제 32 편지역 우주의 진화
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친구에게 보내기유란시아 서
제 32 편
지역 우주의 진화
(357.1) 32:0.1 한 지역 우주는 파라다이스 미가엘 서열의 한 아들 창조자의 작품이다. 1백 별자리로 구성되어 있고, 각 별자리는 사람이 사는 세계들로 구성된 1백 체계를 포함한다. 궁극에는 각 체계가 사람 사는 구체를 대략 1천 개 포함할 것이다.
(357.2) 32:0.2 시간과 공간에 있는 이 우주들은 모두 진화한다. 파라다이스 미가엘들의 창조 계획은, 그러한 지역 우주를 구성하는 다채로운 체제의 구체들에 사는 다양화된 생물의 육체적•지적•영적 성품과 능력이 차츰차츰 진화하고 점진적으로 발전하는 경로를 따라서, 늘 진행된다.
(357.3) 32:0.3 유란시아는 한 지역 우주에 속하고, 그 군주는 네바돈의 하나님인 사람, 곧 나사렛 예수요, 구원자별의 미가엘이다. 이 지역 우주를 위한 미가엘의 계획은 전부, 그가 공간에서 최고의 모험을 일찍이 시작하기 전에 파라다이스 삼위 일체에게 완전히 인가받았다.
(357.4) 32:0.4 하나님의 아들들은 그들이 창조하는 활동의 영역을 선택해도 좋다. 그러나 이 물질 창조들은 모우주의 파라다이스 건축가들이 최초에 투영하고 계획한 것이다.
(357.5) 32:1.1 공간의 물력과 원초적 에너지를 우주가 생기기 전 단계에 조종하는 것은 파라다이스의 물력 주조직자들이 할 일이다. 그러나 초우주 영토에서, 태동하는 에너지가 지역 인력, 곧 직진(直進) 인력에 민감하게 될 때, 그들은 관계된 초우주의 동력 지휘자들에게 유리하도록 물러난다.
(357.6) 32:1.2 이 동력 지휘자들은 지역 우주 창조의 물질 이전 및 물력 이후 단계에서 혼자 활동한다. 출현하는 우주를 위하여 물질적 기초―실질로 태양과 물질 구체들―을 마련할 만큼 충분히 공간 에너지를 동력 지휘자들이 동원할 때까지, 아들 창조자는 우주 조직을 개시할 기회가 전혀 없다.
(357.7) 32:1.3 지역 우주들은 물리적 규격이 크게 다르고, 때때로 눈에 보이는 물질 내용 면에서 차이가 있을 수도 있지만, 모두가 대체로 같은 에너지 잠재성을 가지고 있다. 한 지역 우주의 동력 전하(電荷)와 잠재 물질의 재산은 아들 창조자의 활동, 그리고 그의 창조 동료가 소유한, 본래부터 물리적으로 통제하는 자질 뿐 아니라 동력 지휘자와 그 전임자들의 조종에 따라서 결정된다.
(358.1) 32:1.4 한 지역 우주의 에너지 전하는 그 초우주의 물력 재산의 약 10만분의 1이다. 너희 지역 우주 네바돈의 경우는, 그 질량의 물질화가 약간 적다. 물리적으로 말하면, 네바돈은 오르본톤의 어느 지역 창조에서도 발견될 수 있는 에너지 및 물질의 물리적 재산을 모두 소유한다. 네바돈 우주가 발전해서 확장하는 데 지워진 유일한 물리적 한계는, 통합된 우주 작용을 맡은 관련된 세력과 성격자들의 인력 통제에 붙잡혀 있는 공간 에너지의 양적 전하에 있다.
(358.2) 32:1.5 에너지 물질이 질량으로 물질화하면서 어떤 단계에 도달할 때, 파라다이스 아들 창조자가 그 장면에 나타나며, 무한한 영의 딸 창조자가 그를 동반한다. 아들 창조자가 도착함과 동시에, 건축 구체를 짓는 작업이 시작되며, 이것은 계획된 지역 우주의 본부 세계가 될 것이다. 오랜 세월에 걸쳐 그러한 지역 창조는 진화하며, 태양들이 안정되고, 혹성들이 형성되고 그 궤도에 던져지며, 한편 별자리 본부와 체계의 서울로 쓰일 건축 세계들을 짓는 일이 계속된다.
