La véritable adoration religieuse n'est pas un futile monologue où l'on se trompe soi-même. L'adoration est une communion personnelle avec ce qui est divinement réel, avec ce qui est la source même de la réalité. Par l'adoration, l'homme aspire à devenir meilleur et, par elle, il finit par atteindre le meilleur. 196:3.22 [2]
Nous adorons Dieu d'abord parce qu'il est, ensuite parce qu'il est en nous, enfin parce que nous sommes en lui. 16:9.14 [3]
Jamais un homme ne peut prendre une décision sage sur des questions temporelles ni transcender l'égoïsme des intérêts personnels, à moins de méditer en présence de la souveraineté de Dieu et de faire entrer en ligne de compte les réalités des significations divines et des valeurs spirituelles. 99:7.4 [4]
La méditation établit le contact du mental avec l'esprit ; la détente détermine la capacité de la réceptivité spirituelle. Cette substitution de la force à la faiblesse, du courage à la peur, de la volonté de Dieu à la mentalité du moi, constitue l'adoration. 160:3.1 [5]
L'adoration est la plus grande joie de l'existence paradisiaque ; c'est le jeu reposant du Paradis. 27:7.5 [6]
L'une des grandes difficultés de la vie moderne est que l'homme se croit trop occupés pour trouver le temps nécessaire à la méditation spirituelle et à la dévotion religieuse. 195:6.7 [7]