LA VIDA MORONTIAL
I. DEFINICIÓN DE MORONTIA
1. Morontia es el reino entre lo material y lo espiritual.
“Morontia es un término que designa un vasto nivel entre lo material y lo espiritual. Puede designar realidades personales o impersonales, energías vivientes o no vivientes. El telar de morontia es espiritual, su tejido es físico.” (9.2) 0:5.12
2. Salva el obstáculo entre el origen mortal y el estatus espiritual.
“Mucha de la realidad de los mundos espirituales es de orden morontial, una fase de la realidad universal totalmente desconocida en Urantia. La meta de la existencia de la personalidad es espiritual, pero las creaciones morontiales siempre intervienen, salvando el obstáculo entre los ámbitos materiales de origen mortal y las esferas superuniversales de estado espiritual en avance. Es en este ámbito en que los Espíritus Rectores hacen su contribución más importante al plan de la ascensión del hombre al Paraíso.” (189.7) 16:4.6
II. EL TEMPLO MORONTIAL
1. Los templos morontiales pertenecen a la edad de luz y vida.
“La presencia del templo morontial en la capital de un mundo habitado es el certificado de admisión de dicha esfera a las edades establecidas de luz y vida. Antes de que los Hijos Instructores abandonen un mundo, cuando concluye su misión terminal, inauguran esta época final de logro evolucionario; presiden ese día en que «el templo sagrado desciende a la tierra». Este acontecimiento, que señala los albores de la era de luz y vida, se ve siempre honrado con la presencia personal del Hijo Paradisiaco autootorgador en ese planeta, que concurre para presenciar este gran día. Ahí, en este templo de belleza incomparable, este Hijo autootorgador Paradisiaco proclama al antiguo Príncipe Planetario como el nuevo Soberano Planetario, otorgando a ese fiel Hijo Lanonandek nuevos poderes y mayor autoridad sobre los asuntos planetarios. El Soberano del Sistema también está presente y confirma estas declaraciones.
“Un templo morontial está constituido de tres partes: en la parte central está el santuario del Hijo Paradisiaco autootorgador. A la derecha se encuentra el asiento del ex-Príncipe Planetario, ahora Soberano Planetario; y cuando se encuentra presente en el templo, este Hijo Lanonandek es visible para los individuos más espirituales del reino. A la izquierda se encuentra el asiento del jefe interino de los finalistas vinculados al planeta.” (622.1) 55:1.1
2. Construcción del templo morontial.
“Aunque se dice que los templos planetarios «descienden de los cielos», en realidad no se transporta material real desde la sede central del sistema. La arquitectura de cada uno de ellos se prepara en miniatura en la capital del sistema, y los Supervisores del Poder Morontial posteriormente traen al planeta esos planes aprobados. Ahí, en asociación con los Controladores Físicos Decanos, se procede con la construcción del templo morontial, de acuerdo con las especificaciones.” (622.3) 55:1.3 Apo. 21:10.
3. Descripción del templo.
“El templo morontial promedio tiene una capacidad de alrededor de trescientos mil asientos. Estos edificios no se utilizan para la adoración, ni para la recreación ni para recibir transmisiones; están dedicados a las ceremonias especiales del planeta tales como: comunicaciones con el Soberano del Sistema o con los Altísimos, ceremonias especiales de visualización diseñadas para revelar la presencia personal de seres espirituales, y contemplación cósmica silenciosa. Las facultades de filosofía cósmica aquí celebran las ceremonias de graduación, y aquí también reciben los mortales del reino reconocimiento planetario de sus logros de elevado servicio social y otros logros destacados.” (622.4) 55:1.4
4. Los traslados tienen lugar en el templo.
“Estos templos morontiales también sirven como sitios de congregación para presenciar el traslado de los mortales vivientes a la existencia morontial. Precisamente debido al hecho de que el templo de traslado está compuesto de material morontial, no se desintegra en la gloria flameante del fuego devorador que oblitera tan completamente los cuerpos físicos de aquellos mortales que ahí experimentan la fusión final con sus Ajustadores divinos. En un mundo grande, estas llamas de traslado son casi continuas, y a medida que aumenta el número de traslados, se proveen santuarios subsidiarios de vida morontial en diferentes zonas del planeta. No hace mucho tiempo estuve en un mundo en el lejano norte en el cual funcionaban veinticinco santuarios morontiales.” (622.5) 55:1.5
5. Muerte y traslado.
“La muerte física natural no es una inevitabilidad mortal. La mayoría de los seres evolucionarios avanzados, ciudadanos de mundos que existen en la era final de luz y vida, no mueren; son trasladados directamente de la vida en la carne a la existencia morontial.
“Esta experiencia de traslado desde la vida material al estado morontial —fusión del alma inmortal con el Ajustador residente— aumenta en frecuencia paralelamente al progreso evolucionario del planeta. Al principio, sólo unos pocos mortales en cada edad logran los niveles de traslado espiritual, pero con la llegada de las edades sucesivas de los Hijos Instructores, ocurren más y más fusiones con el Ajustador antes de la terminación de las vidas cada vez más prolongadas de estos mortales progresores; y al tiempo de la misión terminal de los Hijos Instructores, aproximadamente un cuarto de estos magníficos mortales está exento de la muerte natural.” (623.1) 55:2.1
