玉苒厦之书

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第19篇

# 协同性三一来源存有

19:0.1 (214.1) 这类被称为协同性三一来源存有的天堂群体，包括亦被列为神之天堂圣子类别的三一性教导之子，三组高等超级宇宙管理者，以及略具非人格性的激发性三一之灵类别。甚至哈沃纳(Havona)原住民与众多居于天堂的存有类别一起，也可被恰当地归入这个三位一体性人格体分类。在这篇论述中得以被考虑的那些具有三位一体来源的存有包括：

19:0.2 (214.2) 1. 三一性教导之子。

19:0.3 (214.3) 2. 智慧完美者。

19:0.4 (214.4) 3. 神性顾问。

19:0.5 (214.5) 4. 万有之监察者。

19:0.6 (214.6) 5. 激发性三一之灵。

19:0.7 (214.7) 6. 哈沃纳(Havona)原住民。

19:0.8 (214.8) 7. 天堂公民。

19:0.9 (214.9) 除开三一性教导之子、可能还有激发性三一之灵以外，这些类别都有着固定的数目；他们的受造，是一件已完结的过往之事。

## 1. 三一性教导之子

19:1.1 (214.10) 在所有启示给你们的高等类别天界人格体当中，惟有三一性教导之子具有双重职能。基于其三位一体本性之来源，他们在职能上几乎全力地献身于神之圣子的各种服务中。他们也是弥合三一来源性人格体和双重来源性人格体之间宇宙鸿沟的联络性存有。

19:1.2 (214.11) 尽管三位一体常备之子有着确定的数目，但教导之子却在不断地增加着。教导之子最终数目会是多少，我不得而知。不过我能说的是，根据上一个发到尤沃萨(Uversa)的周期性报告，天堂记录表明共有21,001,624,821名这样的圣子处于服务中。

19:1.3 (214.12) 这些存有是启示给你们的神之圣子类别当中，具有天堂三位一体来源的仅有一类。他们广布于中央宇宙和各个超级宇宙中，而且每个地方宇宙都得以配有一个庞大团队。他们也像其他类神之天堂圣子一样，为各个单独的行星服务。由于大宇宙计划尚未全面展开，大量的教导之子仍被留在天堂后备团队中，他们志愿承担大宇宙各个部分的应急任务和独特服务，例如在孤单的空间世界上，在各个地方宇宙和超级宇宙，以及在哈沃纳(Havona)各世界。他们也在天堂上运作，但将对其详细的讨论推迟到我们对神之天堂圣子的讨论之时，将会更为有益。

19:1.4 (215.1) 然而就这一关联而言，或许可以留意到，教导之子是具有三位一体来源的至高性协调人格体。在这样一个由众多宇宙所组成的广袤宇宙中，总是存在一种屈从于受限见解所形成之谬误、屈从于对实相与神性分割化概念所固有之邪恶的巨大危险。

19:1.5 (215.2) 例如：人类心智通常渴望通过由简至繁、由有限至无限、由人类起源至神圣天命的次序，接近这些启示当中所描述的宇宙哲学。但那条途径却并不会通往灵性智慧。这样一个程序是获得某种特定形式的起源性知识最为容易的途径，但它至多只能揭示人类之起源；而它对于神圣天命则揭示的微乎其微。

19:1.6 (215.3) 即使是在玉苒厦(Urantia)上人类的生物学进化研究当中，对于其现今状况和当前问题所采用的专有性历史手段，存在着严重的反对。对于实相问题的真正视角 -- 不管是人性还是神性的，地域性还是宇宙性的 -- 只能通过对宇宙实相以下三个方面全面公正的研究及关联才会获得：即起源、历史及天命。对这三种经验性实相的恰当理解，会为明智评估当前状况奠定基础。

19:1.7 (215.4) 当人类心智试图依循从较低层次出发而去接近较高层次的哲学手段，不论在生物学还是在神学方面，往往有犯四种推理性错误的危险：

19:1.8 (215.5) 1. 它或许完全无法认识到人格性达成或宇宙性天命最终而完整的进化目标。

19:1.9 (215.6) 2. 它或许通过过分简化宇宙的进化性（经验性）实相，而犯下最重大的哲学性错误，由此导致对事实的扭曲，对真理的曲解及对天命的误解。

19:1.10 (215.7) 3. 对因果关系的研究，是对历史的翻阅。但关于一种存有如何成形的知识，未必会对该类存有的当前状况和真实特性提供一种明智的理解。

19:1.11 (215.8) 4. 历史本身无法充分揭示未来的发展 -- 即天命。各种有限性起源是有所助益的，但只有各种神性起因，才会揭示最终的结果。永恒性终局不会在时间之开端得以展示。只有依照相互关联的过去与未来，当下才能得以真实地解读。