(358.3) 32:2.1 우주를 조직하는 과제에서, 셋째 근원 중심에 기원을 두는 동력 지휘자 및 다른 존재들은 아들 창조자보다 앞서 간다. 이렇게 미리 조직된 공간의 에너지로부터, 너희의 아들 창조자 미가엘은 네바돈 우주에서 사람 사는 영역을 확정하였고, 그 뒤로 언제나 그것을 관리하는 데 고심하고 몰두해 왔다. 선재(先在)하는 에너지로부터 이 신다운 아들들은 눈에 보이는 물질이 생기게 하며, 살아 있는 생물을 기획하고, 무한한 영이 우주에 계시는 협조를 얻어서 다양한 영 성격자 일행을 창조한다.
(358.4) 32:2.2 우주를 조직하는 물리적인 예비 작업에서, 아들 창조자를 훨씬 앞섰던 이 동력 지휘자와 에너지 통제자들은 나중에 이 우주 아들과 함께 훌륭하게 연락을 가지고 봉사하며, 그들이 최초에 조직하고 회로(回路)를 놓은 그 에너지를, 줄곧 관계를 가지고 통제하는 상태로 언제까지나 남아 있다. 구원자별에는 이 지역 우주를 최초로 형성하는 데 너희의 아들 창조자와 협동한 바로 이 동력 중심 1백 명이 지금 활동한다.
(358.5) 32:2.3 네바돈에서 처음 완성된 물리적 창조 행위는 본부 세계, 곧 구원자별의 건축 구체와 그 위성(衛星)들 을 함께 조직하는 것이었다. 동력 중심과 물리 통제자들이 처음 이동한 때부터, 활기 있는 참모진이 구원자별의 완성된 구체들에 도착할 때까지, 현재 너희 혹성의 시간으로 10억 년이 조금 넘게 소요되었다. 구원자별이 건설된 뒤에 즉시, 기획된 별자리들의 1백 본부 세계, 그리고 혹성을 통제하고 관리하는, 기획된 지역 체계들의 1만 본부 구체 및 그 건축 위성들을 창조하는 일이 뒤따랐다. 그러한 건축 세계들은 물리적 성격자와 영적 성격자들 뿐 아니라, 그 사이에 개재하는 상물질 단계, 곧 과도기 단계의 존재들을 수용(收容)할 수 있도록 고안되어 있다.
(359.1) 32:2.4 네바돈의 본부인 구원자별은 지역 우주의 정확한 에너지 질량의 중심에 자리잡고 있다. 그러나 너희의 지역 우주는 그 물리적 중심에 하나의 큰 체계(體系)가 있지만, 단일 천문 체계는 아니다.
(359.2) 32:2.5 구원자별은 네바돈의 미가엘이 몸소 계시는 본부이지만, 그를 거기서 언제나 찾지는 못한다. 너희 지역 우주를 순조롭게 운영하는 것은 그 서울 구체에서 아들 창조자가 고정되어 계심을 이제 더 요구하지 않지만, 물리적으로 조직하는 초기 시절에는 이것이 참말이 아니었다. 서로의 물질 인력으로 말미암아, 여러 회로(回路)와 체계들이 서로 균형을 이루게 하는 충분한 에너지가 물질화됨으로 말미암아 그 영역에 인력(引力)의 안정이 얻어질 때까지, 아들 창조자는 그의 본부 세계를 떠날 수가 없다.
(359.3) 32:2.6 즉시, 한 우주의 물리적 계획이 완성되고, 창조 영과 결합하여 아들 창조자가 생명을 창조하는 일을 계획한다. 그리고 나서 무한한 영의 이 대표는 뚜렷한 창조 성격자로서 그의 우주 활동을 시작한다. 이 처음 창조 활동이 형성되고 집행될 때, 밝은 새벽별이 솟아 나오는데, 그는 신성의 신분과 이상(理想)으로 이루어진, 이 초기의 창조 개념이 성격화된 것이다. 이 분은 그 우주의 최고 집행자, 곧 아들 창조자의 개인적인 동료이며, 신성(神性)의 속성에서 두드러지게 제한되어 있지만, 성품의 모든 면에서 아들과 같다.
(359.4) 32:2.7 아들 창조자의 오른팔이 되는 조수(助手)이자 최고 집행자가 마련되었으니까, 광대하고 놀라운 행렬의 다양한 생물을 생산하는 일이 따른다. 지역 우주의 아들딸들이 나타나고, 그 뒤에 곧 그러한 창조를 다스리는 정부(政 府)가 마련되며, 이것은 그 우주의 최고 회의로부터 별자리 아버지와 지역 체계의 군주들까지 연장된다―지역 체계는 나중에 의지 생물의 다양한 필사 민족들이 사는 집이 되도록 고안된 세계들의 집합이다. 그리고 이 세계들을 각각 한 혹성 영주가 주관한다.