III. EL YO MORONTIAL
1. Evolución progresiva del yo morontial.
“Así como surge la mariposa de su etapa de oruga, del mismo modo las verdaderas personalidades de los seres humanos surgen en los mundos de estancia, por primera vez libres de la vestimenta de antaño en la carne material. La carrera morontial en el universo local tiene que ver con la elevación continuada del mecanismo de la personalidad desde el nivel morontial inicial de existencia del alma hasta el nivel morontial final de espiritualidad progresiva.” (1235.5) 112:6.1
2. Formas de personalidad morontial.
“Es difícil instruiros acerca de vuestras formas de personalidad morontial para la carrera en el universo local. Se os dotará de modelos morontiales de manifestabilidad de la personalidad, y éstas son vestimentas que, en último análisis, están más allá de vuestra comprensión. Estas formas, aunque enteramente reales, no son modelos de energía del orden material que comprendéis ahora. Sin embargo sirven el mismo propósito en los mundos del universo local que cumplen vuestros cuerpos materiales en los planetas de natividad humana.” (1235.6) 112:6.2
3. La mente morontial.
“En el estado morontial se le otorga al mortal ascendente con la modificación nebadónica de la dote de mente cósmica del Espíritu Rector de Orvonton. El intelecto mortal como tal ha perecido, ha cesado de existir como entidad universal enfocada aparte de los circuitos indiferenciados de la mente del Espíritu Creativo. Pero los significados y valores de la mente mortal no han perecido. Ciertas fases de la mente se continúan en el alma sobreviviente; el Ajustador mantiene ciertos valores experienciales de la mente humana previa; y persiste en el universo local el registro de la vida humana como fue vivida en la carne, juntamente con ciertos registros vivos en los numerosos seres preocupados con la evaluación final del mortal ascendente, seres que van de los serafines a los Censores Universales y probablemente más allá hasta el Supremo.” (1236.2) 112:6.4
4. Memoria morontial.
“La persistencia de la memoria es prueba de la retención de la identidad de la individualidad original; es esencial para completar la autoconciencia de la continuidad y expansión de la personalidad. Aquellos mortales que ascienden sin Ajustadores dependen de la instrucción de los asociados seráficos para la reconstrucción de la memoria humana; las almas morontiales de los mortales fusionados con el Espíritu no están limitadas en otros aspectos. El esquema de memoria persiste en el alma, pero este modelo requiere la presencia del Ajustador anterior para volverse inmediatamente autorrealizable como memoria continuada. Se requiere considerable tiempo sin el Ajustador para que el sobreviviente mortal vuelva a explorar, vuelva a aprender y vuelva a captar, la conciencia memorativa de los significados y valores de una existencia previa.” (1236.6) 112:6.8
IV. LA MOTA MORONTIAL
1. La mota es una filosofía estereoscópica.
“La mota es más que una filosofía superior; es para la filosofía lo que son dos ojos comparados con uno; posee un efecto estereoscópico sobre los significados y los valores. El hombre material ve el universo, por así decirlo, con un solo ojo —plano. Los estudiantes de los mundos de estancia logran perspectiva cósmica —profundidad— mediante la superposición de las percepciones de la vida morontial sobre las percepciones de la vida física. Y consiguen enfocar claramente estos puntos de vista materiales y morontiales en gran parte a través del ministerio incansable de estos consejeros seráficos, quienes tan pacientemente enseñan a los estudiantes de los mundos de estancia y a los progresores morontiales. Muchos de los consejeros de enseñanza de la orden suprema de serafines comenzaron su carrera como asesores de las almas recién liberadas de los mortales del tiempo.”(554.2) 48:6.28
2. La mota relacionada con la filosofía humana.
“Los planos más bajos de la mota morontial se unen directamente con los niveles más elevados de la filosofía humana. En el primer mundo de estancia es práctica enseñar a los estudiantes menos avanzados mediante la técnica paralela, o sea, en una columna se presentan los conceptos más sencillos de los significados mota, y en la columna adyacente se citan declaraciones análogas de la filosofía mortal.
“No hace mucho tiempo, mientras me hallaba ejecutando una asignación en el primer mundo de estancia de Satania, tuve ocasión de observar este método de enseñanza; y aunque no es permisible que presente el contenido mota de la lección, se me permite registrar las veintiocho declaraciones de la filosofía humana que este instructor morontial estaba utilizando como material de ilustración designado para ayudar a estos nuevos habitantes del mundo de estancia en sus primeros esfuerzos por captar el significado y el sentido de mota. Estas ilustraciones de la filosofía humana fueron:
“1. La exhibición de pericia especializada no significa posesión de capacidad espiritual. El ingenio no es un sustituto del carácter auténtico.
“2. Pocas personas viven a la altura de la fe que realmente tienen. El temor sin raciocinio es un poderoso fraude intelectual practicado sobre el alma mortal en evolución.
“3. No se pueden exceder las capacidades inherentes; una botella de medio litro no podrá contener jamás un litro. El concepto espiritual no puede ser forzado en forma mecánica dentro del molde de la memoria material.
“4. Pocos mortales se atreven jamás a sumar los créditos de la personalidad establecidos por el ministerio combinado de la naturaleza y de la gracia. La mayoría de las almas empobrecidas son en verdad ricas, pero se niegan a creerlo.
“5. Las dificultades pueden desafiar la mediocridad y derrotar al temeroso, pero sirven de estímulo para los verdaderos hijos de los Altísimos.
“6. Disfrutar de privilegio sin abuso, contar con libertad sin libertinaje, poseer poder y no utilizarlo nunca para el propio engrandecimiento —estas son las señas de la civilización elevada.
“7. No ocurren accidentes ciegos e impredecibles en el cosmos. Tampoco ayudan los seres celestiales a los seres inferiores que se niegan a guiarse por su luz de la verdad.
