Documento 8. El Espíritu Infinito

   
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DOCUMENTO 8

EL ESPÍRITU INFINITO

  1. El Dios de Acción
  2. La naturaleza del Espíritu Infinito
  3. La relación del Espíritu con el Padre y el Hijo
  4. El Espíritu del ministerio divino
  5. La presencia de Dios
  6. La personalidad del Espíritu Infinito

INTRODUCCIÓN

I. REFERENCIA: (90.1) 8:0.1 - “Allá por la eternidad...”

COMENTARIOS

Allá por la eternidad, el Dios-Pensamiento y el Dios-Palabra desean un agente universal e infinito para (1) la expresión mutua y (2) la acción combinada.

II. REFERENCIA: (90.2) 8:0.2 - “En los albores de la eternidad...”

COMENTARIOS

1. El Padre y el Hijo, reconociendo su unicidad absoluta, forman una asociación sempiterna.

2. El propósito de esta asociación es la ejecución de sus conceptos unidos por todo el círculo de la eternidad.

Nota: todo está relacionado como si “sucediera”—pero no pudo suceder nunca en el tiempo porque es un “acontecimiento de la eternidad.” Esta afirmación es una paradoja lingüística, puesto que acontecimiento es una designación de tiempo.

III. REFERENCIA: (90.3) 8:0.3 - “Nos encontramos ahora...”

COMENTARIOS

1. Nos encontramos ahora con el origen del Espíritu Infinito. Vean que tenemos de nuevo la paradoja tiempo-eternidad.

2. Cuando el Padre y el Hijo conciben una acción infinita e idéntica —el Espíritu Infinito existe.

Nota: Momento es un término de tiempo. Un ser eterno no “surge” a la existencia—excepto en nuestro concepto filosófico. Vean el uso del tiempo presente. No hay pasado ni futuro en el círculo de la eternidad.

IV. REFERENCIA: (90.4) 8:0.4 - “Al mencionar así...”

COMENTARIOS

Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu son:

1. Tres personas asociadas eternamente.

2. Existenciales—sin principio ni fin.

3. De igual rango.

4. Supremas.

5. Últimas.

6. Absolutas.

7. Infinitas.

1. EL DIOS DE ACCIÓN

I. REFERENCIA: (90.5) 8:1.1 - “En la eternidad...”

COMENTARIOS

1. El Espíritu Infinito completa el ciclo de la personalidad—el Dios de Acción existe.

2. El escenario del espacio está listo para el formidable drama de la creación.

3. Pregunta. ¿Qué es el “ciclo de la personalidad”? Debe requerir tres seres. (Recuerden las objeciones de Rodán respecto a considerar Dios como una persona. El libro de Urantia, (1783.3) 161:1.1)

4. El espacio es el escenario—la creación es el drama:

A. Una aventura universal—no una acción o reacción mecánica.

B. Un panorama divino. Un panorama no tiene principio ni fin. Teóricamente, siempre tiene un principio.

II. REFERENCIA: (90.6) 8:1.2 - “El primer acto...”

COMENTARIOS

1. Los “primeros” actos del Espíritu Infinito.

Nota: nunca hubo un “primer acto” de un ser que nunca tuvo un principio. (uso continuado del tiempo presente.)

2. El Actor Conjunto:

A. Promete lealtad a Dios Padre.

B. Reconoce su dependencia de Dios Hijo.

3. Incluso entre seres de igualdad infinita, existe coordinación—incluso una subordinación aparente para propósitos de administración.

III. REFERENCIA: (90.7) 8:1.3 - “Inherente a la naturaleza...”

COMENTARIOS

1. Inherente a la unión de la Deidad:

A. Se establece el ciclo de la eternidad.

B. La Trinidad existe.

2. La Trinidadd no establece la eternidad—pero tiene algo que ver con el “ciclo de la eternidad.”

3. El escenario del espacio universal está listo para que se despliegue el propósito del Padre Universal.

4. El Padre trabaja a través del Hijo por la ejecución del Dios de Acción.

IV. REFERENCIA: (91.1) 8:1.4 - “El Dios de Acción...”

COMENTARIOS

1. El Dios de Acción actúa y las bóvedas muertas del espacio se ponen en movimiento.

2. Hasta entonces, las energías del espacio eran potenciales, ahora son actuales—pero todo esto es hipotético. En realidad, todo esto es eterno.

3. Desde el “principio,” la gravedad ha sido adecuada para controlar los universos.

V. REFERENCIA: (91.2) 8:1.5 - “Ahora cruza como un relámpago...”

COMENTARIOS

1. Ahora se vuelve operativa la gravedad espiritual del Hijo Eterno. Del mismo modo que la gravedad física se vuelve operativa solo después de que se haya creado energía material en forma de universo material, la gravedad espiritual se vuelve operativa solo después de que la energía espiritual esté presente para operar en ella.

