Моронтийная Жизнь
Версия для печатиМОРОНТИЙНАЯ ЖИЗНЬ
I. ОПРЕДЕЛЕНИЕ МОРОНТИИ
1. Моронтия - это область, лежащая между материальным миром и духовным.
Моронтия — термин, который обозначает обширный уровень, лежащий между сферами материального и духовного. Он может отражать личностные или неличностные реальности, живые или неживые виды энергии. Основа моронтийной ткани духовна, сама ткань — материальна. (9.2) 0:5.122. Мост через пропасть, разделяющую смертное происхождение и духовный статус.
Значительная часть реальности духовных миров относится к категории моронтии — типу вселенской реальности, совершенно неизвестному на Урантии. Цель существования личности духовна, но путь ее достижения всегда проходит через моронтию — мост, который переброшен через пропасть, разделяющую смертные материальные миры и сверхвселенские сферы возрастающего духовного статуса. Именно в этой области Главные Духи вносят свой великий вклад в осуществление программы восхождения человека к Раю. (189.7) 16:4.6
II. МОРОНТИЙНЫЙ ХРАМ
1. Моронтийные храмы являются свидетельством эпохи света и жизни.
Наличие моронтийного храма в столице обитаемого мира является свидетельством вступления такой сферы в устойчивые эпохи света и жизни. Перед тем как покинуть мир по окончании своей последней миссии, Сыны-Учителя открывают эту завершающую эпоху эволюционных достижений; они правят в тот день, когда «святой храм нисходит с неба на землю». Это событие, знаменующее собой начало света и жизни, всегда почитается личным присутствием Райского посвященческого Сына данной планеты, который прибывает, чтобы засвидетельствовать этот великий день. В этом храме несравненной красоты Райский посвященческий Сын провозглашает Планетарного Князя, давно исполняющего свои обязанности, новым Планетарным Владыкой, наделяя верного Сына-Ланонандека новой властью и расширенными полномочиями в ведении планетарных дел. Присутствует также Властелин Системы, выступающий с подтверждением этих деклараций.Моронтийный храм состоит из трех частей. Центральная часть представляет собой святилище Райского посвященческого Сына. Правая часть предназначена для Планетарного Князя, ставшего Планетарным Владыкой; находясь в храме, этот Сын-Ланонандек виден наиболее духовным из индивидуумов сферы. Левая часть отводится исполняющему обязанности главы прикрепленных к планете завершителей. (622.1) 55:1.1
2. Строительство моронтийного храма.
Хотя о планетарных храмах говорили как о «нисходящих с неба», в действительности сам материал не транспортируется из столицы системы. Архитектура каждого храма разрабатывается в миниатюре в системной столице, и впоследствии Управляющие Моронтийной Энергией доставляют эти утвержденные проекты на планету. Здесь, совместно с Главными Физическими Регуляторами, они приступают к возведению моронтийного храма в соответствии с проектом. (622.3) 55:1.3 Откровение 21:10.3. Описание храма.
Обычно моронтийный храм вмещает около трехсот тысяч зрителей. Эти строения не используются для поклонения, досуга или сеансов дальней связи; они посвящены особым торжествам планеты — таким как общения с Властелином Системы или Всевышними, специальные визуализации, в ходе которых проявляется личностное присутствие духовных существ, а также безмолвные космические размышления. Школы космической философии проводят здесь выпускные экзамены, и, кроме того, смертные сферы получают здесь планетарное признание успехов в области высокого общественного служения и иных выдающихся достижений. (622.4) 55:1.44. Преобразования смертных в храмах.
Такой моронтийный храм служит также местом наблюдения за преобразованием живых смертных в моронтийное состояние. Ввиду того, что храм преобразования состоит из моронтийных материалов, он не уничтожается огненным великолепием всепоглощающего огня, столь бесследно стирающего с лица земли физические тела тех смертных, которые в эти мгновения претерпевают окончательное слияние со своими божественными Настройщиками. В больших мирах эти прощальные вспышки происходят почти непрерывно, и по мере роста числа преобразований вспомогательные святыни моронтийной жизни создаются в различных частях планеты. Не так давно я находился в одном из миров далеко на севере, где действовало двадцать пять моронтийных святынь. (622.5) 55:1.55. Смерть и преобразование в моронтийное состояние.
Естественная физическая смерть не является непреложным атрибутом смертного существования. Большинство высокоразвитых эволюционных существ — обитателей миров, существующих в завершающую эру света и жизни, - не умирают; из жизни во плоти они переходят прямо в моронтийную жизнь.Этот опыт преобразования из материальной жизни в моронтийное состояние - слияние бессмертной души с внутренним Настройщиком - становится всё более обычным явлением по мере эволюционного прогресса планеты. Поначалу лишь некоторые смертные из каждой эпохи достигают такого духовного развития, которое соответствует уровням преобразования. Однако с вступлением в последовательные эпохи Сынов-Учителей слияние с Настройщиком всё чаще происходит еще до прекращения жизни, продолжительность которой у этих развивающихся смертных постоянно увеличивается; и ко времени завершающей миссии Сынов-Учителей примерно четвертая часть этих возвышенных смертных освобождается от естественной смерти. (623.1) 55:2.1
III. МОРОНТИЙНОЕ «Я»
1. Эволюция моронтийного «я».