(359.5) 32:2.8 다음에, 그러한 우주가 아주 완전히 조직되고 아주 충만하게 직원 배치가 이루어지고 나서, 아들 창조자는 그들의 신다운 모습을 따라 필사 인간을 창조하라는 아버지의 제안에 들어간다.
(359.6) 32:2.9 혹성의 거처들을 조직하는 일은 네바돈에서 아직도 진행되고 있는데, 이는 이 우주가 정말로 오르본톤의 별과 혹성의 영역에서 연륜이 짧은 덩어리이기 때문이다. 최근의 등록부에는 네바돈에 사람 사는 혹성이 3,840,101개 있었고, 너희 세계의 지역 체계 사타니아는 다른 체계들의 상당히 좋은 전형(典刑)이다.
(359.7) 32:2.10 사타니아는 한결같은 물리적 체계, 단일 천문(天文) 단위나 조직은 아니다. 그에 속하는 사람 사는 세계 619개는 5백이 넘는 다른 물리 체계들에 자리를 잡고 있다. 오직 다섯 체계만 사람 사는 세계가 둘이 넘게 있으며, 이 가운데 겨우 하나만 사람 사는 세계를 넷이나 가지고 있고, 한편 46 체계는 사람 사는 세계가 둘이 있다.
(359.8) 32:2.11 사람 사는 세계들로 이루어진 사타니아 체계는 유버르사로부터, 그리고 일곱째 초우주의 물리적 중심, 곧 천문학적 중심으로 작용하는 큰 태양 집단으로부터 멀리 떨어져 있다. 사타니아의 본부 예루셈으로부터, 은하수의 밀집한 지름 안에, 아득하게 멀리 떨어진 오르본톤 초우주의 물리적 중심까지는 20만 광년(光年)이 넘는다. 사타니아는 지역 우주의 변두리에 있으며, 네바돈은 지금 오르본톤의 가장자리를 향해서 썩 바깥에 나가 있다. 사람 사는 세계들의 가장 바깥 체계로부터 초우주 의 중심까지는 25만 광년보다 조금 덜 되는 거리이다.
(360.1) 32:2.12 네바돈 우주는 지금 오르본톤 우주 순회로의 남동쪽으로 멀리서 돌고 있다. 가장 가까운 이웃 우주들은 아발론•헨셀론•산셀론•포르탈론•울버링•파노빙•알보링이다.
(360.2) 32:2.13 그러나 한 지역 우주의 진화는 긴 이야기이다. 초우주를 다루는 논문들이 이 주제를 소개하며, 지역 창조들을 다루는 이 부분의 논문들이 이 글을 뒤잇고, 그 다음에 나오는 논문들은 유란시아의 역사와 운명에 관하여 언급하면서 이야기를 마친다. 그러나 너희의 아들 창조자가 너희 진화 세계에서 필사 육체의 모습을 입고 한때 사람의 생애를 산 그대로, 오로지 그의 일생과 가르침에 관한 이야기를 정독함으로 너희는 그러한 지역 창조의 필사자들의 운명을 적절히 이해할 수 있다.
(360.3) 32:3.1 완전하게 안정된 유일한 창조는 하보나 중앙 우주이다. 이것은 우주의 아버지의 생각과 영원한 아들의 말씀에 따라서 직접 지어졌다. 하보나는 실존적이고 완전하고 충만한 우주이며, 영원한 신들의 집, 곧 만물의 중심을 둘러싼다. 일곱 초우주에 있는 창조들은 유한하고 진화하며, 변함없이 진취적이다.
(360.4) 32:3.2 시공의 물리 체계들은 모두 진화적 기원을 가지고 있다. 이 체계들이 그 초우주의 안정된 회로에 던져질 때까지는, 물리적으로도 안정되어 있지 않다. 한 지역 창조가 확장하고 성장하는 물리적 가능성이 다 소모되기 이전에, 그리고 그 안에 사람이 사는 모든 세계의 영적 지위가 영원히 정착되고 안정되기까지, 그 지역 창조는 빛과 생명 속에 안주(安住)하지 않는다.
(360.5) 32:3.3 중앙 우주에서 그런 경우를 빼고, 완전은 점진적으로 달성하는 것이다. 중앙 창조에서 우리는 완전의 원형(原形)을 가지고 있지만, 모든 다른 영역은 그 특정한 세계나 우주들이 진전하도록 확정된 방법에 따라서 그 완전함을 달성해야 한다. 거의 무한한 다양성이, 아들 창조자들이 각자의 지역 우주의 조직과 진화, 훈련과 안정을 위하여 세운 계획의 특징을 나타낸다.
