ve ruhsal kazanımın birbirini takip eden çağlarının meyvesini verdiği çağdır. Bu insan kazanımları bu aşamada kâinatsal bütünlük ve fedakâr hizmet içinde harmanlanır, birliktelik kazanır ve eş güdümsel hale getirilir. Sınırlı doğa ve maddi kazanımların sınırları içerisinde orada, zaman ve mekânın bu ulvi ve istikrar kazandırılmış dünyaları üzerinde peşi sıra bir biçimde yaşayacak ilerleyici nesiller tarafından gerçekleştirilecek evrimsel erişimin olanakları üzerinde hiçbir sınırlandırılma konulmamıştır.

50:5.11 (577.6) Âlemlerine hizmet ettikten sonra, dünya tarihi ve gezegensel ilerleyişin ilerleyici çağlarına ait takip eden yazgı dönemleri boyunca Gezegensel Prensler, ışık ve yaşamın başlatılması üzerine Gezegensel Egemenler’in konumuna yükseltilirler.

6. Gezegensel Kültür

50:6.1 (578.1) Urantia’nın tecridi, Satania komşularınızın sahip olduğu yaşam ve çevre ile ilgili birçok detayın anlatımına girişilmesini imkânsız kılmaktadır. Bu anlatımlarda biz, sistem soyutlanışı tarafından gezegensel tecrit ile sınırlandırılmaktayız. Biz, Urantia fanilerini aydınlamak için çabalarımızın tümünde bu kısıtlandırılmalar ile birlikte yönlendirilmek zorundayız; ancak şu ana kadar ortalama bir evrimsel dünyanın ilerleyişi hakkında bilgilendirilmenize ve bu türden bir dünya sürecini Urantia’nın mevcut düzeyi ile karşılaştırmanıza yetkin hale gelmenize izin verilmiştir.

50:6.2 (578.2) Urantia üzerinde medeniyetin gelişmesi, ruhsal tecridin talihsizliğini deneyimleyen diğer dünyalara kıyasla çok büyük bir ölçüde farklılaşmaya uğramamıştır. Ancak evrenin sadık dünyaları ile karşılaştırıldığında sizin gezegeniniz, ussal ilerleyiş ve ruhsal erişimin bütün fazları bakımından en fazla kafa karışıklığına maruz kalmış ve en büyük ölçüde gelişmesi sekteye uğramış dünya görünümüne sahiptir.

50:6.3 (578.3) Gezegensel talihsizlikleriniz nedeniyle Urantialı unsurlar, olağan dünyaların kültürü hakkında daha fazla bilgiyi anlamaktan mahrum bırakılmıştır. Ancak siz evrimsel dünyaları, en nihai olanlarını bile, üzerinde yaşamın toz pembe olduğu âlemler biçiminde tahayyül etmemelisiniz. Fani ırkların başlangıçsal yaşamı her zaman çabayı içine almaktadır. Çaba ve karar, kurtuluş değerlerinin kazanımının temel bir parçasıdır.

50:6.4 (578.4) Kültür, aklın kalitesi için gerekli koşuldur; kültür, akıl yüceltilmedikçe geliştirilemez. Üstün us, soylu bir kültürü arayacak ve bu türden bir amaca erişmek için bir takım yollar bulacaktır. Alt düzeyde bulunan akıllar, kendilerine hazır bir biçimde sunulduğunda bile en yüksek kültürü hiçe sayacaktır. Bu durumun büyük bir çoğunluğu aynı zamanda kutsal Evlat’ın takip eden görevlerine ve onların ilgili yazgı dönemlerinin çağları tarafından alınan aydınlanmanın ölçeğine bağlı olarak belirlenmektedir.

50:6.5 (578.5) Siz; Lucifer isyanının sonucunda Norlatiadek’in ruhsal yasağı altında Satania dünyalarının tümünün iki yüz bin yıl süre içinde beklediğini unutmamalısınız. Buna ek olarak kötülüğün ve bölünmenin ortaya çıkan sonuçsal engellerini ortadan kaldırmak için çağlar gerekecektir. Sizin dünyanız hali hazırda, isyan halindeki bir Gezegensel Prens ve doğru yoldan ayrılan bir Maddi Evlat’ın çifte trajedisinin bir sonucu olarak düzensiz ve karmaşa dolu bir süreci izlemeye devam etmektedir. Hazreti Mikâil’in Urantia üzerinde bahşedilmesi bile, dünyanın daha önceki idaresinde gerçekleşen bu ciddi yanlışların geçici sonuçlarını doğrudan bir biçimde ortadan kaldırmamıştır.

7. Tecridin Mükâfatları

50:7.1 (578.6) İlk bakışta Urantia ve onların birliktelik halinde bulunan tecrit dünyaları, bir Gezegensel Dünya ve bir Maddi Erkek ve Kız Evladı olarak bu türden insan-üstü kişiliklerinin yararlı mevcudiyeti ve etkisinden mahrum oluşu bakımından en talihsiz dünyalar olarak görülebilir. Ancak bu âlemlerin tecridi sahip olduğu ırklara; inancın uygulanmasına ek olarak görünüm veya herhangi bir diğer maddi değerlendirmeden bağımsız olarak kâinatsal güvenirlik bakımından güvenin özel bir niteliğinin gelişmesine dair benzersiz bir olanağı sunmaktadır. Nihayeten, başkaldırının sonucu olarak tecrit edilmiş dünyalardan gelen fani yaratılmışların olağanüstü bir biçimde talihli oldukları ortaya çıkabilir. Biz, bu türden yükseliş unsurlarının; sorgulanamaz inanç ve yüce güvenin elde edilmesi amacıyla temel derecede önemli olan kâinatsal sorumluluklar için sayısız derecede özel görevler ile çok daha önceden görevlendirildiklerini keşfetmiş bulunmaktayız.

