Documento 11. La Isla Eterna del Paraíso
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DOCUMENTO 11
LA ISLA ETERNA DEL PARAÍSO
- La morada divina
- La naturaleza de la Isla Eterna
- El Paraíso Superior
- Paraíso Periférico
- El Paraíso Bajo
- La respiración del espacio
- Las funciones espaciales del Paraíso
- La gravedad del Paraíso
- La singularidad del Paraíso
INTRODUCCIÓN
I. REFERENCIA: (118.1) 11:0.1 - “El Paraíso es el...”
COMENTARIOS
1. El Paraíso es el centro del universo maestro y el hogar de la Deidad.
2. EL Paraíso es el cuerpo organizado de realidad más grande que existe.
3. EL Paraíso es material así como espiritual. Las cosas y los seres espirituales son reales.
II. REFERENCIA: (118.2) 11:0.2 - “La belleza material...”
COMENTARIOS
1. La belleza del Paraíso consiste en sus dotaciones físicas, intelectuales y espirituales.
2. La gloria y el esplendor del Paraíso están más allá de la comprensión de los mortales.
3. El Paraíso es de la eternidad — no hay registros de que tuviera un comienzo.
DISCUSIÓN DE LA PALABRA “PARAÍSO” EN LA BIBLIA
El término Paraíso se encuentra solo tres veces en la Biblia, usado una vez por Jesús, Pablo y Juan.
Lucas 23:43. “Entonces Jesús le dijo: ‘De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.’” Nota: He aquí una cuestión de puntuación--coma antes o después de “hoy.” No hay signo de puntuación en las lenguas originales. En (2008.8) 187:4.1 de El libro de Urantia, Jesús dice: “De cierto, de cierto hoy te digo que tú algún día estarás conmigo en el Paraíso.”
2 Cor 12:3. “que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras inefables que no le es dado al hombre expresar— Y conozco al tal hombre (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe).”
Apocalipsis 2:7. “Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios.”
I. REFERENCIA: (118.3) 11:1.1 - “El Paraíso sirve muchos propósitos...”
COMENTARIOS
1. El Padre Universal reside en el centro de esta Isla casi circular, pero no esférica.
2. El Padre está rodeado por la presencia del Hijo, y ambos están investidos con la gloria del Espíritu Infinito.
II. REFERENCIA: (118.4) 11:1.2- “Dios habita...”
COMENTARIOS
El Padre está cósmicamente focalizado, espiritualmente personalizado y reside geográficamente en el centro del cosmos.
III.REFERENCIA: (118.5) 11:1.3 - “Todos sabemos...”
COMENTARIOS
1. Los seres celestiales pueden encontrar la residencia de Dios igual que nosotros podemos encontrar ubicaciones geográficas de nuestro planeta.
2. De modo que, si estuviéramos adecuadamente equipados, podríamos atravesar un universo tras otro hasta llegar al Paraíso.
3. No haber visitado el Paraíso no tiene nada que ver con la realidad de Dios y su universo.
IV. REFERENCIA: (119.1) 11:1.4 - “El Padre ha de ser hallado siempre...”
COMENTARIOS
1. La estabilidad del universo maestro depende de la presencia de Dios en el centro de todas las cosas.
2. Los cuatro circuitos de gravedad nos llevan directamente a Dios en el Paraíso.
3. De la presencia de Dios en el Paraíso fluye vida, energía y personalidad al universo de universos.
2. LA NATURALEZA DE LA ISLA ETERNA
I.REFERENCIA: (119.2) 11:2.1 - “Puesto que estáis...”
COMENTARIOS
El cosmos discernible tiene una capital proporcional a la dignidad e infinitud de su Gobernante universal.
II.REFERENCIA: (119.3) 11:2.2 - “El Paraíso difiere en su forma...”
COMENTARIOS
El Paraíso es elipsoide, esencialmente plano, y es más largo de norte a sur que de este a oeste.
III.REFERENCIA: (119.4) 11:2.3 - “Estas diferencias en dimensiones...”