“8. El esfuerzo no siempre produce el deleite, pero no hay felicidad sin esfuerzo inteligente.
“9. La acción logra la fuerza; la moderación resulta en el encanto.
“10. La rectitud hace sonar las cuerdas armónicas de la verdad, y la melodía vibra a través del cosmos hasta el reconocimiento del Infinito.
“11. Los débiles se permiten resoluciones, pero los fuertes actúan. La vida no es sino un día de trabajo —hacedlo bien. La acción es nuestra; las consecuencias, de Dios.
“12. La mayor aflicción del cosmos consiste en jamás haber tenido aflicciones. Los mortales tan sólo aprenden la sabiduría a través de la experiencia de las tribulaciones.
“13. Las estrellas se disciernen mejor en el aislamiento solitario de las profundidades experienciales, y no desde las cimas iluminadas y estáticas de las montañas.
“14. Estimulad el apetito por la verdad de vuestros asociados; ofreced consejo tan sólo cuando se os pide.
“15. La afectación es el esfuerzo ridículo de los ignorantes por parecer sabios, el intento del alma estéril por parecer rica.
“16. No podéis percibir la verdad espiritual hasta tanto no la experimentéis con los sentimientos, y muchas verdades no son realmente sentidas excepto en las adversidades.
“17. La ambición es peligrosa hasta que no se la socializa plenamente. No habréis adquirido en verdad virtud alguna hasta tanto vuestras acciones no os hagan merecedores de ella.
“18. La impaciencia es un veneno del espíritu; la ira es como una piedra arrojada en un nido de avispas.
“19. Abandonad toda ansiedad. Los desencantos más difíciles de soportar son los que no llegan nunca.
“20. Sólo un poeta puede discernir poesía en la prosa común de la existencia rutinaria.
“21. La misión elevada de todo arte es, mediante sus ilusiones, anticipar una realidad universal más elevada, cristalizar las emociones del tiempo en el pensamiento de la eternidad.
“22. El alma en evolución no se vuelve divina por lo que haga, sino por lo que trata de hacer.
23. La muerte nada agregó a la posesión intelectual ni a la dote espiritual, pero agregó al estado experiencial la conciencia de la supervivencia.
“24. El destino de la eternidad está determinado de momento en momento por los logros del vivir de día en día. Las acciones de hoy son el destino de mañana.
“25. La grandeza yace no tanto en poseer fuerza como en hacer un uso sabio y divino de dicha fuerza.
“26. El conocimiento tan sólo se posee si se lo comparte; está protegido por la sabiduría y es socializado por el amor.
“27. El progreso exige el desarrollo de la individualidad; la mediocridad busca la perpetuación en la estandarización.
“28. La defensa argumentativa de cualquier posición es inversamente proporcional a la verdad que contiene.
“Ésta es la tarea de los principiantes en el primer mundo de estancia, mientras que otros alumnos más avanzados en los mundos siguientes comienzan a dominar los niveles más elevados del discernimiento cósmico y de la mota morontial.” (556.1) 48:7.1
V. LAS FUNCIONES DE LA VIDA MORONTIAL
1. La morontia abarca la carrera del universo local.
“Los Dioses no pueden transformar una criatura de naturaleza animal grosera en un espíritu perfeccionado por un acto misterioso de magia creadora —o por lo menos no lo hacen. Cuando los Creadores desean producir seres perfectos, lo hacen mediante creación directa y original, pero jamás emprenden la conversión de las criaturas de origen animal y material en seres de perfección en un solo paso.
“La vida morontial, tal como se extiende a través de varias etapas de la carrera en el universo local, es el único camino posible por el cual los mortales materiales pueden lograr el umbral del mundo de espíritu. ¿Cuál puede ser la magia que encierra la muerte, la disolución material del cuerpo humano, que pueda con un solo paso transformar instantáneamente la mente mortal y material en un espíritu inmortal y perfeccionado? Estas creencias no son sino supersticiones ignorantes y fábulas placenteras.” (541.1) 48:0.1
2. La morontia interviene entre el estatus mortal y el espiritual.
“Siempre interviene esta transición morontial entre el estado mortal y el subsiguiente estado espiritual de los seres humanos sobrevivientes. Este estado intermedio del progreso universal difiere marcadamente en las distintas creaciones locales, pero en su intento y propósito todas ellas son grandemente similares. La estructuración de los mundos de estancia y de los mundos morontiales más elevados en Nebadon es bastante típica de los regímenes de transición morontial en esta parte de Orvonton.” (541.3) 48:0.3
3. La estancia en la constelación es típica de la vida morontial.
“Esta entera estadía en los mundos de capacitación de la constelación, que culmina en la ciudadanía en Edentia, es un período de verdadera y celestial felicidad para los progresores morontiales. A través de tu estadía en los mundos del sistema estuviste evolucionando de un ser casi animal a una criatura morontial; eras más material que espiritual. En las esferas de Salvington evolucionarás de un ser morontial al estado de un verdadero espíritu; serás más espiritual que material. Pero en Edentia, los ascendentes están a mitad de camino entre sus estados anteriores y sus estados futuros, a mitad de camino en su pasaje del animal evolucionario al espíritu ascendente. Durante tu completa estadía en Edentia y en sus mundos eres «como los ángeles»; estás constantemente progresando pero todo el tiempo manteniendo un estado morontial general y típico.
