9. Los Espíritus Supremos

   
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9. LOS ESPÍRITUS SUPREMOS

  1. Introducción
  2. Relación con la Deidad trina
  3. Atributos y funciones
  4. Relación con las criaturas
  5. La mente cósmica
  6. Los siete Ejecutivos Supremos
  7. Majeston: el jefe de la reflectividad
  8. Los Espíritus Reflexivos
  9. Los Mensajeros Solitarios
  10. El servicio de los Mensajeros Solitarios
  11. Personalidades elevadas del Espíritu Infinito
    1. Supervisores de los Circuitos del Universo
    2. Directores del Censo
    3. Auxiliares Personales
    4. Inspectores Asociados
    5. Centinelas Asignados
    6. Guías de los Graduados
  12. Las huestes de mensajeros del espacio
    1. Servitales de Havona
    2. Conciliadores Universales
    3. Asesores Técnicos
    4. Custodios de los Registros
    5. Registradores Celestiales
    6. Compañeros Morontiales
    7. Compañeros Paradisiacos

I. INTRODUCCIÓN

1. Proposición. Los siete grupos de Espíritus Supremos son los directores que coordinan los siete superuniversos.

“LOS siete grupos de Espíritus Supremos son los directores universales coordinativos de la administración de siete segmentos del gran universo. Aunque todos se clasifican funcionalmente dentro de la familia del Espíritu Infinito, los tres grupos siguientes se clasifican generalmente como hijos de la Trinidad del Paraíso:

1. Los Siete Espíritus Rectores.

2. Los Siete Ejecutivos Supremos.

3. Los Espíritus Reflexivos.

“Los cuatro grupos restantes se traen a la existencia por la acción creadora del Espíritu Infinito o por sus asociados que tienen prerrogativas creativas:

4. Los Auxiliares Reflexivos de Imagen.

5. Los Siete Espíritus de los Circuitos.

6. Los Espíritus Creativos del Universo Local.

7. Los Espíritus Ayudantes de la Mente.” (197.1) 17:0.1

2. Proposición. Los Ejecutivos trinizados de los Espíritus Rectores están estacionados en los siete mundos paradisíacos del Espíritu Infinito.

“La sede ejecutiva central de los Espíritus Rectores ocupa los siete satélites paradisiacos del Espíritu Infinito, que giran alrededor de la Isla central, entre las esferas resplandecientes del Hijo Eterno y el circuito más interior de Havona. Estas esferas ejecutivas están bajo la dirección de los Ejecutivos Supremos, un grupo de siete seres que fueron trinidizados por el Padre, el Hijo y el Espíritu, de acuerdo con las especificaciones de los Siete Espíritus Rectores para producir un tipo de seres funcionalmente adecuados como sus representantes universales.” (198.1) 17:1.1

3. Proposición. Los Espíritus Rectores mantienen estaciones focales de fuerza en la periferia del Paraíso, opuestas al superuniverso que supervisan.

“Los Espíritus Rectores tienen muchas funciones, pero en este momento su ámbito específico es la supervisión central de los siete superuniversos. Cada Espíritu Rector mantiene una enorme sede central enfocadora de la fuerza, que circula lentamente alrededor de la periferia del Paraíso, manteniendo siempre una posición opuesta al superuniverso de su inmediata supervisión y en el punto focal en el Paraíso de su control especializado de poder y distribución segmental de la energía. Los rayos que limitan cada uno de los superuniversos efectivamente convergen en la sede central en el Paraíso del Espíritu Rector supervisor.” (184.12) 16:0.12

4. Proposición. Los Espíritus Rectores muestran siete naturalezas diferentes.

“Los Siete Espíritus Rectores se originan en las siguientes siete semejanzas, y derivan sus características individuales de ellas:

  1. El Padre Universal.
  2. El Hijo Eterno.
  3. El Espíritu Infinito.
  4. El Padre y el Hijo.
  5. El Padre y el Espíritu.
  6. El Hijo y el Espíritu.
  7. El Padre, el Hijo y el Espíritu.” (184.2) 16:0.2

II. RELACIÓN CON LA DEIDAD TRINA

1. Proposición. Cuando los Espíritus Rectores abandonan sus sedes individuales de autoridad y se congregan alrededor del Actor Conjunto, representan colectivamente a la Trinidad.

“Pero cuando los Siete Espíritus Rectores abandonan sus sedes individuales de poder personal y autoridad superuniversal y se congregan alrededor del Actor Conjunto en la presencia triuna de la Deidad del Paraíso, allí y en ese momento ellos representan colectivamente el poder funcional, la sabiduría y la autoridad de la Deidad no dividida —la Trinidad— ante los universos en evolución y en ellos.” (185.3) 16:1.3

2. Proposición. El Espíritu Rector Número Uno es el representante del Padre. Es el asesor de los Monitores de Misterio y de los Ajustadores Personalizados.

Espíritu Rector Número Uno. En una forma muy especial este Espíritu es la representación directa del Padre del Paraíso. Es una manifestación peculiar y eficaz del poder, el amor y la sabiduría del Padre Universal. Es el asociado estrecho y asesor excelso del jefe de los Monitores Misteriosos, es el ser que preside el Colegio de Ajustadores Personalizados en Divinington. En todas las asociaciones de los Siete Espíritus Rectores, siempre es el Espíritu Rector Número Uno quien habla por el Padre Universal.” (186.6) 16:3.2

3. Proposición. El Espíritu Rector Número Dos retrata al Hijo Eterno y fomenta a todos los Hijos de Dios.

Espíritu Rector Número Dos. Este Espíritu retrata adecuadamente la naturaleza incomparable y el carácter encantador del Hijo Eterno, el primogénito de toda la creación. Siempre está en asociación estrecha con todas las órdenes de los Hijos de Dios en cualquier momento donde éstos puedan estar en el universo residencial como individuos o en los agradables cónclaves. En todas las asambleas de los Siete Espíritus Rectores, éste siempre habla por el Hijo Eterno y en nombre de él.”(187.1) 16:3.4

4. Proposición. El Espíritu Rector Número Tres representa al Espíritu Infinito y dirige a los hijos del Espíritu.

Espíritu Rector Número Tres. Se asemeja particularmente al Espíritu Infinito, y dirige los movimientos y tareas de muchas de las personalidades elevadas del Espíritu Infinito. Preside sus asambleas y se vincula estrechamente con todas las personalidades que se originan exclusivamente en la Tercera Fuente y Centro. Cuando los Siete Espíritus Rectores están en concilio, es el Espíritu Rector Número Tres quien siempre habla por el Espíritu Infinito.” (187.3) 16:3.6

5. Proposición. El Espíritu Rector Número Cuatro representa al Padre y al Hijo, asesora a sus hijos y fomenta a los ascendentes que han logrado al Espíritu Infinito.

Espíritu Rector Número Cuatro. Al compartir las naturalezas combinadas del Padre y del Hijo, este Espíritu Rector es la influencia determinante respecto de las directivas y procedimientos del Padre-Hijo en los concilios de los Siete Espíritus Rectores. Este Espíritu es el director en jefe y asesor de aquellos seres ascendentes que han logrado el Espíritu Infinito y que por lo tanto son candidatos para ver al Hijo y al Padre. Fomenta ese enorme grupo de personalidades que se originan en el Padre y el Hijo. Cuando se hace necesario representar al Padre y al Hijo en la asociación de los Siete Espíritus Rectores, él es siempre el Espíritu Rector que habla.” (187.5) 16:3.8

6. Proposición. El Espíritu Rector Número Cinco representa al Padre y al Espíritu y es el asesor de todos los seres que tienen su origen en estas Deidades, también de los directores del poder y los controladores físicos.

