Служение

Версия для печатиВерсия для печатиSend by emailSend by email

СЛУЖЕНИЕ

I. БЕСКОНЕЧНЫЙ ДУХ - БОЖЕСТВЕННЫЙ ПОПЕЧИТЕЛЬ

1. Милосердие Сына и любовь Отца.

Бесконечный Дух — Совместный Создатель — есть всеобщий и божественный попечитель. Дух неустанно являет милосердие Сына и любовь Отца в гармонии с непоколебимой, неизменной и праведной справедливостью Райской Троицы. Влияние Бесконечного Духа и его личностей всегда рядом с вами; они действительно знают и по-настоящему понимают вас. (98.3) 9:0.3

2. Бесконечный Дух — божественный попечитель.

Бог есть любовь, Сын есть милосердие, Дух есть служение — служение божественной любви и бесконечного милосердия, являемое всему разумному творению. Дух — это персонификация любви Отца и милосердия Сына; в нём они находят свое вечное объединение для всеобщего служения. Дух — это любовь применительно к миру созданий, объединенная любовь Отца и Сына. (94.4) 8:4.2

3. Совместный Создатель — это всеобщий милосердный пастырь.

Совместный Создатель — это великий опекун, всеобщий милосердный пастырь, воистину и во веки веков. Для того, чтобы понять служение Духа, подумайте о той истине, что он есть объединенный образ нескончаемой любви Отца и вечного милосердия Сына. Однако служение Духа не ограничено только тем, что он является представителем Вечного Сына и Всеобщего Отца. Бесконечный Дух способен опекать создания любого мира от своего собственного имени и по своему собственному праву; Третье Лицо исполнено божественного благородства и одаряет всеобщей милосердной опекой также и по своему собственному решению. (95.2) 8:4.7

4. Бесконечный Дух — всеобщий опекун разума

Уникальность разума состоит в том, что им может наделяться столь широкий спектр живых существ. Через своих созидательных и созданных партнеров Третий Источник и Центр опекает все виды разума во всех сферах. Он помогает человеческому и субчеловеческому интеллекту через вспомогательных духов локальных вселенных и с помощью физических операторов содействует даже самым низшим, лишенным ощущений организмам наиболее примитивных типов живых существ. Управление разумом всегда проявляется через служение разумно-духовных или разумно-энергетических личностей. (103.1) 9:5.3

Замечание: Опека (служение) - это мера социализации братского достижения. Бог-Отец бесконечно социализирован.

II. СЛУЖЕНИЕ РАЙСКИХ СЫНОВ

1. Райские Сыны являются попечителями спасения.

Райские Сыны представляют собой божественную демонстрацию действующей природы трех лиц Божества в сферах времени и пространства. Категории сыновства Создателей, Арбитров и Учителей являются даром вечных Божеств людям и всем другим вселенским созданиям, обладающим потенциальной способностью восхождения. Эти Божьи Сыны суть божественные попечители, неустанно помогающие созданиям времени в достижении высокой духовной цели вечности. (232.5) 20:10.2

2. Райские Сыны раскрывают Божество.

В локальных вселенных Сыны этих категорий сотрудничают друг с другом, помогая раскрытию Божеств Рая созданиям пространства: как Отец локальной вселенной, Сын-Создатель демонстрирует бесконечный характер Всеобщего Отца; как посвященческие Сыны милосердия, Авоналы раскрывают несравненную природу Вечного Сына и его бесконечное сострадание; как истинные учители восходящих личностей, Троичные Сыны Дайналы раскрывают просветительскую личность Бесконечного Духа. В своем божественно совершенном сотрудничестве Михаилы, Авоналы и Дайналы вносят свою лепту в реализацию и раскрытие личности и полновластия Бога-Высшего в пространственно-временных вселенных. В гармоничности своей триединой деятельности эти Райские Божьи Сыны всегда находятся в авангарде личностей Божества, участвующих в нескончаемом расширении божественности Первого Великого Источника и Центра из вечного Острова Рай в неизведанные глубины пространства. (233.1) 20:10.4

III. ЖИЗНЬ ИИСУСА КАК СЛУЖЕНИЕ

1. Иисус пришел в наш мир служить.