(360.6) 32:3.4 아버지가 신으로서 계신 것을 제쳐 놓고, 모든 지역 우주는 어떤 면에서 중앙 창조, 곧 원형(原形) 창조의 행정 조직을 복사한 것이다. 우주의 아버지는 거주 우주에 몸소 계시지만, 시공 필사자들의 혼과 글자 그대로 함께 사는 것처럼 아버지가 중앙 우주에서 생기는 존재들의 지성에 깃들지는 않는다. 광범위한 창조의 영적 사무를 조절하고 규제하는 데에는 전적으로 지혜로운 보상이 있는 듯하다. 중앙 우주에서 아버지는 그처럼 친히 계시지만, 그 완전한 창조에서 사는 아이들의 지성에는 계시지 않는다. 공간의 우주들에는 아버지는 몸소 계시지 않으며 그의 군주 아들이 그를 대표한다. 한편 아버지는 필사 자녀들의 지성 속에 가까이 계시며, 이 의지 생물의 지성 속에 사는 신비의 감시자가 전(前) 성격으로 계심으로 그를 영적으로 대표한다.
(360.7) 32:3.5 한 지역 우주 본부에는 창조자와 창조하는 성격자들이 모두 살며, 그들은 우주의 아버지가 친히 계신 것을 제외하고, 자체로서 충분한 권한과 행정적 자치를 대 표한다. 우주의 아버지를 제외하고, 중앙 우주에서 존재하는 모든 존재의 무엇이라도, 그리고 거의 모든 등급의 총명한 존재들 가운데 누군가가, 지역 우주에서 발견될 것이다. 우주의 아버지는 지역 우주에 친히 계시지 않지만, 그 아들 창조자가 아버지를 친히 대표하며, 그는 한때 하나님의 대관(代官)으로서, 나중에는 자신의 권한으로, 최상의 통치하는 군주가 된다.
(361.1) 32:3.6 우리가 생명의 눈금에서 더 밑으로 내려가면 갈수록, 믿음의 눈을 가지고, 눈에 보이지 않는 아버지를 찾아내기가 더욱 힘들어진다. 하위의 생물은―그리고 때때로 상급 성격자들조차―아들 창조자 안에 계신 우주의 아버지를 상상하기가 언제나 힘들다. 그래서, 완전한 발육이 그들로 하여금 하나님 자신을 보게 할 그 때, 그들이 영적으로 승진할 그 때까지, 그들은 진보하는 데 지치고 영적 의심을 품고 혼란에 빠지며, 그래서 그들의 시대와 우주의 진보하는 영적 목표로부터 고립된다. 아들 창조자를 바라볼 때, 이런 방법으로 그들은 아버지를 보는 능력을 잃어버린다. 아버지에게 도달하는 오랜 투쟁을 통해서 내내, 본래의 조건들이 그러한 달성을 불가능하게 만드는 이 기간에, 피조물에게 가장 안전한 보호 조치는 아버지가 그의 아들들 안에 계신다는 진리와 사실에 집요하게 매달리는 것이다. 글자 그대로, 또 상징으로, 영적으로, 또 성격 면에서, 아버지와 아들들은 하나이다. 이것은 사실이다: 아들 창조자를 본 자는 아버지를 보았다.
(361.2) 32:3.7 한 주어진 우주의 성격자들은, 처음에는 오로지 신과 그들이 얼마나 가까운 관계에 있는가에 따라서, 안정되어 있고 믿을 만하다. 생물의 기원이 최초의 신성한 근원들로부터 충분히 떨어져 있을 때, 우리가 하나님의 아들들을 상대하거나 아니면 무한한 영에 속하는 봉사하는 생물을 상대하는가에 상관 없이, 부조화와 혼란, 그리고 어떤 때는 반란―죄―의 가능성이 늘어난다.
(361.3) 32:3.8 신에 기원을 가진 완전한 존재들을 빼고, 초우주에 있는 모든 의지 생물은 진화된 성품을 가지고 있으며, 비천한 지위에서 시작하여, 늘 위로, 실제는 안으로, 올라간다. 상당히 영적인 성격자들조차, 한 생명에서 다음 생명으로, 한 구체에서 다른 구체로 점진적으로 이동함으로, 생명의 눈금을 줄곧 올라간다. 신비의 감시자를 환대하는 자들의 경우에, 그들이 영적으로 상승하고 우주에서 도달하는 가능한 높이에는 아무 한계가 없다.