Так же, как бабочка появляется из гусеницы, так истинная человеческая личность впервые проявляется в обительских мирах без своего прежнего облачения, материальной плоти. Моронтийный путь в локальной вселенной связан с постоянным возвышением механизма личности — от начального моронтийного уровня существования души до конечного моронтийного уровня прогрессирующей духовности. (1235.5) 112:6.12. Формы моронтийной личности.
Трудно рассказать вам о формах вашей моронтийной личности, предназначенных для продвижения в локальной вселенной. Вы будете наделены моронтийными структурами проявления личности, а такие одеяния, в конечном счете, недоступны вашему пониманию. Хотя эти формы полностью реальны, они отличаются от тех энергетических структур материального типа, которые сегодня понятны вам. Тем не менее, они служат тому же назначению в мирах локальной вселенной, что и ваши материальные тела на планетах людей. (1235.6) 112:6.23. Моронтийный разум.
В моронтийном состоянии восходящий смертный наделяется небадонской модификацией космического разума Главного Духа Орвонтона. За исключением недифференцированного контура разума Созидательного Духа, смертный интеллект, как таковой, погиб, прекратил свое существование как локализованная вселенская сущность. Однако значения и ценности смертного разума не погибли. Некоторые аспекты разума продолжают жить в сохраняющейся душе. Некоторые эмпирические ценности прошлого человеческого разума находятся в распоряжении Настройщика, а в локальной вселенной хранится информация о человеческой жизни, прожитой во плоти, вместе с определенными живыми свидетельствами, заключенными в многочисленных существах, имеющих отношение к окончательной оценке восходящего смертного, — от серафимов до Всеобщих Цензоров и, возможно, еще дальше, вплоть до Высшего. (1236.2) 112:6.44. Моронтийная память.
Сохранение памяти является доказательством сохранения идентичности изначальной индивидуальности; это является важным условием восстановления полного самосознания, необходимого для продолжения существования и развития личности. Смертные, восходящие без Настройщиков, зависят от руководства серафических спутников для восстановления человеческой памяти; в остальном моронтийные души слившихся с Духом смертных неограничены. Тип памяти сохраняется в душе, и этот тип требует присутствия прежнего Настройщика для того, чтобы тотчас стать объектом самосознания как продолжения памяти. Без помощи Настройщика сохранившемуся смертному требуется значительное время, чтобы заново освоить и познать — восстановить — хранящиеся в памяти и осознаваемые значения и ценности прежнего существования. (1236.6) 112:6.8
IV. МОРОНТИЙНАЯ МОТА
1. Мота - это стереоскопическая философия.
Мота — это нечто большее, чем высшая философия; она соотносится с философией так же, как два глаза — с одним; она дает стереоскопический эффект при рассмотрении значений и ценностей. Материальный человек видит вселенную как бы одним глазом — плоской. Студенты обительских миров обретают космическую перспективу — глубину, — совмещая понятия моронтийной жизни с понятиями физической жизни. И они способны получить истинную картину, которая складывается из материального и моронтийного воззрений, в значительной мере благодаря неустанной помощи своих серафических советников, которые столь терпеливо обучают студентов обительских миров и моронтийных прогрессоров. Многие обучающие советники из высшей категории серафимов начали свой путь в качестве помощников, опекающих недавно освобожденные души смертных времени. (554.2) 48:6.282. Мота как связующее звено с человеческой философией.
Низшие уровни моронтийной моты непосредственно соприкасаются с высшими уровнями человеческой философии. В первом обительском мире практикуется обучение учащихся более низкого уровня с использованием параллельного метода. Он заключается в том, что в одной колонке даются простейшие понятия, относящиеся к значениям моты, а в противоположной — аналогичные положения философии смертных.Не так давно, исполняя задание в первом обительском мире Сатании, мне довелось наблюдать этот метод обучения; и хотя я не вправе касаться содержания моты, мне дозволено записать двадцать восемь положений человеческой философии, которую использовал в своем уроке моронтийный преподаватель в качестве иллюстраций в помощь новым воспитанникам обительского мира, стремящимся к постижению важности и значения моты. Использовались следующие иллюстрации из человеческой философии:
1. Проявление специальных умений не есть признак духовных способностей. Ум не заменяет истинный характер.2. Лишь немногие достойны той веры, которая у них действительно есть. Беспричинный страх — это великий интеллектуальный обман, жертвой которого становится развивающаяся душа смертного существа.
3. Невозможно превысить врожденные способности; пинта никогда не вместит кварту. Духовное понятие невозможно механически втиснуть в шаблон материальной памяти.
4. Лишь немногие отваживаются воспользоваться сколько-нибудь существенной частью той суммы кредитов, которая предоставлена личности объединенной помощью природы и благодати. Большинство обездоленных душ по-настоящему богаты, однако они отказываются поверить в это.
5. Трудности могут обескураживать посредственность и сокрушать убоявшихся, но они только воодушевляют истинных детей Всевышних.
6. Пользоваться привилегиями без злоупотреблений, свободой без вседозволенности, обладать властью и полностью отказываться использовать ее для самовозвеличения, — вот признаки высокоразвитой цивилизации.
7. В космосе не бывает необдуманных и непредвиденных случайностей. Равным образом, небесные существа не помогают тому низшему существу, которое не желает, чтобы его путь освещался светом истины.
8. Усилие не всегда приводит к радости, но без разумного усилия нет счастья.
9. Действие придает силу, умеренность — обаяние.