«И хорошо запомните мои слова: я пришел призвать не праведников, а грешников. Сын Человеческий пришел не для того, чтобы ему служили, но чтобы служить и посвятить свою жизнь в качестве дара для всех. Я заявляю вам, что я пришел, чтобы найти и спасти заблудших». (1750.3) 157:6.9 От Матфея 9:13. От Марка 10:45.

2. Он ходил, творя добро.

Он любил людей как братьев, и в то же время видел, сколь различными они были по своим внутренним дарованиям и приобретенным свойствам. «Он ходил, творя добро». (1102.5) 100:7.8 Деяния 10:38.

3. Жизнь Иисуса - пример служения.

Но Учитель был таким благоразумным, таким доступным в общении. Всё его служение отличалось огромной практической направленностью, в то время как любой его план характеризовался столь освященным здравым смыслом. Он был совершенно лишен каких-либо причудливых, эксцентричных наклонностей или странностей. Он никогда не бывал капризным, прихотливым или истеричным. Во всех своих учениях и делах он неизменно отличался возвышенной проницательностью в сочетании с необыкновенным пониманием того, что уместно, а что — нет. (1101.7) 100:7.3

4. Иисус учил притчами.

«Понимаете ли вы, что я сделал для вас? Вы называете меня Учителем, и вы правы, ибо так оно и есть. Так если я, ваш Учитель, омыл вам ноги, то почему вы не хотели омыть ноги друг другу? Какой урок вам следует извлечь из этой притчи, где Учитель с такой готовностью оказывает услугу, которую его братья не пожелали оказать друг другу? Истинно, истинно вам говорю: слуга не выше своего хозяина; и тот, кого послали исполнить поручение, не выше того, кто его послал. Вы видели, как я служил в прожитой вместе с вами жизни, и благословенны те из вас, у кого хватит благодатного мужества, чтобы так служить. Но почему вы так медленно усваиваете то, что тайна величия в духовном царстве отличается от методов материального мира — методов силы? (1939.6) 179:3.8 От Иоанна 13:5-17.

IV. СЛУЖЕНИЕ МАТЕРИНСКОГО ДУХА ЛОКАЛЬНОЙ ВСЕЛЕННОЙ

1. Служение Материнского Духа локальной вселенной.

Смертный человек впервые испытывает служение Духа в применении к разуму, когда чисто животный разум эволюционных созданий приобретает способность восприятия двух помощников: поклонения и мудрости. Служение шестого и седьмого помощников означает, что эволюция разума пересекает порог духовной опеки. И разум таких созданий, способный к поклонению и мудрости, немедленно включается в духовные контуры Божественной Попечительницы. (379.3) 34:5.3

2. Опека Материнского Духа.

Как индивидуумы, вы не обладаете личной, отдельной долей, или частицей, духа Создателя — Отца-Сына — или Созидательного Материнского Духа. Эти попечители не вступают в контакт с мыслительными центрами разума индивидуума и не поселяются в них так же, как Таинственные Наставники. Настройщики Сознания представляют собой явную индивидуализацию доличностной реальности Всеобщего Отца, действительно пребывающую в смертном разуме и являющуюся его подлинной частью, и они неизменно и в совершенной гармонии сотрудничают с объединенными духами Сына-Создателя и Созидательного Духа. (379.6) 34:5.6

3. Обширное служение Духа.

С высот вечного блаженства нисходит божественный Дух, чтобы, пройдя множество этапов, встретить вас там, где вы есть, и такими, какие вы есть, а затем, с помощью веры, с любовью объять смертную душу и вместе с нею, уверенно и убежденно, пройти через те же этапы, но теперь уже поднимаясь наверх и не останавливаясь до тех пор, пока эволюционная душа не взойдет к самым высотам блаженства, с которых божественный Дух некогда отправился в путь с миссией милосердия и служения. (380.4) 34:6.3

4. Вспомогательные духи разума.

