Blogis yra neatskiriamas nuo šito pasaulio natūralios tvarkos, bet nuodėmė yra sąmoningo maišto požiūris, kurį į šitą pasaulį atnešė tie, kurie iš dvasinės šviesos nupuolė į visišką tamsybę. ~ Urantijos knyga, 148:4.6 (1660.5) [2]
Nuodėmė yra dieviškojo dėsnio, Tėvo valios, sąmoningas, suvokiamas, ir tyčinis pažeidimas. Nuodėmė yra tas matas, kuriuo yra matuojamas nenoras būti dieviškai vedamam ir dvasiškai nukreipiamam. ~ Urantijos knyga, 148:4.4 (1660.3) [3]
Klaidingo sprendimo (blogio) galimybė tampa nuodėme tiktai tada, kada žmogiškoji valia sąmoningai nusprendžia ir tą suvokdama laikosi apgalvoto amoralaus apsisprendimo. ~ Urantijos knyga, 3:5.15 (52.1) [4]
Reikalingas didis ir kilnus charakteris tam, jog žengus klaidingą žingsnį, galima būtų apsisukti ir eiti teisingai. Perdaug dažnai žmogaus protas yra linkęs pateisinti tai, kodėl ir toliau yra einama klaidingu keliu, kada jau kartą pradėta juo žengti. ~ Urantijos knyga, 184:2.12 (1981.6) [5]
Links:
[1] https://www.urantia.org/sites/default/files/images/shutterstock_108245714-498x250.png
[2] https://www.urantia.org/lt/urantijos-knyga/148-dokumentas-evangelininku-mokymas-betsaidoje#U148_4_6
[3] https://www.urantia.org/lt/urantijos-knyga/148-dokumentas-evangelininku-mokymas-betsaidoje#U148_4_4
[4] https://www.urantia.org/lt/urantijos-knyga/3-dokumentas-dievo-pozymiai#U3_5_15
[5] https://www.urantia.org/lt/urantijos-knyga/184-dokumentas-sanhedrino-teisme#U184_2_12