COMENTARIOS
Las dimensiones diferenciales y las variaciones de presión establecen las direcciones en el universo.
IV.REFERENCIA: (119.5) 11:2.4 - “La Isla central...” y “La superficie del Paraíso...”
COMENTARIOS
1. Las Deidades dominan el Paraíso superior—el plano personal.
2. El Absoluto Incualificado domina el Paraíso bajo—el plano impersonal.
3. El Paraíso periférico provee actividades que no son estrictamente personales o no personales.
V.REFERENCIA: (120.1) 11:2.9 - “La Isla eterna...”
COMENTARIOS
1. El Paraíso está compuesto de absolutum—sistemas estacionarios de realidad.
2. La materia del Paraíso no está ni viva ni muerta. Esta materia no se encuentra en ningún otro lugar del cosmos.
VI.REFERENCIA: (120.2) 11:2.10 - “Nos parece...”
COMENTARIOS
La Primera Fuente y Centro ha concentrado todo el potencial absoluto para el cosmos en el Paraíso.
VII. REFERENCIA: (120.3) 11:2.11 - “A grandes rasgos: el espacio al parecer se origina...”
COMENTARIOS
1. El espacio parece originarse justo debajo del Paraíso bajo; el tiempo, justo por encima del Paraíso superior.
2. Si bien el tiempo no existe en el Paraíso, sí que tienen una secuencia de eventos sin tiempo.
3. El movimiento no es inherente al Paraíso; es volitivo. La distancia es relativa.
4. El Paraíso es no espacial.
I.REFERENCIA: (120.4) 11:3.1 - “En el Paraíso superior...”
COMENTARIOS
1. El Paraíso superior tiene tres grandes zonas:
A. La presencia de la Deidad.
B. La Esfera Santísima.
C. El Área Santa.
2. Todo lo que pertenece a la Esfera Santísica es puramente espiritual—nada más podría existir allí.
II.REFERENCIA: (120.5) 11:3.2 - “Aunque no hayan...”
COMENTARIOS
En el Área Santa y en la periferia hay abundantes recuerdos de la existencia material.
III.REFERENCIA: (120.6) 11:3.3 - “El Área Santa...”
COMENTARIOS
1. Las siete zonas residenciales del Área Santa se llaman a menudo “las mansiones paradisiacas del Padre.”
2. Los nativos de Havona que moran en el Paraíso viven en la primera zona.
3. Las siete divisiones de la segunda zona están ocupadas por los ascendentes de los siete superuniversos.
IV.REFERENCIA: (121.1) 11:3.4 - “Cada uno de los siete sectores...”
COMENTARIOS
1. Cada unidad residencial es adecuada para mil millones de grupos de trabajo.
2. Estas unidades están organizadas como sigue:
1.000 unidades forman una división.
100.000 divisiones forman una congregación.
10.000.000 de congregaciones forman una asamblea.
1.000.000.000 de asambleas forman una gran unidad.
Y así sucesivamente hasta la séptima gran unidad.
7 grandes unidades forman una unidad rectora.
7 unidades rectoras forman una unidad superior.
y de este modo, en agrupaciones de siete, las series ascendentes se expanden a través de las unidades superiores, supersuperiores, celestiales y supercelestiales, hasta las unidades supremas.
3. Y todas estas unidades residenciales ocupan menos del uno por ciento del Área Santa.
I. REFERENCIA: (121.2) 11:4.1 - “La Isla central...”
COMENTARIOS
Los campos de desembarco y de envío del Paraíso están en la periferia.
II.REFERENCIA: (121.3) 11:4.2 - “Los Siete Espíritus Rectores...”
COMENTARIOS
1. Los Siete Espíritus Rectores:
A. Tienen sedes personales en los siete mundos del Espíritu.
B. Mantienen sedes de la focalización de la fuerza en la periferia del Paraíso.
2. Desde estos centros del Paraíso, la fuerza va a los siete superuniversos.
III. REFERENCIA: (121.4) 11:4.3 - “Aquí en el Paraíso periférico...”
COMENTARIOS
1. Las áreas de exhibición histórica de los Hijos Creadores están en la periferia, y hay espacio reservado para siete billones de ellas.