(361.4) 32:3.9 시간 생물의 완전(完全)은, 마침내 성취했을 때, 전적으로 벌어들인 것이며 성격의 진정한 소유물이다. 은혜의 요소가 아낌없이 섞여지지만, 그런데도 생물의 달성은 몸소 노력하고 실제로 살아서 얻은 결과이며, 기존 환경에 성격이 반응한 것이다.
(361.5) 32:3.10 동물로 진화하는 기원을 가졌다는 사실은 우주의 견지에서 어떤 성격자에게도 낙인을 찍지 않는데, 이는 그것이 두 가지 기본형의 유한한 총명한 의지(意志) 생물 가운데 하나를 창조하는 한정된 방법이기 때문이다. 완전과 영원의 절정에 도달했을 때, 밑바닥에서 시작하여 즐겁게 생명의 사다리를 한 단계 한 단계 올라간 자들에게 더욱 큰 명예가 주어지며, 영광의 높이까지 이를 때, 그들은 밑바닥에서부터 꼭대기까지 생명의 모든 국면에 관하여 실제 지식을 구현하는 체험을 몸소 얻었을 것이다.
(361.6) 32:3.11 이 모두가 창조자들의 지혜를 보여 준다. 우주의 아버지는 모든 필사자를 완전한 존재로 만드는 것, 그의 신성한 말씀으로 완전을 나눠 주는 것이 마찬가지로 쉬울 것이다. 그러나 이렇게 한다면, 길게 차츰차츰 안으로 올라가는 것과 관련된 모험과 훈련을 겪는 놀라운 체험을 그들로부터 빼앗을 터인데, 이것은 아주 운이 좋 아서 생명 존재의 맨 밑바닥에서 시작하는 자들만 얻을 수 있는 체험이다.
(362.1) 32:3.12 하보나를 돌고 있는 우주들에는, 생명의 진화 단계를 올라가는 자들을 가르치는 원형(原形) 선생 안내자들에 대한 필요를 채우기 위해서, 겨우 충분한 수의 완전한 생물만 마련된다. 진화하는 부류 성격자의 체험적 성품은 파라다이스-하보나 생물의 늘 완전한 성품에 대하여 우주에서 자연스러운 보충물이다. 실제로, 완전한 생물과 완전하게 된 피조물은 모두, 유한한 총체성에서 볼 때 미완성이다. 파라다이스-하보나 체계에 있는 실존적으로 완전한 생물, 그리고 진화하는 우주로부터 올라가고 체험으로 완전하게 된 최후자들의 보충하는 관계에서, 두 부류는 본래부터 있는 한계로부터 해방을 얻으며, 따라서 그들은 생물 지위의 궁극, 숭고한 절정에 이르려고 합동으로 시도해도 좋다.
(362.2) 32:3.13 생물의 이 거래들은 칠중의 신 안에서 행동과 반응이 우주에 반향(反響)을 일으키는 것이며, 그 안에서 파라다이스 삼위 일체의 영원한 신성이, 권능으로 현실화되는 최상 존재의 신 안에서, 그로 말미암아, 그를 통해서, 시공 우주의 최상 창조자들의 진화하는 신성과 합쳐진다.
(362.3) 32:3.14 신답게 완전한 생물과 완전하게 된 진화 생물은 신성(神性)의 잠재성 정도에서 같지만, 그 종류가 다르다. 최상의 봉사에 도달하기 위하여, 하나가 다른 하나에게 의존해야 된다. 진화하는 초우주들은 거기서 하늘 가는 시민을 위해서 최종 훈련을 마련하는 데 완전한 하보나에 의존하지만, 완전한 중앙 우주도 내려가는 그 주민이 완전히 성장하는 것을 마련해 주려고, 완전하게 되는 초우주들이 존재하는 것이 필요하다.
(362.4) 32:3.15 유한한 실체의 이 두 가지 1차 명시, 곧 타고난 완전과 진화된 완전은, 성격자이든 우주이든, 동격이며, 의존하고, 통합된다. 기능•봉사•운명을 완성하기 위해서 하나는 다른 하나를 필요로 한다.
(362.5) 32:4.1 우주의 아버지가 자신의 상당 부분과 그의 권능을 다른 자들에게 이양했다고 해서, 아버지가 신 조합에서 말이 없거나 활동하지 않는 구성원이라는 생각을 갖지 말지어다. 성격의 영토와 조절자 수여를 제외하면, 아버지가 신 동위자들, 곧 그의 아들들을 비롯하여 수많은 창조된 지성 존재에게 그의 영원한 목적을 수행하는 과제에서 그렇게 많은 것을 실행하라고 허락하기 때문에, 아버지는 파라다이스 신들 가운데, 겉보기에 가장 적게 활동한다. 아버지가 그의 동료나 하위 동료들이 할 수 있는 것을 결코 하나도 하지 않는다는 의미에서만, 아버지는 창조 삼원조에서 말없는 회원이다.