50:7.2 (579.1) Jerusem üzerinde bu tecrit dünyalarından gelen yükseliş unsurları yerleşik bir birimde ikamet etmektedir; ve onlar görmeden inanabilen, tecrit edildikleri zaman yılmadan amaçlarına erişmek için çalışmalarına devam edebilen, yalnız bile olduklarında çetin zorlukların üstesinden zaferle gelebilen evrimsel irade yaratılmışları anlamına gelen agondonterler olarak bilinmektedirler. Agondonterlerin bu işlevsel topluluğu, yerel evrenin yükselişi ve aşkın-evrenin kat edilişi boyunca varlığını korumaya devam eder; bu topluluk Havona içindeki kısa süreli ikamet boyunca ortadan kalkar, ancak gecikmeden Cennet’e olan erişim üzerine tekrar ortaya çıkıp, kesin bir biçimde Kesinliğin Fani Birlikleri için mevcudiyetini korumaya devam eder. Tabamantia; zaman ve mekânın evrenleri içinde şu ana kadar gerçekleşmiş isyanların ilk başkaldırısına katılmış tecrit edilmiş âlemlerden birinden kurtuluşa erişmiş bir biçimde, kesinlik düzeyine ait bir agondonter unsurudur.

50:7.3 (579.2) Cennet sürecinin büyünü boyunca mükâfat, bu sebeplerin sonuçları olarak çabanın gösterilmesi ile gerçekleşmektedir. Bu türden mükâfatlar; bireyi ortalama düzeyden ayrıştırır, yaratılmış deneyimin bir ayrıcalığını sunar, ve kesinlik unsurlarının ortak bünyesi içinde nihai uygulamaların çok yönlülüğüne katkıda bulunur.

50:7.4 (579.3) [Yedek Birlikler’in İkinci Derecede bir Lanonandek Evladı tarafından sunulmuştur.]

Urantia’nın Kitabı

51. Makale

Gezegensel Âdemler

51:0.1 (580.1) BİR gezegensel Prens’in yazı sonu boyunca ilkel insan, doğal evrimsel gelişmenin sınırlarına erişir; ve bu biyolojik erişim, biyolojik canlandırıcılar olan evlatlığın ikinci düzeyini bu türden bir dünyaya göndermesi için Sistem Egemeni’ni bekleyen işarettir. Bu Evlatlar, çünkü orada Maddi Erkek ve Kız Evlatlar biçiminde iki evlat bulunduğu için, bir gezegen üzerinde genel olarak Âdem ve Havva olarak bilinmektedir. Satania’nın özgün Maddi Evladı, Âdemdir; ve biyolojik canlandırıcılar olarak sistem dünyalarına giden bu unsurlar her zaman, kendilerine ait benzersiz düzeyin ilk ve özgün Evladı’nın sahip olduğu ismi taşımaktadır.

51:0.2 (580.2) Bu Evlatlar, yerleşik dünyalar için Yaratan Evlat’ın maddi hediyesidir. Gezegensel Prens ile birlikte onlar, bu türden bir âlemin evrimsel doğrultusu boyunca kendi gezegensel görevi üzerinde kalmaya devam ederler. Bir Gezegensel Prens’e sahip olan bir dünya üzerinde bu türden bir macera, göreceli bir biçimde büyük bir tehlikeye haiz değildir; ancak, ruhsal bir yönetici ve gezegensel arası iletişimden mahrum kalan bir âlem olarak, doğru yoldan çıkmış bir gezegen üzerinde bu türden bir görev ciddi bir tehlikeye gebedir.

51:0.3 (580.3) Her ne kadar siz, Satania ve diğer sistemlerin dünyalarının tümü üzerinde bu Evlatlar’ın görevine dair her şeyi bilmeyi tahayyül edemeseniz de; diğer makaleler, Urantia ırklarını yükseltmek için Jerusem’in biyolojik canlandırıcılarına ait birliklerinden gelen Âdem ve Havva olarak ilgi çekici çiftin yaşam ve deneyimlerini daha bütüncül bir biçimde tasvir etmektedir. Sizin özgün ırklarını geliştirmek için nihai tasarımlarda bir yanlış uygulama bulunmuş olsa da, buna rağmen Âdem’in görevi boş yere gerçekleşmemiştir; Urantia, Âdem ve Havva’nın hediyesinden ölçülmez derecede büyük bir biçimde faydalanmıştır; ve akranları arasında ve yüksek unsurların heyetleri içinde onların görevi, bütüncül bir kayıp olarak tanınmamaktadır.

1. Tanrı’nın Maddi Evlatları’nın Köken ve Doğası

51:1.1 (580.4) Maddi veya cinsiyet halindeki Erkek ve Kız Evlatlar, Yaratan Evlat’ın doğumudur; Evren Ana Ruhaniyeti, evrimsel dünyalar üzerinde fiziksel canlandırıcılar olarak faaliyet gösterme nihai sonu ile kazandırılan bu varlıkların üretimine katılmamaktadır.

51:1.2 (580.5) Evlatlığın maddi düzeyi, yerel evren boyunca tek-tip bir nitelikte bulunmamaktadır. Yaratan Evlat, her yerel sistem içinde bu varlıkların yalnız tek bir çiftini üretmektedir; bu özgün çiftler, kendilerinin ilgili sistemlerinin yaşam işleyiş biçimine uyumlu biçimde doğaları bakımından çeşitlidir. Bu durum gerekli bir hükümdür; çünkü aksi halde Âdemlerin çoğalım olanağı, herhangi bir özel sistemin dünyalarına ait evrimleşen fani varlıkların unsurları işlevsel olmayan bir konumda bulunmuş olurdu. Urantia’ya gelen Âdem ve Havva, Maddi Evlatlar’ın özgün Satania çiftinden kökenini almaktadır.

51:1.3 (580.6) Maddi Evlatlar, yükseklik bakımından sekiz ila on fit arasında değişkenlik gösterir; ve onların bedenleri, bir eflatun tonunun berrak ışığının aydınlığıyla parıldamaktadır. Maddi kan maddi bedenleri boyunca dolaşımda bulunsa da onlar aynı zamanda kutsal enerji ile ilaveten yüklenmiş olup, göksel ışık ile doygun bir hale getirilmiştir. Bu Maddi Erkek Evlatlar (Âdemler) ve Maddi Kız Evlatlar (Havvalar), yalnızca çoğalım doğaları ve belirli kimyasal kazanımları bakımdan farklılık göstererek, birbirlerinin eşitidir. Onlar eşit ancak erkek ve kadın biçiminde farklılaşan — böylece birbirlerini tamamlayıcı — bünyede olup, çiftler halinde görevlerinin neredeyse tamamı içinde hizmet etmek için tasarlanmışlardır.