2. Puesto que solo el cuatro por ciento de este espacio está asignado, debe haber reservas para los dominios del espacio exterior.
IV. REFERENCIA: (121.5) 11:4.4 - “Esa porción del Paraíso...”
COMENTARIOS
Menos del cuatro por ciento del área del Paraíso que ha sido asignada para los universos existentes está ocupada ahora. El área asignada es un millón de veces más grande de lo que se necesita.
V. REFERENCIA: (121.6) 11:4.5 - “Pero un intento ulterior...”
COMENTARIOS
No apreciaremos el Paraíso hasta que lleguemos allí. “el ojo no ha visto, ni el oído ha oído,” etc. Esto es de 1 Cor 2:9. “‘Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman.’”
I. REFERENCIA: (122.1) 11:5.1 y siguientes - “En cuanto al Paraíso bajo...”
COMENTARIOS
1. Las personalidades y los seres de espíritu no tienen nada que ver con el Paraíso bajo.
2. Los circuitos de fuerza cósmica se originan en el Paraíso bajo.
3. Bajo las Deidades está la Zona de la Infinidad.
4. Los márgenes exteriores tienen que ver con la potencia del espacio y la fuerza-energía. La carga de fuerza del espacio parece estar enfocada aquí.
5. Las tres zonas tienen funciones diferenciales.
II. REFERENCIA: (122.5) 11:5.5 - “La zona interior...”
COMENTARIOS
1. La zona interior es como un gigantesco corazón de fuerza cuyas pulsaciones envían energía a los límites del espacio físico.
2. La fuerza parece fluir hacia dentro en el sur y hacia fuera en el norte.
3. Estas fuerzas, si bien no responden a la gravedad física, responden siempre a la gravedad del Paraíso.
III. REFERENCIA: (122.6) 11:5.6 - “La zona intermedia...”
COMENTARIOS
1. La zona intermedia parece ser estática, pero experimenta tres tipos de pulsación.
2. Esta zona podría ocuparse del control de las zonas de espacio intermedio de calma relativa que hay entre las divisiones del universo.
3. Esta zona intermedia está relacionada también con el mecanismo del espacio no ocupado.
IV. REFERENCIA: (122.7) 11:5.7 - “La zona exterior...”
COMENTARIOS
1. El potencial espacial de la zona exterior envía energía a los bordes mismos de todo el espacio exterior.
2. Este podría ser el centro focal de la presencia del Absoluto Incualificado en el espacio.
V. REFERENCIA: (123.1) 11:5.8 - “Todas las formas de fuerza...”
COMENTARIOS
1. En esta zona del Absoluto Incualificado, la energía o entra o sale—no las dos cosas a la vez.
2. Las pulsaciones de la zona son seculares—durante mil millones de años salen—durante mil millones de años entran.
3. Estas manifestaciones de fuerza espacial se extienden por todo el espacio ocupable.
VI. REFERENCIA: (123.2) 11:5.9 - “Toda fuerza física...”
COMENTARIOS
1. Toda la fuerza-energía proviene del Paraíso bajo y finalmente retorna allí.
2. Pero toda la realidad presente del universo no procede, como tal, del Paraíso bajo.
3. El espacio es el seno de varias formas de materia y de premateria.
4. El espacio no se origina en el Paraíso bajo.
5. El espacio no es fuerza, energía o poder.
6. Las pulsaciones de esta zona no explican la respiración del espacio, pero están sincronizadas con ella.
I. REFERENCIA: (123.3) 11:6.1 - “No conocemos...”
COMENTARIOS
Las reservas verticales de espacio desocupado son similares a un reloj de arena.
II. REFERENCIA: (123.4) 11:6.2 - “Cuando los universos...”
COMENTARIOS
1. El espacio ocupado y desocupado se comportan de manera recíproca.
2. Hay una confluencia de las dos fases del espacio bajo el Paraíso bajo.
3. En este canal que transmuta, las dos formas de espacio se adaptan para los ciclos de respiración del espacio.
III. REFERENCIA: (123.5) 11:6.3 - “ Espacio ‘desocupado’ significa...”
COMENTARIOS
1. Espacio “desocupado” no ocupado por aquellas fuerzas, energías, poderes y presencias que se sabe existen en el espacio ocupado.