Espíritu Rector Número Cinco. Esta personalidad divina que combina tan exquisitamente el carácter del Padre Universal y del Espíritu Infinito es el asesor de ese enorme grupo de seres conocidos como los directores del poder, centros del poder y controladores físicos. Este Espíritu también patrocina todas las personalidades que se originan en el Padre y el Actor Conjunto. En los concilios de los Siete Espíritus Rectores, cuando se habla de la actitud del Padre-Espíritu, es siempre el Espíritu Rector Número Cinco quien habla.” (187.7) 16:3.10

7. Proposición. El Espíritu Rector Número Seis representa a los hijos del Hijo y el Espíritu y a sus hijos.

Espíritu Rector Número Seis. Este ser divino parece retratar el carácter combinado del Hijo Eterno y del Espíritu Infinito. Siempre y cuando se congregan en el universo central las criaturas creadas conjuntamente por el Hijo y el Espíritu, es este Espíritu Rector quien los asesora; y siempre que, en los concilios de los Siete Espíritus Recto-res sea necesario hablar conjuntamente por el Hijo Eterno y el Espíritu Infinito, es el Espíritu Rector Número Seis quien responde.” (187.9) 16:3.12

8. Proposición. El Espíritu Rector Número Siete representa al Padre, al Hijo y al Espíritu y es el asesor de todos los seres de origen trino, así como de los peregrinos ascendentes de Havona.

Espíritu Rector Número Siete. El Espíritu que preside el séptimo superuniverso es un retrato singularmente preciso del Padre Universal, el Hijo Eterno y el Espíritu Infinito. El séptimo Espíritu, el asesor y fomentador de todos los seres de origen triuno, también es el asesor y director de todos los peregrinos ascendentes de Havona, aquellos seres bajos que han logrado las cortes de la gloria a través del ministerio combinado del Padre, el Hijo y el Espíritu.” (188.2) 16:3.14

9. Proposición. Los siete Espíritus Rectores no solo representan al Espíritu Infinito, sino que también son el poder físico personalizado, la mente cósmica y la presencia espiritual de la Deidad trina.

“Los Siete Espíritus Rectores son la representación plena del Espíritu Infinito ante los universos evolucionarios. Ellos representan la Tercera Fuente y Centro en las relaciones de energía, mente y espíritu. Aunque actúan como jefes coordinadores del control administrativo universal del Actor Conjunto, no olvidéis que se originaron en las acciones creadoras de las Deidades del Paraíso. Es literalmente verdad que estos Siete Espíritus son el poder físico personalizado, la mente cósmica, y la presencia espiritual de la Deidad triuna, «los Siete Espíritus de Dios enviados a todo el universo».”(189.2) 16:4.1

10. Proposición. Ninguno de los Espíritus Rectores representa a la Trinidad, pero cuando se unen equivalen al nivel asociable a la Trinidad. El Espíritu Rector Número Siete es el portavoz de la unión espiritual séptupla respecto a la actitud de la unión de la Deidad triple (la Trinidad).

“Ninguno de los Siete Espíritus es representativo orgánicamente de la Trinidad del Paraíso, pero cuando se unen como Deidad Séptuple, esta unión es en un sentido de deidad no en un sentido personal equivalente al nivel funcional asociable con las funciones de la Trinidad. En este sentido el «Espíritu Séptuple» es funcionalmente asociable con la Trinidad del Paraíso. También en este sentido es que el Espíritu Rector Número Siete a veces habla en confirmación de las actitudes de la Trinidad o, más bien, actúa como portavoz de la actitud de la unión del Espíritu Séptuple sobre la actitud de la unión de la Deidad Triple, la actitud de la Trinidad del Paraíso.” (188.4) 16:3.16

III. ATRIBUTOS Y FUNCIONES

1. Proposición. Los Espíritus Rectores son seres indescriptibles, pero son definitivamente personales. Si bien son semejantes, son distintos.

“Los Siete Espíritus Rectores son seres indescriptibles, pero ellos son clara y definitivamente personales. Tienen nombres, pero nosotros elegimos presentarlos por número. Como personalizaciones primarias del Espíritu Infinito, son semejantes, pero como expresiones primarias de las siete asociaciones posibles de la Deidad Triuna, ellos son esencialmente distintos en su naturaleza, y esta diversidad de naturaleza determina su diferencial de conducta superuniversal.” (186.5) 16:3.1

2. Proposición. El Espíritu Rector Número Siete es no funcional respecto a la Trinidad, y eso explica cómo puede actuar personalmente para el Ser Supremo.

“Aunque los Siete Espíritus Rectores apenas son expresivos de la Deidad triple, son el retrato eterno de la Deidad séptuple, las funciones activas y asociativas de las tres personas por siempre existentes de la Deidad. Por medio de estos Siete Espíritus, en ellos y a través de ellos, el Padre Universal, el Hijo Eterno o el Espíritu Infinito, o cualquier asociación dual, pueden funcionar como tal. Cuando el Padre, el Hijo y el Espíritu actúan juntos, pueden funcionar a través del Espíritu Rector Número Siete, y así lo hacen, pero no como la Trinidad. Los Espíritus Rectores representan singular y colectivamente cada una y todas las funciones posibles de la Deidad, únicas y varias, pero no colectivas, no las de la Trinidad. El Espíritu Rector Número Siete no funciona personalmente con respecto a la Trinidad del Paraíso, y es por esto que puede funcionar en forma personal para el Ser Supremo.” (185.2) 16:1.2

3. Proposición. Fuera de Havona, el Espíritu Infinito habla solo por las voces de los siete Espíritus Rectores.

“El Padre del Paraíso habla al universo de los universos sólo a través de su Hijo, mientras que él y el Hijo conjuntamente actúan sólo a través del Espíritu Infinito. Fuera del Paraíso y de Havona el Espíritu Infinito habla sólo mediante las voces de los Siete Espíritus Rectores.” (186.1) 16:2.2

4. Proposición. Colectivamente, los siete Espíritus Rectores están dotados con atributos supremo-últimos de la Tercera Fuente y Centro.

“Los Siete Espíritus Rectores están dotados colectivamente de atributos supremosúltimos de la Tercera Fuente y Centro. Aunque cada uno de ellos comparte individualmente de esta dotación, tan sólo colectivamente revelan los atributos de omnipotencia, omnisciencia y omnipresencia.”(186.3) 16:2.4

5. Proposición. Los Espíritus Rectores crean a los Directores del Poder y sus asociados. Ayudan a los Hijos Creadores a organizar el universo.

“Los Siete Espíritus Rectores son los creadores de los Directores del Poder Universal y de sus asociados, entidades que son indispensables para la organización, control y regulación de las energías físicas del gran universo. Estos mismos Espíritus Rectores ayudan muy materialmente a los Hijos Creadores en la tarea de formar y organizar los universos locales.” 
(189.4) 16:4.3

6. Proposición. Puesto que Dios Supremos no es contactable todavía, el séptimo Espíritu Rector actúa en su lugar.

“La incapacidad de los peregrinos de Havona para encontrar plenamente a Dios el Supremo se compensa mediante el Séptimo Espíritu Rector, cuya naturaleza triuna es, de una manera peculiar, reveladora de la persona espiritual del Ser Supremo. Durante la actual era universal de imposibilidad de contacto con la persona del Supremo, el Espíritu Rector Número Siete actúa en el lugar del Dios de las criaturas ascendentes en lo que concierne las relaciones personales. Él es el único ser espiritual elevado que todos los seres ascendentes reconocerán con seguridad, y hasta cierto punto comprenderán, cuando alcancen los centros de la gloria.” (188.7) 16:3.19

7. Proposición. El Espíritu Rector de Orvonton influye en siete esferas de actividad.

“Es altamente probable, aunque no podemos ofrecer una prueba clara, que el Espíritu Rector de Orvonton ejerce una influencia decidida sobre las siguientes esferas de actividad:

“1. Los procedimientos para la iniciación de la vida por los Portadores de Vida del universo local.

“2. Las activaciones de la vida de los espíritus ayudantes de la mente que el Espíritu Creativo del universo local dona a los mundos.

“3. Las fluctuaciones de las manifestaciones de energía exhibidas por las unidades de materia organizada que responden a la gravedad lineal.

“4. La conducta de la energía emergente cuando se libera plenamente de la atracción del Absoluto No Cualificado, volviéndose de esta manera reactiva a la influencia directa de la gravedad lineal y a las manipulaciones de los Directores del Poder Universal y de sus asociados.

“5. La dotación del espíritu de ministerio de un Espíritu Creativo del universo local, conocido en Urantia como el Espíritu Santo.