51:1.4 (581.1) Maddi Evlatlar, bir çifte beslenmeyi memnuniyetle deneyimlemektedir; onlar gerçek anlamıyla, ölümsüz mevcudiyetlerinin bütüncül bir biçimde idare edilen belirli kâinatsal enerjilerin doğrudan ve kendiliğinden gerçekleşen alınımı karşısında tıpkı âlemin fiziksel varlıklarının gerçekleştirdiği gibi maddileşen enerjiyi kullanarak, doğa ve oluşum bakımından çifte bir nitelikte bulunmaktadır. Onlar; görevlendirmenin bazı vazifelerinde başarısızlığa uğradıkları veya hatta bilinçli yâda maksatlı bir biçimde başkaldırdıkları zaman, Evlatlar’ın bu düzeyi ışık ve yaşamın evren kaynağı ile olan ilişkiden kesilerek tecrit edilmiş bir hale gelir. Bunun üzerine onlar; görevlerinin dünyası üzerinde maddi yaşamın sürecini takip etmenin nihai sonuna ait kılındıkları ve yargı için evren hizmetkârları beklemeye zorunlu bir duruma düşürüldükleri, neredeyse tamamen maddi varlıklar haline gelmektedirler. Maddi ölüm nihai olarak, bu türden talihsiz ve düşüncesiz bir Maddi Erkek ve Kız Evladı’nın gezegensel sürecini sonlandırır.

51:1.5 (581.2) Özgün veya diğer bir değişle doğrudan yaratılmış bir Âdem ve Havva, yerel evren evlatlığın tıpkı tüm diğer düzeyleri gibi içkin bahşedilme tarafından ölümsüzdürler; ancak ölümsüzlük olanağının bir eksilişi durumu onların erkek ve kız evlatlarını belirlemektedir. Bu kökensel çift, kendilerinin doğumları olan erkek ve kız çocuklarına koşulsuz ölümsüzlüğü aktarmaya yetkin değillerdir. Onların soysal doğumları, Ruhaniyet’in akıl-çekim döngüsü ile birlikte kırılamaz ussal uyum içerisinde yaşamın devamına bağımlıdır. Satania’nın sisteminin başlangıcından beri, on üç Gezegensel Âdem başkaldırılar ve doğru yoldan sapmalar boyunca kaybedilmiş olup, birlikteliğin bağımlı alt mevkilerinin 681.204 unsuru yitirilmiştir. Bu ihanetlerin büyük birçoğu Lucifer başkaldırısı zamanında gerçekleşmiştir.

51:1.6 (581.3) Sistem başkentleri üzerinde kalıcı vatandaşlar olarak yaşarken, hatta evrimsel gezegenler için alçalış görevleri üzerinde faaliyet ederken bile Maddi Evlatlar, Düşünce Düzenleyicileri’ne sahip değillerdir; ancak bahse konu bu hizmetler boyunca onlar, Düzenleyici ikameti ve Cennet yükseliş süreci için deneyimsel yetkinliği elde ederler. Bu benzersiz ve muhteşem bir biçimde yararlı olan varlıklar, ruhsal ve fiziksel dünyalar arasında birleştirici halkalardır. Onlar; çoğaldıkları ve âlemin maddi vatandaşları olarak yaşamlarına devam ettikleri yer olan sistem yönetim merkezi üzerinde yoğunlaşmış olup, buradan evrimsel dünyalara gönderilirler.

51:1.7 (581.4) Gezegensel hizmetin diğer yaratılmış Evlatları’nın aksine evlatlığın maddi düzeyi, doğası gereği, Urantia’nın sakinleri gibi maddi varlıklar için görülebilen bir nitelikte bulunmamaktadır. Tanrı’nın bu Evlatları görülebilir, anlaşılabilir ve, her ne kadar biyolojik canlandırmanın görevi genellikle Gezegensel Âdemler’in soysal doğumlarının sorumluluğuna düşse de, bunun karşılığında onlar gerçekte zamanın yaratılmışları ile kaynaşabilir hatta bu unsurlar ile birlikte doğumda bulunabilir.

51:1.8 (581.5) Jerusem üzerinde herhangi bir Âdem ve Havva’nın sadık çocukları ölümsüz bir nitelikte bulunmaktadır; ancak bir evrimsel gezegen üzerinde onların varışını takiben yapılmış bir Maddi Erkek ve Kız Evlat’ın doğumu, benzer bir biçimde doğal ölüm için bağışıklı değildir. Bu Evlatlar bir evrimsel dünya üzerinde doğum faaliyeti için yeniden maddi hale getirildiklerinde, yaşam-aktarım işleyiş biçimi içerisinde bir değişiklik ortaya çıkmaktadır. Yaşam Taşıyıcıları tasarım dâhilinde, Gezegensel Âdem ve Havvalar’ın ölümsüz erkek ve kız evlatları doğurmalarına dair güçlerini onlardan almıştır. Eğer onlar doğru yoldan sapmazlarsa bir gezegensel görev üzerinde bir Âdem ve Havva sınırsız bir süre boyunca yaşayabilir; ancak belirli sınırlar dâhilinde birbirini takip eden her nesil ile birlikte onların çocukları azalan yaşam ömrünü deneyimlemektedir.

2. Gezegensel Âdemler’in Aktarılışı

51:2.1 (582.1) Diğer yerleşik dünyaların fiziksel evrimin en yüksek noktasına erişimine dair haberin alınması üzerine Sistem Egemeni, sistem başkenti üzerinde Maddi Erkek ve Kız Evlatlar’ın birliklerini toplar; ve bu türden bir evrimsel dünyanın ihtiyaçlarının tartışılmasını takiben, Maddi Evlatlar’ın kıdemli birliklerine ait bir Âdem ve bir Havva olarak, gönüllü topluluğun iki üyesi; bulundukları birliktelik içerisindeki hizmetlerinin âlemlerinden yeni olanaklar ve tehlikelerin yeni âlemi için geçiş uykusuna yatırılmanın ve taşınmanın hazırlanma aşaması niteliğindeki derin uykuya kendilerini teslim edecek bir biçimde, serüvene atılmak için seçilirler.