10. Праведность извлекает благозвучные аккорды истины, и мелодия звучит по всему космосу, достигая Бесконечного.
11. Слабые тешат себя решениями, сильные действуют. Жизнь — это лишь ежедневный труд; выполните его достойно. Действие — наше; последствия — Божьи.
12. Величайшее бедствие космоса — никогда не бедствовать. Мудрость приходит к смертным только через страдания.
13. Звезды лучше всего видны из уединенности эмпирических глубин, а не с освещенных и экстатических горных вершин.
14. Возбуждайте в своих товарищах жажду истины. Давайте совет только тогда, когда его просят.
15. Притворство есть нелепое стремление невежды казаться мудрым, попытка пустой души казаться богатой.
16. Невозможно постигнуть духовную истину, не пережив ее, и многие истины по-настоящему ощущаются только в несчастье.
17. Честолюбие опасно до тех пор, пока оно целиком не приспособлено к нуждам общества. Вы обретаете добродетель только тогда, когда добродетельными становятся ваши поступки.
18. Нетерпимость отравляет дух. Гнев — всё равно что камень, брошенный в осиное гнездо.
19. Необходимо избавиться от беспокойств. Самые невыносимые разочарования — это те, которые никогда не постигают вас.
20. Только поэт способен увидеть поэзию в будничной прозе повседневного существования.
21. Высшее предназначение всякого искусства — с помощью своих иллюзий предвозвещать более высокую вселенскую реальность, отливать эмоции времени в мысль вечности.
22. Развивающаяся душа становится божественной не за счет того, что она делает, а за счет того, к чему она стремится.
23. Смерть ничего не прибавила к интеллектуальной собственности или духовным способностям, однако она действительно обогатила эмпирический опыт сознанием продолжения жизни.
24. Мгновение за мгновением, судьба вечности определяется успехами проходящей день за днем жизни. Сегодняшние поступки становятся завтрашней судьбой.
25. Величие заключается не столько в обладании силой, сколько в мудром и божественном употреблении этой силы.
26. Знанием можно обладать, только делясь им с другими; его охраняет мудрость и социализирует любовь.
27. Прогресс требует развития индивидуальности. Посредственность стремится к увековечению в стандартизации.
28. Необходимость в доказательствах для защиты какого-либо утверждения обратно пропорциональна содержащейся в нем истине.
Таков труд новичков в первом из обительских миров, в то время как более подготовленные ученики последующих миров овладевают высшими уровнями космической проницательности и моронтийной моты. (556.1) 48:7.1
V. ФУНКЦИИ МОРОНТИЙНОЙ ЖИЗНИ
1. Моронтия лишь этап нашего восхождения в локальной вселенной.
Боги не могут обратить неотесанное животное создание в совершенный дух с помощью некоего таинственного акта созидательного волшебства; во всяком случае, они не делают этого. Когда Создатели ставят своей целью появление совершенных существ, они сотворяют их таковыми изначально и непосредственно, однако они никогда не превращают созданий материального и животного происхождения в воплощенное совершенство в мгновение ока.Проходящая через различные этапы в локальной вселенной, моронтийная жизнь является единственной возможностью материальных смертных приблизиться к миру духа. Что за волшебство может таиться в смерти — естественном разложении материального тела, — чтобы столь простой шаг моментально превращал смертный и материальный разум в бессмертный и совершенный дух? Подобные воззрения — не более чем невежественные предрассудки и красивые небылицы. (541.1) 48:0.1
2. Моронтийный переход всегда отделяет смертное состояние от духовного статуса.
Моронтийный переход всегда отделяет смертное состояние от последующего духовного статуса сохранившихся людей. Эти промежуточные состояния в продвижении во вселенной существенно отличаются в различных локальных творениях, но в том, что касается предназначения и цели, все они похожи друг на друга. Устройство обительских и высших моронтийных миров Небадона вполне типично для переходных моронтийных режимов в этой части Орвонтона. (541.3) 48:0.33. Моронтийная жизнь в созвездии.
Для моронтийных прогрессоров всё пребывание в образовательных мирах созвездия, достигающее своего апогея в гражданстве Эдемии, является периодом подлинного небесного блаженства. В течение вашего пребывания в мирах системы вы превращались из полуживотного в моронтийное создание; вы были более материальным, чем духовным. В сферах Салвингтона вы превратитесь из моронтийного существа в истинного духа; вы станете более духовным, чем материальным. Однако на Эдемии восходящие существа находятся на полпути между своими прошлыми и будущими состояниями, на полпути между эволюционным животным и восходящим духом. На протяжении всего вашего пребывания в Эдемии и ее мирах вы «подобны ангелам»; вы постоянно прогрессируете, сохраняя, тем не менее, общий и характерный моронтийный статус.Пребывание восходящего смертного в созвездии представляет собой наиболее однородную и устойчивую эпоху на всём пути моронтийного прогресса. В этот опыт входит преддуховная подготовка восходящих существ в области социализации. Она аналогична предзавершительскому духовному опыту Хавоны и предабсонитной подготовке в Раю. (495.4) 43:9.2
VI. РАБОТА И ЖИЗНЬ МОРОНТИИ
1. Моронтийные миры.
Моронтийные сферы являются переходными этапами восхождения смертных через миры прогресса в локальной вселенной. Только семь миров, окружающих в локальных системах сферы завершителей, именуются обительскими мирами, однако все пятьдесят шесть переходных обителей системы — как и более высокие сферы, расположенные вокруг созвездий и столицы вселенной, — называются моронтийными мирами. По своей физической красоте и моронтийному великолепию эти творения напоминают столичные сферы вселенной. (541.5) 48:1.22. Жизнь в моронтийных мирах.