“6. La dotación subsiguiente del espíritu de los Hijos autootorgados; conocidos en Urantia como el Confortador o el Espíritu de la Verdad.

“7. El mecanismo de reflexividad de los universos locales y del superuniverso. Muchas características relacionadas con este fenómeno extraordinario no se pueden explicar razonablemente o comprender racionalmente, sin postular la actividad de los Espíritus Rectores en asociación con el Actor Conjunto y con el Ser Supremo.” (190.2) 16:4.8

IV. RELACIÓN CON LAS CRIATURAS

1. Proposición. El sello físico de un Espíritu Rector es parte del origen del hombre y un mortal ascendente nunca erradica plenamente este sello característico.

“Las tendencias claras de la personalidad exhibidas en la experiencia vital de los mortales evolucionarios, que son características de cada superuniverso, y que son expresivas directamente de la naturaleza del Espíritu Rector dominante, no se borran nunca completamente, ni siquiera después de que dichos seres ascendentes hayan sido sometidos a la prolongada capacitación y a la disciplina unificadora que se encuentran en mil millones de esferas educacionales de Havona. Aun la subsiguiente cultura intensiva en el Paraíso no alcanza para desarraigar las marcas del origen superuniversal. A lo largo de toda la eternidad, un mortal ascendente mostrará rasgos que indican el Espíritu que dirige el superuniverso de natalidad. Aun en el Cuerpo de la Finalidad, cuando se desea llegar a un retrato completo de la relación de la Trinidad con la creación evolucionaria, siempre se congrega un grupo de siete finalistas, uno de cada superuniverso.” (191.3) 16:5.5

2. Proposición. Hay tres elementos inalienables de la naturaleza humana: la intuición moral, la curiosidad científica y la perspicacia espiritual.

“La inteligencia por sí sola no puede explicar la naturaleza moral. La moralidad, la virtud, son indígenas a la personalidad humana. La intuición moral, la comprensión del deber, es un componente de la dotación mental humana que está asociada con otros elementos inalienables de la naturaleza humana: la curiosidad científica y el discernimiento espiritual.”(192.8) 16:7.1

3. Proposición. La realidad de estas tres dotaciones se reconoce mediante la autorrevelación cósmica.

“En las dotaciones de mente a los universos locales, estos tres discernimientos de la mente cósmica constituyen las premisas a priori que posibilitan que el hombre funcione como una personalidad racional y autoconsciente en los ámbitos de la ciencia, la filosofía y la religión. Dicho de otra manera, el reconocimiento de la realidad de estas tres manifestaciones del Infinito es mediante una técnica cósmica de autorrevelación. La materia-energía se reconocen por la lógica matemática de los sentidos; la menterazón intuitivamente conoce su deber moral; la fe-espíritu (la adoración) es la religión de la realidad de la experiencia espiritual.” (192.6) 16:6.10

4. Proposición. El propósito de la educación es el de agudizar esas dotaciones innatas; el de la civilización, expresarlas; el de la experiencia vital, hacerlas realidad; el de la religión, ennoblecerlas; y el de la personalidad, unificarlas.

“Es propósito de la enseñanza desarrollar y agudizar estas dotaciones innatas de la mente humana; de la civilización, expresarlas; de la experiencia de vida, hacerlas realidad; de la religión, ennoblecerlas; y de la personalidad, unificarlas.”(192.7) 16:6.11

V. LA MENTE CÓSMICA

1. Proposición. Los Espíritus Rectores son la fuente de la mente cósmica, que es subabsoluta y está relacionada con la mente del Ser Supremo.

“Los Espíritus Rectores son la fuente séptuple de la mente cósmica, el potencial intelectual del gran universo. Esta mente cósmica es una manifestación subabsoluta de la mente de la Tercera Fuente y Centro, y de ciertas maneras, se relaciona funcionalmente con la mente del Ser Supremo en evolución.”(191.4) 16:6.1

2. Proposición. La “reacción a la realidad” es una cualidad de la mente cósmica que salva al hombre de convertirse en una víctima indefensa de las suposiciones a priori implícitas de la ciencia, la filosofía y la religión.

“En todas las asociaciones de personalidades de la mente cósmica existe una cualidad que podría denominarse la «reacción a la realidad». Es esta dotación cósmica universal de las criaturas volitivas la que las salva de volverse víctimas desvalidas de las suposiciones a priori implícitas de la ciencia, la filosofía y la la religión. Esta sensibilidad a la realidad de la mente cósmica responde a ciertas fases de la realidad del mismo modo en que la materia y la energía responden a la gravedad. Sería aún más correcto decir que estas realidades supermateriales responden a la mente del cosmos.” 
(191.7) 16:6.4

3. Proposición. La mente cósmica reacciona en tres niveles de la realidad.

“La mente cósmica responde sin falla (reconoce la respuesta) en tres niveles de la realidad universal. Estas reacciones son autoevidentes para las mentes de razonamiento claro y pensamiento profundo. Estos niveles de la realidad son:

“1. Causación—el ámbito de la realidad de los sentidos físicos, los ámbitos científicos de la uniformidad lógica, la diferenciación de lo factual y de lo no factual, las conclusiones reflexivas basadas en la reacción cósmica. Ésta es la forma matemática de la discriminación cósmica.

“2. Deber—el ámbito de la realidad de la moral y del reino filosófico, el campo de la razón, el reconocimiento del bien y del mal relativos. Ésta es la fórmula judicial de la discriminación cósmica.

“3. Adoración—el ámbito espiritual de la realidad de la experiencia religiosa, la comprensión personal de la fraternidad divina, el reconocimiento de los valores espirituales, la seguridad de la sobrevivencia eterna, la ascensión del estado de siervos de Dios al de regocijo y libertad de los hijos de Dios. Éste es el discernimiento más elevado de la mente cósmica, la forma reverencial y adoradora de la discriminación cósmica.” (192.1) 16:6.5

4. Proposición. La reacción selectiva animal está limitada al nivel físico. El hombre tiene perspicacia previa a la exploración.

“La respuesta selectiva de un animal se limita al nivel motor de conducta. El supuesto discernimiento de los animales más elevados está en un nivel motor y generalmente aparece tan sólo después de la experiencia motora de prueba y error. El hombre es capaz de ejercer discernimiento científico, moral y espiritual antes de toda exploración o experimentación.” (193.1) 16:7.2

5. Proposición. La personalidad puede mirar antes de saltar; por lo tanto, puede aprender mirando así como saltando.

“Tan sólo una personalidad puede reconocer lo que hace antes de hacerlo; tan sólo personalidades poseen el discernimiento antes de la experiencia. Una personalidad puede observar antes de saltar y por lo tanto puede aprender de la observación así como de la acción de saltar. Un animal sin personalidad generalmente aprende sólo saltando.” (193.2) 16:7.3

6. Proposición. Cuando el hombre no logra reaccionar a los impulsos de la mente cósmica que discriminan los fines de la lucha mortal, desciende al nivel animal de la existencia.

“Cuando el hombre no consigue discriminar los objetivos de sus luchas mortales, se encuentra funcionando en el nivel animal de la existencia. No ha conseguido aprovechar sus ventajas superiores de esa agudeza material, discriminación moral, y discernimiento espiritual que son parte integral de su dotación de mente cósmica como ser personal.” (193.4) 16:7.5

VI. LOS SIETE EJECUTIVOS SUPREMOS

1. Proposición. Los Espíritus Rectores actúan en las personas de sus Ejecutivos Supremos, que actúan en las sedes de los superuniversos a través de los Espíritus Reflexivos.