2. Los depósitos de espacio desocupado parecer funcionar como contrapeso del espacio ocupado.
3. No se sabe si hay una función futura de estos depósitos de espacio desocupado.
IV. REFERENCIA: (123.6) 11:6.4 - “Los ciclos de...”
COMENTARIOS
1. El cosmos se expande y contrae en ciclos de mil millones de años.
2. Justo ahora, el espacio ocupado está en el punto medio de expansión.
3. Los depósitos de espacio desocupado están en el punto medio de contracción.
V. REFERENCIA: (124.1) 11:6.5 - “Durante mil millones de años...”
COMENTARIOS
El ciclo completo de respiración del espacio requiere de un poco más de dos mil millones de años para completarse.
7. LAS FUNCIONES ESPACIALES DEL PARAÍSO
I. REFERENCIA: (124.2) 11:7.1 - “El espacio no existe...”
COMENTARIOS
El espacio no toca al Paraíso—solo las zonas intermedias lo tocan.
II. REFERENCIA: (124.3) 11:7.2 - “El Paraíso es...”
COMENTARIOS
1. El Paraíso es el centro de las zonas quiescentes del espacio intermedio—parecen ser una extensión del Paraíso.
III. REFERENCIA: (124.4) 11:7.3 - “Un corte vertical...”
COMENTARIOS
1. Un corte vertical del espacio total se asemejaría a una cruz maltesa.
2. Estas zonas quiescentes del espacio intermedio que hay entre el espacio ocupado y el espacio desocupado:
A. Se hacen más grandes a una distancia mayor del Paraíso.
B. Abarcan finalmente las fronteras de todo el espacio.
C. Encierran los depósitos del espacio desocupado y todo el espacio ocupado.
IV. REFERENCIA: (124.5) 11:7.4 - “El espacio no es ni...”
COMENTARIOS
1. El espacio:
A. Es un otorgamiento del Paraíso.
B. Está penetrado por la potencia espacial ancestral del Absoluto Incualificado.
2. El espacio no es:
A. Una condición subabsluta que esté dentro del Absoluto Incualificado.
B. La presencia del Absoluto Incualificado.
C. Una función del Último.
3. El espacio se extiende desde cerca de la periferia del Paraíso hasta más allá de las fronteras del universo maestro.
V. REFERENCIA: (124.6) 11:7.5 - “Si imagináis...”
COMENTARIOS
Resumen del espacio ocupado.
VI. REFERENCIA: (124.7) 11:7.6 - “Hay un límite superior...”
COMENTARIOS
1. Hay un límite superior e inferior del espacio ocupado.
2. A medida que salimos del Paraíso, el espacio ocupado se espesa—incluso más rápido que el plano de los universos.
VII. REFERENCIA: (125.1) 11:7.7 - “Las zonas relativamente quietas...”
COMENTARIOS
1. Estas zonas quietas del espacio separan los siete superuniversos de las vastas galaxias del primer nivel del espacio exterior que giran alrededor del Paraíso.
2. El primer nivel del espacio exterior está limitado por arriba y por abajo por zonas en reposo de espacio intermedio, y en los márgenes interior y exterior por zonas relativamente quietas.
VIII.REFERENCIA: (125.2) 11:7.8 - “Un nivel espacial funciona pues...”
COMENTARIOS
Descripción de un nivel espacial.
IX. REFERENCIA: (125.3) 11:7.9 - “Esta zonificación alternada...”
COMENTARIOS
1. La zonificación alterna del universo maestro, junto con el flujo alternado de las galaxias en la dirección de las manecillas del reloj y en la dirección contraria, contribuye al control y a la estabilización.