Хотя вы обладаете моронтийным телом, в каждом из этих миров вы продолжаете есть, пить и отдыхать. Вы принимаете моронтийный тип пищи из царства живой энергии, неизвестного в материальных мирах. Как пища, так и вода полностью усваиваются моронтийным телом без выделения отходов. Вдумайтесь: первый обительский мир — это в значительной мере материальная сфера, ранняя стадия моронтийного режима. Вы еще сохраняете человеческую сущность и недалеко ушли от ограниченных взглядов смертной жизни, однако в каждом мире вы совершаете определенный прогресс. С каждой новой сферой вы становитесь всё менее материальными, более интеллектуальными и чуть более духовными. Наибольший духовный прогресс совершается в последних трех из этих семи последовательных миров. (535.2) 47:4.63. Техника моронтийной памяти.
Память Настройщика совершенно не затрагивается в течение вашего восхождения в моронтийной жизни. Те умственные ассоциации, которые имели чисто животное происхождение и были полностью материальными, естественным образом погибают вместе с физическим мозгом, но всё ценное в вашей интеллектуальной жизни, а также всё то, что имеет значение для сохранения жизни, становится неотъемлемой частью Настройщика и сохраняется в личной памяти в течение всего восхождения. В вашем сознании будет сохраняться весь ценный опыт при перемещении из одного обительского мира в другой и из одной части вселенной в другую — вплоть до Рая. (535.1) 47:4.54. Моронтийная подготовка в четвертом мире.
Именно в процессе подготовки в четвертом мире восходящие смертные впервые по-настоящему знакомятся с требованиями и радостями подлинной социальной жизни моронтийных созданий. Такой опыт действительно является новым для эволюционных существ, ибо они участвуют в групповой деятельности, которая не основывается на возвеличивании собственного «я» или эгоистическом подчинении других. Формируется новый общественный порядок, в основе которого — чуткость и доброжелательность, присущая взаимному уважению, альтруистическая любовь взаимного служения и всепоглощающее стремление к общему и высшему предназначению — боготворящему, божественному совершенству Рая. Все восходящие создания начинают осознавать в себе стремление к познанию, раскрытию, поиску и обретению Бога. (536.4) 47:6.3
VII. ДОСУГ И ТОВАРИЩЕСТВО
1. Моронтийные Спутники — организаторы досуга.
Эти дети Материнского Духа локальной вселенной являются друзьями и партнерами всех тех, кто в своем восхождении проходит стадию моронтии. Они не обязательны для эволюции восходящего создания; точно так же они ни в коей мере не заменяют серафических опекунов, нередко сопровождающих своих смертных товарищей в их путешествии к Раю. Моронтийные Спутники — это просто воинство благожелательных попечителей тех, кто находится в самом начале долгого восхождения к центру. Это также умелые организаторы досуга, получающие квалифицированную помощь от управляющих реверсией. (282.5) 25:7.12. В течение всего путешествия к Раю у вас будет время для духовного досуга.
Хотя в подготовительных моронтийных мирах вас ожидают серьезные и всё более сложные задания, они будут чередоваться с регулярными периодами отдыха и реверсии. В течение всего путешествия к Раю у вас будет время для отдыха и духовного досуга; и у тех, кто встает на путь света и жизни, всегда есть время для поклонения и новых успехов. (282.6) 25:7.23. Товарищество на всех этапах восходящего пути.
Моронтийные Спутники столь дружелюбны, что когда вы пройдете последний этап моронтийного опыта и будете собираться в неизведанное духовное путешествие в сверхвселенную, вы будете искренне жалеть о том, что эти приветливые создания не смогут сопровождать вас, ибо они служат только в локальных вселенных. На всех этапах восходящего пути все, с кем вы сможете установить контакт, будут отличаться дружелюбием и общительностью, однако только достигнув Рая, вы встретитесь еще с одной группой существ, столь же преданных дружбе и товариществу. (282.7) 25:7.34. Моронтийная жизнь и небесные мастеровые.
Любая моронтийная личность или духовное существо может быть принято в корпус небесных мастеровых; это означает, что принимается любое существо ниже уровня врожденного божественного сыновства. По прибытии в моронтийные миры восходящие Божьи сыны эволюционных сфер могут изъявить желание вступить в корпус мастеровых и при достаточной одаренности избрать этот путь на более или менее продолжительный период времени. Однако никто не может стать членом корпуса мастеровых менее, чем на тысячелетие — тысячу лет в сверхвселенском исчислении. (497.4) 44:0.4
VIII. ИСКОРЕНЕНИЕ ЖИВОТНЫХ ЧЕРТ И ТЩЕТНЫХ АМБИЦИЙ
1. Одна из целей моронтийной жизни.
Одна из целей моронтийного пути — добиться полного искоренения в сохранившихся смертных таких остаточных черт животного происхождения, как медлительность, увиливание, неискренность, уклонение от решения проблем, нечестность и поиск легких путей. Обительская жизнь с самого начала учит тому, что отложить — вовсе не значит избежать. После жизни во плоти исчезает возможность пользоваться временем как методом уклонения от обстоятельств или невыполнения неприятных обязательств. (551.3) 48:5.82. Реализация амбиций.