51:2.2 (582.2) Âdemler ve Havvalar; yarı-maddi yaratılmışlar olup, böyle olduğu için yüksek melekler tarafından tanışamazlar. Onlar, görev dünyasına olan taşınmaları için geçiş uykusuna yatırılabilmelerinden önce sistem başkenti üzerinde maddiyetlerinden arındırılması sürecinden geçmeleri gerekmektedir. Taşıma yüksek melekleri; geçiş uykusuna yatırılmalarını ve böylelikle bir dünyadan ve sistemden diğerine mekân boyunca taşınmalarını gerçekleştirebilmek için, Maddi Evlatlar ve diğer yarı-maddi varlıklar içinde değişiklikleri yerine getirmeye yetkindir. Ortak zamana göre yaklaşık üç gün, bu taşıma hazırlığı için harcanmaktadır; ve bu hazırlanma bu türden maddiyetten arınmış bir yaratılmışın, yüksek meleksel-taşıma seyahatinin sonunda varış üzerine olağan mevcudiyetine geri dönüştürülmesi için bir Yaşam Taşıyıcısı’nın eş güdümünü gerektirmektedir.

51:2.3 (582.3) Jerusem’den evrimsel dünyalara olan taşıma amacıyla Âdemler’in hazırlamak için bu maddiyetten arındırılma işleyiş biçimi mevcut bulunurken; maddiyetten arındırma işleyiş biçimine ait acil durum uygulamasının kurtarılabilecek bütüncül nüfus için hazır hale getirildiği durum içerisinde gezegenin tamamının boşaltılması dışında, onları bu türden dünyalardan alacak denk hiçbir yöntem orada bulunmamaktadır. Eğer birtakım fiziksel felaketler, evrimleşen bir ırkın gezegensel yerleşimi yerle bir ederse; Melçizedekler ve Yaşam Taşıyıcıları, maddiyetten arındırma işleyiş biçimini kurtuluş unsurlarının tümü için uygulayacaktır; ve yüksek meleksel taşıma vasıtasıyla bu varlıklar, devam eden mevcudiyetleri için hazırlanmış bir biçimde yeni dünyaya alınacaklardır. Bir insan ırkının evrimi, mekânın bir dünyası üzerinde bir kez başlatıldığı zaman, ilgili gezegenin fiziksel kurtuluşundan oldukça bağımsız bir biçimde ilerlemelidir; ancak evrimsel çağlar boyunca bunun dışında kalan durumlarda bir Gezegensel Âdem veya Havva’nın kendileri için seçilmiş olan dünyaları terk etmeleri tasarlanmamıştır.

51:2.4 (582.4) Kendilerine ait gezegensel istikametlerine varışları üzerine Maddi Erkek ve Kız Evlat, Yaşam Taşıyıcıları’nın yönlendirmesi altında yeniden maddi hale getirilmektedir. Bu bütüncül süreç, Urantia zamanına göre on ila yirmi sekiz gün arasında değişen zaman zarfı içinde gerçekleşir. Yüksek meleksel uykunun bilinçsizliği, yeniden yapılanmanın bu bütüncül dönemi boyunca devam eder. Fiziksek organizmanın yeniden bir araya getirilişi tamamlandığında bu Maddi Erkek ve Kız Evlatlar yeni evleri ve yeni dünyaları içinde, Jerusem üzerinde maddiyetten arındırılma sürecine başvurmadan önce bulundukları biçimde tüm amaçları ve gayeleri için hazır bile hale gelirler.

3. Âdemsel Görevler

51:3.1 (582.5) Yerleşik dünyalar üzerinde Maddi Erkek ve Kız Evlatlar, yakında kendilerine ait çocuklardan yardım gören bir biçimde, cennet evlerini inşa ederler. Genellikle cennet alan yerleşkesi; Gezegensel Prens tarafından belirlenmekte olup, onun bedensel yönetim görevlileri özgün ırkların daha yüksek türlerinin yardımı ile birlikte bu hazırlanışın öncül çalışması ile ilgilidir.

51:3.2 (583.1) Bu Cennet Bahçeleri, Edentia’nın ismi onuruna bu biçimde isimlendirilmiştir; ve bu isimlendirme, En Yüksek Yaratıcılar’ın yönetim merkez dünyasının bahçesel ihtişamının ardından bu biçimde şekillendirilmesi sebebiyle verilmiştir. Bu türden bahçe evleri genellikle, ayrıştırılmış bir konumda yapılandırılmış bir birimde ve bir yakın-sıcak iklim alanı içerisinde yerleşkelendirilmiştir. Onlar, ortalama bir dünya üzerinde muhteşem yaratımlardır. Siz, Urantia üzerinde bu türden bir girişimin sekteye uğramış gelişmesine dair parçalı dışavurumları ile kültürün bu güzel merkezlerini hiçbir şekilde karşılaştıramazsınız.

51:3.3 (583.2) Bir Gezegensel Âdem ve Havva, potansiyel olarak, fani ırklar için fiziksel lütfun bütüncül hediyesidir. Bu türden atanmış çiftin ana görevi, zamanın çocuklarını çoğaltmak ve onları canlandırmaktır. Ancak cennetin insanları ve zamanın bu unsurları arasında dolaylı hiçbir karşı tür çiftleşmesi bulunmamaktadır; birçok nesil için Âdem ve Havva, kendi düzeylerinin güçlü bir ırkını inşa ederken evrimsel fanilerden biyolojik bir biçimde ayrışmış bir konumda kalmaya devam etmektedir. Bu durum, yerleşik dünyalar üzerinde eflatun ırkının kökenidir.

51:3.4 (583.3) Irkın yükseltilmesi için mevcut olan tasarımlar; Gezegensel Prens ve onun çalışanları tarafından hazırlanmakta olup, Âdem ve Havva tarafından uygulanır. Ve bu durum, Urantia üzerine ulaştıkları zaman Maddi Evlat’ınız ve onun eşinin büyük bir zararlı bir konumda bırakıldıkları yerdir. Caligastia; her ne kadar Urantia’nın Melçizedek alıcıları gerektiği gibi isyankâr Gezegensel Prens’in mevcudiyetinde içkin olan gezegensel tehlikeler ile Âdem ve Havva’yı uyarmış olsa da, Âdemsel göreve kurnaz ve etkin bir biçimde karşı koyuşu sergilemiştir; bahse konu bu baş isyankâr olarak başkaldırıcı Gezegensel Prens, kurnaz bir hile ile Cennetsel çift üzerinde üstünlük sağlamış ve dünyanızın gözle görülebilen idarecileri olarak birlikteliklerinin temel anlaşmasını bozacak bir eyleme onları sevk eden bir biçimde tuzağa düşürmüştür. Bu ihanet eden Gezegensel Prens, Âdem ve Havva’yı aldatmada başarılı olmuştur; ancak o, Lucifer başkaldırısı içine onları katmadaki çabasında başarısız kalmıştır.