“Esta estadía en la constelación de un mortal ascendente es la época más uniforme y estable en la entera carrera de la progresión morontial. Esta experiencia constituye la socialización pre-espiritual de capacitación de los ascendenteros. Es análoga a la experiencia espiritual del prefinalista en Havona y a la capacitación preabsonita en el Paraíso.” (495.4) 43:9.2
VI. TRABAJO Y COSTUMBRES MORONTIALES
1. Mundos morontiales.
“Las esferas morontiales son las fases de transición de la ascensión mortal a través de los mundos de progresión del universo local. Sólo los siete mundos que rodean la esfera de los finalistas de los sistemas locales son denominados mundos de estancia, pero las cincuenta y seis moradas de transición del sistema, en común con las esferas más elevadas alrededor de las constelaciones y la sede central del universo, se denominan mundos de morontia. Estas creaciones comparten la belleza física y la grandeza morontial de las esferas sedes centrales del universo local.” (541.5) 48:1.2
2. Costumbres de la vida morontial.
“Aunque tengas cuerpo morontial, continúas, a través de todos estos siete mundos, comiendo, bebiendo y descansando. Compartes de la orden morontial de alimento, un reino de energía viviente desconocido en los mundos materiales. El cuerpo morontial utiliza plenamente tanto el alimento como el agua; no existe residuo de deshecho. Considera: el mundo de estancia número uno es una esfera muy material, que presenta los comienzos iniciales del régimen morontial. Aún estás muy cerca de la condición humana y no muy lejos de los puntos de vista limitados de la vida mortal, pero cada mundo revela un progreso definido. De esfera en esfera te vuelves menos material, más intelectual, y ligeramente más espiritual. El progreso espiritual es mayor en los últimos tres de estos siete mundos progresivos.” (535.2) 47:4.6
3. La técnica de la memoria morontial.
“Tu memoria Ajustador permanece plenamente intacta a medida que asciendes en la vida morontial. Aquellas asociaciones mentales que eran puramente animalísticas y totalmente materiales perecieron con el cerebro físico, pero todo lo que en tu vida mental era valioso, y que tenía valor de supervivencia, fue duplicado por el Ajustador y está retenido como parte de la memoria personal durante todo el camino de la carrera ascendente. Tendrás conciencia de todas tus experiencias valiosas a medida que avanzas de un mundo de estancia a otro y de una sección del universo a otra —incluso hasta el Paraíso.” (535.1) 47:4.5
4. Capacitación morontial en el mundo número cuatro.
“Es durante el período de capacitación en el mundo de estancia número cuatro cuando los mortales ascendentes conocen por primera vez las exigencias y delicias de la verdadera vida social de las criaturas morontiales. Y es en efecto una nueva experiencia para las criaturas evolucionarias participar de actividades sociales que no están basadas ni en la exaltación personal ni en la búsqueda de la autosatisfacción. Un nuevo orden social se está presentando, basado en la comprensión compasiva de apreciación mutua, el amor altruista y el servicio mutuo, y la motivación sobrecogedora de tener un destino común y supremo —la meta paradisiaca de perfección adoradora y divina. Los ascendentes se están volviendo autoconscientes del conocimiento de Dios, la revelación de Dios, la búsqueda de Dios, y el encuentro de Dios.” (536.4) 47:6.3
VII. JUEGO, VIDA Y COMPAÑERISMO
1. Los Compañeros Morontiales patrocinan la diversión.
“Estos hijos de los Espíritus Maternos de los universos locales son los amigos y asociados de todos los que viven la vida ascendente morontial. No son indispensables para el trabajo real de progresión creativa del ascendente ni tampoco reemplazan en sentido alguno la tarea de los guardianes seráficos que frecuentemente acompañan a sus asociados mortales en el viaje al Paraíso. Los Compañeros Morontiales son simplemente gentiles anfitriones para aquellos que están empezando su larga ascensión hacia adentro. También son peritos patronizadores de la recreación y en esta tarea reciben la hábil ayuda de los directores de reversión.” (282.5) 25:7.1
2. A lo largo del viaje al Paraíso siempre habrá tiempo para la diversión.
“Aunque tendréis tareas intensas y progresivamente más difíciles en los mundos de capacitación morontial de Nebadon, siempre se os proveerá con temporadas regulares de descanso y reversión. A lo largo del viaje al Paraíso, siempre habrá tiempo para descansar y para recrear el espíritu; en la carrera de la luz y vida siempre hay tiempo para la adoración y para nuevos logros.” (282.6) 25:7.2
3. Se proporciona compañía durante todo el viaje al Paraíso.
“Estos Compañeros Morontiales son asociados tan cordiales que, cuando finalmente dejéis la última fase de la experiencia morontial, al prepararos para embarcaros en la aventura espiritual del superuniverso, verdaderamente lamentaréis que estas criaturas sociales no os puedan acompañar, pero sirven exclusivamente en los universos locales. En cada etapa de la carrera ascendente, todas las personalidades contactables serán cordiales y gregarias, pero no conoceréis otro grupo tan dedicado a la amistad y al compañerismo hasta que no os topéis con los Compañeros Paradisiacos.” (282.7) 25:7.3
4. La vida morontial y los artesanos celestes.
“Toda personalidad morontial o entidad espiritual es elegible para ser admitida en el cuerpo de los artesanos celestiales; o sea, todo ser por debajo de la categoría de filiación divina inherente. Los hijos ascendentes de Dios que provienen de las esferas evolucionarias pueden, después de su llegada a los mundos morontiales, solicitar ser admitidos en el cuerpo de artesanos y, si son suficientemente dotados, podrían elegir dicha carrera por un período más o menos largo. Pero nadie puede incorporarse con los artesanos celestiales por menos de un milenio, mil años de tiempo superuniversal.” (497.4) 44:0.4