Однако каждый человек должен помнить: многие стремления отличиться, терзающие смертных во плоти, исчезнут у тех же смертных на протяжении моронтийного и духовного пути. Восходящие моронтийцы учатся социализировать свои, прежде чисто эгоистичные, устремления и амбиции. Тем не менее, если то, к чему вы столь искренне стремились на земле и чего вас с таким постоянством лишали обстоятельства, останется тем, к чему вы будете продолжать стремиться после проникновения в глубины моты на моронтийном пути, то вам наверняка будут предоставлены все возможности для полного удовлетворения своих давних желаний. (508.2) 44:8.4
IX. РАЗЛИЧНЫЕ ЧЕРТЫ МОРОНТИЙНОЙ ЖИЗНИ
1. Моронтия и опыт продолжения жизни.
Моронтийная фаза богооткровенной религии связана с опытом продолжения жизни, и ее великим побуждением является достижение духовного совершенства. Сюда входит также высший мотив поклонения вместе с побудительным призывом к расширению этического служения. Моронтийная проницательность выражается в постоянно растущем осознании Семичастного, Высшего и даже Предельного. (1111.6) 101:6.12. В моронтии уверенность в истине заменяется уверенностью веры.
По мере прохождения моронтийного пути уверенность, порождаемая истиной, всё больше заменяет собой уверенность, проистекающую из веры. Когда вы будете окончательно приняты в действительный духовный мир, уверенность, являющаяся следствием чисто духовной проницательности, будет действовать вместо веры и истины — или скорее вместе с ними, дополняя эти прежние методы обретения личностной уверенности и накладываясь на них. (1111.4) 101:5.143. Настройщики и моронтийная жизнь.
Настройщики Сознания — это дети вселенского пути, и неопытным Настройщикам действительно приходится накапливать опыт по мере роста и развития смертных созданий. Так же, как личность человеческого дитя развивается, готовясь к трудностям эволюционного бытия, так и Настройщик обретает величие в подготовке к следующему этапу восходящей жизни. Так же, как в играх и общении раннего детства ребенок развивает необходимую для взрослого человека адаптационную гибкость, так и внутренний Настройщик обретает необходимые для следующей стадии космической жизни навыки благодаря осуществляемому в течение смертной жизни предварительному планированию и репетициям тех видов деятельности, которые имеют отношение к моронтийному пути. Человеческая жизнь есть период практики, и эта жизнь эффективно используется Настройщиком для подготовки к возрастающей ответственности и более широким возможностям грядущей жизни. Однако, хотя Настройщик и пребывает внутри вас, его основные усилия не связаны с бренной жизнью и планетарным существованием: он готовит эволюционирующий разум человека к реальностям вселенского пути. (1195.1) 109:0.14. Откровение — надежда человека.
Откровение — единственная надежда человека на то, что он сможет перейти через пропасть моронтии. Без помощи моты вера и разум неспособны постигнуть и построить логическую вселенную. Без интуиции моты смертный человек не в состоянии познать добродетель, любовь и истину в явлениях материального мира. (1137.3) 103:6.135. Отпечаток, накладываемый Главным Духом, действует и в моронтии.
Физический отпечаток, накладываемый Главным Духом, является частью материального происхождения человека. Весь моронтийный путь проходит под знаком того же самого Главного Духа. Неудивительно, что последующий духовный путь не стирает характерного отпечатка этого руководящего Духа. Печать Главного Духа служит непременным условием самого существования каждой предхавонской стадии восхождения смертных. (191.2) 16:5.46. Павел знал о существовании моронтийных миров.
Павел знал о существовании моронтийных миров и реальности моронтийных материалов, ибо он писал: «Есть на небесах имущество лучшее и непреходящее». И эти моронтийные материалы реальны, буквальны, именно как в «городе с основанием, зодчим и строителем которого является Бог». И каждая из этих восхитительных сфер является «лучшей страной, то есть страной небесной». (542.4) 48:1.7 К Евреям 10:34; 11:10,16.
X. ИИСУС И МОРОНТИЙНАЯ ЖИЗНЬ
Смертный переход Иисуса — моронтийное воскресение Сына Человеческого — завершился. Учитель начал приобретать опыт в качестве личности, занимающей промежуточное положение между материальным и духовным уровнями. И он сделал всё это благодаря своим собственным внутренним возможностям; ни одна личность не оказала ему какой-либо помощи. Теперь он является Иисусом моронтии, и в то время как он приступает к моронтийной жизни, материальное тело — его плоть — лежит в целости и сохранности в гробнице. Солдаты всё еще стоят на страже, и печать прокуратора остается нетронутой. (2022.4) 189:1.13
МОРОНТИЯ В БИБЛИИ
1. Павел имел какое-то представление о моронтийной реальности.
Зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее. К Евреям 10:34.2. Моронтийные появления Иисуса.
a. Глаза человека должны быть открыты.Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них. От Луки 24:31.b. Моронтийная форма появляется внезапно.
Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам. Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа. От Луки 24:36,37.c. Быстро исчезает.
И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. От Луки 24:51.d. Моронтийный Иисус ест рыбу.
Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища? Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда. И, взяв, ел пред ними. От Луки 24:41-43.e. Иисус говорит Марии не прикасаться к нему.
Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему. От Иоанна 20:17.f. Приходит и уходит без преград.