Семь вспомогательных духов разума называются по именам, выражающим следующие понятия: интуиция, понимание, отвага, знание, совет, поклонение и мудрость. Эти духи разума распространяют свое влияние на все обитаемые миры в виде характерных побудительных импульсов; каждый из них стремится добиться восприимчивости к своему воздействию совершенно независимо от того, в какой степени воспринимаются и имеют возможность функционировать его товарищи. (401.6) 36:5.2 Исаия 11:2,3. Откровение 1:4.

V. ВОИНСТВО ПОПЕЧИТЕЛЬСКИХ ДУХОВ

1. Духовные личности представляют собой живую лестницу к триумфу.

Духовные личности обширной семьи Божественного и Бесконечного Духа неизменно преданы своему служению — посвящению любви Бога и милосердия Сына всем разумным созданиям эволюционных миров времени и пространства. Эти духовные существа представляют собой живую лестницу, по которой смертный человек поднимается от хаоса к блаженству. (107.13) 9:8.25 Бытие 28:12. К Евреям 1:14.

2. Неустанная забота небесных попечителей.

Расширяя свои познания о преданной и неустанной заботе, которой Бесконечный Дух окружает низшие категории созданий, человек будет еще больше восхищаться и преклоняться перед трансцендентальной сущностью и несравненным характером этого объединенного Действия Всеобщего Отца и Вечного Сына. Воистину, Дух есть «Господнее око, неизменно обращенное к праведным» и «божественный слух, всегда открытый их молитвам». (95.3) 8:4.8 Псалтирь 34:15.

3. Молот страдания и дети милосердия.

В дополнение к сверхуправлению энергией и миром физических вещей, Бесконечный Дух в совершенстве наделен качествами терпимости, милосердия и любви, которые столь тонко проявляются в духовной опеке. Совершенна способность Духа нести любовь и затмевать справедливость милосердием. Бог-Дух обладает всей божественной добротой и милосердным чувством Первородного и Вечного Сына. Ваша локальная вселенная выковывается между наковальней справедливости и молотом страдания, но те, кто держит в руках молот, — это дети милосердия, духовные потомки Бесконечного Духа. (100.2) 9:1.8

VI. СЛУЖЕНИЕ ЛЮДЯМ

1. Истинная религия приводит к социальному служению.

Однако истинная религия есть живая любовь, жизнь в служении. Отрешенность религиозного человека от многих чисто временных и незначительных вещей никогда не ведет его к социальной изоляции и не должна уничтожать чувство юмора. Ничего не исключая из человеческого опыта, истинная религия всему в жизни придает новые значения. Она вырабатывает новый тип увлеченности, рвения и мужества. Она может даже пробудить дух борьбы за веру, представляющий огромную опасность, когда он не контролируется духовным проникновением и приверженностью повседневным социальным обязанностям, основанным на человеческой преданности. (1100.7) 100:6.5

2. Тот, кто хочет быть великим, должен служит своим братьям.

Тот, кто хочет быть великим в царстве моего Отца, должен стать всем слугой; и тот, кто хочет быть первым среди вас, пусть служит своим братьям. Когда же вас примут в качестве истинных граждан небесного царства, вы будете уже не слугами, а сынами, сынами живого Бога. Так это царство будет крепнуть в мире, пока не сокрушит все преграды и не позволит всем людям познать моего Отца и поверить в спасительную истину, возвестить которую я пришел. Приблизилось царство, и некоторые из вас при жизни своей увидят великое могущество Божьей власти. (1569.3) 140:1.6 От Матфея 20:25,26.

3. Иисус дает новую заповедь.

После короткого непринужденного общения Иисус поднялся и сказал: «Когда я исполнил перед вами притчу, выражавшую ту готовность служить друг другу, которой должны обладать вы, я говорил, что желаю дать вам новую заповедь. И я хотел бы сделать это сейчас, перед тем, как покинуть вас. Вы хорошо помните заповедь, которая велит вам любить друг друга, любить своих ближних, как самих себя. Но я не вполне удовлетворен даже такой искренней преданностью со стороны моих детей. Я хотел бы, чтобы ваши поступки были исполнены еще большей любви в царстве верующего братства. И потому я даю вам новую заповедь: любите друг друга так, как я любил вас. И тем самым все люди будут знать, что вы мои ученики, если вы будете любить друг друга такой любовью. (1944.4) 180:1.1 От Иоанна 13:34,35.