VIII. RASGOS ERRADICADOS Y AMBICIONES FRUSTRADAS
1. Rasgos erradicados mediante la vida morontial.
“Uno de los propósitos de la carrera morontial es efectuar la erradicación permanente de los vestigios animales en los sobrevivientes mortales, tales como la postergación, la ambigüedad, la falta de sinceridad, el evitar los problemas, la injusticia, y la búsqueda de lo fácil. La vida en los mundos de estancia enseña muy pronto a los jóvenes pupilos morontiales que posponer no significa en ningún sentido evitar. Después de la vida en la carne, ya no se dispone del tiempo como técnica para evitar situaciones o evadir obligaciones desagradables.” (551.3) 48:5.8
2. Comprensión de las ambiciones frustradas.
“Pero todo ser humano debería recordar: muchas de las ambiciones de sobresalir que exasperan a los mortales en la carne no persistirán en estos mismos mortales durante las carreras morontial y espiritual. Los seres morontiales ascendentes aprenden a socializar sus anhelos y ambiciones, que fueran antes puramente egoístas y egocéntricos. Sin embargo, aquellas cosas que tan sinceramente anhelaste hacer en la tierra y que las circunstancias tan persistentemente te negaron, si, después de adquirir auténtico discernimiento mota durante la carrera morontial, aún deseas hacerlas, certeramente se te otorgará toda oportunidad para satisfacer plenamente tus deseos de tanto tiempo.” (508.2) 44:8.4
IX. CARACTERÍSTICAS DIVERSAS DE LA VIDA MORONTIAL
1. La morontia y la experiencia de la supervivencia.
“La fase morontial de la religión revelada tiene que ver con la experiencia de supervivencia, y su gran impulso consiste en el logro de la perfección del espíritu. También existe un ímpetu más elevado a la adoración asociado con un llamado poderoso a un mayor servicio ético. El discernimiento morontial facilita una conciencia, cada vez más amplia, del Séptuple, el Supremo y aun el Último.” (1111.6) 101:6.1
2. En la morontia, la seguridad de la verdad reemplaza la seguridad de la fe.
"Cada vez más a lo largo de la progresión morontial la seguridad de la verdad va reemplazando la seguridad de la fe. Cuando finalmente seas llamado a las filas del verdadero mundo espiritual, las seguridades del discernimiento espiritual puro operarán en lugar de la fe y de la verdad o, más bien, juntamente con estas técnicas previas de seguridad de la personalidad, y superpuestas a ellas.” (1111.4) 101:5.14
3. Los Ajustadores y la vida morontial.
“Los Ajustadores del Pensamiento son los hijos de la carrera universal, y en efecto los Ajustadores vírgenes deben ganar experiencia mientras que las criaturas mortales crecen y se desarrollan. Así como la personalidad del niño humano se expande para prepararse para las luchas de la existencia evolucionaria, del mismo modo el Ajustador se hace grande en los ensayos para la próxima etapa de la vida ascendente. Así como el niño adquiere versatilidad de adaptación para sus actividades adultas mediante la vida social y de juego de la primera infancia, del mismo modo el Ajustador residente logra pericia para la próxima etapa de vida cósmica por virtud del planeamiento y ensayo mortal preliminar de estas actividades que tienen que ver con la carrera morontial. La existencia humana constituye un período de práctica que el Ajustador utiliza efectivamente en la preparación para las responsabilidades aumentadas y las mayores oportunidades de una vida futura. Pero los esfuerzos del Ajustador, mientras vive dentro de ti, no se ocupan tanto de los asuntos de la vida temporal y de la existencia planetaria. Hoy día los Ajustadores del Pensamiento están ensayando, por decirlo así, las realidades de la carrera universal en la mente evolutiva de los seres humanos.” (1195.1) 109:0.1
4. La revelación tiende un puente sobre el abismo morontial.
“La revelación es la única esperanza del hombre evolucionario por tender un puente sobre el abismo morontial. La fe y la razón, sin ayuda de mota, no pueden concebir ni construir un universo lógico. Sin la visión de mota, el hombre mortal no puede discernir la bondad, el amor y la verdad en los fenómenos del mundo material.” (1137.3) 103:6.13
5. La marca del Espíritu Rector continúa en la morontia.
“La marca física de un Espíritu Rector es una parte del origen material del hombre. La entera carrera morontial se vive bajo la influencia continuada de este mismo Espíritu Rector. No es extraño que la subsiguiente carrera espiritual de dicho mortal ascendente no desarraigue jamás totalmente la marca característica de este mismo Espíritu supervisor. La huella de un Espíritu Rector es básica para la existencia misma de toda etapa pre-Havona de ascensión mortal.” (191.2) 16:5.4
6. Pablo sabía de los mundos morontiales.
“Pablo supo de la existencia de los mundos morontiales y de la realidad del material morontial, pues escribió: «Poseen en los cielos una sustancia mejor y más duradera». Y estos materiales morontiales son reales, concretos, tal como «la ciudad tiene sus cimientos, cuyo constructor es Dios». Cada una de estas esferas maravillosas es «un país mejor, o sea, un país celestial».” (542.4) 48:1.7 Heb. 10:34; 11:10,16.