19:1.12 (215.9) 因此，由于上述及更多其他理由，我们通过从包含一切人格体实相及一切宇宙存在的、无限的、永恒的、神性的天堂本源与中心开启这场时空之旅，来应用此手段以解决人类及其行星之问题。

## 2. 智慧完美者

19:2.1 (215.10) 智慧完美者是天堂三位一体的一类专属性创造物，用以将各超级宇宙中的神性智慧加以人格化。现存正好有七十亿这样的存有，七个超级宇宙中的每一个各配以十亿名。

19:2.2 (215.11) 与其协同者们、即神性顾问和万有之监察者们一样，智慧完美者们历尽了天堂、哈沃纳(Havona)和上父各个天堂星体（除开神之圣都）所承载的智慧。在这些经历之后，智慧完美者们便被永久配属到亘古常在者的服务团队中。他们既不在天堂服务，也不在各天堂-哈沃纳(Havona)环路中的诸世界上服务；他们完全投入到各超级宇宙管理机构的管理当中。

19:2.3 (216.1) 无论何时何地，只要智慧完美者在运作，那也就是神性智慧在运作。在这些强大威严的人格体之作为中所展现的知识和智慧，有着临在之真实性和显现之完美性。他们并不是反映天堂三位一体的智慧；他们就是那种智慧。对于所有应用宇宙知识的导师们而言，他们是智慧之源；对于所有宇宙中各个学术和评鉴机构而言，他们是慎思明辨之泉源。

19:2.4 (216.2) 智慧有着双重的来源，它源自于完美存有们内在的神性洞察力所具有的完美性，也源自于进化受造物们所取得的亲身经验。智慧完美者便是神灵洞察力之天堂完美性所产生的神性智慧。当其在尤沃萨(Uversa)上的管理协作者们，亦即强大使者、无名无号者和极高权威者们一同运作时，便形成了富有经验的宇宙智慧。一个神性存有能够拥有神性知识之完美性。一个进化凡人终将获得扬升知识之完美性，但这两种存有中任何一方都无法单独竭尽一切可能智慧之潜能。相应地，每当在超级宇宙的管理中，需要达到最大限度的管理智慧之时，这些具有神性洞察力的智慧完美者们，便总是与那些扬升人格体们一起合作，后者通过进化过程的各种经验性磨难，而担负起各种具有超级宇宙权威的高等职责。

19:2.5 (216.3) 为了其管理睿智之实现，智慧完美者们将永远需要这种经验性智慧的补充。但据推测，一种高级的、迄今尚未达到过的智慧水平，或许可能在天堂终局者们最终进入灵性存在的第七阶段之后，而由其所达到。假如这个推断是正确的，那么这种进化扬升的完美化存有，无疑将会成为一切造物中已知的、最为有效的宇宙管理者。我相信，这便是终局者们的崇高天命。

19:2.6 (216.4) 智慧完美者的多能性，使得他们几乎可以参与到针对扬升受造物的所有天界服务中。智慧完美者们及我这类的神性顾问人格体们，与万有之监察者们一起，构成了这样一批可从事于向单个行星及系统启示真理工作的最高等存有，无论是在其较早时期，还是当其安驻于光与生命之中。我们时常都接触到与扬升凡人相关的服务，从一个有着最初生命的行星，往上直到地方宇宙及超级宇宙，尤其是后者。

## 3. 神性顾问

19:3.1 (216.5) 这些具有三位一体来源的存有，是派往七个超级宇宙众领域的神灵顾问。他们并不是三位一体神性意图之反映；他们就是那意图。处于服务当中的神性顾问一共有二百一十亿个，每个超级宇宙都配有三十亿个。

19:3.2 (217.1) 神性顾问们是万有之监察者和智慧完美者的同僚与同辈，这些后者人格体当中的每一个，都伴有一至七个神性顾问。这三个类别都参与到亘古常在者们的管理机构当中，包括各较大分区和较小分区，参与到各地方宇宙和星座当中，及各地方系统君主的理事会当中。

19:3.3 (217.2) 我们独自行动，正如我独自撰写本文一样，但每当时机需要，我们也以三个一组的方式运作。当我们以执行者身份行事时，总是由一个智慧完美者、一个万有之监察者及一到七个神性顾问在一起协同工作。