“En algunos asuntos pertenecientes a la reglamentación administrativa del poder físico organizado, la energía mental, y el ministerio impersonal del espíritu, actúan personal y directamente, mientras que en otros funcionan a través de sus múltiples asociados. En todos los asuntos de naturaleza ejecutiva, dictámenes, reglamentaciones, ajustes y decisiones administrativas, los Espíritus Rectores actúan en las personas de los Siete Ejecutivos Supremos. En el universo central, los Espíritus Rectores pueden funcionar a través de los Siete Espíritus de los Circuitos de Havona; en las sedes de gobierno de los siete superuniversos se revelan mediante el canal de los Espíritus Reflexivos y actúan a través de las personas de los Ancianos de los Días, con quienes están en comunicación personal a través de los Auxiliares Reflexivos de Imagen.” 
(197.11) 17:0.11

2. Proposición. Cada Ejecutivo Supremo tiene dos gabinetes asesores: uno está compuesto de hijos del Espíritu Infinito, y el otro está compuesto de peregrinos ascendentes e hijos trinidizados de mortales glorificados.

“ Cada Ejecutivo Supremo tiene dos gabinetes asesores: Los hijos del Espíritu Infinito en la sede central de cada superuniverso eligen representantes de sus filas para servir durante un milenio en el gabinete asesor primario de su Ejecutivo Supremo. Para todos los asuntos que afectan a los mortales ascendentes del tiempo, existe un gabinete secundario compuesto de mortales que han alcanzado el Paraíso y de hijos trinidizados de mortales glorificados; este cuerpo es elegido por los seres que se perfeccionan y ascienden, y que moran transitoriamente en las siete sedes centrales de los siete superuniversos. Los Ejecutivos Supremos nombran a todos los demás jefes de asuntos.” (199.2) 17:1.8

VII. MAJESTON: EL JEFE DE LA REFLECTIVIDAD

1. Proposición. Majeston es una verdadera persona y el centro infalible de reflectividad del gran universo.

“Majeston es una persona auténtica, el centro personal e infalible de los fenómenos de reflexividad en los siete superuniversos del tiempo y del espacio. Él mantiene su sede central permanente en el Paraíso cerca del centro de todas las cosas, en el punto de encuentro de los Siete Espíritus Rectores. Se ocupa exclusivamente de la coordinación y mantenimiento del servicio de reflexividad de la vasta creación; no está involucrado de otras maneras en la administración de los asuntos universales.”(200.1) 17:2.3

2. Proposición. Majeston fue el primer acto creativo del Ser Supremo y la reacción del Absoluto de Deidad fue inesperada.

“La creación de Majeston señaló la primera acción creadora suprema del Ser Supremo. Esta voluntad de acción fue volitiva en el Ser Supremo, pero la reacción estupenda del Absoluto de Deidad no se conocía de antemano. Desde la aparición de Havona en la eternidad, el universo no había presenciado tan extraordinaria actualización de una alineación tan gigantesca y vasta de poder y coordinación de actividades espirituales funcionales. La respuesta de la Deidad a las voluntades creadoras del Ser Supremo y de sus asociados fue mucho más allá de su propósito intencional y excedió grandemente sus pronósticos conceptuales.” (200.3) 17:2.5

3. Proposición. El mecanismo de reflectividad es el recopilador de noticias y la organización de diseminación de decretos del gran universo.

“La organización de la reflexividad es también el mecanismo de recolección de noticias y de diseminación de decretos de toda la creación. Está en operación constante, en contraste con los funcionamientos periódicos de los diversos servicios de transmisión.” (201.5) 17:3.7

VIII. LOS ESPÍRITUS REFLEXIVOS

1. Proposición. Mediante el vínculo de uno de los Espíritus Rectores y la Triniadd, fueron creados siete Espíritus Reflexivos (cuarenta y nueve en total).

“Los Espíritus Reflexivos tienen origen divino en la Trinidad. Existen cincuenta de estos seres singulares y un tanto misteriosos. Estas personalidades extraordinarias fueron creadas en grupos de siete a la vez, y cada uno de tales episodios creadores fue realizado mediante el enlace de la Trinidad del Paraíso con uno de los Siete Espíritus Rectores.” (199.5) 17:2.1

2. Proposición. Cuando se completó el ciclo de Espíritus Reflexivos, Majeston apareció como resultado de una extensa reacción del Absoluto de Deidad.

“Esta transacción pletórica, que ocurriera en los albores del tiempo, representa el primer esfuerzo de las Personalidades Creadoras Supremas, en las personas de los Espíritus Rectores, para actuar como cocreadores con la Trinidad del Paraíso. Esta unión del poder creativo de los Creadores Supremos con los potenciales creativos de la Trinidad es la fuente misma de la actualidad del Ser Supremo. Por lo tanto, cuando el ciclo de creación reflexiva cumplió su curso, cuando cada uno de los siete Espíritus Rectores halló una sincronía creadora perfecta con la Trinidad del Paraíso, cuando el Espíritu Reflexivo número cuarenta y nueve fue personalizado, una nueva y extensa reacción ocurrió en el Absoluto de Deidad y ésta impartió nuevas prerrogativas de personalidad al Ser Supremo y culminó en la personalización de Majeston, el jefe de la reflexividad y centro en el Paraíso de todo el trabajo de los cuarenta y nueve Espíritus Reflexivos y de sus asociados en todo el universo de los universos.” (199.6) 17:2.2

3. Proposición. Los Espíritus Reflexivos tienen su origen en la Trinidad, pero en el tipo de ser se parecen a los Espíritus Rectores cocreativos involucrados. Hay, por lo tanto, siete tipos diferentes de espíritus.

“Los cuarenta y nueve Espíritus Reflexivos se originan en la Trinidad, pero cada uno de los siete episodios de creación que determinaron su aparición produjo un tipo de ser semejante en su naturaleza a las características del Espíritu Rector coancestral. Por lo tanto ellos reflejan de variadas maneras la naturaleza y carácter de las siete combinaciones posibles de la asociación de las características de divinidad del Padre Universal, el Hijo Eterno, y el Espíritu Infinito. Por esta razón es necesario contar con siete de estos Espíritus Reflexivos en las sedes centrales de cada superuniverso.” (200.5) 17:3.1

4. Proposición. Los Espíritus Reflexivos son personalidades retentivas, así como agentes de transmisión. Todo valor espiritual es preservado por las personalidades secoráficas de su equipo.

“Los Espíritus Reflexivos no son meramente agentes de transmisión; también son personalidades retentivas. Su progenie, los seconafines, también son personalidades retentivas o las de registro. Todo lo que tenga verdadero valor espiritual se registra en duplicado, y se preserva una impresión en el equipo personal de uno de los miembros de una de las numerosas órdenes de personalidades secoráficas que pertenecen al vasto personal de los Espíritus Reflexivos.”(201.3) 17:3.5

5. Proposición. Los cuarenta y nueve Auxiliares Reflexivos de Imagen fueron creados por los Espíritus Reflexivos, y ahora residen siete en la sede de cada superuniverso.

“Los cuarenta y nueve Auxiliares Reflexivos de Imagen fueron creados por los Espíritus Reflexivos, y existen tan sólo siete Auxiliares en la sede central de cada superuniverso. La primera acción creadora de los siete Espíritus Reflexivos de Uversa fue la producción de sus siete Auxiliares de Imagen, creando cada Espíritu Reflexivo su propio Auxiliar. Los Auxiliares de Imagen son, en ciertos atributos y características, reproducciones perfectas de sus Espíritus Reflexivos Maternos; son virtualmente duplicaciones, menos el atributo de la reflexividad. Son verdaderas imágenes y funcionan constantemente como canal de comunicación entre los Espíritus Reflexivos y las autoridades superuniversales.” (202.1) 17:4.1

IX. LOS MENSAJEROS SOLITARIOS

1. Proposición. Los Mensajeros Solitarios son la primera creación del Espíritu Infinito y su número es estacionario.

“LOS Mensajeros Solitarios son el cuerpo personal y universal del Creador Con-junto; constituyen la primera orden decana de las Personalidades más Altas del Espíritu Infinito. Representan la acción creadora inicial del Espíritu Infinito en función solitaria con el fin de traer a la existencia personalidades espirituales solitarias. Ni el Padre ni el Hijo participaron directamente en esta estupenda espiritualización.