X. JESÚS Y LA VIDA MORONTIAL
“Ya se ha completado el tránsito mortal de Jesús: la resurrección morontial del Hijo del Hombre. La experiencia transitoria del Maestro como personalidad intermedia entre lo material y lo espiritual, ha comenzado. Él lo ha hecho todo mediante su poder inherente; ninguna personalidad le ha dado ayuda alguna. Ahora vive como Jesús de morontia, y al comenzar su vida morontial, su cuerpo material carnal yace tal cual en la tumba. Lo soldados siguen vigilando, y las piedras de la entrada permanecen selladas por el sello del gobernador.” (2022.4) 189:1.13
LA MORONTIA EN LA BIBLIA
1. Pablo tenía alguna idea acerca de la realidad morontial.
“Sabiendo que tenéis en vosotros una mejor y perdurable herencia en los cielos.” Heb. 10:34. (La versión King James dice: “Tenéis en los cielos una substancia mejor y más duradera.”)
2. Las apariciones morontiales de Jesús.
a. Los ojos humanos tenían que ser abiertos.
“Entonces les fueron abiertos los ojos y lo reconocieron; pero él desapareció de su vista.” Lucas 24:31.
b. La forma morontial se aparece de repente.
Jesús se puso en medio de ellos y les dijo: ¡Paz a vosotros! Entonces, espantados y atemorizados, pensaban que veían un espíritu. ” Lucas 24:36,37.
c. Desaparece instantáneamente.
“Mientras los bendecía, se separó de ellos.” Lucas 24:51.
d. El Jesús morontial come pescado.
“Les dijo: ‘¿Tenéis aquí algo de comer?’ Entonces le dieron un trozo de pescado asado, y él lo tomó y comió delante de ellos..” Lucas 24:41-43.
e. Jesús dijo a María que no le tocara.
Jesús le dijo: ‘¡Suéltame!, porque aún no he subido a mi Padre.’” Juan 20:17.
f. Llega y se va sin obstáculos.
“Estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, llegó Jesús y, puesto en medio, les dijo: ‘¡Paz a vosotros!’” Juan 20:19.
Nota: Ocho días después, hizo lo mismo. Vea Juan 20:26.
3. La morontia puede ser nuestro "tesoro en el cielo".
“Sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el moho destruyen, y donde ladrones no entran ni hurtan.” Mat. 6:20.
4. Incluso los seres espirituales pueden ser reales para la visión humana.
“No os olvidéis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles.” Heb. 13:2.
EJEMPLOS:
1. Los tres visitantes de Abraham. Gén. 18:1-8. (Uno era Yahvé)
2. Dos ángeles visitan a Lot. Gén. 19:1-3.
3. A Moisés en la zarza ardiente. Éx. 3:2.
4. El Ángel del Señor se aparece a Agar. Gén. 16:10.
5. El ángel llama a Hagar. Gén. 21:17.
6. El ángel despierta a Elías. 1 Reyes 19:5.
7. Un ángel aborda a Jacob. Gén. 32:1.
8. Los ojos del criado de Eliseo se abrieron. 2 Reyes 6:17.
9. Isaías y el serafín. Isa. 6:6.
10. El ángel habla con Zacarías. Zac. 1:9.
11. Jacob lucha con un ángel. Gén. 32:25-26.
12. El ángel detiene la mano de Abraham. Gén. 22:10-11.
5. El cuerpo morontial (espiritual)
“Se siembra en debilidad, resucitará en poder. Se siembra cuerpo animal, resucitará cuerpo espiritual.” I Cor. 15:43-44.
LA PROGRESIÓN MORONTIAL A TRAVÉS DEL UNIVERSO LOCAL
Este es un intento de localizar al mortal superviviente a lo largo de la vida morontial, desde la concepción de su alma inmortal en Urantia hasta la terminación de su progresión morontial en Salvington, mientras se prepara para entrar en la primera etapa del estatus espiritual.
I. LA EXPERIENCIA MORONTIAL EN URANTIA
1. La mente humana y el Ajustador divino se unen para crear el alma morontial.
2. Esta alma morontial experimenta un crecimiento evolutivo durante toda la vida del mortal en Urantia.
3. Esta alma no es ni material ni espiritual: es morontial.
4. Esta alma morontial es inmortal, y se va impregnando cada vez más de verdad, belleza y bondad. (1218.1) 111:2.3
5. Durante la transición de la muerte, el alma morontial queda bajo la custodia del serafín guardián. (1230.2) 112:3.4
II. EL PRIMER MUNDO MANSIÓN
1. Despierta en la sala de resurrección.
2. Comienza la vida morontial justo donde la muerte terminó con la vida mortal.
3. Se restablece la conciencia de la identidad, al reunirse la memoria y los factores de la personalidad custodiados por el Ajustador, con los factores de identidad del alma custodiados por el serafín.
4. Desde la sala de resurrección se dirige al centro Melquisedek, donde se le asigna una residencia permanente.
5. A continuación le presentan su programa educativo, diseñado para compensar sus deficiencias de Urantia —especialmente las deficiencias biológicas.
6. Se averiguan las deficiencias de paternidad y, cuando existen, se compensan mediante el ministerio a los niños en el mundo de las guarderías, y mediante servicios posteriores en los hogares de los Hijos Materiales de Jerusem.
7. Una vez instalado, tiene diez días para visitar, explorar y buscar a compañeros urantianos.
8. Los Compañeros Morontiales le ayudan a planear el estudio y el trabajo y le acompañan en las excursiones, que van hasta Jerusem.