2. Estas disposiciones ejercen influencia antigravitatoria y previenen velocidades peligrosas.
I. REFERENCIA: (125.4) 11:8.1 - “La atracción inescapable...”
COMENTARIOS
1. La gravedad paradisíaca mantiene aferrados a todos los mundos de todos los universos.
2. La gravedad es la cuerda omnipotente en la cual están ensartadas las fulgurantes estrellas, los soles llameantes y las esferas rodantes.
3. Este es el ornamento físico de Dios, en quien radican todas las cosas. (Esta es una combinación de Efe 1:23 and Col 1:17.)
Efe 1:23. “ la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.”
Col 1:17. “Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten.”
II. REFERENCIA: (125.5) 11:8.2 - “El centro y foco...”
COMENTARIOS
1. El centro de la gravedad absoluta es el Paraíso, complementada por los cuerpos oscuros de gravedad.
2. Todas las emanaciones del Paraíso bajo responden a la gravedad del Paraíso a medida que siguen los circuitos del espacio del universo maestro.
3. Toda forma conocida de realidad cósmica tiene:
A. La inclinación de las edades.
B. El giro del círculo
C. El arco de oscilación de la gran elipse.
III. REFERENCIA: (125.6) 11:8.3 - “El espacio no responde...”
COMENTARIOS
1. El espacio no responde a la gravedad, pero actúa como equilibrador.
2. El espacio puede neutralizar la gravedad lineal, pero no puede diferirla.
3. La gravedad absoluta es la gravedad del Paraíso. La gravedad local (lineal) pertenece a la etapa eléctrica de la materia.
IV. REFERENCIA: (125.7) 11:8.4 and following - “Las numerosas formas...”
COMENTARIOS
1. Las fuerzas cósmicas desvelan tres etapas de respuesta a la gravedad del Paraíso:
A. Segregata—potencia espacial que se convierte en preenergía.
B. Ultimata—aparición de las cualidades positivas y negativas en los sistemas energéticos.
C. Triata (triple organización de Havona) y gravita (organización dual de los superuniversos) — la etapa en la que aparece la respuesta a la gravedad lineal.
2. Los cuerpos de gravedad oscuros de Havona ejercen tanto la gravedad absoluta como la lineal.
V. REFERENCIA: (126.4) 11:8.8 - “La potencia del espacio...”
COMENTARIOS
1. La potencia del espacio no está sujeta a ninguna forma de gravitación.
2. Pero la potencia del espacio es ancestral a toda forma de realidad no espiritual.
3. La potencia del espacio no es ancestral al espacio.
4. La potencia del espacio incluye los potenciales absolutos que emanan del Paraíso y constituye la presencia en el espacio del Absoluto Incualificado.
VI. REFERENCIA: (126.5) 11:8.9 - “El Paraíso es la...”
COMENTARIOS
1. El Paraíso es la fuente de toda la materia-energía del cosmos.
2. El Absoluto Incualificado es el revelador, regulador y depositario de todo lo que tiene al Paraíso como su fuente.
3. La presencia del Absoluto Incualificado explica la infinidad potencial de extensión de la gravedad del Paraíso.
4. Esto explica por qué la gravedad actúa en el plano perpendicular a la masa.
9. LA SINGULARIDAD DEL PARAÍSO
I. REFERENCIA: (126.6) 11:9.1 - “El Paraíso es único...”
COMENTARIOS
El Paraíso es el origen y la meta de todas las personalidades espirituales.
II. REFERENCIA: (126.7) 11:9.2 - “El Paraíso es el centro geográfico...”
COMENTARIOS
El Paraíso es el centro geográfico de la infinidad.