“Estos mensajeros espirituales se personalizaron en un solo episodio creador, y su número es estacionario. A pesar de que tengo a uno de estos extraordinarios asociados conmigo en esta misión, no sé cuántas personalidades como éstas existen en el universo de los universos. Tan sólo sé, de vez en cuando, cuantos están registrados actuando durante un momento en particular dentro de la jurisdicción de nuestro superuniverso. Observé en el último informe de Uversa que en ese momento existían casi 7.690 billones de Mensajeros Solitarios que operaban dentro de los límites de Orvonton; y conjeturo que este número es considerablemente menor de un séptimo de su número total.” (256.1) 23:0.1

2. Proposición. Hay una razón técnica por la que los Mensajeros Solitarios actúan solos. Entran en "cortocircuito" si dos o más están cerca. Son automáticamente alertados por la presencia de Espíritus Inspirados o de Ajustadores del Pensamiento.

“Existe una razón técnica por la cual estos Mensajeros Solitarios deben viajar y trabajar a solas. Por cortos períodos de tiempo y cuando están estacionarios, pueden colaborar en un grupo, pero cuando trabajan así se encuentran completamente separados del soporte y dirección de su circuito del Paraíso; están totalmente aislados. Cuando están en tránsito, o cuando operan en los circuitos del espacio y en las corrientes del tiempo, si dos o más de esta orden están en proximidad cercana, ambos o todos quedan fuera de enlace con las fuerzas circulantes más elevadas. Sufren «un cortocircuito», si queréis describirlo en símbolos ilustrativos. Por lo tanto tienen inherente en ellos un poder de alarma automática, una señal de advertencia, que opera infaliblemente para alertarlos de conflictos próximos e infaliblemente les mantiene suficientemente separados como para no interferir con su funcionamiento apropiado y eficaz. También poseen poderes inherentes y automáticos que detectan e indican la proximidad tanto de los Espíritus Trinitarios Inspirados como de los Ajustadores del Pensamiento divinos.” (257.4) 23:1.9

3. Proposición. Puesto que no se van a crear más Mensajeros Solitarios, surgen cuestiones interesantes acerca de su servicio futuro.

“Aunque el universo se expanda mucho más, probablemente no se crearán más Mensajeros Solitarios. A medida que crecen los universos, el mayor trabajo de administración deberá recaer cada vez más sobre otros tipos de ministros espirituales y sobre aquellos seres que se originan en estas nuevas creaciones, tales como las criaturas de los Hijos Soberanos y los Espíritus Maternos de los universos locales.” (262.1) 23:3.9

4. Proposición. Los Mensajeros Solitarios actúan en siete grupos.

“El Espíritu Infinito asigna los Mensajeros Solitarios a las siguientes siete divisiones de servicio:

  1. Mensajeros de la Trinidad del Paraíso.
  2. Mensajeros de los Circuitos de Havona.
  3. Mensajeros de los Superuniversos.
  4. Mensajeros de los Universos Locales.
  5. Exploradores de Asignación no Dirigida.
  6. Embajadores y Emisarios de Asignación Especial.
  7. Reveladores de la Verdad.” (258.1) 23:2.2

5. Proposición. Los Mensajeros Solitarios pueden actuar como líneas de comunicación de emergencia a distancias de unos cien años luz.

“Los Mensajeros Solitarios son capaces de funcionar como líneas de comunicación de urgencia en todas las regiones remotas del espacio, en los reinos no comprendidos dentro de los circuitos establecidos del gran universo. Se desprende que un mensajero, al operar así, puede transmitir un mensaje o enviar un impulso a través del espacio a otro mensajero que esté alrededor de cien años luz de distancia, según miden las distancias estelares los astrónomos de Urantia.” (261.3) 23:3.5

6. Proposición. Cuando un finalitario y un ciudadano del Paraíso trinidizan un "hijo del tiempo y de la eternidad”, este es enviado a Vicegerington. Dicho ser requiere los potenciales de mente del Supremo-Último. Un Mensajero Solitario acompaña a estos hijos a Vicegerington. Ninguna de estas parejas ha dejado nunca Vicegerington.

“Cuando un finalista y un Ciudadano del Paraíso cooperan en la trinidización de un «hijo del tiempo y de la eternidad» —una transacción que requiere los potenciales de mente no revelados del Supremo-Último— y cuando se envía a Vicegerington dicha personalidad no clasificada, (una repercusión conjeturada de personalidad de la dote de dicha mente de Deidad) un Mensajero Solitario siempre se asigna como compañero y guardián de dicho hijo trinidizado por criaturas. Este mensajero acompaña al nuevo hijo de destino al mundo de su asignación y no abandona jamás Vicegerington. Cuando está así vinculado a los destinos de un hijo del tiempo y de la eternidad, el Mensajero Solitario es por siempre transferido a la supervisión de los Arquitectos del Universo Maestro. Lo que el futuro de dicha asociación extraordinaria pueda hacer, no lo sabemos. Por edades estas sociedades de personalidades únicas han continuado reuniéndose en Vicegerington, pero ni siquiera un solo par ha salido jamás de allí.” (262.4) 23:4.3

7. Proposición. Hay muchos misterios asociados a estos hijos trinidizados y a los Mensajeros Solitarios que los acompañan que se reúnen en Vicegerington bajo la supervisión de los Arquitectos del Universo Maestro.

Vean: (262.5) 23:4.4

X. EL SERVICIO DE LOS MENSAJEROS SOLITARIOS

1. Proposición. Los Mensajeros Solitarios, como los Directores de Poder Universal, están exentos de ser apresados por los tribunales del tiempo y el espacio.

“Los Mensajeros Solitarios, como los Directores de Poder Universal, están entre los muy pocos tipos de seres que operan a lo largo y a lo ancho de los reinos y que están exentos de aprehensión o detención por parte de los tribunales espacio-temporales. Nadie los puede citar para que aparezcan frente a un tribunal, excepto los Siete Espíritus Rectores, pero en todos los anales del universo maestro este concilio del Paraíso no ha sido llamado jamás para adjudicar el caso de un Mensajero Solitario.” (257.2) 23:1.7

2. Proposición. Los Mensajeros Solitarios son los exploradores de las regiones desconocidas del espacio exterior.

“Estos exploradores mensajeros de asignación no dirigida patrullan el universo maestro. Salen constantemente en expediciones de exploración hacia regiones desconocidas de todo el espacio exterior. Mucho de la información que poseemos sobre las transacciones de los reinos en el espacio exterior, se la debemos a las exploraciones de los Mensajeros Solitarios, puesto que frecuentemente trabajan y estudian con los astrónomos celestiales.” (260.1) 23:2.21

3. Proposición. Los Mensajeros Solitarios son el único servicio personal para transmitir comunicaciones rápidas cuando no se utiliza el mecanismo de reflectividad.

“Los Mensajeros Solitarios son el tipo más elevado de personalidades perfectas y de confianza disponible en todos los reinos para la transmisión rápida de mensajes importantes y urgentes cuando es inconveniente utilizar o el servicio de transmisiones o el mecanismo de la reflexividad. Ellos sirven en una variedad infinita de asignaciones, ayudando a los seres materiales y espirituales de los reinos, particularmente allí donde está comprendido el elemento del tiempo. De todas las órdenes asignadas a los servicios de los dominios del superuniverso, son los seres personalizados más elevados y más versátiles que más pueden acercarse a desafiar el tiempo y el espacio.” (260.5) 23:3.1

4. Proposición. Los Mensajeros Solitarios actúan entre las velocidades instantáneas de los mensajeros de gravedad y las velocidades lentas de los serafines.

“Sin embargo no existen personalidades de tránsito o mensajeros que funcionen entre las velocidades instantáneas de los atravesadores gravitacionarios y las velocidades comparativamente lentas de los serafines, excepto los Mensajeros Solitarios.” (260.6) 23:3.2

5. Proposición. Es difícil explicar cómo un Mensajero Solitario puede ser una persona real y aún así atravesar el espacio a esas velocidades.

“Está totalmente fuera de mi capacidad explicar al tipo de mente material de qué manera puede un espíritu ser una persona real y auténtica y al mismo tiempo atravesar el espacio a tales velocidades extraordinarias. Pero estos mismos Mensajeros Solitarios efectivamente vienen a Urantia y parten de ella a estas velocidades incomprensibles; en efecto la entera economía de la administración universal se hallaría desposeida de este elemento personal si esto no fuese un hecho.” (261.2) 23:3.4

6. Proposición. Los Mensajeros Solitarios son personalidades, aunque no tienen forma. Poseen las ventajas de los espíritus sin forma, junto con las prerrogativas de la personalidad.