Когда двери [дома]... были заперты... пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! От Иоанна 20:19.Замечание: Восемь дней спустя он повторил это. Смотри От Иоанна 20:26.)
3. Моронтия может быть нашим “сокровищем на небесах”.
Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут. От Матфея 6:20.4. Даже духовное существо можно увидеть человеческим зрением.
Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам. К Евреям 13:2.ПРИМЕРЫ:
1. Три гостя Авраама. Бытие 18:1-8. (Один был Ягве.)2. Два ангела, представшие перед Лотом. Бытие 19:1-3.
3. И Явился ему Ангел Господень в пламени огня (Моисею). Исход 3:2.
4. Ангел Господень говорит Агарь. Бытие 16:10.
5. Ангел Божий с неба воззвал к Агари. Бытие 21:17.
6. Ангел коснулся его (Илию). 3-я Царств 19:5.
7. А Иаков пошел путем своим. И встретили его Ангелы Божии. Бытие 32:1.
8. Открыл Господь глаза слуге, и он увидел. 4-я Царств 6:17.
9. Исаия и серафим. Исаия 6:6.
10. Ангел говорит с Захарией. Захария 1:9.
11. Иаков борется с ангелом. Бытие 32:25-26.
12. Ангел остановил руку Авраама. Бытие 22:10-11.
5. Моронтийное (духовное) тело.
Сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. 1-е Коринфянам 15:43-44.
МОРОНТИЙНЫЙ ПРОГРЕСС ЧЕРЕЗ ЛОКАЛЬНУЮ ВСЕЛЕННУЮ
Это попытка проследить путь спасшегося смертного через моронтийную жизнь от осмысления его бессмертной души на Урантии до завершения моронтийного прогресса в Салвигтоне как подготовку к первой стадии духовного статуса.
I. МОРОНТИЙНЫЙ ОПЫТ НА УРАНТИИ
1. Человеческий разум и божественный Настройщик объединяются для создания моронтийной души.
2. Эта моронтийная душа претерпевает эволюционный рост через прожитую жизнь смертного на Урантии.
3. Эта душа ни материальна, ни духовна - она моронтийна.
4. Эта моронтийная душа бессмертна и становится все более и более восприимчивой к истине, красоте и добродетели. (1218.1) 111:2.3
5. Во время смертного перехода моронтийная душа находится под опекой серафима-хранителя. (1230.2) 112:3.4
II. ПЕРВЫЙ ОБИТЕЛЬСКИЙ МИР
1. Вы просыпаетесь в воскресительном зале.
2. Вы начинаете моронтийную жизнь с того момента, когда вас настигла смерть.
3. Воссоединение вверенной серафиму моронтийной души с вверенным Наставнику духовным разумом восстанавливает личность создания и является воскрешением сохранившего жизнь спящего существа.
4. Из воскресительного зала вы попадаете в сектор Мелхиседеков, где поселяетесь на постоянное жительство.
5. Далее Вам представят образовательную программу, разработанную с целью устранения Урантийских недостатков - особенно биологических недостатков.
6. Если у смертного не было родительского опыта, разрабатывается программа опеки над детьми в мире приютов и последующее служение в домах Материальных Сынов в Иерусеме.
7. Вам предоставляется десять свободных дней, в течение которых Вы можете обследовать окрестности своего нового дома, познакомиться с программой на ближайшее будущее и навестить своих любимых и других земных друзей, которые могли оказаться в этих мирах прежде вас.
8. Моронтийные Спутники помогут Вам в планировании учебы и работы, будут сопровождать Вас в экскурсиях, включая Иерусем.
9. Почти весь опыт первого обительского мира заключается в исправлении недостатков, но много времени уделяется и духовному прогрессу. (530.1) 47:0.1
III. ВТОРОЙ ОБИТЕЛЬСКИЙ МИР
1. Сохранившие жизнь создания, слившиеся с Духом, размещаются в тех же обительских мирах, что и смертные, слившиеся с Настройщиком.
2. Начинают функционировать рабочие группы и общественные организации, приобретают установленные пропорции социальные объединения, и прогрессирующие смертные знакомятся с новыми социальными формами и механизмами правления.
3. Вы продолжаете есть, пить и спать. Как пища, так и вода полностью усваиваются моронтийным телом без выделения отходов.
4. Спецификой второго обительского мира является устранение всех аспектов интеллектуальных противоречий и излечение любых проявлений дисгармонии разума.
5. Вы становитесь учителем моронтийной моты. (534.5) 47:4.1
6. Вы получите «Божьи гусли». (539.4) 47:10.2
IV. ТРЕТИЙ ОБИТЕЛЬСКИЙ МИР
1. Третий мир является резиденцией Учителей Обительских Миров - они будут сопровождать Вас на протяжении всего пути до завершающего этапа в локальной вселенной.
2. В каждом обительском мире Вы получаете разрешение на посещение соответствующих спутников.
3. Визиты в Иерусем продолжатся.
4. На этой сфере начинается более позитивная образовательная работа. Подготовка в первых двух обительских мирах в основном связана с исправлением недостатков, то есть является негативной в том смысле, что направлена на восполнение опыта жизни во плоти.
5. Если Вы не прошли семь психических кругов, то на этой сфере они обычно завершаются.
6. Основной целью подготовки является улучшение понимания взаимосвязи моронтийной моты и смертной логики, координации моронтийной моты и человеческой философии.