2. El universo abrazado por la gravedad está:

A. Acariciado por la energía del infinito.

B. Sumergido en el espíritu de la divinidad.

3. Así se preparó el cosmos para el otorgamiento de mente por parte del Espíritu Infinito.

VI. REFERENCIA: (91.3) 8:1.6 - “Sobre estas simientes...”

COMENTARIOS

1. Ahora el Padre actúa y aparece la personalidad de la criatura.

2. Las Deidades dominan todo el espacio y atraen a todas las cosas hacia el Paraíso.

VII. REFERENCIA: (91.4) 8:1.7 - “El Espíritu Infinito...”

COMENTARIOS

1. El Espíritu Infinito se eternaliza concurrentemente con el nacimiento de Havona.

2. Havona es “creado” por el Espíritu Infinito, obedeciendo los conceptos combinados y las voluntades unidas del Padre y del Hijo.

Nota: combinamos conceptos, pero unimos voluntades. Eternalizar se usa como sinónimo de crear.

3. La Tercera Persona se deifica por este mismo acto de creación conjunta.

VIII.REFERENCIA: (91.5) 8:1.8 - “Éstos son los tiempos magnos...

COMENTARIOS

1. Éstos son los tiempos magnos y asombrosos de la expansión creadora de la Deidad.

2. No hay registros de estas transacciones de la eternidad.

IX. REFERENCIA: (91.6) 8:1.9 - “Brevemente..”

COMENTARIOS

1. Tanto el Espíritu Infinito como Havona son eternos.

2. Antes de Havona se encuentran las inescrutables transacciones de la eternidad y las profundidades del infinito—misterio absoluto.

X. REFERENCIA: (91.7) 8:1.10 - “Así pues, describimos...”

COMENTARIOS

1. El origen secuencial del Actor Conjunto es una concesión a la mente de los mortales, sujetas al tiempo y condicionadas por el espacio.

2. Hay algo así como una “conciencia de las secuencias” que no está relacionado con el tiempo. Es el presente en el Paraíso.

3. Se hace esta presentación para permitir al hombre que tenga un punto de partida en la historia del universo.

4. Pero en realidad, el Hijo y el Espíritu son coeternos con el Padre.

5. Esto se hace sin dejar de respetar la eternidad del Paraíso y de los tres Absolutos.

XI. REFERENCIA: (92.1) 8:1.11 - “Es bastante...”

COMENTARIOS

1. Como hijos del cosmos, es mejor captar primero la relación padre-hijo—el Padre Universal.

2. Luego, hay que dejar que la mente llegue a la comunidad, la raza, el mundo y el universo.

2. LA NATURALEZA DEL ESPÍRITU INFINITO

I. REFERENCIA: (92.2) 8:2.1 - “El Creador Conjunto...”

COMENTARIOS

El Creador Conjunto procede de la eternidad y refleja la perfección del Padre y del Hijo.

II. REFERENCIA: (92.3) 8:2.2 - “A la Tercera Fuente y Centro...”

COMENTARIOS

Este párrafo enumera los numerosos títulos del Espíritu Infinito.

III. REFERENCIA: (92.4) 8:2.3 - “Es del todo apropiado...”

COMENTARIOS

Puede llamarse de manera adecuada al Espíritu Infinito la Realidad Infinita, el Organizador Universal o el Coordinador de la Personalidad.

IV. REFERENCIA: (92.5) 8:2.4 - “El Espíritu Infinito...”

COMENTARIOS

Para percibir la absolutidad del Espíritu, deberíamos contemplar la infinidad del Padre y la eternidad del Hijo.

V. REFERENCIA: (92.6) 8:2.5 - “Hay ciertamente un misterio...”

COMENTARIOS

Incluso si el universo maestro se expandiera hacia la infinidad, el potencial del Espíritu Infinito sería adecuado.

VI. REFERENCIA: (92.7) 8:2.6 - “Aunque comparte en todo sentido...”

COMENTARIOS

1. Si bien comparte los atributos perfectos del Padre, el Espíritu se inclina hacia la naturaleza misericordiosa del Hijo.“Es bastante...”

2. El Espíritu es siempre un ministro de misericordia. El Espíritu representa la misericordia de Dios.

VII. REFERENCIA: (93.1) 8:2.7 - “No es posible...”

COMENTARIOS

1. La bondad de Dios se comprende mejor en los actos del Espíritu.

2. El servicio incesante del Espíritu revela la fidelidad del Padre y la constancia del Hijo.

VIII.REFERENCIA: (93.2) 8:2.8 - “El Creador Conjunto...”