III. REFERENCIA: (127.1) 11:9.3 - “En la eternidad...”
COMENTARIOS
1. El Paraíso parece haber sido la repercusión inevitable de la voluntad del Padre que eternizó al Hijo Original.
2. De este modo el Padre creó dos tipos de realidad—la personal y la no personal.
3. La tensión espiritual y la no espiritual dio origen al Actor Conjunto y al universo central.
IV. REFERENCIA: (127.2) 11:9.4 - “Cuando la realidad se diferencia...”
COMENTARIOS
1. Lo que no es personal no es Deidad.
2. El Paraíso no es Deidad—no es consciente.
V. REFERENCIA: (127.3) 11:9.5 - “El Paraíso no es ancestral...”
COMENTARIOS
1. El Paraíso no es creador. La personalidad y las relaciones de mente-espíritu son transmisibles, pero los modelos no.
2. El Paraíso es el absoluto de los modelos. Los modelos pueden reproducirse.
VI. REFERENCIA: (127.4) 11:9.6 - “La residencia de Dios es central...”
COMENTARIOS
La residencia de Dios es el modelo de todas las sedes del universo.
VII. REFERENCIA: (127.5) 11:9.7 - “El Paraíso es el centro de gobierno universal...”
COMENTARIOS
1. El Paraíso es la sede de la personalidad y la fuente de toda la energía.
2. Todo lo que es, ha sido o será tiene su origen en el Paraíso.
3. El Paraíso es la fuente de toda la energía y toda personalidad.
VIII.REFERENCIA: (127.6) 11:9.8 - “Después de todo, para los mortales...”
COMENTARIOS
1. El Paraíso es el destino de todos los ascendentes mortales.
2. Todo mortal conocedor de Dios está en el camino de perfección hacia el Paraíso.
3. El logro del Paraíso es una transformación que roza los límites de la supremacía.
1. El espacio, tal como lo entendemos, no existe en el Paraíso. (2.13) 0:1.13
2. El Paraíso es el centro geográfico de la infinidad. (1.5) 0:0.5
3. El Paraíso:
A. Es el absoluto del control de la gravedad material.
B. Está inmóvil.
C. Tiene una ubicación en el universo.
D. No tiene una posición en el espacio. (7.10) 0:4.12
4. Dios es espíritu, pero el Paraíso no. (139.4) 12:8.1
5. En el Paraíso, siempre hay más impulso hacia la adoración que el que se proporciona. (304.4) 27:7.6
LA BIBLIA DEL CIELO Y EL INFIERNO
I. CIELO
1. Concepto hebreo de cielo.
A. La tierra es plana.
B. El cielo está por encima de la tierra.
C. El infierno está bajo la tierra.
2. Dios y los ángeles están en el cielo. Los muertos están en el infierno—en el hoyo.
3. El cielo descansa en unos pilares—cimientos.
2 Sam 22:8. “La tierra fue conmovida, y tembló, Y se conmovieron los cimientos de los cielos.”
Prov 8:27, 28. “Cuando formaba los cielos, allí estaba yo... Cuando afirmaba los cielos arriba.”
Job 26:11. “Las columnas del cielo tiemblan.”
4. Pluralidad de cielos.
Deut 10:14. “He aquí, de Jehová tu Dios son los cielos, y los cielos de los cielos.”
Neh 9:6. “Tú solo eres Jehová; tú hiciste los cielos, y los cielos de los cielos, con todo su ejército.”
5. Los hebreos creían en siete cielos. El trono de Dios estaba en el séptimo cielo.
Salmos 11:4. “Jehová tiene en el cielo su trono.”
1 Reyes 8:49. “tú oirás en los cielos, en el lugar de tu morada.”
6. El Paraíso se consideraba que era el tercer cielo.
2 Cor 12:2. “Conozco a un hombre en Cristo, que...fue arrebatado hasta el tercer cielo.”
7. El segundo cielo era la morada de los espíritus malignos y los ángeles caídos.
Efe 6:12. “...contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.”
8. Pero el cielo no era sensual, como el cielo del islam.
Marcos 12:25. “Porque cuando resuciten de los muertos, ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles que están en los cielos.”
9. Dios llena todo cielo.
2 Crónicas 2:6. “los cielos y los cielos de los cielos no pueden contenerlo.”
Jer 23:24. “¿No lleno yo, dice Jehová, el cielo y la tierra?”
10. El cielo—la residencia de la Deidad.
Deut 26:15. “Mira desde tu morada santa, desde el cielo, y bendice a tu pueblo.”