(362.6) 32:4.2 하나님은 모든 총명한 생물이 활동하고 체험할 필요를 충분히 이해한다. 따라서, 모든 상황에서, 그것이 한 우주의 운명이나, 생물 가운데 가장 비천한 자들의 복지에 관련된다 하더라도, 그 자신과 어떤 주어진 우주 상황이나 창조적 사건 사이에 본래부터 개재하는 생물 및 창조 성격자들의 이익을 위하여, 하나님은 활동으로부터 물러나신다. 그러나 이렇게 물러나고, 무한한 조정을 이렇게 나타내는데도, 하나님 편에서는 이 예정된 대리자 및 성격자들로 말미암아, 그들을 통해서, 이 사건들에 실제로, 글자 그대로, 친히 참여한다. 아버지는 모든 광범위한 창조의 복지를 위하여 이 모든 경로 안에서, 이를 통해서, 일하신다.
(363.1) 32:4.3 한 지역 우주의 정책과 운영과 행정에 관해서 말하면, 우주의 아버지는 그의 아들 창조자의 몸 안에서 행동하신다. 하나님의 아들들의 상호 관계에서, 셋째 근원 중심에 기원이 있는 성격자들의 집단 관계에서, 또는 인간들처럼 어느 다른 생물 사이의 관계에서―그러한 관계에 대해서―우주의 아버지는 결코 개입하지 않는다. 아들 창조자의 법칙, 그리고 별자리 아버지, 체계 군주, 혹성 영주들의 통치―그 우주를 위하여 예정된 정책과 절차―는 언제나 지배한다. 아무런 권한의 분산이 없고, 신성한 힘과 목적이 엇갈리는 작업은 결코 없다. 신들은 완전하고 영원하게 의견이 일치된다.
(363.2) 32:4.4 아들 창조자는 윤리적인 교제, 곧 어느 분과의 생물이 어느 다른 등급의 생물과 가지는 관계, 또는 어느 특정한 집단 안에서 둘 이상의 개인들의 관계에서 생기는 모든 문제에서, 최상으로 다스린다. 그러나 그러한 계획은 우주의 아버지가 모든 창조 전역에 두루 어느 개별 생물에게, 그 개인의 현재 지위나 앞날의 전망에 대하여, 아버지의 영원한 계획과 무한한 목적에 관련하여, 자신의 방법으로 간섭해서는 안 되고 신의 지성을 기쁘게 하는 어떤 일도 해서는 안 된다는 것을 의미하지 않는다.
(363.3) 32:4.5 의지를 가진 필사 인간의 경우에, 아버지는 깃드는 조절자 안에 실제로 계시며, 이것은 그의 전 성격(前性格) 영의 분신이다. 그리고 아버지는 또한 의지가 있는 그러한 필사 인간의 성격 근원이다.
(363.4) 32:4.6 우주의 아버지가 수여한 이 생각 조절자들은 비교적 고립되어 있다. 그들은 인간의 지성 속에 깃들지만, 한 지역 창조의 윤리적 사무와 눈에 뜨일 만한 아무런 연관이 없다. 그들은 천사의 서비스나, 체계, 별자리, 또는 지역 우주의 행정과도 직접 조정되지 않는다. 아들 창조자의 통치와도 그렇지 않으며, 그의 뜻은 그의 우주에서 최고의 법이다.
(363.5) 32:4.7 깃드는 조절자들은 거의 무한한 창조에 있는 생물과 연락하는 방식, 따로 되어 있지만 통일된 하나님의 방식이다. 그래서 필사 인간의 눈에 보이지 않는 그는 그의 계심을 명백히 나타내며, 할 수 있다면, 하나님은 또 다른 방법으로도 자신을 보여 주려 하시겠지만, 그 이상의 그러한 계시는 신답게 가능하지 않다.
(363.6) 32:4.8 우리는 아들들이 자기가 관할하는 우주에 대하여 깊고도 완벽한 지식을 가지는 작용을 보고 이해할 수 있다. 그러나 하나님이 온 우주의 세부에 관하여 그렇게 충분히 친히 통달한 방법을 우리는 충분히 이해할 수 없다. 하지만 적어도 우주의 아버지가 그의 거대한 창조에 있는 존재들에 관하여 정보를 받고, 또 그들에게 그의 계심을 드러낼 수 있는 길을 우리는 인식할 수 있다. 성격 회로를 통해서, 아버지는 모든 창조, 우주, 체계에 있는 모든 존재의 온갖 생각과 행동을 인식한다―친히 알고 계신다. 하나님이 그의 아이들과 교통하는 이 기법을 우리가 충분히 파악할 수 없어도, “주가 그의 아이들을 아신다”는 확신과 “우리가 어디서 태어났는지 그가 눈여겨보신다”는 우리 각자가 가진 확신 속에서, 우리는 강해질 수 있다.