COMENTARIOS

La belleza de pensamiento y el carácter veraz del Padre están coordinados y revelados en la manifestación cósmica subordinada de la mente ilimitada del Espíritu Infinito.

3. LA RELACIÓN DEL ESPÍRITU CON EL PADRE Y EL HIJO

I. REFERENCIA: (93.3) 8:3.1 - “Tal como el Hijo Eterno...”

COMENTARIOS

1. El Actor Conjunto es el resultado del “primer” concepto creativo de la asociación Padre-Hijo. Nota: “primer” está entre comillas.

2. El Actor Conjunto se eternaliza concurrentemente con la creación de Havona.

II. REFERENCIA: (93.4) 8:3.2 - “Desde la personalización...”

COMENTARIOS

El Hijo, que recibe todas las cosas del Padre, otorga todo poder posible al Actor Conjunto.

III. REFERENCIA: (93.5) 8:3.3 - “El Hijo Eterno...”

COMENTARIOS

1. El Hijo y el Espíritu han ideado todas las creaciones pos-Havona.

2. En las creaciones posteriores, el Espíritu mantiene la misma relación con el Hijo que el Hijo mantiene con el Padre en la creación de Havona.

IV. REFERENCIA: (93.6) 8:3.4 - “Un Hijo Creador...”

COMENTARIOS

Nuestro universo local fue creado por un Hijo del Hijo Eterno y una Hija Espíritu del Espíritu Infinito.

V. REFERENCIA: (93.7) 8:3.5 - “El Espíritu Infinito es el agente eficaz...”

COMENTARIOS

1. El Espíritu Infinito es el agente eficaz para el Padre y el Hijo.

2. El Espíritu Infinito es el fideicomisario del proyecto del Padre y el Hijo de ascensión de los mortales.

3. El Espíritu está dedicado al plan de exaltar a las criaturas con voluntad a la perfección paradisíaca.

VI. REFERENCIA: (93.8) 8:3.6 - “El Espíritu Infinito es una revelación completa...”

COMENTARIOS

El Espíritu Infinito es la revelación exclusiva del Padre y del Hijo a los universos.

VII. REFERENCIA: (93.9) 8:3.7 - “El Hijo Eterno...”

COMENTARIOS

Solo por el ministerio del Espíritu Infinito pueden los peregrinos ascendentes descubrir al Hijo Eterno.

VIII.REFERENCIA: (94.1) 8:3.8 - “En el centro...”

COMENTARIOS

El Espíritu Infinito es la primera Deidad que los peregrinos ascendentes lograrán.

IX. REFERENCIA: (94.2) 8:3.9 - “Y de muchas otras...”

COMENTARIOS

El Espíritu representa al Padre y al Hijo de muchas maneras además de ministrar a los ascendentes mortales.

4. EL ESPÍRITU DEL MINISTERIO DIVINO

I. REFERENCIA: (94.3) 8:4.1 - “Paralelamente al universo físico...”

COMENTARIOS

1. La palabra del Hijo interpreta el pensamiento de Dios y, cuando «se hace carne», demuestra la misericordia amorosa de las Deidades asociadas.

2. Toda la creación es el escenario donde el Espíritu manifiesta el afecto de los padres divinos hacia sus hijos.

3. El Actor Conjunto es un ministro de la mente y todos sus hijos comparten su impulso de servir.

II. REFERENCIA: (94.4) 8:4.2 - “Dios es amor...”

COMENTARIOS

1. Dios es amor, el Hijo es misericordia, el Espíritu es ministerio. El Espíritu es la personificación del amor del Padre y de la misericordia del Hijo.

2. El Espíritu es amor aplicado—el amor combinado del Padre y el Hijo.

III. REFERENCIA: (94.5) 8:4.3 - “En Urantia el Espíritu Infinito...”

COMENTARIOS

1. En Urantia, el Espíritu Infinito es una presencia universal; en Nebadon, un ejemplo para el Espíritu Madre Creativo.

2. El Espíritu participó de los otorgamientos en Havona del Hijo Eterno y del Hijo Miguel original.

IV. REFERENCIA: (94.6) 8:4.4 - “Cuando un Hijo Creador...”

COMENTARIOS

1. Las personalidades del Espíritu cooperan con los Hijos Creadores en sus aventuras creativas.

2. Las Hijas Creativas—los Espíritus Madre del universo local—fomentan el plan de ascensión de las criaturas al Paraíso.

V. REFERENCIA: (94.7) 8:4.5 - “Así como los Hijos de Dios...”

COMENTARIOS

1. Así como los Hijos revelan al Padre, el Espíritu revela el amor combinado del Padre y el Hijo.

2. El Espíritu no se encarna como los Hijos, pero sí está cerca de la criatura como ángel guardián.

VI. REFERENCIA: (95.1) 8:4.6 - “Por esta misma serie decreciente...”

COMENTARIOS

Acercarse a seres de origen animal no afecta lo más mínimo al Espíritu como Tercera Persona de la Deidad.