“No puedo explicar a los mortales de Urantia de qué manera los Mensajeros Solitarios pueden ser sin forma y sin embargo poseer personalidades reales y claramente definidas. Aunque no tengan esa forma que naturalmente se asocia con la personalidad, poseen una presencia espiritual que es discernible por parte de todos los tipos más elevados de los seres espirituales. Los Mensajeros Solitarios son la única clase de seres que parecen poseer casi todas las ventajas de un espíritu sin forma, combinadas con todas las prerrogativas de una personalidad plena. Son personas auténticas, sin embargo están dotadas de casi todos los atributos de una impersonal manifestación de espíritu.” (261.5) 23:3.7

7. Proposición. Los Mensajeros Solitarios coordinan a todos los tipos de criaturas finitas. Deben estar relacionados con el otorgamiento de la mente del Supremo-Último por parte del Espíritu Infinito.

“Los Mensajeros Solitarios demuestran tal extraordinaria habilidad para coordinar todos los tipos y órdenes de personalidades finitas —aun para hacer contacto con el régimen absonito de los supercontroladores del universo maestro— que algunos de nosotros postulan que la creación de estos mensajeros por parte del Espíritu Infinito está en cierto modo relacionada con la dotación por parte del Actor Conjunto de la Mente Suprema-Última.” (262.3) 23:4.2

XI. PERSONALIDADES ELEVADAS DEL ESPÍRITU INFINITO

A. Supervisores de los Circuitos del Universo.

1. Proposición. Los Supervisores de los Circuitos del Universo actúan en cuatro órdenes, que sirven al Espíritu Infinito.

“Los Supervisores de los Circuitos del Universo son creación exclusiva del Espíritu Infinito, y funcionan solamente como agentes del Actor Conjunto. Están personalizados para el servicio en las siguientes cuatro órdenes:

  1. Supervisores Supremos de los Circuitos.
  2. Supervisores Asociados de los Circuitos.
  3. Supervisores Secundarios de los Circuitos.
  4. Supervisores Terciarios de los Circuitos.

“Los supervisores supremos de Havona y los supervisores asociados de los siete superuniversos son de números ya completos; no se están creando más de estas órdenes. Los supervisores supremos son siete en número y están estacionados en los mundos pilotos de los siete circuitos de Havona. Los circuitos de los siete universos están a cargo de un maravilloso grupo de siete supervisores asociados, quienes mantienen su sede central en las siete esferas paradisiacas del Espíritu Infinito, los mundos de los Siete Ejecutivos Supremos. Desde allí supervisan y dirigen los circuitos de los superuniversos del espacio.” (265.2) 24:1.2

2. Proposición. Los siete Espíritus de los Circuitos de Havona son la representación impersonal conjunta del Espíritu Infinito y de los siete Espíritus Rectores.

“Los Siete Espíritus de los Circuitos de Havona son la representación impersonal conjunta del Espíritu Infinito y de los Siete Espíritus Rectores ante los siete circuitos del universo central. Son los servidores de los Espíritus Rectores, cuyos vástagos colectivos ellos son.” (202.4) 17:5.1

3. Proposición. Los Espíritus de los Circuitos no crearon a los supernafines terciarios hasta la llegada de Grandfanda.

“Aunque los Espíritus de Circuito son coexistentes con los Siete Espíritus Rectores, su función en la creación de los supernafines terciarios no obtuvieron mayor importancia hasta la llegada de los primeros peregrinos del tiempo al circuito exterior de Havona en los días de Grandfanda.” (203.1) 17:5.3

B. Directores del Censo.

1. Proposición. Los Directores del Censo conocen la presencia de la voluntad en todo el universo maestro. Operan sobre el mecanismo de la reflectividad y son conscientes del nacimiento y muerte de las criaturas volitivas.

“Los Directores del Censo constituyen una creación especial y completada del Espíritu Infinito, y existen en números que nosotros no conocemos. Son creados de manera tal para mantener una sincronía perfecta con la técnica de reflexividad de los superuniversos, mientras que al mismo tiempo son personalmente sensibles y responden a la voluntad inteligente. Estos directores, mediante una técnica no plenamente comprendida, tienen conciencia inmediata del nacimiento de la voluntad en cualquier lugar del gran universo. Son por lo tanto siempre competentes para divulgar el número, naturaleza y andanzas de todas las criaturas volitivas en cualquier parte de la creación central y de los siete superuniversos. Pero no funcionan en el Paraíso; no hay necesidad de ellos allí. En el Paraíso el conocimiento es inherente; las Deidades saben todas las cosas.” (266.8) 24:2.2

2. Proposición. Los Directores del Censo se ocupan únicamente de registrar el hecho de la función volitiva.

“Los Directores del Censo se preocupan de los seres humanos —así como también de otras criaturas volitivas— tan sólo hasta el punto de registrar el hecho de la función de la voluntad. No se ocupan de los registros de tu vida y de tus acciones; no son en ningún sentido personalidades que registran. El Director del Censo de Nebadon, número 81.412 de Orvonton, actualmente estacionado en Salvington, está en este mismo momento personalmente consciente de tu presencia viviente aquí en Urantia; y otorgará a los registros confirmación de tu muerte en el momento en que cesas de funcionar como criatura volitiva.” (267.5) 24:2.7

C. Auxiliares Personales.

1. Proposición. Los Auxiliares Personales son los mensajeros personales del Espíritu Infinito. No son personas y van y vienen de los lugares más alejados de la creación.

“No poseemos conocimiento auténtico en cuanto al momento o manera de la creación de los Auxiliares Personales. Su número debe ser una legión, pero no está registrado en Uversa. A partir de deducciones conservadoras basadas en nuestro conocimiento de su tarea, me atrevo a estimar que su número llega hasta más allá de los billones. Opinamos que el Espíritu Infinito no está limitado en cuanto al número en la creación de estos Auxiliares Personales.

“Los Auxiliares Personales del Espíritu Infinito existen para asistencia exclusiva de la presencia paradisiaca de la Tercera Persona de la Deidad. Aunque asignados directamente al Espíritu Infinito y ubicados en el Paraíso, destellan de ida y de vuelta a las regiones más alejadas de la creación. Dondequiera que se amplían los circuitos del Creador Conjunto, allí podrán aparecer estos Auxiliares Personales con el propósito de ejecutar el mandato del Espíritu Infinito. Atraviesan el espacio en una forma muy semejante a la de los Mensajeros Solitarios pero no son personas en el sentido en que lo son los mensajeros.” (268.1) 24:3.1

D. Inspectores Asociados.

1. Proposición. Los Inspectores Asociados están estacionados en las sedes de los universos locales y son la personificación personal de la autoridad de los Ejecutivos Supremos.

“Los Siete Ejecutivos Supremos, en las siete esferas paradisiacas del Espíritu Infinito, funcionan colectivamente como consejo administrativo de supergerentes para los siete superuniversos. Los Inspectores Asociados son la incorporación personal de la autoridad de los Ejecutivos Supremos para los universos locales del tiempo y del espacio. Estos altos observadores de los asuntos de las creaciones locales son los vástagos conjuntos del Espíritu Infinito y de los Siete Espíritus Rectores del Paraíso. En los tiempos próximos a la eternidad fueron personalizados setecientos mil y su cuerpo de reserva mora en el Paraíso.” (268.5) 24:4.1

E. Centinelas Asignados.

1. Proposición. Los Centinelas Asignados son las personalidades coordinadoras de los siete Ejecutivos Supremos estacionadas en la capital del sistema.

“Los Centinelas Asignados son personalidades coordinadoras y representantes de enlace de los Siete Ejecutivos Supremos. Fueron personalizados en el Paraíso por el Espíritu Infinito y fueron creados para los propósitos específicos de su asignación. Son de número estacionario, y hay exactamente siete mil millones en existencia.