(363.7) 32:4.9 너희의 우주에서, 너희 마음 속에서, 우주의 아버지는 영적으로 말하면, 중앙 거처의 일곱 으뜸 영 중의 하나를 통하여 계시며, 구체적으로, 필사 지성의 깊은 데서 살고 일하고 기다리는 신다운 조절자를 통하여 계신다.
(363.8) 32:4.10 하나님은 자기 중심인 성격자가 아니며, 아버지는 그의 창조에게, 피조물에게 아낌없이 자신을 분배한다. 그는 신들 속에서 뿐 아니라, 그의 아들들 속에서 살고 행동하며, 아들들이 신답게 할 수 있는 모든 것을 그들에게 맡긴다. 우주의 아버지는 다른 존재가 행할 수 있는 모든 기능을 참으로 자신에게서 벗어 버렸다. 이것은 한 지역 우주 본부에서 하나님 대신에 다스리는 아들 창조자의 경우와 똑같이, 필사 인간에게도 참말이다. 그래서 우리는 우주의 아버지의 이상과 무한한 사랑이 풀려나가는 것을 바라본다.
(364.1) 32:4.11 이렇게 자신을 보편적으로 수여하시는 데서 우리는 아버지의 신다운 성품이 크고 위대하다는 풍부한 증거를 발견한다. 하나님이 우주의 창조로부터 자신의 어느 것이라도 남겨 놓았다면, 그 나머지 중에서, 아낌없이 관대하게 그 영역의 필사자들에게 생각 조절자를 수여하며, 그들은 영원한 생명을 받을 필사 후보자들에게 아주 참을성 있게 깃든다.
(364.2) 32:4.12 우주의 아버지는, 말하자면, 성격의 재산 면에서, 영적 달성의 잠재성에서, 모든 창조를 부유하게 만들려고 자신을 쏟아 부었다. 하나님은 우리가 하나님과 같이 될 수 있도록 자신을 우리에게 주었고, 그는 사랑하는 것들을 유지하는 데 필요한 힘과 영광만 자신을 위해 남겨 놓고, 그 사랑 때문에 모든 다른 것을 이렇게 벗어 버리셨다.
(364.3) 32:5.1 공간을 통해서 가는 우주들의 행진에는 크고 영화로운 목적이 있다. 너희 필사자의 모든 투쟁은 헛수고가 아니다. 우리 모두가 엄청난 계획, 거대한 사업의 일부이며, 그 사업이 광대하기 때문에 어느 한 시점이나 어느 일생 동안에 그것을 많이 보기가 불가능하다. 우리 모두가 신들이 감독하고 해결하는 영원한 사업의 일부분이다. 경이롭고 보편적인 작용 전체가, 위대한 첫째 근원 중심의 무한한 생각과 영원한 목적을 담은 박자의 음악에 맞추어, 공간을 통해서 당당하게 계속 움직인다.
(364.4) 32:5.2 영원한 하나님의 영원한 목적은 높은 영적 이상이다. 시간 속의 사건들과 물질 존재에서 생기는 투쟁은 일시적 발판이며, 이것은 다른 쪽까지, 영적 실체와 하늘 존재가 있는 약속의 땅까지 다리를 놓는다. 물론, 너희 필사자들은 영원한 목적을 가진 관념을 파악하기가 힘드는데, 너희는 영원의 생각, 결코 시작이 없고 끝이 없는 어떤 것을 거의 알아들을 수 없기 때문이다. 너희에게 익숙한 모든 것은 종말이 있다.
(364.5) 32:5.3 한 개인의 생애, 한 영역이 지속하는 기간, 또는 어떠한 연결된 시리즈의 사건들이라도 그 선후(先後) 관계에 대하여 말하면, 우리는 격리된 시간의 길이를 다루는 듯 보일 것이다. 모든 것에 시작이 있고 끝이 있어 보인다. 일련의 그러한 체험이나 생애나 세월이나 시대는, 연속으로 배열되었을 때 한 직선 도로가 되며, 이것은 영원(永遠)의 무한한 표면에 순간적으로 번쩍 가로지르는, 시간 속의 격리된 사건이다. 그러나 우리가 이 모든 것을 장면 뒤에서 볼 때, 더 포괄적 관점에서 보고 더 완전히 이해하면, 시간 속의 거래들을 적절히 규명하기에, 그리고 다른 방법으로 이 거래들과 밑바닥에 있는 목적 및 영원의 기본 반응을 서로 연결짓기에는 그러한 설명이 부적당하고, 앞뒤가 맞지 않고, 도무지 적합하지 않다는 것을 제시한다.