VII. REFERENCIA: (95.2) 8:4.7 - “El Creador Conjunto...”

COMENTARIOS

El Espíritu es el ministro de la misericordia universal—para el plan del Padre y el Hijo y en su propio nombre.

VIII. REFERENCIA: (95.3) 8:4.8 - “A medida que el hombre aprende más...”

COMENTARIOS

1. Cuanto más aprendamos del ministerio incansable de los hijos del Espíritu Infinito, más adoraremos la acción combinada del Padre y el Hijo en el Actor Conjunto.

2. Desde luego, el Espíritu es “los ojos del Señor” protectores y los divinos oídos que escuchan las oraciones. 1 Pedro 3:12. “Porque los ojos del Señor están sobre los justos, Y sus oídos atentos a sus oraciones.”

5. LA PRESENCIA DE DIOS

I. REFERENCIA: (95.4) 8:5.1 - “El atributo más notable...”

COMENTARIOS

El atributo más notable del Espíritu Infinito es su omnipresencia.

II. REFERENCIA: (95.5) 8:5.2 - “El Padre es infinito...”

COMENTARIOS

1. El Padre infinito está limitado solo por la volición.

2. El Padre actúa solo en el otorgamiento de los Ajustadores y en el circuito de la personalidad.

3. El Padre está presente también con el Hijo y en el Espíritu.

III. REFERENCIA: (95.6) 8:5.3 - “En vuestras escrituras sagradas...”

COMENTARIOS

Esto aclara la confusión de los términos Espíritu de Dios y Espíritu Santo.

IV. REFERENCIA: (95.7) 8:5.4 - “Existen muchas...”

COMENTARIOS

1. Existen muchas influencias espirituales, pero todas son como una.

2. Estos espíritus unidos actúan como la influencia del Supremo— “quien siempre puede libraros de flaquezas y presentaros intachables ante vuestro Padre en las alturas.”

3. Esto es de Judas 1:24. “Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría.”

V. REFERENCIA: (96.1) 8:5.5 - “Recordad siempre que...”

COMENTARIOS

Puesto que el Espíritu representa al Padre y al Hijo, así como a sí mismo, a menudo se le llama “el espíritu de Dios.”

VI. REFERENCIA: (95.2) 8:5.6 - “Sería lógico también...”

COMENTARIOS

El Espíritu puede representar también a Dios Séptuplo así como a Dios Supremo.

6. LA PERSONALIDAD DEL ESPÍRITU INFINITO

I. REFERENCIA: (96.3) 8:6.1 - “No dejéis...”

COMENTARIOS

El Espíritu Infinito es una persona, aunque también es:

1. Una presencia universal.

2. Una acción eterna.

3. Un poder cósmico.

4. Una influencia santa.

5. Una mente universal.

II. REFERENCIA: (96.4) 8:6.2 - “El Espíritu Infinito es...”

COMENTARIOS

El Espíritu es tan persona como el Padre y el Hijo—y es incluso más fácil de visualizar.

III. REFERENCIA: (96.5) 8:6.3 - “El Espíritu Infinito, la Tercera Persona...”

COMENTARIOS

1. El Espíritu posee todos los atributos de la personalidad—mente y voluntad.

2. Vean estos dos textos: 1 Cor 2:10. “porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios.” 1 Cor 12:11. “Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.”

IV. REFERENCIA: (96.6) 8:6.4 - “‘El amor del Espíritu’...”

COMENTARIOS

1. “El amor del Espíritu” es real, así como también lo son sus penas. Rom 15:30. “Pero os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu.” Efe 4:30. “Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención.”

2. El Espíritu nos habla. Apocalipsis 2:7. “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice.” Esto aparece tres veces más en el mismo capítulo y tres veces en el capítulo 3. Vean también Apocalipsis 13:9. “Si alguno tiene oído, oiga.”

3. El Espíritu intercede por nosotros. Rom 8:26. “Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.”

4. Guiados por el Espíritu de Dios. Rom 8:14. “Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.”

V. REFERENCIA: (96.7) 8:6.5 - “Aunque contemplemos...”

COMENTARIOS

El Espíritu es una persona—a pesar de su extenso ministerio y su omnipresencia.

VI. REFERENCIA: (96.8) 8:6.6 - “En la administración...”

COMENTARIOS

Las tres Deidades trabajan como una en el servicio y control de toda la creación.

VII. REFERENCIA: (97.1) 8:6.7 - “En la persona...”

COMENTARIOS

El Espíritu es como el Padre y el Hijo y también como el Padre-Hijo.

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