9. Por lo general, el mundo mansión número uno es una esfera de deficiencias, pero se dedica también mucho tiempo al progreso de la mente y del alma. (530.1) 47:0.1
III. EL SEGUNDO MUNDO MANSIÓN
1. Aprende a vivir con ascendentes fusionados con el Espíritu.
2. Progresa la organización social y la vida en comunidad.
3. Sigue comiendo, bebiendo y durmiendo. No hay residuos de deshecho.
4. La tarea principal en esta esfera es la de deshacerse de los conflictos intelectuales y la desarmonía mental.
5. Comienza a dominar la mota morontial. (534.5) 47:4.1
6. Obtiene el arpa de Dios. (539.4) 47:10.2
IV. EL TERCER MUNDO MANSIÓN
1. Es la sede central de los Maestros de los Mundos de Estancia—van con usted hasta el final de la morontia.
2. En cada mundo mansión, obtiene permiso para visitar el correspondiente satélite.
3. Siguen las visitas a Jerusem.
4. Comienza un trabajo más positivo. Los dos primeros mundos eran en gran parte negativos— compensar defectos.
5. Si no se han alcanzado antes, normalmente se completan los siete círculos psíquicos en esta esfera.
6. Se hace un trabajo especial en correlación con la mota morontial y la lógica mortal.
7. Uno de los estudios principales tiene que ver con los significados cósmicos y las interrelaciones universales. (535.5) 47:5.1
V. EL CUARTO MUNDO MANSIÓN
1. Conoce a las Brillantes Estrellas Vespertinas y a otros superángeles.
2. En las visitas a Jerusem, aprende más acerca de los Hijos de Dios.
3. Hay más proyectos de grupo.
4. Aprende más acerca de las transmisiones universales.
5. Comienza a conocer las exigencias y delicias de la verdadera vida social morontial.
6. La nueva cultura social está basada, no en la exaltación personal, sino en:
a. La comprensión compasiva de apreciación mutua.
b. El amor altruista del servicio mutuo.
c. La comprensión del destino supremo.
7. Te vuelves consciente del conocimiento de Dios, la revelación de Dios, la búsqueda de Dios y el encuentro de Dios. (536.2) 47:6.1
VI. EL QUINTO MUNDO MANSIÓN
1. Hay un gran avance en la cultura espiritual —una anticipación de la vida en Jerusem.
2. Se domina el idioma de Uversa.
3. Hay una anticipación de los mundos de estudio de la constelación.
4. Se produce el verdadero nacimiento de la conciencia cósmica. Se amplían los horizontes.
5. Nace un verdadero entusiasmo por la ascensión a Havona.
6. El estudio se vuelve voluntario.
7. La adoración es espontánea.
8. Nace un verdadero carácter morontial. (537.1) 47:7.1
VII. EL SEXTO MUNDO MANSIÓN
1. Tienen lugar las primeras lecciones de la carrera espiritual futura.
2. Se le introduce en la administración universal.
3. Normalmente, se produce aquí la fusión perfecta de la mente humana y el Ajustador divino —la identidad real y funcional. (La fusión puede haberse producido con anterioridad)
4. El arcángel dice: “Éste es un hijo amado en quien tengo complacencia.”
5. Se confiere un nuevo nombre al ascendente, seguido por 40 días de retiro espiritual.
6. Ha sido despojado de los burdos vestigios de origen animal. (537.6) 47:8.1
VIII. EL SÉPTIMO MUNDO MANSIÓN
1. Comienza la preparación para residir en Jerusem. (538.6) 47:9.1
2. El propósito de la instrucción morontial es la de erradicar las tendencias animales residuales, como son:
a.La postergación.
b.La ambigüedad.
c.La falta de sinceridad.
d.Evitar los problemas.
e.La injusticia.
f. La Búsqueda de lo fácil. (551.3) 48:5.8
3. Se obliteran las señales de los diferentes orígenes.
4. Se le purgará de todo resto de:
a. Herencias desafortunadas.
b. Un medio ambiente insalubre.
c. Tendencias no espirituales.
5. Se erradica la "marca de la bestia".
6. Visita el mundo del Padre y alcanza nuevos niveles de adoración.
7. Se forman las clases que se gradúan para Jerusem.
8. Los graduados parten desde el mar de cristal con estatus de residentes. (538.6) 47:9.1
IX. LA ESTANCIA EN JERUSEM
1. En todo Jerusem dan la bienvenida a estos graduados, a medida que llegan al mar de cristal con las arpas de Dios.
2. No hay más "resurrecciones"—ese cuerpo morontial servirá hasta el final de la carrera morontial. (539.4) 47:10.2
3. Esta forma morontial sufre 570 cambios antes de alcanzar el estado de espíritu de primera etapa. (542.2) 48:1.5
4. Hay tiempo para el juego morontial y la comprensión de las ambiciones frustradas.
5. Las deficiencias (si es que hay) en instrucción paternal se compensan mediante el servicio en los hogares de los Hijos e Hijas Materiales de Jerusem.
6. Las escuelas de ciudadanía de Jerusem son dirigidas por los Hijos Materiales y los Melquisedeks.
7. Los seres morontiales estudian y practican el gobierno representativo.
8. El voto oscila en valor de uno a mil, según el logro de mota.
9. La tarea general de la instrucción de Jerusem es la creación de una personalidad mota—la unificación morontial de la personalidad. (518.4) 45:7.8
10. Aprende a someter el yo a la disciplina de los requisitos del grupo. (494.3) 43:8.4
11. Existe una unificación de la personalidad alrededor de un motivo principal, con la integración de motivaciones secundarias.
12. Se dispone de tiempo libre para visitar otros mundos.
X. LA INSTRUCCIÓN EN LA CONSTELACIÓN
1. El propósito general de la estancia en la constelación es la socialización perfeccionada de la personalidad morontial.
2. De modo progresivo y en asociación variada, aprende a vivir con las diez órdenes de univitatia—nativos de la constelación similares a los seres morontiales.