(364.6) 32:5.4 필사의 지성에게 설명하려는 목적으로, 영원을 하나의 주기(週期)로 생각하고 영원한 목적을 하나의 끝없는 동그라미로서 상상하는 것이 내게는 더욱 적절해 보인다. 어떤 면에서, 그것은 일시적이며 물질적인, 시간의 주기들과 동시화된 영원의 주기이다. 영원의 주기와 연결되고 또한 그 일부를 형성하는 시간 구역에 대하 여 말하면, 일시적인 시간 존재들이 태어나서 살다가 죽는 것과 마찬가지로, 그러한 일시적 시대는 태어나고, 살다가 없어지는 것을 우리가 인정할 수밖에 없다. 대부분의 인간들은 조절자와 융합하는 영적 수준에 도달하지 못했기 때문에 죽는다. 죽음으로 모습이 변하는 것은 그들이 시간의 속박과 물질 창조의 사슬로부터 달아날 수 있는 유일하게 가능한 절차이며, 그렇게 함으로써 진보하는 영원의 행렬과 영적으로 발걸음을 맞출 수 있게 된다. 시간의 시험적 생애와 물질적 존재로부터 살아남은 뒤에, 영원한 시대의 동그라미 둘레에 있는 공간 세계들과 함께 언제까지나 빙 돌면서, 영원과 접촉하면서, 아니 그 일부로서, 네가 계속하는 것이 가능하게 된다.
(365.1) 32:5.5 시간의 구역들은 성격자가 일시적 형태를 입고 번쩍 나타나는 것과 같다. 그들은 한 철 동안 나타나며, 그리고 나서 인간의 시야에서 사라지고, 영원한 동그라미 둘레에 끝없이 회전하는 고등 생명에서 새로운 배우로서, 계속하는 요소로서, 다시 나타날 뿐이다. 우주의 아버지의 중앙 거처 둘레에 광대하고 길쭉하게 된 동그라미 위에서 움직이는 제한된 우주를 믿는 우리 관점에서 보면, 영원을 도저히 직선 도로라고 생각할 수 없다.
(365.2) 32:5.6 솔직히 말해서, 영원은 시간 속에 사는 유한한 지성에게는 알아차릴 수 없는 것이다. 너희는 단지 영원을 파악할 수 없고, 이해할 수 없을 따름이다. 나는 영원을 완전히 투시하지 못하며, 내가 그렇게 했다 하더라도, 내가 가진 개념을 인간의 지성에게 전하는 것이 불가능할 것이다. 그런데도 우리의 관점에서 얼마큼을 묘사하기 위해서, 영원한 사물에 관하여 우리가 이해하는 것을 얼마큼이라도 너희에게 일러 주려고, 나는 최선을 다 했다. 무한한 성질과 영원한 중요성을 가진 이러한 가치에 대하여 너희 생각을 구체화하는 과정에서 나는 너희를 도우려고 애쓰고 있다.
(365.3) 32:5.7 하나님의 지성 속에는 그의 광대한 영토 전체에 있는 모든 생물을 포함하는 한 계획이 있으니, 이 계획은 한없는 기회, 제한 없는 진보, 끝없는 생명을 주는 영원한 목적이다. 그리고 노력하기만 하면 그러한 비할 데 없는 생애의 무한한 보물이 너희의 것이다!
(365.4) 32:5.8 영원의 목표가 앞에 있다! 신성(神性)에 도달하는 모험이 너희 앞에 놓여 있다! 완전을 향한 달리기가 진행되고 있다! 원하는 자는 누구든지 참가해도 좋다. 달리는 길에 걸음걸음마다 깃드는 조절자의 인도에, 그리고 모든 육체에게 아주 아낌없이 퍼부어진 우주 아들의 그 선한 영의 안내하심에 의존하면서, 믿음과 신뢰의 달리기를 할 모든 인간의 노고에 확실한 승리의 화관(花冠)이 주어질 것이다.
(365.5) 32:5.9 [네바돈 최고 회의에 임시 부속되어 있고, 구원자별의 가브리엘에게서 이 임무에 배치받은 어느 막강한 사자가 발표하였다.]