51:3.5 (583.4) Gezegensel yardımcılar olarak meleklerin beşinci düzeyi, dünyasal serüvenlerinde Gezegensel Âdemler’e her zaman eşlik ederek Âdemsel göreve atanmışlardır. Öncül görevin birlikleri genellikle yaklaşık yüz bin unsurdan meydana gelmiştir. Urantia Âdem ve Havva’sının görevi vaktinden önce başlatıldığı zaman, onlar hükmedilen tasarımdan uzaklaştığı zaman, kınanacak davranışları ile ilgili onlara itiraz eden Cennet’in yüksek meleksel Sesleri’nden bir unsurdur. Bu oluşuma dair dünyanızın hikâyesi, gezegensel geleneklerinizin doğa-ötesi olan her şeyi Hâkim Tanrı için atfetme eğilimini oldukça yerinde bir biçimde açığa sermektedir. Bu nedenden dolayı Urantia unsurları, sıklıkla Kâinatın Yaratıcısı’nın doğası hakkında kafaları karışmış bir hale gelmektedir; çünkü Kâinatın Yaratıcısı’nın birliktelik halindeki unsurlarının tümünün kelimeleri ve faaliyetleri oldukça sıkça tekrarlanan bir biçimde kendisine atfedilmektedir. Âdem ve Havva’nın durumunda Cennet’in meleği, bu zaman zarfında görevde bulunan gezegensel yardımcıların baş yöneticisinden başkası değildi. Solonia olarak bu yüksek melek, kutsal tasarımın yanlış uygulandığını bildirmiş ve Urantia’ya Melçizedek alıcılarının geri dönüşünü talep etmiştir.

51:3.6 (583.5) İkinci derece yarı-ölümlü yaratılmışlar, Âdemsel görevlere özgü bir niteliğe sahiptir. Gezegensel Prens’in bedensel yönetim görevlileri ile olduğu gibi, Maddi Erkek ve Kız Evlatları’nın soyları iki düzeye ait bir konumda bulunmaktadır: bu düzeyler, onların fiziksel çocukları ve yarı-ölümlü yaratılmışların ikinci derece düzeyidir. Bu maddi ancak genellikle görünebilen gezegensel hizmetkârlar, medeniyetin gelişmesine ve hatta toplumsal gelişmeyi ve ruhsal ilerleyişi yıkmaya çalışabilecek isyankâr azınlıklara olan tabiiyete oldukça katkıda bulunmaktadır.

51:3.7 (583.6) İkinci derece yarı-ölümlüler, Gezegensel Prens’in varışına yakın zamanlardan bu yana var olan birinci derece düzey ile karıştırılmamalıdır. Urantia üzerinde bu ilk yar-ölümlü yaratılmışların büyük bir çoğunluğu; Caligastia ile birlikte isyana katılmış olup, Hamsin’den bu yana göz hapsinde alınmıştır. Gezegensel idare için sadık kalmayan Âdemsel topluluk, buna benzer bir biçimde göz hapsine alınmıştır.

51:3.8 (584.1) Hamsin gününde sadık birinci derece ve ikinci derece yarı-ölümlü unsurlar; gönüllü bir birliği yerine getirmiş olup, o zamandan bu yana dünya olaylarında tek bir birim olarak faaliyet göstermiştir. Onlar, bu iki topluluktan değişimli olarak seçilen sadık yarı-ölümlü unsurların önderliğinde hizmet etmektedir.

51:3.9 (584.2) Sizin dünyanız evlatlığın dört düzeyi tarafından ziyaret edilmiştir: bu unsurlar Gezegensel Prens olan Caligastia; Tanrı’nın Maddi Evlatları’na ait Âdem ve Havva; Maçiventa Melçizedeği; Abraham zamanında “Salem’in bilgesi”; ve Cennet bahşedilme evladı olarak gelen Hazreti Mikâil’dir. Nebadon evreninin yüce idarecisi olarak Mikâil’in sizin dünyanızda, bahşedilmiş Evlat’ın yaşam görevini ve hedefini geliştirmek için oldukça fazla bir biçimde uğraş gösterebilecekleri sadık ve etkin bir Gezegensel Prens ve adanmış ve başarılı Maddi Evlat tarafından karşılanması ne kadar da yararlı ve güzel olurdu! Ancak dünyaların tümü Urantia gibi bu kadar talihsiz değildir; ne de Gezegensel Âdemler’in görevi her zaman bu kadar zor ve zararlı olmamıştır. Onlar başarılı oldukları zaman; bu türden bir dünyanın ışık ve yaşam içinde istikrara kavuşturulduğu zaman çağına kadar olan bile gezegensel olayların görünebilen baş sorumluları olarak işlevlerine devam eden bir biçimde, bir büyük insanlığın gelişimine katkıda bulunmaktadırlar.

4. Altı Evrimsel Irk

51:4.1 (584.3) Yerleşik dünyaların öncül çağları boyunca baskın ırk, genel anlamda gelişimin insan düzeylerine ilk erişen kızıl ırktır. Ancak kızıl ırk gezegenlerin kıdemli ırkı olmasına rağmen, onları takip eden renkli ırklar fanilerin ortaya çıkışının çağı içinde mevcudiyetlerini kazanmaya başlamışlardır.

51:4.2 (584.4) Daha öncül olan ırklar bir biçimde daha sonrakilerine kıyasla daha üstündür; kızıl ırk, çivit — siyah — ırkın çok daha üzerinde bulunmaktadır. Yaşam Taşıyıcıları, yaşam enerjilerin bütüncül bahşedilişini başlangıçsal veya diğer bir değişle kızıl ırka aktarırlar; ve fanilerin ayrı bir topluluğuna ait her takip eden evrimsel ortaya çıkış, kökensel bahşedilmeden kayba uğrayarak çeşitlilik göstermektedir. Her ne kadar Urantia üzerinde yeşil ve turuncu insanlar arasında devliğin beklenmeyen boyutları ortaya çıkmış olsa da, fani uzunluk bile kızıl ırktan çivit ırkına doğru aşağı bir doğrultuda hareket eden ölçek boyunca azalma eğilimi gösterir.