“Así como un Inspector Asociado representa a los Siete Ejecutivos Supremos ante un entero universo local, del mismo modo en cada uno de los diez mil sistemas de esa creación local hay un Centinela Asignado, que actúa como representante directo del distante y supremo consejo de supercontrol para los asuntos de los siete superuniversos. Los centinelas de servicio en los gobiernos de los sistemas locales en Orvonton actúan bajo la autoridad directa del Ejecutivo Supremo Número Siete, el coordinador del séptimo superuniverso. Pero en su organización administrativa todos los centinelas comisionados en un universo local son subordinados al Inspector Asociado estacionado en la sede central del universo.” (268.8) 24:5.1

F. Guías de los Graduados.

1. Proposición. Los Guías Graduados conducen el ministerio de la instrucción técnica y espiritual para los ascendentes mortales en su camino al Paraíso.

“Los Guías de los Graduados, como grupo, patrocinan y dirigen la alta universidad de instrucción técnica y capacitación espiritual que es tan esencial para el logro mortal del objetivo de las edades: Dios, reposo, y luego la eternidad del servicio perfeccionado. Esos seres altamente personales toman su nombre de la naturaleza y propósito de su tarea. Se dedican exclusivamente a las tareas de guiar a los graduados mortales de los superuniversos del tiempo a través del curso de instrucción y capacitación de Havona que sirve para preparar a los peregrinos ascendentes para su admisión en el Paraíso y al Cuerpo de la Finalidad.” (269.5) 24:6.1

2. Proposición. Malvorian, el primer Guía de los Graduados, llevó a Grandfanda desde el circuito exterior de Havona al destino paradisíaco.

“En los registros paradisiacos de Havona, en la sección denominada «Guías de los Graduados» aparece este asiento inicial:

“‘Y Malvorian, el primero de esta orden, recibió e instruyó al peregrino descubridor de Havona y le condujo desde los circuitos exteriores de experiencia inicial, paso a paso y circuito a circuito, hasta que se encontró en la presencia misma de la Fuente y Destino de toda personalidad, cruzando posteriormente el umbral de la eternidad al Paraíso.’” (270.3) 24:6.5

3. Proposición. Los Guías de los Graduados son Servitales de Havona evolucionados.

“Aunque la evolución no es la orden del universo central, creemos que los Guías de los Graduados son los miembros perfeccionados o más experienciados de otra orden de criaturas del universo central, los Servitales de Havona.” (270.8) 24:7.1

4. Proposición. La llegada del primer ascendente mortal a Havona dio como resultado grandes cambios en el universo central: la aparición de los Guías de los Graduados y otras modificaciones.

“El Havona atravesado ahora por los mortales ascendentes difiere en muchos aspectos del universo central como éste era antes de los tiempos de Grandfanda. La llegada de los mortales ascendentes a los circuitos de Havona inauguró modificaciones vastas en la organización de la creación central y divina, modificaciones indudablemente iniciadas por el Ser Supremo —el Dios de las criaturas evolucionarias— en respuesta a la llegada del primero de sus hijos experienciales de los siete superuniversos. La aparición de los Guías de los Graduados, juntamente con la creación de los supernafines terciarios, es indicativa de estas actuaciones de Dios el Supremo.” (271.8) 24:7.9

XII. LAS HUESTES DE MENSAJEROS DEL ESPACIO

1. Proposición. De las huestes de mensajeros del espacio, solo tres grupos fueron creados como tales; los otros cuatro grupos son reclutados mediante selección.

“A NIVEL intermedio en la familia del Espíritu Infinito se encuentran las Huestes de Mensajeros del Espacio. Estos seres versátiles funcionan como eslabones de conexión entre las personalidades más elevadas y los espíritus ministrantes. Las huestes de mensajeros incluyen las siguientes órdenes de seres celestiales::

  1. Servitales de Havona.
  2. Conciliadores Universales.
  3. Asesores Técnicos.
  4. Custodios de los Registros en el Paraíso.
  5. Registradores Celestiales.
  6. Compañeros Morontiales.
  7. Compañeros Paradisiacos

“De los siete grupos enumerados, tan sólo tres —los servitales, conciliadores y Compañeros Morontiales— son creados como tales; los cuatro restantes representan niveles de logro de las órdenes angélicas. De acuerdo con la naturaleza inherente y el estado adquirido, las huestes de mensajeros sirven de diversos modos en el universo de los universos, pero están siempre sujetas a la dirección de aquellos que gobiernan los reinos de su asignación.” (273.1) 25:0.1

A. Servitales de Havona.

1. Proposición. Cerca de una cuarta parte de Servitales de Havona que entran en el abrazo divino no regresan jamás; pasan a formar parte de los Guías de los Graduados.

“Al regresar del servicio superuniversal, un Servital de Havona puede disfrutar de numerosos abrazos divinos y emerger de ellos meramente como servital exaltado. Experimentar el abrazo luminoso no significa necesariamente que el servital debe convertirse en Guía de los Graduados, pero casi un cuarto de aquellos que alcanzan el abrazo divino no regresan jamás al servicio de los reinos.” (271.2) 24:7.3

2. Proposición. Los Servitales son las "criaturas intermedias" de Havona. Son creados por los siete Espíritus Rectores y los siete Directores Supremos del Poder.

“Aunque se los denomina servitales, estos «seres intermedios» del universo central no son servidores en el sentido humilde de la palabra. En el mundo espiritual no hay tareas serviles; todo servicio es sagrado y regocijante; tampoco desprecian los seres de las órdenes más elevadas a los de las órdenes más bajas de la existencia.

“Los Servitales de Havona son el resultado del trabajo creador conjunto de los Siete Espíritus Rectores y de sus asociados, los Siete Directores Supremos del Poder. Esta colaboración creadora es la que más se acerca a un modelo original de la larga lista de reproducciones de orden dual en los universos evolucionarios, que va desde la creación de una Brillante Estrella Matutina mediante el enlace de un Hijo Creador con un Espíritu Materno Creativo hasta los seres de procreación sexual en los mundos tipo Urantia.” (273.10) 25:1.1

3. Proposición. Una cuarta parte de los servitales son criaturas semimateriales. La ley del predominio espiritual prevalece en Havona.

“La cantidad de servitales es prodigiosa, y se están creando más todo el tiempo. Aparecen en grupos de mil en el tercer momento después de la asamblea de los Espíritus Rectores y de los Directores Supremos del Poder en sus áreas conjuntas en el lejano sector septentrional del Paraíso. Cada cuarto servital es más físico en cuanto a su tipo que los demás; o sea, que de mil, setecientos cincuenta son aparentemente en verdad tipos espirituales, pero doscientos cincuenta son semifísicos en su naturaleza. Estas cuartas criaturas son un tanto del orden de los seres materiales (material en el sentido de Havona), asemejándose más a los directores físicos del poder que a los Espíritus Rectores.

“En las relaciones de personalidad el factor espiritual domina sobre el factor material, aunque no parezca así actualmente en Urantia; y en la producción de los Servitales de Havona, prevalece la ley del dominio del espíritu; la relación establecida indica tres seres espirituales para uno semifísico.” (273.12) 25:1.3

B. Conciliadores Universales.

1. Proposición. Para cada Servital de Havona creado, se crean siete Conciliadores Universales.

“Para cada Servital de Havona creado, son traídos a la existencia siete Conciliadores Universales, uno en cada superuniverso. Esta acción creadora comprende una técnica superuniversal definida de respuesta reflexiva a las transacciones que toman lugar en el Paraíso.” (275.1) 25:2.1

2. Proposición. En las sedes de los superuniversos, reflectivamente con la creación de los servitales de Havona, los Espíritus Reflexivos producen Conciliadores de órdenes similares a la naturaleza del Espíritu Rector en cuestión.