19:3.4 (217.3) 一个智慧完美者、七个神性顾问和一个万有之监察者，构成了一个三位一体神性法庭，亦即时空宇宙中最高级的流动性顾问团体。这样一种九个一组的团队，可被称为是一个查找事实或是启示真理的法庭，而当它审判一个问题并做出一个判决，那就像一个亘古常在者判决该事务一样，因为在各超级宇宙的所有历史记载中，这类裁决还从未被亘古常在者们推翻过。

19:3.5 (217.4) 当三位亘古常在者运作时，就如同天堂三位一体在运作着。当这个由九位所组成的法庭在经过联合审议之后达成一个决定时，就如同亘古常在者们所说的一切目的意图。正是按照这种方式，天堂支配者们亲身接触到单个世界、系统及宇宙中的行政事务和管理细节。

19:3.6 (217.5) 神性顾问们体现了天堂三位一体神性意图之完美性。实际上我们所代表的是具有完美性的意图。当我们得到我们同伴，亦即那些进化扬升的、三位一体所接纳的完美化存有之经验性才智的补充，我们综合的结论不但是完满的，而且是完备的。当我们的联合决策由一位万有之监察者所赞同、裁定、确认及颁布，那很有可能的是，它接近了万有之总体性的界限。此类裁决代表着在相关状况和有关问题所处的时空限度内，对神灵绝对态度之最为可能的接近。

19:3.7 (217.6) 七位神性顾问再加上一个三位一体化的进化性三位一组 -- 即一个强大使者、一个极高权威者及一个无名无号者 -- 代表着在灵性意义和实相价值所在的近天堂性层次上，对人类观点与神性态度之超级宇宙性统一的最大接近。此种对受造物和造物者的统一性宇宙态度之紧密接近，只有在天堂赠与圣子身上才得以超越，他们在人格体经历的每一个方面，既是神，又是人。

## 4. 万有之监察者

19:4.1 (217.7) 现存刚好有八十亿个万有之监察者。这些独特的存有便是神灵之裁决。他们并不只是对完美决断之反映，他们就是天堂三位一体的裁决。甚至于，如果不是与万有之监察者协作，亘古常在者都不会作出裁决。

19:4.2 (217.8) 中央宇宙十亿世界当中的每一个之上，都被委任了一个监察者，他隶属于常驻之永恒常在者的星球管理部门。而无论是智慧完美者还是神性顾问们，则都不这样永久地隶属于哈沃纳(Havona)管理部门，我们也不完全了解，为何万有之监察者们会常驻于中央宇宙中。他们现在的活动很难用哈沃纳的委派来解释，所以我们推想，他们在那儿是为了应某个未来宇宙时代所需。在那个时代，哈沃纳居民们可能会局部地有所变化。

19:4.3 (218.1) 七个超级宇宙当中的每一个，都配有十亿个监察者。他们既以单独身份、也以与智慧完美者和神性顾问合作之方式，在七个超级宇宙的所有部门中运作。因此，监察者们运作于大宇宙的所有层级上，从哈沃纳(Havona)的完美世界，直到系统君主的理事会，他们也是各进化世界一切天命宣告的有机组成部分。

19:4.4 (218.2) 无论何时何地，只要万有之监察者在场，那便会有神灵之裁决。由于监察者们总是与智慧完美者和神性顾问们协同作出其裁决，这样的裁决会包含着统一的智慧决策，以及天堂三位一体的判决。在这个司法性三位一组中，智慧完美者就像是“昔在者”，神性顾问就像是“将在者”，而万有之监察者却总是像“今在者”。

19:4.5 (218.3) 监察者们是宇宙总计性人格体。当一千个 -- 或是一百万个见证者给出了证词 -- 当智慧之声发了言，且神性之意图得以记录，当扬升完美者的证词也得以附加，这时监察者们便投入运作，对所发生之一切立即展示出一种神圣无误的总计。这样一个展示，代表着神性的结论，即一个最终而完美之判定的梗概要义。因此，当监察者发了言，别人不会再有异议，因为监察者们已描述了之前所发生一切的真实无误性总计。当他发了言，不会再有上诉。

19:4.6 (218.4) 对于智慧完美者心智之运作，我的确了解的最为充分，但我确实无法完全理解万有之监察者裁决性心智之运作。在我看来，监察者们会在调查宇宙事务的过程中，从各种提交给他们的事实、真相和发现之关联中，构想出新的意义，生发出新的价值。看来有可能的是，万有之监察者们能够对完美造物者之洞察力与完美化受造物之经验这二者的综合，提出各种原创性的阐释。天堂完美性和宇宙经验的这种关联，无疑会终归化为一种新的终极性价值。