51:4.3 (584.5) Altı evrimsel ırkların tümüne sahip olan bu dünyalar üzerinde üstün insanlar; kırmızı, sarı ve mavi renkler biçiminde birinci, üçüncü ve beşinci ırklardır. Evrimsel ırklar böylelikle, yetkinlik bakımından ussal yetişme ve ruhsal büyüme için değişkenlik gösterir; ikinci, dördüncü ve altıncı ırklar bir bakımdan daha az bahşedilmiş bir niteliğe sahiptir. Bu ikinci derece ırklar, belirli dünyalar üzerinde mevcut bulunmayan insanlardır; onlar, diğerleri üzerinde yok edilen ırklardır. Urantia üzerinde üstün mavi ırklarınızın “beyaz ırk” içinde çoğalması dışında, bu ırkları bu kadar büyük bir ölçüde yitirmiş olmanız talihsiz bir durumdur. Sizin turuncu ve yeşil ırklarınızın unsurlarını yitirmiş olmanız bu türden büyük ciddi bir endişe kaynağı değildir.

51:4.4 (584.6) Altı ırkın — veya diğer bir değişle üç ırk arasından — evrimi, her ne kadar kızıl ırkın kökensel kazanımlarını kötüleştiren bir görüntüye sahip olsa da; fani türler içinde oldukça istenen belirli çeşitlilikleri sağlamakta ve çeşitli insan potansiyellerinin aksi halde erişilemez bir dışavurumunu yerine getirmektedir. Bu değişimler, atanan Âdemsel veya diğer bir değişle eflatun ırkı tarafından takip eden bir biçimde onların yükseltilmesi şartıyla, bir bütün olarak insan türünün ilerleyişi için yararlıdır. Urantia üzerinde karışımın bu olağan tasarımı, geniş ölçüde yerine getirilmemiştir; ve ırk evriminin tasarımını uygulamada bu başarısızlık, dünyanız üzerinde bu öncül ırkların geri kalanlarını gözleyerek ortalama bir gezegen üzerinde bu insanların düzeyini fazlasıyla anlamanızı sizler için imkânsız kılmaktadır.

51:4.5 (585.1) Irksal gelişmenin ilk zamanlarında; kızıl, sarı ve mavi ırkların karşılıklı olarak çiftleşmesi için kısmi bir eğilim mevcut bulunmaktadır; orada benzer bir biçimde turuncu, yeşil ve çivit ırklarının birbirlerine karışması için kısmi bir eğilim bulunmaktadır.

51:4.6 (585.2) Daha geri kalmış insan unsurları genel olarak, daha gelişmiş ırklar tarafından iş gücü olarak kullanılmaktadır. Bu durum, ilk çağlar boyunca gezegenler üzerindeki köleliğin kökenini oluşturmaktadır. Turuncu insanlar genel olarak kızıl ırklar tarafından bastırılmış ve — zaman zaman yok edilen bir biçimde — hizmetli düzeyine indirgenmiştir. Sarı ırk genel olarak yeşil ırkı köleleştirmiş; bunun karşısında mavi ırk, çivit ırk üzerinde hâkimiyet kurmuştur. İlkel insanların bu ırkları; Urantia unsurlarının atları ve büyük baş hayvanları alıp satmasından daha farklı olmayan bir biçimde, zorunlu emek gücü içerisinde geride kalmış akranlarının hizmetlerinden faydalanmalarından daha fazlasını düşünmemektedirler.

51:4.7 (585.3) En olağan dünyalar üzerinde gönüllü hizmetlilik; her ne kadar akli yetersizlikler ve toplumsal kusurlar hali hazırda sıklıkla rızasız emeği sergilemek zorundalılığı ile sonuçlansa da, Gezegensel Prens’in yazgı dönemi vaktinde varlığını devam ettirememektedir. Ancak olağan dünyaların hepsi üzerinde bu türden ilkel kölelik, atanan eflatun veya diğer bir değişle Âdemsel ırkın varışından sonra yakın bir zaman içinde kaldırılmaktadır.

51:4.8 (585.4) Bu altı evrimsel ırka, Âdemsel canlandırıcıların soysal doğumları ile birlikte birleşerek, birbirine karışma ve yüceltilme nihai sonu kazandırılmıştır. Ancak bu insanlar birbirine karıştırılmadan önce, alt düzeyde bulunan ve yetersiz olan ırklar geniş bir biçimde saf dışı bırakılır. Gezegensel Prens ve Maddi Evlat, diğer elverişli gezegensel yönetim unsurları ile birlikte, çoğalım işlevlerinin zindeliğine karar verirler. Urantia üzerinde bu türden köklü bir tasarımın uygulanmasına dair zorluk, dünya ırklarınızın bireylerine ait biyolojik zindeliğe veya yetersizliğe karar veren yetkin hâkimlerin yokluğundan meydana gelmektedir. Bu türden bir engele rağmen; daha belirgin bir biçimde açığa çıkan yetersiz, kusurlu, bozulmaya uğramış ve toplum karşıtı unsurlarınızın biyolojik birlikteliğe karşı bulunuşu üzerine sizin karar vermenizin gerektiği görünmektedir.

5. Irksal Karışım
Âdemsel Kan’ın Bahşedilişi

51:5.1 (585.5) Bir Gezegensel Âdem ve Havva yerleşik bir dünyaya ulaştığı zaman onlar, ussal varlıkların mevcut ırklarının gelişimini gerçekleştirmek için en iyi yol hakkında üstleri tarafından bütüncül bir biçimde eğitilir. İşleyişin tasarımı tek-tip niteliğinde bulunmamaktadır; bu tasarıma dair kararların büyük bir kısmı, hizmetkâr çiftlerin yargısına bırakılmıştır; hatalar, Urantia gibi isyankâr dünyalar olarak özellikle düzenin kaybolduğu âlemler üzerinde nadir gerçekleşen eylemler değildir.

51:5.2 (585.6) Genellikle eflatun insanları, topluluk nüfuslarının bir milyondan fazlasına ulaştığı zamana kadar gezegensel yerliler ile birlikte çoğalmaya başlamamaktadır. Ancak bu zaman zarfında Gezegensel Prens’in yönetim çalışanları, Tanrı’nın evlatlarının insan ırkları ile adeta bir bütün olmak için yukarıdan aşağıya indiğini bildirmektedir; bu insanlar, üst ırk niteliğine ait olarak yetkinleşen unsurların Cennet Bahçesi’ne ilerleyebileceklerine ve orada insan türünün yeni ve karışmış düzenine ait evrimsel babalar ve anneler olarak Âdemler’in erkek ve kız evlatları tarafından seçilebileceklerine dair duyurunun yapılacağı günü sabırsızlıkla beklemektedir.