4. Высшая мера любви.

Давая эту новую заповедь, я не взваливаю на вас нового бремени. Наоборот, я даю вам новую радость и возможность познать новое счастье — испытать наслаждение от посвящения другим людям любви своих сердец. Несмотря на внешние муки, вскоре я испытаю высшую радость, посвящая свою любовь вам и вашим смертным собратьям.
Призывая вас любить друг друга, как я любил вас, я показываю вам высшую меру истинной любви, ибо нет большей любви, чем та, при которой человек готов отдать за друзей свою жизнь. А вы являетесь моими друзьями и останетесь ими, если только пожелаете исполнять то, чему я учил вас. Вы называли меня Господином, но я не называю вас слугами. Если только вы будете любить друг друга, как я люблю вас, вы будете моими друзьями, и я буду вечно говорить вам о том, что раскрывает мне Отец. (1944.5) 180:1.2

5. Разделите служение Учителя.

Не только вы избрали меня, но и я избрал вас и велел вам нести в мир плоды исполненного любви служения своим братьям, так же, как я жил среди вас и раскрывал вам Отца. И Отец, и я будем трудиться с вами, и вы испытаете божественную полноту радости, если только подчинитесь моему велению любить друг друга, как я любил вас».
Если вы хотите разделить радость Учителя, вы должны разделить его любовь. А быть причастным к его любви означает, что вы были причастны к его служению. Такой опыт любви не освобождает вас от трудностей этого мира; он не создает нового мира, но он совершенно определенно делает старый мир новым. (1945.1) 180:1.4

I. СЛУЖЕНИЕ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ

В Ветхом Завете служение признается только за священниками и прироками. Духовенство было разделено на священников - сынов Аарона и левитов - членов левитского рода.

1. СВЯЩЕННИКИ. (Сыны Аарона.)

И облеки Аарона в священные одежды, и помажь его, и освяти его, чтобы он был священником Мне. Исход 40:13.

2. ЛЕВИТЫ. (Помощники священников.)

Но поручи левитам скинию откровения и все принадлежности ее и всё, что при ней; пусть они носят скинию и все принадлежности ее, и служат при ней, и около скинии пусть ставят стан свой. Числа 1:50.

При левитах, когда они будут брать левитскую десятину, будет находиться священник, сын Аарона. Неемия 10:38.

II. СЛУЖЕНИЕ В НОВОМ ЗАВЕТЕ

В Новом Завете все верующие считаются подобными священникам.

Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел. 1-e Петра 2:9.

И соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему. Откровение 1:6.

В Новом Завете много групп служителей.

1. АПОСТОЛЫ.

И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями... на дело служения. К Ефесянам 4:11,12.

Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол. К Римлянам 1:1.

Между тем народ в городе разделился: и одни были на стороне Иудеев, а другие на стороне Апостолов. Деяния 14:4.

Другого же из Апостолов я не видел [никого], кроме Иакова, брата Господня. К Галатам 1:19.

Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между Апостолами. К Римлянам 16:7.

2. ПРОРОКИ.

В те дни пришли из Иерусалима в Антиохию пророки. Деяния 11:27.

Иуда и Сила, будучи также пророками. Деяния 15:32.

Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова. От Луки 2:36.

И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка. От Матфея 14:5.

3. ЕВАНГЕЛИСТЫ.

А на другой день Павел и мы, бывшие с ним, выйдя, пришли в Кесарию и, войдя в дом Филиппа благовестника, одного из семи [диаконов], остались у него. Деяния 21:8.

Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое. 2-е Тимофею 4:5.

(Замечание: Тимофей был первым странствующим евангелистом, впоследствии став пастором.)

4. УЧИТЕЛЯ.