7. Сохранившие жизнь смертные начинают на практике постигать истинную метафизику - введение в разумное постижение космических значений и вселенских взаимосвязей. (535.5) 47:5.1
V. ЧЕТВЕРТЫЙ ОБИТЕЛЬСКИЙ МИР
1. Вы познакомитесь с Яркой Вечерней Звездой и другими суперангелами.
2. Во время посещения Иерусема Вы больше узнаете о Божьих Сынах.
3. Здесь осуществляется больше групповых проектов.
4. Вы узнаете о пространственных сообщениях локальных вселенных.
5. Смертные впервые по-настоящему знакомятся с требованиями и радостями подлинной социальной жизни моронтийных созданий.
6. Новая социальная культура основывается не на возвеличивании собственного «я», а на:
a. Чуткости и доброжелательности, присущих взаимному уважению.b. Альтруистической любви взаимного служения.
c. Стремлении к высшему предназначению.
7. Вы осознаете в себе стремление к познанию, раскрытию, поиску и обретению Бога. (536.2) 47:6.1
VI. ПЯТЫЙ ОБИТЕЛЬСКИЙ МИР
1. Это огромный шаг вперед в жизни моронтийного прогрессора. Вы получите настоящее представление об иерусемской жизни.
2. Обучение уверсскому языку.
3. Вы начинаете знакомиться с образовательными мирами созвездия.
4. Происходит рождение настоящего космического сознания. Это воистину то время, когда раздвигаются горизонты.
5. Смертный начинает с истинным эмпирическим воодушевлением стремиться к Хавоне.
6. Обучение становится добровольным.
7. Поклонение становится непроизвольным.
8. Происходит становление настоящего моронтийного характера. (537.1) 47:7.1
VII. ШЕСТОЙ ОБИТЕЛЬСКИЙ МИР
1. Первые уроки, предваряющие грядущий духовный путь.
2. Дается начальный курс управления вселенной и проводятся первые занятия, охватывающие дела всей вселенной.
3. Происходит полное слияние человеческого разума и божественного Настройщика. (Потенциально такое слияние могло наступить и раньше.)
4. Архангел произносит слова: «Вот сын мой возлюбленный, к которому я благоволю».
5. Паломник получает новое имя и сорок дней духовного отдыха.
6. Вы окончательно освобождаетесь от грубых остатков животного происхождения. (537.6) 47:8.1
VIII. СЕДЬМОЙ ОБИТЕЛЬСКИЙ МИР
1. Приготовления к жизни в Иерусеме. (538.6) 47:9.1
2. Одна из целей моронтийного пути — добиться полного искоренения в сохранившихся смертных таких остаточных черт животного происхождения, как:
a. Медлительность.b. Увиливание.
c. Неискренность.
d. Уклонение от решения проблем.
e. Нечестность.
f. Поиск легких путей. (551.3) 48:5.8
3. Стираются видимые отличия смертных различного происхождения.
4. Вас очистят от всех остаточных проявлений:
a. Неблагоприятной наследственности.b. Нездорового окружения.
c. Недуховных планетарных тенденций.
5. Будут стерты последние следы «звериного клейма».
6. Вы посетите седьмой переходный мир — мир Всеобщего Отца и достигните нового уровня поклонения.
7. Начинается формирование классов, которым предстоит держать экзамен для перевода в Иерусем.
8. Вы отправитесь со стеклянного моря в Иерусем в статусе постоянного жителя столичного мира. (538.6) 47:9.1
IX. ПРЕБЫВАНИЕ В ИЕРУСЕМЕ
1. Все обитатели Иерусема собираются, чтобы приветствовать новых жителей, стоя на стеклянном море и держа Божьи гусли.
2. Смертные больше не испытывают новых воскрешений. Моронтийная форма позволит вам пройти через весь опыт локальной вселенной. (539.4) 47:10.2
3. Эта моронтийная форма претерпит 570 последовательных трансформаций вплоть до превращения Вас в Духа первой стадии. (542.2) 48:1.5
4. У Вас будет время для моронтийного досуга и реализации своих амбиций.
5. Недостатки родительского опыта исправляются служением в домах Материальных Сынов и Дочерей.
6. Школы иерусемского гражданства проводятся Материальными Сыновьями и Мелхиседеками.
7. Моронтийцы изучают и получают практические навыки представительных органов управления.
8. Голос, поданный на иерусемских выборах любой личностью, обладает достоинством от единицы до тысячи, в зависимости от степени владения мотой.
9. Общей задачей иерусемской подготовки является достижение статуса усвоившей моту личности - моронтийной объединенной личности. (518.4) 45:7.8
10. Вы достигаете готовности подвергнуть свое «я» дисциплинирующему воздействию совместной деятельности и согласованных начинаний. (494.3) 43:8.4
11. Происходит объединение личности вокруг главного мотива с интеграцией вторичных мотиваций на новых моронтийных уровнях.
12. Свободное время для посещения других миров.
X. ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ СФЕРЫ СОЗВЕЗДИЯ
1. Главной задачей жизни в созвездии является совершенство социализации моронтийной личности.
2. Прогрессируя в различных объединениях Вы научитесь жить с десятью унивитатами - моронтийными существами, постоянными жителями созвездия.
3. Основная подготовка пройдет под знаком овладения групповой этикой - подчинению своего «я» дисциплинирующему воздействию групповой деятельности.