51:5.3 (585.7) Olağan dünyalar üzerinde Gezegensel Âdem ve Havva, evrimsel ırklar ile birlikte hiçbir zaman çiftleşmemektedir. Biyolojik iyileştirmenin bu görevi, Âdemsel soy unsurlarının bir faaliyetidir. Ancak bu Âdem Nesilleri, ırklar arasına katılmamaktadırlar; prensin yönetim çalışanları, Âdemsel doğum için gönüllü çiftleşme amacıyla üstün erkek ve kadınları Cennet Bahçesi’ne getirmektedir. Ve en olağan dünyalar üzerinde cennetin erkek ve kız evlatları ile çiftleşmek için bir adayın seçilmesi en yüksek onur olarak değerlendirilmektedir.

51:5.4 (586.1) Dünya ırkları artan bir biçimde cennete olan tanınma ve kabul için tercih edilmeyi artan bir biçimde arzulandığında, ırk savaşları ve diğer kabile çatışmaları ilk kez azalma gösterir. Siz, bu türden rekabetçi uğraşların olağan bir gezegen üzerinde etkinliklerin tümünün merkezini teşkil eden bir konuma gelmesine dair en iyi ancak oldukça yetersiz bir biçimde anlayabilirsiniz.

51:5.5 (586.2) Eflatun ırkı tek eşli bir ırktır; ve Âdemsel kız veya erkek evlatlar ile birleşecek her evrimsel erkek veya kadın, diğer bir eşi almayacağına dair söz verip buna dair tek eşliliği kendileri çocuklarına öğretir. Bu birlikteliklerin her birinden olan çocuklar, Gezegensel Prens’in okullarında eğitilir ve hazırlanır; bunun sonrasında onlara, üstün fanilerin seçilmiş toplulukları arasından unsurlar ile evlenmek için evrimsel ebeveynlerin ırklarına gitmelerine izin verilir.

51:5.6 (586.3) Maddi Evlatlar’ın bu niteliği, dünyaların evrim halindeki ırklarına eklendiği zaman; evrimsel ilerlemenin yeni ve daha büyük bir dönemi başlatılır. Aktarılan yetkinlik ve aşkın evrimsel niteliklerin bu doğumsal dışavurumunu takiben orada, medeniyet ve ırksal gelişim içinde hızlı gelişmelerin bir dizisi ortaya çıkar; yüz bin yıldan daha fazla bir süre içindeki ilerleyiş, öncül çabaların bir milyon yıl süren dönemi boyunca gerçekleştirilenden daha fazlasıyla sonuçlanan bir biçimde gerçekleşir. Sizin dünyanız içinde, hükmedilen tasarımların gerektiği gibi uygulanmaması karşısında bile, büyük gelişim Âdem’in yaşam plazmasının insanlarınıza hediye edilmesinden beri gerçekleşmiştir.

51:5.7 (586.4) Ancak bir gezegensel Cennet Bahçesi’nin saf nesil çocukları, kendilerini evrimsel ırkların üstün üyelerine bahşedebilir ve böylelikle insan türünün biyolojik düzeyini yükseltebilirken; bu durum, Urantia fanilerinin daha yüksek ırklarının daha alt düzey ırklar ile çiftleşmelerinin yararlı olduğunu kanıtlamamaktadır; bu türden düşüncesiz işleyiş biçimi, dünyanız üzerinde medeniyetin tümünü risk altına alacaktır. Âdemsel işleyiş biçimi vasıtasıyla ırk uyumunu elde etmede başarısız olarak sizler böylelikle, uyum ve denetimin diğer ve daha geniş insan yöntemleri ile ırk gelişiminin size ait gezegensel sorunlarını çözmek zorundasınız.

6. Cennet Bahçesi Düzeni

51:6.1 (586.5) Yerleşik dünyaların birçoğu üzerinde Cennet Bahçeleri; muhteşem kültürel merkezler olarak kalmaya, ve çağlar boyunca gezegensel işleyiş ve kullanımın toplumsal işleyiş yöntemleri olarak faaliyet göstermeye devam etmektedir. Öncül zamanlar içerisinde bile eflatun insanları göreceli bir biçimde ayrı bir konumda yerleştirildiklerinde onların okulları, bahçenin sanayi gelişimleri ticari etkileşimin yeni kanallarını açarken, dünya ırkları arasında elverişli adayları bünyesine kabul etmiştir. Böylelikle Âdemler ve Havvalar’a ek olarak onlara ait soysal çoğalımlar, kültürün anlık büyümesine ve dünyalarına ait evrimsel ırkların hızlı gelişmesine katkıda bulunmuştur. Bu ilişkilerin tümü; biyolojik düzeyin doğrudan yükseltilmesi, ussal potansiyelin hızlandırılması ve ruhsal algının ilerletilmesiyle ile sonuçlanan bir biçimde Âdem’in evrimsel ırkları ve evlatlarının karışımı vasıtasıyla çoğaltılmış ve teminat altına alınmıştır.

51:6.2 (586.6) Olağan dünyalar üzerinde eflatun ırkının cennet yönetim merkezi; dünya kültürünün ikinci merkezi haline gelip, Gezegensel Prens’in yönetim merkez şehri ile ortak bir biçimde medeniyetin gelişim hızını belirler. Çağlar boyunca Gezegensel Prens’in şehir yönetim merkez okullarına ek olarak Âdem ve Havva’nın bahçe okulları birbirlerinin çağdaşlarıdır. Onlar; genellikle birbirlerinden çok uzak olmayıp, uyumlu eş güdüm içerisinde birbirleriyle beraber faaliyet göstermektedir.

51:6.3 (587.1) Dünyanız üzerinde Doğu Akdeniz ülkeleri içinde herhangi bir yerde, 37.000 yıl aralıksız faaliyet göstermiş olan kültürün büyük bir gezegensel üniversitesi olarak medeniyetin bir dünya merkezinin nasıl bir anlama geleceğini bir düşünün. Ve yine; bütünlüksel evrensel etkinin 500.000 yıllık sonuçsal bir kuvvetini uygulayacak geleneklere sahip göksel hizmetin çok uzakta bulunmayan ama hali hazırda diğer ve daha eski yönetim merkezinde konumlandırıldığında, bu türden eski bir merkeze bile ait ahlaksal yönetimin nasıl yeniden yapılandırılabileceğini bir durun ve düşünün. Cennet Bahçesi’nin temel amaçlarını bütüncül bir dünyaya nihai olarak yayan bahse konu bu gelenektir.