3. El estudio principal es el dominio de la ética de grupo—el sometimiento del yo a la disciplina de las actividades de grupo.
4. Hay siete fases de relación interpersonal comprendidas en las distintas asociaciones entre univitatia y seres morontiales. (494.1) 43:8.2
5. Tras la graduación en el mundo número siete, se le concede la ciudadanía de Edentia y pasa a residir en la sede del planeta.
6. Edentia es el punto medio en la vida morontial—más o menos se es mitad material y mitad espiritual.
7. En Edentia tendrá contacto frecuente con los artesanos celestes y los directores de la reversión. (495.3) 43:9.1
8. Conocerá a personas de otros sistemas—extranjeros.
9. Disfrutará de las recepciones que da el Fiel de los Días. (489.8) 43:4.5
10. Conocerá a muchas personalidades nuevas, como son:
a. Los Pronosticadores de la Ley.
b. Los Arquitectos Sociales.
c. Los Sensibilizadores Éticos, etc. (432.1) 39:2.18
XI. EN LA CAPITAL DEL UNIVERSO LOCAL
Salvington tiene 490 satélites—10 grupos de 77 mundos primarios, con 6 subsatélites cada uno.
1. Aquí se da la instrucción espiritual progresiva—la preparación para la graduación posterior en el mundo espiritual.
2. Este es el comienzo del fin de la vida morontial.
3. La tarea principal es una revisión completa de la carrera morontial—desde el mundo de origen.
4. Más adelante se intentan correlacionar todas estas experiencias.
5. El estudio y el trabajo continúan en los grupos especiales de los mundos de Salvington.
a. Mundos Melquisedek. Los otorgamientos de Miguel.
b. Mundos Vorondadek. La coordinación de la legislación universal.
c. Mundos Lanonandek. Administración. Escuelas de conocimiento aplicado.
d. Mundos de los Portadores de Vida. Planificación, conservación y evolución de la vida.
e. Mundos de los Finalitarios. Fraternización con los midsonitas y seres del superuniverso y el universo central.
f. Mundos de las Estrellas Vespertinas. Entrada en las escuelas de los Hijos Instructores y las Estrellas Vespertinas.
g. Mundos de los arcángeles. Estudio de la carrera ascendente de los mortales.
h. Mundos de los mortales fusionados con el Espíritu. Visita bajo invitación—indefinida.
i. Mundos de los serafines. Indefinido. Encuentro con todas las órdenes de ángeles—algunas no reveladas.
j. Nada se dice acerca de este grupo de mundos. (387.2) 35:3.1
6. Salvington.
a. Entra en las escuelas morontiales finales.
b. El estudio comienza en las escuelas de extensión—dirigidas por los instructores de Umenor la tercera.
c. Puede visitar a Miguel y al Espíritu Creativo, y saber más acerca del otorgamiento de Miguel en Urantia.
d. Hay considerable tiempo libre y disfrutas de la dulzura del éxito.
e. Se aprueban los exámenes finales de los mortales fusionados con el Ajustador.
f. Entra en el estatus de espíritu de primera etapa.
g. Se presenta ante Miguel y recibe las credenciales para el tránsito hacia el sector menor del superuniverso de Orvonton. (1238.3) 112:7.8
MÁS ACERCA DE LA VIDA MORONTIAL
I. LA MORONTIA
1. La morontia es el comienzo de una escuela universal gigantesca de instrucción experiencial. (558.1) 48:8.3
2. Los siete mundos de instrucción correctiva y educación cultural inician la transición existente entre la existencia material y el logro espiritual. (540.3) 47:10.7
3. Los mortales resucitados tienen el mismo tipo de cuerpo que tenía Jesús cuando se levantó de la tumba. (2029.3) 190:0.3
II. PERSONALIDADES DEL MUNDO MORONTIAL
1. Compañeros Morontiales. (545.2) 48:3.1
2. Directores de Reversión. (547.4) 48:4.1
3. Maestros de los Mundos de Estancia. (550.2) 48:5.1
4. Serafines de los Mundos Morontiales. (551.6) 48:6.1
5. Artesanos Celestiales. (497.1) 44:0.1
6. Los Supervisores del Poder Morontial. (542.2) 48:1.5
III. LA MOTA MORONTIAL
1. La mota es más que una filosofía superior. Es a la filosofía lo que dos ojos son respecto a uno. El hombre material ve con un ojo, los morontiales con dos. (554.2) 48:6.28
2. Sin mota el hombre no puede discernir la verdad y la bondad en el mundo material. (1137.3) 103:6.13
3. La mota hace lo que la metafísica no consigue hacer. (1136.2) 103:6.7
4. La revelación es el único sustituto de la mota para el hombre. (1137.2) 103:6.12
IV. EL YO MORONTIAL
1. Los morontiales están dotados con la modificación del universo local de la mente cósmica. Ciertas fases de la mente mortal perduran en el alma superviviente. (1236.2) 112:6.4
2. Pablo habló de la morontia como la "sustancia mejor y más duradera". (542.4) 48:1.7
3. Tras la fusión con el Ajustador se confiere un "nuevo nombre". (538.3) 47:8.5
V. LA GUARDERÍA DEL PERIODO DE PRUEBA
Hay guarderías de periodo de prueba para los niños que murieron sin Ajustador o antes de que hicieran la elección de supervivencia. (531.5) 47:2.1
VI. ESPORNAGIA
Los espornagia no tienen almas que sobrevivan. No tienen Ajustador. No tienen personalidad. Son los únicos seres del universo que experimentan la reencarnación. (528.3) 46:7.5