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- Apéndice III. Niveles espaciales del universo maestro
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- Apéndice IX. La cronología de los universos locales
- Apéndice V. La Deidad dual en las eras del universo
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- Apéndice XXV. La naturaleza trinitizada de Dios Absoluto
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- Asistencia A La Feria Del Libro De Budapest (Hungría)
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- Capítulo I - La tesis creativa de la perfección
- Capítulo II - La antítesis evolutiva
- Capítulo III - La primera síntesis: Dios Supremo
- Capítulo IV - Los universos nucleares y citoplasmáticos
- Capítulo IX - La segunda síntesis: Dios Último
- Capítulo V - La transformación de la síntesis
- Capítulo VI - La segunda tesis creativa
- Capítulo VII - La segunda antítesis
- Capítulo VIII - Las magnitudes del universo maestro
- Capítulo X - La tesis creativa final
- Capítulo XI - El comienzo de la antítesis final
- Capítulo XII - La síntesis imposible
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Matrimonio y hogar
MATRIMONIO Y HOGAR
I. EL INSTINTO DE APAREAMIENTO
1. El impulso sexual es suficiente para unir a hombres y mujeres para la reproducción. (913.4) 82:1.1
2. El matrimonio es el antepasado de la institución más subline de la civilización—el hogar. (931.1) 84:0.1
3. La función del matrimonio en la evolución es afianzar la supervivencia de la raza, no sólo obtener la felicidad personal. (765.6) 68:2.9
4. La evolución del matrimonio es la historia del control sexual a través de las restricciones sociales, religiosas y civiles. (914.7) 82:2.1
5. La escasa cortesía hacia las mujeres durante la era del Antiguo Testamento es un reflejo de las costumbres de los pastores. (934.1) 84:3.2
6. En los tiempos primitivos el matrimonio era el precio de la posición social; la posesión de una esposa era emblema de distinción. (915.7) 82:3.4
II. EL MATRIMONIO, UNA INSTITUCIÓN SOCIAL
1. El mayor peligro para el hombre es la multiplicación sin restricciones de las cepas inferiores. (921.1) 82:6.11
2. La familia es el civilizador magistral. (913.2) 82:0.2
3. Los matrimonios no son hechos en el cielo. (922.7) 83:1.4
4. El matrimonio es una institución social que comprende el automantnimiento, la autoperpetuación y la autogratificación. (931.3) 84:0.3
5. Fue la ciencia, y no la religión, la que emancipó a la mujer. (937.1) 84:5.7
6. La mujer siempre ha sido la abanderada moral y la líder espiritual. (938.8) 84:6.4
7. El matrimonio siempre ha estado estrechamente ligado tanto a la propiedad como a la religión. (917.4) 82:4.1
8. El matrimonio es un programa social de cooperación antagonista. (938.6) 84:6.2
III. LA VERDADERA MONOGAMIA
1. Había cuatro tipos de esposas bajo la poligamia:
- Esposas legales.
- Esposas por afecto.
- Concubinas.
- Esposas esclavas. (926.3) 83:5.5
2. La monogamia ha sido siempre la meta ideal del matrimonio, y el metro que mide el avance de la civilización. (927.8) 83:6.7
3. La mujer primitiva no era una amiga o amante sino más bien una sierva y una productora de hijos. (935.3) 84:4.3
4. Se realizó un gran avance cuando la mujer ganó el derecho a la propiedad. (936.3) 84:4.10
5. Pero las mujeres primitivas no tenían lástima de sí mismas. (936.4) 84:4.11
IV. VIDA FAMILIAR
1. El hombre no quitó intencionalmente los derechos de la mujer—fue un proceso inconsciente. (937.1) 84:5.4
2. La mujer moderna, ¿se demostrará merecedora de su recién ganada dignidad e igualdad? (937.1) 84:5.10
3. El divorcio persistirá mientras los jóvenes no estén preparados adecuadamente para el matrimonio. (929.2) 83:7.8
4. Los consejos de familias de los anditas serían muy útiles hoy. (941.10) 84:7.29
5. Las diferencias entre hombres y mujeres persisten durante la carrera ascendente—incluso en el Cuerpo de los Finalistas. (939.1) 84:6.6
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