4. Семь фаз межличностных отношений проходят в различных объединениях с унивитатами и моронтийцами. (494.1) 43:8.2
5. Завершив свое образование в семидесятом мире, восходящие смертные поселяются на Эдемии - столице созвездия.
6. Эдемия - это середина моронтийного пути. Вы наполовину материальны и наполовину духовны.
7. В Эдемии Вы встретитесь с небесными мастеровыми и управляющими реверсией. (495.3) 43:9.1
8. Вы познакомитесь со смертными из других систем - иноземцами.
9. Вы получите удовольствие от встречи с От Века Верного Эдемии. (489.8) 43:4.5
10. Вы повстречаете много новых личностей, таких как:
a. Правовых прогнозистов.b. Социальных организаторов.
c. Воспитателей этики и т.д. (432.1) 39:2.18
XI. В СТОЛИЦЕ ЛОКАЛЬНОЙ ВСЕЛЕННОЙ
Восходящие смертные проходят подготовку во всех 490 мирах Салвингтона, которые разделены на десять групп, в каждую входит направляющий мир и шесть подчиненных сфер.
1. Здесь происходит прогрессивная духовная подготовка - подготовка к выпуску в духовный мир.
2. Это последняя фаза моронтийной жизни.
3. Здесь Вы заканчиваете свою моронтийную карьеру.
4. Приходит стремление обобщить весь предыдущий опыт.
5. Учеба и работа чередуются на специальных мирах Салвингтона.
a. Миры Мелхиседеков. Посвящения Михаила.b. Миры Ворондадековs. Координация законодательства локальной вселенной.
c. Миры Ланонандеков. Управление. Школы практических знаний.
d. Миры Носителей Жизни. Планирование жизни, сохрание и эволюция.
e. Миры завершителей. Завершители-мидсониты и существа из супервселенной и центральной вселенной.
f. Миры Вечерних Звезд. Школы Сынов-Учителей и Вечерних Звезд.
g. Миры архангелов. Ведут точный учет данных о жизни каждого смертного.
h. Миры смертных, слившихся с Духом. Вы можете посещать эти сферы в качестве гостей.
i. Серафические миры. Школы, посвященные всем аспектам серафической подготовки.
j. Ничего не сказано об этой группе миров. (387.2) 35:3.1
6. Салвингтон.
a. Вы посещаете завершающие школы моронтии.b. Начинаются занятия в расширенных школах, ведущих учителями из Малого-третьего.
c. Вы можете посещать Михаила и Созидательный Дух и слушать о посвящении Михаила на Урантии.
d. Важность досуга и радость успеха.
e. Финальные экзамены для слившихся с Настройщиком смертных.
f. Получение статуса духовного существа первой ступени.
g. Вы отправляетесь в Малый Сектор супервселенной Орвонтон перед лицом Михаила. (1238.3) 112:7.8
ЕЩЕ О МОРОНТИЙНОЙ ЖИЗНИ
I. МОРОНТИЯ
1. Моронтия - это начало гигантской вселенской школы практической подготовки. (558.1) 48:8.3
2. Опыт жизни в семи мирах корректирующей подготовки и культурного воспитания выводит смертных на переходный период, отделяющий эволюционное материальное существование от духовных свершений. (540.3) 47:10.7
3. В день воскресения смертные миров восстанут с тем же типом моронтийного тела, каким обладал Иисус, восставший из гробницы. (2029.3) 190:0.3
II. ЛИЧНОСТИ МОРОНТИЙНЫХ МИРОВ
1. Моронтийные Спутники . (545.2) 48:3.1
2. Управляющие реверсией. (547.4) 48:4.1
3. Учителя Обительских Миров. (550.2) 48:5.1
4. Серафимы моронтийных миров. (551.6) 48:6.1
5. Небесные Мастеровые. (497.1) 44:0.1
6. Управляющие Моронтийной Энергией. (542.2) 48:1.5
III. МОРОНТИЙНАЯ МОТА
1. Мота — это нечто большее, чем высшая философия; она соотносится с философией так же, как два глаза — с одним. Материальный человек видит вселенную одним глазом, моронтиец — двумя. (554.2) 48:6.28
2. Без помощи моты человек не в состоянии познать добродетель, любовь и истину в явлениях материального мира. (1137.3) 103:6.13
3. Мота делает то, что метафизика сделать не в состоянии. (1136.2) 103:6.7
4. Откровение является единственной заменой моты. (1137.2) 103:6.12
IV. МОРОНТИЙНОЕ «Я»
1. В моронтийном состоянии восходящий смертный наделяется небадонской модификацией космического разума. Некоторые аспекты разума продолжают жить в сохраняющейся душе. (1236.2) 112:6.4
2. Павел говорил о моронтии: «Есть на небесах имущество лучшее и непреходящее». (542.4) 48:1.7
3. Сразу же после подтверждения слияния с Настройщиком новое моронтийное существо предстает с новым именем. (538.3) 47:8.5
V. ИСПЫТАТЕЛЬНЫЙ ПРИЮТ
Школы по приему младенцев представляют собой организации, занимающиеся воспитанием и подготовкой детей времени, которые умерли без Настройщика или до спасительного выбора. (531.5) 47:2.1
VI. СПОРНАГИ
У спорнаг нет души и она не появляется. У них нет Настройщиков. Они лишены личности. Они являются единственными созданиями во вселенной Небадон, которые претерпевают данный или какой-либо иной тип реинкарнации. (528.3) 46:7.5