19:4.7 (218.5) 但是，这还不是我们在了解万有之监察者们心智运作方面的全部困难。关于监察者在任一给定宇宙情形下的运作，在对我们所知或所料的一切进行适当考虑以后，我们发现仍然无法预知判决，或是预测裁定。我们可极为精确地测定造物者态度与受造物经验之关联的可能结果，但此种结论并非一直是对监察者公开内容的精确预测。极有可能的是，监察者们以某种方式在与神灵绝对联络着；否则的话，我们无法解释他们的很多决断和裁定。

19:4.8 (218.6) 智慧完美者、神性顾问和万有之监察者，连同七个类别的至高三位一体性人格体一起，构成了那十类常被称为三位一体常备之子的群体。合在一起，他们构成了由三位一体性管理者、支配者、执行者、顾问、参事和法官所形成的宏大队伍。他们的数目约略超过三百七十亿。其中二十亿零七十个常驻于中央宇宙，而在每个超级宇宙中，各有约超过五十亿个。

19:4.9 (219.1) 很难描述三位一体常备之子在职能上的限制。要说其活动是有限制的，这种说法并不正确，因为众多超级宇宙记录表明事实并非如此。他们可在任一宇宙管理或裁定层次上运作，这些层次为各种时空状况所需，且关系到主宇宙之过去、现在和未来的演化。

## 5. 激发性三一之灵

19:5.1 (219.2) 关于激发性三一之灵，我能向你们介绍的很少，因为他们是现存几种完全隐秘的存有类别之一，他们无疑具有隐秘性，是因为对于他们来说，即使向我们那些来源如此接近于其受造之源的存有完全展现他们自身，也是不可能的。他们是由天堂三位一体之行动创造出来的，并可被三位神灵当中任何一位、两位乃至全体三位所利用。我们并不了解这类属灵是有着既定的数目，还是仍在不断增加着，但我们倾向于相信其数目并非是固定的。

19:5.2 (219.3) 对于激发性之灵的本性和作为，我们都不充分了解。他们可能属于超人格性属灵类别。他们似乎在所有已知的回路上运作着，且看起来几乎独立于时空而运作。但我们对其知之甚少，除开我们可根据其活动的本质，来推断其特性，而这些活动的结果，我们无疑会在众宇宙各处观察到。

19:5.3 (219.4) 在某些情况下，这些激发性之灵能够将他们自身充分个体化，以便让具有三位一体来源的存有所认识。我看见过他们；但对于较低等类别的天界存有来说，要想认识他们当中之一，根本是不可能的。在进化宇宙的管理中，不时会发生这样一些情形，任一具有三位一体来源的存有，有可能会直接运用这些激发性之灵以推进其自身任务。我们因此而得知他们存在着，并得知在某些情况下，我们可以要求并获得其帮助，有时会识别出其临在。但在各物质性造物得以安驻于光与生命时代之前，这些激发性之灵并不是那类受托管理这些时空宇宙的明确显露组织中的一部分。在七个进化超级宇宙之现今体系或管理当中，他们尚无明确可辨的位置。他们是天堂三位一体的一个奥秘。

19:5.4 (219.5) 内巴顿(Nebadon)的麦基洗德们教导说，在永恒未来的某个时日，激发性三一之灵终将要代替单独使者们而运作，这些单独使者大军正因其作为某些三一化圣子协作者的任务，而被缓慢而无疑地耗尽着。

19:5.5 (219.6) 激发性之灵是由众多宇宙所组成宇宙中的一类单独之灵。作为属灵，他们非常类似于单独使者们，只除开后者是明确的人格体。我们关于激发性之灵的许多知识，是通过单独使者们得到的，他们凭借其对于激发性之灵临在的内在敏感性，测知到其临在，就如同磁针指向磁极那样无误地运作着。当一个单独使者临近一个激发性三一之灵，他就会对这样一个神性临在产生一种定性指示，也会产生一种非常明确的定量登记，以能使他真实地了解该属灵临在的类别或数目。