51:6.4 (587.2) Gezegensel Prens’in okulları temel olarak felsefe, din, ahlaki değerler ve daha yüksek ussal ve sanatsal kazanımlar ile ilgilidir. Âdem ve Havva’nın cennet okulları genel olarak işlevsel sanatlara, temel ussal hazırlanmaya, toplumsal kültüre, ekonomik gelişmeye, ticari ilişkilere, fiziksel verimliliğe ve sivil hükümete adanmıştır. Nihai olarak bu dünya merkezleri birbirleri ile karışarak etkileşimde bulunmaktadır; ancak bu mevcut etkileşim zaman zaman ilk Hakimane Evlat’ın bulunduğu zaman zarfına kadar gerçekleşmemektedir.

51:6.5 (587.3) Gezegensel Âdem ve Havva’nın devam eden mevcudiyeti, eflatun ırkının saf nesil çekirdeği ile birlikte; geleneğin zorlayıcı kuvveti ile birlikte bir dünyanın medeniyeti üzerine faaliyette bulunulmasına dair erdem vasıtasıyla Cennet Bahçesi kültürüne büyümenin istikrarını aktarmaktadır. Bu ölümsüz Maddi Erkek ve Kız Evlatlar bünyesinde biz; ebedi Yaratan ile zamanın en alt düzey sınırlı kişilikleri arasında mevcut bulunan neredeyse sınırsız uzunlukta olan uçurumu birbirine bağlayarak, Tanrı ile insanı birleştiren en son ve hayati derecede önemli halka ile karşılaşmaktayız. Burada Urantia ırkları gibi fiziksel, maddi ve hatta cinsiyet sahibi bir yaratılmış olan yüksek kökenli bir varlık bulunmaktadır; bu unsur görülmez olan Gezegensel Prens’i görebilir, kavrayabilir ve onu âlemin fani yaratılmışları için tercüme edebilir, çünkü Maddi Erkek ve Kız Evlatlar ruhaniyet varlıklarının alt düzey unsurlarının hepsini görebilme yetisine sahiptir; onlar, görülebilen ve görülemeyen nitelikte bulunan Gezegensel Prens ve onun bütün yönetim çalışanlarını görüntüleyebilir.

51:6.6 (587.4) Çağların geçmesiyle insan ırkları ile birlikte olan soysal doğumlarının karışımları boyunca Maddi Erkek ve Kız Evlat, evrimsel ırkların mevcut haldeki karışmış soylarına ait ortak ebeveynler olarak insan türünün paylaşılan ataları biçiminde kabul edilen hale gelmektedir. Bir yerleşik dünyadan süreçlerine başlayan fanilerin şu yedi baba ve yaratıcıyı tanıma deneyimine sahip olması tasarlanmıştır:

51:6.7 (587.5) 1. Biyolojik yaratıcı — beden içindeki baba.

51:6.8 (587.6) 2. Âlemin yaratıcısı — Gezegensel Âdem.

51:6.9 (587.7) 3. Âlemlerin yaratıcısı — Sistem Egemeni.

51:6.10 (587.8) 4. En Yüksek Unsur Yaratıcısı — Takımyıldız Yaratıcısı.

51:6.11 (587.9) 5. Evren Yaratıcısı — Yaratan Evlat ve yerel yaratımların yüce idarecisi.

51:6.12 (587.10) 6. Aşkın-Yaratıcılar — aşkın-evreni idare eden Zamanın Ataları.

51:6.13 (587.11) 7. Ruhaniyet veya Havona Yaratıcısı — Cennet üzerinde ikamet eden ve kendi ruhaniyetini kâinat âlemlerinin tümünde ikamet eden alt düzey yaratılmışların akıllarında yaşamak ve çalışmak için bahşeden, Kâinatın Yaratıcısı.

7. Bütünleşmiş İdare

51:7.1 (587.12) Zaman zaman Cennet’in Avonal Evlatları, yerleşik dünyalara yargısal faaliyetler için gelmektedirler; ancak ilk Avonal unsuru, zaman ve mekânın bir evrimsel dünyasının dördüncü yazgı dönemini başlatan bir hakimane görev üzerine gelmektedir. Bu Hakimane Evlat’ın evrensel bir biçimde kabul edildiği bazı gezegenler üzerinde, kendisi bir çağ süre boyunca ikametini sürdürür; ve böylece bahse konu bu gezegen, üç Evlat’ın ortak idaresi altında gelişmesini sürdürür: bu evlatlar Gezegensel Prens, Maddi Evlat ve Hakimane Evlat’tır; bu evlatlardan son ikisi, âlemin sakinlerinin tümü için görünebilen bir nitelikte bulunmaktadır.

51:7.2 (588.1) İlk Hakimane Evladı olağan bir evrimsel dünya üzerine görevini tamamlamasından önce, orada Gezegensel Prens ve Maddi Evlat’ın eğitim ve idari görevinin birliği gerçekleştirilir. Bir gezegenin çifte yüksek denetiminin karışımı, dünya idaresinin yeni ve etkin bir düzenini mevcut hale getirmektedir. Hakimane Evlat’ın görevini tamamlaması üzerine Gezegensel Âdem, âlemin dışa dönük idaresini üstlenir. Maddi Erkek ve Kız Evlat böylelikle, ışık ve yaşamın dönemi içerisinde dünyanın istikrara kavuşturulmasına kadar gezegensel idareciler olarak ortak bir biçimde hareket eder; bu durumun üzerine Gezegensel Prens, Gezegensel Egemen düzeyine yükseltilir. Gelişmiş evrimin bu çağı boyunca Âdem ve Havva, yüceltilmiş âlemin ortak baş hizmetkârları olarak adlandırılabilecek bir düzeye kavuşurlar.

51:7.3 (588.2) Evrim halindeki dünyanın yeni ve bütünlük kazanmış başkentinin yerinde bir biçimde istikrara kavuşması ile birlikte; aynı çabuklukta bağımlı idareciler uygun bir şekilde hazırlanır, alt bağımlı başkent yerleşkeleri uzak kara birimleri üzerinde ve farklı insanlar arasında kurulur. Diğer bir yazgı dönemi Evladı’nın varışından önce bu alt bağımlı merkezlerin sayıca elli ila yüz arasında değişen yerleşkesi, düzenlenmiş hale gelmektedir.

51:7.4 (588.3) Gezegensel Prens v