Apocalipsis 11:19. “Y el templo de Dios fue abierto en el cielo.”
11. El cielo se asoció con los fenómenos atmosféricos.
Gén 1:8. “Y llamó Dios a la expansión Cielos.”
Gén 7:11. “aquel día fueron rotas todas las fuentes del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas.”
Éxodo 16:4. “Y Jehová dijo a Moisés: ‘He aquí yo os haré llover pan del cielo.’”
2 Sam 22:14. “Y tronó desde los cielos Jehová.”
12. La guerra del cielo.
Apocalipsis 12:7. “Después hubo una gran batalla en el cielo.”
Isa 14:12. “¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana!”
Lucas 10:18. “‘Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo.’”
13. Tal como está relacionado con la astronomía.
Jer 33:22. “Como no puede ser contado el ejército del cielo.”
Salmos 19:1. “Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos.”
14. Los ángeles guardianes están ubicados en el cielo.
Mat 18:10. “porque os digo que sus ángeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos.”
Gén 22:15. “Y llamó el ángel de Jehová a Abraham...desde el cielo.”
II. EL INFIERNO
1. Seol—la sepultura.
HADES es la palabra latina para Seol, el inframundo hebreo de los muertos.
A. El concepto hebreo del Hades.
Los griegos pensaban en el Hades como un lugar activo. Los hebreos pensaban que era un lugar inactivo. Vean Salmos 94:17. “Si no me ayudara Jehová, pronto moraría mi alma en el silencio..”
B. El Seol tenía cuatro niveles.
(1) La morada de los mártires. Estos mártires estaban seguros de su resurrección.
(2) El nivel de los rectos. También estaban seguros de su resurrección.
(3) El nivel de los pecadores prósperos. Tenían oportunidad de salvarse.
(4) El nivel de los pecadores pobres. No había mucha esperanza para ellos. La pobreza y la enfermedad eran signos de la desaprobación de Dios.
C. Los hebreos pensaban que los muertos podían regresar a la tierra.
1 Sam 2:6. “Jehová mata, y él da vida; El hace descender al Seol, y hace subir.”
Saúl y la médium de Endor.
1 Sam 28:11. “La mujer entonces dijo: ‘¿A quién te haré venir?’ Y él respondió: ‘Hazme venir a Samuel.’”
D. El estado del Seol.
Job 14:21. “Sus hijos tendrán honores, pero él no lo sabrá.”
Salmos 115:17. “No alabarán los muertos a JAH, ni cuantos descienden al silencio.”
Ecl 9:10. “porque en el Seol, adonde vas, no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabiduría.”
E. El fuego relacionado con el Seol.
Deut 32:22. “Porque fuego se ha encendido en mi ira, y arderá hasta las profundidades del Seol.”
Apocalipsis 20:14. “Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego.”
F. El Seol—destino de los malvados.
Salmos 9:17. “Los malos serán trasladados al Seol.”
Prov 7:27. “Camino al Seol es su casa.”
Mat 10:28. “temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.”
Lucas 12:5. “Temed a aquel que...tiene poder de echar en el infierno.”
G. SEPULTURA significa infierno.
Eze 31:16. “las hice descender al Seol con todos los que descienden a la sepultura.”
H. La liberación del infierno.
Apocalipsis 1:18. “Y tengo las llaves de la muerte y del Hades.”
Salmos 86:13. “Y has librado mi alma de las profundidades del Seol.”
I. Las dos resurrecciones.
Juan 5:29. “y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación.”
2. Gehena
Era el valle de Hinón, donde quizá hubo un santuario de MOLOC en el que se ofrecían sacrificios humanos. (Jer 7:31.)
A. Fue profanado por el rey Josías. (2 Reyes 23:6.)
B. Gehena se usa a menudo como sinónimo de infierno.
C. Los judíos pensaban que las almas de la Gehena podían purificarse de alguna manera mediante el fuego—albergaban ideas parecidas al concepto católico de purgatorio.
D. Jesús sugirió también este concepto’ cuando predicó a los espíritus encarcelados.
1 Pedro 3:19. “en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados.”