В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители. Деяния 13:1.

5. ПАСТЫРИ. (К Ефесянам 4:11.)

(Помните, что названия: пастыри, епископы, пресвитеры, смотрители и другие употребляются много раз как взаимозаменяемые слова и все они по сути были администраторами.)

a. Епископы.

Всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами. К Филиппийцам 1:1.

Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью. 1-е Тимофею 3:2-4.

Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан. К Титу 1:7,8.

b. Пресвитеры.

Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал. К Титу 1:5.

На другой день Павел пришел с нами к Иакову; пришли и все пресвитеры. Деяния 21:18.

Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства. 1-е Тимофею 4:14.

Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении. 1-е Тимофею 5:17.

Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. Иакова 5:14.

c. Смотрители.

Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога. Деяния 20:28.

6. ДИАКОНЫ И ДИАКОНИСЫ. Финансовые смотрители и смотрители всех типов социального служения.

Диаконы также [должны быть] честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы, хранящие таинство веры в чистой совести. 1-е Тимофею 3:8, 9.

Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса. 1-е Тимофею 3:13.

Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской. К Римлянам 16:1.

Равно и жены [их должны быть] честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем. 1-е Тимофею 3:11.

III. РАННЕЕ СЛУЖЕНИЕ ИИСУСА

1. Проповедование Евангелия: установление нового жизненного подхода, провозглашение царства божия, богоотцовства и братства людей, излечение разума и тела.

И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. От Матфея 4:23.

С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. От Матфея 4:17.

Путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу. К Евреям 10:19, 20.

2. Провозглашение богосыновства.

Да будете сынами Отца вашего Небесного. От Матфея 5:45.

И будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего. От Луки 6:35.

А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими. От Иоанна 1:12.

3. Спасение грешников.

Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию. От Марка 2:17.

4. Он пришел служить людям. Он ходил, делая добро.

Я посреди вас, как служащий. От Луки 22:27.

Сын Человеческий не [для того] пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить. От Матфея 20:28.

Кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою. От Матфея 20:26.

И Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом. Деяния 10:38.

5. Раскрытие Отца и подчинение его воле.

Никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. От Матфея 11:27.

Я ничего не могу творить Сам от Себя... ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца. От Иоанна 5:30.

Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. От Иоанна 6:38.

IV. АНГЕЛЬСКОЕ СЛУЖЕНИЕ

Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе-- охранять тебя на всех путях твоих. Псалтирь 91:11.

Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение? К Евреям 1:14.

Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими - огонь пылающий. Псалтирь 104:4.

Смотри К Евреям 1:7. Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.

Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему. От Матфея 4:11.

Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. От Луки 22:43.

Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. От Луки 16:22.

Замечание: О служении ангелов-хранителей после смерти Книга Урантии говорит: После смерти хранитель судьбы преданно оберегает информацию о вашей жизни, подробное описание индивидуальности и моронтийную сущность человеческой души, сформированной в результате совместных усилий смертного разума и божественного Настройщика, а также все другие ценности, связанные с вашим грядущим существованием, — всё, что является вашим содержанием, действительным содержанием... (1246.5) 113:6.1

V. СЛУЖЕНИЕ ЛЮДЯМ

Благовествования, которого служителем сделался я по дару благодати Божией, данной мне действием силы Его. К Ефесянам 3:7.

Ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел. Деяния 26:16.

Мы постоянно пребудем в молитве и служении слова. Деяния 6:4.

Быть служителем Иисуса Христа у язычников и [совершать] священнодействие благовествования Божия. К Римлянам 15:16.

И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. От Марка 9:41.

И кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. От Марка 10:44.

Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою. От Марка 9:35.

Был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне... Как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. От Матфея 25:36,40.

И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. От Марка 16:15.

Информация о Фонде

Версия для печатиВерсия для печати

Urantia Foundation, 533 W. Diversey Parkway, Chicago, IL 60614, USA
Телефон: (если Вы звоните не из США или Канады) +1-773-525-3319
© Urantia Foundation. Все права сохраняются