19:5.6 (220.1) 我可以联系一个更为有趣的事实：当一个单独使者处在一个其居民内心驻有思想调整者的行星上，如在玉苒厦(Urantia)上时，在其对于属灵临在的测知敏感性方面，他会获得一种定性激发。在此类情况下，并没有定量激发，而只有一种定性激发。而当他处在一个调整者尚未抵达的行星上，与当地居民接触并不会产生任何这类的反应。这表明，思想调整者在某种方式上相关于，或是关联于天堂三位一体的激发性之灵。他们可能以某种方式在其工作的某些方面相互关联；但我们并不真正了解。这二者都发源于万物之中心与源头附近，但他们并非是同一类别的存有。思想调整者源自于上父本身；而激发性之灵则是天堂三位一体的后代。

19:5.7 (220.2) 激发性之灵显然并不隶属于各单个行星或宇宙的进化计划，然而他们却似乎是无处不在的。甚至就在我忙于构思这篇文章的时候，与我协作的单独使者对此类属灵临在的自身敏感性表明，就在此时，离我们不超过八米远的地方，就有一种激发性类别、且临在强度为三级的属灵。三级临在强度提示我们，很可能是有三个激发性之灵在联合运作。

19:5.8 (220.3) 在此刻与我相伴的超过十二类存有当中，该单独使者是唯一那位能知悉这些神秘三位一体性实体临在的存有。更进一步地说，尽管我们由此得知了这些神性属灵的临近，但我们却都全然不知其使命何在。我们实在不知道，他们仅是对我们作为感兴趣的观察者，还是他们正以某种我们所未知的方式，在实际上有助于我们任务的成功。

19:5.9 (220.4) 我们知道，三一性教导之子是致力于宇宙受造物的意识启蒙的。我已形成一个定论，即激发性三一之灵，凭借其超意识技术，也作为各个领域的导师而运作着。我相信，有大量臻至高等灵性造诣所不可或缺的、必要的灵性知识和真理，它们无法被有意识地接受；自我意识会在实质上危及这种接受的确实可靠性。假如我们在这个概念上是正确的，而且我所属的整个存有类别都这么看，那么这些激发性之灵的使命或许就是去克服这一困难，去弥合道德启蒙及灵性进步之普遍计划中这一鸿沟。我们认为，这两类具有三位一体来源的导师在其活动方面，达成了某种联络，但我们并不真正了解。

19:5.10 (220.5) 在各超级宇宙培训世界及哈沃纳(Havona)的各永恒环路上，我曾经和渐趋完美的凡人们 -- 即来自各进化领域的灵性化扬升灵魂 -- 亲密相处，但他们从未意识到激发性之灵，而后者不时地被单独使者们所常备的测知能力指示出靠我们很近。我曾经很随意地与所有类别的神之圣子们交谈，无论是高级还是低级类别，他们同样也都无法意识到激发性三一之灵们的告诫。他们确实能够回顾其经历，并列举诸多假设不把这类属灵之活动考虑在内、就难以解释的偶发事件。但除开单独使者，及有时一些具有三位一体来源的存有以外，天界家族中再没有任何其他存有能意识到激发性之灵的临近。

19:5.11 (221.1) 我不相信激发性三一之灵是在同我做捉迷藏的游戏。他们很可能正在尽力尝试把他们自身展现在我面前，正如我那样尽力尝试与他们交流一样；我们的困难与局限必然是相互性和固有性的。我所确信的是，宇宙中并没有无端的奥秘；因此，我将永不停息地致力于解开这个同属我类造物的这些存有所存在的隔绝之谜。

19:5.12 (221.2) 从这一切当中，你们这些刚在永恒扬升之旅上起步的凡人们，可以清楚地看到，在你们依靠“看见的东西”和“物质性”的保证进步之前，你们必须要往前走很长一段路。假如你们希望快速而稳步地进步，你们将要长久地使用信仰，并依赖于启示。

## 6. 哈沃纳(Havona)原住民

19:6.1 (221.3) 哈沃纳(Havona)原住民是天堂三位一体的直接创造物，其数目是超乎你们受限心智所具概念之外的。玉苒厦(Urantia)的人们，也无法设想像这些具有三一来源的永恒宇宙族类这样的神性完美受造物所拥有的内在禀赋。你们永远无法真正想象这些荣耀的受造物；你们须要待你们抵达哈沃纳当中，那时你们才能以灵性同伴的身份问候他们。