“Y cada vez que los Espíritus Rectores se asocian con los Directores del Poder para el propósito de crear un grupo de Servitales de Havona, existe un enfoque simultáneo sobre uno de los Espíritus Reflexivos en cada uno de los grupos del superuniverso, e inmediatamente y plenamente un número igual de Conciliadores Universales aparece en los mundos sede central de las supercreaciones. Si, en la creación de los servitales, tomara la iniciativa el Espíritu Rector Número Siete, nadie sino los Espíritus Reflexivos de la séptima orden se preñarían de conciliadores; y concurrentemente con la creación de mil servitales de tipo Orvonton, aparecerían en cada capital del superuniverso mil conciliadores de la séptima orden. De estos episodios, que reflejan la naturaleza séptuple de los Espíritus Rectores, surgen las siete órdenes creadas de conciliadores que sirven en cada superuniverso.” (275.2) 25:2.2

3. Proposición. Los Conciliadores se segregan automáticamente en grupos de cuatro: tres personalidades espirituales y una cuarta criatura semimaterial.

“En cada superuniverso los Conciliadores Universales se encuentran extrañamente y en forma innata segregados en grupos de cuatro, asociaciones en las cuales continúan sirviendo. En cada grupo, tres son personalidades espirituales, y una, como las cuartas criaturas de los servitales, es un ser semimaterial. Este cuarteto constituye una comisión conciliadora y se compone así:

“1. El Juez-Arbitro. El designado en forma unánime por los otros tres como el más competente y mejor calificado para actuar como jefe judicial del grupo.

“2. El Abogado de Espíritu. El nombrado por el juez-árbitro para presentar pruebas y salvaguardar los derechos de todas las personalidades comprendidas en cualquier asunto asignado a la comisión conciliadora para su adjudicación.

“3. El Ejecutor Divino. El conciliador calificado por su naturaleza inherente para hacer contacto con los seres materiales de los reinos y ejecutar las decisiones de la comisión. Los ejecutores divinos siendo cuartas criaturas —seres cuasi materiales— son casi, pero no del todo, visibles para la visión de corto alcance de las razas mortales.

“4. El Registrador. El miembro restante de la comisión automáticamente se torna en registrador, el amanuense del tribunal. Éste se asegura de que todos los registros se hayan preparado adecuadamente para los archivos del superuniverso y para los registros del universo local. Si la comisión sirve en un mundo evolutivo, se prepara un tercer informe, con la asistencia del ejecutor, para los registros físicos del gobierno correspondiente del sistema.” (275.5) 25:2.5

C. Asesores Técnicos.

1. Proposición. Los Asesores Técnicos fueron elegidos de entre los supernafines y omniafines (un millón) por el Espíritu Infinito.

“Estas mentes legales y técnicas del mundo espiritual no se crearon como tales. El Espíritu Infinito seleccionó de entre los primeros supernafines y omniafines a un millón de las mentes más ordenadas como núcleo de este grupo vasto y versátil. Y desde aquel lejano momento en el tiempo, se ha requerido experiencia real en la aplicación de las leyes de la perfección a los planes de la creación evolutiva para todos los que aspiran a tornarse Asesores Técnicos.” (279.2) 25:4.1

2. Proposición. Los Asesores Técnicos son reclutados de entre varios grupos.

“Los Asesores Técnicos son reclutados de las filas de las siguientes órdenes de personalidades:

  1. Los Supernafines.
  2. Los Seconafines.
  3. Los Terciafines.
  4. Los Omniafines.
  5. Los Serafines.
  6. Ciertos Tipos de Mortales Ascendentes.
  7. Ciertos Tipos de Criaturas Intermedias Ascendentes.

“En estos momentos, sin contar a los mortales y a los seres intermedios que son de asignación transitoria, el número de Asesores Técnicos registrados en Uversa y operativos en Orvonton es un poco más de sesenta y un billones.” (279.3) 25:4.2

3. Proposición. Los espíritus ministrantes que están por encima de los querubines pueden convertirse en Asesores Técnicos.

“Después de prolongada capacitación y experiencia real, cualquiera de los espíritus ministrantes por encima del estado de querubín puede recibir un nombramiento permanente como Asesor Técnico. Todos los candidatos ingresan voluntariamente en esta orden de servicio; pero una vez que han asumido dichas responsabilidades, no pueden abandonarlas. Sólo los Ancianos de los Días pueden transferir estos asesores a otras actividades.” (280.1) 25:4.13

4. Proposición. Los Asesores Técnicos son las bibliotecas legales vivientes del tiempo y el espacio. Son instructores de las criaturas respecto a la técnica de los Creadores.

“Estos asesores son más que expertos legales; son estudiosos y maestros de la ley aplicada, las leyes del universo aplicadas a las vidas y destinos de todos los que habitan los vastos dominios de la creación enorme. A medida que pasa el tiempo, se tornan las bibliotecas vivientes de la ley del tiempo y del espacio, previniendo infinitos problemas y atrasos innecesarios al instruir a las personalidades del tiempo sobre las formas y modos de procedimiento más aceptables para los gobernantes de la eternidad. Ellos son capaces de asesorar a los trabajadores del espacio de manera tal como para permitirles operar en armonía con los requisitos del Paraíso; ellos son los maestros de todas las criaturas sobre la técnica de los Creadores.” (280.3) 25:4.15

D. Custodios de los Registros.

1. Proposición. Los archivos paradisíacos están mantenidos por los Custodios de los Registros (supernafines terciarios).

“De entre los supernafines terciarios en Havona, se seleccionan algunos registradores jefes decanos, como Custodios de Registros, los que mantienen los archivos formales de la Isla de la Luz, aquellos archivos que contrastan con los registros vivientes de la mente de los custodios del conocimiento, a veces designados la «biblioteca viviente del Paraíso».” (281.2) 25:5.1

E. Registradores Celestiales

1. Proposición. Los Registradores Celestiales son un grupo reclutado que hacen registros tanto espirituales como semimateriales en las sedes de los superuniversos.

“Éstos son los registradores que ejecutan todos los registros en duplicado, un registro espiritual original y una contraparte semimaterial —lo que podría llamarse una copia en papel carbón. Ellos pueden hacerlo debido a su habilidad peculiar para manipular simultáneamente la energía espiritual y la energía material. Los Registradores Celestiales no son creados como tales; son serafines ascendentes de los universos locales. Son recibidos, clasificados y asignados a sus esferas de trabajo por los concilios de los Jefes de Registro en las sedes de los siete superuniversos. También existen escuelas para la capacitación de los Registradores Celestiales allí mismo. Los Perfeccionadores de la Sabiduría y los Consejeros Divinos dirigen la escuela en Uversa.” (281.6) 25:6.1

F. Compañeros Morontiales.

1. Proposición. Los Compañeros Morontiales son las huestes amables y patrocinadores de juegos de los mortales ascendentes.

“Estos hijos de los Espíritus Maternos de los universos locales son los amigos y asociados de todos los que viven la vida ascendente morontial. No son indispensables para el trabajo real de progresión creativa del ascendente ni tampoco reemplazan en sentido alguno la tarea de los guardianes seráficos que frecuentemente acompañan a sus asociados mortales en el viaje al Paraíso. Los Compañeros Morontiales son simplemente gentiles anfitriones para aquellos que están empezando su larga ascensión hacia adentro. También son peritos patronizadores de la recreación y en esta tarea reciben la hábil ayuda de los directores de reversión.” (282.5) 25:7.1

G. Compañeros Paradisiacos.

1. Proposición. Los Compañeros Paradisiacos son un grupo compuesto y reclutado asignado a este servicio temporal.

“Los Compañeros Paradisiacos son un grupo compuesto o congregado a partir de las filas de los serafines, seconafines, supernafines y omniafines. Aunque sirven durante un período que vosotros podríais considerar extraordinariamente largo, no son de estado permanente. Cuando este ministerio ha sido completado, en general (pero no invariablemente) retornan a aquellos deberes que realizaban cuando se los llamó para servir en el Paraíso.

“Los miembros de las huestes angélicas son nominados para este servicio por los Espíritus Maternos de los universos locales, por los Espíritus Reflexivos de los superuniversos, y por el Majeston del Paraíso. Uno de los Siete Espíritus Rectores los convoca a la Isla central y los comisiona como Compañeros Paradisiacos. Aparte del estado permanente en el Paraíso, este servicio provisional de compañerismo en el Paraíso es el honor más elevado que se pueda conferir jamás a un espíritu ministrante.” (283.2) 25:8.1

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