19:6.2 (221.4) 当你们在十亿哈沃纳(Havona)教化世界长期逗留期间，你们将与这些出色的存有们发展出一种永恒的友谊。来自空间世界的最低级人格受造物，与原住于中央宇宙完美星体的高级人格存有之间所滋生出的那种友谊，是多么地深厚啊！扬升的凡人们，在其与哈沃纳原住民长期友爱的合作中大有作为，藉以弥补其较早期凡人进步阶段中灵性上的不足。而与此同时，哈沃纳居民，则也通过其与扬升朝圣者们的接触，获得了一种经验，该经验在极大程度上克服了总是过神性完美生活所导致的经验性缺陷。扬升凡人与哈沃纳原住民双方从中所得的收益，既是巨大的，也是相互的。

19:6.3 (221.5) 哈沃纳(Havona)原住民，与所有其他具有三一来源的人格体一样，都是以神性完美之方式设计出来的，就像其他具有三一来源的人格体一样，时间之流逝可增加其经验性禀赋储备。但与三位一体常备之子不同，哈沃纳原住民可在身份上得以演化，可拥有一种未揭示的未来永恒天命。这可以通过那样一些哈沃纳居民来阐明，他们通过服务而实现与非调整者型上父片段相融合的能力，从而取得进入凡人终局性团队的资格。还有其他的终局者团队，可对这些中央宇宙原住民们开放。

19:6.4 (221.6) 哈沃纳(Havona)原住民们的身份演变，在尤沃萨(Uversa)引发了许多猜测。由于他们不断流向几个天堂终局者团队，且由于不再有更多被继续创造出来，那么很明显，停留在哈沃纳的原住民数目，正在持续地减少。这些相互作用的终极结果，从未向我们启示过，但我们不相信哈沃纳最终会完全失去其所有原住民。我们秉持这一理论：在各外部空间层的后续造物期间，从某个时刻起，哈沃纳居民有可能停止进入终局者团队。我们也抱持这种想法，即在这些后继的宇宙时代中，中央宇宙或可由一群混合类别的常驻者所住满，其公民身份只部分包含着原初的哈沃纳原住民。我们并不知道，什么类别或类型的受造物会注定在未来哈沃纳拥有常驻身份，但我们推想有这样一些：

19:6.5 (222.1) 1. 尤尼维塔莎(univitatia)，他们现在是各地方宇宙星座上的永久公民。

19:6.6 (222.2) 2. 未来类型的凡人，他们可能在各光与生命时代的繁荣盛世，出生在各超级宇宙的居住性天体上。

19:6.7 (222.3) 3. 各后继外空间宇宙的新来灵性佼佼者。

19:6.8 (222.4) 我们知道，处在前一个宇宙时代的哈沃纳(Havona)，与当前这个宇宙时代的哈沃纳，是有些不同的。我们认为这样的设想是有道理的：我们目前正在见证着中央宇宙的缓慢变化，而这些变化正是即将来到的那些时代之先兆。有一件事是确切无疑的：宇宙是非静态的，只有神是不变的。

## 7. 天堂公民

19:7.1 (222.5) 在天堂居住着众多类出色的存有，他们是天堂公民。他们与扬升意志受造物的完美化计划并不直接相关，因而也不会被充分地启示给玉苒厦(Urantia)人类。这些非凡的智能存有拥有三千种以上的类别，在最后一类存有得以人格化之同时，天堂三位一体颁布了那个有关七个时空超级宇宙创造计划的指令。

19:7.2 (222.6) 天堂公民及哈沃纳(Havona)原住民时常被统称为天堂-哈沃纳人格体。

19:7.3 (222.7) 对那些由天堂三位一体所创生存有之讲述已告完成。他们没有任何一个曾误入歧途过。而且，从最高意义上而言，他们都被赋予了自由意志。

19:7.4 (222.8) 具有三位一体来源的存有们，拥有通行的特权，这使得他们无须依赖于像炽天使这类的运送人格体。我们都拥有在众宇宙所组成宇宙中自由快速穿行的能力。除去激发性三一之灵以外，我们都无法达到单独使者们那种几乎难以置信的速度，但我们能如此充分利用空间中的一切运送设施，以致我们能够从某个超级宇宙的总部出发，在不到一个玉苒厦(Urantia)年的时间之内，到达该超级宇宙中的任何一处。对于我来说，从尤沃萨(Uversa)旅行到玉苒厦，需要你们时间中的109天。

19:7.5 (222.9) 通过这些相同的渠道，我们得以即时地相互通讯。我们整个受造类别，发现自身可与天堂三位一体各子民分类中所包含的每一个体保持沟通，只除了激发性之灵以外。

19:7.6 (222.10) [由一位尤沃萨(Uversa)的神性顾问所呈献。]